Entwicklung selbst. Maschinen etc. Karl Marx Der Austausch von lebendiger Arbeit gegen vergegenstndlichte, d. h. das Setzen der gesellschaftlichen Arbeit in der Form des Gegensatzes von Kapital und Lohnarbeit ist die letzte Entwicklung des Wertverhltnisses und der auf dem Wertberuhenden Produktion. Ihre Voraussetzung ist und bleibt die Masse unmittelbarer Arbeitszeit, das Quantum angewandter Arbeit als der entscheidende Faktor der Produktion des Reichtums. In dem Mae aber, wie die groe Industrie sich entwickelt, wird die Schpfung des wirklichen Reich- tums abhngig weniger von der Arbeitszeit und dem Quantum angewandter Arbeit, als von der Macht der Agentien, die whrend der Arbeitszeit in Bewe- gung gesetzt werden und die selbst wieder deren powerful effectiveness selbst wieder in keinem Verhltnis steht zur unmittelbaren Arbeitszeit, die ihre Produktion kostet, sondern vielmehr abhngt vom allgemeinen Stand der Wissenschaft und dem Fortschritt der Technologie, oder der Anwendung dieser Wissenschaft auf die Produktion. (Die Entwicklung dieser Wissenschaft, be- sonders der Naturwissenschaft, und mit ihr aller andren, steht selbst wieder im Verhltnis zur Entwicklung der materiellen Produktion.) Die Agrikultur z. Cadernos de Filosofia Alem 4, PP. 80-87, 1998 Untitled-11 11/19/2013, 4:55 PM 100 Cadernos de Filosofia Alem 4, PP. 80-87, 1998 Contradio entre o fundamento da produo burguesa (medida-valor) e seu prprio desenvolvimento. Mquinas etc.* Karl Marx Traduo de Jos Arthur Giannotti** A troca de trabalho vivo por trabalho objetivado, isto , a posio do trabalho social sob a forma de oposio entre capital e trabalho assalariado, o ltimo desenvolvimento da relao de valor e da produo apoiada sobre o valor. Seu pressuposto e permanece a massa de tempo de trabalho imediato, o quantum de trabalho empregado como fator decisivo da produo de rique- za. Na medida em que a grande indstria se desenvolve, a criao de riqueza efetiva torna-se menos dependente do tempo de trabalho e do quantum de trabalho utilizado, do que do poder dos agentes postos em movimento durante o tempo de trabalho, poder que, em seu powerful effectiveness [poderosa efetividade], no mantm relao com o tempo de trabalho imediato deman- dado por sua produo, mas [essa criao] depende muito mais do estado geral da cincia e do progresso da tecnologia, ou seja, da utilizao dessa cincia na produo. (O desenvolvimento dessa cincia, em particular da cin- cia natural e com ela de todas as outras, est diretamente relacionado com o desenvolvimento da produo material.) A agricultura, por exemplo, torna-se * Traduzido do original alemo Grundrisse der Kritik der Politischen konomie, Berlin, Dietz Verlag, 1953. Os trechos traduzidos pertencem parte VII do captulo 3, pp. 592- 594 e 595-596. ** Professor Emrito da FFLCH-USP e Presidente do CEBRAP. Na traduo desses tex- tos contei com o valioso auxlio de Vanilda Pereira paiva, a quem agradeo. Untitled-11 11/19/2013, 4:55 PM 101 MARX, K. Cadernos de Filosofia Alem 4, PP. 80-87, 1998 102 B. wird bloe Anwendung der Wissenschaft des materiellen Stoffwechsels, wie er am vorteilhaftesten zu regulieren fr den ganzen Gesellschaftskrper. Der wirkliche Reichtum manifestiert sich vielmehr und dies enthllt die groe Industrie im ungeheuren Miverhltnis zwischen der angewandten Arbeitszeit und ihrem Produkt, wie ebenso im qualitativen Miverhltnis zwischen der auf eine reine Abstraktion reduzierten Arbeit und der Gewalt des Produktionsprozesses, den sie bewacht. Die Arbeit erscheint nicht mehr so sehr als in den Produktionsproze eingeschlossen, als sich der Mensch vielmehr als Wchter und Regulator zum Produktionsproze selbst verhlt. (Was von der Maschinerie, gilt ebenso von der Kombination der menschli- chen Ttigkeiten und der Entwicklung des menschlichen Verkehrs.) Es ist nicht mehr der Arbeiter, der modifizierten Naturgegenstand als Mittelglied zwischen das Objekt und sich einschiebt; sondern den Naturproze, den er in einen industriellen umwandelt, schiebt er als Mittel zwischen sich und die unorganische Natur, deren er sich bemeistert. Er tritt neben den Produktion- sproze, statt sein Hauptagent zu sein. In dieser Umwandlung ist es weder die unmittelbare Arbeit, die der Mensch selbst verrichtet, noch die Zeit, die er arbeitet, sondern die Aneignung seiner eignen allgemeinen Produktivkraft, sein. Verstndnis der Natur und die Beherrschung derselben durch sein, Dasein als Gesellschaftskrper in einem Wort die Entwicklung des gesellschaftli- chen Individuums, die als der groe Grundpfeiler der Produktion und des Reichtums erscheint. Der Diebstahl an fremder Arbeitszeit, worauf der jetzige Reichtum beruht, erscheint miserable Grundlage gegen diese neuentwickelte, durch die groe Industrie selbst geschafine. Sobald die Arbeit in unmittelbar- er Form aufgehrt hat, die groe Quelle des Reichtums zu sein, hrt und mu aufhren die Arbeitszeit sein Ma zu sein und daher der Tauschwert [das Ma] des Gebrauchswerts. Die Surplusarbeit der Masse hat aufgehrt Bedingung fr die Entwicklung des allgemeinen Reichtums zu sein, ebenso wie die Nich- tarbeit der Wenigen fr die Entwicklung der allgemeinen Mchte des mensch elichen Kopfes. Damit bricht die auf dem Tauschwert ruhnde Produktion zusammen, und der unmittelbare materielle Produktionsproze erhlt selbst die Form der Notdrftigkeit und Gegenstzlichkeit abgestreift. Die freie En- twicklung der Individualitten, und daher nicht das Reduzieren der notwendi- gen Arbeitszeit um Surplusarbeit zu setzen, sondern berhaupt die Reduktion der notwendigen Arbeit der Gesellschaft zu einem Minimum, der dann die knstlerische, wissenschaftliche etc. Ausbildung der Individuen durch die fr sie alle freigewordne Zeit und geschaffnen Mittel entspricht. Das Kapital ist Untitled-11 11/19/2013, 4:55 PM 102 MARX, K. Cadernos de Filosofia Alem 4, PP. 80-87, 1998 103 mero emprego da cincia do cmbio recproco dos materiais, na forma mais favorvel regulao do corpo social como um todo. A riqueza efetiva mani- festa-se muito mais como nos revela a grande indstria num imenso dese- quilbrio entre o tempo de trabalho empregado e seus produtos e tambm no desequilbrio qualitativo entre o trabalho reduzido a uma pura abstrao e a violncia do processo de produo por ela assegurada. O trabalho j no apa- rece tanto como encerrado no processo de produo na medida em que o ho- mem se comporta muito mais como vigilante e regulador do processo de pro- duo. (O que vale para a maquinaria tambm vale para a combinao da atividade humana e para o desenvolvimento das relaes humanas.) J no o trabalhador que introduz a coisa natural modificada como elo entre si mesmo e o objeto, mas o processo natural, que ele transformou em processo industri- al, introduzido por ele como meio entre si prprio e a natureza inorgnica que ele domina. Ele comparece ao lado do processo de produo em vez de ser seu agente principal. Nessa transformao no nem o trabalho imediato, executado pelo prprio homem, nem o tempo que ele trabalha, mas a apropri- ao de sua prpria fora produtiva geral, seu entendimento e dominao da natureza por meio de sua existncia como corpo social numa palavra, o desenvolvimento do indivduo social o que aparece como o pilar fundador da produo e da riqueza. O roubo do tempo de trabalho alheio, sobre o qual hoje se assenta a riqueza, parece um fundamento miservel se comparado com a nova riqueza gerada pela grande indstria recentemente desenvolvida. To logo o trabalho, na forma imediata, tenha deixado deixa de ser a grande fonte da riqueza, o tempo de trabalho deixa e precisa deixar de ser a sua medi- da, e portanto o valor de troca, [a medida] dos valores de uso. Osobretrabalho das massas deixa de ser condio da riqueza em geral, assim como o no- trabalho de poucos [deixa de ser condio] do desenvolvimento dos poderes gerais do crebro humano. Com isso entra em colapso a produo apoiada sobre o valor de troca, e o processo de produo material imediato despe-se ele prprio da forma da necessidade premente e do antagonismo [die Form der Notdrftkeit und Gegenstlichkeit abgestreift]. No a reduo do tempo de trabalho necessrio ao sobretrabalho, mas a reduo do trabalho necessrio sociedade a um mnimo, o tempo tornado livre para todos os indivduos e os meios criados que possibilitam a educao artstica, cientfica etc. necessria ao livre desenvolvimento das individualidades. O capital ele mesmo a con- tradio em processo, conforme impede que o tempo de trabalho se reduza a um mnimo e, simultaneamente, torna o tempo de trabalho a nica medida e Untitled-11 11/19/2013, 4:55 PM 103 MARX, K. Cadernos de Filosofia Alem 4, PP. 80-87, 1998 104 selbst der prozessierende Widerspruch [dadurch], da es die Arbeitszeit auf ein Minitnum zu; reduzieren strt, whrend es andrerseits die Arbeitszeit als einziges Ma und Quelle des Reichtums setzt. Es vermindert die Arbeitszeit daher in der Form der notwendigen, um sie zu vermehren in der Form der berflssigen; setzt daher die berflssige in wachsendem Ma als Bedin- gung question de vie et de mort - fr die notwendige. Nach der einen Seite hin ruft es also alle Mchte der Wissenschaft und der Natur, wie der gesell- schaftlichen Kombination und des gesellschaftlichen Verkehrs ins Leben, um die Schpfung des Reichtums unabhngig (relativ) zu machen von der auf sie angewandten Arbeitszeit. Nach der andren Seite will es diese so geschaffnen riesigen Gesellschaftskrfte messen an der Arbeitszeit, und sie einbannen in die Grenzen, die erheischt sind, um den schon geschaffnen Wert als Wert zu erhalten. Die Produktivkrfte und gesellschaftlichen Beziehungen beides verschiedne Seiten der Entwicklung des gesellschaftlichen Individuums er- scheinen dem Kapital nur als Mittel, und sind fr es nur Mittel, um von seiner bornierten Grundlage aus zu produzieren. In fact aber sind sie die materiellen Bedingungen, um sie in die Luft zu sprengen. Wahrhaft reich eine Nation, wenn statt 12 Stunden 6 gearbeitet werden. Wealth ist nicht Kommando von Surplusarbeitszeit (realer Reichtum), sondern disposable time auer der in der unmittelbaren Produktion gebrauchten fr jedes Individuum und die gan- ze Gesellschaft. [The Source and Remedy etc. 1821, p. 6.] (...) Bedeutung der Entwicklung des capital fixe (...) Die Schpfung von viel disposable time auer der notwendigen Arbeitszeit fr die Gesellschaft berhaupt und jedes Glied derselben (d. h. Raum fr die Entwicklung der vollen Produktivkrfte der Einzelnen, daher auch der Gesellschaft), diese Schpfung von Nicht-Arbeitszeit erscheint auf dem Standpunkt des Kapitals, wie aller frhren Stufen, als Nicht-Arbeitszeit, freie Zeit fr einige. Das Kapital fgt hinzu, da es die Surplusarbeitszeit der Untitled-11 11/19/2013, 4:55 PM 104 MARX, K. Cadernos de Filosofia Alem 4, PP. 80-87, 1998 105 fonte da riqueza. Por conseguinte ele diminui o tempo de trabalho sob a forma necessria para multiplic-lo sob sua forma suprflua. Neste sentido, transfor- ma o suprfluo em medida crescente como condio question de vie et de mort [questo de vida e de morte] para o [trabalho] necessrio. Se, de um lado, ele apela para todas as foras da cincia e da natureza, para as combina- es e intercmbios sociais com o objetivo de tornar a criao da riqueza in- dependente (de modo relativo) do tempo de trabalho empregado para sua cria- o; por outro lado, ele pretende medir, pelo tempo de trabalho, as imensas foras sociais assim geradas e impeli-las aos limites requeridos para manter o valor j criado como valor. As foras produtivas e as relaes sociais ambas diferentes aspectos do desenvolvimento do indivduo social aparecem ao capital apenas como meio e so para ele apenas um meio para produzir partin- do de seus fundamentos limitados. Na verdade, porm, elas so as condies materiais para explodi-los. verdadeiramente rica uma nao quando se tra- balham seis horas em vez de doze. A wealth [riqueza] no comando do tempo de sobre trabalho (riqueza real), mas disposable time [tempo dispon- vel] alm daquele utilizado na produo imediata para cada indivduo e para a sociedade como um todo... (The source and the remedy etc. 1821, p. 06). Significao da criao do capital fixo (...) A criao de muito disposable time [tempo disponvel] alm do tempo de trabalho necessrio para a sociedade em geral e para cada indivduo dela (isto , espao para o desenvolvimento de todas as foras produtivas do indivduo, por conseguinte, tambm da prpria sociedade), essa criao de no-tempo-de-trabalho aparece, tanto do ponto de vista do capital quanto de etapas anteriores, como no-tempo-de-trabalho, tempo livre para alguns. O capital faz ainda que se aumente o tempo de sobretrabalho das massas por todos os meios da arte e da cincia, porquanto a riqueza consiste diretamente na apropriao de sobretrabalho; j que seu fim direto o valor, e no o valor de uso. assim, malgr lui, instrumental in creating the means of social disposable time [apesar dele mesmo, instrumento de criao dos meios do tempo social disponvel], a fim de reduzir o tempo de trabalho para toda a sociedade a um mnimo decrescente e, desse modo, liberar o tempo de todos em vista do desenvolvimento de cada um. No entanto, tende sempre, de um lado, a criar o disposable time, de outro, to convert it into surplus labour (a Untitled-11 11/19/2013, 4:55 PM 105 MARX, K. Cadernos de Filosofia Alem 4, PP. 80-87, 1998 106 Masse durch alle Mittel der Kunst und Wissenschaft vermehrt, weil sein Re- ichtum direkt in der Aneignung von Surplusarbeitszeit besteht; da sein Zweck direkt der Wert, nichts der Gebrauchswert. Es ist so, malgr lui, instrumental increating the means of social disposable time, um die Arbeitszeit fr die gan- ze Gesellschaft auf ein fallendes Minimum zu reduzieren, und so die Zeit aller frei fr ihre eigne Entwicklung zu machen. Seine Tendenz aber immer, ein- erseits disposable time zuschaffen, andrerseits to convert it into surplus la- bour. Gelingt ihm das erstre zu gut, so leidet es an Surplusproduktion und dann wird die notwendige Arbeit unterbrochen, weil keine surplus labour vom Kapital verwertetwerdenkann. Je mehr dieser Widerspruch sich entwickelt, um so mehr stellt sich heraus, da das Wachstum der Produktivkrfte nicht mehr gebannt sein kann an die Aneignung fremder surplus labour, sondern die Arbeitermasse selbst ihre Surplusarbeit sich aneignenmu. Hat sie das getan, und hrt damit die disposab1e time auf, gegenstzliche Existenz zu haben so wird einerseits die notwendige Arbeitszeit ihr Ma an den Bedrfnissen des gesellschaftlichen Individuums haben, andrerseits die Entwicklung der gesellschaftlichen Produktivkraft so rasch wachsen, da, obgleich nun auf den Reichtum aller die Produktion berechnet ist, die disposable time aller wchst. Denn der wirkliche Reichtum ist die entwickelte Produktivkraft aller Indivi- duen. Es ist dann keineswegs mehr die Arbeitszeit, sondern die disposable time das Ma des Reichtums. Die Arbeitszeit als Ma des Reichtums setzt den Reichtum selbst als auf der Armut begrndet und die disposable time als exis- tierend im und durch den Gegensatz zur Surplusarbeitszeit oder Setzen der ganzen Zeit eines Individuums als Arbeitszeit und Degradation desselben da- her zum bloen Arbeiter, Subsumtion unter die Arbeit. Die entwickeltste Maschinerie zwingt den Arbeiter daher jetzt lnger zu arbeiten als der Wilde tut oder als er selbst mit den einfachsten, rohsten Werkzeugen tat. (...) Untitled-11 11/19/2013, 4:55 PM 106 MARX, K. Cadernos de Filosofia Alem 4, PP. 80-87, 1998 107 transform-lo em sobretrabalho, NT). Se logra muito bem o primeiro, ento cair na superproduo, e assim o trabalho necessrio ser interrompido, por- que o capital no pode valorizar nenhum sobretrabalho. Quanto mais se de- senvolve esta contradio, mais se mostra que o crescimento das foras pro- dutivas j no pode ser reprimido pela apropriao de surplus labour [sobretrabalho alheio] alheio, devendo ento a prpria massa de trabalhado- res apropriar-se de seu sobretrabalho. Feito isso, o disposable time deixa de ter assim uma existncia contraditria. Desse modo, o tempo de trabalho ne- cessrio, de um lado, ser medido pelos carecimentos do indivduo social; de outro, o desenvolvimento da fora produtiva social crescer to rapidamente que, a despeito de que a produo deva ser computada em relao riqueza de todos, crescer o disposable time de todos. Pois a riqueza efetiva a fora produtiva desenvolvida de todos os indivduos. J no assim o tempo de trabalho mas o disposable time a medida da riqueza. O tempo de trabalho como medida da riqueza pe a prpria riqueza fundamentando-se sobre a po- breza e o disposable time como algo que existe tanto na oposio ao tempo de sobretrabalho como atravs dela; ou pe ainda todo o tempo de um indivduo como tempo de trabalho e o degrada a um mero trabalhador, subsumindo-o ao trabalho. Por isso, a maquinaria mais desenvolvida obriga o trabalhador a trabalhar mais tempo do que faria um selvagem ou ele mesmo o faria com ferramentas mais simples e primitivas. (...) Untitled-11 11/19/2013, 4:55 PM 107