tica

A palavra tica de origem grega derivada de ethos, que diz respeito ao costume, aos hbitos
dos homens. Teria sido traduzida em latim por mos oumores (no plural), sendo essa a origem
da palavra moral. Uma das possveis definies de tica seria a de que uma parte da filosofia
(e tambm pertinente s cincias sociais) que lida com a compreenso das noes e dos
princpios que sustentam as bases da moralidade social e da vida individual. Em outras
palavras, trata-se de uma reflexo sobre o valor das aes sociais consideradas tanto no
mbito coletivo como no mbito individual.
O exerccio de um pensamento crtico e reflexivo quanto aos valores e costumes vigentes tem
incio, na cultura ocidental, na Antiguidade Clssica com os primeiros grandes filsofos, a
exemplo de Scrates, Plato e Aristteles. Questionadores que eram, propunham uma espcie
de estudo sobre o que de fato poderia ser compreendido como valores universais a todos os
homens, buscando dessa forma ser correto, virtuoso, tico.
A tica seria uma reflexo acerca da influncia que o cdigo moral estabelecido exerce sobre a
nossa subjetividade, e acerca de como lidamos com essas prescries de conduta, se
aceitamos de forma integral ou no esses valores normativos e, dessa forma, at que ponto
ns damos o efetivo valor a tais valores.
Segundo alguns filsofos, nossas vontades e nossos desejos poderiam ser vistos como um
barco deriva, o qual flutuaria perdido no mar, o que sugere um carter de inconstncia. Essa
mesma inconstncia tornaria a vida social impossvel se ns no tivssemos alguns valores
que permitissem nossa vida em comum, pois teramos um verdadeiro caos.
Filosofia moral ou a disciplina denominada tica nasce quando se passa a indagar o que so,
de onde vm e o que valem os costumes. Isto , nasce quando tambm se busca compreender
o carter de cada pessoa, isto , o senso moral e conscincia morais individuais
Moral
Numa breve definio de moral, podemos dizer que se trata do conjunto de valores, de normas
e de noes do que certo ou errado, proibido e permitido, dentro de uma determinada
sociedade, de uma cultura. Como sabemos, as prticas positivas de um cdigo moral so
importantes para que possamos viver em sociedade, fato que fortalece cada vez mais a coeso
dos laos que garantem a solidariedade social. Do contrrio, teramos uma situao de caos,
de luta de todos contra todos para o atendimento de nossas vontades.
Assim, moral tem a ver com os valores que regem a ao humana enquanto inserida na
convivncia social, tendo assim um carter normativo. A moral diz respeito a uma conscincia
coletiva e a valores que so construdos por convenes, as quais so formuladas por uma
conscincia social, o que equivale dizer que so regras sancionadas pela sociedade, pelo
grupo.
Dessa forma, as mais diferentes expresses culturais possuem diferentes sistemas morais para
organizao da vida em sociedade. Prova disso est nas diferenas existentes entre os
aspectos da cultura ocidental e oriental, em linhas gerais. Basta avaliarmos o papel social
assumido pelas mulheres quando comparamos brasileiras e afegs, assim como aquele
assumido pelos ancios nas mais diferentes sociedades, o gosto ou desinteresse pela poltica.
Devemos sempre ter em mente que a moral, por ser fruto da conscincia coletiva de uma
determinada sociedade e cultura, pode variar atravs da dinmica dos tempos.
Considerar o outro ou o prximo um aspecto fundamental moralidade. Dessa forma, uma
preocupao constante no debate sobre tica e moral se d no sentido de evitar a violncia em
todas as suas possveis expresses (fsica ou psquica), bem como o caos social. Os valores
ticos (ou morais) se oferecem, portanto, como expresso e garantia de nossa condio de
seres humanos ou de sujeitos racionais e agentes livres, proibindo moralmente a violncia e
favorecendo a coeso social, isto , a ligao entre as pessoas em sociedade. Porm,
considerando-se que o cdigo moral constitudo pela cultura, a violncia no vista da
mesma forma por todas as culturas. Numa cultura, ao definir o que mau ou violento,
automaticamente defini-se o que bom. Logo, a noo de violao, profanao e
discriminao variam de uma cultura para outra. Contudo, em todas se tem a noo do que a
violncia.
Assim, tanto os valores como a ideia de virtude so fundamentais vida tica e, dessa forma,
evitam a violncia, o ato imoral ou antitico. Ser virtuoso, em linhas gerais, significa desejar e
saber colocar em prtica aes ticas, isto , moralmente louvveis. A noo de bem e mal ou
bom e mau fundamental para que calculemos uma forma de fugir do sofrimento, da dor,
alcanando a felicidade de forma virtuosa.
Contudo, importante lembrar que fins ticos requerem meios ticos, o que nos faz deduzir
que a famosa expresso todos os fins justificam os meios no vlida quando se busca ser
virtuoso. Se em nosso cdigo moral consideramos o roubo como algo imoral, roubar seria
assim um meio injustificvel para se alcanar qualquer coisa, ainda que isso fosse feito em
nome de algum valor moral. A simples existncia da moral no significa a presena explcita de
uma tica, entendida como filosofia moral, isto , uma reflexo que discuta, problematize e
interprete o significado dos valores morais. Ao contrrio disso, as sociedades tendem a
naturalizar seus valores morais ao longo das geraes, isto , ocorre uma aceitao
generalizada.