EL ANTIGUO TESTAMENTO

[La Ley, Los Profetas y los Salmos]

Lucas 24.44

Por. Roberto Carlos Retana Lorenzana




Hoy en da es muy comn encontrar decenas de congregaciones evanglicas cuyas
doctrinas principales anticristianas dividen a sus miembros y por ende a sus
organizaciones o instituciones terrenales; dndose un efecto cascada entre ellas [De
una congregacin sale otra u otras con un nuevo ingrediente- el error engendra ms
error]. Ante toda esta catstrofe espiritual cuyo nico beneficiado es el diablo. Estas
instituciones no se preocupan de volver a la doctrina de Cristo alejndose cada vez
ms y ms de lo que Cristo y sus apstoles ensearon. En esto, concuerda lo dicho por
el Seor con respecto a su amada Iglesia:

<<Sesenta son las reinas, y ochenta las concubinas, Y las doncellas sin nmero; Mas una es la
paloma ma, la perfecta ma>>
1


Es curioso observar con detenimiento que a pesar de esas diversas diferencias
doctrinales entre s, el <<sin nmero de doncellas>>; tienen puntos vitales en comn,
mencionare algunos:
1. Su sistema de gobierno copiado de la Iglesia Catlica Romana.
2. Su sistema de financiamiento secular-religioso;
3. Predicar un EVANGELIO HIBRIDO, es decir, mezclando algunos mandamientos
de la Ley de Moiss con algunos componentes de la doctrina apostlica del
Nuevo Testamento
Terrible ceguera espiritual!

Juan 9:41 Jess les respondi: Si fuerais ciegos, no tendrais pecado; mas ahora, porque decs:
Vemos, vuestro pecado permanece.

Es aqu donde nacen los errores, por ignorar [Mt.22.29] las sagradas Escrituras los
corazones malos de muchos falsos maestros o de sus seguidores indoctos e
inconstantes tuercen las Escrituras a su favor [2 Pedro 3.16]; escogiendo adrede aquellos
mandamientos de la antigua Ley que les convenga en virtud de sus propsitos carnales
encubiertamente
2
disfrazados como buenos propsitos.

<<Adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos,
iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes
a estas>> Glatas 5.19-21

Avaricia y Adulterio espiritual van de la mano en este tipo de movimientos religiosos.
En Romanos 1.29 leemos que estos, estn atestados de toda avaricia.


1
Cantares 6.8-9
2
1 Juan 4.5
No erris
<< Ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con
varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores,
heredarn el reino de Dios >> 1 Co. 6.9-10

<<Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los
idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la
muerte segunda. >> Apocalipsis 21.8

La importancia de un buen fundamento

Cuando uno va a construir una casa, lo primero que considera es el fundamento, uno
puede apreciar que tan grande o alta ser la casa a construir al observar sus
fundamentos o fundaciones.
Uno de los aspectos ms bsicos del evangelio de Jesucristo que el recin convertido
debera saber; es que su vida cristiana deber regirse a partir de su conversin por los
mandamientos recibidos por medio de Cristo y sus apstoles a partir de la edificacin
de la Iglesia con su muerte y resurreccin.

<<Porque donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte del testador. Porque el
testamento con la muerte se confirma; pues no es vlido entre tanto que el testador vive. >>
He. 9.16-17

No por los mandamientos de la antigua Ley; debera saber tambin el recin
convertido que tales mandamientos del Antiguo Pacto fueron abolidos en la cruz y que
adems su nueva vida esta cimentada en Cristo Jess. Este tema siempre lo resalto,
pues este es la medula del problema religioso moderno en cuanto al cristianismo se
refiere.

Sin embargo los astutos lideres embotan los pensamientos aun no instruidos en la
doctrina del Seor; con falsas enseanzas premeditadamente preparadas por la
denominacin que representan, tras aos y aos de perfeccionarlas; usando entre sus
tcnicas de induccin terrenal, la que mejor convenga al propsito personal o
institucional como es un pequeo Manual de induccin:
Para ellos es imperativo y urgente el instruir lo ms rpido posible a sus nuevos
seguidores entregndoles pequeos folletos como manuales e instructivos de
discipulado segn la interpretacin que le dan a la Biblia [con una carga de
conocimientos inducidos segn sus propsitos perversos] estimulando al error el pobre
conocimiento doctrinal del recin convertido y por supuesto subyugarlo a sus
propsitos de organizacin terrenal.
Como consecuencia el postrer estado de aquella persona, viene a ser peor que el
primero, la persona aparentemente salva cree firmemente que es salva cuando en
realidad no lo es y lo que es peor, pasa a ser parte de aquel grupo de rufianes que
defienden lo indefendible.
<< Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque recorris mar y tierra para hacer un
proslito, y una vez hecho, le hacis dos veces ms hijo del infierno que vosotros>> Mt. 23.15.
Es increble observar en sus reuniones a muchas personas que bien podramos contar
por docenas y en otros casos hasta por cientos, realizando un montn de disparates
extra bblicos que el predicador les dice que hagan o repitan en el nombre de la fe,
acusando al Espritu Santo como responsable de tales desordenes.

LA ORDEN DEL SEOR
<<Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, Y no toquis lo inmundo; Y yo os
recibir>> 2 Co. 6.17

Tengo fe en el Seor, que aquellos hombres y mujeres que han nacido de nuevo
genuinamente, aunque por el momento estn en esos lugares un da Dios los sacara
del Error Gloria a Dios! porque no ser presa fcil de estos mercaderes de almas
[Apoc. 18.13].


EL NUEVO PACTO
Asimismo es necesario aclararle al recin convertido que la Iglesia de Cristo, Es el
Pueblo del Nuevo Pacto o Nuevo Testamento; Alianza que fue establecida entre Dios
y <<todo aquel que crea>> esto nos incluye <<porque de tal manera amo Dios al mundo >>
3
la
Gracia bendita del Seor Jesucristo. A l sea la Gloria!

POR LO TANTO el Antiguo Pacto fue realizado exclusivamente con la nacin de Israel
4

y este quedo sin efecto invalidado por la misma nacin
5
; accin misma que dio pas al
nuevo Testamento.

El Antiguo Testamento fue solamente para la nacin de Israel.

<<Y l contest: He aqu, yo hago pacto delante de todo tu pueblo; har maravillas que no han sido hechas
en toda la tierra, ni en nacin alguna, y ver todo el pueblo en medio del cual ests t, la obra de Jehov;
porque ser cosa tremenda la que yo har contigo.>> Ex.34.10


3
Jn. 3.16
4
Deut. 4.6-8
5
Jeremas 31.32
<<Porque qu nacin grande hay que tenga dioses tan cercanos a ellos como lo est Jehov nuestro Dios
en todo cuanto le pedimos? Y qu nacin grande hay que tenga estatutos y juicios justos como es toda
esta ley que yo pongo hoy delante de vosotros? >> Deut. 4.7-8

<< Y quin como tu pueblo, como Israel, nacin singular en la tierra? Porque fue Dios para rescatarlo
por pueblo suyo, y para ponerle nombre, y para hacer grandezas a su favor, y obras terribles a tu tierra, por
amor de tu pueblo que rescataste para ti de Egipto, de las naciones y de sus dioses. >> 2 Samuel 7.23

Porque ciertamente en el Antiguo Testamento [La Ley y los Profetas] nosotros no
entrabamos ni Centro Americanos; ni Mejicanos; ni Portorriqueos; ni Italianos; ni
griegos; ni africanos, etc.
UNICAMENTE la nacin de Israel; todo lo contrario en el Nuevo Testamento o Nuevo
Pacto.
6

Los deberes y derechos plasmados en el Antiguo Pacto, fueron de exclusividad en su
tiempo de vigencia para los Israelitas, por ser la nacin escogida por Dios de entre
todas las naciones.

<<Decidme, los que queris estar bajo la ley: no habis odo la ley?
Porque est escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre.
Pero el de la esclava naci segn la carne; mas el de la libre, por la promesa.
Lo cual es una alegora, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sina, el cual
da hijos para esclavitud; ste es Agar.
Porque Agar es el monte Sina en Arabia, y corresponde a la Jerusaln actual, pues sta, junto con sus
hijos, est en esclavitud.
Mas la Jerusaln de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre.
Porque est escrito:
Regocjate, oh estril, t que no das a luz;
Prorrumpe en jbilo y clama, t que no tienes dolores de parto;
Porque ms son los hijos de la desolada, que de la que tiene marido.
As que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa.
Pero como entonces el que haba nacido segn la carne persegua al que haba nacido segn el Espritu, as
tambin ahora.>> Gal. 4.21-29


El antiguo Pacto se trataba bsicamente de promesas terrenales [Eso les encanta a los
promotores de tales evangelios hbridos].
Es hasta vergonzoso como los falsos avaros maestros modernos comparan la vida de los
patriarcas del Antiguo Testamento (Abram a Isaac y a Jacob) con la vida de un cristiano
[en el entendido de las riquezas terrenales de estos hombres y su relacin con el
cumplimiento de la ley de Moiss] sabiendo adems todo lector asiduo de la palabra
de Dios, que estos grandes personajes fueron <<tipos del Mesas prometido>>.

6
Colosenses 3.11
Si usted amado lector, ha tenido el cuidado de leer la Biblia con la humildad de que
sea Dios quien le instruya por medio de su Espritu; y ha tenido la oportunidad de
preguntarse Por qu la existencia de DOS TESTAMENTOS? e ir an ms all de esta
pregunta y comparar los dos testamentos; se habr dado cuenta que no contrastan
entre si.

BREVE COMPARACION DE LOS 2 PACTOS

El Antiguo Testamento y su obediencia fue cimentado sobre promesas terrenales,
carnales; propias para el hombre animal [Gal. 4; Romanos 8]; por otro lado el Nuevo
Testamento esta cimentado sobre promesas eternas; propias del hombre espiritual.
Esto quiero ilustrarlo con un par de ejemplos:

1er Ejemplo: A la nacin de Israel se le prometi la tierra de los cananitas, como
herencia <<tierra que fluye leche y miel>>
A la Iglesia se le ha prometido la Nueva Jerusaln; la Jerusaln celestial
7

Por inferencia bblica bsica entendemos que la tierra del Canan prometida a los
Israelitas es el tipo de la Nueva Jerusaln.


2 Ejemplo: Los enemigos de Israel eran gente, naciones, sostenan guerras con ellas,
asesinaban nios, mujeres, ancianos que pertenecan a estas naciones; ellos podan
maldecir a sus enemigos.
A la Iglesia se le ha encomendado <<bendecir y no maldecir>> los enemigos de la Iglesia
no son gentes, ni naciones; sino ejrcitos espirituales [El diablo y sus ngeles]
8


Y as sucesivamente hay muchas otras enseanzas que no concuerdan con el santo
evangelio de nuestro Seor Jess; dicho de otra manera, no puede tratar de cumplirse
con los dos, porque uno esta derogado y el otro est vigente.

Si alguien sigue la Ley de Moiss es apostata del Seor; y si alguien sigue a Cristo se
vuelve apostata de Moiss [Hechos 21.21].
Simplemente no se puede

EL CUMPLIMIENTO DE LAS COSAS ESCRITAS

En el evangelio de Mateo 16.18 Jess prometi en ese pasaje delante de sus discpulos
que en un tiempo futuro, EDIFICARIA su Iglesia Cundo sucedi? Eso nos da a
entender que la Iglesia no estaba presente aun en ese momento << el cordero de Dios que
quita el pecado del mundo
9
>> no haba sido sacrificado como cordero pascual espiritual.

7
Hebreos 12.22; Apoc. 3.12; 21.2
8
Efesios 6.12
9
Jn 1.29

Por lo tanto como Primer razonamiento bblico
10
deseo aclararles a los que defienden
un evangelio hibrido judeo-cristiano, que NO es cierto que los evangelios escritos por
Mateo, Marcos, Lucas y Juan sean en su totalidad parte integra del Nuevo Testamento
o Nuevo Pacto, como lo hace ver las Sociedades Bblicas Unidas encargadas de editar
la Biblia.
Puedo decirles con suficiente razonamiento bblico que gran parte del contenido de
los evangelios antes descritos, siguen perteneciendo al antiguo testamento o lo que
bien podramos llamar periodo inter testamentario [entre dos testamentos]; periodo
durante el cual la aplicacin de la Ley de Moiss an estaba vigente, hasta el
cumplimiento de la muerte, resurreccin y ascensin de Jesucristo; eventos detallados
en los ltimos captulos de cada evangelio y que adems nos declara que es la seal de
entrada en vigencia del Nuevo Testamento.
11


Mar 16:15 <<Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. >> Ahora s!

El Segundo Razonamiento bblico y que concuerda con el anterior, se refiere a que
Jess en su ministerio terrenal antes del sacrifico en la cruz no se dirigi a la Iglesia
[esta, an no haba sido edificada]; sino a su pueblo, la Nacin israelita; que tenia
como vigencia el Antiguo Pacto; faltaba aun que sucedieran muchos eventos previos
del cumplimiento del Antiguo Testamento en la vida de Jess.
Como Tercer razonamiento bblico; deseo aclararles a los promotores de la Ley de
Moiss a medias que nuestro Seor Jesucristo antes del sacrificio en la cruz NO
predico a gentiles; sino a su pueblo, la nacin de Israel, su ministerio terrenal antes del
sacrificio fue dirigido exclusivamente a la nacin del Antiguo Pacto; estas fueron
algunas de sus expresiones:
1. Cuando envi a los doce les dijo <<Por camino de gentiles no vayis, y en
ciudad de samaritanos no entris, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa
de Israel>>
12
; es claro que tanto Samaritanos como nosotros los gentiles,
estbamos fuera de la predicacin inicial de Jess; esto claro no descarta que
muchas de las verdades universales de Cristo y que concuerdan con lo
enseado posteriormente por los Apstoles, sea aplicable a nuestra vida
cristiana.
2. A la mujer cananea [gentil] le respondi: <<No soy enviado sino a las ovejas
perdidas de la casa de Israel>>
13

3. El vino primero a la nacin de Israel: <<A lo suyo vino, y los suyos no le
recibieron>>
14


10
1 Pedro 3.15
11
Mateo 26.28; Hebreos 9.22
12
Mateo 10.5-6
13
Mateo 15.24
14
Jn.1.11
4. En Glatas 4.4-5 nos aclara mejor: <<Pero cuando vino el cumplimiento del
tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que
redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibisemos la adopcin
de hijos>> Quienes estaban bajo la Ley de Moiss? La nacin de Israel y no los
gentiles.
El Cuarto razonamiento bblico tiene que ver con las interrogantes siguientes:
a. Qu nacionalidad tuvo Jess?
b. Qu Pacto o Testamento estaba vigente durante el ministerio terrenal de
Jess?
La respuesta a estas interrogantes las encontramos primero en Salmo 78.68;
Glatas 4.4; Hebreos 7.14; Apoc. 5.5; Jess, perteneci a la tribu de Jud [una de
las doce que conformaban en un principio la nacin de Israel hasta que los reinos
fueron divididos] y de la segunda pregunta se dice en la Escritura << que Jess
naci bajo la ley
15
>>. Adems de esto el Nuevo Testamento no poda entrar en
vigencia << hasta que hubiera muerte del testador
16
>>Jess no haba sido muerto;
no haba sido derramada su sangre; por lo tanto el Pacto vigente, era en ese
momento; El Antiguo Testamento.
Jess y su familia demostr estar sujeto a la verdadera Ley de Moiss y por
supuesto, as lo hizo y enseo a su pueblo, la nacin Israelita, no como los
maestros de la Ley
17
esto lo podemos observar a travs de las enseanzas en los
evangelios [Mateo, Marcos, Lucas y juan] con excepcin de los captulos finales
despus de su resurreccin; por ejemplo:
a. Fue presentando en el templo como lo mandaba la Ley de Moiss;
b. Fue circuncidado al 8 da como lo mandaba Moiss;
c. Presentaron sacrificio de animales en el templo para la purificacin, segn lo
mandaba la ley de Moiss.
Todo esto lo explica claramente el evangelio de Lucas capitulo 2 versos del 21 al 27.
Debemos recordar que Jess estaba en ese tiempo BAJO LA LEY y por lo tanto deba
cumplirla y ensearla con la exactitud precisa tal cual era; podemos decir adems, que
enseo << a los suyos >> [los Judos] a cumplir no solo con algunos mandamientos,
como se hace hoy en da en muchas congregaciones evanglicas; sino con todos los
mandamientos de Moiss
18
por supuesto dando el ejemplo El.
19

Un hecho sin precedente es aquel en el cual confronto a los Escribas y Fariseos sobre el
mandamiento de La Ley sobre el diezmo, Lemoslo:

15
Glatas 4.4-5
16
Hebreos 9.16-17
17
Mateo 23.3
18
Mateo 5.19
19
Jn.13.15

<<Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque diezmis la menta y el eneldo
y el comino, y dejis lo ms importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto
era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello>> Mt.23.23
Preguntas
1. a quien se diriga? R/ a los escribas y fariseos;
2. Qu estaban haciendo los escribas y fariseos, para que fueran llamados
hipcritas? R/ Diezmaban hasta de las especias [esto no estaba mal]; pero se
olvidaban de lo mas importante de la Ley de Moiss
3. Cul fue la recomendacin de Jess en este versculo? R/ Jess, no dijo que
estaba malo que diezmaran la menta, el eneldo y el comino; lo que en verdad
estaba malo, era que olvidaran lo ms importante de la Ley de Moiss; La
justicia, la misericordia y la fe.
En otras palabras dijo as: <<esta bien que diezmen hasta en lo mas mnimo, segn lo
enseo Moiss; pero deben hacerlo con Justicia, con misericordia y con fe, hacerlo
como lo estn haciendo, es ser hipcrita >>
Algo muy importante que aclarar en este pasaje de Mateo 23.23, es que Jess mismo
dice que el Diezmar es de la Ley de Moiss, del Antiguo Pacto.

Un hecho cobarde es que muchos lderes religiosos modernos les venden a sus
feligreses la idea de que diezmar es parte del ser cristiano. Esto lo sustentan sobre 2
mentiras:
1. Primera mentira: El diezmo no es de la Ley de Moiss; porque fue dado antes
de la Ley;
2. Segunda mentira: Hay que dar el diezmo; porque Jess enseo a hacerlo Mt.
23.23 y porque el Nuevo Testamento lo menciona en Hebreos capitulo 7
Esto les ocasiona unas cuantas dificultades de interpretacin bblica para lo cual
omiten algunas reglas bsicas de interpretacin teolgica.
Primero y antes que nada debo aclarar que tambin el sacrificio de animales fue
segn la teora de estos lderes antes de la Ley escrita, practicado por Dios mismo al
vestir a la primer pareja humana en el huerto del Edn [Gen. 3.21; 4.4]; as tambin el
guardar el Sbado entre otros.
Aqu empieza el problema porque nacen algunas interrogantes Por qu entonces no
cumplen con tales prcticas, pues segn ellos al igual que el diezmar no corresponde
a la Ley de Moiss?

Segundo punto Cundo Abram diezmo antes de la Ley lo hizo como Gentil o como
Israelita? Sabes tu que Abram era un gentil de Ur de los Caldeos; fue hasta en su
tercera generacin que Dios tomo a los descendientes de Jacob [Israel] como nacin
exclusiva de El.
Para derribar estas fortalezas religiosas
20
fariseas; Primero debemos dejar bien claro
que El Antiguo Testamento es conocido en los evangelios y dems libros del Nuevo
Testamento bajo los nombres siguientes: a). LA LEY Y LOS PROFETAS. b). LA LEY, LOS
PROFETAS Y LOS SALMOS; y c). LAS ESCRITURAS. Mt. 7.12; 11.13; 22.40; Lc.16.16;
24.44; Jn.1.45; Hechos 13.15; 24.14; 28.23; Ro.3.21
Es un hecho que los judos conocen a los primeros 5 Libros de la Biblia [pentateuco]
con el nombre de la TORA cuyo significado es LEY. Los mejores telogos atribuyen a
Moiss la escritura de los libros del Gnesis a Deuteronomio [excepto por supuesto los
captulos finales], algunos salmos e incluso el libro de Job.
Y Jess mismo nos aclara que no hay un antes de la Ley. El simplemente llama al
antiguo testamento como <<La Ley y los profetas>>
21
repito e insisto NO EXISTE un
antes de la ley.
Gnesis es la Ley; Exodo es la Ley; Levtico es la Ley; Nmeros es la Ley; Deuteronomio
es la Ley
22
de Moiss.
As pues, que cuando Abram le da los diezmos a Melquisedec [no del fruto del trabajo;
sino del botn de guerra
23
] en Gnesis 14.20 Es dentro de la Ley y no fuera de ella.

Es necesario aclarar, que ciertamente no exista una LEY ESCRITA antes de que le fuera
dada en el monte del Sina a Moiss; pero es innegable que la Ley exista; el hombre ya
sabia lo que <<era bueno y lo que era malo>>
24
la Ley estaba en el. Sino de que otra
forma Abel supo como ofrecer sacrificio de animales a Dios.
25

Ahora bien la Ley escrita por Moiss, dice la Biblia que fue aadida como consecuencia
de las muchas transgresiones
26
; algunos de estos pecados fueron; el incesto, el
homicidio, la violacin, el adulterio, la fornicacin, la idolatra, el Robo, el lesbianismo,
la homosexualidad, la prostitucin, hechiceras, etc.
27
; basta leer el caso de la
borrachera de No y su desnudez o de las hijas de Lot concibiendo de su padre, etc.
Los que defiende la Ley de Moiss y dicen seguir el ejemplo de Jess Por qu no
cumplen con toda la ley de moiss?
Por qu no se circuncidan, los que piden los diezmos; si Jess lo hizo? La circuncisin
es antes de la Ley escrita.
Por qu solo algunos mandamientos y otros no? Acaso se le permita aun judo hacer
eso? Alguien poda decidir Esto si; esto no; esto talvez; esto otro de vez en cuando.
No, la verdad es que tal actitud es HIPOCRESIA.


20
2 Corintios 10.4-5
21
Mateo 22.40
22
1 Corintios 14.34; Gnesis 3.16
23
Hebreos 7.4
24
Gnesis 3.22
25
Gnesis 4.4
26
Glatas 3.19; Romanos 5.16; Hebreos 9.15-17
27
Gnesis 4.8; 19.5,36; Ro.1.26-27
Sobre la segunda mentira, de que Jess nos ensea a diezmar, y que por lo tanto
debemos hacerlo los cristianos en la iglesia; esta afirmacin esta sobradamente
justificada: Jess, practicaba y enseaba la Ley de Moiss, pues ese era el pacto
vigente; no poda ensear otra cosa, es mas los fariseos y sus seguidores, esperaban
escucharle que enseara otra cosa, contra la ley de Moiss, para acusarle, lo cual no
fue as.
Algo que vale la pena aclararles a los que ensean a practicar a media La ley de
Moiss, es que esta no consiste nicamente; en cumplir con los diezmos o guardar el
sbado. O los 10 mandamientos; Son aproximadamente ms de 600 mandamientos,
estatutos y preceptos que todo israelita estaba en la obligacin de cumplirlos TODOS
y para ello haba maldiciones
28
por incumplir la Ley y bendiciones
29
por cumplirla;
actualmente la gente quiere cumplir algunos, sobre todo, los que hablan de
recompensa material [prosperidad]; porque as han sido enseados por falsos
maestros; olvidndose del deber de poner nuestra mirada en las cosas de arriba, las
celestiales, las espirituales
30

Que dice Pablo en Filipenses 4

v. 11 No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera
que sea mi situacin.
v. 12 S vivir humildemente, y s tener abundancia; en todo y por todo estoy
enseado, as para estar saciado como para tener hambre, as para tener abundancia
como para padecer necesidad.
v. 13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

La nacin toda de Israel antes que entrara en vigencia el Nuevo Pacto, estaba en la
obligatoriedad de cumplir con todas las leyes: los diez mandamientos, leyes sobre la
restitucin, leyes sobre los esclavos, leyes humanitarias, leyes sobre actos de violencia,
leyes sobre responsabilidad laboral, las fiestas solemnes anuales, leyes sobre la
ofrenda, leyes sobre el tabernculo, leyes sobre el sacerdocio, leyes sobre los
holocaustos, leyes de los sacrificios, leyes sobre la purificacin, actos de inmoralidad,
leyes de santidad y justicia, ley sobre los celos, celebracin de la pascua, etc. La nacin
de Israel invalido en muchas ocasiones este pacto o sea el Antiguo testamento por tal
razn el Seor les dice << Malditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacin
toda, me habis robado>> Malaq. 3.9.

Quinto razonamiento Bblico; Es una terrible mentira y un craso error decir o ensear
que la Iglesia ha sustituido a la nacin Israelita y que por ende los pastores o ancianos
son los Levitas y los sacerdotes.

28
Deuteronomio 27.15ss; Lev. 26.14-38
29
Deuteronomio 28.2ss; Lev. 26.1-13
30
Colosenses 3.2
El Nuevo pacto reconoce a cada cristiano como parte integral del real sacerdocio
31
.
Por tanto, Israel como nacin volver a tener un periodo de exclusividad
32
<< cuando
haya entrado la plenitud de los gentiles >> el caso de la sustitucin de Levitas por
pastores es la mentira diablica mas grande enseada en muchas congregaciones; este
sofisma es arrancado de raz por lo escrito en Hebreos 7. 18 <<queda pues
ABROGADO este mandamiento>> Cul Mandamiento? El sacerdocio levtico y como
estos reciban del pueblo los diezmos se incluye dentro de lo abrogado el diezmo [7.5]
porque lo reciban por la Ley de Moiss <<segn la Ley>>
33
Por qu? Bueno, pues,
porque hubo cambio de Ley [7.12]

Jess no enseo la perpetuidad de la Ley de Moiss
El texto de pretexto: Mateo 5.17-18
<<No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para
abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la
tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido>>

LA LEY PASARA, CUANDO TODO SE HAYA CUMPLIDO
Muchos falsos maestros caen en el mismo error que los Fariseos que se convirtieron a
Cristo en el tiempo del apstol Pablo; aadiendo a la gracia
34
del Seor el obligar con
cumplir con la Ley de Moiss, especialmente en aquellos mandatos que ms les
conviene econmicamente.
35

La religin, forma de culto y ritos religiosos vigentes en los tiempos de Jess sobre esta
tierra fue EL JUDAISMO, cuya forma de culto estaba descrita en el antiguo
testamento.
Despus de la muerte de Jesucristo y resurreccin tal religin perdi sentido; porque
el pacto que la sostena quedo abolido en la cruz. Ef. 2.15. ; Col. 2.14; Jer. 31.31; Mt.
26.28.
Por lo menos los fariseos mencionados en Hechos 15 tenan cierto razonamiento
valedero por ser judos. Estos exigan la circuncisin y el cumplimiento de TODA la Ley
de Moiss. El relato atestigua as: <<Pero algunos de la secta de los fariseos, que
haban credo, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que
guarden la ley de Moiss>> v.5 pretenda estos judos que los nuevos cristianos
gentiles, guardaran los mandamientos de la Ley de Moiss e incluso que se
circuncidaran; sino, segn ellos, no serian salvos
36

De esta discusin de los apstoles del Seor con los fariseos convertidos surgi algo
muy importante para los gentiles de aquella poca [recordemos que faltaban las cartas
de Pablo, Pedro, Santiago, Juan, etc.] <<Porque ha parecido bien al Espritu Santo, y a

31
1 Pedro 2.9
32
Romanos 11.11, 25
33
Hebreos 7.5
34
Efesios 2.8
35
2 Pedro 2.3
36
Hechos 15.1
nosotros, no imponeros ninguna carga ms que estas cosas necesarias: que os
abstengis de lo sacrificado a dolos, de sangre, de ahogado y de fornicacin; de las
cuales cosas si os guardareis, bien haris. Pasadlo bien>> esos fueron los primeros
mandamientos en el Seor que los apstoles enviaron a sus pares gentiles; el mismo
Espritu Santo instruyo a los apstoles de esta manera; como en aquella poca ahora se
levantan tambin enemigos de la cruz de Cristo. El Apstol Pedro incluso haba cado
en el error de obligar a judaizar a los gentiles que se convertan
37
por tal razn Pablo lo
exhorto fuertemente.
Analicemos el texto de pretexto
<<No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas>>
Abrogar, del griego kataluo;cuya interpretacin es destruir totalmente.
Primero que nada, debemos decir que Jess, no solo se esta refiriendo a La Ley en si;
sino a todo el Antiguo Testamento por tal razn menciona: para abrogar la ley o los
profetas
<<No he venido para abrogar sino para cumplir>>
Cumplir, del griego plero; cuyo significado es completar.
Cumplir que? Bueno, lo que no haba venido a abrogar LA LEY Y LOS PROFETAS. En el
sentido en que Jess estaba diciendo estas palabras NO las esta diciendo en el sentido
de perpetuar para siempre los mandamientos de Moiss, los que as ensean tuercen
las Escrituras
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; sino que Jess las deca en el sentido de <<darle cumplimiento a lo que
se dice de mi en ellas>> Jn.5.39-40.Jesus habla entonces de la certeza del
cumplimiento del antiguo testamento en El.
La ley y los profetas [antiguo testamento] desde Gnesis daba testimonio de Jess, el
Cristo y cada una de aquellas profecas escritas en la ley y los profetas se cumpli en el
nacimiento, vida, ministerio, sufrimiento, muerte, resurreccin y ascensin a los cielos
de Jess el hijo de Dios. A esto se referia Jesus; jams a una perpetuidad de la Ley y
mucho menos ensear que la ley deba mutilarse o modificarse [como hacen con los
diezmos modernos]
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Sus discpulos lograron entender lo dicho por el Seor, cuando hablo que era
necesario que se cumpliera en el la ley y los profetas. Lucas 24:27,44; Hechos 3:24;
8:30-35; 13:27.

<<hasta que pasen el cielo y la tierra>><<Hasta que todo se haya cumplido >>
<<Ni una jota, ni una tilde pasaran de la Ley>>
En otras palabras dice as este verso <<que absolutamente todo lo escrito en la ley y los
profetasdebe cumplirse, al pie de la letra>>muchas promesas profticas escritas en la
ley y los profetas [antiguo testamento] aun faltan por cumplirse; por ejemplo algunas
de las profecas de Daniel que son paralelas al libro de Apocalipsis en el tiempo se han
venido y se seguirn cumpliendo HASTA QUE: hayan pasado el cielo y la tierra

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Glatas 2.11-21
38
2 Pedro 3.16
39
Stgo.1.17
<<Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra
pasaron, y el mar ya no exista ms>> Ap.21.1
Y Absolutamente TODO se haya cumplido
Por tal razn el Nuevo Testamento dice del Antiguo Testamento [la ley y los profetas]
<<Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se
envejece, est prximo a desaparecer>> Hebreos 8.13 el antiguo testamento es
sombra y figura del Nuevo.
Falta por cumplirse algunas Profecas escritas en el Antiguo Testamento.
ALGUNOS ejemplos del CUMPLIMIENTO DE LA LEY Y LOS PROFETAS en el Nuevo
Testamento.
a. Simiente de la mujer: Gen.3.15 - Gal.4.4
b. Lugar de nacimiento: Miq.5.2 - Lc.2.4-7
c. Nacido de una virgen: Isaas 7.14 -Lc. 1.26-27
d. Matanza de los nios: Jer.31.15 - Mt. 2.16-18
e. No crean en El; Isaas 53.1 - Jn.12.37-38
f. Crucificado con malhechores: Isaas 53.12 - Mr.15.27
g. Resucitado: Salmo 16.10 - Mr. 16.6-7
h. Subi al cielo: Salmo 68.18 - Mr.16.19

El peligro de continuar amparado en la Ley de Moiss.
1. Se niega la cruz de Cristo;
2. Se separa de Cristo;
3. Ha cado de la gracia. Gal.2.21; 5.4
4. Estn bajo maldicin. Gal.3.10
5. El que cumple un solo mandamiento esta obligado a cumplirlos todos. Stgo.
2.10; Gal.3.10.
6. El que apela a la Ley de Moiss esta en esclavitud. Gal.4.24.
7. Es un apostata de Cristo. Hechos 21.21
Cristo es el Fin de la Ley de Moiss
<<Porque el fin de la ley es Cristo>> Romanos 8.2; 10.4; Col. 2.14; Gal.3.13.
Es un hecho, que ninguno de los apstoles del Seor, enseo lo que hoy muchos seudo
pastores y falsos apstoles y profetas ensean como mandamientos de Dios a su
iglesia nos dice 2 Corintios 3.14-16 <<Pero el entendimiento de ellos se embot;
porque hasta el da de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no
descubierto, el cual por Cristo es quitado. Y aun hasta el da de hoy, cuando se lee a
Moiss, el velo est puesto sobre el corazn de ellos. Pero cuando se conviertan al
Seor, el velo se quitar>>
Ensean mandamientos muertos, convenientes a sus propsitos.
Hay esperanza para todos aquellos que aun tienen el velo puesto sobre sus corazones;
el da que se conviertan al Seor, entonces entendern.
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40
2 Pedro 2.12; Judas 1.10
Somos la Iglesia que Cristo edifico y con su sangre derramada en la cruz nos compro y
limpio de todo pecado
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; El nos redimi de la maldicin de la Ley de Moiss.
En el bautismo fuimos hecho muertos en el y resucitados en su resurreccin
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para una
nueva vida. Esto no podamos obtenerlo antes del sacrificio en la cruz; porque por
medio de la Ley de Moiss, nadie puede ser justificado.
Que puedo decir, a nosotros que predicamos el evangelio de nuestro Seor Jess; se
nos acusa de apostatar contra Moiss y verdaderamente eso es cierto; pues todo aquel
que no sea un apostata de Moiss se convierte en apostata de Jess y es preferible lo
primero.
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La condicin para recibir el evangelio del Seor: ser una nueva criatura en Cristo
Jess
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En Mateo 9.16-17 nos aclara << Nadie pone remiendo de pao nuevo en vestido
viejo; porque tal remiendo tira del vestido, y se hace peor la rotura. Ni echan vino
nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, y el vino se derrama, y los
odres se pierden; pero echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se
conservan juntamente>>
Los judos queran arrastrar la Ley de Moiss e introducirla en el cristianismo y Dios es
bien sabido que aborrece las mixturas.
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La Paz de Cristo
Hmno. Roberto Carlos Retana Lorenzana
Predicador para la Iglesia de Cristo que se rene en su casa


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1 Juan 1.7
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Romanos 6.3-5; 1 Pedro 3.21
43
Hechos 21.21
44
2 Corintios 5.17
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Exodo 32.5