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Francisco de Miranda y Thomas Jefferson: Vidas

Paralelas en el Mundo Atlntico
Karen Racine
Universidad de Guelph

Pese a su participacin en los procesos independentistas de las naciones
americanas, Thomas Jefferson y Francisco de Miranda tienen actitudes y
sensibilidades distintas. El Miranda romntico, heroico por su tenacidad un
tanto quijotesca, contrasta con Jefferson, el ilustrado pragmtico cuyo
principal legado fue institucional. El contexto social y familiar, sus
experiencias de la Revolucin francesa y sus ideas polticas son analizados en
este ensayo.

Nuestro objetivo principal es la independencia de todo el continente colombiano

FRANCISCO DE MIRANDA
Proclamacin a los habitantes de Aruba (1806)

La nica forma de gobierno es la republicana, ya que no siempre est en una guerra abierta o
secreta con los derechos de la humanidad

THOMAS JEFFERSON A WILLIAM HUNTER (1790)
Como la doble espiral que forma una cadena de ADN, la vida del famoso precursor
hispanoamericano, Francisco de Miranda, y la de Thomas Jefferson, padre fundador
de los Estados Unidos, giraron una alrededor de la otra durante dcadas. Ambos
reciben el bien merecido crdito de conformar el ncleo de una gran idea que movi
a un hemisferio completo. Para Miranda, esa gran idea fue la emancipacin de
Hispanoamrica; para Jefferson, fue el ideal de una forma de gobierno republicana,
basada en la participacin democrtica y en un orden constitucional. Los dos fueron
figuras proteicas que alcanzaron la fama trasatlntica; como diran los
postmodernistas sobre el tema del nacionalismo: contribuyeron a la invencin de la
nacin. Sin embargo, entre ellos hubo significativas diferencias. El trabajo de
Miranda fue principalmente aspiracional y emotivo. Pas gran parte de su vida
cruzando el Atlntico, tratando de influir en varios Gobiernos y en hombres de
finanzas o en cualquiera que pudiera ayudarlo a conseguir su gran objetivo que era
la emancipacin de Hispanoamrica, pero no logr mucho cuando por fin obtuvo
poder como Generalsimo de la efmera primera Repblica de Venezuela.1En
contraste, el legado de Jefferson fue prctico e institucional. Pas gran parte de su
vida adulta en puestos con poder poltico que usaba para consolidar grandes ideales
en asequibles estructuras constitucionales.2 Sin embargo, en el fondo Miranda era un

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militar por el entrenamiento recibido y por inclinacin. Era alguien muy impaciente y
pensaba que un nuevo orden poda ser creado a travs de la fuerza de voluntad y de
lo que era correcto. Jefferson, en cambio, era un abogado que estaba muy
familiarizado con la naturaleza ms bien sucia de los partidos polticos civiles que
requeran tanto negociacin como compromiso.



Thomas Jefferson encarga su primer retrato
para incluirlo en la coleccin de retratos de
personas ilustres que se exhibiran en su casa en
Pars. El estilo francs del frac obedece a las
normas de la Corte de Versalles, al tiempo que
se encarga de promover la nueva repblica
estadounidense en el extranjero representada
en el estilo ms sencillo de su vestimenta y en la
alegora de la libertad situada detrs de
Jefferson.Mather Brown, Thomas Jefferson,
1786.leo sobre tela. National Portrait Gallery,
Smithsonian Institution / Art Resource, Nueva
York.
De muchas maneras, las vidas de Miranda y Jefferson transcurrieron en paralelo y
estuvieron interconectadas de manera tpicamente atlntica. En primer lugar, tenan
una lista larga de conocidos en comn, que inclua figuras ilustres como el marqus
de Lafayette, Thomas Paine, Jacques-Pierre Brissot de Warville, Pierre Vergniaud,
George Washington, la prominente familia Livingston de Nueva
York, GouverneurMorris, Alexander Hamilton, la familia de John Adams, James
Madison, RufusKing, Alexander von Humboldt y Thaddeus Kosciusko, entre
muchos otros. En segundo lugar, los dos reconocieron la naturaleza histrica y
global de la lucha por la libertad que los rodeaba, cuando al mismo tiempo muchos
otros vean las cosas de manera ms local e inmediata. Por ltimo, tanto Miranda
como Jefferson trascendieron a su tiempo y se han convertido en figuras de
inspiracin hemisfrica, que an son conmemoradas de manera muy especial, y
cuyos nombres son invocados no slo localmente, sino ms all de las fronteras. Sus
vidas paralelas fueron los cimientos de las naciones americanas independientes.
Francisco de Miranda y Thomas Jefferson nacieron en la misma generacin y se
criaron en familias ambiciosas. Miranda naci en Caracas en 1750, hijo de un exitoso

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comerciante inmigrante de las islas Canarias que se cas con una criolla adinerada de
sociedad. Jefferson naci en Shadwell, Virginia, en 1743; fue hijo de un hacendado y
agrimensor de pocos recursos, cuya esposa era adinerada y de muy buena posicin
social. Los dos tuvieron relaciones tensas y difciles con sus madres. La madre de
Miranda fue un misterio en su vida, rara vez habl de ella a sus amigos y cort toda
comunicacin despus de que ella se uniera como viuda a la orden mercedaria en
1777.3 Jefferson siempre reconoci su deuda intelectual con su padre, pero
permaneci en silencio sobre su madre; quiz porque sus sentimientos republicanos
no encontraban empata con el linaje de su madre, que provena de familias nobles
de Inglaterra y Escocia.4 Ya de adultos, los dos gozaban de amistades con mujeres,
pero pasaron casi toda su vida solteros y dedicados al trabajo pblico. Miranda se
cas ya mayor, mientras que Jefferson enviud cuando an era joven. Fueron padres
dedicados a sus hijos y, de manera metafrica, padres fundadores de las naciones
americanas a las que ayudaron a existir.

Georges Rouget, Francisco de Miranda, general of the Army of the North, 1792,
1834. leo sobre tela, 85 cm de dimetro. Chateaux deVersailles et
de Trianon, Versalles, Francia. Runion des MusesNationaux / Art
Resource, Nueva York.
Ambos crecieron en comunidades americanas tpicas que estaban sumamente
marcadas por tensiones racistas. Venezuela y Virginia eran economas basadas en la
esclavitud agrcola y contaban con puertos dinmicos que las hacan formar parte de
la economa atlntica. Para Miranda, su aguda conciencia de los lmites de la
movilidad social dentro de una sociedad frreamente jerarquizada y estamental

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empez en 1769, cuando el xito de su padre provoc una celosa reaccin de la elite
local mantuana. Como resultado, Sebastin Miranda tuvo que emprender un
prolongado juicio para certificar su pureza de sangre y, de este modo, allanar el
camino para que sus hijos fueran aceptados en instituciones pblicas como la
Universidad, el Ejrcito y las oficinas del Gobierno.5 Miranda nunca olvid ese
desaire y se mantuvo consciente de sus antecedentes raciales. Muchas veces corrigi
a personas que hacan suposiciones equivocadas; sin embargo, de la misma manera,
tambin hacia uso de su ambigedad racial e identidad tnica extica cuando lo
necesitaba. En 1798 escap de Francia hacindose pasar por africano y, en 1811, se
asegur de que su Sociedad Patritica radical admitiera no slo criollos, sino
tambin caraqueos de ascendencia africana.6

Annimo, The Goddess of Liberty with a Portrait of Thomas
Jefferson (Salem,Massachussets, 1807). Cortesa de la
Yale University Art Gallery, the Mabel Brady Garvan Collection, EEUU.
La conciencia social de Thomas Jefferson se form tambin en una sociedad
atlntica con plantaciones. Su familia tena esclavos; su esposa Martha, hija de un
vendedor de esclavos, hered una plantacin con 135 esclavos que, eventualmente,
el mismo Jefferson administr. A nivel intelectual, Jefferson estaba sumamente
consciente de las contradicciones inherentes del sistema poltico republicano que,
por un lado, pretenda defender los derechos de igualdad de todos los hombres ante
la ley y, por otro, perpetuaba una economa basada en la propiedad de esclavos
negros y hacendados blancos. Ya en 1779 Jefferson sugiri que ninguna de las
personas recin llegadas deban ser esclavas en esta comunidad y que se deban

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promulgar medidas de control para alejarse por completo de una economa basada
en la esclavitud.7 Su conviccin personal de que la abolicin era la nica va justa y
moral se fue reafirmando con el tiempo, hasta que en 1807, durante su segundo
periodo presidencial, el Congreso de Estados Unidos tom la polmica decisin de
prohibir el abominable comercio de esclavos.8 Ni Miranda ni Jefferson pudieron
escapar a la ubicua discriminacin racial del poder y la poltica que caracterizaron el
estilo de vida americano.
Sorprende cun semejantes son las vidas paralelas que vivieron Miranda y Jefferson
en su vida adulta, aun cuando uno tuvo una rgida formacin militar y el otro una
formacin puramente civil. Miranda fue oficial de infantera espaola en Europa, el
norte de frica y el Caribe antes de huir de su guarnicin, a la mitad de la noche,
para embarcarse a una vida nueva como un carismtico fugitivo. En 1783, Miranda
lleg a Carolina del Sur y el ao siguiente lo pas viajando hacia el norte de los
Estados Unidos, estudiando los campos de batalla de la Guerra de Independencia de
las Trece Colonias, conociendo hombres (y mujeres) poderosos a los cuales esperaba
enlistar en su causa; estaba fascinado con la emocin de ser parte de algo nuevo e
importante. Su diario de viaje ha sido publicado, y para los estudiantes sigue siendo
una fuente importante sobre la vida social y poltica americana durante los
turbulentos aos en que se dieron los debates constitucionales del Congreso
Continental.9 Casi al mismo tiempo, Jefferson tambin estaba muy comprometido
con la vida poltica de su joven nacin. Haba servido en el Congreso y como
gobernador de Virginia; ms adelante, redact algunas de las palabras ms sublimes y
famosas en la historia de los Estados Unidos (la Declaracin de Independencia).
Traz un camino similar hacia el norte, va Pennsylvania, Nueva York, Nueva Jersey,
Connecticut, Rhode Island con rumbo a Massachusetts. Despus de sus viajes,
Francisco de Miranda y Thomas Jefferson zarparon de Boston en 1784; los dos
partieron a Europa en busca de nuevas experiencias y aventuras.
Cada uno de estos revolucionarios atlnticos tuvo experiencias personales directas
con los trascendentales acontecimientos que ocurran en Francia. Durante la primera
semana de mayo de 1789, Miranda inici un largo viaje por Europa que dur cuatro
aos y culmin en Pars. Thomas Jefferson viaj a la capital francesa para ocupar el
lugar de Benjamin Franklin, como el embajador de los Estados Unidos, y
permaneci ah hasta septiembre de 1789.10 Aunque los dos estuvieron en Pars al
mismo tiempo, aunque compartieran intereses y pertenecieran a los mismos crculos
sociales, no hay evidencia alguna de que se hayan conocido entonces. El famoso
lder girondino Jacques-Pierre Brissot de Warville invit a Jefferson a unirse a su
grupo abolicionista Socit des Amis des Noirs (Sociedad de los Amigos de los Negros),
pero ste no acept; en 1793, el mismo Brissot reclut a Miranda para comandar a
las tropas revolucionarias francesas en Neerwinden, en las planicies belgas.
Igualmente, Jefferson elogiaba a Thomas Paine, el autor de Common Sense y
de The Rights of Man, quien fue testigo de Miranda cuando Robespierre lo mand a
juicio.11 En Francia, sin embargo, los dos se movieron en diferentes planos.

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Jefferson era el representante oficial de un Gobierno constituido debidamente;
Miranda era un simple ciudadano viajero cuya credibilidad y estatus eran, en el mejor
de los casos, ambiguos. Jefferson tuvo cuidado de mantenerse en una posicin
neutral en torno a los varios hispanoamericanos desafectos con la Corona espaola
que estaban descontentos y que se acercaban para pedirle apoyo en sus oficinas de
Pars; Miranda era un cabildero sumamente activo en favor de su causa
poltica.12 Durante su estancia en Pars, ambos hombres fueron atentos
observadores del rpido desenvolvimiento del proceso revolucionario; prestaron
mucho inters a los acontecimientos franceses ms relevantes, considerando sus
agendas tanto personales como nacionales. Miranda y Jefferson aborrecan los
excesos de Robespierre y de los jacobinos; sin embargo, aos despus, los dos
invirtieron no slo tiempo, sino adems energa para defenderse de acusaciones de
rivales polticos que los acusaban de ser violentos francfilos.
En Pars los dos buscaban tener una amplia variedad de relaciones culturales,
polticas e intelectuales para calmar sus almas y cultivar sus sensibilidades estticas.
Apreciaban las cosas buenas de la vida; no perdan la oportunidad de asistir al teatro,
dar caminatas en los parques pblicos o ir a conciertos. Los dos disfrutaban la
comida, la bebida y la buena pltica. En especial, Jefferson se convirti en un enfilo
y se propuso el reto de visitar viedos franceses para estudiar los mtodos de
fermentacin y conseguir muestras de las mejores semillas de uvas para experimentar
en sus propios cultivos. 13 Jefferson siempre tuvo mucho cuidado de evitar las cosas
que tuvieran apariencia de autoindulgencia, de aceptar patrocinios y, sobre todo, de
comprometer su posicin diplomtica. De manera educada rechaz todas las ofertas
para mudarse a casas elegantes y prefiri decorar su departamento rentado con
muebles modestos.
Miranda no tuvo tanta delicadeza y de manera activa busc mecenas entre los
parisinos que tenan los mismos ideales y que pudieran proporcionarle una vida ms
cmoda y apoyo personal.14 Los dos estaban interesados en la arquitectura como
una forma de manifestacin fsica de los valores polticos y estticos; los dos se
sentan atrados hacia la idea de la armona universal expresada en la msica.15

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Como Embajador de los Estados Unidos en
Francia, Thomas Jefferson fue testigo de
aquella experiencia revolucionaria
fundacional. Pasaporte de Thomas Jefferson a su
regreso de Francia, firmado por Luis XVI, 1789.
Biblioteca del
Congreso, EEUU,Manuscript Division.
Despus de dos dcadas de llevar vidas paralelas, las trayectorias polticas de
Francisco de Miranda y Thomas Jefferson los pusieron en contacto directo en 1805.
Ese ao, Miranda, cansado de esperar que el Gobierno britnico financiara una
expedicin para emancipar la Amrica hispana, decidi regresar a los Estados
Unidos para buscar ayuda de sus amigos. En noviembre de 1805, lleg al puerto de
Nueva York e inmediatamente empez a recibir invitaciones y ofertas de ayuda
financiera, lo que provoc la ira de los diplomticos espaoles.16 Jefferson registra
en su diario una memorable cena que tuvo con Miranda el 13 de diciembre de 1805;
escribe:
Amrica del Sur, Amrica del Sur. El Barn [Humboldt] me habl mucho de la
riqueza de esas tierras. Hay all para utilidad de todos los hombres, una gran tarea
por hacer: el canal ocenico que debe ser empresa realizada por nosotros y no por
los europeos. Me duele haber nacido demasiado pronto para ver la gloria y [el]
esplendor de Amrica que avanza a grandes pasos hacia su independencia
universal.17
Jefferson, sin lugar a dudas, comparta con Miranda la visin de un futuro en el que
la riqueza y el poder se desplazaran hacia las Amricas, pero su cautela y sus
obligaciones presidenciales lo obligaron a evitar provocar a Espaa, al apoyar de
manera oficial a un grupo filibustero en contra de su colonia venezolana. Aunque

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para todos era evidente que Samuel Ogden y otros mercaderes americanos estaban
apoyando una expedicin para Miranda, oficialmente, Jefferson y su secretario de
Estado, James Madison, fingieron que no saban nada y enfatizaron el compromiso
del Gobierno de los Estados Unidos para hacer respetar las leyes de neutralidad.
La repentina aparicin de Miranda y sus confabulaciones causaron muchos dolores
de cabeza a Jefferson, el cual estaba batallando con sus propios rivales polticos,
incluyendo al vicepresidente en aquel momento, Aaron Burr, quien estaba tratando
de emancipar, a su manera, los territorios espaoles de la Lousiana.18 La aventura de
Miranda a Coro termin desastrosamente tanto para l como para muchos de los
ciudadanos americanos que fueron encarcelados en Venezuela antes de poder
regresar a los Estados Unidos.19 De vuelta en casa, lanzaron ataques en contra
delPrecursor, Jefferson, Madison y cualquiera que pudiera haber estado remotamente
involucrado en la conocida expedicin conocida como Leander. El juicio que
sigui se convirti en un pequeo escndalo poltico que repercuti en la decisin de
Jefferson para retirarse de la poltica al terminar su periodo presidencial y dedicarse a
estudiar y a trabajar para que hubiera mejor educacin superior en Virginia, su estado
natal.20
Mientras que Jefferson abandonaba la vida pblica, Miranda finalmente obtena
reconocimiento en su nacin. En 1810, representantes de las juntas en Caracas y
Buenos Aires llegaron a Londres en busca de su consejo y para sumar fuerza en las
batallas posteriores. A pesar de que los caraqueos tenan la orden oficial de
mantenerlo alejado, Miranda no resisti la tentacin de seguirlos de regreso a
casa.21 A final del ao, sali rumbo a Venezuela y rpidamente asumi el liderazgo
de los grupos ms radicales en el movimiento patritico. En el recin elegido
congreso se le dio un lugar como representante del departamento de Pao. Cuando la
resistencia monrquica surgi en las regiones occidentales, Miranda se dirigi a
Valencia para detener la rebelin. Con el tiempo, cuando la seguridad se deterior, se
le concedi poder casi dictatorial como Generalsimo. Fue aprehendido en 1812 y
llevado encadenado a Espaa; muri en 1816 en la prisin la Carraca, tres aos antes
de que los venezolanos declararan su Independencia. En cambio, Thomas Jefferson,
vivi tranquilamente sus ltimos aos en su amada finca Monticello, donde reciba a
sus admiradores y rara vez sala de su ambiente relajado y contemplativo. Produjo
miles de pginas de documentos, incluidas cartas personales, proyectos legislativos,
estudios cientficos, una versin de la Biblia que elimina a todos los santos y milagros
y (lo que ms ansiaba su corazn) planos para construir la Universidad de Virginia,
que igualara a las instituciones ms prestigiosas de educacin superior de Europa.
Muri en su casa el 4 de julio de 1826, en el quincuagsimo aniversario de la
declaracin de independencia de los Estados Unidos y el da en que Bolvar reuni a
representantes de varios pases americanos de las nuevas repblicas americanas en el
Congreso de Panam.
Francisco de Miranda y Thomas Jefferson fueron seres humanos sujetos a las

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mismas pasiones fsicas que nosotros. Ambos eran cosmopolitas, caballeros cultos
que disfrutaban los encantos y la conversacin de mujeres inteligentes;
ocasionalmente se permitan aventuras amorosas intensas y predestinadas al fracaso.
El verdadero amor de Miranda fue Susan Livingston; ella perteneca a una
prominente familia de Nueva York y tena lazos familiares con Robert R. Livingston,
quien despus sera un feroz demcrata jeffersoniano. Mientras estaban en Europa,
Miranda y Jefferson tuvieron furtivas aventuras pasionales con mujeres casadas. En
el otoo de 1786, el joven viudo Jefferson se enamor de MaraCosway, la
hermosa italoinglesa esposa de un famoso retratista. Amigos de los amantes los
ayudaban a verse seguido en un chateau a las afueras de Pars. Ah daban caminatas
por el jardn, coqueteaban en la fuente, cenaban juntos y pasaban tiempo a solas.
Cuando repentinamente ella dej de visitarlo, Jefferson desconsolado escribi uno
de sus trabajos menos conocido, Dialogue of the Head and Heart, como parte de su
intento por reanudar la relacin. Es la nica carta de amor conocida de
Jefferson.22 Al ao siguiente, en 1787, Miranda estuvo en Noruega donde tuvo un
breve pero intenso romance con Catherine Hall, la esposa del cnsul britnico.
Despus corri el rumor de que pensaba en ella al hacer la propuesta de la bandera
para una Venezuela independiente: amarillo por su cabello, azul por sus ojos y roja
por sus labios.23

El racismo de la sociedad de Virginia influy en las ideas polticas de Thomas
Jefferson. Annimo, Virginian Luxuries. John D. Rockefeller Jr.
Library, TheColonial Williamsburg Foundation, EEUU.
Cuando formaron sus propias familias, los dos sostuvieron relaciones largas con

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mujeres que podran ser consideradas inferiores a ellos. Miranda se cas con
SarahAndrews, quien prcticamente no saba leer ni escribir. Ella se mantuvo devota
a l hasta sus ltimos das y le dio sus dos nicos hijos reconocidos, Leander y
Francisco.24 Aunque el mismo Miranda nunca tuvo mucha conciencia de clase y
estaba contento con Sarah, despus de un tiempo, detractores rechazaron lo que
ellos consideraban una relacin mezquina con el ama de llaves.25 Casi siempre los
rumores acerca de las transgresiones romnticas de Miranda se basaban en temas de
clase, mientras que la vida privada de Jefferson estaba dominada por el tema de la
raza. Hay evidencia contundente de que Jefferson s tuvo una relacin duradera.
Jefferson empez una polmica relacin con su esclava Sally Hemings y se cree que
fue el padre de los cuatro hijos de ella.26 De manera irnica, el mismo hombre que
en 1779 escribi que las mujeres blancas que tuvieran hijos de raza mixta deberan
ser obligadas a abandonar la comunidad antes del ao, despus engendr varios hijos
de raza mixta, a quienes estuvo muy unido. Los parmetros de las vidas pblicas y
personales de Miranda y Jefferson fueron trazados por la compleja matriz de raza y
clase que operaba en sus respectivas sociedades atlnticas.

Edward Sachse, View of the University of Virginia, Charlottesville &
Monticello (E.Sachse & Co., 1856). Cromolitografa, 46.7 x 69 cm. Biblioteca
Pblica de Nueva York, EEUU.
Como padres de sus propios hijos y padres fundadores de sus respectivas naciones,
Miranda y Jefferson estaban preocupados particularmente por la educacin pblica, a
la que consideraban un bien comn fundamental. Los dos se encargaron de educar
bien a sus propios hijos y, de igual manera, estaban prestos a dar consejos a la
siguiente generacin. Para finales de los 1790, en Londres, Miranda ya haba
dedicado mucho tiempo y energa en dar tutoras al joven Bernardo OHiggins (que
sera el futuro libertador de Chile), especialmente en el mbito de la historia militar y
de los clsicos griegos y romanos. Cuando OHiggins regreso a Amrica, Miranda le

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escribi una famosa carta, en la cual le da consejos al joven patriota. Se le conoce
como Consejo de un Viejo sudamericano a un joven compatriota al abandonar ste Inglaterra con
destino a su pas.27 El texto exacto no sobrevivi, pero OHiggins carg por muchos
aos en el ala de su sombrero una versin de las recomendaciones. En la carta,
Miranda le deca a su joven protegido, y por extensin a todos los patriotas
hispanoamericanos, que nunca deban de olvidar que los espaoles los odiaban,
simplemente por haber nacido en Amrica. Los exhort a fortalecerse con dignidad
y trabajar para superar los males que les haban acontecido. La carta no ofreca gran
visin poltica o detallaba problemas pragmticos. se no era el estilo de Miranda. l
simplemente reiter el gran tema de su vida: libertad e independencia. Como le dijo a
OHiggins: El alfa y omega de mis consejos es: ame a su patria.
Jefferson tambin dio consejos a hombres de la generacin ms joven, pero se
mantuvo fiel a su forma de ser y lo hizo de una manera ms racional, detallada y
pragmtica. En agosto de 1785 le escribi una carta a su sobrino Peter Carr en la que
delineaba su programa de recomendaciones para preparar a la prxima generacin de
lderes americanos.28 Jefferson, al igual que Miranda, estaba consciente de que
estaban viviendo momentos trascendentales y que la juventud patritica tendra el
deber de prepararse para tener un rol importante. Le sugiri al joven Carr que
estudiara materias tiles, como idiomas y ciencia, para que pudiera defender los
intereses de su pas. No obstante, en gran contraste con el consejo de Miranda y de
acuerdo con el enfoque de profesor de Jefferson hacia la vida en general, le dio a su
sobrino una lista especfica de lecturas y el orden en que deban de ser ledas.
Tambin le recomend que hiciera por lo menos dos horas de ejercicio diarias
porque un cuerpo fuerte hace fuerte a la mente. Recomend que caminara porque
los europeos dependan demasiado de los caballos y haba evidencia de que nada
haba ocasionado tanto la degeneracin del cuerpo. Enfticamente sealo que los
indios americanos podan ir a pie tan lejos como el dbil blanco iba en su animal.
As como Miranda hizo una distincin entre los espaoles europeos y los espaoles
americanos, Jefferson tambin reconoci que los norteamericanos eran diferentes a
los europeos. Le recomend a su sobrino, adems, aprender historia antigua, los
clsicos, matemticas, filosofa natural, francs y espaol.
Miranda y Jefferson, como hombres que crecieron durante la Ilustracin y que
valoraban la juventud y la educacin, fueron empedernidos coleccionistas de libros, y
reunieron vastas bibliotecas personales. Aunque las listas de ttulos de cada uno
reflejan sus predilecciones personales, no hay duda de que los dos comparten la
misma formacin intelectual. Ambos apreciaban a los clsicos romanos y griegos,
adquirieron obras en varios lenguajes modernos y valoraban el conocimiento como
un bien pblico. Miranda fue soldado y su inters militar estaba claramente expuesto
en su biblioteca; su coleccin era tanto idiosincrtica como conservadora, slida en
los clsicos romanos y griegos (treinta volmenes slo de Cicern!), sumamente
representativa de los filsofos del Siglo de las Luces, pero casi no haba nada de los
romnticos, sus contemporneos.29 La coleccin de Jefferson revelaba las

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ambiciones de un civil provinciano intelectual que quera dominar los clsicos y que
mantuvo firmemente una mirada prctica en lo que consideraba til.30 Cuando
estaba en Pars, como embajador americano, empez a interesarse en la lengua y la
literatura espaolas, incluso pidi a un colega diplomtico en Madrid que consiguiera
una lista especfica de libros para l y contrat un maestro de espaol para sus dos
hijas jvenes, Martha y Mary.31 Su deseo de saber ms sobre los vecinos del sur de
los Estados Unidos continu por el resto de su vida. De hecho, cuando se
conocieron en 1805, Francisco de Miranda intent cultivar una relacin de beneficio
mutuo al regalar a Jefferson una copia de la Historia geogrfica, natural y civil de Chile, del
jesuita chileno Ignacio Molina.32
Las bibliotecas de ambos atraan el inters de ciudadanos que tenan el propsito de
crear bibliotecas nacionales como un bien pblico. En el caso de Miranda, el
Gobierno de Chile ofreci a sus herederos 3 000 libras por la coleccin de libros
para su nueva biblioteca nacional, pero la coleccin de 6 000 volmenes haba sido
valuada en 9 000 libras en 1807 y la oferta fue rechazada.33 Aos ms tarde, el rector
Jos Mara Vargas intent desesperadamente reunir fondos para comprar la
coleccin del Precursor, y usarla como la mdula para una nueva biblioteca nacional
venezolana, pero la agitacin poltica en curso no lo permiti.34 Por requerimiento
de la familia de Miranda, la casa de subastas londinense Evans prepar un catalogo
para una primera venta en julio de 1828 y un segundo lote se subast en
1833.35Movido por un impulso semejante, Thomas Jefferson tambin busc colocar
su cuidada coleccin en el corazn de la Biblioteca Nacional de su joven nacin.
Invirti mucho tiempo en formar un catlogo y negociar su transferencia; fue
finalmente en 1815 cuando el Congreso de Estados Unidos acept la oferta de
Jefferson y compr sus 6 700 volmenes por 23 950 dlares.36
Un ltimo y sorprendente paralelo en las vidas atlnticas de Francisco de Miranda y
Thomas Jefferson puede ser encontrado en las justificaciones formales que
mandaron imprimir para la independencia de sus respectivas regiones.
El SummaryView of the Rights of British Americans (1774), escrito por Jefferson de
manera clara, elegante y contundente, delinea el caso histrico de la autonoma
americana; Miranda se apropi de un manifiesto que originalmente fue escrito por
un exiliado jesuita llamado Juan Pablo Viscardo y Guzmn, titulado La Carta a los
espaoles americanos (1799), un documento lleno de orgullo americano, el cual logr
difundir ampliamente en la Amrica espaola. Ambos textos utilizan argumentos
geogrficos, histricos y constitucionales para lograr que los residentes americanos
permanecieran leales al original acuerdo nacional, al mismo tiempo que ejercan su
derecho a la autonoma. Los dos apelaron a la historia para probar que los
americanos haban establecido una existencia independiente a travs de sus propios
esfuerzos y eso es algo que no poda ser anulado por partidos que no estaban
involucrados. Jefferson planteaba que Amrica haba sido conquistada y que sus
pueblos fueron construidos y establecidos de manera firme a expensas de individuos,
no del pblico britnico.37 Adems, los propios britnicos haban evolucionado

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hasta convertirse en una nueva y distintiva identidad, independiente despus de la
llegada de los normandos a costas anglosajonas; los americanos haban hecho algo
similar en su propio territorio. Por sus propias acciones se haban convertido en un
pueblo con derecho y se ganaron el derecho a gobernarse a s mismos.
La Carta plantea el mismo argumento en servicio de la causa hispanoamericana.
Deca de manera clara que el gran xito que coron los esfuerzos de los
conquistadores de Amrica les dio derecho, que sin ser el ms justo al menos estaba
mejor fundado que el de los godos de Espaa, para aduearse del fruto y valor de su
trabajo.38
Ambas estrategias, la de Jefferson y la de Viscardo-Miranda, apuntaban al ejemplo
moral de la historia para reforzar sus argumentos acerca de la legitimidad de la
independencia americana.
Del mismo modo, ambos sealaron el concepto de lmites constitucionales al poder
del monarca. Jefferson mencion:
[L]a historia nos ha enseado que los cuerpos de los hombres, as como el de los
individuos, son susceptibles al espritu de la tirana [] [N]uestra legislatura libre e
independiente tiene a su cargo la suspensin de los poderes de otra, de manera libre
e independiente como ella misma.

Francisco de Miranda muere en la prisin La Carraca, en Cdiz. Arturo
Michelena, Miranda en la Carraca, 1896. leo sobre tela, 196.6 x 245.2 cm.
Ministerio del Poder Popular para la Cultura. Coleccin Fundacin Museos
Nacionales. Galera de Arte Nacional - Archivo CINAP.

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La versin de la idea de Viscardo-Miranda comenzaba as: Si el rey violara los
derechos y privilegios de la gente, ellos tenan el derecho de desconocerlo por su
soberana y de elegir a alguien ms para tomar su lugar. Ambos insistieron
fuertemente en que la autoridad legtima sancionada por la ley y la historia estaba
siendo usurpada. Con frecuencia utilizaban tres palabras en sus justificaciones. La
autoridad legtima estaba siendo usurpada por entidades tirnicas que convertan
a los americanos en esclavos en sus propios pases. De hecho, Miranda se apropi
del mensaje de Viscardo y us frecuentemente sus mismas palabras en sus textos en
contra de los espaoles. Estas palabras destacaron en el largo listado de quejas de la
historia de la Amrica espaola que fue enviada como un ejemplo a
lord Castlereagh en 1808.39 stas eran formulaciones tpicas de la generacin del
Siglo de las Luces y mostraban de manera clara que el poder de estas ideas trascenda
lengua, nacin y contextos polticos especficos.
Francisco de Miranda y Thomas Jefferson tuvieron experiencias paralelas en vida y
en los dos siglos posteriores a su muerte; sus legados han evolucionado de la misma
manera. Los nombres de ambos son conocidos por todos los habitantes de sus
pases y por un sinnmero de personas ms all de sus fronteras. Sus caras son
reconocidas de inmediato al verlas en estatuas o retratos, y sus historias han sido
contadas en libros y pelculas.40 Aunque los restos de Miranda an no han sido
recuperados, el panten Nacional de Caracas tiene una elaborada tumba de mrmol
con un guila que sostiene las puertas abiertas, esperando el regreso del Precursor. El
nombre de Miranda fue dado a una avenida pblica importante, a un parque y a una
base area en Caracas, a una provincia venezolana, a un puerto (Puerto Miranda) y
tambin a pequeos pueblos y colonias. El Gobierno venezolano otorga la Orden de
Miranda a aquella persona que haya hecho una contribucin significativa a las artes, a
las humanidades, a la medicina o la ciencia. Hugo Chvez declar el ao 2006 como
el Ao de Miranda y cambi la fecha del Da de la Bandera al 3 de agosto, para
subrayar la importancia del desembarco en Coro en 1806. Chvez tambin
reconfigur la Armada venezolana como la Fuerza Armada Nacional de la Repblica
Bolivariana de Venezuela (fan) y les encomend la llamada Misin Miranda, un
nuevo mandato de llevar a cabo la doble misin de la defensa y el desarrollo
nacionales. Una biografa llevada al cine por el director Luis AlbertoLamata, Miranda
regresa, fue la primera pelcula realizada por la nueva compaa cinematogrfica La
Villa del Cine, patrocinada por el Gobierno de Chvez; en Estados Unidos caus un
pequeo revuelo cuando el actor americano DannyGlover acept participar en ella.
El nombre de Miranda se encuentra inscrito en el arco del Triunfo de Pars. Su
antigua casa en la calle de Grafton es ahora la seccin de Asuntos Culturales de la
Embajada de Venezuela, y hay estatuas de Miranda cerca de Fitzroy Square en
Londres y afuera del Instituto Benjamin Franklin en Filadelfia.

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Thomas Jefferson realiz varios de los planes de su casa en Monticello. Esta es la
versin final del lugar, como fue construido. Robert Mills, Monticello: 2nd version
(west elevation), 1803. 21.2 x 36.9 cm. The Coolidge Collection of Thomas Jefferson
Manuscripts / Massachusetts Historical Society, Boston, EEUU.
El lugar de Thomas Jefferson en la historia y en los telares de la memoria es igual de
grande. Casi todas las ciudades en Estados Unidos tienen calles, parques y escuelas
nombradas en honor al padre fundador. Su casa en Monticello es un sitio turstico
que atrae a decenas de miles de personas cada ao. El monumento a Jefferson ocupa
un lugar majestuoso en el National Mall de Washington. El Jefferson
Memorial Forest en el condado de Kentucky rinde tributo a los veteranos de guerra.
Sin embargo, Jefferson era un hombre modesto y hubiera estado ms complacido si
su nombre se hubiera asociado con la educacin en Amrica. La creacin y
formacin de la Universidad de Virginia fue su vida, trabajo y pasin despus de
retirarse de la poltica; sigue siendo una de las ms prestigiosas instituciones
acadmicas en el pas. Ofrece becas de la fundacin escolar Jefferson a estudiantes
prometedores, manteniendo as con vida la misin del padre fundador.
No debe haber duda alguna de que Francisco de Miranda, el precursor de la
emancipacin hispanoamericana, y Thomas Jefferson, el padre fundador de los
Estados Unidos, se entregaron al gobierno republicano y a la creacin de
instituciones pblicas justas y funcionales, llevando vidas asombrosamente paralelas.
Vivieron y viajaron en un interconectado mundo atlntico durante un tiempo de
gran conmocin. Conocan casi a la misma gente y lucharon por muchos de los
mismos problemas fundamentales. Sin embargo, Miranda fue un hombre con
formacin y entrenamiento militar y Jefferson un civil e intelectual por inclinacin.
Juntos, estos dos hombres de extraordinaria importancia, a travs de sus
desesperados intentos por establecer y garantizar la independencia de sus naciones,
representan dos cadenas paralelas que forman parte del ADN de las Amricas.
1 Manuel Lucena Giraldo, Francisco de Miranda, la aventura de la poltica (Madrid:EDAF, 2011);
John Maher (ed.), Francisco de Miranda: Exile and Enlightenment(Londres: Institute for the Study
of theAmericas, 2006); Ins Quintero, Francisco de Miranda (Caracas: Editora El Nacional-Banco
del Caribe, 2006); Karen Racine,Francisco de Miranda: A Transatlantic Life inthe Age of Revolution
(Wilmington: ScholarlyResources, 2003); Toms Polanco Alcntara, Francisco de Miranda, Don

16

Juan o Don Quijote? (Caracas: Ediciones GE, 1997); Federico Brito Figueroa, Miranda, pasin de la
libertad americana (Caracas: Universidad Santa Mara, 1981); JosNucete-Sardi, La aventura y
tragedia de Don Francisco de Miranda (Barcelona: Plaza yJans, 1971); Alfredo Boulton, Miranda,
estudio iconogrfico (Caracas: Imprenta Nacional, 1959); John Thorning, Miranda,World Citizen
(Gainesville: University of Florida Press, 1952); William SpenceRobertson, The Life of Miranda, 2
vols. (Chapel Hill: University of North CarolinaPress, 1929).
2 Entre las ms importantes historiasrecientes se encuentran: Kevin J. Hayes,The Road to
Monticello: The Life and Mind of Thomas Jefferson (Oxford: Oxford University Press, 2008); R. B.
Bernstein, Thomas Jefferson (Oxford: Oxford University Press, 2008); Peter S. Onuf, Jeffersons
Empire. The Language of American Nationhood(Charlottesville: University of Virginia Press, 2000),
y el volumen editado por elmismo autor, Jeffersonian Legacies(Charlottesville: University of
Virginia Press, 1993); Joseph J. Ellis, American Sphinx: The Character of Thomas Jefferson(Nueva
York: Vintage Books, 1998); Merrill D. Peterson, Thomas Jefferson and the New Nation: A
Biography (Oxford: Oxford University Press, 1975). Las biografas en lengua espaola incluyen:
Gore Vidal, La invencin de una nacin: Washington, Adams, Jefferson (Barcelona: Anagrama,
2004); JohnPancake, Thomas Jefferson: revolucionario y filsofo, trad. Mariano Vsquez Alonso
(Barcelona: Ediciones 29, 1986); GabrielChinard, Toms Jefferson: el apstol del americanismo,
trad. Victorino Prez (Mxico: Letras, 1959).
3 Fernndez, La familia de Miranda, pp. 13-14. Angel Grisanti, El precursor Miranda y su familia
(Madrid: Talleres ArtegrficaBetancourt, 1950), p. 14.
4 Fawn M. Brodie, Thomas Jefferson: An Intimate History (Nueva York: W. W. Norton and
Company, 1974), p. 43.
5 La peticin del capitn Sebastin Miranda se localiza en: Archivo General de la Nacin
(Venezuela), Limpieza de sangre, IX, f. 123. Fue resuelta a favor en 1772.
6 Jos Domingo Daz, Recuerdos sobre la rebelin de Caracas (Caracas: Academia Nacional de la
Historia, 1961), pp. 90-91.
7 Captulo 51 de A Bill Concerning Slaves, 1779, en Albert Fried (ed.), The Essential Jefferson
(Nueva York: Collier Books, 1963), p. 139.
8 Sean Wilentz, The Rise of American Democracy (Nueva York: W. W. Norton and Company, 2005),
p. 218.
9 Hay varias ediciones en proceso de traduccin del diario de viaje de Miranda, incluyendo:
William Spence Robertson (ed.), The Diary of Francisco de Miranda in theUnited States, 1783-1784
(Nueva York:Hispanic Society of America, 1928); Manuel Snchez-Barba (ed.), Diario de viajes y
otros escritos (Madrid: Editora Nacional, 1977).
10 Marcel Dorigny y Marie JeanneRossignol (eds.), La France et les Amriquesau temps de
Jefferson et de Miranda (Pars: Socit des Etudes Robespierristes, 2001); R. R. Palmer, The

17

Dubious Democrat: Thomas Jefferson in Bourbon France,Political Science Quarterly, 72, nm. 3
(septiembre 1957): pp. 388- 404; MarieKimball, Jefferson in Paris, North American Review, 248,
nm. 1 (otoo 1939): pp. 73-86; Caracciolo Parra Prez, Miranda y la Revolucin francesa (Caracas:
Banco del Caribe, 1988).
11 Lawrence S. Kaplan, Jefferson and France(New Haven: Yale University Press, 1967), pp. 29, 41-
42.
12 Alguien que representaba a un grupo de criollos mexicanos se acerc a Jefferson para formar
una alianza secreta con los Estados Unidos, pero l fue precavido y sospechaba que eran espas
saboteadores enviados por la Embajada espaola. Tambin un habitante de Ro de Janeiro tuvo las
mismas intenciones, pero Jefferson mantuvo su misma lnea de cautela. Claude Bowers, Thomas
Jefferson and South America, Bulletin of the Pan American Union, 77, nm. 4 (abril 1943), pp.
186-187.
13 La reputacin de que Jefferson era un gran coleccionista de vinos lo llev a formar parte de uno
de los escndalos ms notables del siglo XX, cuando un comerciante de lujosas bebidas de ese tipo
asegur haber encontrado un alijo de vinos viejos en un stano de Pars marcados con las iniciales
TJ, los cuales fueron subastados en cantidades rcord de dinero antes de que se descubriera que
eran falsos. La historia es relatada en el exitosolibro de Benjamin Wallace titulado The Billionaires
Vinegar: The Mystery of the Worlds Most Expensive Bottle of Wine (Nueva York: Crown, 2008).
14 Edgard Mondolfi Gudat, Miranda and Music, en John Maher (ed.), Francisco de Miranda: Exile
and Enlightenment (Londres: Institute for the Study of the Americas, 2006), pp. 54-76;
Quatremre de Quincy,Lettres Miranda sur le dplacement des monuments de lart de lItalie,
1796, EdouardPommier (ed.) (Pars: Macula, 1989); Rafael Pineda, Francisco de Miranda: el primer
crtico de arte (Los Teques: Biblioteca de Temas y Autores Mirandinos, 1986).
15 Xos Fernndez Fernndez, El arquitecto norteamericano Thomas Jefferson (1743-1826) y su
relacin con Espaa (Corua: Universidad da Corua, 2003); Morton Gabriel White,The Intellectual
versus the City: From Thomas Jefferson to Frank Lloyd Wright (Oxford: Oxford University Press,
1977); Jos Mara Lpez Piero, El megaterio de Bru y el Presidente Jefferson: una relacin
insospechada en los albores de la paleontologa (Valencia: Instituto de Estudios Documentales e
Histricos sobre la Ciencia, 1993).
16 Marqus de Casa Yrujo a Pedro Cevallos, (Filadelfia, 12 de febrero de 1806) en Archivo Histrico
Nacional [Espaa], Estado 5632, i: f. 15; Mariano Picn- Salas, Otoo, 1805, Revista Nacional de
Cultura, ao 7, nm. 50 (mayojunio 1945), p. 7.
17 Jefferson, citado en Mariano Picn-Salas, Otoo, 1805, p. 10.
18 Los dolores de cabeza polticos que sufri Jefferson en los aos que siguieron inmediatamente
a la compra de Louisianason hbilmente resumidos en F. Andrew McMichael, Atlantic Loyalties:
Americans inSpanish West Florida, 1785-1810 (Athens:University of Georgia Press, 2008), pp. 55-
63.

18

19 Expediente sobre la sentencia dictada por la Real Audiencia contra las personas que auxiliaron
al traidor Miranda a Coro y la Vela, (Coro, 5 de agosto de 1808),AGN Venezuela, Gobierno y
Capitana General, vol. 198, FF. 279-88.Existenvarios relatos de reclutas enojados queacusan a
Miranda de abuso y engao: The Diary and Letters of Henry Ingersoll, Prisoner at Carthagena,
1806-1809,American Historical Review, 3, nm. 4 (julio1898), pp. 674- 702; (John H. Sherman), A
General Account of Mirandas Expedition, including the Trial and Execution of Ten of his Officers
(Nueva York: McFarlane and Long, 1808); Moses Smith, History of the Adventures and Suffering of
Moses Smith(Brooklyn: Thomas Kirk, 1812). Vase tambin Edgardo Mondolfi Gudat (ed.),Testigos
norteamericanos de la expedicin de Miranda (Caracas: Academia Nacional de la Historia, 1992).
20 United States v Smith; United States v. Ogden, 27 F.Cas.1189 CC.D.NY (nm.16 341a).
21 Apodaca a Richard Wellesley (4 DukeStreet, St James, 9 de noviembre de 1810), Archivo
General de Indias (en adelante,AGI), Estado 87, nm. 9 (1); HenryWellesley a Su Excelencia
Eusebio Bardaxiy Azara (Isla de Len, 11 de noviembre de 1810), AGI, Estado 87, nm. 1, FF. 71-73;
Apodaca a Bardaxi, (Londres, 26 de noviembre de 1810), Archivo General deSimancas, 8.173.
22 Jefferson, The Paroxysm Can Never Return, Letter to Maria Cosway, 12 October 1786, en The
Essential Jefferson, pp. 246-256.
23 Thorning, World Citizen, p. 87.
24 Miriam Blanco Fombona de Hood, El enigma de Sarah Andrews, esposa de Fran-cisco de
Miranda (Caracas: Instituto de Investigaciones Histricas de la Universidad Catlica Andrs Bello,
1981); Jess Antonio Cova, Miranda y las mujeres, Vida y Letras, 43-44 (1956), pp. 43-79; Jess
Antonio Cova, Las intimidades de Francisco de Miranda,Boletn de la Academia Nacional de la
Historia, 33 (1950), pp. 173-181; Eloy Gonzlez, Los hijos del general Miranda, Boletn de la
Academia Nacional de la Historia, 10, nm. 39 (1927), pp. 191-198.
25 Theodora McKennan, Jeremy Bentham and the Colombian Liberators,The Americas, 34, nm.
4 (abril 1978), p. 471. Sus cartas han sido guardadas en el archivo personal de Miranda en la
Academia Nacional de la Historia en Caracas.
26 Annette Gordon-Reed ha escrito dos cuidadosas investigaciones sobre su relacin en Thomas
Jefferson and SallyHemings: An American Controversy(Charlottesville: University of VirginiaPress,
1998), y posteriormente con la autorizacin de los descendientes deHemings present pruebas de
ADN en TheHemingses of Monticello: An American Family(Nueva York: W. W. Norton
andCompany, 2009). Vase tambin: Andrew Burstein, Jeffersons Secrets: Death and Desire at
Monticello (Nueva York: Basic Books, 2006); Jan Ellis Lewis y Peter C. Onuf(eds.), Sally Hemings and
Thomas Jefferson: History, Memory, and Civic Culture(Charlottesville: University of Virginia Press,
1999).
27 Las dos versiones sobrevivientes pueden encontrarse en Archivo de Don Bernardo OHiggins
(Santiago: EditorialNascimiento, 1946), I, pp. 19-25.

19

28 Jefferson a Peter Carr (19 de agosto de 1785) en The Essential Jefferson, pp. 232-235. La carta
de Jefferson enfatiza muchas de las virtudes republicanas tan bien descritas en el influyente libro
de J. A. G. Pocock,The Machiavellian Moment: Florentine PoliticalThought and the Atlantic
Republican Tradition(Princeton: Princeton University Press, 1975). El contexto americano puede
verse en Gordon Wood, The Creation of the American Republic, 1776-1787 (Chapel Hill: University
of North Carolina Press, 1998).

29 Antonio Uslar Pietri, Libros de Miranda, en Libros de Miranda (Caracas: Fundacin de
Caracas, 1966), p. xx; Carlos Alarico Gmez, Miranda, periodista (Caracas: Comercio Neliu, 1979),
p. 49.
30 Thomas Jefferson and the World of Books(Washington: Biblioteca del Congreso, 1977); Charles
B. Sanford (ed.), Thomas Jefferson and His Library: A Study of His Literary Attitudes and Religious
Interests as Revealed by Relevant Titles in His Library(Hamden: Archon Books, 1977); Arthur
Eugene Bestor, Three Presidents and Their Books (Urbana: University of Illinois, 1963); Emily
Millicent Sowerby (ed.), Catalogue of the Library of Thomas Jefferson (Washington:Biblioteca del
Congreso, 1959).
31 Rey Juan Carlos I, Spain and American Philosophical Society, Proceedings of the American
Philosophical Society, 137, nm. 4 (1993), p. 476.
32 Mario Rodrguez, William Burke and Francisco de Miranda, p. 165.
33 Ernesto Meja Snchez, Don Andrs Bello y el doctor Mier, Anuario de Letras,nm. 10 (1972),
p. 123; Mario Rodrguez,William Burke and Francisco de Miranda: TheWord and the Deed in
Spanish Americas Emancipation (Lanham: University Press of America, 1994), p. 4.
34 Antonio Jos de Irisarri al Sr. Ministro de Estado del Departamento de Relaciones Exteriores
(Londres, 9 de enero de 1820) en Chile, Congreso Nacional, Sesiones de los cuerpos lejislativos de
la Repblica de Chile, 1811- 1845, IV (Santiago: Imprenta de Cervantes, 1887-1908), pp. 200-201.
35 Pedro Grases, Advertencia bibliogrfica, en Uslar Pietri, Libros de Miranda, pp. 25-28. Los
catlogos seencuentran disponibles como Catalogue of the Valuable and Extensive Library of the
Late General Miranda (Londres: William Nichol, 1828), y Catalogue of the Second and Remaining
Library of the late General Miranda (Londres: William Nichol, 1833). La copia autentificada de Bello
se localiza en la Universidad Central de Venezuela; otra copia se encuentra en el Archivo Jos
Manuel Restrepo en Bogot.
36 James Gilreath y Douglas L. Wilson (eds.), Thomas Jeffersons Library: A Catalogue with Entries
in His Own Order (Washington:Biblioteca del Congreso, 1979), pp. 1-2.
37 Jefferson, Summary View of the Rights of British Americans, en The Essential Jefferson, pp.
55-71.

20

38 Viscardo y Guzmn, Letter to the Spanish Americans, impreso comoapndice I en William
Burke, Additional Reasons for our Immediately Emancipating Spanish America, 2a edicin
(Londres: J. Ridgeway, 1808), pp. 95-124.
39 Exhaustivo y documentado alegato por la emancipacin de Colombia. Proceso histrico de la
iniciativa, Carta aCastlereagh (Londres, 10 de enero de 1808), en Miranda, Amrica espera, pp.
365-370. Mario Rodrguez, William Burke and Francisco de Miranda: The Word and the Deed in
Spanish Americas Emancipation (Lanham: University Press of America, 1994).
40 Miranda regresa (2007) del director Luis Alberto Lamata; Francisco de Miranda (2006) de Diego
Rsquez; The Cultivated Life: Thomas Jefferson and Wine (2005) de JohnHarrington; Thomas
Jefferson (2003) de Ken Burns; Jefferson in Paris (1995) de JamesIvory y 1776 (1972) de Peter H.
Hunt.
http://www.20-10historia.com/articulo10.phtml