Você está na página 1de 14

POTICAS DA MEMRIA: INVENO E DESCOBERTA NO USO DE

METADADOS PARA A CRIAO DE MEMRIAS CULTURAIS EM AMBIENTES


PROGRAMVEIS

CARLOS HENRIQUE FALCI (UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS)
CHFALCI@GMAIL.COM



RESUMO: A memria precisa de um lugar fixo para se estabelecer? A memria precisa de arquivos
para existir? E que tipo de arquivos? Embora se possa dizer que a memria talvez nunca tenha se
definido a partir de um lugar fixo, penso que o prprio estabelecimento do conceito enquanto tal
marcado pela ideia de um lugar, de um registro em que a memria possa ser encontrada. Mesmo
quando ela associada ao imaginrio, ou ao que instvel, h uma tenso associada busca de um
local da/para a memria. O propsito desse captulo discutir como o uso de metadados, de maneira
potica, pode configurar outras lgicas para a criao de memrias culturais em ambientes
programveis. Lgicas que sugerem outros operadores conceituais para delimitar as memrias, que
misturam lugares fixos com lugares em rede, inveno e descoberta, polticas e poticas, memrias
culturais e memrias comunicativas. Os metadados so pensados aqui como elementos capazes de
operar as passagens indicadas. Para investigar a potncia dos metadados, foi feita uma anlise do
projetos The Whale Hunt, buscando entender de que maneira essa narrativa se apropria dos
metadados de maneira potica, criando lugares imaginrios de memria.
Palavras-chave: memria cultural, memria comunicativa, metadados, ambientes programveis,
arquivos

ABSTRACT: Does memory need a fixed place to exist? Does memory need archives to exist? And if
it needs, what kind of files it needs? Although one can say that memory has never been defined from
a fixed location, I think that the very definition of the concept is marked by idea of a place, a registry
which is capable to show this memory. Even if it is related to the imaginary, or to instable elements,
there is a tension associated with a search for a location to/for memory. The aim of this article is
discuss how metadata can produce other logics to create cultural memories in programmable
environment. These logics suggest other concepts to delimitate memories, which mixes fixed places
with networked places, invention and discovery, politics and poetics, cultural memories and
communicative memories. We consider metadata as elements capable to operate passages indicated
above. We analyze The Whale Hunt project seeking to understand how such narrative appropriates
the metadata in a poetic way, creating imaginary places of memory.
Key-words: cultural memory, communicative memory, metadata, programmable environments,
archives


De que maneira as memrias mediadas, em ambientes programveis, se
relacionam com os conceitos de arquivo, lugar e metadados? O que se deseja
investigar se tais memrias precisam de lugares fixos para existir, e caso
precisem, que tipos de lugares so esses, se eles se relacionam com as noes de
arquivo e como se d essa relao. Os metadados entram nessa equao como um
elemento que teria o papel de organizar documentos, fotos, vdeos num formato que
os autorize a serem vistos como arquivos de memria. Deseja-se justamente
compreender como um uso potico dos metadados pode criar lugares de memria,
ao mesmo tempo volteis e duradouros, de modo a operar passagens entre
inveno e descoberta, lugares fixos e lugares dinmicos, quando se trata de criar
memrias em ambientes digitais
1
.
Paul Ricoeur (2007) prope uma distino entre memria (enquanto
lembrana) e imaginao, a partir da noo de que a memria diria respeito a algo
do passado, algo que efetivamente aconteceu, ainda que esteja ausente; a
imaginao, por sua vez, produziria tambm algo que est ausente, mas que seria
ficcional, o que a aproximaria mais da lgica da inveno. Nos dois casos, no
entanto, h similaridades e diferenas, j que a memria teria o carter do algo
acontecido, de um dado-presente no passado. Uma das diferenas diz respeito
questo dos traos posicionais implicados na lembrana e na imaginao. Se do
lado da lembrana esse trao temporal e espacial mais forte e parece ser mais
necessrio em termos de demarcao, do lado da imaginao haveria uma maior
liberdade em relao ao trao posicional dos acontecimentos. Se deseja marcar aqui
a relao entre memria e imaginao, seja pela diferena ou pela similaridade, pois
entende-se que os lugares de memria atravessam tanto a construo da lembrana
quanto criao da imaginao.
Outro modo de pensar os lugares de memria diz respeito s maneiras de
registro dos acontecimentos, que tambm auxiliam a tecer a narrativa dos fatos
dentro de um tempo que faa a mediao entre o tempo vivido e o tempo universal.
Ricoeur (1997) elenca alguns conectores capazes de fazer a mediao aludida
acima, entre os quais interessam mais especificamente: o tempo do calendrio e o
recurso aos arquivos, documentos e rastros.
O tempo do calendrio permite estabelecer a figura do tempo crnico, em
que os acontecimentos so socializados, objetivados num tempo apreensvel pelo
homem. Para tanto, distinguem-se trs elementos presentes no tempo do

1
Ambientes programveis e ambientes digitais sero utilizados nesse artigo como similares, embora
a noo de ambientes digitais, no nosso entendimento, esteja contida dentro do conceito de
ambientes programveis.
calendrio: o acontecimento fundador, ou ponto zero do cmputo; a possibilidade de
percorrer o eixo de referncia nas duas direes (do passado para o presente e do
presente para o passado); e as unidades de medida do tempo. O acontecimento
fundador uma medida de sua importncia na narrativa, configura-se como um
acontecimento original. No se trata, portanto, de um fato singular por si s, ou pelo
momento em que ocorreu, mas sim de uma enunciao da singularidade do
acontecimento. Ora, tal enunciao uma ao narrativa j, um modo de se situar
fora do tempo, para apreend-lo, mesmo que indiretamente (porque o ato de
singularizar um acontecimento no se faz sem recorrer contextualmente aos demais
acontecimentos que lhe so prximos). Ao determinar um ponto zero,
automaticamente surgem um eixo de referncia e marcaes temporais associadas
a um passado em relao ao acontecimento fundador, um presente e um futuro. O
ponto zero propicia a denominao de unidades para o tempo, a partir da sua
prpria fixao temporal. Os acontecimentos passados podem, dessa maneira,
serem caracterizados a partir da marcao de um lugar temporal em que eles
ocorreram, considerando a sua distncia ou proximidade de um agora particular.
Uma consequncia da fixao de um tempo zero e dos outros elementos do
calendrio o fato de que tal marcao permite que a memria, doravante, ocupe
lugares de inscrio fsicos, delimitados pela maneira como ela registrada em
relao ao tempo.
Determinar o momento em que um fato passado ocorreu, em relao a
um ponto zero, contribui para delimitar, consequentemente, os registros que podem
funcionar como documentos, os quais testemunham que o fato efetivamente se
passou. Um arquivo seria uma forma do testemunho que atestaria a existncia
passada de um acontecimento, mas j de maneira institucionalizada. Entender o
arquivo ou o documento como uma inscrio de um testemunho (seja essa inscrio
em signos escritos ou no escritos) significa conferir a ele o carter de narrativa, pois
um testemunho uma organizao particular, uma trama dos acontecimentos, que
se situaria no meio do caminho entre a inveno e a descoberta. Colombo (1991)
trata o arquivo a partir de uma ao de arquivamento, associada traduo dos
fatos num sistema de memorizao dos mesmos. Interessa, para o propsito dessa
discusso, o fato do arquivo ser associado a um processo e no especificamente, ou
somente, a um lugar fixo, a uma estrutura determinada de uma vez por todas.
A abordagem de Colombo parece reforar a caracterstica de tessitura de
um arquivo, tambm discutida por Ricoeur (1997). Para esse autor, o arquivo teria
trs caractersticas principais: ele se relaciona com um corpo organizado de
documentos; com uma instituio, com uma atividade institucional (e para esse
artigo assume-se que a institucionalizao tambm um ato cultural, podendo ser
associada constituio da memria cultural); e, ainda, o arquivo o que conserva
ou preserva os documentos sobre um fato passado, o que faz com que tais
documentos sejam investidos de certa autoridade sobre o acontecimento a que
fazem aluso. Verifica-se aqui que o arquivo pode ser constitudo de apenas um
documento, confundindo-se com ele e sua narrativa, ou pode ser visto como uma
tessitura entre documentos de uma determinada espcie, ou que portam uma
similaridade de contedo, por exemplo. A viso de Ricoeur sobre os arquivos deve
ser relacionada ao papel que os documentos e os rastros tm em relao a um fato
acontecido num lugar do passado, para que se possa compreender proximidades e
distncias entre arquivos e rastros, atravs do modo como os documentos so
organizados.
Os rastros seriam tanto as marcas de que algo se passou, ou de que algo
passou por um lugar, bem como a ao que produziu aquela marca, aquele vestgio.
A passagem que produz a marca confere ao rastro uma dinmica, a possibilidade de
resgatar a narrativa que criou tal marca da passagem; e ao mesmo tempo, essa
marca tem uma permanncia no aqui e no agora, fundamentalmente ligada ao
documento que contm o rastro. O rastro ento , ao mesmo tempo, mvel e
esttico, porque fala de um ato que aconteceu, e se faz visvel naquele momento em
que reconhecido enquanto tal, numa inscrio mais duradoura. O rastro, nesse
sentido, construdo na prpria busca de um lugar passado, e no somente como a
confirmao de que esse lugar passado existiu. Por essa razo, entende-se que o
rastro no pode ser dissociado da operao que produz o documento, nem da que
cria o arquivo. No entanto, como se intensidades diferentes operassem em cada
um desses momentos: o rastro ainda uma pr-figurao do acontecimento,
conquanto tenha sugestes da narrativa que capaz de produzir; o documento
apresenta-se como a escolha de alguns rastros, e sua consequente autorizao
enquanto rastros; e o arquivo j a institucionalizao daquilo que j estava contido
no rastro, mas apenas como ranhura. Surge assim uma maneira de caracterizar o
arquivo relacionando a sua criao a uma escolha arbitrria, uma vez que os
acontecimentos passados so selecionador a partir de uma motivao, de uma
pergunta ou questo que se deseja investigar, feita a documentos coletados e que
se relacionam com um acontecimento anterior. Os arquivos, ao serem investidos de
tal condio, permitem que se criem, a partir da delimitao temporal que eles
mesmos produzem, novas associaes entre acontecimentos que tiveram lugar num
tempo passado. Descobrem-se assim, tessituras ainda no reveladas, que
provocam a memria a revolver sobre si mesma. Ao mesmo tempo, os arquivos
podem ser inveno, uma vez que aquilo que se chama arquivo pode ser criado pela
prpria narrativa, na escolha de elementos antes no considerados como
pertencentes aos acontecimentos passados. Em ambos os casos, olha-se para fatos
passados e para os documentos que lhes servem de comprovao a partir de uma
questo que ir torna-los (os documentos) uma evidncia do acontecimento que se
deseja lembrar, do qual se deseja produzir memria. (Ricoeur, 1997) O que surge,
doravante, como memria de um fato passado, um conjunto de elementos que,
mais do que apresentar efetivamente o passado, apresenta a maneira como ele foi
construdo. Ou melhor, a maneira como essa memria passa a re(a)presentar algo
que da ordem do passado, mas que no tem lugar fixo de uma vez por todas. Esse
movimento (de fixao) o que marca a relao entre modos da memria se
institucionalizar. Talvez se possa falar dos arquivos enquanto mais prximos do
carter institucional da memria cultural, e dos rastros como prximos da memria
comunicativa. A questo que os ambientes programveis podem aproximar a
constituio dessas duas temporalidades de maneira muito mais veloz e complexa.
Para abordar essa questo de modo mais completo, porm, se faz necessria uma
demarcao dos conceitos de memria cultural e memria comunicativa.
Os arquivos e documentos so uma forma de registrar externamente um
testemunho, de permitir o compartilhamento comum desse fato. Constituem, assim,
elementos institucionais, ou antes, institucionalizadores da memria. No entanto, a
ao institucionalizadora depende, ainda, de lgicas especficas de registro, para
que se possa caracterizar a memria assim narrada, temporal e espacialmente. Em
relao aos modos narrativos associados s memrias, possvel destacar dois
tipos principais: a memria cultural e a memria comunicativa. Jan Assman (1995)
define a memria cultural como todo conhecimento obtido atravs de prticas sociais
repetidas ao longo do tempo, que funcionam como elemento que estrutura o
comportamento e a experincia de vida de um grupo social. A memria cultural seria
construda pela cristalizao de ritos, eventos, acontecimentos, os quais poderiam
ter seus significados transmitidos atravs do tempo. Para existir, esse tipo de
memria solicitaria algum tipo de ordenamento e fixao temporal, o que
comumente acontece quando essa memria se encontra registrada em suportes
fsicos, como a escrita em papel, a fotografia, as imagens em movimento etc. Leroi-
Gourhan (1990) afirma que, com o surgimento dos textos impressos, os leitores se
depararam no s com um enorme conjunto de memria coletiva (Halbwachs,
2006), bem como foram confrontados com a impossibilidade de fixar completamente
essa memria, uma vez que os suportes escritos permitiram a multiplicao
incessante do registro dos fatos e acontecimentos de sua poca. Featherstone
(2000) argumenta que os suportes de memria transformam no somente o modo
de produo dessas memrias, mas as prprias condies que definem o que se
denomina cultura e como os grupos sociais compartilham essa cultura. Nessa
mesma linha, Brockmeier (2002) indica uma mobilidade maior da memria cultural,
uma vez que esse tipo de memria est diretamente associado aos contextos
discursivos que a produzem. A memria surge ento como um conceito relacional,
sujeito s modificaes que afetam as instncias narrativas nas quais ela se
manifesta. Essa abordagem aproxima a memria cultural da memria comunicativa.
Segundo Assman (1995), a memria comunicativa baseada na
comunicao cotidiana: ela seria caracterizada por um alto grau de no
especializao, instabilidade temtica e desorganizao. Na viso do autor, ela seria
demasiadamente instvel para se configurar como uma cultura objetivada, e logo,
como elemento capaz de identificar uma coletividade. interessante notar,
entretanto, que a institucionalizao que caracteriza a memria cultural tem suas
bases remontadas ao registro cotidiano, embora ela se distancie da mudana diria
constante em funo da sua lgica de objetivao cultural.
A partir da distino proposta por Jan Assman, fica patente a importncia
do arquivo (enquanto uma tessitura) e da forma como ele criado para que as
diferenas e semelhanas entre memria cultural e memria comunicativa possam
ser percebidas. Como um arquivo j tem contido em si a sua prpria possibilidade de
ultrapassamento, de mudana de ordem, as singularidades dos fatos guardados em
arquivos tambm podem sofrer/partilhar tais modificaes. Uma potica dos
metadados pode criar arquivos capazes de aliar inveno e descoberta, e um
trnsito mais intenso entre memria cultural e comunicativa.
Metadados podem ser considerados tanto uma descrio sobre um
conjunto de dados quanto o seu modo de funcionamento num determinado contexto,
se analisarmos a forma como foram criados. (Manovich, 2002; Matthews, Aston,
2012). Por exemplo, quando uma tag adicionada a fotos no Flickr, esse metadado
descreve o dado em si, mas j sugere um comportamento desse dado, pois indica
algo particular sobre o elemento marcado. Tal metadado faz com que o dado a ele
associado seja incorporado a um conjunto similar, com a mesma tag, atravs da
lgica de funcionamento da interface utilizada. Os metadados so o que permitem
que o computador recupere informaes (em termos de ambientes programveis),
porque so o que permite que o computador veja os dados, alm de realizar
diversas outras tarefas, como mover os dados, comprimi-los etc (Manovich, 2002). O
computador estabelece uma relao de reconhecimento, mas tambm de
apropriao dos dados, atravs dos metadados. A apropriao como a
institucionalizao que o estabelecimento de um arquivo gera em relao a
documentos especficos. No entanto, os metadados no so arquivos em si; podem,
no mximo, serem conectados com rastros de uma ao. Dependendo da forma
como o metadado organizado e colocado para funcionar numa determinada
interface, ele capaz de gerar uma passagem entre a noo de rastro e arquivo,
entre memria comunicativa e memria cultural.
Quando h uma apropriao de um conjunto de metadados numa
organizao arbitrria (ou seja, a partir de uma escolha, ou de uma interface), inicia-
se a criao de um lugar praticado, de uma marca temporal. Essa localizao se
assemelha a um rastro, um vestgio de uma ao no tempo. H uma peculiaridade
nessa relao de similitude, no entanto. H metadados que so construdos e
disponibilizados para garantir uma maior estabilidade temporal da ao qual se
referem, enquanto outros talvez sejam mais fluidos. Sugere-se aqui pensar que
quanto maior a capacidade do metadado de produzir uma relao unvoca com o
fato passado, mais esse elemento se aproxima do carter institucional prprio do
arquivo; inversamente, quanto menor essa capacidade, mais o metadado se
configura como um rastro, como um vestgio. Trata-se de reforar a continuidade
entre um e outro tipo de apresentao da memria. Essas formas seriam os lugares
imaginrios de memria.
Os metadados so capazes de fazer a passagem entre as marcas dos
acontecimentos passados e sua consequente entrada no seio de uma narrativa. O
uso de metadados seria capaz de isolar o modo como um testemunho criado,
conferindo a este a potncia de indicar uma prova documental, um lugar de
memria. Os arquivos, como colees de documentos, teriam tambm tal
capacidade, conquanto pudessem ser analisados a partir de seus vrios elementos
mnimos constituintes (o ngulo em que uma foto foi realizada; quem fez a foto; o
tipo de instrumento utilizado, a data e a hora em que a foto foi realizada, a relao
com outras imagens etc). Esse procedimento conferiria objetividade, ou um maior
grau de objetividade ao arquivo e, consequentemente, ao fato. No entanto, a
questo no assim to simples. Afinal, um arquivo, para garantir-se como
evidncia do lugar de um fato passado, de maneira inequvoca, deveria distanciar-se
da trama que o criou? Deveria caminhar em direo de uma objetividade
impossvel? E seria essa direo capaz de diferenciar a lembrana da imaginao, a
descoberta da inveno, a histria da fico? Afinal, no se trata muito mais de
pensar as relaes entre esses termos?
O que produziria diferenas entre lembrana e imaginao seria o modo
como essas narrativas se configuram e como se apresentam para aquele que as
deseja acessar. No caso de memrias em ambientes digitais, as narrativas de
memria so construdas tanto pelos modos de registro dos fatos, quanto pelo modo
como esses fatos so dispostos em interfaces que os agrupam. Jos van Dijck
(2007) trabalha com o termo memrias mediadas para caracterizar as memrias
em ambientes programveis. Trata-se de uma qualidade das memrias relacionada
ao modo de existncia dos objetos de memria, criados pelas tecnologias da mdia,
e ao modo de acessar tais contedos. Van Dijck (2007) introduz a questo a partir
do conceito de itens de memria, que funcionariam no apenas como lembranas
de coisas passadas, mas tambm capazes de realizar a mediao entre indivduos e
grupos, Pensar os objetos de memria como objetos dialgicos (que estabelecem
relaes entre) entend-los como mveis, como pontos que tensionam camadas
temporais invisveis e no definidas como passado, presente ou futuro por si s. A
memria seria, ento, nesse sentido, um fenmeno que dura pouco tempo num s
formato, porque ela uma relao entre coisas. Ela apario. Pensando numa
potica da memria em ambientes programveis, os metadados que se
relacionariam com esse conceito de memria so aqueles capturados do ambiente,
e que conseguem dar conta justamente do modo como o ambiente se modifica em
funo dos objetos/elementos/relaes que o compem num determinado momento.
Os metadados, em ambientes programveis, ganhariam a caracterstica de rastros,
conquanto se portassem como uma marcao, no aqui e no agora, de que algo se
passou. E ao serem trabalhados de maneira a poderem indicar vrios atos
passados, a partir de pontos de vista distintos, tornar-se-iam maneiras de orientar a
caa, a busca, tpica dos rastros (Ricoeur, 2007). Nesse momento aconteceria a
passagem de rastros a arquivos, quando os metadados fossem capazes de criar um
fluxo constante entre as memrias comunicativas e as memrias culturais. (Assman,
2008), produzindo assim lugares imaginrios de memria.
Para verificar como esse movimento pode acontecer, analise-se aqui um
projeto que se situa no limite entre a inveno e a descoberta e que, portanto, cria
um lugar praticado de memria.
O projeto The Whale Hunt
2
um experimento de Jonathan Harris em
torno de novas formas de contar histrias. A experincia consiste na documentao
de uma viagem de nove dias que Harris faz para um assentamento esquim no
norte do Alasca, para acompanhar uma caa s baleias. Esse um momento
particularmente importante para a comunidade, pois a caada s baleias Bowhead,
no perodo migratrio desses animais, no s uma tradio centenria, mas
tambm uma poca fundamental para os esquims. Durante a primavera, nesse
local, o gelo se quebra e surgem canais de guas livres, chamados lead. por
esses canais que as baleias passam em direo ao norte do Crculo rtico. Quando
elas esto suficientemente prximas, os caadores saem em botes e arpoam as
baleias, depois conduzem os animais para a terra e passam a esquarteja-lo para
retirar dele tudo o que possa servir como suprimento para a comunidade.
Jonathan Harris documentou toda a experincia atravs de uma
sequncia de 3214 fotos, compreendendo desde a corrida de txi que o levou ao
aeroporto de Newark at o trmino das aes de corte e estripao da segunda
baleia, uma semana depois. As fotos foram organizadas, na interface digital, com
intervalos de cinco minutos, e foram realizadas mesmo quando o autor do projeto
estava dormindo, atravs de um cronmetro ligado cmera. Nas palavras do
prprio criador da narrativa, isso estabeleceu uma batida do corao fotogrfica. O
nmero de fotos realizadas dentro de cada intervalo de cinco minutos variava com a

2
(dados extrados do prprio site, disponvel em http://thewhalehunt.org/statement.html. Acesso em
17 de setembro de 2013.)

frequncia cardaca experimentada pelo criador do projeto, chegando a um mximo
de 37 imagens feitas, quando a primeira baleia estava sendo massacrada.
A interface permite visualizar a sequncia das imagens de maneiras
distintas, com mais algumas subdivises dentro dessas formas mais gerais (Figura
01).


Figura 01 Interface de visualizao no modo Mosaico

Em cada um desses modos possvel perceber operaes poticas
realizadas com uso de metadados, dando acesso a arquivos que so,
concomitantemente, testemunhos de um acontecimento e que se comportam como
relatos efmeros desse mesmo fato. No tocante aos metadados, de maneira mais
explcita, Harris delimita um conjunto deles, que so extrados tanto do tipo de
contedo em cada foto quanto do modo como cada imagem compreendida pela
cmera ou outros equipamentos de registro da experincia. Os metadados
escolhidos so: a cadncia da foto (o nvel de excitao no momento em que a
imagem foi feita), a cor mdia dos pixels na imagem, o contexto (onde a foto foi
realizada), os conceitos (quais ideias esto representadas na imagem), e os
personagens (quem est em cada foto) (Figura 02, na parte inferior da imagem).


Figura 02 Tipos de metadados para criao das narrativas

Cada um desses metadados tem subdivises, e podem ser combinados
entre si para mostrar um determinado conjunto de imagens relativas a todo o
perodo em que o realizador esteve no projeto (os nove dias de viagem). Fazer
esses cruzamentos como delimitar um acontecimento inicial, a partir do qual
estrutura-se um eixo temporal que indica fatos passados, fatos presentes e fatos
futuros. Como possvel realizar diversos cruzamentos, os acontecimentos iniciais
podem se multiplicar, bem como os arquivos que os documentam e os lugares
(marcas temporais) aos quais esses arquivos se referem. Dessa maneira, cada lugar
de memria uma marcao temporria, associada a uma manipulao especfica
dos metadados para fazer surgirem imagens da caada. Se a memria precisa de
arquivos para existir, talvez esse tipo de arquivo seja mais prprio das memrias
digitais, uma vez que eles no esgotam a temporalidade dos acontecimentos, nem
podem ser associados inequivocamente a um fato passado. A marcao temporal
profundamente influenciada pela potica dos metadados, uma vez que a interface
permite que cada manipulao produza uma pergunta diferente para o conjunto de
dados coletados. Assim, as imagens podem trazer tona memrias muito distintas
(o que sempre foi possvel em termos de interpretao), e tal caracterstica
exposta fisicamente, no formato de arquivos instveis, equivocados e, por isso
mesmo, capazes de abrir as mltiplas temporalidades e memrias que uma mesma
narrativa comporta.
O que fica patente no trabalho de Harris a maneira como ele multiplica o
uso dos metadados e problematiza, assim, o seu valor de testemunho diretamente
associado a um fato especfico da narrativa. De acordo com cada filtro escolhido, os
metadados podem exibir imagens que no corresponderiam, por exemplo, a um
estado de excitao esperado, dentro de uma lgica de altura da linha temporal e
frequncia cardaca. como se a interface provocasse cada metadado a exibir
tambm sua potncia de equivocao, seja em funo do contedo ao qual estaria
associado, seja em funo dos cruzamentos que podem ser realizados entre os
metadados. Momentos em que um personagem, ao vestir os equipamentos para a
caada, se mostra extremamente excitado (em funo dos metadados indicados na
linha temporal), podem ser similares a momentos de extrema excitao quando da
estripao de uma baleia, para outro personagem. Obviamente, se considerar-se o
quadro inteiro da narrativa, essas constataes no so exatamente uma novidade.
O que interessa perceber de que maneira o uso dos metadados, numa mesma
interface documental, confere a cada arquivo valores de testemunho diferenciados,
ao mesmo tempo em que sugere comparaes entre eles. Ao aplicar diferentes
filtros narrativa, usando ento cruzamentos entre metadados, surgem
similaridades no meio das diferenas, criando uma mistura entre inveno e
descoberta, e entre memrias comunicativas e memrias culturais.
Por que esse projeto, bem como outros em ambientes programveis, so
capazes de produzir lugares imaginrios, associados noo de memria? A noo
de lugar ser considerada inicialmente, do lado da descoberta; o imaginrio, por sua
vez, ocupar o lado da inveno. Projetos que utilizam elementos descritivos de
outros dados para apresentar a memria como um fato passado misturam esses
dois conceitos porque os metadados tornam-se o elemento de criao da
apresentao dessa memria. E, mais que isso, eles so elementos modificveis, ou
que so testados em termos de sua capacidade de organizao pela prpria lgica
que os produziu. Assim, a sua gnese enquanto metadado definida pelo uso que o
programa ou interface sugerem, em conjunto com a manipulao pelo coletivo de
pessoas que tambm usa/produz a obra, mesmo sem se ligar a ela diretamente.
Aqui entram em cena tanto o funcionamento das redes scio tcnicas quanto
processos de individuao tcnica que explicitam as ligaes e tenses entre
coletivos de humanos e no-humanos (Latour, 2001) . Isso significa defender que os
metadados trabalham, no modo potico, de maneira equvoca, porque a prova
documental que criam transformada constantemente pelo ambiente programvel.
Nesse sentido, os lugares de memria produzidos pelos metadados funcionariam
enquanto lugares imaginrios de memria.

Referncias

ASSMAN, Aleida. Transformations between History and memory. Social
Research, v. 75, n.1, p. 49-72, 2008.

ASSMAN, Jan. Collective memory and cultural identity. New German Critique, 69,
p. 125-133, 1995.

BROCKMEIER, Jens. Remembering and forgetting: narrative as cultural memory.
Culture & Psychology, v.8, n.1, p. 15-43, 2002.

COLOMBO, Fausto. Os arquivos imperfeitos: memria social e cultura eletrnica.
So Paulo: Perspectiva, 1991.

FEATHERSTONE, Mike. Archiving cultures. In: British Journal of Sociology, 2000,
p. 161-183. http://chnm.gmu.edu/courses/rr/f01/cw/archiving.pdf Acesso em 01 set.
2012.

HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Centauro, 2006.

LATOUR, Bruno. A esperana de Pandora: ensaios sobre a realidade dos estudos
cientficos. Bauru: Edusc, 2001.

LEROI-GOURHAN, Andr. O gesto e a palavra. Lisboa: Edies 70, vol. 1, 1990.

MANOVICH, Lev. Metadata, mon amour. 2002. Disponvel em http://manovich.net.
Acesso em 27 jun 2013.

MATTHEWS, Paul; ASTON, Judith. Interactive multimedia ethnography: archiving
workflow, interface aesthetics and metadata. In: ACM Journal on Computing and
Cultural Heritage, vol. 5, n. 4, 2012. p. 1-13

RICOEUR, Paul. A memria, a histria, o esquecimento. Campinas: Ed. da
Unicamp, 2007.

RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa. Tomo III. Campinas: Papirus, 1997.

VAN DIJCK, Jos. Mediated memories in the digital age. Stanford: Stanford
University Press, 2007.