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No Dar Mais Lugar ao Inimigo de

Minha Alma
lder Jeffrey R. Holland
Do Qurum dos Doze Apstolos
Que a alegria de nossa fidelidade ao que h de mais elevado dentro de ns seja nossa ao
mantermos nosso amor e nosso casamento, nossa sociedade e nossa alma to puros
como devem ser.
Quando minha mulher e eu desembarcamos recentemente em um
distante aeroporto, trs belas jovens que saam do mesmo voo vieram correndo
cumprimentar-nos. Identificaram-se como membros da Igreja, o que no foi surpresa,
porque geralmente so os membros que correm para cumprimentar-nos nos aeroportos.
Em uma conversa inesperada, descobrimos em meio a lgrimas que as trs tinham-se
divorciado recentemente, que o marido de cada uma delas tinha sido infiel e que as
sementes de alienao e transgresso comearam com a atrao pela pornografia.
Com essa amarga introduo a este discurso, que me muito difcil de proferir, sinto-
me como o antigo profeta Jac, que disse: [Entristece-me] ter que usar uma linguagem
to forte () perante () muitos [que] tm sentimentos sumamente ternos e castos e
delicados.
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Mas precisamos ser firmes. Pode ter sido o pai ou o av que existe em
mim, mas as lgrimas daquelas jovens encheram de lgrimas meus olhos e os da minha
mulher, e suas perguntas me fizeram questionar o mesmo que elas: Por que h tanta
decadncia moral ao nosso redor, e por que tantas pessoas e famlias, inclusive dentro
da Igreja, esto-se tornando vtimas dessas coisas, ficando tragicamente marcadas?
Porm, sem dvida, eu sabia ao menos parte da resposta para minha pergunta. Quase
todos os dias, somos atacados por todos os lados por uma enxurrada de mensagens
imorais de algum tipo. Os setores mais sombrios da indstria cinematogrfica, televisiva
e musical chafurdam cada vez mais na linguagem ofensiva e na conduta sexual
imprpria. Alm disso, angustio-me alm do que posso expressar pelo fato de que os
mesmos servios de computadores e de Internet que me possibilitam realizar a histria
da famlia e preparar nomes para o templo permitam, sem filtros nem controle, que
meus filhos ou netos acessem uma latrina global de imagens que podem deixar uma
terrvel cicatriz no crebro deles para sempre.
Lembrem-se de que aquelas jovens esposas disseram que a infidelidade do marido delas
comeou com a atrao pela pornografia, mas essa prtica imoral no apenas um
problema masculino, e no so apenas os maridos que pecam. O perigo que est a um
clique do mouse inclusive o que pode acontecer nas salas de bate-papo e de
encontros virtuais no faz acepo de pessoas, homem ou mulher, jovens ou idosos,
casados ou solteiros. E para garantir que a tentao esteja cada vez mais acessvel, o
adversrio se empenha em ampliar sua cobertura como se diz, caprichosamente de
modo a incluir celulares, videogames e aparelhos de MP3.
Se pararmos de ficar aparando os galhos do problema e atacarmos mais diretamente a
raiz da rvore, certamente encontraremos a luxria esgueirando-se furtivamente ali.
Luxria uma palavra repulsiva e, para mim, um tema sem dvida repugnante de
abordar, mas h um bom motivo pelo qual em algumas tradies ela considerada a
mais mortal dos sete pecados capitais.
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Por que a luxria um pecado to mortal? Alm do impacto espiritualmente
destrutivo que tem sobre a alma, acho que um pecado porque macula o mais elevado e
santo relacionamento que Deus nos concede na mortalidade: o amor que um homem e
uma mulher sentem um pelo outro e o desejo que o casal tem de gerar filhos em uma
famlia planejada para ser eterna. Algum disse que o verdadeiro amor deve incluir o
conceito de permanncia. O amor verdadeiro perdura, mas a luxria muda to
rapidamente quanto o virar de uma pgina de material pornogrfico ou a olhada para
outro objeto potencial de satisfao que passa pela pessoa, seja homem ou mulher. O
amor verdadeiro algo que nos deixa totalmente entusiasmados, tal como o que sinto
por minha mulher. Queremos proclam-lo do alto do telhado. Mas a luxria caracteriza-
se pela vergonha e pelo segredo e quase patologicamente clandestino: quanto mais
tarde da noite e escuro for, melhor; com tranca dupla na porta, por via das dvidas. O
amor nos leva instintivamente a estender a mo para Deus e para outras pessoas. A
luxria, por outro lado, afasta-se de tudo o que divino, venerando a autoindulgncia. O
amor vem de braos e corao abertos. A luxria vem apenas com um apetite insacivel.
Esses so apenas alguns dos motivos pelos quais a corrupo do verdadeiro significado
do amor seja em nossa imaginao ou com outra pessoa to destrutiva. Ela
destri o que vem logo depois de nossa f em Deus, ou seja, a f que temos naqueles a
quem amamos. Abala os pilares de confiana sobre os quais edificamos nosso amor
atual ou futuro, e leva muito tempo para reconquistar essa confiana, depois de perdida.
Se o problema se tornar suficientemente srio, seja em mbito pessoal, como no caso de
um membro da famlia, ou pblico, como no caso de governantes eleitos, de lderes
empresariais, de astros da mdia e dolos esportivos, bem logo o local edificado para
abrigar uma sociedade moralmente responsvel ostentar a placa terreno baldio.
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Sejamos solteiros ou casados, jovens ou idosos, falemos um pouco sobre os meios de
nos protegermos da tentao. Talvez no sejamos capazes de curar todos os males da
sociedade hoje, mas falemos sobre algumas aes individuais que podemos praticar.
Acima de qualquer coisa, comecem afastando-se de pessoas, materiais e
situaes que os colocaro em risco. Assim como sabem aqueles que se debatem
com coisas como o alcoolismo, a atrao exercida pela proximidade pode ser
fatal. O mesmo acontece com as questes morais. Tal como Jos na presena da
mulher de Potifar
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, simplesmente fujam correndo, o mais rpido que puderem,
de tudo e de todos que os seduzam. E, por favor, ao fugirem da tentao, no
deixem seu endereo com ela.
Conscientizem-se de que pessoas escravizadas pelas cadeias de vcios reais
precisaro de mais ajuda do que podem conseguir sozinhas. Vocs podem ser
uma dessas pessoas. Procurem e aceitem essa ajuda. Conversem com seu bispo.
Sigam o conselho dele. Peam uma bno do sacerdcio. Usem o auxlio dos
Servios Familiares da Igreja ou busquem ajuda profissional adequada. Orem
sem cessar. Peam que os anjos os ajudem.
Alm dos filtros nos computadores e o refreamento das paixes, lembrem-se de
que o nico controle real na vida o autocontrole. Exercitem seu controle
mesmo nos momentos de natureza questionvel com que se depararem. Se o
programa de televiso for indecente, desliguem o aparelho. Se o filme for de
mau gosto, saiam do cinema. Se estiverem desenvolvendo um relacionamento
imprprio, cortem-no. Muitas dessas influncias ao menos no incio
podem no ser tecnicamente ms, mas tm o poder de embotar nosso
julgamento, diminuir nossa espiritualidade e conduzir-nos para algo que pode
ser mau. Um velho provrbio diz que uma jornada de mil milhas comea com
um passo
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; por isso, tenham cuidado onde pisam.
Como ladres na noite, pensamentos inoportunos procuram invadir nossa
mente. Mas, no temos de convid-los para entrar, servir-lhes caf e bolinhos e
dizer-lhes onde esto os talheres (na verdade no devem servir caf de jeito
nenhum!). Ponham os malandros para fora! Substituam os pensamentos lascivos
por imagens de esperana e lembranas felizes, visualizem a imagem daqueles
que os amam e que seriam abalados se vocs os decepcionassem. Muitos
homens j foram impedidos de cometer pecados ou alguma tolice ao se
lembrarem do rosto de sua me, de sua esposa ou de seus filhos esperando por
eles em casa. Quaisquer que sejam os pensamentos que tiverem, certifiquem-se
de que sejam recebidos em seu corao apenas por convite. Como disse um
antigo poeta, deixe a fora de vontade ser sua razo.
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Promovam a presena do Esprito do Senhor e estejam onde Ele est. Cuidem
para que isso inclua sua prpria casa ou seu apartamento, determinando o tipo de
obras de arte, msica e literatura que colocam ali. Se tiverem sua investidura,
frequentem o templo o mximo que puderem. Lembrem-se de que o templo os
arma com o poder de Deus, coloca Sua glria sobre vocs e os coloca sobre a
guarda dos anjos.
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E quando sarem do templo, lembrem-se dos smbolos que
carregam consigo e nunca os deixem de lado ou os esqueam.
A maioria das pessoas com problemas acaba exclamando: Onde eu estava com a
cabea? Seja l no que estivessem pensando, no era em Cristo. Contudo, como
membros de Sua Igreja, prometemos todos os domingos tomar sobre ns Seu nome e
record-lo sempre.
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Portanto, vamos esforar-nos um pouco mais para lembrar-nos
Dele, que Ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si;
() foi ferido por causa das nossas transgresses, () e pelas suas pisaduras fomos
sarados.
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Certamente nossas aes seriam guiadas com eficincia se nos lembrssemos
que toda vez que transgredimos no magoamos apenas aqueles a quem amamos, mas
tambm magoamos a Deus. Mas, se pecarmos, por mais grave que seja o pecado,
podemos ser resgatados por esse mesmo Ser majestoso, cujo nome o nico dado
abaixo do cu pelo qual todo homem ou mulher pode ser salvo.
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Quando
contemplarmos nossas transgresses e nossa alma for dilacerada pelo sofrimento, que
nos lembremos de Alma, que, ao arrepender-se e mudar o curso de sua vida, clamou:
Jesus, tu que s Filho de Deus, tem misericrdia de mim.
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Irmos e irms, amo vocs. O Presidente Thomas S. Monson e as outras Autoridades
Gerais os amam. Muito mais importante, seu Pai Celestial os ama. Procurei falar hoje
sobre o amor o amor real e verdadeiro sobre o respeito por ele e a prpria
representao dele em toda a sociedade humana que conhecemos; sobre a santidade do
amor entre um homem e uma mulher casados e a famlia que o amor por fim gera.
Tentei falar sobre a manifestao redentora do amor, a personificao da caridade, que
vem a ns pela graa do Prprio Cristo. Por necessidade, tambm falei sobre o diabo,
aquele ser diablico, pai das mentiras e da luxria, que far tudo o que puder para
dissimular o amor real, profanar e desvirtuar o amor verdadeiro quando e onde quer que
ele o encontre. E falei de seu desejo de destruir-nos, se puder.
Quando enfrentamos tais tentaes, devemos declarar como o jovem Nfi fez ao
enfrentar as dele: [No darei] lugar ao inimigo de minha alma.
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Podemos rejeitar o
maligno. Se quisermos isso de modo suficientemente sincero e profundo, aquele
inimigo pode e ser repreendido pelo poder redentor do Senhor Jesus Cristo. E ainda
mais, prometo-lhes que a luz de Seu evangelho eterno pode brilhar e brilhar novamente
com esplendor nos momentos em que vocs temiam que sua vida pudesse se tornar
irrecuperavelmente tenebrosa. Que a alegria de nossa fidelidade ao que h de mais
elevado dentro de ns seja nossa ao mantermos nosso amor e nosso casamento, nossa
sociedade e nossa alma to puros como devem ser. minha orao em nome de Jesus
Cristo. Amm.
Notas
1. Jac 2:7.
2. Ver, por exemplo, o excelente livro de Henry Fairlie: The Seven Deadly Sins Today,
1978.
3. Ver Fairlie, The Seven Deadly Sins Today, p. 175.
4. Ver Gnesis 39:113.
5. Lao Tzu, em John Bartlett, comp. Bartletts Familiar Quotations, 14 ed., 1968, p.
74.
6. Ver Juvenal, The Satires, stira 6, linha 223.
7. Ver Doutrina e Convnios 109:22.
8. Doutrina e Convnios 20:77; ver tambm versculo 79.
9. Isaas 53:45.
10. Ver Atos 4:12.
11. Alma 36:18.
12. 2 Nfi 4:28.

SENHA ID 90




Lutar contra o Mundo
lder Dallin H. Oaks
Do Qurum dos Doze
e esposa, a Irm Kristen M. Oaks
Sero do SEI para os Jovens Adultos 4 de Novembro de 2007 Instituto de Religio
de Pocatello
com imenso prazer que minha esposa e eu estamos hoje
aqui, em Pocatello, no instituto de Pocatello, Idaho, para esta transmisso que chegar a
muitos lugares do mundo. Para a audincia em lugares distantes, quero dizer como
grande o nmero de jovens adultos aqui nesta regio: so aproximadamente dez mil e
cerca de sete mil deles so alunos da Universidade Estadual de Idaho, cujo reitor, o Dr.
Arthur Vailas, est entre ns hoje, em companhia da esposa. Essa universidade tem, no
total, aproximadamente 14 mil alunos; sendo assim, cerca de 50 por cento deles so
membros da Igreja. Esta uma comunidade notvel de santos dos ltimos dias no
sudeste de Idaho e consideramos um grande privilgio estar aqui hoje para esta
transmisso do SEI.
Para Recapitular: Namoro versus Atividades em
Grupo
Quando discursei a esta audincia no sero do SEI de maio de 2005, falei de namoro e
atividades em grupo. Isso suscitou tantas reaes que acho que devo repassar esse
assunto, antes de prosseguir para o tema principal de meu discurso desta noite.
Para aqueles que no me ouviram e para refrescar a memria dos que ouviram, farei um
pequeno resumo do meu discurso anterior.
Primeiro, acrescentei minha voz de outros estudiosos, ao expressar minha
preocupao com a tendncia de muitos jovens de vinte e poucos anos de adiar as
responsabilidades do casamento e da vida em famlia.
Segundo, citei a opinio de estudiosos reconhecidos de que os encontros e o namoro
praticamente desapareceram dos campus universitrios e do meio dos jovens adultos,
em geral. Foram substitudos pelas atividades em grupo. Defini o que era uma atividade
em grupo e um encontro ou um namoro, para quem no compreendia esses termos. Em
uma das cartas que recebi depois do discurso por sinal, acho que de uma mulher
aqui de Idaho foi-me sugerida uma definio nova e melhor. Esse tipo de atividade
em grupo, diz ela, o mesmo que um grupo de pessoas que ficam juntas sem fazer
nada.
Terceiro, comentei os motivos pelos quais os encontros e o namoro se tornaram difceis
e impopulares.
Em seguida, dei este conselho:
Rapazes, se vocs retornaram da misso e ainda esto seguindo o padro de interao
entre rapazes e moas que foram aconselhados a seguir quando tinham menos de 16
anos, hora de crescerem: criem coragem e procurem uma moa com quem sair.
Comecem com vrios encontros com vrias moas e, quando essa fase resultar em uma
boa possibilidade, passem fase do namoro firme. hora de se casarem. isso que o
Senhor deseja para Seus jovens filhos adultos (tanto homens como mulheres). Homens,
cabe a vocs tomar a iniciativa, e vocs devem tom-la. Se no souberem o que um
encontro, talvez esta definio, que ouvi de minha neta de dezoito anos, ajude: Um
encontro precisa passar no teste dos trs Ps: (1) planejado com antecedncia, (2) pago
pelo rapaz e (3) para os dois apenas.
Moas, evitem o excesso de programas em grupo e incentivem os encontros simples,
baratos e freqentes. No facilitem para os rapazes a realizao de atividades em grupo
em que vocs, mulheres, providenciam o alimento. No sustentem os aproveitadores.
Uma atividade em grupo ocasional aceitvel, mas, quando virem homens cuja
principal interao com o sexo oposto so as atividades em grupo, creio que vocs
devem trancar a despensa e passar a chave na porta da frente.
Se fizerem isso, pendurem tambm um aviso na porta, dizendo: Abriremos para
encontros individuais ou algo assim. E (...), moas, se quiserem persuadir os rapazes a
propor encontros mais freqentes, bom que fique claro para ambos que o fato de terem
um encontro no significa que tero um compromisso srio. (...)
Meus jovens amigos solteiros, aconselhamos vocs a canalizarem seu convvio com o
sexo oposto para os encontros e o namoro, que tm o potencial de amadurecer e levar ao
casamento, e no para as atividades de grupo que apenas tm a probabilidade de, ao
amadurecer, lev-los a praticar esportes de equipe, como o futebol. O casamento no
uma atividade de grupo ao menos at os filhos chegarem em grande nmero. (Ver A
Dedicao de Toda uma Vida, sero do SEI para jovens adultos solteiros, 1 de maio de
2005, pp. 56).
Aqui termino a recapitulao do discurso que fiz h dois anos e meio.
O que aconteceu depois disso? Recebi algumas cartas de agradecimento, a maioria de
mulheres. Voc est certo, disseram muitas. Algumas pessoas confirmaram o que
algum chamou de a lamentvel situao dos encontros e do namoro (...) entre os
solteiros de modo geral. Alguns homens reclamaram que as mulheres os rejeitavam
quando eles as convidavam para sair ou que eram as mulheres que no estavam
dispostas a assumir o compromisso de formar uma famlia.
Uma carta relatou que muitos jovens adultos solteiros da Igreja esto frustrados com a
cultura das atividades de grupo (...) mas sentem-se incapazes de mudar a situao
sozinhos. A mulher que escreveu a carta me agradeceu por eu ter colocado sobre cada
um de ns a responsabilidade pessoal de agir, acrescentando que ela havia
identificado diferentes maneiras de desestimular as atividades de grupo e, em seu
lugar, incentivar os encontros e o namoro. Como exemplo disso, outra carta (uma de
minhas favoritas) trazia a foto da porta do apartamento da moa, com os dizeres:
Abriremos para Encontros Individuais!!!
Outra mulher relatou que sua irm havia-se casado com um homem que conhecera
numa atividade em grupo. Eles no tiveram muitos encontros, de modo que nenhum dos
dois tinha aprendido a relacionar-se como casal num contexto social. Agora, o
casamento deles est tendo problemas, porque cada um deles continua a participar de
atividades em grupo: ele com os rapazes, e ela, com as moas.
O tempo no me permite analisar mais cartas, mas cito mais uma porque provavelmente
representa situaes bem tpicas. Recebi essa carta cerca de um ano aps meu discurso.
Foi enviada por um casal que me agradeceu por seu casamento feliz. Disseram que
tinham sido colegas de faculdade e amigos, em uma ala de solteiros. Ele perguntou se
ela gostaria de sair com ele, s para se divertirem juntos e se conhecerem melhor.
Depois de pensar por alguns dias, ela disse que no estava interessada.
Alguns meses se passaram, ento, o discurso que fiz no sero deu-lhes o incentivo de
que precisavam. Escreveram: No sero, o senhor disse que uma das coisas necessrias
para facilitar os encontros no dar a entender que eles sejam algo muito srio. Se
quisermos persuadir os rapazes a propor encontros mais freqentes, bom que fique
claro para ambos que o fato de terem um encontro no significa que tero um
compromisso srio.
A carta prosseguia dizendo que, imediatamente aps o sero, ela foi falar com ele e
perguntou se poderiam conversar. Disse que havia reconsiderado a sugesto do encontro
e que, se ele ainda estivesse interessado, ela estaria disposta a fazer uma experincia.
Ainda tnhamos muito a aprender a respeito um do outro, escreveram, e havia muitas
mudanas a serem feitas. Casamos em maio do ano seguinte, no Templo de Washington
D.C. Seu conselho claro e direto ajudou-nos a perceber que o encontro seria uma
oportunidade de conhecer-nos melhor e no um compromisso imediato para um
relacionamento duradouro ou casamento. isso mesmo!
Como eu disse no meu discurso: Encontros simples e mais freqentes permitem que os
homens e as mulheres se conheam e lhes permite avaliar amplamente as possibilidades.
Os encontros e o namoro moda antiga eram maneiras maravilhosas de conhecer uma
pessoa do sexo oposto. Incentivavam as pessoas a conversar. Permitia que
percebssemos como tratvamos a outra pessoa e como ramos tratados quando
estvamos sozinhos com ela. Dava-nos a oportunidade de aprender a iniciar e manter
um relacionamento maduro (ver A Dedicao de Toda uma Vida, p. 5).
Quero agora apresentar-lhes minha namorada, que veio comigo ao sero de hoje: minha
esposa, Kristen.
Irm Kristen M. Oaks
Boa noite! Que bom que o lder Oaks ainda me considera sua namorada! Meninas, a
fonte da esperana eterna, inesgotvel, e, rapazes, isso serve para vocs tambm.
Amamos vocs e consideramos uma grande honra estar na companhia desta nova
gerao nobre e excelente da Igreja. Vocs so o futuro e so magnficos. So tantas as
belezas e alegrias que os aguardam.
Sabemos tambm que para os solteiros existem desafios singulares, decises quanto aos
estudos, casamento, profisso e dedicao famlia e religio. Hoje, quero abordar
quatro temas em que tenho pensado: primeiro, seu potencial de fortalecer o lar e a
famlia; segundo, seu potencial para edificarem-se uns aos outros; terceiro, sua
participao na ala de solteiros, ou, sendo solteiros, sua participao numa ala normal; e
quarto, como decidir com quem sair ou namorar.
Primeiro: O Senhor conta com vocs para ajudar na exaltao de sua famlia eterna. A
Irm Mary N. Cook falou desse tema na conferncia geral de outubro de 2007: Todas
as famlias precisam-se fortalecer, da ideal mais problemtica. Esse fortalecimento
pode vir de voc (Fortalecer o Lar e a Famlia, A Liahona, novembro de 2007, p.
11).
Quero testificar que o que ela disse verdade: a sua energia, o seu entusiasmo e o seu
exemplo tm um grande efeito em sua famlia, ainda que seja em forma de cartas e
telefonemas. Os jovens solteiros de minha famlia nos do grande alegria, e sua devoo
e dedicao, seu senso de humor e f so a argamassa que ajuda a manter-nos unidos.
Nas palavras da Irm Cook: Seu exemplo de retido na vida fortalecer sua famlia (A
Liahona, novembro de 2007, p. 11). Vocs so importantes e fazem muita diferena.
Segundo: Sejam bondosos uns com os outros. Precisamos desesperadamente de palavras
bondosas de incentivo, palavras que podem vir de seus lbios. Comecem j a dizer essas
palavras e elas se tornaro uma bno eterna.
Irmos, homens, falo a vocs: No tenham medo de edificar aqueles que os rodeiam. O
que vocs disserem ser lembrado por muito, muito tempo. Quando estava na escola
secundria, o lder Oaks escreveu no livro do ano da escola algumas palavras elogiosas
sobre uma jovem que, depois de adulta, tornou-se a presidente geral de uma das
auxiliares da Igreja. Mais de 50 anos depois, ela citou essas palavras em sua
autobiografia.
Todos precisamos ser edificados. Irms, vocs esto cercadas de tantos jovens bonitos e
virtuosos! (Lembrei-me disso quando, ao passar pelo caixa eletrnico do banco na
semana passada, vi dois nobres portadores do sacerdcio na imagem da cmera de
segurana). Irms, suas palavras de incentivo, sua viso do potencial e do que h de
bom nas outras pessoas que as cercam, principalmente nos homens, render muitos
dividendos para vocs. Ns crescemos e florescemos quando somos elogiados e
valorizados. As palavras bondosas sinceras so um presente que vocs daro a si
mesmas e aos outros e esse um hbito que levaro para o casamento
Terceiro: Muitos de vocs freqentam alas de solteiros No existe uma Igreja
diferente para os solteiros. verdade que existem alas, ramos e classes de solteiros, mas
todos fazem parte da mesma Igreja. Quem freqenta uma ala de solteiros pode ter
muitas alegrias nas atividades, festas, projetos de servio e orientao espiritual.
Existem oportunidades de criar laos com pessoas de interesses semelhantes e da
mesma faixa etria e de fazer novos amigos. Contudo, nesse ambiente de possveis
candidatos a companheiro e, nessa fase to passageira, algumas pessoas canalizam
praticamente toda a energia que tm para uma busca frentica de um marido ou mulher.
Em vez de aproveitar essa poca sem igual para conhecer outras pessoas em situao
semelhante, elas se deixam dominar pelo constante temor de perderem a oportunidade
de se casar. Com isso ficam ainda mais frustradas e preocupadas com o fato de serem
solteiras.
Vocs esto na flor da idade: sem rugas, com tempo livre para usar como quiserem, em
um mundo cheio de novas opes e oportunidades. Suas decises precisam ser
significativas e, s vezes, tomar esse tipo de deciso parece bastante difcil. Por que
to difcil?
O lder Jeffrey R. Holland abordou esse assunto ao falar aos missionrios sobre os
problemas que enfrentam no campo missionrio. Ele falou do preo que temos que
pagar para voltar ao Pai Celestial. Seu conselho serve para todos os que estejam lutando
para conhecer e servir a Deus. Muitos dos missionrios a quem ele falou estavam
frustrados, tinham pouco sucesso e j se perguntavam de que valia sua misso. Eles
perguntavam: Por que to difcil? Por que as coisas no melhoram? Por que no
temos bons resultados mais rpido? Por que mais pessoas no entram para a Igreja? Ela
verdadeira (...) e acreditamos em milagres; por que as pessoas no vm procurar o
batismo? (...) Por que as coisas no so mais fceis?
O lder Holland respondeu: J pensei muito nisso. O que vou dizer a minha opinio,
no doutrina da Igreja (...): Estou convencido de que o trabalho missionrio no fcil
porque a salvao no uma experincia barata. (E eu acrescento que a vida
universitria, a vida nessa faixa etria, no fcil porque no uma experincia barata.)
Alcanar a salvao nunca foi fcil. Somos a Igreja de Jesus Cristo, esta a verdade e
Ele nosso Grande e Eterno Mestre. Por que haveramos de achar (...) que seria fcil
para ns se as coisas nunca, nunca foram fceis para Ele? (...) Como seria possvel que
prestssemos um testemunho intenso e duradouro da Expiao sem nunca t-la
experimentado nem sentido em qualquer grau? Ns, [os membros e] os missionrios,
temos orgulho de dizer que somos Discpulos de Cristo (e somos mesmo), mas, anotem
o que eu digo, isso quer dizer que temos de estar prontos para trilhar um pouco do
caminho que Ele trilhou, sentir um pouco da dor que Ele sofreu, para, ao menos
ocasionalmente (...) derramar uma das lgrimas de tristeza que Ele derramou (The
Atonement, discurso no seminrio para novos presidentes de misso, 26 de junho de
2007, p. 8).
A salvao no uma experincia barata e devemos todos nos lembrar disso. No
deixem que nenhuma provao os impea de ser fiis ao Pai Celestial. No deixem que
nenhum insulto ou desafio os impea de tomar o sacramento nem que os leve
espiritualmente fraqueza e, quem sabe, morte. Fiquem firmes e lembrem-se daquilo
que sabem ser verdadeiro.
Quarto: decidir com quem sair ou namorar. O lder Oaks e eu sabemos muito bem
como ser membro da Igreja e no ter cnjuge. Ele permaneceu vivo por dois anos e
eu permaneci solteira por mais de cinqenta anos. Parece at um recorde mundial!
Sabemos o que a solido e como chorar na cama, noite, at encharcar o travesseiro.
Nos ltimos tempos, muitas vezes nos fazem a mesma pergunta, que mais ou menos
assim: No h ningum para eu namorar, o que devo fazer? O que sugerem que eu
faa? Certa irm solteira disse a uma amiga chegada que ela estava cansada de esperar
para se casar. Estava cansada da solido, cansada de se sustentar, cansada de tomar
todas as decises sozinha, cansada de esperar que seus sonhos se realizassem, que essa
espera no a levava a lugar nenhum. Todas as coisas que ela queria eram certas: queria
ser esposa e me e ter uma famlia, mas em seu desespero, ela passou a tentar conseguir
essas coisas do modo errado. Ela decidiu procurar um homem que no tinha os mesmos
valores que ela poderia ser qualquer homem. J tarde demais, ela descobriu que abrir
mo desses valores s lhe causou profunda tristeza, dio a si mesma e desespero. J
tarde demais, descobriu que esperar no Senhor teria valido a pena, pois lhe traria paz e
felicidade.
Repito a pergunta: No h ningum para eu namorar, o que devo fazer? Hoje, peo-
lhes que respondam vocs mesmos a essa pergunta.
O que voc deseja para voc mesmo e para seu futuro marido ou mulher e sua futura
famlia? Vivemos na mais grandiosa de todas as dispensaes e deveramos saber por
ns mesmos por que ela to maravilhosa e o que temos esperana de realizar. Peo a
cada um que escreva para si mesmo uma carta que s vocs lero, uma carta a quem
vocs sero no futuro, famlia e aos filhos que desejam ter, uma carta que traga a
resposta a perguntas e expresse os desejos de seu corao. Quando souberem quem so,
o que querem e o que procuram, vocs o encontraro.
Querem que os membros da famlia que tero um dia saibam que tm um Pai Celestial
que os ama, que est profundamente envolvido na vida de cada um deles e que velar
por eles? Um Pai Celestial que responde s suas oraes? Um Pai Celestial que est
atento at sua respirao e a cada fio de cabelo que tm? Um pai Celestial que olha
por eles quando saem de casa de manh e quando voltam noite e quando escolhem o
certo ou o errado?
Querem um marido ou uma mulher que faa convnios eternos com o Pai Celestial, o
convnio de permanecer leal e fiel e de ficar ao seu lado nos momentos difceis da vida?
Uma vez recebi uma bno que dizia: Se voc no for capaz de suportar as
dificuldades da vida de solteira, no conseguir suportar as presses da vida de casada.
Testifico que verdade. O Senhor os fortalecer e edificar.
Querem que seu futuro marido ou mulher e que os filhos que tero um dia conheam
seu Salvador e Redentor, Jesus Cristo, que suportou dores, aflies e tentaes de todo
tipo para que se cumprisse a profecia de que Ele tomaria sobre Si as dores e
enfermidades (depresso ou tristezas) de Seu povo? (ver Alma 7:11). isso o que
querem ou preferem enfrentar sozinhos?
Querem uma famlia unida no testemunho de Joseph Smith e do Livro de Mrmon?
Querem experimentar a grande fora que esse testemunho proporcionaria sua famlia?
Sabem com certeza que pertencem Igreja verdadeira de Cristo na Terra e que tm
pleno acesso s bnos da vida eterna e felicidade? Amam o Presidente Gordon B.
Hinckley e o apiam como o Profeta escolhido por Deus na Terra?
Ainda hoje, ou em outro momento oportuno, escrevam uma carta para si mesmos.
Escrevam para os entes queridos que tero um dia e digam a eles como querem que seja
sua vida de casado, quais os padres que estabeleceram para si mesmos, como se
vestem e como se comportam no namoro, escrevam do amor e de tudo de bom que lhes
desejam. Faam isso e encontraro resposta para todas as suas dvidas. Vocs so
capazes disso, sabem as respostas e querem ser felizes, ter paz e segurana eternamente.
As respostas esto em vocs.
Como eu os amo! Sou muito grata por pertencer Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
ltimos Dias. Quero que saibam que sei que esta a Igreja verdadeira de Cristo e um
farol que indica o caminho seguro em um mundo de escurido. Digo essas coisas em
nome de Jesus Cristo. Amm
Lutar contra o Mundo
Obrigado, Kristen. Antes de passar para o que preparei, quero dizer o quanto me
considero privilegiado por ser casado com uma recordista mundial! Agora, o assunto do
meu discurso.
Esta uma poca desafiadora para os jovens. Todos os dias, afligimo-nos com grandes
preocupaes: aquecimento global, guerras e rumores de guerra, seca, a possibilidade de
uma pandemia de certas doenas infecciosas e uma possvel recesso econmica. As
cidades costeiras preocupam-se com a elevao do nvel do mar, que far com que a
gua chegue sua porta ou at invada a casa. Mas, por mais srio que seja tudo isso,
preocupo-me mais com a crescente mar de iniqidade no mundo que nos cerca.
Vejo todos esses desafios como o cumprimento do ensinamento proftico do patriarca
Le de que preciso haver oposio em todas as coisas (2 Nfi 2:11). Em meio a
todos esses desafios, devemos confiar nas grandes promessas do Senhor, que nos
ensinou que nunca nos pedir nada sem antes preparar o caminho para que consigamos
cumprir Suas ordens (ver 1 Nfi 3:7). Ele nos mostrou que, embora no atenda
imediatamente s nossas oraes e alivie nossas dificuldades, fortalece-nos para que
suportemos os fardos colocados sobre nossos ombros (ver Mosias 24:1415). Alm
disso, Ele nos ensinou: se estiverdes preparados, no temereis (D&C 38:30).
Estamos cercados pelo mal na literatura, na msica, nos entretenimentos, no cinema,
nos vdeos, na internet, em nossas escolas e no mercado de trabalho. No podemos
mudar as influncias malignas que inevitavelmente se abatero sobre ns e nossa
famlia, mas podemos aumentar nossa capacidade de enfrent-las. Precisamos criar
nossa prpria ilha de serenidade e fortalecer nossas defesas contra as foras que nos
cercam, em nossos espaos protegidos. Em resumo, devemos lutar contra o mundo.
Essa idia de lutar contra o mundo no sugere que apoiemos uma revoluo ou que nos
distanciemos de nossos vizinhos ou sejamos desagradveis com as pessoas com quem
temos de lidar. Sugere apenas que, dentro dos limites de nossos prprios recursos de
tempo e influncia, devemos assumir uma posio, express-la e tentar convencer
outros dos mritos dessa opinio, ao menos para ns.
Como exemplo do meu conceito de lutar contra o mundo, quero contar-lhes uma
experincia pessoal que nunca mencionei em pblico. Foi algo que aconteceu h mais
de 50 anos. Eu era sargento da Guarda Nacional de Utah, tinha completado 21 anos de
idade e concludo todos os estudos necessrios para qualificar-me para oficial, no posto
de tenente de artilharia. S faltava uma coisa: precisava passar no exame mdico.
Apresentei-me na unidade mdica do exrcito. Os que ali trabalhavam eram da reserva,
como eu, o que talvez explique o que aconteceu. Um cabo aplicou-me um teste de
daltonismo. Mostrou-me umas doze pginas cheias de pontinhos coloridos e perguntou
qual era o nmero que eu via nos pontinhos de cada pgina. Depois que terminei o teste,
ele fechou o livro, com certa aspereza, e disse: Sargento, voc nunca poder se tornar
oficial porque daltnico.
Fiquei perplexo. Se eu era daltnico, tinha ficado sabendo naquele momento.
Decepcionado e um pouco ofendido, decidi que se eu, que era sargento, no podia
passar no exame mdico para oficial, no seria rejeitado por um cabo, que era meu
inferior hierrquico. Exigi que fosse atendido pelo capito, que era mdico e estava em
sua mesa, do outro lado da sala. Lutei contra o sistema e fiz isso com tamanha
insistncia que o cabo, relutante, acabou levando-me para ver o capito.
Qual o problema? perguntou o mdico. Expliquei o ocorrido, e ele pegou o livro de
pontinhos coloridos da mo do cabo e, para alvio meu, aplicou-me o teste
pessoalmente. Depois de eu ter-lhe dito todos os nmeros que via naqueles pontinhos
coloridos, ele falou com muita franqueza para ns dois, dizendo: Sargento, voc
passou no teste. Cabo, voc que daltnico.
Foi assim que me qualifiquei para o posto de tenente da Guarda Nacional de Utah, o que
me abriu muitas portas e me proporcionou importantes experincias de vida. H
momentos em que preciso lutar.
Sem dvida, vivemos numa poca perigosa, e h muitos motivos para preocupao.
Mesmo assim, hoje assim como em muitas pocas aflitivas do passado os jovens
devem seguir adiante com otimismo e preparar-se para uma vida longa e produtiva.
Casem-se. Tenham filhos. Estudem. Tenham f.
No recente livro Finding Peace, Happiness and Joy [Como Encontrar Paz, Felicidade e
Alegria], do lder Richard G. Scott, h um captulo intitulado Como Viver Bem em
Meio Crescente Iniqidade. Vou citar um trecho desse captulo:
Vocs tm uma escolha. Podem angustiar-se e encher-se de preocupao com o futuro,
ou podem decidir que vo seguir os conselhos do Senhor e, assim, viver em paz e
felicidade, num mundo dominado pelo mal. Se decidirem concentrar-se no lado ruim,
isso que vero. (...)
Olhem para o lado bom. A despeito dos focos de iniqidade, o mundo, de modo geral,
majestosamente belo, cheio de muitas coisas boas e de pessoas sinceras. Deus nos
proporcionou uma maneira de viver no mundo, sem ser contaminados pelas degradantes
influncias que se espalham por toda parte (2007, pp. 172173).
Todas essas coisas so possveis, se tivermos f, que confiana no Senhor. Confiem
em Seu plano; confiem em Seus mandamentos; confiem nas bnos que Ele prometeu
e confiem em Seus lderes, que no nos conduziro para o mau caminho.
O que Devemos Fazer no Dia do Senhor
Uma das maneiras mais eficazes de prosseguir com f e lutar contra o mundo
santificar o Dia do Senhor de modo adequado e positivo. Esse dia de adorao e
descanso dos labores do mundo foi determinado por Deus para ser uma ncora nas
tempestades da vida. Se for devidamente santificado, ele ajudar a ns, individualmente,
e a nossa famlia a desenvolver a fora espiritual necessria para vencer as tentaes e
manter-nos limpos das manchas do mundo (ver D&C 59:9). Se santificarmos o Dia do
Senhor como devemos, a luz de nossa f e esperana se tornar mais brilhante, em meio
a uma tempestade de iniqidade cada vez mais tenebrosa.
Estou ciente de que a maioria dos sermes sobre o Dia do Senhor se concentra nas
coisas que no devemos fazer nesse dia. No essa a minha mensagem. Dedicarei a
maior parte de meu discurso s coisas que devemos fazer no Dia do Senhor.
Foi-nos ordenado que observssemos o dia do Senhor para santific-lo (D&C 68:29).
O Dia do Senhor foi destinado a ser como uma ocasio sagrada de renovao espiritual
e fsica em que tomamos o sacramento; preparamo-nos para a realizao de ordenanas;
aprendemos e ensinamos as doutrinas e os princpios do evangelho; promovemos a
unio familiar; prestamos servio; e desfrutamos de convvio social saudvel.
Em nossa preocupao com o Dia do Senhor, somos muito diferentes da maioria das
pessoas do mundo. Vivemos numa poca em que a maioria das pessoas no associa um
significado sagrado ao Dia do Senhor. Ele se tornou um dia para a busca de riquezas e
prazeres e para cada um fazer o que mais lhe convm. o maior dia de compras da
semana. um dia para ir praia, andar de barco e participar de outras atividades
recreativas. o dia favorito para esportes, jogos de futebol, rodeios e coisas assim.
Todos conhecemos a origem do Dia do Senhor: Em seis dias o Senhor criou a Terra e
tudo o que nela existe, mas no stimo dia, descansou. Ele abenoou esse dia, santificou-
o (ver xodo 20:11) e ordenou: Seis dias trabalhars, e fars toda a tua obra, mas no
stimo dia no devemos fazer nenhuma obra, tampouco nossos familiares ou
empregados (xodo 20:910). Devemos lembrar-nos desse dia para o santificar (ver
xodo 20:8).
O Dia do Senhor era um sinal do convnio de Deus com Israel. Falando por intermdio
do profeta Ezequiel, o Senhor disse que dera a Israel seus estatutos (ou mandamentos;
ver Ezequiel 20:11) e tambm lhes dei os meus sbados, para que servissem de sinal
entre mim e eles; para que soubessem que eu sou o Senhor que os santifica (v.12).
Santificai os meus sbados, disse o Senhor, e serviro de sinal entre mim e vs (v.
20).
Havia um propsito para esse sinal e mandamento, e tambm bnos associadas a seu
cumprimento. Por meio do profeta Moiss, o Senhor declarou que, se Israel guardasse
Seus sbados e Seus mandamentos, tornaria suas terras frutferas e seguras (ver Levtico
26:26). Tambm darei paz na terra, prometeu Ele (v. 6).
Novamente, nos tempos modernos, o Senhor ordena que descansemos de nossos labores
no Dia do Senhor e prestemos nossa devoo ao Altssimo, e no faamos nenhuma
outra coisa nesse dia (D&C 59:10, 13).
Quando guardamos os mandamentos de nosso Criador, qualificamo-nos para receber as
bnos que Ele prometeu. Ele, que nos criou, sabe quais padres de comportamento
permitiro que atinjamos nosso mais alto desempenho fsico e espiritual, e deu-nos
mandamentos para levar-nos a esse comportamento.
H alguns anos, comprei um carro novo. Era uma maravilha da engenharia muito til
e complexo e evidentemente era preciso que eu colocasse combustvel nele
regularmente e fizesse uma manuteno peridica para mant-lo funcionando no
mximo de seu desempenho. Para informar ao usurio dessas coisas essenciais, o
fabricante forneceu um manual de instrues. Nosso Criador fez o mesmo em relao a
nosso corpo espiritual e fsico. Encontramos esse tipo de instrues na Palavra de
Sabedoria. O mesmo se d com o Dia do Senhor.
Nosso Criador declarou que teremos melhor vitalidade fsica e crescimento espiritual, se
trabalharmos seis dias e descansarmos no stimo. Os comboios de carroes dos
pioneiros mrmons cumpriam esse mandamento. Temos muitos relatos que contam que
eles viajavam seis dias e descansavam no stimo. Para os pioneiros mrmons, o
domingo no era apenas um dia de descanso, mas tambm de renovao espiritual. Essa
prtica foi-lhes muito til. Conta-se que aqueles que cruzaram as plancies viajando seis
dias por semana chegaram ao destino ao mesmo tempo que aqueles que viajaram sete
dias por semana, e com menos desgastes, estragos, enguios e perdas de vidas ou de
gado ao longo do caminho.
De modo semelhante, nosso corpo fsico no pode desenvolver-se sem os nutrientes que
o Criador quer que tenhamos. Por exemplo: se deixarmos de ingerir clcio, as
conseqncias no sero imediatamente visveis, mas, com o tempo, a maravilhosa
mquina do nosso corpo acabar enguiando sem esse nutriente essencial. O mesmo
acontece com a vitalidade espiritual necessria para suster-nos em nossa jornada rumo
vida eterna. Se no tomarmos as devidas providncias para obter os nutrientes
espirituais de que necessitamos, nosso esprito ser impedido de prosseguir em sua
jornada rumo a nosso destino eterno.
As roupas que vestimos tambm so importantes para a nossa adorao e para o
recebimento das bnos de honrar o Dia do Senhor. Recentemente, temos visto uma
deteriorao significativa na dignidade e recato com que nossos membros,
especialmente os jovens, se vestem quando vo adorar em nossos edifcios dedicados.
Devemos ter o cuidado de vestir-nos adequadamente quando formos adorar e tomar o
sacramento.
Para [prestar nossas] devoes ao Altssimo (D&C 59:10), devemos assistir s
reunies em nossa prpria ala no Dia do Senhor. Freqentem a ala que tem sua ficha de
membro, a ala em que vocs pagam seu dzimo e recebem sua recomendao para o
templo. Assistir s reunies em qualquer outra ala deve ser uma exceo pouco
freqente. Os jovens adultos, especialmente os rapazes, no devem ficar passeando de
ala em ala, sem nenhum chamado na Igreja. Muitos fazem isso, talvez com a
justificativa de estarem procurando sua companheira eterna. Evidentemente h reunies
sociais adequadas para os jovens membros da Igreja, e fazemos todo o possvel para
incentiv-los a freqent-las; mas sua motivao principal para ir s reunies de
domingo no deve ser a de procurar convvio social. O Dia do Senhor um dia para
tomar o sacramento, prestar servio e manter contato com seu bispo o juiz comum do
Senhor a pessoa que vocs devem procurar para receber uma recomendao para o
templo.
No se coloquem na situao daquele rapaz que pediu para falar urgentemente com o
bispo porque queria casar-se no templo na semana seguinte. O bispo disse: Quem
voc? Tenho o seu registro de membro e conheo seus pais, mas no o vejo desde que
voltou da misso. No tenho nenhum registro de que voc tenha pago o dzimo. Sei que
no est servindo o Senhor num chamado. No posso lhe dar uma recomendao. Volte
para sua ala. Sirva aqui e pague seu dzimo aqui e deixe que seu bispo sinta seu esprito
aqui. Ento, daqui a alguns meses, poderemos conversar sobre uma recomendao.
Quando o casamento no templo no aconteceu conforme planejado, foi difcil para
todos, especialmente para o bispo, mas ele estava certo.
Enquanto estou nesse assunto, quero fazer um pedido a cada jovem adulto desta
congregao. A pessoa mais sobrecarregada na Igreja o bispo. Por favor, no faam
nada que acrescente ainda mais tarefas ao pesado fardo que ele tem de carregar.
Procurem o bispo para receber a recomendao, claro, mas no adiem a entrevista de
recomendao nem o endosso eclesistico at se mudarem para uma nova ala, onde
tero de procurar seu novo bispo no ltimo minuto. Se fizerem isso, ele ter que
conversar com seu bispo anterior para verificar sua dignidade, e isso pode lhe tomar
dias, pode tomar muito do tempo de seu bispo. No tornem sua procrastinao ou sua
falta de planejamento um fardo extra para um bispo atarefado.
O Dia do Senhor Diferente
Eu disse, logo de incio, que no falaria das coisas que no devemos fazer no Dia do
Senhor. Quero concentrar-me nas coisas positivas que devemos fazer para merecer as
bnos prometidas aos que santificam o Dia do Senhor. Para comear, precisamos
considerar o Dia do Senhor como um dia fundamentalmente diferente dos outros.
O lder Spencer W. Kimball disse: [O Dia do Senhor] um dia para adorao e para
externarmos gratido e reconhecimento ao Senhor. um dia para abandonarmos todos
os interesses pelas coisas do mundo e louvarmos ao Senhor com humildade, pois a
humildade o incio da exaltao (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Spencer
W. Kimball, 2006, p. 190).
Anos mais tarde, depois que o lder Kimball havia-se tornado o Presidente Kimball, a
Primeira Presidncia instituiu a programao combinada de trs horas de reunies que
ainda seguimos hoje. Essa programao, disseram eles, colocaria sobre os membros,
individualmente, e sobre as famlias a responsabilidade de santificar o Dia do Senhor. A
Primeira Presidncia comentou que haveria mais tempo disponvel para o estudo
pessoal das escrituras e para o estudo do evangelho em famlia. Outras atividades
adequadas para o Dia do Senhor, como a de fortalecer os laos familiares, visitar os
doentes e acamados, prestar servio ao prximo, escrever a histria pessoal e familiar,
fazer o trabalho de genealogia e o trabalho missionrio, devem ser cuidadosamente
planejadas e executadas (Carta da Primeira Presidncia, 1 de fevereiro de 1980).
Este ano na Igreja, [ano de 2007], os quruns do Sacerdcio de Melquisedeque e a
Sociedade de Socorro esto estudando os ensinamentos do Presidente Spencer W.
Kimball. No captulo intitulado O Dia do Senhor: Deleitoso, lemos o seguinte: O Dia
do Senhor um dia sagrado no qual fazemos coisas dignas e santas. A abstinncia do
trabalho e da recreao importante, mas insuficiente. O Dia do Senhor exige
pensamentos e atos construtivos, e quem passa esse dia apenas na ociosidade viola o
Dia do Senhor (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Spencer W. Kimball, p. 189;
ver tambm Ensign, janeiro de 1978, p. 4).
O mandamento exige que faamos coisas construtivas no Dia do Senhor. Tambm um
mandamento para os outros seis dias: Seis dias trabalhars, e fars toda a tua obra
(xodo 20:9). Ociosos, tomem nota!
Tomar o sacramento provavelmente a parte mais importante do mandamento de
guardar o Dia do Senhor. O sacramento uma ordenana da Igreja, e foi-nos ordenado
que participssemos dela todos os domingos (ver D&C 59:910). Quando fazemos e
guardamos os convnios dessa ordenana, recebemos a promessa de ter sempre conosco
o Seu Esprito (ver D&C 20:77).
Por que importante ter sempre conosco o Esprito do Senhor? A misso do Esprito
Santo prestar testemunho do Pai e do Filho e conduzir-nos verdade; isso
absolutamente vital para o nosso testemunho pessoal. No podemos ter um testemunho
do Pai, que o autor do plano de salvao, e do Filho, que nosso Salvador, a menos
que tenhamos um testemunho do Esprito Santo. Todos os membros tm o dom do
Esprito Santo, mas, ainda assim, tomar o sacramento com pureza, da maneira certa
todos os domingos essencial para manter o testemunho forte. S por meio dessa
renovao de nossos convnios batismais que podemos ter Seu esprito conosco.
O Esprito Santo tambm tem a misso de fazer-nos lembrar de certas coisas e de
conduzir-nos verdade. Essas revelaes pessoais so essenciais para alertar-nos de
perigos e orientar-nos a viver diariamente em harmonia com o Senhor e de modo
condizente com o que Ele deseja que venhamos a nos tornar.
Por todos esses motivos, ir todas as semanas reunio sacramental e participar da
ordenana do sacramento com pureza e da maneira certa fundamental para a nossa
vida religiosa diria.
Quero contar uma experincia pessoal que influenciou meu conceito do Dia do Senhor.
Quando era estudante de Direito, h mais de 50 anos, eu participava de um pequeno
grupo de estudos, um dos meus colegas de grupo era judeu ortodoxo. Numa tarde de
sexta-feira, ele disse que teria que sair para pegar o trem a tempo de chegar a sua casa,
no norte de Chicago, antes do incio do sbado judaico, ao pr-do-sol. Caminhei at o
trem com ele, continuando a debater pelo caminho as coisas que estvamos estudando.
Quando nos aproximamos da estao, nossa conversa voltou-se para o sbado. Eu disse
que admirava sua fiel observncia do sbado e contei-lhe que tambm nunca estudava
no Dia do Senhor. Ele respondeu: Ora, eu estudo, no sbado, mas meu estudo no to
eficaz quanto nos outros dias porque no posso usar o lpis para sublinhar as palavras.
Explicou que o lpis era uma ferramenta, e que ele no podia usar ferramentas no
sbado.
Refleti muitas vezes sobre a maneira contrastante com que cada um de ns observava o
Dia do Senhor. Ele tinha um conjunto de regras sobre o que podia ou no podia fazer.
Eu procurava seguir um conjunto de princpios. Eu acreditava que devia esforar-me
arduamente por seis dias em meu trabalho, que era estudar Direito, e que, portanto,
devia abster-me de trabalhar (ou seja, estudar) no Dia do Senhor.
Para que vocs no achem que estou criticando meu amigo e sua abordagem do Dia do
Senhor, devo acrescentar que, quando aprendi mais sobre o modo pelo qual os judeus
ortodoxos observam o sbado, conclu que suas prticas so, em muitos aspectos,
superiores s minhas e s de muitos outros santos dos ltimos dias. Para eles, o sbado
um dia exclusivamente dedicado a lembrarem-se do Senhor, adorarem-No e
regozijarem-se com Suas bnos a Seu povo. O sbado muito sagrado; o dia em
que a famlia se rene. Eles podem ir sinagoga, mas em todos os outros aspectos, o
dia do sbado inteiramente dedicado famlia: a conversar, fazer visitas, jantar em
famlia e estudar as escrituras. Os pais invocam bnos sobre os filhos e, alm disso,
quaisquer atividades que possam dividir a famlia ou de alguma forma prejudicar a
tranqilidade do dia (...) no so realizadas no sbado (Professor Jeffrey R. Chadwick,
The Jewish Sabbath, texto no publicado, 2007, p. 23).
Chamar ao Sbado Deleitoso
Sem dvida, temos menos regras que os judeus ortodoxos, mas duvido que nos
igualemos a eles na excelncia em cumprir fielmente os propsitos positivos do Dia do
Senhor. Refleti sobre minhas prprias prticas relativas ao Dia do Senhor e cheguei
concluso de que sou muito melhor em deixar de fazer certas coisas para observar esse
dia do que nas coisas que preciso fazer para observ-lo. Assim como muitas outras
pessoas no fui to bom em aplicar os ensinamentos das escrituras e fazer as coisas que,
nas palavras de Isaas, quando praticadas, tornam esse dia deleitoso, e o santo dia do
Senhor (Isaas 58:13).
Lemos no captulo 58 de Isaas:
Se desviares o teu p do sbado, de fazeres a tua vontade no meu santo dia, e chamares
ao sbado deleitoso, e o santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrares no seguindo
os teus caminhos, nem pretendendo fazer a tua prpria vontade, nem falares as tuas
prprias palavras,
Ento te deleitars no Senhor, e te farei cavalgar sobre as alturas da terra, e te
sustentarei com a herana de teu pai Jac; porque a boca do Senhor o disse (Isaas
58:1314).
O que as pessoas e famlias podem fazer para tornar o Dia do Senhor deleitoso? O que
podemos fazer para aumentar nossa f em Jesus Cristo e fortalecer nossa famlia
santificando o Dia do Senhor?
H quatorze anos, a Primeira Presidncia publicou uma declarao instando todos os
santos dos ltimos dias a Nesse dia santo absterem-se das atividades do mundo e
consagrarem a si mesmos, colocando-se em esprito de adorao, gratido e servio e
por meio de atividades centralizadas na famlia e adequadas ao Dia do Senhor (First
Presidency Statement on the Sabbath, Ensign, janeiro de 1993, p. 80).
Devemos passar o Dia do Senhor em renovao espiritual. Devemos, conforme ensinou
o Presidente Kimball, avaliar cada atividade no Dia do Senhor pelo padro do esprito
de adorao (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Spencer W. Kimball, p. 196).
Em outra ocasio, ele explicou: Em hebraico, o termo para Dia do Senhor (Shabbat)
significa descanso. Esse um dia destinado tranqilidade, serenidade e paz de
esprito. um dia para deixarmos de lado os interesses egostas e as atividades que
consumam nosso tempo e monopolizem nossa ateno (citado em Ensinamentos dos
Presidentes da Igreja: Spencer W. Kimball, p. 190).
Tambm endossou uma atividade do Dia do Senhor que de especial interesse para este
grupo. Ele disse que esse um dia para namorarmos adequadamente (p. 191).
Saliento a palavra adequadamente.
O Dia do Senhor tambm um dia para ficar com a famlia e fortalecer os laos
familiares, que so a essncia do evangelho. O Presidente Kimball disse: Reservem
tempo [no Dia do Senhor] para reunirem-se com a famlia e conversar, estudar as
escrituras, visitar os amigos, parentes e os enfermos e solitrios. Tambm um
momento excelente para escrever no dirio e fazer o trabalho de histria da famlia
(Ensinamentos, p. 190).
O Presidente Joseph F. Smith ensinou um importante princpio sobre a famlia e o Dia
do Senhor. Alm de assistir s reunies da Igreja, ele disse: Eu gostaria imensamente
de ter o privilgio de sentar-me em casa com minha famlia e conversar com ela, estar
com ela e conhec-la melhor. Eu gostaria de ter o privilgio de ocupar todo o tempo que
me fosse conveniente no Dia do Senhor para esse propsito; para conhecer meus filhos,
comunicar-me com eles, mant-los em contato com as escrituras e pensar em algo alm
da diverso, brincadeiras, risos, entretenimentos e coisas parecidas (James R. Clark,
Messages of the First Presidency, (6 volumes) volume 5, pp. 1718).
Peo a vocs, jovens adultos, casados e solteiros, que faam do Dia do Senhor uma
ocasio para ficarem com a famlia. No se espalhem procurando diverses que separam
a famlia. Adorem, estudem, conversem e alegrem-se juntos. Chamem ao sbado
deleitoso, e o santo dia do Senhor (...). Ento, como Isaas prometeu: te deleitars no
Senhor, e te farei cavalgar sobre as alturas da terra, e te sustentarei com a herana de teu
pai Jac; porque a boca do Senhor o disse (Isaas 58:1314).
Caros irmos e irms, esta a Igreja de Jesus Cristo. Somos filhos de Pais Celestiais,
fomos colocados na Terra com um propsito e esse propsito nos leva ao
relacionamento familiar eterno do qual falamos. Nesta vida, ou em algum momento da
eternidade, vocs recebero todas as mais ricas bnos do Pai Celestial, sem exceo,
se guardarem os mandamentos e honrarem o Dia do Senhor. Quando agimos dessa
forma, melhora o nosso desempenho fsico e espiritual e percorremos com mais rapidez
o caminho que leva vida eterna, que Deus, o Pai Eterno, disse-nos ser o maior de
todos os dons de Deus (D&C 14:7). Testifico a veracidade dessas coisas e invoco as
bnos de Deus sobre vocs, meus jovens e nobres amigos, em nome de Jesus Cristo.
Amm.
2007 Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados. Aprovao do ingls:
6/06. 02157 059

Depois de receberem o Sacerdcio Aarnico e a ordenana do batismo, Joseph Smith e Oliver
Cowdery receberam bnos que nunca conheceram antes. O Profeta escreveu: Estando ento
nossa mente iluminada, as escrituras comearam a abrir-se ao nosso entendimento e o verdadeiro
significado e inteno de suas passagens mais misteriosas revelaram-se a ns de uma forma que
jamais havamos conseguido antes e que sequer imaginvamos (Joseph SmithHistria 1:74).
Com esse ponto de vista adicional, eles seguiram adiante no trabalho de traduo do Livro de
Mrmon. Mas o Profeta ainda no havia recebido uma bno importantealgo que era necessrio
antes de poder organizar a Igreja, estabelecer ofcios e quruns do sacerdcio e conferir o dom do
Esprito Santo. Ele tinha que receber o Sacerdcio de Melquisedeque. Conforme prometido por
Joo Batista, essa bno foi dada a Joseph e Oliver pouco depois de receberem o Sacerdcio
Aarnico. Os antigos Apstolos Pedro, Tiago e Joo apareceram a eles em um lugar isolado
prximo do rio Susquehanna e lhes conferiram o Sacerdcio de Melquisedeque. Joseph declarou
posteriormente que ouviu a voz de Pedro, Tiago e Joo no deserto entre Harmony, Condado de
Susquehanna, e Colesville, Condado de Broome, no rio Susquehanna, declarando-se possuidores
das chaves do reino e da dispensao da plenitude dos tempos! (D&C 128:20.) Nos anos que se
seguiram, Joseph Smith foi visitado por muitos outros portadores do sacerdcio de tempos
antigos. Esses mensageiros de Deus vieram para restaurar as chaves do sacerdcio necessrias
para tornar as bnos plenas do evangelho disponveis aos filhos de Deus. Tambm vieram para
instruir e preparar o profeta que lideraria a dispensao da plenitude dos tempos. O Presidente
John Taylor, o terceiro Presidente da Igreja, explicou: Moiss, Elias, o profeta Elias e muitos
outros personagens importantes citados nas Escrituras e que trabalharam nas diversas
dispensaes vieram e conferiram a Joseph as vrias chaves, poderes, direitos, privilgios e
[autoridade] de que gozaram em seus dias. () Todo o conhecimento, inteligncia, Sacerdcio,
poder e revelaes concedidos a esses homens em diferentes pocas foram restaurados Terra
por meio do ministrio das pessoas que possuram o santo Sacerdcio de Deus nas diferentes
dispensaes em que viveram. O Presidente Taylor tambm declarou: Se perguntssemos a
Joseph que aparncia tinha Ado, ele nos diria imediatamente qual era sua altura e aparncia, e
tudo a respeito dele. Poderamos perguntar que tipo de homens eram Pedro, Tiago e Joo, e ele
poderia dizer-nos. Por qu? Porque ele os viu. Em setembro de 1842, o Profeta escreveu uma
carta para a Igreja expressando sua alegria ao contemplar o conhecimento e as chaves do
sacerdcio ento restaurados na Terra: E tambm o que ouvimos? Alegres novas de Cumora!
Morni, um anjo do cu, anunciando o cumprimento dos profetaso livro a ser revelado. () E a
voz de Miguel, o arcanjo, e a voz de Gabriel e de Rafael e de diversos anjos, de Miguel, ou seja,
Ado, at o tempo atual, todos anunciando sua dispensao, seus direitos, suas chaves, suas
honras, sua majestade e glria e o poder de seu sacerdcio; dando linha sobre linha, preceito
sobre preceito; um pouco aqui, um pouco ali; dando-nos consolao pela proclamao do que est
para vir, confirmando nossa esperana! (D&C 128:2021.)
O sacerdcio eterno, e os profetas o possuram em todas as
dispensaes.
Tem havido uma corrente de autoridade e poder desde Ado at o tempo presente. O
Sacerdcio foi dado em primeiro lugar a Ado; ele recebeu a Primeira Presidncia e possua suas
chaves de gerao em gerao. Ele a recebeu na Criao, antes de o mundo ser formado, como
est em Gnesis 1:26, 27, 28. Foi-lhe dado domnio sobre todas as outras criaturas vivas. Ele
Miguel, o Arcanjo mencionado nas Escrituras. Depois para No, que Gabriel; ele o prximo em
autoridade no Sacerdcio depois de Ado; ele foi chamado por Deus para aquele ofcio e foi o pai
de todos os vivos de sua poca, e a ele foi dado domnio. Esses homens possuram as chaves
primeiro na Terra e depois no cu. O Sacerdcio um princpio eterno e existiu com Deus desde a
eternidade e existir por toda a eternidade, sem princpio de dias ou fim de anos [ver Traduo de
Joseph Smith, Hebreus 7:3]. As chaves precisam ser trazidas do cu sempre que o Evangelho
enviado. Quando so reveladas do cu, isso acontece pela autoridade de Ado. Daniel, em seu
stimo captulo, menciona o Ancio de Dias; ele quis dizer com isso o homem mais velho, nosso
Patriarca Ado, Miguel; ele reunir seus filhos e realizar um conselho com eles para prepar-los
para a vinda do Filho do Homem [ver Daniel 7:914]. Ele (Ado) o pai da famlia humana e
preside os espritos de todos os homens, e todos os que possuram chaves tero que se
apresentar a ele naquele grande conselho. () O Filho do Homem est acima dele e recebeu glria
e domnio. Ado entregar sua mordomia a Cristo, que lhe foi entregue por possuir as chaves do
universo, mas manter sua posio como o cabea da famlia humana. () O Pai convocou todos
os espritos perante Ele na criao do homem e os organizou. Ele (Ado) o cabea e foi ordenado
a multiplicar-se. As chaves foram dadas primeiro a ele, e depois dele para outros. Ele ter que
prestar contas de sua mordomia, e eles prestaro contas a ele. O Sacerdcio eterno. O Salvador,
Moiss e Elias [o profeta] deram as chaves para Pedro, Tiago e Joo no monte, quando foram
transfigurados diante Dele. O Sacerdcio eternosem princpio de dias ou fim de anos; sem pai
nem me, etc. Se no h mudana nas ordenanas, no h mudana no Sacerdcio. Sempre que
as ordenanas do Evangelho so ministradas, h o Sacerdcio. Como o Sacerdcio chegou a ns
nos ltimos dias? Ele foi transmitido numa sucesso legtima e na devida ordem. Pedro, Tiago e
Joo o receberam e o conferiram a outros. Cristo o Grande Sumo Sacerdote; Ado o segundo
depois Dele. Paulo fala da Igreja chegando a uma multido incontvel de anjosa Deus, o Juiz de
todosos espritos dos justos aperfeioados; a Jesus, o Mediador de uma nova aliana [ver
Hebreus 12:2224].
Os profetas que possuram as chaves do sacerdcio na antiguidade se
uniram para trazer luz a obra da ltima dispensao.
Contemplei Ado no vale de Ado-ondi-Am. Ele reuniu seus filhos e os abenoou com uma
bno patriarcal. O Senhor apareceu no meio deles e (Ado) abenoou todos e previu o que lhes
aconteceria at a ltima gerao. Foi por isso que Ado abenoou sua posteridade; ele queria
lev-los para a presena de Deus. Aguardavam por uma cidade [da qual o artfice e construtor
DeusHebreus 11:10]. Moiss procurou levar os filhos de Israel para a presena de Deus, por
meio do poder do Sacerdcio, mas no conseguiu. Nas primeiras eras do mundo, eles procuraram
estabelecer a mesma coisa; e houve diversos Elias que foram chamados e que tentaram restaurar
essas mesmas glrias, mas no as obtiveram; mas profetizaram a respeito de um dia em que essa
glria seria revelada. Paulo falou da dispensao da plenitude dos tempos, quando Deus reuniria
todas as coisas em uma, etc. [ver Efsios 1:10]; e os homens a quem haviam sido dadas aquelas
chaves tero que estar l; e sem eles no podemos ser aperfeioados. Esses homens esto no
cu, mas seus filhos esto na Terra. Eles tm sentimentos profundos a nosso respeito. Deus
enviou homens por esse motivo. Mandar o Filho do homem os seus anjos, e eles colhero do seu
reino tudo o que causa escndalo, e os que cometem iniqidade. [Mateus 13:41]. Todos esses
personagens com autoridade viro e se uniro para trazer luz esta obra. O Reino do Cu como
um gro de mostarda. A semente da mostarda pequena, mas produz uma rvore grande, e as
aves aninham-se nos ramos [ver Marcos 4:3032]. As aves so os anjos. Assim, os anjos descem,
unem-se para reunir os filhos e os renem. No podemos ser aperfeioados sem eles, nem eles
sem ns; quando essas coisas forem realizadas, o Filho do Homem descer, o Ancio de Dias se
sentar; poderemos achegar- nos a uma multido incontvel de anjos, ter comunho com eles e
receber instrues deles.
As ordenanas do sacerdcio foram estabelecidas desde o incio e precisam
ser mantidas da forma que Deus determinou.
Ado () foi o primeiro homem, que chamado em Daniel de Ancio de Dias [Daniel 7:9], ou
em outras palavras, o primeiro e mais velho de todos, o grande e antigo progenitor que em outro
lugar chamado de Miguel, porque ele foi o primeiro e o pai de todos, no apenas pela prognie,
mas o primeiro a possuir as bnos espirituais, a quem foi dado a conhecer o plano de
ordenanas para a salvao de sua posteridade at o fim e a quem Cristo foi revelado pela
primeira vez e por meio de quem Cristo foi revelado do cu e continuar a ser revelado daqui por
diante. Ado possui as chaves da dispensao da plenitude dos tempos; ou seja, a dispensao de
todos os tempos que foram e sero revelados por meio dele, desde o princpio at Cristo e de
Cristo at o fim de todas as dispensaes que sero reveladas. () () [Deus] estabeleceu que as
ordenanas sejam as mesmas para sempre e colocou Ado para zelar por elas, para revel-las do
cu para o homem, ou para enviar anjos para revel-las. No so porventura todos eles espritos
ministradores, enviados para servir a favor daqueles que ho de herdar a salvao? [Hebreus
1:14]. Esses anjos esto sob a direo de Miguel ou Ado, que age sob a direo do Senhor. Na
citao acima, aprendemos que Paulo compreendia perfeitamente os propsitos de Deus em
relao a Sua ligao com o homem e aquela gloriosa e perfeita ordem que Ele prprio
estabeleceu e por meio da qual enviou poder, revelaes e glria. Deus no reconhecer o que Ele
no chamou, ordenou e escolheu. No princpio, Deus chamou Ado com Sua prpria voz. E
chamou o Senhor Deus a Ado, e disse-lhe: Onde ests? E ele disse: Ouvi a tua voz soar no
jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me. [Gnesis 3:910]. Ado recebeu mandamentos e
instrues de Deus: Assim era a ordem desde o princpio. Est alm de toda controvrsia o fato de
que ele recebeu revelaes, mandamentos e ordenanas no princpio; caso contrrio, como eles
teriam comeado a oferecer sacrifcios a Deus de maneira aceitvel? E, se eles ofereciam
sacrifcios, preciso que tenham sido autorizados por ordenao. Lemos em Gnesis [4:4] que
Abel trouxe dos primognitos das suas ovelhas e da sua gordura; e atentou o Senhor para Abel e
sua oferta. () Essa, ento, a natureza do Sacerdcio; cada homem possui a Presidncia de sua
dispensao e um homem possui a Presidncia de todas elas, sim, Ado; e Ado recebeu sua
Presidncia e Autoridade do Senhor, mas no pode receber a plenitude at que Cristo apresente o
Reino para o Pai, o que acontecer no fim da ltima dispensao. O poder, glria e bnos do
Sacerdcio no poderiam continuar com aqueles que receberam a ordenao a no ser que
continuassem em retido; porque Caim tambm foi autorizado a oferecer sacrifcios, mas por no
oferec-los em retido, foi amaldioado. Isso significa, portanto, que as ordenanas precisam ser
mantidas exatamente como Deus as determinou; caso contrrio, o Sacerdcio ser uma maldio,
ao invs de uma bno.
O Sacerdcio de Melquisedeque o meio pelo qual Deus revela a Si mesmo
e Seus propsitos.
H dois Sacerdcios mencionados nas Escrituras, so eles o de Melquisedeque e o Aarnico ou
Levtico. Embora haja dois Sacerdcios, o Sacerdcio de Melquisedeque compreende o Sacerdcio
Aarnico ou Levtico e o grande cabea. Possui a maior autoridade pertencente ao Sacerdcio e
as chaves do Reino de Deus em todas as eras do mundo at a ltima posteridade da Terra. meio
pelo qual todo conhecimento, doutrina, o plano de salvao e todo assunto importante foram
revelados do cu. Sua instituio foi anterior [fundao da] terra () quando as estrelas da alva
juntas alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus jubilavam [ver J 38:47] e o
Sacerdcio mais elevado e mais santo, e segundo a ordem do Filho de Deus, e todos os outros
Sacerdcios so apenas partes, ramificaes, poderes e bnos pertencentes a esse Sacerdcio e
so possudas, controladas e dirigidas por ele. o meio pelo qual o Todo-Poderoso comeou a
revelar Sua glria no princpio da criao desta Terra e o meio pelo qual continuar a revelar-Se
aos filhos dos homens at o presente momento e por meio do qual dar a conhecer Seus
propsitos at o final dos tempos. O poder do Sacerdcio de Melquisedeque deve ter o poder de
vidas eternas; porque o convnio eterno no pode ser desfeito. () O que era o poder de
Melquisedeque? No era o Sacerdcio de Aaro que ministra as ordenanas externas e a oferta de
sacrifcios. Aqueles que possuem a plenitude do Sacerdcio de Melquisedeque so reis e
sacerdotes do Deus Altssimo e possuem as chaves de poder e bnos. Na verdade, esse
sacerdcio uma perfeita lei de teocracia e existe para que Deus d leis s pessoas, ministrando
vida eterna para os filhos e filhas de Ado. () Sem pai, sem me, sem genealogia, no tendo
princpio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece
sacerdote para sempre. [Hebreus 7:3]. O Sacerdcio de Melquisedeque possui o direito do Deus
eterno e no por descendncia de pai e me; e esse sacerdcio to eterno quanto o prprio
Deus, no tendo princpio de dias nem fim de vida. () () O Sacerdcio [Aarnico] Levtico, que
se constitui de sacerdotes para ministrar as ordenanas externas, [] recebido sem juramento;
mas o Sacerdcio de Melquisedeque recebido por juramento e convnio. O Sumo Sacerdcio
de Melquisedeque nada mais do que o Sacerdcio do Filho de Deus; () h certas ordenanas
que pertencem ao Sacerdcio, das quais fluem certos resultados. () Um grande privilgio do
Sacerdcio obter revelaes da mente e da vontade de Deus. Tambm privilgio do Sacerdcio
de Melquisedeque reprovar, repreender e admoestar, bem como receber revelao. Todo
Sacerdcio segundo a ordem de Melquisedeque, contudo tem diferentes partes ou graus. ()
Todos os profetas tinham o Sacerdcio de Melquisedeque. Aconselho todos a prosseguir at a
perfeio e examinar de modo cada vez mais profundo os mistrios da Divindade. Um homem no
pode fazer nada por si mesmo a menos que Deus o dirija para o caminho certo; e o sacerdcio
existe para esse propsito.
O homem precisa ser autorizado por Deus e ordenado ao sacerdcio para
ministrar as ordenanas de salvao.
Regras de F 1:5: Cremos que um homem deve ser chamado por Deus, por profecia e pela
imposio de mos, por quem possua autoridade, para pregar o Evangelho e administrar suas
ordenanas. Cremos que nenhum homem pode administrar a salvao por meio do evangelho
para a alma dos homens, em nome de Jesus Cristo, a no ser que seja autorizado por Deus, por
revelao, ou seja ordenado por algum que Deus enviou por revelao, como foi escrito por
Paulo, em Romanos 10:14: Como, pois, invocaro aquele em quem no creram? e como crero
naquele de quem no ouviram? e como ouviro, se no h quem pregue? E como pregaro, se
no forem enviados? e pergunto, como podem ser enviados sem revelao ou alguma outra
amostra visvel da manifestao de Deus? E novamente, Hebreus 5:4: E ningum toma para si
esta honra, seno o que chamado por Deus, como Aaro. Pergunto: Como Aaro foi chamado,
seno por revelao? O anjo disse ao bom e velho Cornlio que ele devia mandar chamar Pedro
para saber como poderia ser salvo [ver Atos 10:2122]. Pedro podia batizar, mas os anjos no
podiam, enquanto houvesse oficiantes legais na carne que possussem as chaves do reino, ou a
autoridade do sacerdcio. H outra evidncia alm dessa, a de que o prprio Jesus, quando
apareceu a Paulo no caminho para Damasco, no lhe disse como ele podia ser salvo. Ele havia
estabelecido a igreja primeiramente com Apstolos e em segundo lugar com profetas, para a obra
do ministrio, o aperfeioamento dos santos, etc. [ver Efsios 4:1112]; e como grande regra dos
cus nada devia ser feito na Terra sem antes revelar o segredo a Seus servos, os profetas, de
acordo com Ams 3:7, portanto Paulo no podia aprender muito do Senhor a respeito de seu
dever na salvao comum do homem, porque ele poderia faz-lo com um dos representantes de
Cristo que tinha o mesmo chamado celeste do Senhor e fora investido com o mesmo poder do
altopara que tudo que desligassem na Terra fosse desligado no cu, e tudo que ligassem na
Terra fosse ligado nos cus [ver Mateus 16:19].
um grande privilgio magnificar qualquer ofcio do sacerdcio.
[O] Sacerdcio () pode ser ilustrado pela figura do corpo humano, que tem diferentes membros,
que tem diferentes funes a desempenhar; todas so necessrias em seu devido lugar, e o corpo
no estar completo sem todos os seus membros. () Se um sacerdote compreende seu dever,
chamado e ministrio e prega pelo Esprito Santo, sua alegria to grande quanto se ele fosse um
membro da Presidncia; e seu servio to necessrio ao corpo quanto o dos mestres e
diconos. Eliza R. Snow relatou: [Joseph Smith deu] instrues a respeito dos diferentes ofcios
e a necessidade de cada pessoa agir dentro da esfera que lhe foi atribuda e cumprir os diversos
ofcios para os quais for indicada. Ele falou da tendncia de muitos homens de considerar
desonrosos os ofcios menores da Igreja e de invejar a situao de outros que so chamados para
presidilos; disse que era insensatez e desvario do corao humano uma pessoa aspirar a outros
cargos alm daqueles para os quais foi indicado por Deus a ocupar; e que era melhor que a
pessoa magnificasse seu respectivo chamado. () Todos devem ter como nica aspirao
magnificar seu prprio ofcio e chamado.

Ao falar isto em uma Conferncia da Igreja, Orson Hyde acreditava estar gerando
oposio e ridicularizao entre o mundo cristo de sua poca:
Sei que alguns jornais do leste me representam como um grande blasfemador,
porque eu disse em minha dissertao sobre casamento, em nossa ltima
conferncia, que Jesus Cristo foi casado em Cana da Galilia, e que Maria, Marta
e outras eram suas esposas e que ele teve filhos.
O que tenho a dizer em resposta a essa acusao isto: que eles adoram um
Salvador que puro e santo demais para cumprir os mandamentos do seu Pai. Eu
adoro um Salvador que puro e santo o suficiente para cumprir toda retido;
no apenas a justa lei do batismo, mas a ainda mais justa e importante lei de
multiplicar e povoar a terra. No se maravilhe disso, pois mesmo o prprio Pai
honrou esta lei vindo Maria, sem um corpo natural, e concebeu uma criana; e se
Jesus concebeu filhos, ele apenas fez o que viu seu pai fazer. (Orson Hyde,
Journal of Discourses 2:210)

Receive the Temple Blessings
RICHARD G. SCOTT
OF THE QUORUM OF THE TWELVE APOSTLES


It is a place of peace, solitude, and inspiration. Regular
attendance will enrich your life with greater purpose.

One of the most beautiful, comforting doctrines of the Lordone that
brings immense peace, happiness, and unbounded joyis that principle
called eternal marriage. This doctrine means that a man and woman who
love each other deeply, who have grown together through the trials,
joys, sorrows, and happiness of a shared lifetime, can live beyond the
veil together forever with their family who earn that blessing. That is not
just an immensely satisfying dream; it is a reality. Any husband and wife
who have shared the joys of marriage here on earth would want that
blessing. But only those who meet the requirements established by the
Lord will receive that supernal gift. I bear witness that all those things
that have and will bring me the greatest happiness in life have roots in
the temple ordinances. Decide now to receive the ordinances of the
temple at the appropriate time. Dont let anything overcome that
resolve.
If you are now ready to receive the ordinances of the temple, prepare
carefully for that crowning event. Before entering the temple, you will be
interviewed by your bishop and stake president for your temple
recommend. Be honest and candid with them. That interview is not a
test to be passed but an important step to confirm that you have the
maturity and spirituality to receive the supernal ordinances and make
and keep the edifying covenants offered in the house of the Lord.
Personal worthiness is an essential requirement to enjoy the blessings of
the temple. Anyone foolish enough to enter the temple unworthily will
receive condemnation.
Worthy character is best forged from a life of consistent, correct choices
centered in the teachings of the Master. For a moment, I speak to you
who are preparing for that sweet period of discovery known as courtship
leading to eternal marriage. It can be a wondrously beautiful time of
growth and sharing, a time when you should focus your thoughts,
actions, and plans on two individuals: the parents of your own future
children. Prepare to be a successful parent by being completely worthy
in every thought and act during courtship.
There is more to a foundation of eternal marriage than a pretty face or
an attractive figure. There is more to consider than popularity or
charisma. As you seek an eternal companion, look for someone who is
developing the essential attributes that bring happiness: a deep love of
the Lord and of His commandments, a determination to live them, one
that is kindly understanding, forgiving of others, and willing to give of
self, with the desire to have a family crowned with beautiful children and
a commitment to teach them the principles of truth in the home. An
essential priority of a prospective wife is the desire to be a wife and
mother. She should be developing the sacred qualities that God has
given His daughters to excel as a wife and mother: patience, kindliness,
a love of children, and a desire to care for them rather than seeking
professional pursuits. She should be acquiring a good education to
prepare for the demands of motherhood. A prospective husband should
also honor his priesthood and use it in service to others. Seek a man
who accepts his role as provider of the necessities of life, has the
capacity to do it, and is making concerted efforts to prepare himself to
fulfill those responsibilities.
I suggest that you not ignore many possible candidates who are still
developing these attributes, seeking the one who is perfected in them.
You will likely not find that perfect person, and if you did, there would
certainly be no interest in you. These attributes are best polished
together as husband and wife.
Since many aspects of the temple experience are significantly different
than regular worship services, get the counsel of your bishop to help
prepare you. He can arrange for a specially trained individual to discuss
important aspects of the temple to help you understand and appreciate
more fully that sacred experience. The endowment and sealing
ordinances of the temple are so gloriously rich in meaning that you will
want to allow significant time to receive those ordinances and to ponder
their meaning. You may want to divide them into two temple visits. On
your first visit, if possible, take an endowed member of your family or a
close friend of your own gender to escort you. Because of the sacred
nature of the temple experience, you would want to limit those who
accompany you to a few family or close friends. Do not let receptions,
wedding breakfasts, farewells, or other activities overshadow the sacred
temple experience. Above all, do not be overly concerned. You will be
helped in every step by caring temple workers. They will be intent on
making your visit the glorious experience you anticipate.
Outside of the temple, we do not speak of the specific, sacred matters
that unfold there. However, while within the temple, there will be
authorized individuals to help answer your questions. On your first visit
you will receive carefully prepared, specific instructions by authorized
individuals regarding those matters which are not discussed outside of
the temple walls. May your first experience in the temple be as moving
and inspiring as was mine. It will be, as you carefully prepare.
Be worthy. To commit in courtship intimate acts, intended to unfold only
within the bonds of marriage, is transgression. Such activity offends the
Holy Ghost, lays the foundation for heartache and disappointment, and
could mask traits or characteristics that could prove conflictive or
incompatible within the covenant of marriage. Seeds of distrust that
mature into divorce and loss of temple blessings are often sown through
violation of the laws of personal purity. Dont make that mistake.
When you are sealed forever in the house of the Lord, a new family unit
is created. Parents, who have had direct responsibility for you since your
birth, now move into an advisory role. Their counsel is precious now,
but you and your eternal companion now make the decisions together.
As a husband and worthy priesthood bearer, you will want to emulate
the example of the Savior, whose priesthood you hold. You will make
giving of self to wife and children a primary focus of your life.
Occasionally a man attempts to control the destiny of each family
member. He makes all the decisions. His wife is subjected to his
personal whims. Whether that is the custom or not is immaterial. It is
not the way of the Lord. It is not the way a Latter-day Saint husband
treats his wife and family.
How grateful I am that President Hinckley has been inspired by the Lord
to construct new temples at an unprecedented rate so that the
ordinances are more accessible to members throughout the world. If you
have received temple ordinances but do not now visit the temple, even
when there is one nearby, with all the tenderness of my heart I invite
you to come back to the temple. There are many reasons. It is a place of
peace, solitude, and inspiration. Regular attendance will enrich your life
with greater purpose. It will permit you to provide deceased ancestors
the exalting ordinances you have received. Go to the temple. You know
it is the right thing to do. Do it now.
The temple ordinances are so imbued with symbolic meaning as to
provide a lifetime of productive contemplation and learning. Ponder
each word and activity in the temple. Study how they interrelate. As you
ponder the significance of those matters, think of them in light of your
relationship to the Savior and His to our Father in Heaven. Contemplate
how the understanding you receive enhances your earth life by giving
proper emphasis on things which are critically important. Arrange to
participate for deceased ancestors in the sealing and other ordinances
as well as the endowment. I find it helpful when receiving ordinances for
another, to try and relate to that person specifically. I think of him and
pray that he will accept the ordinance and benefit from it. Do these
things with a prayer in your heart that the Holy Spirit will enhance your
understanding and enrich your life. Those worthy prayers will be
answered.
May I share a personal experience to help any who feel anguish when
eternal marriage is mentioned since you believe your spouse will not
prepare for that sacred experience because of deeply rooted
characteristics or habits. About five years into our marriage, we had a
growing experience. Our precious two-year-old son Richard died while
undergoing surgery to correct a congenital heart defect. Within six
weeks, our daughter Andrea passed away at birth. My father, then not a
member of the Church, loved little Richard very much. He said to my
inactive mother, I cannot understand how Richard and Jeanene seem to
be able to accept the loss of these children.
Mother, responding to a prompting, said, Kenneth, they have been
sealed in the temple. They know that their children will be with them in
the eternities if they live righteously. But you and I will not have our five
sons because we have not made those covenants.
My father pondered those words. He began to meet with the stake
missionaries and was soon baptized. In just over a year Mother, Dad,
and the children were sealed in the temple. Later, President Kimball put
his hands on my fathers head, promised him the vigor and strength of
youth, and gave him the sealing power. He worked as a sealer for 11
years in the Washington D.C. Temple with Mother at his side. You do
your part. Dont abandon hope for a temple marriage.
If you are single and havent identified a solid prospect for celestial
marriage, live for it. Pray for it. Expect it in the timetable of the Lord. Do
not compromise your standards in any way that would rule out that
blessing on this or the other side of the veil. The Lord knows the intent
of your heart. His prophets have stated that you will have that blessing
as you consistently live to qualify for it. We do not know whether it will
be on this or the other side of the veil. But live for it. Pray for it.
I know the exquisite joy that comes from an eternal marriage sealed at a
temple altar through the holy sealing power. When there is
righteousness, a commitment to give of self, obedience to the
commandments of God, and the resolve to seek His will in all things
together, that joy is unspeakable. I do not have words to express the
fulfillment and peace that flow from such a supernal experience, even
when there is a temporary interruption of the glory of life together on
earth. It is that joy and happiness I want so much for each of you. More
importantly, that is what your Father in Heaven wants for you.
Come to the temple now. It will greatly bless your life and provide
essential ordinances for those beyond the veil that they cannot obtain by
themselves.
I testify that with unimaginable suffering and agony at an incalculable
price, the Savior earned His right to be our Intermediary, our Redeemer,
our Final Judge. Through faith in Him and receipt of the requisite
ordinances and covenants, you will earn your right to the blessings of
eternal marriage made possible through His infinite Atonement. In the
name of Jesus Christ, amen.

Blessings of the Temple

BY ELDER ROBERT D. HALES
OF THE QUORUM OF THE TWELVE APOSTLES

From a Brigham Young University devotional address given on November 15, 2005. For
the full text of the address in English, see http://speeches.byu.edu.



The temple endowment blessings are as essential for each of us as was
our baptism. For this reason we are to prepare ourselves that we may be
clean to enter the temple of God.
The opportunity to enter the temple and to take upon ourselves the
sacred covenants therein is one of the greatest blessings available to us
in mortality. Then, after we take upon us those covenants, our
obedience in living them daily stands as a demonstration of our faith,
love, devotion, and spiritual commitment to honor our Heavenly Father
and His Son, Jesus Christ. Our obedience also prepares us to live with
Them in the eternities. The temples saving ordinances are essential to
and even the central focus ofthe eternal plan of happiness.
The Temple Doctrine
The temple is truly a place where you are in the world and not of the
world. When you are troubled and have crucial decisions that weigh
heavily on your mind and soul, you can take your cares to the temple
and receive spiritual guidance.
We need to acquire a testimony and a reverent feeling of the temple
being the house of the Lord. To preserve the sanctity of the temple and
to invite the Spirit to bless those who enter the holy temple for their
ordinances and covenants, we are taught that no unclean thing should
enter the temple. Reverence in the temple is a vital element in inviting
the Spirit to reside within it every hour of every day.
When I was a boy, my father brought me from Long Island, New York, to
walk on the Salt Lake Temple grounds, to touch the temple, and to
discuss the importance of the temple in my life. It was on that occasion
that I made up my mind that someday I would return to receive the
ordinances of the temple.
Throughout history, in every dispensation, the Lord has commanded
prophets that temples should be built so that His people could receive
temple ordinances. Moses and the Israelites were blessed with a
portable temple, the tabernacle, where the sacred ordinance work under
the law of Moses was performedand where, on occasion, the Lord
came to converse with Moses. King Solomon completed a beautiful
temple in Jerusalem, which was later destroyed. Then, during Christs
ministry, another temple in Jerusalem was being built.
We learn from the Book of Mormon that Nephi built a temple after the
manner of the temple of Solomon (2 Nephi 5:16). Other Nephite
prophets, including Jacob and King Benjamin, taught the people at the
temple (see Jacob 1:17; Mosiah 1:18).
Significantly, when the resurrected Lord Jesus Christ appeared to the
Nephites in A.D. 34, He came to the temple (see 3 Nephi 11:111).
The Prophet Joseph Smith taught, The Church is not fully organized, in
its proper order, and cannot be, until the Temple is completed, where
places will be provided for the administration of the ordinances of the
Priesthood.
1

The Kirtland Temple was the first temple in these latter days, and it
played an important role in the restoration of priesthood keys. Joseph
Smith, as a result of a prayer, was visited by Jesus in the Kirtland Temple
on April 3, 1836 (see D&C 110). The Savior appeared in glory and
accepted the Kirtland Temple as His house. On that occasion Moses,
Elias, and Elijah also appeared in order to commit the priesthood keys
they held. Elijah restored the keys of the sealing power, as promised by
Malachi, so that we could enjoy the fulness of the blessings of the
temple in our lives.
Our pioneer ancestors completed the Nauvoo Temple and performed
sacred ordinances therein. The Nauvoo Temple was the first temple in
which endowments and sealings were performed, which proved a great
strength to the pioneers as they endured the hardships crossing the
plains to Zion in the Salt Lake Valley. They had been endowed with
power in the holy temple. Husband and wife were sealed to each other.
Children were sealed to their parents. Many of them lost family
members to death along the way, but they knew that wasnt the end for
them. They had been sealed in the temple for all eternity. Later, through
revelation received by President Brigham Young, the Saints built more
temples in the West.
Today there are 130 functioning temples, allowing faithful members of
the Church around the earth to go to the house of the Lord to receive
their temple ordinances and make covenants with Him.
The Temple Ordinances
The primary purpose of the temple is to provide the ordinances
necessary for our exaltation in the celestial kingdom. Temple ordinances
guide us to our Savior and give us the blessings that come to us through
the Atonement of Jesus Christ. Temples are the greatest university of
learning known to man, giving us knowledge and wisdom about the
Creation of the world. Endowment instructions give guidance as to how
we should conduct our lives here in mortality. The meaning of the word
endowment is gift. The ordinance consists of a series of instructions
on how we should live and covenants we make to live righteously by
following our Savior.
Another important ordinance is being sealed for eternity in celestial
marriage. This covenant of marriage allows children to be sealed to their
parents and children born in the covenant to become part of an eternal
family.
The Doctrine and Covenants teaches us: Whatsoever you seal on earth
shall be sealed in heaven; and whatsoever you bind on earth, in my
name and by my word, saith the Lord, it shall be eternally bound in the
heavens (D&C 132:46).
When a couple is kneeling at the altar, as a sealer I am aware of my role
as a representative of the Lord. I know that what is sealed on earth is
literally sealed in heavennever to be broken if those being sealed
remain faithful and endure to the end.
I have observed over the years many couples who have been able to
maintain strong and vital marriages as they remain true to the covenants
they take upon themselves in the temple. These successful couples have
several things in common.
First, these couples know individually who they aresons and daughters
of God. They set eternal goals to once again live with our Heavenly
Father and His Son, Jesus Christ. They strive to leave the ways of the
natural man behind (see Mosiah 3:19).
Second, they know the doctrine and the importance of the saving temple
ordinances and temple covenants and their necessity in achieving
eternal goals.
Third, they choose to obtain the eternal blessings of the kingdom of
God rather than the temporary possessions of the world.
Fourth, these couples realize that when they are sealed for time and all
eternity, they have chosen an eternal companiontheir days for
courting others are over! There is no need to look any further!
Fifth, these couples think of one another before themselves. Selfishness
suffocates spiritual senses. Communicating with the Lord in prayer, they
grow together and not apart. They converse with each other, thereby
never letting little things become big things. They talk early about the
little hurts with little fear of offending. In this way, when the pressure
in the kettle builds and the whistle goes off, there is no explosion of
bitter feelings. It is so much better to let off a little steam before the top
blows off the pressure cooker. They are willing to apologize and ask
forgiveness if they have hurt the one they love. They express their love
for each other and become closer. They lift and strengthen one another.
The Temple Blessings
The temple is a sacred edifice, a holy place, where essential saving
ceremonies and ordinances are performed to prepare us for exaltation.
It is important that we gain a sure knowledge that our preparation to
enter the holy house and that our participation in these ceremonies and
covenants are some of the most significant events we will experience in
our mortal lives.
We voluntarily came from the presence of God the Father to this mortal
probation with agency, knowing we would have opposition in all things
(2 Nephi 2:11). Our objective is to take upon us the whole armor of God
and withstand the fiery darts of the wicked with the shield of faith and
the sword of the Spirit (see D&C 27:1518), to endure to the end, and to
be worthy to stand and live in the presence of God the Father and His
Son, Jesus Christ, for all eternityto achieve what is called eternal life.
The temple is a sacred edifice, a holy place where essential saving
ceremonies and ordinances are performed to prepare us for exaltation.
Moses and the Israelites were blessed with a portable temple, the
tabernacle, where the sacred ordinance work under the law of Moses
was performedand where, on occasion, the Lord came to converse
with Moses.
Photograph of Salt Lake Temple by Welden C. Andersen; right: photo illustration by John Luke
Illustration by Ted Henninger

Padres dignos, dignos filhos
O Presidente Ezra Taft Benson
Do Qurum dos Doze Apstolos

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Ezra Taft Benson, "pais dignos, dignos filhos", Ensign, novembro 1985, 35



Eu falo com voc esta noite sobre o assunto de pais dignos, filhos dignos. O
Livro de Mrmon foi escrito para ns. Foi escrito para o nosso dia. Suas
escrituras so para ser semelhante a ns mesmos. (Ver 1 Nfi 19:23. ).
Com esse entendimento, vamos considerar o Livro de Mrmon os pais de
responsabilidade tem que ensinar os seus filhos, e os filhos tm
responsabilidade de tomar a direo de seus pais. Uma vez que esta uma
reunio geral do sacerdcio, eu vou falar de pais e filhos. Mas, claro, este
conselho tambm se aplica a todos os pais e seus filhos.
As linhas iniciais do Livro de Mrmon lemos: "Eu, Nfi, tendo nascido de bons
pais, portanto, alguma instruo em todo o conhecimento do meu pai." ( 1 Ne
1:1. ).
Bons pais ensinam seus filhos e os filhos bons escutar e obedecer. O ensino
feito por preceito e exemplo, e por palavras e obras. Um bom modelo o
melhor professor. Portanto, a primeira responsabilidade de um pai para
definir o bom exemplo.
Le, pai de Nfi, viveu uma vida exemplar. Ele teve uma viso na qual ele "viu
uma rvore, cujo fruto era desejvel para fazer uma pessoa feliz." ( 1 N. 8:10
). Essa rvore representava o amor de Deus. (Veja 1 N. 11:25 ). Le
participou do seu fruto, que "encheu [sua] alma com grande alegria." ( 1 N.
8:12 .) Depois que ele tinha um testemunho pessoal da sua bondade, tomou a
prxima etapa de convidar a famlia para tambm participar.
Padres, aqui um padro divino: Como o lder da famlia, Le primeiro ensinou
pelo exemplo. Ele levou na justia na converso a Cristo. Ento ele ensinou
por palavra, dizendo: "acreditam, como eu."
O que ento era responsabilidade de Nfi depois de receber esse tipo de
direo de seu pai? O Livro de Mrmon afirma que Nfi, tendo ouvido todas as
palavras de seu pai sobre as coisas que ele viu em viso, estava desejoso de
que ele poderia "saber dessas coisas, pelo poder do Esprito Santo, que o
dom de Deus a todos aqueles que o buscam. "( 1 N. 10:17 .)
Nfi tinha escutado seu pai, tinha acreditado que seu pai, mas ele queria saber
atravs da mesma fonte de seu pai sabia-revelao. Dignos filhos tm direito a
receber a partir de sua confirmao Pai Celestial sobre a direo de seu pai
mortal, lhes d. preciso perceber revelao revelao. Ento Nfi
diligentemente buscou o Senhor e recebeu uma revelao, que reafirmou a
revelao de seu pai havia dado para a famlia.
O que os pais de justia do Livro de Mrmon ensinam os seus filhos?
Ensinaram-lhes muitas coisas, mas a mensagem primordial era "o grande
plano do Deus Eterno", da Queda, o renascimento, Expiao, Ressurreio,
Juzo, a vida eterna. (Ver Alma 34:9 .) Enos disse que sabia que seu pai era
um homem justo ", pois ele ensinou-me na sua lngua, e tambm na disciplina e
na admoestao do Senhor e bendito seja o nome do meu Deus por isso. "(
Enos 1:01 ).
Aqueles no Livro de Mrmon que foi ensinado nada a respeito do Senhor, mas
apenas sobre o conhecimento mundano se tornaram um povo astuto e
perverso. (Ver Mosias 24:5, 7 ).
Todas as verdades no so do mesmo valor. As verdades salvadoras da
salvao so de maior valor. Estas verdades os pais ensinaram claramente,
com freqncia, e com fervor. Somos ns pais fazer o mesmo?
Le ensinou a seu filho Jacob sobre o sacrifcio do Messias ea necessidade de
"um corao quebrantado e um esprito contrito." Ele disse a seu filho que h
"oposio em todas as coisas" e que os homens so "livres para escolher a
liberdade ea vida eterna "atravs do Senhor ou" o cativeiro ea morte ", atravs
do demnio, que deseja que todos os homens" to miserveis como ele
prprio. "( 2 N. 2:7, 11, 27 ).
A repetio uma chave para a aprendizagem. Nossos filhos precisam ouvir
a verdade repetidas, especialmente porque no h falsidade tanto no exterior.
Livro de Mrmon dedicado pais constantemente lembrados os seus filhos de
verdades salvadoras. "O lembrar, lembre-se, meus filhos, as palavras que o rei
Benjamin falou ao seu povo", disse Helam. "Sim, lembre-se que no h outro
caminho ou meio pelo qual o homem pode ser salvo, apenas atravs do
sangue expiatrio de Jesus Cristo." ( Hel. 05:09 ). "Meus filhos, lembre-se,
lembre-se," Helam continuou, "que sobre a rocha de nosso Redentor, que
Cristo, o Filho de Deus, que deveis construir os vossos alicerces. "( Hel. 5:12 .)
No Livro de Mrmon, pais fiis constantemente deu seu testemunho aos seus
filhos. "Lembre-se que estas palavras so verdadeiras, e tambm que esses
registros so verdadeiras", o rei Benjamim declarou a seus filhos. ( Mosias
1:06 ). Alma prestou testemunho a seu filho Helam, dizendo: "Eu sei, e o
conhecimento que eu tenho de Deus." ( Alma 36:26 .)
Heranas familiares grandes so mantidos vivos no Livro de Mrmon. Alma
ensinou Helam sobre como ele tinha ouvido profetizar Helam av. (Ver Alma
36:17 .)
O rei Benjamim fez com que seus trs filhos "deve ser ensinado em toda a
lngua de seus pais." ( Mosias 1:02 ). Eles precisavam de entender e usar a
linguagem da sagrada escritura. Se eles no sabiam as palavras certas, eles
no saberiam do plano. Os mulequitas no tinham escrituras, e sua lngua e f
tornou-se corrompido. (Veja Omni 1:17 .)
No Livro de Mrmon, o pai amoroso elogiou seus filhos quando eles mereciam.
Alma elogiou Siblon, dizendo: "Voc comeou na sua juventude a olhar para o
Senhor." ( Alma 38:2 .) Mrmon disse a seu filho Moroni, "Eu recomendo-te a
Deus." ( Moro. 9:22 ). Nossa filhos precisam de ser encorajadas em seus
esforos justos.
Se seus filhos se desviaram, Livro de Mrmon stalwart pais ainda continuou a
ensin-los. Lehi exortou dois filhos desobedientes com "todo o sentimento de
um terno pai, a darem ouvidos a suas palavras." ( 1 Nfi 8:37. ). Ele pregou a
eles e lhes ordenou que guardam os mandamentos de Deus. (Veja 1 N. 8:37-
38 ).
Alma reprovou seu filho Corinton por seu comportamento imoral. Este pai
amoroso, disse que no era desculpa de que muitos outros tambm eram
culpados. (Ver Alma 39:4 .) Alma disse Corinton francamente que sua
conduta fez com que algumas pessoas no acreditar nas palavras de Alma.
(Ver Alma 39:11 .) Alma, em seguida, ensinou-lhe o princpio de que
"iniqidade nunca foi felicidade." ( Alma 41:10 .)
Por que pais justos no Livro de Mrmon ir a tantos problemas para ensinar
seus filhos a palavra de Deus? O rei Benjamim disse que era para cumprir os
mandamentos de Deus. (Ver Mosias 1:04 ). Ele afirmou ainda que no fosse
para terem as placas de lato que continham os mandamentos, eles teriam
"sofrido na ignorncia." ( Mosias 1:03 .) Ser que a falta de ensinar as
escrituras em nossas casas ser uma fonte de nosso sofrimento na ignorncia
hoje?
Como as placas de lato abenoado Lehi e seus descendentes, para que os
nossos escrituras devem abenoar-nos. "E agora, meus filhos", disse o rei
Benjamim: "Eu quisera que lembre-se de procur-los diligentemente, para que
possais beneficiar deste modo, e eu quisera que guardam os mandamentos de
Deus." ( Mosias 1:07 .) Em outras palavras, em primeiro lugar ler-los, em
seguida, ouvidos eles.
Com que idade que vamos comear a ensinar nossos filhos essas verdades
do evangelho? Alma ensinou seu filho Helam, enquanto ele estava em sua
juventude. (Ver Alma 36:3 .) A nossa juventude no deve esperar at que o
campo missionrio para ter uma idia das escrituras e uma proximidade com o
Senhor. Le disse que seu filho Jacob contemplou a glria do Senhor em sua
juventude. (Ver 2 N. 02:04 ). Imagine o que aconteceria ao trabalho
missionrio se enviamos esse tipo de homens jovens.
Quantas vezes deve pais ensinam essas verdades a seus filhos? O rei
Benjamim fala de ter os mandamentos "sempre diante dos nossos olhos." (
Mosias 1:5 ).
Enos descreve o incio de uma grande experincia espiritual que aconteceu
com ele desta forma: "Eis que eu fui para caar animais nas florestas, e as
palavras que freqentemente ouvira de meu pai falar sobre a vida eterna ea
alegria dos santos, afundado em meu corao "( Enos 1:03 ). Observe a frase:
"Eu tinha muitas vezes ouvi meu pai falar."
Em resumo, o Livro de Mrmon, que o livro mais correto da terra, demonstra
que a responsabilidade principal de ensinar nossos filhos o grande plano do
Eterno Pai-da Queda, o renascimento, Expiao, Ressurreio, Juzo, a vida
eterna repousa com pais. Deve ser feita individualmente, assim como na
famlia. Ele deve ser anunciado e discutido para que os nossos filhos sabero
os mandamentos. Deve ser feito a partir de sua juventude para cima e muitas
vezes.
Que ns, pais ensinar aos nossos filhos como exemplar do Livro de Mrmon
pais ensinavam seus filhos. E que nossos filhos, como Nfi, ouvir e obedecer,
sabendo que por causa dos ensinamentos que eles tambm nasceram de bons
pais, eu oro em nome de Jesus Cristo, amm.
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Mes Ensinam os Filhos em
Casa
L. TOM PERRY
DO QURUM DOS DOZE APSTOLOS


Creio que foi por desgnio divino que o papel da me
enfatiza a criao e a educao da prxima gerao.

Tive recentemente a oportunidade de viajar com o lder Donald L.
Hallstrom para visitar cinco cidades na grande rea central dos Estados
Unidos. Em cada cidade que visitamos, realizamos uma reunio com os
missionrios de tempo integral, e depois uma reunio com os lderes
das estacas e alas a respeito do trabalho missionrio. Entre as reunies,
a Sociedade de Socorro da estaca preparou um pequeno jantar para que
tivssemos tempo de reunir-nos com os presidentes de estaca. Quando
chegamos a Milwaukee, Wisconsin, duas jovens famlias pediram
Sociedade de Socorro que as deixassem preparar e servir o jantar. Os
dois maridos ficaram na cozinha. As duas mes supervisionaram a
tarefa de pr a mesa e servir a comida. Os trs filhos pequenos puseram
a mesa e serviram a comida sob a superviso das mes. As mes
tiveram, ento, uma oportunidade para ensinar seus filhos. Foi muito
especial ver os filhos obedecerem a cada detalhe enquanto eram
ensinados pelas mes. Eles cumpriram suas tarefas com perfeio.
A experincia fez-me refletir sobre a educao que recebi de minha
me. Tal como o profeta Nfi, e como muitos de vocs, tive bons pais
(ver 1 Nfi 1:1).
Uma de minhas sobrinhas mostrou-me recentemente quatro cadernos
que minha me encheu de anotaes, ao preparar-se para dar aulas na
Sociedade de Socorro. Imagino que aqueles cadernos, e h outros que
ainda no examinei, representam centenas de horas de preparao
utilizadas por minha me.
Ela era uma tima professora, muito diligente e cuidadosa em sua
preparao. Tenho claras lembranas dos dias que antecediam suas
aulas. A mesa da sala de jantar ficava coberta de materiais de referncia
e anotaes das aulas que ela preparava. Havia tanto material preparado
que, sem dvida, apenas uma pequena poro era usada na aula, mas
tenho certeza tambm de que nada de sua preparao era
desperdiado. Como posso ter certeza disso? Ao folhear seus cadernos
foi como se eu ouvisse minha me me ensinando de novo. Havia coisas
demais em seu caderno sobre cada tpico para ser ensinado em uma
aula, mas o que ela no usava na sala de aula era aproveitado para
ensinar aos filhos.
Creio que posso dizer que, embora minha me fosse incrivelmente
eficaz como professora das irms da Sociedade de Socorro, seus
melhores momentos de ensino ocorriam em casa, com os filhos.
Evidentemente, isso se devia em grande parte ao maior tempo de que
dispunha para ensinar os filhos, em comparao a suas aulas para as
irms da Sociedade de Socorro; mas tambm gosto de pensar que ela se
preparava com o mesmo afinco, em primeiro lugar, para dar aos filhos
um exemplo de servio diligente na Igreja e, em segundo lugar, porque
reconhecia que as coisas que havia aprendido ao preparar suas aulas
podiam ser usadas vrias vezes para um propsito mais elevado:
ensinar os filhos.
Permitam-me recordar um pouco e compartilhar algumas das lies que
aprendi com minha me sobre o ensino do evangelho no lar. Minha me
compreendia o valor de ensinar padres, valores e doutrinas aos filhos,
enquanto eles eram jovens. Embora tivesse gratido pelas pessoas que
nos ensinavam fora de casa, seja na escola ou na igreja, ela sabia que
aos pais foi confiada a educao dos filhos e que, no final, os pais
precisavam garantir que seus filhos aprendessem o que o Pai Celestial
desejava que aprendessem. Meus irmos e eu ramos cuidadosamente
sabatinados por minha me, depois que aprendamos algo fora de casa,
para garantir que as lies corretas estivessem chegando a nossos
ouvidos e moldando nossa mente.
s vezes, ao correr da escola para casa, eu costumava achar que as
aulas do dia haviam terminado, mas essa iluso era rapidamente
desfeita quando eu via minha me junto porta de casa me esperando.
Quando ramos jovens, cada um tinha uma escrivaninha na cozinha
onde podamos continuar a ser ensinados, enquanto ela fazia as tarefas
domsticas e preparava o jantar. Ela era uma professora nata e bem
mais exigente do que os professores que tnhamos na escola e na
igreja.
As aulas de minha me abrangiam tanto lies seculares quanto
espirituais. Ela se certificava de que nenhum de ns estivesse ficando
para trs nas tarefas escolares, as quais ela frequentemente
complementava. Tambm praticava suas aulas da Sociedade de Socorro
conosco. Ns, evidentemente, recebamos a verso completa encontrada
em seus cadernos, e no a verso resumida que devia adequar-se ao
tempo de uma nica aula.
Parte de nosso aprendizado no lar tambm envolvia a memorizao de
escrituras, inclusive as Regras de F e as palavras dos profetas, videntes
e reveladores. Minha me acreditava que a mente ficaria fraca se no
fosse constantemente exercitada. Ela nos ensinava enquanto lavvamos
a loua, batamos a manteiga e a ajudvamos de muitas outras
maneiras. Ela no acreditava em deixar que pensamentos ociosos
entrassem na mente dos filhos, mesmo quando estvamos engajados
em uma ocupao braal.
No estou usando minha me como modelo para os pais de hoje. Os
tempos so diferentes, mas embora os tempos mudem, o ensino
oferecido pelos pais jamais deve ser desvalorizado. Muitas atividades
vinculam os valores de uma gerao seguinte, mas talvez a parte mais
fundamental dessas atividades seja a de os pais ensinarem os filhos no
lar. Isso particularmente verdadeiro quando consideramos o ensino de
valores, de padres morais e ticos, e de f.
O ensino no lar est-se tornando cada vez mais importante no mundo
atual, onde a influncia do adversrio est to disseminada, e ele dirige
seu ataque procurando minar e destruir o prprio alicerce de nossa
sociedade, que a famlia. Os pais precisam decidir que o ensino no lar
uma responsabilidade extremamente sagrada e importante. Embora
outras instituies, como a Igreja e a escola, possam auxiliar os pais a
[educar] a criana no caminho em que deve andar (Provrbios 22:6), a
responsabilidade maior cabe aos pais. De acordo com o grande plano de
felicidade, aos pais foram confiados os cuidados e a criao dos filhos
de nosso Pai Celestial. A famlia parte integral de Sua obra e glria de
levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem (Moiss 1:39). No
palco eterno de Deus, geralmente se espera que os pais sejam os atores
principais na vida dos filhos. Felizmente, h substitutos na produo,
que podem assumir o papel quando os pais no puderem faz-lo.
Contudo, foram os pais que receberam o mandamento do Senhor de
criar os filhos em luz e verdade (ver D&C 93:40).
Os pais precisam trazer luz e verdade para o lar por meio de cada
orao familiar, cada sesso de estudo das escrituras, cada noite
familiar, cada leitura de livro em voz alta, cada hino e cada refeio feita
em famlia. Eles sabem que a influncia de pais justos, conscienciosos,
persistentes e que atuam diariamente uma das foras mais
alentadoras e poderosas em favor do bem neste mundo. A sade de
qualquer sociedade, a felicidade de seu povo, sua prosperidade e sua
paz, todas essas coisas tm uma raiz comum no ensino dos filhos no
lar.
O lder Joseph Fielding Smith ensinou: dever dos pais ensinar aos
filhos esses princpios de salvao do evangelho de Jesus Cristo, para
que saibam por que devem ser batizados e para que seja gravado em
seu corao o desejo de continuar a guardar os mandamentos de Deus,
depois de terem sido batizados, para que possam voltar a Sua presena.
Meus bons irmos e irms, vocs querem que sua famlia e seus filhos
sejam selados a seus pais e mes que os antecederam ()? Se quiserem,
ento precisam ensinar-lhes essas coisas desde o bero. E precisam
faz-lo por exemplo e por preceito (Conference Report, outubro de
1948, p. 153).
O exemplo de minha me como professora no lar suscita outro
pensamento mais geral sobre o ensino. Os lderes da Igreja passam
muito tempo pensando em como melhorar o ensino na Igreja. Por que
eles investem tanto tempo e esforo nisso? porque acreditam no
imenso poder do ensino para aumentar a f que as pessoas tm e para
fortalecer as famlias. Acredito que uma das coisas mais eficazes que
podemos fazer para melhorar o ensino na Igreja melhorar o ensino em
nosso lar. Nosso ensino no lar prepara-nos para ensinar mais
eficazmente na Igreja, e nosso ensino na Igreja ajuda-nos a ensinar
mais eficazmente no lar. Em toda a Igreja, h mesas de sala de jantar
cobertas de materiais de referncia e cadernos cheios de ideias para
aulas a serem dadas. No existe excesso de preparao no ensino do
evangelho de Jesus Cristo, porque as coisas que compreendemos, sejam
elas usadas no tempo de aula ou no, podem sempre ser ensinadas no
lar.
O documento inspirado A Famlia: Proclamao ao Mundo declara:
O marido e a mulher tm a solene responsabilidade de amar-se
mutuamente e amar os filhos, e de cuidar um do outro e dos filhos. Os
filhos so herana do Senhor (Salmos 127:3). Os pais tm o sagrado
dever de criar os filhos com amor e retido, atender a suas necessidades
fsicas e espirituais, ensin-los a amar e servir uns aos outros, guardar
os mandamentos de Deus e ser cidados cumpridores da lei, onde quer
que morem. ()
Segundo o modelo divino, o pai deve presidir a famlia com amor e
retido, tendo a responsabilidade de atender s necessidades de seus
familiares e de proteg-los. A responsabilidade primordial da me
cuidar dos filhos. Nessas atribuies sagradas, o pai e a me tm a
obrigao de ajudar-se mutuamente, como parceiros iguais (A Liahona,
outubro de 2004, ltima contracapa).
De acordo com A Famlia: Proclamao ao Mundo, os princpios que
mencionei sobre o ensino no lar se aplicam a ambos os pais, mas so
especialmente vitais para o papel da me. O pai, com mais frequncia,
passa grande parte do dia fora do lar, em seu trabalho. Esse um dos
muitos motivos pelos quais uma parte to grande da responsabilidade
pelo ensino dos filhos no lar recai sobre a me. Embora as
circunstncias variem e o ideal nem sempre seja possvel, creio que foi
por desgnio divino que o papel da me enfatiza a criao e a educao
da prxima gerao. Vemos tantas dificuldades hoje em dia causadas
por influncias que distraem e destroem, visando desviar os filhos de
Deus! Vemos muitos jovens que carecem das profundas razes
espirituais necessrias para permanecerem firmes na f quando as
tempestades da descrena e do desespero rugem a seu redor. Um
nmero demasiadamente grande dos filhos de nosso Pai Celestial
subjugado pelos desejos mundanos. O massacre que a iniquidade vem
causando em meio a nossos filhos ao mesmo tempo mais sutil e mais
ousado que nunca. O ensino do evangelho de Jesus Cristo no lar
acrescenta mais uma camada de proteo para nossos filhos contra as
influncias do mundo.
Deus os abenoe, maravilhosos pais e mes em Sio. Ele confiou a vocs
o cuidado de Seus filhos eternos. Como pais, somos co-participantes
com Deus no trabalho de levar a efeito Sua obra e Sua glria em meio a
Seus filhos. nosso sagrado dever fazer o melhor e o mximo possvel.
Disso presto testemunho, em nome de Jesus Cristo. Amm.



A Chave do Conhecimento de Deus
PRESIDENTE JAMES E. FAUST
Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia
A chave do conhecimento de Deus, administrado por aqueles que guardam
o juramento e convnio do Sacerdcio de Melquisedeque, nos permitir
tornar-nos filhos de Deus.
Irmos do sacerdcio de Deus, novamente permaneo
sentado enquanto falo a vocs nesta tarde. Como sabem, estou enfrentando
um problema passageiro nas costas. Aqueles que j passaram por isso
sabem do que estou falando. Aqueles que ainda no tiveram esse
problema s esperar! Qualquer outra explicao para o meu problema,
no verdade!
Dirijo-lhes, hoje, humildemente a palavra com uma prece no corao, a fim
de que me compreendam pelo poder do Esprito. difcil imaginar algo
mais importante para aprendermos como portadores do sacerdcio do que a
chave do conhecimento de Deus. Hoje noite, desejo falar-lhes sobre essa
chave.
O sacerdcio maior administra o evangelho e detm a chave dos mistrios
do reino, sim, a chave do conhecimento de Deus.
1
Qual a chave do
conhecimento de Deus, e pode qualquer um alcan-la? Sem o sacerdcio,
no pode haver conhecimento pleno de Deus. O Profeta Joseph Smith
ensinou que o Sacerdcio de Melquisedeque () o canal por meio do
qual todo conhecimento, doutrina, o plano de salvao e todo assunto
importante revelado do cu.
2
O Presidente Joseph F. Smith declarou:
Uma pessoa capaz de afirmar verdadeiramente que Joseph Smith foi um
profeta de Deus e que Jesus o Salvador possui um tesouro inestimvel.
Quando temos essa certeza, conhecemos a Deus e temos a chave para todo
conhecimento.
3

O Pai Abrao reconheceu o valor dessa chave grandiosa ao relatar sua
experincia: Busquei as bnos dos pais e o direito ao qual eu deveria ser
ordenado para ministr-las; tendo eu mesmo sido seguidor da retido,
desejando tambm ser possuidor de grande conhecimento () e desejando
receber instrues e guardar os mandamentos de Deus, tornei-me um
herdeiro legtimo, um Sumo Sacerdote, portando o direito que pertencia aos
pais.
4

Qualquer pessoa justa e desejosa de alcanar maior conhecimento e de ser
uma maior seguidora de retido pode, sob a autoridade do sacerdcio,
adquirir um maior conhecimento de Deus. O Senhor indicou-nos
claramente a maneira de faz-lo em Doutrina e Convnios: Se pedires,
recebers revelao sobre revelao, conhecimento sobre conhecimento,
() aquilo que traz alegria, que traz vida eterna.
5

Algum poderia perguntar: Como podemos tornar-nos melhores
seguidores da retido? Uma pessoa justa aquela que faz e guarda os
convnios do evangelho. Trata-se de acordos sagrados
6
, geralmente entre as
pessoas e o Senhor. s vezes eles incluem outras pessoas, como o cnjuge.
Envolvem as promessas e compromissos mais sagrados, como o batismo, o
recebimento do sacerdcio, as bnos do templo, o casamento e a
paternidade. Muitas das bnos do Pai Abrao so concedidas quando o
Esprito Santo derrama-Se sobre todas as pessoas.
7
Todos os homens e
mulheres dignos que recebem o Esprito Santo podem de fato tornar-se
uma nova criatura.
8

Para obter a plenitude dessas sublimes bnos e chegar a um
conhecimento completo de Deus, o homem precisa fazer e guardar o
juramento e convnio do sacerdcio.
9
O Presidente Marion G. Romney
ensinou, com grande sabedoria:
A nica maneira de um homem fazer o maior progresso possvel em
direo vida eterna, para a qual foi designada a mortalidade, receber e
magnificar o Sacerdcio de Melquisedeque. () de suma importncia
que tenhamos com clareza na mente o que se exige de ns para
magnificarmos nossos chamados no sacerdcio. () Pelo menos as trs
coisas a seguir so necessrias:
1. Adquirir um conhecimento do evangelho.
2. Seguir em nossa conduta pessoal os padres do evangelho.
3. Servir com dedicao.
10

H dois convnios a serem feitos por todos os portadores do sacerdcio. O
primeiro ser fiel para receber o Sacerdcio Aarnico e o de
Melquisedeque.
11
O Sacerdcio Aarnico treina e prepara o portador do
sacerdcio para os deveres maiores do Sacerdcio de Melquisedeque e para
as bnos do juramento e convnio do sacerdcio. Possuir tanto o
Sacerdcio Aarnico quanto o de Melquisedeque essencial para
recebermos a plenitude das bnos que o Senhor tem reservadas para Seus
filhos fiis. O segundo convnio como agentes Dele nesta autoridade
sagrada sermos fiis ao magnificarmos nossos chamados com total f em
Deus.
12

Como parte do juramento e convnio do sacerdcio, o Senhor faz vrias
promessas a Seus filhos fiis que Ele no pode quebrar.
13
Primeiro, os
portadores do sacerdcio so santificados pelo Esprito para a renovao
do corpo.
14
Considero o Presidente Hinckley um exemplo excelente disso.
Ele tem sido revigorado em corpo, mente e esprito de modo extraordinrio.
Segundo, eles tornam-se os filhos de Moiss e de Aaro e a semente de
Abrao.
15
Terceiro, tornam-se os eleitos de Deus.
16
Como agentes Dele,
levam avante esta obra sagrada em nossos dias na Terra. Quarto, todos os
que recebem este sacerdcio recebem [ao Senhor].
17
Quinto, aqueles que
recebem os servos do Senhor, recebem a Ele.
18
Sexto, aqueles que recebem
o Salvador, recebem a Deus o Pai.
19
Stimo, recebem tambm o reino do
Pai.
20
Oitavo, recebero tambm tudo o que o Pai possui.
21
Aqueles que
receberem tudo o que o Pai possui no podero receber mais nada.
Vocs, rapazes do Sacerdcio Aarnico, receberam grande autoridade e
responsabilidades. Sob a direo do bispo, o Sacerdcio Aarnico atua em
pelo menos duas ordenanas diretamente relacionadas Expiao. Uma
delas o sacramento, que realizado em lembrana do sangue do Salvador
vertido por nossos pecados e Seu corpo que Ele ofereceu como resgate por
ns.
22
O segundo o batismo. Os sacerdotes tm autoridade para efetuar
batismos para a remisso dos pecados. O Sacerdcio Aarnico um poder
real. Um rapaz escreveu o seguinte acerca de sua experincia ao exercer
esse poder:
Em certa poca, freqentei uma ala que quase no contava com portadores
do Sacerdcio de Melquisedeque. Mas isso no comprometia em absoluto a
espiritualidade. Pelo contrrio, muitos de seus membros presenciaram a
maior demonstrao do poder do sacerdcio que j tinham conhecido.
O poder estava centrado nos sacerdotes. Pela primeira vez em sua vida,
foram chamados para realizar todos os deveres dos sacerdotes e atender s
necessidades dos demais membros da ala. Eles levavam a srio o chamado
de mestres familiaresno eram apenas o apndice bocejante de um lder
que fazia uma visita social, mas eram chamados para abenoar seus irmos
e irms.
Antes dessa poca, eu j estivera com quatro desses sacerdotes numa
situao diferente. () Eles eram capazes de fazer um professor do
seminrio pedir a desobrigao a cada dois ou trs meses. Faziam estragos
nos acampamentos de escoteiros. Mas quando se precisou delesquando
lhes foi confiada uma misso vitaleles estavam entre os que mais se
destacaram no servio do sacerdcio.
O segredo foi que o bispo conclamou seu Sacerdcio Aarnico a erguer-se
estatura de homens a quem os anjos pudessem aparecer; e eles o fizeram,
estendendo a mo aos irmos em dificuldades e fortalecendo os
enfraquecidos. No s os demais membros da ala foram edificados, mas os
prprios membros do qurum tambm. Um grande esprito de harmonia
passou a reinar na ala e todos os membros sentiram o doce sabor da unio
da mente e corao. No havia nada de inexplicvel em tudo isso; foi
apenas o exerccio adequado do Sacerdcio Aarnico.
23

O Presidente Gordon B. Hinckley recentemente disse ao Sacerdcio
Aarnico que aqueles que levarem uma vida digna sero abenoados com a
proteo de anjos ministradores e que eles tm algo magnfico no que
basear sua vida.
24

O que significa fazer parte da semente de Abrao? Nas escrituras, trata-se
de algo mais profundo do que ser um de seus descendentes literais. O
Senhor fez um convnio com Abrao, o grande patriarca, prometendo que
todas as naes seriam abenoadas por meio dele.
25
Qualquer homem ou
mulher pode fazer jus s bnos de Abrao. Eles tornam-se sua semente e
herdeiros das bnos prometidas ao aceitarem o evangelho, batizarem-se,
casarem-se no templo, guardarem fielmente seus convnios e ajudarem a
levar o evangelho a todas as naes da Terra.
Para ter o poder de [levar] este ministrio e Sacerdcio a todas as
naes
26
, um homem precisa receber o Sacerdcio de Melquisedeque com
suas bnos. Ento, por meio de sua fidelidade, torna-se herdeiro da
plenitude da vida eterna. Afinal, como disse Paulo: E, se sois de Cristo,
ento sois descendncia de Abrao, e herdeiros conforme a promessa.
27

Como semente de Abrao, temos algumas obrigaes. Recebemos o
mandamento de virmos a Cristo fazendo as obras de Abrao.
28
Essas
obras incluem: Obedecer a Deus, receber e guardar as ordenanas e
convnios do sacerdcio e do templo; pregar o evangelho; construir uma
unidade familiar e ensinar nossos filhos; e ser fiis at o fim.
interessante observar que o Senhor usou a palavra semente em Sua
promessa a Abrao. Ela possui um significado mais amplo do que
posteridade, pois significa multiplicar as bnos do convnio de Abrao a
todas as naes.
29
O Senhor prometeu a Abrao uma posteridade to
[inumervel] quanto as estrelas ou os gros de areia na praia.
30

A posteridade justa de Abrao tambm tem o privilgio de ser adotada na
famlia eterna de Jesus Cristo. Isso inclui o direito de receber convnios
eternos no templo por meio dos quais, mediante dignidade, eles sero
organizados e exaltados na famlia eterna de Cristo.
31
Compreende ainda
as bnos de salvao, sim, de vida eterna.
32

A ordem patriarcal de Abrao passada a Isaque e a Jac. Por meio da
linha do sacerdcio, continua na poca atual. Ao longo dos sculos,
bnos e promessas foram conferidas pelos pais a seus filhos fiis.
Encontramos um exemplo moderno na vida do lder John B. Dickson, dos
Setenta. Ele recorda:
Quando chegou a poca de eu sair em misso, fiquei muito animado para
servir ao Senhor. Pouco antes de partir, porm, descobri que tinha cncer
nos ossos. A probabilidade de viver o bastante para servir como
missionrio no era muito elevada. Eu tinha f em que o Senhor
providenciaria um meio, caso Ele desejasse que eu fosse. Meu pai deu-me
uma bno na qual me disse que eu seria missionrio no Mxico, serviria
na Igreja ao longo de toda a minha vida e constituiria famlia. Meu brao
direito teve de ser amputado acima do cotovelo, mas minha vida foi
poupada, e as promessas que recebi foram todas cumpridas.
Alguns poderiam achar que perder um brao seria um fardo terrvel, mas
foi uma das maiores bnos de minha vida. Aprendi que muito
importante receber desafios e enfrent-los.
O lder Dickson sempre fora destro e ento teve que aprender a fazer tudo
com a mo esquerda. Uma dificuldade foi fazer o n na gravata. Ele conta:
Certa manh de domingo, quando eu estava no meu quarto com uma
gravata na mo, pensei: Como vou fazer o n? Pensei em comprar uma
gravata com o n j feito. Pensei em pedir ajuda a minha me. Mas eu no
poderia lev-la comigo misso apenas para fazer o n das minhas
gravatas. Assim, decidi que teria de aprender a faz-lo sozinho. Finalmente
descobri um jeito, usando os dentes. Ainda hoje uso esse mtodo, mesmo
depois de t-lo empregado milhares de vezes.
33

No sabemos em detalhes tudo o que ser pedido humanidade e aos
santos nos dias incertos que nos aguardam. Viver em retido no cotidiano
ser cada vez mais difcil. Alm disso, bem possvel que os portadores do
sacerdcio tenham de deparar-se com provaes adicionais ao protegerem e
sustentarem sua famlia. Como um lder poltico afirmou recentemente,
haver perigos comuns a todos ns. As ameaas mortais de hoje provm
de foras sorrateiras e grupos no-estatais de extremistas que tm apenas
desprezo pela santidade da vida humana e pelos princpios defendidos pelas
naes civilizadas.
34

Todos ns podemos esperar enfrentar tribulaes. Contudo, grandiosas
promessas eternas so feitas queles que perseverarem em retido. O
Senhor deu Sua palavra ao prometer que no se cansar nem se turvar a
mente do homem que () [permanecer fiel em todas as coisas], nem seu
corpo, membros e juntas. () E no sofrero fome nem sede.
35
Estou
otimista no tocante ao que o futuro reserva para a Igreja do Senhor e seus
membros, mas teremos que perseverar em retido e permanecer fiis em
todas as coisas.
36
A chave do conhecimento de Deus, administrado por
aqueles que guardam o juramento e convnio do Sacerdcio de
Melquisedeque, nos permitir tornar-nos filhos de Deus. Que o faamos
minha humilde orao. Em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS
1. D&C 84:19.
2. Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith,
1976, pp. 166167.
3. Brian H. Stuy, Collected Discourses Delivered by President Wilford
Woodruff, His Two Counselors, the Twelve Apostles, and Others, 5 vols.
(19871992), Vol. 2, pp. 355356.
4. Abrao 1:2.
5. D&C 42:61.
6. Ver Carlos E. Asay, The Oath and Covenant of the Priesthood, Ensign,
novembro de 1985, pp. 4345.
7. Ver 3 Nfi 20:2529.
8. Ver Teachings of the Prophet Joseph Smith, pp. 149150.
9. Ver D&C 84:3342.
10. Marion G. Romney, The Oath and Covenant Which Belongeth to the
Priesthood, Improvement Era, junho de 1962, p. 416.
11. Ver D&C 84:33.
12. Ver D&C 84:33.
13. D&C 84:40.
14. D&C 84:33.
15. D&C 84:34.
16. D&C 84:34.
17. D&C 84:35.
18. Ver D&C 84:36.
19. Ver D&C 84:37.
20. Ver D&C 84:38.
21. Ver D&C 84:38.
22. Ver Mateus 26:2628; Traduo de Joseph Smith, Mateus 26:2224.
23. Citado em Victor L. Brown, The Vision of the Aaronic Priesthood,
Ensign, novembro de 1975, p. 68.
24. Citado em Jason Swensen, Priesthood Restored Directly from
Heaven, Church News, 22 de maio de 2004, p. 3.
25. Ver Gnesis 18:18; Glatas 3:8; 3 Nfi 20:25, 29.
26. Abrao 2:9.
27. Glatas 3:29.
28. Joo 8:39; Ver tambm Joo 8:3250.
29. Abrao 2:9.
30. D&C 132:30.
31. Ver Glatas 3:29.
32. Abrao 2:11.
33. De um Amigo para o Outro, A Liahona, junho de 1996, pp. A6A7.
34. Colin Powell, Of Memory and Our Democracy, USA Weekend, 2 de
maio de 2004, Internet, http://www.usaweekend .com.
35. D&C 84:80.
36. D&C 84:80.


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Abaixo, Trechos do discurso ``POIS EU VOS GUIAREI ``, do falecido Elder Neal
A. Maxwell- do Quorum dos Doze Apstolos, proferido na Conferncia Geral da
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos dias, em Abril de 1988.
Irmos e irms, no decorrer da histria crist, certos crentes esperaram
prematuramente a Segunda Vinda por se concentrarem em determinadas
profecias enquanto ignoravam outras. Hoje, enquanto obviamente nos achamos
mais prximos desse grande momento, corremos o mesmo risco.
A presuno, por outro lado, tambm representa um perigo real. A respeito do
primeiro advento de Jesus, diziam os presunosos: `` No razovel que aparea
um tal ser como Cristo (Helama 16:18). Dizia Jesus, falando de sua Segunda
vinda: E olhai por vs, no acontea que...venha sobre vs de improviso aquele
dia (Lucas 21:34-35. Vide tambm Mateus 24:37-38 , Apocalipse 3:3, D&C
45:26).
Pedro escreveu que os cticos presunosos diriam: Onde est a promessa de sua
vinda? , pois no continuam todas as coisas...como desde o princpio da
criao? (II Pedro 3:4).
O cumprimento de algumas profecias, como a volta do povo judeu para Israel,
levou dcadas. (Vide Ezequiel 39:27). Outras se realizam num curto espao de
tempo. Levar o evangelho restaurado em testemunho a todos os povos do
mundo envolve geraes (Mateus 24:14) , mas uma praga avassaladora pode
atingir a terra em pouco tempo. (Vide D&C 5:19). Infelizmente, j contamos com
mais de uma possibilidade potencial de tal praga. (Marcos 13:10). Fazer o deserto
florescer como a rosa exigiu bastante tempo, enquanto que significativa decadncia
moral pode dar-se numa nica gerao, seja em mbito de nao ou famlia. (Vide
Isaas 35:1, Helama 6:32, 11:36, 12:4).
Os caminhos da histria humana tm-se cruzado tantas vezes no Oriente Mdio!
No obstante, as palavras de Zacarias so particularmente pertinentes em nossa
poca, quando diz que Jerusalm ser um copo de tremor para todos os povos ao
redor e uma pedra pesada para todos os povos (Zacarias 12:2-3).
Da a necessidade de mantermos os olhos atentos em mais que umas poucas folhas
da figueira para saber quando o vero est prximo. (Vide Mateus 24:32). Por
analogia, uma coisa notar os vagalhes fustigando a praia anunciando a
proximidade de mais outro temporal, e coisa bastante diferente discernir as
convulses ssmicas de suas profundezas prenunciando terrveis ondas gigantes.
No contexto desses avisos, no hesito em afirmar que existem alguns sinais mas
certamente no todos sugerindo que o vero est prximo .(Mateus 24:32)
Ns faramos bem notando e ponderando, porm sem nos preocupar ou ignorar a
brotao da folhas por estarmos sobrecarregados com os cuidados da vida
(Lucas 21:34).
Somos informados, guisa de exemplo, que certas condies antecedentes
Segunda vinda do Salvador sero como nos dias de No (Vide Mateus 24:37-39) e
tambm como aconteceu nos dias de L . (Vide Lucas 17:28) Na poca de No
imperavam a desobedincia e a iniquidade. As pessoas eram carentes de
entendimento e no o perceberam at que veio o dilvio (Mateus 24:39. Vide
tambm Gnesis 6:5 e I Pedro 3:20.) Os estonteantes cuidados e prazeres desta
vida levaram rejeio generalizada da mensagem proftica de No. Encontramos
na Bblia dois termos particularmente interessantes para descrever a poca de
No: violncia e corrupo. ( Gnesis 6:11) Violncia e corrupo, raramente
ausentes do cenrio humano, parecem hoje estar aumentando.
Parte da vulgaridade e crueldade reinantes na poca de No ter sua rplica, pois
que o amor de muitos esfriar . ( Mateus 24:12) Como tambm a paz ser
tirada da terra . (D&C 1:35)
Pedro fala de como a longanimidade de Deus esperava nos dias de No at que,
conforme avisam as escrituras, a iniquidade excedesse a maldade entre todas as
criaes de Deus. (I Pedro 3:20); vide tambm Moiss 7:36) Era uma sociedade
extremamente cruel, uma sociedade na qual no havia amor e o povo odiava
seu prprio sangue . (Moiss 7:33.) Vendo seres humanos sendo maltratados por
outros seres humanos, Deus em sua longanimidade esperou o mximo que pode.
Os da poca de L comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e
edificavam em meio maior iniquidade (Lucas 17:28), exasperando-o ou, como
diz a verso grega, oprimindo-o com sua vida dissoluta . (II Pedro 2:7.)
Em sua grosseria havia tambm extrema negligncia dos pobres. (Vide Ezequiel
16:49.)
Nossa poca ilustra ainda outra profecia: A angstia das naes, em
perplexidade..`` (Lucas 2:25.) Antes dos tempos modernos, era simplesmente
impossvel haver perplexidade global. Agora vemos a divulgao instantnea de
certas crises e problemas dessa ou daquela nao - as conseqncias do
endividamento excessivo, da disseminao de doenas, do abuso de narcticos e,
talvez, acima de tudo, um generalizado senso de impotncia diante dessas
perplexidades. Hoje, as agonias somadas do mundo so-nos apresentadas como
lembrete no noticirio noturno.
(...)
Assim, pois, o que falei no foi dito para alarmar mas, antes, para que fiquemos
atentos e nos preparemos. As profecias so concebidas, em parte, a fim de que
possamos saber e recordar que essas coisas foram anunciadas de antemo,
para que nelas (pudssemos) crer (Helam 16:5)
O povo desatento de hoje ser como um outro dessensibilizado que, em eras
remotas, passou a esquecer os sinais e prodgios que havia presenciado; e
admirava-se cada vez menos com qualquer sinal ou prodgio nos cus, de tal modo
que comeou a ...(duvidar) de tudo quanto havia visto e ouvido (3 Nefi 2:1; vide
tambm I Pedro 3:17.)
(...)
Os membros da Igreja no precisam nem devem ser alarmistas.No precisam
deixar-se abalar de seu viver dirio tranqilo e reto, porque Deus no nos deu o
esprito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderao . (II Timteo 1:7.)
(...) E os justos no devero temer, pois que eles no sero confundidos, mas sim
o reino do demnio... que no devido tempo (deve) temer, tremer e estremecer-se.
(1 Nefi 22:22,23.)
Se formos obedientes e fiis enquanto nos encontramos nesse mundo, mais tarde
herdaremos uma terra de promessas ainda mais excelente (Alma 37:45), e a
cidade...(cujo) artfice e construtor Deus (Hebreus 11:10), uma cidade na qual
h muitas moradas . (Joo 14:2-3)
Diz Paulo: Coisas que o olho no viu, e o ouvido no ouviu, e no subiram ao
corao do homem (significando que no conseguimos nem mesmo imaginar),
...Deus preparou para os que o amam. (I Corintios 2:9.) Vencer aquele que
espiritualmente submisso. A palavra de Deus h de dirigir o homem e a mulher de
Cristo por um caminho reto e estreito, atravs daquele abismo
eterno...preparado para tragar os maus, at depositar sua alma... mo direita de
Deus no reino dos cus (Helam 3:29-30), a fim de assentar-se com Abrao,
Isaque e Jac, e os santos profetas que existiram desde que o mundo comeou
(Alma 7:25; vide tambm ter 12:4.)
Aqueles que sobrepujaram o mundo sero ento sobrepujados pela generosidade
do Pai, ao compartilhar com eles tudo o que (o) Pai possui . (D&C 84:38.) Os
fiis ouviro ento essas palavras especiais: (Entrai) no gozo do (vosso) Senhor
(D&C 51:19, pois os que aturaram as cruzes do mundo e desprezaram a sua
vergonha, esses herdaro o reino de Deus...e sua alegria ser completa para
sempre. (2 Nefi 9:18.)
A luz que iluminou a mente de Lamoni, infundiu tanta alegria em sua alma
(Alma 19:6.) No obstante, espera-nos no futuro uma incandescncia
incomparvel, pois dia vir em que..sero revelada aos filhos dos homens todas as
coisas que ocorreram...bem como tudo o que se dar. (2 Nefi 27:11.)
Mesmo aqui na mortalidade j conhecemos momentos nos quais, em virtude da
imensa bondade de Deus , d-se um derramamento de muitas lgrimas. (3
Nefi 4:33.) Nosso gozo completo. (Vide Alma 26:11.) No entanto, isto to
somente um antegozo do regresso definitivo ao lar, quando nossa taa estar no
apenas cheia de alegria mas transbordar sem cessar!
Os exemplos seguros do evangelho falam-nos mesmo agora, conforme o coloca
Jac, das coisas como realmente sero (Jac 4:13), acenando-nos qual belos
postais daquela terra de promisso ainda mais excelente! (Alma 37:45.)
Entrementes, talvez j esteja prximo o vero (Mateus 24:32; D&C 35:16,
45:37.) Estamos aqui na mortalidade e a nica sada ir em frente; no h como
contorn-la! Nosso Libertador, entretanto, nos assegura: Tende bom nimo, pois
eu vos guiarei. Vosso o reino e as suas bnos, e vossas as riquezas da
eternidade (D&C 78:18.)
Irmos e irms, meu testemunho Igreja que o Senhor nos guiar, exatamente
conforme prometeu. Ele d Igreja e seu povo a necessria orientao especfica,
alm de prover importantes experincias de aprendizagem, inclusive a provao de
nossa f e pacincia a fim de que sejamos fortalecidos. Assim ele nos guia, mas
quer que durante esse processo tomemos sobre ns o seu jugo a fim de
aprendermos a conhec-lo por experincia prpria. Sem dvida sentimos, vez por
outra, o peso desse jugo, mas o caminho est claro.
Jesus, nosso Pastor, traou o caminho e seguiu por ele; suas pegadas bem definidas
so fceis de ver. Esto distinta e profundamente calcadas no solo do segundo
estado, to distintas e profundas por causa do enorme peso que lhe impusemos,
inclusive o terrvel fardo de todos os nossos pecados pessoais.
S ele seria capaz de carreg-los.
Sou pessoalmente grato ao Salvador por haver suportado tudo que acrescentei ao
seu tormento quando sangrou por todos os poros pela humanidade no Getsmani.
Sou-lhe grato por suportar os decibis que acresci ao seu angustiado brado no
Calvrio, em nome de Jesus Cristo. Amm.


Sinais da segunda vinda de Cristo
A maioria est familiarizada com a forma como os sbios da histria de Natal foram
preparadas para a primeira vinda / o nascimento de Cristo porque eles sabiam que os
sinais de sua vinda como encontrado nas Escrituras (Mateus 2:5-6). Pensamos nesta
poca de Natal seria sensato colocar uma lista de escrituras sobre a segunda vinda de
Cristo, para que homens e mulheres sbios hoje pode ser preparado para Cristo voltar
novamente. A seguir esto alguns dos principais sinais da segunda vinda encontrado
nas escrituras. Compartilhe esta lista com os sbios dos ltimos dias e as mulheres que
voc conhece que querem estar pronto para o retorno de Jesus terra:
surgimento do Livro de Mrmon (Isaas 29, Ezequiel 37, 2 Nfi 3,27,29)
A recolha de Israel (Isaas 11:11-12, D & C 45:25, 43)
As guerras e rumores de guerras (Mateus 24:6-7, D & C 45:26)
Toda a Terra estar em comoo (D & C 45:26)
As pessoas vo desespero em seus coraes (D & C 45:26)
O amor de homens "esfriar" (Mateus 24:12, D & C 45:27)
A Igreja vai progredir e enchei a terra (Daniel 2:34-35, 1 Nfi 14:12)
O Senhor vai derramar o Seu Esprito sobre toda a carne. As pessoas vo comear a
ter vises e sonhos e profetizar (Joel 2:28-32)
Cristo falso e falsos profetas aparecero e enganar as pessoas, incluindo alguns
membros da Igreja (JS-Mateus 1:22, Mateus 24:24)
As pessoas vo rejeitar a verdade por causa das filosofias dos homens (D & C 45:29)
maldade generalizada em todo o mundo (D & C 45:27, Mateus 24:37)
Os gentios ter grande poder e influncia no mundo (D & C 45:30, 1 Nfi 13:13-19)
Um transbordando flagelo ou doena desoladora cobrir a terra (D & C 45:31)
Os justos sero perseguidos (Mateus 24:9)
Os justos iro permanecer em lugares santos e vm a Sio para proteo (D & C
45:32)
As pessoas vo amaldioar a Deus (D & C 45:32)
Haver terremotos em muitos lugares (Isaas 24:20, Mateus 24:7, Apocalipse 16:18-
20, D & C 45:33)
No haver fomes e pestilncias (Mateus 24:7)
Pessoas vai endurecer o corao contra Deus (D & C 45:33)
Violncia e assassinato sero abundantes (D & C 45:33)
templos dos ltimos dias do Senhor ser construdo (Isaas 2:2, Isaas 19:19-20,
Miquias 4:1-7)
O sol escurecer (Joel 2:31, Joel 3:15, Mateus 24:29, D & C 45:42, D & C 133:49)
A lua ter a cor do sangue (Mateus 24:29, D & C 45:42, D & C 133:49)
estrelas cairo do cu (Mateus 24:29, D & C 45:42, D & C 133:49)
A grande guerra ser deflagrada no Oriente mdio chamado de "Armageddon" (Joel
3:14, Zacarias 12:11, Apocalipse 16:14-21)
Os santos justos que morreram ressuscitaro e sero arrebatados ao encontro de Cristo
(D & C 45:45)
p-de-Cristo vai tocar baixo no Monte das Oliveiras e dividi-lo (Zacarias 14:4-7, D &
C 45:48)
O evangelho ser pregado a todas as naes (Mateus 24:14, D & C 133:37)
Os judeus voltassem para Jerusalm e receber sua terra prometida (Ams 9:14,
Zacarias 2:4-12, 2 Nfi 09:02),
Cristo, de repente, vir ao seu templo (Malaquias 3:1)
O conhecimento mundano vai aumentar (2 Timteo 3:7)
Dois profetas ministro em Jerusalm h mais de trs anos, e ento ser morto, esto
mortos nas ruas por trs dias, e depois ser levado para o cu (Apocalipse 11:3-11)
Elias, o profeta aparecer para converter os coraes dos pais aos filhos e dos filhos
aos pais (Malaquias 4:5-6)
A gua vai fluir de sob o templo em Jerusalm e curar as guas do Mar Morto
(Ezequiel 47:1-12, Zacarias 14:08)
Piscinas de gua viva brotaro nos desertos estreis (D & C 133:29)
Um grande encontro dos ltimos dias com Cristo, Ado, e outros santos ter lugar no
vale de Ado-ondi-Am (Daniel 7:13-14; 2 Thessolonians 01:08, D & C 27:5-14, D &
C 107:53-57; D & C 116:1)
Os lamanitas florescero como a rosa (D & C 49:24-25, 2 Nfi 30:6)
As dez tribos perdidas retornaro dos pases do Norte (D & C 133:26-34)
Deus enviar anjos para pregar o evangelho (Apocalipse 14:6-7)
As pessoas vo dizer que Cristo retarda sua vinda (D & C 45:26)
A cidade de Sio, a Nova Jerusalm, ser construda no continente americano (AOF
1: 10, Isaas 4:5-6, ter 13:08)
Um grande sinal lhe ser dado no cu e toda a terra deve ver juntos (D & C 88:93)
Cristo aparecer em poder e glria para reinar sobre a terra (Isaas 63:1-4, Mateus
24:27, D & C 45:44, D & C 133:46-48)