LA POSTMODERNIDAD

I. INTRODUCCIN

A. Una de las caractersticas de nuestra sociedad es el cambio.
B. Estos cambios son tremendos y se desarrollan a una
velocidad vertiginosa.

1. Evolucin del mundo nmada al sedentario.
2. De la revolucin agrcola a la revolucin industrial.
3. De la revolucin industrial a

C. Alguien ha afirmado que vivimos tan acelerados que cada
dcada se inaugura un nuevo siglo.
D. No es una sorpresa para nosotros que en estos ltimos 50
aos se han producido ms avances e inventos que en todo
el resto de la historia de la humanidad. Pensemos tan slo
en dos ejemplos:

1. Internet
2. Ingeniera gentica

E. Los expertos hablan de que nuestro mundo vive en lo que
hoy se llama: la crisis de las crisis
F. Esta crisis est afectando, al menos en la sociedad
occidental, a todos los mbitos de la vida: la familia, la
escuela, la religin, la economa, la poltica, la cultura e
incluso la ciencia.
G. Esta crisis enfrenta a dos grandes corrientes: modernidad y
postmodernidad.

1. En nuestras sociedad conviven los dos tipos de
cosmovisiones
2. Estas cosmovisiones estn enfrentadas y en buena
parte delimitadas por las diferentes generaciones.

a. Los adultos que representan la modernidad.
b. Los jvenes que representan la postmodernidad.


II. CMO SURGE LA POSTMODERNIDAD

A. Surge como un resultado de un desencanto generacional.
B. La modernidad fue el tiempo de las grandes utopas sociales.
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1. Un tiempo de fe: en la libertad, la ciencia, el
progreso, el ser humano.
2. Se crea que la razn humana, la ciencia y el
progreso iban a solucionar todos los problemas del
ser humano.
3. Se acabara con la ignorancia, la servidumbre, las
supersticiones religiosas y el hombre podra ser
completamente feliz.
4. La modernidad representaba la mayora de edad de
la humanidad.

a. Kant afirmaba: El hombre es capaz de caminar
por s mismo sin necesidad de tutela alguna.

C. La postmodernidad surge como resultado de la frustracin
que produce el fracaso de los postulados de la modernidad.


III. QU ES LA POSTMODERNIDAD

A. Es una reaccin que se produce cuando la humanidad
comienza a darse cuenta de que el proyecto moderno ya no
era vlido.
B. Se ha afirmado que la postmodernidad se genera y nace
como consecuencia del desencanto.

1. El poeta francs Baudelaire afirm: El progreso no es
sino el paganismo de los imbciles.

C. La postmodernidad es el predominio de


Individual Universal
Psicolgico Ideolgico
Comunicacin Politizacin
Diversidad Homogeneidad
Permisivo Coercitivo


D. La postmodernidad es el agotamiento de la razn, la
renuncia a los sistemas y las ideologas.
E. Los valores de la postmodernidad


Valores modernos Valores postmodernos
Fe Increencia
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Sacralizacin Secularizacin
Absoluto Relativo
Objetividad Subjetividad
Razn Sentimiento
tica Esttica
Culpabilidad Carencia de culpabilidad
Futuro Presente
Historia Historias
Unidad Diversidad
Colectivismo Individualismo
Inconformismo Conformismo
Idealismo Realismo
Compromiso Pasotismo
Conviccin Light
Esfuerzo Placer
Prometeismo Narcisismo
Seriedad Humor
Fundamental Superficial
Intolerancia Tolerancia
Necesario Accesorio



IV. CARACTERSTICAS DE LA POSTMODERNIDAD

A. Hedonismo

1. El fin supremo de la vida es conseguir el placer. O al
menos evitar al mximo cualquier tipo de dolor, bien
sea este fsico, psicolgico o moral.
2. El hombre postmoderno est convencido de que no
es posible cambiar o mejorar la sociedad. Por tanto,
ha decidido disfrutar al menos del presente.
3. Se vive en el momento presente. No se piensa ni en
el pasado ni en el futuro. Se busca la libertad y la
espontaneidad.
4. Esta actitud queda muy bien reflejada por la frase del
poeta latina Horacio: Carpen diem, carpen hora.
Aprovecha el da, aprovecha la hora.
5. Un cantante espaol, Joaqun Sabina es considerado
como uno de los exponentes de la postmodernidad.
En una de sus canciones afirma: Apntate a
cualquier clase de bombardeo, no tener otra fe que la
piel, ni ms ley que el deseo.
6. Vivimos en un autntico culto al cuerpo.
7. En la cultura postmoderna el goce es el principio y el
fin.
4

B. La muerte de la tica y la ausencia de reglas

1. En una sociedad postmoderna la esttica sustituye a
la tica. La belleza sustituye a la moral.
2. En estos das nos encontramos ante una total
floracin y multiplicacin de micro ticas escpticas
unas con otras y desorientadas todas.
3. La postmodernidad nos ofrece el relativismo, la
pluralidad y la total tolerancia.

a. Como bien afirm el escritor ruso Fedor
Dostoyewsky: Si Dios no existe todo est
permitido.
b. O como dice de nuevo el ya mencionado Joaqun
Sabina: Al deseo los frenos le sientan fatal Qu
voy a hacerle yo, si me gusta el gisqui sin soda,
el sexo sin boda, las penas con pan?

4. No a las normas, las reglas, cualquier forma de
moralidad


Encuesta realizada en Espaa

41% de los jvenes entre 14 y 24 aos se
manifestaban de acuerdo con la frase: vale lo que me
agrada. No vale lo que no me agrada.
27% contest que el principio tico ms importante
es: hacer lo que quieras.
89% considera correctas las relaciones sexuales sin
estar casados.
62% considera correctas las relaciones
homosexuales.


5. No hay nada prohibido, lo importante es ser feliz.

C. La exaltacin del sentimiento

1. En plena revolucin francesa el Marqus de
Condorcet exclam: Habr un tiempo en que el sol
brillar sobre una tierra de hombres libres que no
tendrn ms gua que la razn.
2. La modernidad lleg a hacer de la razn una diosa.
De hecho, fue entronizada como tal durante los
tiempos de la revolucin francesa.
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3. La postmodernidad grita: Muera la razn y viva el
sentimiento.
4. Se produce el cambio del HOMO SAPIENS al HOMO
SENTIMENTALIS

a. La famosa expresin: Pienso, luego existo ha
sido sustituida por: Siento, luego existo.

5. El racionalismo aburre a la juventud. Una pintada en
el metro de Madrid lea as: La sabidura me
persigue, pero yo corro ms.
6. El centro de la moral y la persona es el yo. Los
sentimientos y los gustos individuales configuran a la
persona, sus valores, principios y pautas de
actuacin.

D. La crisis de las ideas y los ideales

1. Hay una avalancha de informacin, pero una
orfandad de sabidura.
2. Hay una cultura del cleanex en referencia a los
pauelos de usar y tirar.
3. Hay diversidad de ideas, valores, cosmovisiones y
estilos de vida. Pero se carece de toda orientacin
normativa por la carencia y la negacin de la
posibilidad de todo tipo de absolutos.
4. En la cultura de la postmodernidad uno cambia de
opinin con ms frecuencia que de camisa. Adems
uno puede sostener ideas contradictorias y eso no
producirle la ms mnima tensin.
5. El nico imperativo categrico es: Haz lo que quieras,
vive feliz.
6. Volvemos a ilustrar estos principios haciendo
referencia a Sabina: Cada noche un rollo nuevo. Ayer
el yoga, el tarot, la meditacin. Hoy el alcohol y la
droga. Maana el aerbic y la reencarnacin.

E. El retorno de los brujos

1. La modernidad y su nfasis en la razn socav los
cimientos y la solidez de las creencias religiosas. La
fe era considerada como algo irracional. La religin
era el opio del pueblo, segn Marx. Una reliquia
neurtica, segn Freud.
2. La postmodernidad postula el nihilismo y el
agnosticismo.

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a. El agnosticismo es la imposibilidad de saber si
Dios existe o no, por tanto, es mejor hablar
de otra cosa.
b. El nihilismo es la negacin de cualquier
creencia, sea esta poltica, religiosa o social.

3. Sin embargo, no hemos de equivocarnos. Esto no
significa que la postmodernidad sea irreligiosa.
Contrariamente ha dado pbulo a un amplio abanico
de creencias.
4. El gran vaco se intenta llenar con todo tipo de
caricaturas, en ocasiones grotescas, de lo religioso.
Nuevas formas religiosas que sustituyen al
cristianismo tradicional. Un neopaganismo.
5. La postmodernidad, en su negacin de la razn se
traga lo increble.

a. El escritor britnico Chesterton deca:
Desde que los hombres han dejado de
creer en Dios, no es que no crean en nada.
Ahora creen en cualquier cosa.

6. La explosin del esoterismo, las creencias ocultas, la
astrologa, la cartomancia, la quiromancia, la
videncia, las cartas astrales, la cbala, la alquimia, y
un largo etctera.

a. Se estima que tan slo en Madrid existen
ms de 3000 brujos registrados. Muchos
de ellos se anuncian en la radio, la
televisin y la prensa.
b. En Espaa no hay programa radiofnico y
muchos televisivos que se precien que no
tengan su brujo/a.
c. Revistas para adolescentes regalan
manuales para ser bruja. Y varios libros
dirigidos al pblico juvenil ponen de moda
la brujera.

7. Nuestra sociedad se vuelve cada vez ms receptiva a
las soluciones de tipo mesinico y fantico.
8. Rebrote de lo satnico.
9. Explosin de las sectas.
10. La seduccin de la espiritualidad de tipo oriental.
11. La fascinacin por lo extraterrestre. Recordemos las
pelculas Expediente X (X FILES).
12. Las nuevas religiones. La religiosidad secular:

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a. La msica
b. El deporte
c. El culto al cuerpo
d. La ecologa
e. El consumo

13. La emocin, los sentimientos controlan y se vuelven
centrales en la experiencia religiosa. Esto afecta
incluso al cristianismo:

a. Vivencia emocional.
b. Fe a la carta. Hecha a la medida de cada
uno.
c. Fe cmoda. Sin compromiso, fuerza o
relevancia cultural o social.

(1) Dios es un Dios que no exige, ms
bien ofrece y da.
(2) Las circunstancias, la motivacin, las
ganas son muy importantes

d. Fe alejada de las instituciones.
e. Carente de confianza en los lderes.