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Julio 2011


EL MAGNETISMO, EL BIOMAGNETISMO Y LOS CHACRAS



Siete son las bolas del Dragn, y la octava el dragn mismo es. Siete son las
esferas que te llevan a lo largo del proceso, y cuando alcances la octava, sers
el dragn mismo.

S. Siri Sat Kartar Singh K.



Lic. Domingo Muguercia Doctu
Profesor Asistente del Dpto. de Filosofa
Facultad de Ciencias Mdicas Dr. Enrique Cabrera, Cuba
muguercia@infomed.sld.cu



Para citar este artculo puede utilizar el siguiente formato:
Muguercia Doctu, D.: El Magnetismo, el Biomagnetismo y los Chacras, en
Contribuciones a las Ciencias Sociales, julio 2011. www.eumed.net/rev/cccss/13/



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INTRODUCCIN

Aunque los objetivos y el resumen de este trabajo expresan directamente la
limitacin que pretenden satisfacer al alumnado de la Licenciatura de Medicina
de nuestro pas nuestros artculos, creo necesario aadir algunos presupuestos
para lograr una comprensin ms completa de su rol.

OBJETIVOS

Contribuir a la profundizacin y actualizacin de nuestros alumnos de pre-
grado de algunas tesis en las temticas sobre la religin como forma de la
conciencia social y su relacin con algunas concepciones sobre la salud que no
son del todo recogidas en las bibliografas orientadas que poseen.

RESUMEN

Este artculo tiene por finalidad continuar el esclarecimiento entre nuestros
alumnos de pre-grado de algunas formulaciones en el tema acerca de la
religin como forma de la conciencia social y su relacin con algunas
concepciones sobre la salud que no son del todo recogidas en las bibliografas
orientadas que poseen. En este sentido se puede considerar como una
extensin del artculo inicial publicado por esta prestigiosa editorial con el titulo:
La actitud de algunos cientficos ante los fenmenos msticos de los siglos
XIX y XX.
Salta a la vista al profesor y al alumno que al tratar el tema, dichas bibliografas
nos documentan sobre posiciones que ya han sido enriquecidas por el tiempo y
los avances de las ciencias en nuestro pas y a nivel internacional. Esto sucede
no solo con el contenido filosfico del tema, sino adems con el tratamiento
que recibe nuestro paradigma actual en Medicina y el lugar que debe ocupar en
el mismo la llamada Medicina Natural y Tradicional.
Teniendo en cuenta que precisamente al revisar algunas tesis de otros autores
cubanos sobre estas temticas de las MNT, se hace abstraccin precisamente
a las referencias de corte filosfico o se refieren a ellas de forma histrica o
descriptiva, nos hemos dado a la tarea de comenzar a paliar en lo posible este
vaco.
El autor no se propone criticar las posiciones filosficas expuestas as como
tampoco las posiciones de los naturalistas que en el siglo XIX y comienzos del
XX se reputaban como grandes magnetizadores. Tampoco, por razones
obvias, puedo dar un panorama ms completo de otras reas de la
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problemtica que estn proyectadas en artculos del autor cuya terminacin
se har prximamente.
Finalmente deseamos reconocer y agradecer a los autores nacionales y
extranjeros mencionados en nuestras referencias y consultas bibliogrficas por
permitirnos divulgar sus obras entre nuestros alumnos y docentes y de esa
manera comenzar a analizar, estudiar y aplicar de forma creativa sus tesis
principales.

DESARROLLO

Hemos querido inicialmente introducir estas referencias histricas del Dr. Zayas
Guillot J.D. acerca del asunto a tratar por considerarlas muy ilustrativas e
interesantes para los que abordan por primera vez estas temticas:
Muchas culturas ancestrales, entre las que se encuentran la china, la hind, la
rabe, la hebrea y las antiguas dinastas egipcias, utilizaban imanes por sus
propiedades teraputicas.
La leyenda cuenta que Cleopatra, para retrasar el proceso de envejecimiento,
dorma con una piedra imn sobre la frente. En el siglo III A.C., Aristteles
escribi acerca de las propiedades curativas de los imanes naturales, que
llamaba "imanes blancos".
En el siglo I d C., Plinio el Viejo, historiador romano, habl sobre la utilizacin
de los imanes para curar los problemas oculares. Durante ese mismo siglo,
algunos geomnticos chinos empezaron a documentar lo efectos sutiles del
campo magntico terrestre en la salud humana y la enfermedad despus de
utilizar brjulas de gran precisin para la exploracin de las condiciones
geomagnticas.
En el siglo II, el clebre mdico Galeno recomendaba el empleo de imanes
para tratar el estreimiento y diversos trastornos dolorosos. En el siglo IV,
Marcel, el filsofo y mdico francs, aconsejaba llevar un imn alrededor del
cuello para aliviar los dolores de cabeza. En el siglo VI, Alejandro de Tralles
utilizaba imanes para tratar el dolor de las articulaciones.
Despus, durante el siglo X, el mdico islmico Ibn Sina, tambin conocido
como Avicena, afirm que era capaz de tratar la depresin mediante la terapia
magntica. Alrededor del ao 1000, un mdico persa document la utilizacin
de imanes para aliviar dolencias como la gota y los espasmos musculares.
Un gran nmero de mdicos y sanadores utilizaron los imanes para curar
diferentes problemas mdicos hasta el siglo XVI, cuando el clebre mdico
Paracelso no slo abog por los imanes para curar trastornos especficos, sino
que adems describi con detalle los diversos efectos curativos de las
polaridades magnticas en los seres vivos.
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Paracelso fue uno de los primeros en postular que la propia Tierra era un gran
imn. En sus obras sobre terapia magntica, Paracelso defenda que el "imn
es el rey de todos los secretos".

En 1777 la Real Sociedad francesa de medicina examin los estudios sobre
curacin magntica realizados por un abad francs llamado Le Noble. Sus
informes sobre los efectos de los tratamientos magnticos fueron tan
favorables que concluyeron que el imn pareca destinado a desempear un
papel tan importante en la prctica y la teora mdica como el que estaba
comenzando a tener en el campo de la fsica experimental.
Curiosamente, unos pocos aos despus esa misma entidad conden la obra
sobre "magnetismo animal" de Franz Anton Mesmer, quien utilizaba "pases
magnticos" en sus pacientes al tiempo que aplicaba la energa del
"magnetismo humano" por contraposicin a las piedras imn magnticas.
Mesmer entenda la curacin magntica segn una teora astrolgica segn la
cual el sol, la luna e incluso la tierra poseen energas magnticas sutiles que
pueden influir en el sistema nervioso humano y proporcionar energa al cuerpo.
Las teoras de Mesmer se asemejaban mucho a las de Paracelso. Los dos
afirmaban que existen un fluido magntico o una fuerza de la naturaleza
invisible y sutil que se intercambia entre el cielo y la Tierra, y que dicha fuerza
magntica puede curar y proporcionar energa a los seres vivos.
Mesmer estaba convencido de que el ser humano posee una clase de
magnetismo especfico, que l denomin "magnetismo animal" para distinguirlo
de las limaduras de hierro o "ferromagnetismo". Continu su labor
desarrollando tcnicas que permitieran captar y utilizar ese tipo de energa con
el objeto de curar a sus pacientes.
Mesmer sola sustituir la energa de los imanes permanentes que haba
utilizado por su propio magnetismo animal. Si bien no fue comprendido durante
su poca, en el siglo XX los investigadores han hallado pruebas de que tal vez
Mesmer no se encontraba tan lejos de la verdad en la relacin con sus
afirmaciones sobre el magnetismo animal.
Los estudios efectuados durante los ltimos 30 aos han demostrado una
notable similitud entre los efectos biolgicos beneficiosos de las manos de un
sanador y los efectos teraputicos de los imanes permanentes en los seres
vivos.
Tan slo unos ochenta aos despus, el famoso qumico francs Louis Pasteur
document los descubrimientos que haba realizado en relacin con los efectos
de los imanes en el proceso de fermentacin. Pasteur tambin desarroll un
tratamiento para la rabia, as como el proceso de esterilizacin de la leche
(pasteurizacin).
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Pasteur se percat de que si colocaba un imn cerca de una cuba de
fermentacin llena de fruta (tal como se utiliza en la produccin de bebidas
alcohlicas), el proceso de fermentacin era ms rpido. En aquella misma
poca Samuel Hahnemann, el creador de la homeopata, tambin experiment
con los imanes con fines teraputicos y acab defendiendo el uso de los
imanes para tratar un gran nmero de trastornos de la salud.
El mayor defensor de la terapia magntica durante la segunda mitad del siglo
XIX fue el doctor C., J. Thacher. Este mdico explicaba que la energa de la
vida provena de la fuerza magntica del sol y era conducida a travs de la
sangre debido a su alto contenido en hierro. Aproximadamente un siglo
despus, en 1954, Linus Pauling recibi el Premio Nobel de Qumica por sus
descubrimientos sobre las propiedades magnticas de la hemoglobina, una
sustancia presente en la sangre que contiene hierro.
A mediados del siglo XX, el inters por la curacin magntica aument
rpidamente en pases como la India, Rusia y Japn.
La terapia de Biomagnetismo desarrollada por el Dr. Isaac Goiz Durn de
Mxico, involucra descubrimientos tan importantes para el futuro de la medicina
que en 1999 la Oxford International University, le otorg un grado de Doctor en
Bioenergtica por su sobresaliente trabajo en esta temtica.
Simplificando para el ciudadano comn, en la prctica el Biomagnetismo
demuestra que aplicando imanes de una determinada fuerza y polaridad en
puntos especficos del cuerpo, se consigue exterminar en tiempo breve, virus,
bacterias, hongos o parsitos, que son causa de la mayora de las
enfermedades graves del hombre, incluso algunas en las que la medicina
oficial no siempre reconoce una etiologa microbiana como la diabetes, el
cncer, la artritis y otras.
Los que hemos tenido la fortuna de presenciar los resultados del
Biomagnetismo, podemos testimoniar que en pocas sesiones, un gran
porcentaje de pacientes experimentan rpidas y notables mejoras, que no se
dan comnmente con otros tratamientos.
Esto se debe principalmente al aniquilamiento de los escurridizos virus, que
como sabemos son de muy difcil tratamiento para la medicina convencional,
que slo tiene xito exterminando bacterias por medio de antibiticos.

(Hemos comprobado que muchas personas se imaginan el Biomagnetismo con
equipos tecnolgicos con electricidad, invasivos o dolorosos. Tenemos que
tranquilizarlos contndoles que ste es un mtodo extremadamente simple e
inofensivo, donde se utilizan slo imanes y el paciente no necesita desvestirse).

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Nota: Esta es una representacin de los chacras de carcter aproximada, pero
no exacta en su localizacin. (nota del autor)

No se pueden estudiar los chakras sin antes referirnos al porque de su
existencia, quienes fueron los primeros en hablar de ellos y la significacin que
han tenido para el desarrollo del pensamiento mstico de los tiempos ms
remotos de la historia de la humanidad. No pretenderemos en este artculo
reproducir esta historia pero si brindarles los elementos mnimos del asunto.
La palabra Chakra es snscrita y significa rueda. Tambin se usa en varias
acepciones figuradas, incidentales y por extensin, como en ingls y espaol.
De la propia suerte que hablamos de la rueda del destino o de la fortuna, as
tambin los budistas hablan de la rueda de la vida y de la muerte, y designan
con el nombre de Dhammachakkappavattana Sutta el primer sermn en el que
Buda predic su doctrina , nombre que el profesor Rhys Davids traduce
poticamente por la puesta en marcha de las ruedas de la regia carroza del
Reino de la Justicia.Este es el exacto significado de la expresin para el
budista devoto, aunque la traduccin de las palabras en sentido recto es el
giro de la rueda de la Ley.
Los Upanisadas menores, los Puranas, las obras tntricas y algunas otras de la
bibliografa snscrita suelen describir los siete chakras, y hoy da los utilizan
muchos yoguis indos.
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Tambin parece que algunos msticos europeos conocieron los chakras, segn
denota la obra Theosophia Prctica del mstico alemn Juan Jorge
Guichtel(1638-1710), discpulo de Jacobo Boehme que tal vez perteneca a la
secreta sociedad de los rosacruces. (Los Chakras,C.W.Leadbeater).
En el siglo XIX al menos existieron dos famosos autores ocultistas que a
travs de sus respectivas obras "The Serpent Powerde Sir John Woodroffey
"Los Chakras"de C.W.Leadbeater expusieron de forma muy enriquecida y clara
lo que el mundo occidental no conoca hasta el momento acerca del particular.
La literatura antigua y otra publicada aparentemente por un posible miembro de
la organizacin de los Rosacruces (anteriormente mencionado) en siglos
anteriores estaban escritas con la simbologa propia de ellas, orientadas a velar
la comprensin del significado real de las palabras y los conceptos para no
darlos a conocer al mundo profano segn la costumbre. Mas adelante
Leadbeater abundara mucho mas en su obra La vida oculta en la masonera
Nos referiremos a la primera obra, Los Chakras, del Rev. C. W. Leadbeater
que no slo estaba reputado como un miembro destacadsimo del movimiento
teosfico, sino adems el vidente mas poderoso de su tiempo por los ocultistas
de su poca en general su objetivo es mostrar la coordinacin existente entre lo
que dijeron observar estos msticos y lo que ha podido desentraar la ciencia
moderna acerca de ello. Desde luego las investigaciones que realizaron estos
seores creo no es necesario aclarar no posean ninguna constatacin
cientfica en aquel momento y hoy en da no creo que la pueda tener por ahora,
pues la ciencia occidental no posee los medios de su demostracin o negacin.
Sin embargo no se puede decir lo mismo de los xitos prcticos evidentes que
se van obteniendo poco a poco en la aplicacin de sus terapias en el mundo
mdico.
Veamos como describa Leadbeater la ubicacin de la llamada energa
kundalini, que entre otras formas de energa, debe residir y recorrer un camino
en espiral a travs de los chakras (cuyo orden de ascenso entre ellos nadie ha
revelado, pus se considera un peligro irreparable para cualquiera que lo lleve
a efecto por su cuenta):

"Como las dems modalidades de energa es kundalini invisible; pero en el
cuerpo humano se alberga en un curioso nido de
huecas esferas concntricas de materia (*) astral y etrea (*) una dentro de
otra como las bolas de un rompecabezas chino.
Siete parecen ser dichas concntricas esferas dentro del chakra fundamental
(*) y alrededor de la ltima celda o hueco del espinazo, cerca del coxis; pero
slo en la esfera externa est activa la energa en el hombre ordinario. En las
dems "dormita" como dicen algunos libros orientales, y tan slo cuando el
hombre intenta actualizar la energa latente en las capas internas, se muestran
los peligrosos fenmenos del fuego serpentino. El inofensivo fuego de la
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externa epidermis de la esfera fluye columna vertebral arriba,
simultneamente por las tres lneas de sushumn, id y pingal.
Al respecto Elena P. Blavatsky en su obra maestra "La Doctrina Secreta" nos
aclara aun ms el asunto:

La escuela transhimalyica sita el sushumn, el principal de los tres nadis
(nervios etreos) en el conducto medular de la columna vertebral, y el id y el
pingal son sencillamente los sostenidos y bemoles del Fa de la naturaleza
humana..."

"El puro akasha pasa por el sushumn arriba y sus dos aspectos fluyen por id
y pingal.Estos son los tres aires vitales simbolizados en el cordn
brahamnico, y estn regidos por la voluntad."

"Id y Pingal funcionan a lo largo de la curvada pared del cordn en que est
sushumn.Son semimateriales, uno positivo y otro negativo, sol y luna, y ponen
en accin la libre y espiritual corriente de sushumn.Tienen distintos y
peculiares conductos, pus de lo contrario radiaran por todo el cuerpo."

Me detengo aqu en primer lugar para explicar porqu subray las palabras
finales de la cita; lo hice con todo propsito para llamar la atencin acerca de
la similitud de lo expuesto por la teora del Yan y el Yin del taosmo que
siempre se est transformando en el otro, mientras por lo general el Yin es lo
femenino y el Yan es lo masculino(con sus cualidades respectivas, por ejemplo
fro-caliente) es muy coincidente con la forma que adopta kundalini en su
ascenso hacia la mdula oblonga(segn explica Leadbeater) dicha energa al
subir tiene una expresin casi enteramente femenina (los yoguis la llaman la"
madre del mundo") en su regin izquierda y masculina en la derecha, pero que
antes de alcanzar la cspide parece enteramente femenina, sin embargo
despus se torna aparentemente toda masculina y sale por la base craneal del
ser humano tomando las caractersticas de la personalidad de la persona que
la porta. Con esto he querido destacar la unidad interna de estas doctrinas,
aunque desde el punto de vista estructural seria bueno destacar que mientras
el Tao nos describe todo el sistema perifrico de dicha fuente energtica, las
teoras ocultistas y dentro de ellas principalmente el yoga por el contrario nos
habla de su sistema central. Infiero de esto que tal vez en futuros algunos
autores tengan la oportunidad de mostrarnos la unidad interna de estos dos
sistemas del cuerpo o los supuestos cuerpos sutiles del hombre, pero esto
sera un asunto que, aunque vital, toca a la ciencia investigar y comprobar.

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Ahora pasemos a analizar el papel de los chakras en la salud humana tal
como lo ve la ciencia actual:

Estos centros se extienden en forma de remolinos por el campo energtico que
rodea el cuerpo fsico y est compuesto por capas sucesivas de energa que
vibran a frecuencias cada vez ms elevadas. Cada uno de los chakras tiene
una parte frontal y una parte posterior, excepto el primero y el sptimo. Todos
ellos estn unidos por un canal energtico que corre a lo largo de toda la
espina dorsal.
Funciones principales de los chakras: revitalizar cada cuerpo aural o energtico
y con ello el cuerpo fsico; y provocar el desarrollo de distintos aspectos de la
autoconciencia, pues cada chakra est relacionado con una funcin psicolgica
especfica; y transmitir energa entre los niveles aurales ya que cada capa
progresiva existe en octavas de frecuencia siempre crecientes
Cuando el funcionamiento de los chakras es normal, cada uno de ellos estar
abierto, girando en el sentido de las manecillas del reloj para metabolizar las
energas particulares que necesita del campo de energa universal (energa
que tambin se ha llamado chi, prana u orgn). Cuando el chakra gira en
sentido contrario a las agujas del reloj, la corriente fluye del centro hacia fuera,
con lo que interfiere el metabolismo. Por tanto, se dice que el chakra est
cerrado o bloqueado a las energas que llegan. >La mayora de las personas
tienen tres o cuatro chakras que giran en sentido contrario en un momento
determinado. Como los chakras no slo son metabolizadores de la energa,
sino que tambin la detectan, sirven para proporcionarnos informacin sobre el
mundo que nos rodea. Si bloqueamos algn chakra, no dejamos que entre la
informacin. Por tanto, cuando nuestros chakras fluyen en sentido contrario a
las agujas del reloj, hacemos salir nuestra energa envindola al mundo,
detectamos la energa que hemos enviado y decimos que eso es el mundo. Es
lo que en psicologa se llama proyeccin.
La realidad imaginaria que proyectamos al mundo guarda relacin con la
"imagen" que nos hemos formado de aqul a travs de nuestras experiencias
infantiles, a travs de la mente del nio que fuimos. Dado que cada chakra est
relacionado con una funcin psicolgica especfica, lo que proyectamos a
travs de cada uno de ellos estar dentro del rea de funcionamiento de dicho
chakra y ser algo muy personal, ya que la experiencia vital de cada persona
es nica.

LOS CHAKRAS PRINCIPALES
Primero Segundo Tercero Cuarto Quinto Timo Sexto Sptimo


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PRIMER CHAKRA Glndulas corticoadrenales
MULADHARA
(raz, fundamento)

PRIMERO (Centro coccgeo): Energa fsica y voluntad de vivir.
Localizacin: En el perineo, entre el ano y los genitales.

Glndulas: Corticoadrenales
Est relacionado con la cantidad de energa fsica y el deseo de vivir en la
realidad fsica. Es el emplazamiento de la primera manifestacin de la fuerza
vital en el plano fsico.

PRIMERO ABIERTO:
Cuando la fuerza vital est en pleno funcionamiento, la persona muestra un
poderoso deseo de vivir en la realidad fsica. Cuando la fuerza vital est en
pleno funcionamiento a travs de los chakras inferiores, en combinacin con un
poderoso flujo que desciende por las piernas, con ste llega una afirmacin
clara y directa de la potencia fsica.
El cccix acta como bomba de energa en el nivel etreo, ayudando a
encausar el flujo energtico hacia arriba por la columna vertebral.
Esta afirmacin de la potencia fsica, combinada con la voluntad de vivir, da al
individuo una "presencia" de poder y vitalidad. Declara estar aqu ahora" y
tiene los pies bien afirmados sobre la realidad fsica.
La "presencia" del poder y la vitalidad emanan de l en forma de energa vital.
Frecuentemente acta como un generador, dando energa a quienes les
rodean y recargando sus propios sistemas energticos. Tiene una fuerte
voluntad de vivir.

PRIMERO CERRADO:
Cuando el centro coccgeo est bloqueado o cerrado, la mayor parte de la
vitalidad fsica queda bloqueada y la persona no produce una fuerte impresin
en el plano fsico.
No est "aqu".
Evitar la actividad fsica, su energa estar baja y puede que incluso sea
"enfermiza". Carecer de podero fsico.
Si no se abre este chakra antes de atender a los dems, habramos crecido sin
echar races, faltos de fundamento y no habr estabilidad.
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La verdadera trampa del mundo fsico estriba en la creencia de que ste sea la
realidad esencial nica de que estamos hecho y no un nivel entre otros varios:
pero no hay que caer en el extremo contrario de negar el yo fsico, porque
entonces la unidad coherente de la conciencia no es posible y el primer chakra
se cierra porque no se aceptan las limitaciones y la disciplina esenciales para la
manifestacin en la materia.

FUNCIONES DE LAS GLNDULAS SUPRARRENALES
Son dos glndulas de secrecin interna, de forma piramidal de base inferior,
estn situadas una a cada lado de la cavidad abdominal, por encima del polo
superior de ambos riones. Cada uno mide 30 mm de altura, 45 mm de
anchura y 6 mm de grosor, el peso de las dos glndulas juntases de unos 7-8
gramos, la de la derecha es generalmente ms pequea que la izquierda.

Hormonas que producen las glndulas suprarrenales:

Sustancias elaboradas por la corteza

Glucorticoides: hormonas de accin antiinflamatoria, antialrgica y de efectos
sobre la presin arterial.

Mineralcorticoides: hormonas de accin reguladora del sodio y el potasio, sobre
todo a nivel renal, pero tambin en las glndulas salivales, sudorparas y del
tramo gastrointestinal..

Sexuales: hormonas elaboradas en mnima parte por la corteza suprarrenal,
son qumicamente iguales y ejercen la misma funcin biolgica que las
elaboradas por las glndulas sexuales.

Sustancias elaboradas por la mdula suprarrenal Adrenalina y Noradrenalina:
Hormonas iguales a los neurotransmisores. La diferencia es que los
neurotransmisores ejercen su accin biolgica slo en el lugar en que son
liberadas, mientras que las de origen suprarrenal son vertidas directamente en
la sangre. En la zona suprarrenal se produce mayor cantidad de adrenalina que
de noradrenalina, lo cual no ocurre as en las terminales nerviosas simpticas
que producen los neurotransmisores.


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SEGUNDO CHAKRA

SWADHISTHANA
(Dulzura)

Localizacin: Genitales, matriz.
Glndulas: Gnadas

SEGUNDO FRONTAL (centro pbico): Capacidad de dar y recibir amor y
placer en una relacin de pareja.

Est relacionado con la calidad del amor hacia la pareja que puede tener la
persona.

SEGUNDO FRONTAL ABIERTO:
Cuando est abierto, facilita el dar y recibir placer sexual y fsico. Lo ms
probable es que la persona disfrute con el coito y tenga orgasmos. El orgasmo
revitaliza y limpia el cuerpo en un bao energtico. Despeja el sistema corporal
de la energa atascada, los productos de desecho y la tensin profunda. El
orgasmo sexual es importante para el bienestar fsico de la persona. No
obstante, el orgasmo total del cuerpo requiere que todos los centros estn
abiertos. Para quienes ya han accedido a la experiencia de unin de los
aspectos fsico y espiritual entre dos seres logrando la comunin y han pasado
a otras fases a lo largo del sendero espiritual, algunas disciplinas espirituales
como el kundalini yoga y la tradicin tntrica, aseguran que esta descarga ya
no es necesaria para el bienestar de la persona (pero la mayora de los
humanos no entran en esa categora y han de lograr primero la comunin con
su pareja).

SEGUNDO FRONTAL CERRADO:
El resultado del bloqueo del centro pbico puede ser una incapacidad para
lograr el orgasmo en la mujer que es incapaz de abrirse a la alimentacin
sexual de su pareja y recibirla. Probablemente no podr conectar con su vagina
y quiz no disfrute con la penetracin. Tal vez se sentir ms inclinada a gozar
con la estimulacin clitoridiana que con la penetracin y puede que incluso
desee ser siempre la parte activa o agresiva del coito.
Cuando es el varn quien sufre el bloqueo, probablemente ello ir acompaado
de orgasmo prematuro o la incapacidad para lograr la ereccin.
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El instinto de proteccin es la sumarizacin ltima de la sexualidad y una
necesidad tanto corporal como emocional. Es la esencia de las cualidades
maternales, una experiencia dichosa de calor y seguridad que estar ausente si
este chakra se halla bloqueado frontalmente.

SEGUNDO POSTERIOR (centro sacro):
Cantidad de energa sexual. Est relacionado con la cantidad de energa
sexual de una persona.

SEGUNDO POSTERIOR ABIERTO:
Con este centro abierto la persona siente su potencia sexual.
Todo deseo pone en marcha una enerva. Negarlo slo servira para bloquear la
salida de esa energa, que tratar de expresarse de nuevo en otro lugar. El
elemento asociado a este chakra es el agua, que nos ensea a ser fluidos y
dctiles en nuestros deseos. La fuerza del deseo es la raz de nuestra pasin y
llega a serlo tambin de nuestro poder y entendimiento si la energa fluye por
este chakra abierto expresndose de una manera armoniosa.

SEGUNDO POSTERIOR CERRADO:
Si bloquea este chakra en particular, su fuerza y potencia sexuales sern
dbiles y decepcionantes. Probablemente no tendr mucho impulso sexual y
tratar de evitar el sexo negando su importancia y su placer, lo que dar lugar a
la desnutricin del rea citada.
Dado que el orgasmo se encarga de inundar el cuerpo de energa vital, el
organismo no ser alimentado y no recibir la nutricin psicolgica de la
comunin y el contacto fsico con otro cuerpo. Hay un temor, en algn nivel
profundo, de dar rienda suelta a toda su potencia sexual.

RELACIN ENTRE LAS DOS FASCETAS DEL SEGUNDO CHAKRA
El chakra sacro acta como pareja del chakra pbico y en los puntos en que se
unen estos centros delantero posterior, en el corazn el chakra espina dorsal,
la fuerza vital muestra su segundo impulso fsico y su finalidad ms poderosa:
la del deseo de la unin carnal. Esta poderosa fuerza rompe las barreras
autoimpuestas entre dos personas y las acerca. Por tanto, la sexualidad de
cada persona est conectada con su fuerza vital (esto se aplica naturalmente a
todos los centros: cualquiera de ellos que est bloqueando, bloquea tambin la
fuerza en el rea relacionada).
Cuando un hombre tiene bloqueado este chakra es frecuente que el flujo
energtico se interrumpa, se atasque o se reencause hacia la espalda, al
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exterior el chakra sacro, de manera que en el orgasmo, se disparar la energa
por la parte posterior del chakra en vez de por el pene. Esta experiencia es
dolorosa en ocasiones y ello produce aversin al orgasmo y evitacin del coito,
lo que a su vez provoca dificultades en otros niveles con su cnyuge, como
sucede con la mujer no orgsmica. Naturalmente, a causa e la ley de vibracin
en la que los iguales se atraen, estas personas suelen juntarse y compartir sus
problemas. Con demasiada frecuencia una falsa solucin ha consistido en
culpar a la otra persona y buscar otra pareja. Lo nico que se consigue con ello
es perpetuar la situacin asta que la persona reconozca que posee un
problema y pueda empezar el trabajo de desenterrar las imgenes o creencias
originarias.

No es inusual que uno de los centros est abierto el otro no, muchas veces
esa es la forma en que los pares (frontal y posterior) de chakras funcionan en la
mayora de las personas. Lo cual produce un exceso de funcionamiento en uno
y un defecto en otro, ya que la persona no es capaz de hacer que los dos
aspectos del chakra funcionen al mismo tiempo.
Segundo frontal abierto
y segundo posterior cerrado:
Por ejemplo, para algunas personas es muy difcil combinar una enorme
potencia sexual con una actitud abierta a dar y recibir en el coito.
Es frecuente que la potencia sexual se convierta en fantasa, en vez de permitir
el momento del despliegue por el cual se sumerge el yo en las profundidades y
los misterios personales de la pareja.
En caso de que el centro posterior est fuertemente bloqueado, esto es que
sea fuerte en el sentido contrario a las manecillas del reloj, es posible que el
impulso vaya acompaado de imgenes negativas, quiz violentas fantasas
sexuales. Esto, por supuesto, dificulta an ms la satisfaccin del impulso, y el
poseedor de tal configuracin puede evitar por completo el asunto del sexo
debido a la vergenza o el miedo que le producen estos sentimientos
interiores.
Segundo frontal bloqueado y segundo posterior abierto
Por ejemplo, cuando el centro posterior es fuerte en el sentido de las agujas del
reloj y el delantero es dbil o est cerrado, la persona tendr un fuerte impulso
sexual y probablemente, una gran necesidad de relaciones sexuales. El
problema es que esa gran cantidad de energa sexual no va acompaada de la
capacidad de dar y recibir sexualmente y por tanto, ser muy difcil de
satisfacer ese impulso.
Puede ser que la persona tenga muchos compaeros sexuales, perdiendo
entonces la posibilidad de la profunda comunicacin entre dos almas en el acto
sexual.
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Puede que rompa sus compromisos o que no sea capaz de establecerlos en
relacin con el sexo. Cuando nuestra pasin nos ciega para toda otra
perspectiva sobre lo que estamos haciendo, el empeo nos desequilibra.
Nuestra atencin ya no est con nosotros sino centrada en un objeto externo.

FUNCIONES DE LAS GNADAS O GLNDULAS SEXUALESTESTCULOS
(gnadas masculinas).
Son a la vez gnadas y glndulas de secrecin interna. La funcin de gnadas
se expresa mediante la formacin y maduracin de los espermatozoides y la
endocrina mediante la produccin de hormonas. Su forma es ovoidal y
ligeramente aplanada en sentido transversal. Cada testculo adulto mide 4,2 cm
de longitud, 2,5 de anchura y 3,8 cm de grosor; su peso es de
aproximadamente 21 gramos.

Hormonas del testculo:
Andrgenos (testosterona) y estrgenos (estradiol y estrona): La testosterona
incrementa la libido, es responsable del desarrollo de los rganos genitales
masculinos y de los caracteres sexuales secundarios y es indispensable para
los fines de la espermatognesis.

OVARIOS (gnadas femeninas). Son a la vez gnadas y glndulas de
secrecin interna. La funcin de gnadas se expresa mediante la formacin y
maduracin de los vulos y la endocrina mediante la produccin de hormonas.
Su forma les hace parecer una almendra o elipse aplanada. Sus dimensiones
varan segn la actividad sexual. Su peso vara de 6 a 8 gramos.
Hormonas del ovario:
Andrgenos (testosterona) estrgenos (estradiol y estrona) y gestgenos
(progesterona): Los estrgenos ejercen su actividad sobre la mucosa
uterovaginal, determinando las variaciones morfologas del ciclo menstrual, e
influyen en el desarrollo de los caracteres sexuales secundarios. La principal
funcin de la progesterona es la de prepara la mucosa del tero para la
nidacin y nutricin del huevo fecundado. La testosterona incrementa la lbido.

CONCLUSIN

Hasta aqu el enfoque cientfico acerca de los chakras de que disponemos y
que hemos querido comparar con sus enfoques ancestrales, slo agregar a
modo de aclaracin que los que preconizan estas teoras orientales antiguas y
modernas advierten no cometer el error de situar los chakras como existiendo
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en los rganos materiales cercanos a ellos tales como el vaso o el corazn etc.
donde jams los encontrar nadie, pus estn situados en el doble etreo o en
el cuerpo astral, que aunque interpenetran el cuerpo humano estn
compuestos de una materia mucho ms sutil que existe a grados de
vibraciones superiores y no dependen del cuerpo fsico como tal.
Como se puede observar estas concepciones parten de una concepcin
holstica que no se puede desdear por la ciencia moderna y mucho menos su
repercusin en el campo de la medicina donde ya se utilizan con cierto grado
de aplicacin y generalizacin.
Por otra parte, como concepciones filosficas aparecen ya despojadas
mayormente de los elementos mtico- mgicos que entorpecieron su avance
desde la antigedad hasta nuestros das y se adentran en un paradigma que
persigue por encima de todo el bienestar del hombre de forma integral y de su
entorno, librando una lucha tenaz contra los que trabajan por su destruccin.
Finalmente, deseamos precisar, que en las condiciones del mundo actual el
anlisis de estas concepciones debe tener en cuenta los estudios recientes
postmodernos de algunos autores que nos relevan de la continuacin terica
de los mismos bajo los antiguos auspicios de la tendencia modernista superada
por el tiempo en algunos aspectos, pero que a su vez nos obliga a una
elaboracin posterior mucho ms cuidadosa. Es en este sentido,
eminentemente filosfico actual, que espero poder ofrecer a los lectores mis
razonamientos futuros.

GLOSARIO

(*)Materia astral: Esta sustancia rodea y penetra el cuerpo fsico conformando
el llamado "cuerpo astral" que se expande ms all del contorno del cuerpo
fsico.
(*)Materia etrica: El cuerpo etrico est compuesto de corrientes de fuerza, y
en l existen centros vitales vinculados entre s por lneas de fuerza y con el
sistema nervioso del hombre fsico. A travs de estas lneas de fuerza est
conectado tambin con el cuerpo etrico del sistema ambiental.

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