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Psicologia: Teoria e Pesquisa

2008, Vol. 24 n. 2, pp. 171-180
Mulheres (in)Subordinadas: o Empoderamento Feminino e suas Repercusses
nas Ocorrncias de Violncia Conjugal
1
Mirian Bccheri Cortez
2
Ldio de Souza
Universidade Federal do Esprito Santo
RESUMO Neste trabalho, explora-se o modo como a compreenso e o desempenho dos papis de gnero se relacionam s
ocorrncias de violncia (fsica, psicolgica e sexual) dos maridos contra as esposas. Quatro mulheres que apresentaram queixa
na Delegacia de Defesa da Mulher contra as agresses fsicas perpetradas por seus parceiros e que conviviam com eles foram
entrevistadas utilizando-se um roteiro de entrevista, que recolheu dados pessoais e informaes a respeito das concepes
sobre homem, mulher e relacionamento conjugal/afetivo. As entrevistas foram processadas pelo software Alceste, sendo a
Anlise de Contedo utilizada para complementar a anlise. Os dados revelam a coexistncia de concepes tradicionais de
gnero com aes de insubordinao dessas mulheres (trabalho assalariado, amizades, questionamento da vida sexual). Esses
aspectos, sinalizadores do empoderamento das mulheres, relacionam-se agressividade dos parceiros que, excludos dos debates
feministas e buscando proteger sua masculinidade, usam a violncia para suprimir as manifestaes femininas de poder.
Palavras-chave: violncia conjugal; esposas; empoderamento feminino.
(In)Subordinated Women: Feminine Empowerment and its Repercussions
on Marital Violence Occurrences
ABSTRACT On this article, the effects of gendering conception and gender roles practices on violence (physical, psychological
and sexual) against spouses are explored. Four women that had registered declaration of suffering physical abuse from their
partners and that still live with them were interview based on a script with search for personal data and information about
marital relationship, men and women conceptions. Interviews were submitted to Alceste software, that was the Content Analysis
used as a complementary method analysis. Data show that gendering traditional conceptions and insubordination acts share
places (such as paid work, friendships, and judgments about sexual life). These aspects, signal of women empowerment, are
related to partners aggressiveness, which were excluded of feminist debates and are trying to protect their masculinity by
using violence to suppress feminine manifestations of power.
Key words: marital violence; spouses; feminine empowerment.
1 Apoio Financeiro: Capes.
2 Endereo: Programa de Ps-Graduao em Psicologia, Centro de
Cincias Humanas e Naturais, Universidade Federal do Esprito Santo,
Avenida Fernando Ferrari, 514, Goiabeiras, Vitria, ES, Brasil 29075-
910. E-mail: mibecz@yahoo.com.br
Este artigo apresenta parte dos dados obtidos em uma
pesquisa desenvolvida com casais envolvidos em violncia
conjugal. Busca-se, aqui, claricar alguns aspectos relativos
percepo de relacionamento conjugal/afetivo e de papis
masculinos e femininos entre mulheres vtimas de violncia
de seus parceiros. Dentre os autores e autoras que discutem
o tema da violncia conjugal, uma denio de violncia
bastante aceita e utilizada a fornecida por Chau (1999), que
a compreende como converso da diferena numa relao de
desigualdade, e que objetiva a dominao, a explorao e a
opresso do outro, por meio de sua coisicao. Complemen-
tando essa denio, Safoti (1999) acrescenta que violncia
todo agenciamento capaz de violar os Direitos Humanos.
No presente trabalho, para nos referirmos violncia
praticada pelo homem contra sua parceira ntima (namorada,
amante, esposa), utilizaremos as expresses violncia con-
jugal (masculina) e violncia contra a mulher, pois mesmo
reconhecendo outras expresses utilizadas para esse m
(violncia domstica ou de gnero, por exemplo), acredita-
mos que nossa opo especica com mais clareza os atores
e os contextos por ns explorados. Entre as argumentaes
que tentam explicar, ou ainda, justicar a violncia que
se faz presente nos relacionamentos, identicamos explica-
es externas (aceitao pela sociedade, consumo de lcool
ou drogas ilcitas pelo homem, diculdades nanceiras) e
internas (personalidade do agressor, cime, histrico familiar,
padro cultural aprendido/reproduzido) (Cortez, Padovani
& Williams, 2005; Pondaag, 2003; Soares, 1999), as quais,
em geral, tendem a rearmar a potencialidade natural do
homem agressividade e da mulher docilidade.
Ao fazer uma anlise sobre perpetuao e profuso da
violncia, Marcondes Filho (2001) armou que quando os
atos de violncia so justicados por um benefcio maior, a
violncia naturaliza-se, torna-se normal. A naturalizao
dos papis masculinos e femininos est intimamente relacio-
nada s concepes tradicionais, e ainda atuais, de gnero.
Compreendido como uma categoria de anlise (como etnia e
classe), o gnero um componente ativo das prticas sociais
e, na nossa sociedade, implica na hierarquizao entre os
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M. B. Cortez & L. Souza
sexos, ou seja, no estabelecimento de um lado com poder
(homem forte, racional, ativo) e de outro sem ou com o mni-
mo desse (mulher sensvel, emotiva, passiva). Tal dicotomia
descrita por diversos autores, entre os quais Arajo (2005),
Bourdieu (2003), Gifn (1994) e Torro Filho (2005).
Apesar de ser um aspecto marcante em nossa cultura, essa
dicotomia rgida vem sofrendo, ao longo dos anos, uma srie
de abalos, decorrentes principalmente dos avanos das con-
quistas femininas relativas insero da mulher em espaos
considerados masculinos. Essas conquistas permitem mu-
lher, categoria submetida a processos de excluso pelo grupo
dominante masculino, ferramentas para se empoderarem e
conseguirem lutar por maior autonomia. Ressalta-se aqui o
conceito de empoderamento feminino (empowerment), que
deve ser compreendido, como bem descreve Lon (2001),
como abarcando duas dimenses: uma coletiva e outra indi-
vidual. O empoderamento implica, pois, no reconhecimento
das restries sociais a que a categoria est submetida e da
necessidade de reverso dessa situao, por meio de mu-
danas em um contexto amplo/pblico ( insero em cargos
de poder/deciso, educao no sexista e servios de sade
adequados) e tambm em contextos mais especcos, ou indi-
viduais (aumento de auto-estima e autonomia, reorganizao
do trabalho domstico, etc).
Reconhecendo que as denies e prescries de masculi-
no e feminino so desenvolvidas simultaneamente e de modo
a estabelecer plos opostos para os dois gneros (forte/fraco;
ativo/passivo), possvel relacionar o empoderamento das
mulheres e a crise da masculinidade, essa ltima descrita
por Nolasco (1997). Se o homem de verdade aquele que
possui a maior quantidade de caractersticas relacionadas
masculinidade hegemnica (Connell, 1995, 2005), de que
modo esse homem reage ao ver seu espao e direitos serem
tambm utilizados, e aparentemente ameaados, por mulheres?
Em sua pesquisa com 22 agressores conjugais, Wood (2004)
encontrou informaes que apontam que a ocorrncia de
violncia contra a parceira um meio de control-la, de
modo que o agressor mantenha sua masculinidade intacta.
Nesses termos, entre os dados descritos pela autora, pode-
mos destacar as justicativas para as agresses, divididas
em quatro subtemas: a) ela me desrespeitou como homem,
b) ela me provocou, c) o homem tem o direito de controlar
sua mulher e d) a mulher aceita a situao de violncia.
Como ressaltou Wood, todos os entrevistados apresentaram
uma viso patriarcal de masculinidade, na qual os homens
devem estar no comando dos relacionamentos e, se neces-
srio, utilizar violncia para controlar e educar a parceira,
mostrando a ela seu devido lugar e a posio de cada um
no relacionamento.
Segundo Safoti (2002, p. 198), a violncia contra a
mulher ocorre porque a ideologia de gnero insuciente
para garantir a obedincia das vtimas potenciais do ditame
do patriarca. Apesar disso, e considerando ainda a fora de
concepes tradicionais de gnero, temos publicaes que
indicam que casais envolvidos em relacionamentos violen-
tos buscam manter as expectativas (externas e deles prprios)
relacionadas constituio e manuteno do lar e aos papis
que entendem dever ser cumpridos pela mulher, como me e
esposa, e pelo homem, como pai e marido. Miller (2002, p. 251)
descreveu que a expectativa geral de que as mulheres
apiem a reputao da famlia, com suas atitudes sociais
tradicionais, e mantenham os problemas familiares dentro
do prprio lar. Diversos autores (entre eles, Anderson &
Umberson, 2001; Gilbert, 2002; Greig, Kimmel & Lang, 2000;
Jenkins & Aub, 2002) relacionam a tendncia dos homens a
agredir suas parceiras e as concepes tradicionais de gnero e
ressaltam a importncia de se investigar essas compreenses
entre homens e mulheres para a predio de comportamentos
violentos. Nesse sentido, interrogamos se em um relacio-
namento amoroso as diferenas nas concepes de gnero
podem ser relacionadas aos desentendimentos e agresses
fsicas, psicolgicas ou sexuais.
Nesta investigao, procuramos vericar, por meio de
entrevistas com mulheres em situao de violncia, como
concepes e prticas de gnero presentes em relaciona-
mentos violentos contribuem para a produo de conitos
que resultam em violncia fsica, psicolgica ou sexual do
marido contra sua companheira.
Mtodo
Participantes
Participaram da pesquisa quatro mulheres, com histrico
de violncia conjugal em seus relacionamentos atuais e que
haviam registrado na Delegacia de Defesa da Mulher (DDM)
queixa contra seus parceiros por agredi-las sicamente.
Na Tabela 1, constam alguns dados sobre as entrevistadas
(nomes ctcios).
As quatro participantes viviam consensualmente com
seus maridos. Mara havia deixado de morar com seu parceiro
aps a ltima briga, mas mantinha contato dirio com ele.
Tabela 1. Informaes sobre as mulheres entrevistadas.
Participante Idade Tempo de relacionamento Idade dos lhos Escolaridade Prosso
Incio das agresses
fsicas
Amanda 31 13 anos e 3 meses
14; 11
9 e 5
fundamental
incompleto
auxiliar
servios
gerais
durante o namoro
Fabiana 32 15 anos 15; 7 e 10
fundamental
incompleto
manicura h 12 anos
Carina 42 23 anos 15 e 20
fundamental
incompleto
diarista h 17 anos
Mara 25 4 anos 5
magistrio
completo
professora durante o namoro
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Empoderamento Feminino e Violncia Conjugal
Amanda, Fabiana e Mara possuem um lho de um relaciona-
mento anterior. Trs das esposas no completaram o ensino
fundamental e Mara concluiu o magistrio. Todas exerciam
atividade remunerada no perodo em que a entrevista foi
realizada, recebendo, em mdia, um salrio mnimo mensal
(na poca R$ 300,00).
Contato com as participantes
As participantes foram contatadas em duas situaes:
aps as audincias de conciliao nos Juizados Especiais
Criminais (Jecrins) e no incio das sesses de grupo com
casais, desenvolvidas pelo Ncleo de Apoio Psicossocial aos
Apenados (NAPA). Ao contatar as possveis participantes, a
pesquisadora se apresentava como aluna de ps-graduao,
informando que procurava voluntrios para uma pesquisa
sobre relacionamentos violentos, sem vnculos com a insti-
tuio em que o casal estava sendo contatado ou com outras
instituies ligadas a rgos de justia. s interessadas eram
requisitados nmeros de telefone para contato posterior e
agendamento da entrevista.
Instrumento e coleta dos dados
Utilizou-se para a coleta um roteiro com duas partes: a
primeira recolheu informaes pessoais e scio-demogrcas
de cada participante (idade, escolaridade, prosso, salrio) e
informaes sobre o relacionamento do casal (durao, incio
das agresses). A segunda parte do roteiro investigou as con-
cepes acerca dos papis de gnero do homem e da mulher
dentro do ambiente familiar e conjugal, descries de epis-
dios de agresso fsica e as percepes das entrevistadas sobre
si mesmas, seus parceiros e relacionamentos. As entrevistas
foram gravadas, com a anuncia das participantes. O Termo
de Consentimento Informado (TCI) foi lido na presena das
entrevistadas, sendo quaisquer dvidas esclarecidas antes da
sua assinatura em duas vias. As esposas foram entrevistadas
individualmente pela autora ou por uma aluna-estagiria de
graduao, devidamente orientada para isso, nos locais de
preferncia das participantes: em suas prprias residncias
ou em sala cedida pelo NAPA. As entrevistadas no NAPA
receberam passes de nibus.
Tratamento dos dados
As informaes coletadas na primeira parte do roteiro
de entrevistas foram utilizadas para caracterizar brevemen-
te as participantes. Os dados da segunda parte do roteiro
foram transcritos integralmente e submetidos aos seguintes
procedimentos:
Alceste (Analyse Lexicale par Contexte dum Ensemble
de Segments de Texte)
Esse software tem como funo apreender informaes
essenciais contidas em um conjunto de textos, como entre-
vistas, artigos ou ensaios literrios. As unidades bsicas de
anlise com que trabalha so: a) Unidades de Contexto Inicial
(UCI): determinadas pelo pesquisador e pela natureza de sua
pesquisa, so divises primrias do grupo de textos analisa-
dos. Cada uma das quatro entrevistas foi considerada uma
UCI; b) Unidades de Contexto Elementares (UCE): frases
dimensionadas pelo programa de acordo com o tamanho do
corpus, de sua pontuao e da ordem de apario no texto
(Menandro, 2004; Oliveira, Gomes & Marques, 2005);
e c) Classe/contexto lexical: corresponde a um tema extrado
da anlise do corpus. O tema identicado pela anlise de
UCEs e vocabulrios especcos da classe.
Essas classes so construdas pelo programa por meio da
Classicao Hierrquica Descendente (CHD), que considera
o vocabulrio especco das classes (freqncia, porcentagem
e fora de relao de cada palavra com o contexto em que
foi inserida), apresentando-o em um dendrograma (grco
em forma de rvore), o qual indica o nmero de classes, suas
estruturas e a relao entre elas (proximidade ou oposio).
Uma segunda tcnica, a Anlise Fatorial de Correspondncia
(AFC), descreve tabelas por meio do cruzamento entre o vo-
cabulrio e as classes, possibilitando visualizar, a partir de um
plano fatorial, a distribuio e relao entre as classes e seus
vocabulrios identicados pela CHD (Ribeiro, 2000).
Destacamos que o trabalho do Alceste se revela pro-
veitoso quando em parceria com o do pesquisador, uma
vez que o primeiro oferece uma topograa do discurso
(Kalampalikis, citado por Menandro, 2004), ao organizar e
destacar contedos e temas do corpus, enquanto o segundo
ir interpretar e dar signicados ao produto gerado pelo
software. Desse modo, o procedimento de Anlise de Con-
tedo (Bardin, 1977/2002), foi utilizado para complementar
as temticas propostas pelo Alceste.
Anlise de contedo
A Anlise de Contedo um recurso metodolgico que
articula a superfcie descrita e analisada com os fatores
que determinam suas caractersticas: variveis psicosso-
ciais, contexto cultural, contexto e processo de produo da
mensagem (Minayo, 1993, p. 203). Utilizou-se, no presente
trabalho, a tcnica da anlise categorial, que busca identicar
e analisar os ncleos de sentido, ou temas, que compem o
texto. Estes so entendidos como unidades de signicao
encontradas no texto analisado durante as leituras guiadas
por uma teoria especca (Bardin, 1977/2002).
Conjugao dos procedimentos de anlise
A anlise obedeceu seguinte ordem: a) Anlise da CHD;
b) Acrscimo, nas classes denidas pela CHD, de temas
complementares identicados pela Anlise de Contedo;
e c) Anlise da AFC.
Resultados
Classicao hierrquica descendente e anlise de
contedo
A CHD realizada pelo Alceste subdividiu o corpus em
493 UCEs, das quais 428 (86,82%) foram consideradas
relevantes e analisadas pelo programa, demonstrando boa
consistncia do contedo analisado. Foram identicados
dois eixos: o primeiro compreende a classe 1, com 281 das
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M. B. Cortez & L. Souza
UCEs (65,65% dos dados analisados) e o segundo eixo
corresponde ao subagrupamento das classes 2 e 3, contendo
as demais UCEs analisadas (34,35%). A Figura 1 contm
o dendrograma gerado pelo programa, j com as classes
e eixos nomeados, os ndices de proximidade (r), que si-
nalizam a fora da relao existente entre as classes, e os
valores de qui-quadrado (X
2
) de cada uma. Esses ltimos
indicam a relevncia semntica da palavra dentro de cada
classe. Ressaltamos que, como arma Menandro (2004),
ndices de proximidade superiores a 0,5 indicam relaes
mais signicativas entre as classes e entre os eixos, enquanto
ndices baixos podem ser indicativos de oposio entre esses.
Observa-se, na Figura 1, a presena de radicais acrescidos
do smbolo (+), o que signica que variaes de uma mesma
palavra foram identicadas e analisadas. No relatrio gerado
pelo Alceste, h uma seo que especica as palavras a que a
raiz identicada se refere e a quantidade que cada uma delas
apareceu na classe, que aparece entre parnteses. Exemplos:
responsabilidade+: responsabilidade (15), responsabilidades
(1); carinh+: carinho (23), carinhosa (9), carinhoso (18);
beb+: bbado (2), bebe (5), bebem (1), beber (5), bebia (1);
machuc+ : machucado (2), machucou (4).
O primeiro eixo, constitudo pela classe 1, foi denominado
Dinmica Afetivo-Familiar e composto por elementos-base
para a boa relao afetiva, principalmente do casal, bem como
do bom funcionamento do lar e da famlia. Com relao
dinmica afetiva, so recorrentes no corpus analisado a
necessidade de companheirismo, dilogo e demonstraes
de carinho, como mostram os seguintes recortes de UCEs
(o smbolo #, inserido pelo Alceste, indica as palavras mais
fortemente relacionadas classe): Um #bom_marido um
#marido #companheiro, #amigo. #pai, irmo. Eu #acho
que um #marido tem que ser tudo na #vida #da #mulher,
como a #mulher tem que ser pra ele.
Quanto dinmica familiar, prevalecem as descries de
papis tradicionais masculinos e femininos (homem/prove-
dor; mulher/cuidadora) e a necessidade da execuo adequada
Palavra x
2
ach+ 39.40
filhos 21.19
carinh+ 17.98
marido 15.88
deix+ 14.30
pai+ 13.17
defeito 09.83
gost+ 09.41
comid+ 08.57
criana+ 08.57
familia+ 07.95
amig+ 07.42
mulher+ 07.21
responsabilidade+ 07.01
Classe1 (65,65%)
DINMICA AFETIVO
FAMILIAR
Palavra x
2
Veio
37,66
Fiquei 32,87
Doido 24,20
Polcia 24,20
Parec+ 21,05
Tava 17,64
Arma 14,45
Sofri 14,45
Usad+ 14,45
Machucad 14,59
Chor+ 13,91
Grit+ 13,91
Sent+ 13,91
Palavra x
2
Bebida 44,17
Compr+ 29,87
Come+ 33,47
Cheg+ 24,90
Dinheiro 27,35
Forr 24,6
Raiva 23,96
Peg+ 17,70
Brig+ 14,42
Luz 14,17
Classe2 (17,06%)
INSUBORDINAO
E CONFLITOS
Classe3 (17,29%)
VIOLNCIA E
FRUSTRAO
r=0,02
r=0,65
DINMICA DA VIOLNCIA
Figura 1. Dendrograma do contedo das entrevistas com as mulheres.
das funes (direitos e obrigaes) de cada um dos cnjuges
como marido, pai (no #deixa #faltar #as coisas, ento ele tem
essa muito #boa #qualidade, que eu #acho isso muito #im-
portante. #cuida #das #crianas, paga #as contas em dia, no
#deixa atrasar nada) e como me e esposa: Enquanto me,
eu deixo de comer pra dar pros meus lhos comer, (...). Eu
cuido das roupas deles, da comida... (Fabiana). O #direito
dele assim, chegar em casa e ter #comida #pronta, ter a
#roupinha dele dobradinha. Ter #caf. #deixa eu ver mais,
ter a #roupa dele toda #arrumadinha. Interessante notar como
o tradicionalismo dos papis, j naturalizados, repercute no
modo como as entrevistadas qualicam o cuidado com a casa:
um dever para elas e um direito para seus maridos.
Nessa mesma classe, encontramos percepes estereo-
tipadas sobre os homens, as quais tendem a naturalizar os
defeitos identicados nos maridos: Trair todo homem trai
(...) quem me dera se ao invs de me bater ele me trasse (...)
Tem muito homem que prefere a cervejada, o futebol e os
amigos e deixa a mulher sozinha em casa (Mara). Algumas
caractersticas da mulher ideal so descritas, delineando-
se a mulher como portadora de uma ndole mais delicada e
sensvel, mesmo quando a entrevistada no se identica, de
fato, com tais expectativas: [eu devia] concordar mais com
#as coisas. Eu #quero que tudo #seja #do meu #jeito. Tudo
que eu #quero, eu #acho muito isso, eu #acho que me iden-
tico [com uma boa mulher] na #parte de ser #carinhosa,
de ser #dedicada com o lar, de #cuidar #das coisas certinho,
#do #marido, #da #roupa #das #crianas. Outro exemplo: a
partir do momento que ela tem famlia, casou (...) ela tem
que saber dos seus limites. (...) a no ser que tem roupa que
a mulher veste e o homem no gosta, mas ela acha que a
roupa t bem nela e que implicncia dele (Fabiana).
Alm de seus papis domsticos tradicionais, todas as
esposas exercem trabalho remunerado fora de casa, o que
se deveu principalmente necessidade de contribuir com o
aumento da renda familiar ou, ainda, como o nico meio de
viabiliz-la. Apesar da presena de alguns elementos no-habi-
tuais, compreende-se que, idealmente, para as participantes, os
padres tradicionais de gnero guiam a compreenso do que
um bom funcionamento das dinmicas familiares e afetivas.
O segundo eixo, denominado Dinmica da Violncia,
rene as classes 2 e 3, fortemente relacionadas (r=0,65).
Esse eixo contm exemplos de episdios do dia a dia das
entrevistadas, em especial aqueles ligados s brigas do casal.
Notamos que entre os dois eixos delimitados pelo Alceste,
o ndice de proximidade praticamente nulo (r=0,02), o
que indica o carter de oposio/ciso entre duas vises
divergentes de relacionamento: de um lado, as idealizaes
sobre famlia e a relao conjugal e, do outro, elementos mais
prximos do cotidiano violento das entrevistadas.
A classe 2, Insubordinao e Conitos, agrupa palavras
que caracterizam comportamentos masculinos considera-
dos prejudiciais para o convvio conjugal e familiar, como
agressividade, consumo de bebida alcolica e outras drogas,
descumprimento das obrigaes de marido (freqentar
forrs sozinho, ter casos extra-conjugais) e de chefe de
famlia (deixar de pagar contas e de comprar mantimentos,
pouco contato com os lhos). Destacamos dois exemplos:
Se a gente brigasse, ele se arrumava e saa, voltava s de
madrugada (...). Vai eu fazer uma coisa dessas, ele vai e me
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Empoderamento Feminino e Violncia Conjugal
metia o cacete. Agora, ele podia, se arrumava, pegava o
carro e rachava fora, voltava bbado, muita humilhao
(Mara); destacou o papel da #luz e me deu, dobrou e me deu.
No outro #dia cortou minha #luz. Ele #pegou e #gastou o
#dinheiro #todinho. E eu no olhei aquele #coisinho que eles
#colocam o, quando eles #pagam, no registrou. E eu, ele me
deu dobrado, eu pus no bolso, #pra mim estava #pago.
As esposas reconhecem, assim, que os padres ideais
(descritos na classe 1) no esto presentes em seus relaciona-
mentos. Elas revelam cobrar de seus parceiros atitudes com
relao a essas falhas, buscando (nem sempre no momento
ou do modo mais adequado) discuti-las e corrigi-las, o que
muitas vezes culmina em uma resposta agressiva do marido:
ele no faz nada no. Sou eu que falo. A eu comeo a discu-
tir porque chegou bebido... (Carina). Bastante ressaltada nas
entrevistas, a violncia psicolgica por parte do marido se faz
presente em ameaas de morte e de punio fsica, humilhaes
e ofensas esposa e familiares: me xinga de nomes absurdos,
fala que eu sou safada, que eu sou piranha (Amanda); ele
faz assim o dia que eu car sabendo que voc t com algum
eu te levo pro mato e te mato (Carina).
Importante ressaltar que, nessa classe, esto presentes
relatos que revelam que as discusses descritas so desen-
cadeadas por atitudes da mulher que desagradam ao homem
como: fazer cobranas quanto participao do marido na
famlia, ter um emprego assalariado contra a vontade do
marido, se arrumar, gostar de se enfeitar, negar-se a manter
relaes sexuais com o parceiro. Ilustram algumas dessas
atitudes os relatos abaixo:
(...) ele to grosso, que ele #ca assim, no #mximo
um #ms bom. Depois #comea tudo de novo. S #pra
pessoa dar um tempo e #esquecer. quando eu no quero
mais #aceitar ele [sexualmente] que ele, nossa, mas ele
me #xinga mesmo.
Ele cortava minhas roupas, entendeu? Ele falava
no usa, a que eu usava, se falava que no era pra eu
usar a que eu usava mesmo, entendeu? (Mara)
Compreendemos, ento, que a insubordinao contida
nas aes acima descritas e as cobranas quanto ao bom
desempenho como chefe da famlia e provedor podem ser
compreendidas como mais um passo no processo de empo-
deramento dessas mulheres, uma vez que se mostraram deter-
minadas a cumprir suas vontades e enfrentar de alguma ma-
neira a situao de subordinao que seus maridos impem.
A determinao destas mulheres no que concerne armao
de seus interesses e direitos culmina com a formalizao da
denncia das violncias sofridas.
A classe 3, nomeada Violncia e Frustrao, agrega
contedos relacionados s descries de brigas, congurando
um quadro geral sobre as brigas com agresses fsicas: datas
e locais, tipos de agresses fsicas e verbais, atitudes adiante
da violncia do parceiro, sentimentos durante e aps a briga,
conseqncias das brigas (danos fsicos, emocionais e des-
gaste da relao afetiva). Nos episdios de violncia fsica, as
entrevistadas contam que seus parceiros vo pra cima delas,
investindo chutes, socos e insultos ou, ainda, ameaando com
arma de fogo ou faca. Em alguns relatos temos a descrio de
trocas de ofensas entre os parceiros, por meio de gritos, mas
no h descrio de agresses fsicas das esposas contra os
parceiros, apesar dessas poderem ocorrer como tentativas de
proteo do prprio corpo ou por iniciativa das prprias mu-
lheres (Alvim & Souza, 2005; Anderson & Umberson, 2001;
Dutton & Nicholls, 2005, Dasgupta, 2002; Kelly, 2004).
A maioria das agresses descritas ocorreu dentro da re-
sidncia, revelando que a segurana do lar tambm um
espao que delimita simbolicamente o poder de ao sobre a
esposa. Segundo as entrevistadas, nas situaes de brigas, o
parceiro parece doido ou possudo, avaliao que pode
se dever impossibilidade de controle ou negociao com
o esposo, tornando ainda mais intensos seus sentimentos de
medo e desamparo. As esposas, ento, buscam proteo:
gritam por ajuda, pedem que a agresso se encerre, choram e
buscam se afastar do marido (trancando-se em algum cmodo
ou fugindo de casa). Familiares (pais, sogra, lhos mais ve-
lhos), um mdico, empregadoras/chefes do servio e mesmo
uma desconhecida foram indicados como parte da rede de
apoio que as entrevistadas buscaram para conseguir proteo
ou desabafar. A procura por pessoas geralmente prximas
sugere que a violncia sofrida foi considerada uma questo a
ser tratada privadamente (Bruschi, de Paula & Bordin, 2006);
deciso aparentemente mediada pela compreenso da mis-
so cultural da mulher de preservao do lar e da famlia,
juntamente com outro construto tradicional a privacidade
do lar (Miller, 2002). A busca por ajuda legal, iniciada pelo
registro de denncia na DDM, foi pr-requisito para a seleo
das mulheres participantes e, em todos os casos, as esposas
haviam realizado a denncia pela primeira vez, apesar de as
agresses j ocorrerem h vrios anos.
Alm dos danos fsicos (arranhes, contuses, hemato-
mas, perda de dente), foram reveladas tambm implicaes
emocionais que levam as mulheres a avaliar suas posturas
e sentimentos em relao ao marido e ao relacionamento.
Elas descrevem a quebra das idealizaes romnticas so-
bre a relao homemmulher e o desencanto com seus
relacionamentos, o que se reetiu tambm na qualidade do
envolvimento sexual, tendo a cama se tornado um campo
de batalha, revelador, em alguns casos, do desprazer croni-
cado (Dantas-Berger & Gifn, 2005, p. 422).
De acordo com Day e cols. (2003), a agresso fsica per-
petrada pelo parceiro ntimo quase sempre acompanhada de
agresses psicolgicas e, de um quarto a metade das vezes,
tambm de sexo forado. Entre as entrevistadas, trs relata-
ram o desinteresse pelo contato mais ntimo com o parceiro,
decorrente do desgaste do relacionamento e do medo de
contrair DSTs, posto que sabiam dos casos extraconjugais de
seus maridos a eu no sei se ele est na farra com amigo,
se est com mulher, n, e a, assim, ele com a cara cheia de
bebida, pega alguma doena dessas mulheres (Fabiana). Em
oposio a esse cuidado com o corpo, encontramos relatos
que descrevem a relao sexual como uma obrigao da es-
posa: (...) embora eu no esteja com vontade, mas sempre
estou ali, disposta a ele (Amanda); e tambm para evitar
acusaes de indelidade e brigas: quando eu no quero
mais aceitar ele que ele, nossa, mas ele me xinga mesmo.
Fica com raiva. (...), me xinga de piranha, que eu estou com
outro homem... (Carina); descries tambm encontradas por
Dantas-Berger e Gifn (2005) e Marques (2005). Sobre esse
176 Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, 2008, Vol. 24 n. 2, pp. 171-180
M. B. Cortez & L. Souza
tema, temos relatos sobre relaes sexuais desprazerosas ou
mesmo repugnantes: (...) acaba de ter relao, e nossa, me
dava uma tristeza, um mal-estar, sabe, no corpo. Eu me sentia
suja... (Amanda). Fabiana revelou ter sido abusada sexualmente
pelo marido, mas mesmo reconhecendo a violncia do ato, no
o denunciou: Eu falava que no queria, (...) ele me segurou e
falou que eu era mulher dele. Para Safoti e Almeida (2003,
p. 87), o dever conjugal, e acrescentamos aqui o medo de reta-
liaes por parte do marido, obriga a mulher a ceder aos seus
desejos, mesmo no consentindo na relao sexual, uma vez que
o consentimento s pode estar alicerado no desejo. E o desejo
pelo marido parece ter acabado para essas mulheres.
Essa classe compe, com a segunda, o eixo denominado
Dinmica da Violncia. A relao entre essas duas classes
bastante clara e nos mostra recortes da construo de situa-
es violentas que envolvem agresses psicolgicas, fsicas
e sexuais nos relacionamentos conjugais. Salientamos, por m,
que essa ltima classe completa o ciclo de conitos que mos-
tra o desenvolvimento do episdio de violncia por meio dos
desencontros entre o ideal descrito na classe 1 e o convvio real
que se apresenta na classe 2 e que se torna ainda mais debilitante
(para a mulher e para a prpria relao) na classe 3.
Anlise fatorial de correspondncia (AFC)
O resultado da AFC realizado pelo Alceste pode ser
visualizado na Figura 2. Para facilitar visualizao da sua
distribuio, as palavras mais fortemente relacionadas a cada
+- - - - - | - - - - - - - - - | - - - - - - - - - | - - - - - - - - - +- - - - - - - - - | - - - - - - - - - | - - - - - - - - - | - - - - - +
20 | almoc+lugar+sairaceit+dentro_de_casa |
Dinmica
afetiva
Dinmica
familiar
Dinmica
da relao
19 | brig+caminh+ | cois+ |
18 | raivaluz verfor mes+pag+ | |
17 | CLASSE 2 bebid+compr+ | |
16 | vem daquidinheir+ | |
15 | vai | as |
14 | cheg+sai+ | |
13 | uns comec+agressiv+ | |
12 | beb+ brinc+mor+ | |
11 | | |
10 | xing+ | t enh+ |
9 | dess+ ( I ) | ( I I ) |
8 | volt+pass+ | vi v+|
7 | men+ | r oup+
6 | fiz+ | pr eci s+
5 | | quer +
4 | bot+ | pesso+
3 | fez | dei x+
2 | dia+ | f ami l i +boa+
1 | fic+peg+ | ami g+comi d+ pod+
0 +sinto- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - +- - - - - pai +cr i anca+- r esponsabi l CLASSE 1
- 1 | CHEGUEI FAL+ | f i l hosami gos def ei t o+
- 2 | | car i nh+os gost +
- 3 | QUEBR+ | dasmar i do
- 4 | | poss+ach+
- 5 | | qui s+cui d+
- 6 | LI G+ ( I I I ) | ( I V) r espei t +j ei t o t ent +
- 7 | | moment o+amor +
- 8 | DEU+AGRESS+ | dos |
- 9 CABEC+ ACORD+BANH+ | mul her +
- 10| SENT+ | do |
- 11| VOUSEI TEMPO | dar +r el ac+
- 12| FI QUEI CHOR+ | |
- 13| PAREC+ GRI T+MACHUC+ | |
- 14| TI PO MED+VEI + CLASSE 3 | |
- 15| TAVA | |
- 16| PERGUNT+ I RMA+ | |
- 17| DORMI NDO NEGOCI O+VI UDOENT+| |
- 18| MAT+ POXADEI | |
- 19| NI SSOMAEACAB+PED+ | |
- 20| NESS+AO FAZENDOFI LH+ |
- 21| LEV+| |
+- - - - - | - - - - - - - - - | - - - - - - - - - | - - - - - - - - - +- - - - - - - - - | - - - - - - - - - | - - - - - - - - - | - - - - - +
- 30 - 20 - 10 0 10 20 30
Aspectos positiv
Aspectos negativos Aspectos positivos
Avaliao dos elementos
da relao
Avaliao dos elementos
da relao
Figura 2. Representao grca da AFC do grupo de esposas na posio (34,-1), considerando (x,y), esto sobrepostas as palavras: boa_esposa,
dedic+, obriga+, boa_me, bom_marido, bom_pai, companheir+, dialog+, estud+, explic+, express+, meio, nel+, part+, relacionamen+, ruim,
ateno, beij+, cama, divid+, important+, limp+, principal+.
177 Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, 2008, Vol. 24 n. 2, pp. 171-180
Empoderamento Feminino e Violncia Conjugal
classe foram formatadas diferentemente. A observao inicial
da gura nos permite situar as classes 1, 2 e 3, respectivamen-
te entre os quadrantes II e IV, no quadrante I e no quadrante
III. Uma primeira anlise nos permite identicar as variveis
a que essas distribuies obedecem: no eixo horizontal (x)
a organizao das palavras obedece avaliao (negativa
ou positiva) dos elementos presentes no relacionamento; no
eixo y, a posio das palavras varia de acordo com a quali-
dade da relao do casal: afetiva (troca de carinhos, ateno,
dilogo...) ou familiar (tarefas e papis domsticos: limpar,
comida, prover/no deixar faltar).
Na classe 1, Dinmica Afetivo-familiar, so apresentados
contedos unicamente positivos (concentrados direita),
distribudos de forma bastante balanceada entre os quadran-
tes II e IV (dinmica familiar e afetiva, respectivamente), o
que refora nossa compreenso de que, para as mulheres,
a expresso de bons sentimentos e a execuo das tarefas
domsticas so caractersticas igualmente importantes para
o bom funcionamento e harmonia da famlia e do casal.
Em oposio classe 1, esto concentradas no lado es-
querdo as classes 2 e 3, as quais, pela CHD, encontram-se
subagrupadas em um mesmo eixo, denominado Dinmica
da Violncia. Temos ento a classe 2, Insubordinao e
Conitos, posicionada no primeiro quadrante e com as pa-
lavras concentradas mais consistentemente na parte superior
do grco. O contedo predominante aqui so os aspectos
negativos relativos s tarefas domsticas, principalmente
descries de brigas em funo do descumprimento das
tarefas de provedor pelo marido.
A classe 3, Violncia e Frustrao, localizada no terceiro
quadrante, abaixo da classe 2, tem seu contedo disposto
predominantemente na regio inferior do grco. Os elemen-
tos afetivos negativos esto mais concentrados nessa classe,
uma vez que aqui se destacam as descries das agresses
fsicas e dos sentimentos (com relao ao parceiro e a seu
relacionamento). Interessante notar a congurao dessas
duas ltimas classes, primeiramente pela posio oposta
primeira classe, por caracterizar um relacionamento com
caractersticas incompatveis com o ideal de famlia; em
segundo lugar, pelo fato de seus contedos comporem um
desenho que mostra a relao de continuidade entre elas, o
que podemos entender como uma cadeia na qual os proble-
mas com as obrigaes domsticas ocasionam discusses e
desentendimentos que podem gerar agresses psicolgicas
e fsicas e o prejuzo das relaes afetivas.
Discusso
Os dados obtidos com as mulheres participantes deste
estudo possibilitam vrias rotas interpretativas. Anlises mais
tradicionais, que tomam a mulher como uma vtima passiva
da violncia, poderiam interpretar os dados obtidos como
evidncias da subordinao das participantes aos interesses
de seus companheiros, na medida em que suportaram a
violncia por vrios anos. De fato, o que se observa aqui
que as relaes com os companheiros so marcadas por forte
ambigidade, principalmente no que se refere s expectativas
relacionadas ao ser mulher e ser me.
Uma anlise mais livre dos condicionamentos sociais,
que procure ultrapassar a perspectiva da simples vitimizao,
permite identicar tambm a insubordinao nas aes des-
sas mulheres. Em primeiro lugar, preciso relembrar que as
participantes denunciaram ocialmente as violncias sofridas
e no retiraram a queixa. Salientamos que so diversas as
barreiras enfrentadas ao longo da denncia. Antes dessa,
h a vergonha de assumir o papel de mulher que apanha, o
medo de desestruturar a famlia e mesmo a desaprovao
por familiares e amigos prximos (Marques, 2005; Safoti,
1999). O registro da denncia um momento parte: mesmo
as delegacias especializadas ainda no tm estrutura ou pros-
sionais preparados para acolher essas mulheres, o que muitas
vezes implica em um atendimento displicente e frio, quando no
mal-orientado (Machado, 2002; Safoti, 1999). Apesar de se ter
constatado que, em um momento posterior denncia, pode
haver reduo das agresses fsicas contra a mulher (Williams,
2001; Williams & Pinheiros, 2006), no se tem dados especcos
sobre alteraes na freqncia e/ou intensidade da violncia
psicolgica (ameaas vida ou integridade fsica, destruio
de patrimnio, privao ou cerceamento de liberdade), violncia
essa aparentemente mais sutil, mas que pode sinalizar que o
bem-estar ou mesmo a vida da mulher ainda esto em risco.
Mesmo que nem todos esses aspectos sejam de conheci-
mento dessas mulheres, parece-nos que h, de fato, disposio
para arriscar e buscar mudanas, o que demonstra, no mni-
mo, conscincia de que esto rompendo limites signicativos
impostos pelos valores tradicionais e fazendo valer alguns de
seus direitos, a residindo o germe do empoderamento.
Em segundo lugar, os dados revelam que os conitos con-
jugais so desencadeados pela desobedincia das mulheres
em relao a exigncias dos companheiros, tanto relacionadas
a falhas no seu desempenho como mulheres quanto como
donas de casa, esposas ou mes. Com base nessa perspectiva,
identicamos nos dados analisados um movimento que situa
essas mulheres entre a conformao s expectativas tradicionais
e o questionamento dessas mesmas expectativas. Pode-se dizer,
ento, que elas se encontram em um estado de tenso entre a
subordinao a determinadas regras e a insubordinao em
relao a diversas outras, como concepes sobre responsabi-
lidades maternas, relacionamento conjugal e casamento.
Segundo Fres-Carneiro (1998, 2003) e Negreiros e
Fres-Carneiro (2004), o casamento , para a mulher, uma
relao amorosa, enquanto para o homem este se refere
constituio de famlia. Os relatos das mulheres revelaram
a coexistncia e a complementao entre famlia e conjuga-
lidade/relao afetiva, ambas importantes para a harmonia
familiar. Destaca-se a necessidade da presena do homem
como um parceiro nas decises e cuidados com a casa, sendo,
alm de provedor e trabalhador, um homem companheiro, amigo
e carinhoso com a esposa e os lhos, o que no se concretiza
nos casos analisados.
Apesar de se mostrarem desiludidas com seus relaciona-
mentos, as entrevistadas permaneciam casadas (Mara e seu
parceiro moravam em casas separadas, mas continuavam se
relacionando). Marques (2005) identicou em sua pesquisa
alguns dos motivos alegados por mulheres para a manuteno
da relao abusiva: amor pelo parceiro, esperana de ele mu-
dar, cuidado com os lhos, questes econmicas, valores so-
ciais (no querer ser me solteira), medo da violncia e pena
do parceiro, motivos tambm descritos por Barcellos (2003),
Day e cols. (2003) e Safoti (1999). Entre as participantes,
178 Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, 2008, Vol. 24 n. 2, pp. 171-180
M. B. Cortez & L. Souza
apenas Mara declarou que, apesar das coisas ruins, amava
seu parceiro. Nos demais casos, a gura da mulher herona/so-
fredora imperou em relao da mulher infeliz, prevalecendo
o sacrifcio pelo bem-estar dos lhos e pelo bem maior que a
instituio familiar representa. Nesse contexto, o padro hege-
mnico de feminilidade foi reproduzido mais uma vez.
A questo da manuteno dos padres tradicionais de
gnero por meio da preservao de uma estrutura familiar
patriarcal aparece como base importante para a compreenso
dos conitos domsticos e das agresses dos maridos contra
suas esposas, uma vez que, no contedo analisado, predomi-
nam valores tradicionais relacionados aos papis domsticos
do homem e da mulher; o primeiro, provedor e protetor da
famlia, e responsvel principal pelo trabalho no espao p-
blico, enquanto a segunda tem seu trabalho mais valorizado
quando exercido no espao privado (Boonzaier & De la Rey,
2003; Rocha-Coutinho, 1994; Sarti, 2003). Por outro lado, a
insero dessas mulheres no mercado de trabalho destacou a
necessidade de dividir e, ao mesmo tempo, delimitar funes
para cada um dos cnjuges (Ridenti, 1998), o que revela um
foco de tenses do desejo feminino, dada a diculdade de
se abrir mo de um dos poucos espaos de poder de que as
mulheres dispem. Como concluiu Rocha-Coutinho (2003),
a mulher de hoje apenas multiplicou funes, mas ainda
no dividiu responsabilidades (p. 17, grifos nossos). Desse
modo, identicamos nas entrevistadas mulheres que buscam
ocupar novos espaos pblicos, alm de manter alguns de
seus papis privados tradicionais.
Um elemento menos tradicional apareceu nas concepes
acerca do novo pai, embora ainda no esteja, de fato, inte-
grado s prticas: a paternidade passa a incorporar compro-
missos com alimentao e sade e, tambm, envolvimento
afetivo na criao dos lhos. Estudos sobre representaes
e vivncias da paternidade indicam que o envolvimento afe-
tivo paterno tem se restringido s brincadeiras e atividades
de lazer, reservando-se ainda s mulheres todos os outros
cuidados (Trindade, Andrade & Souza, 1997; Trindade &
Menandro, 2002)
Alm disso, identicamos elementos indicativos de que as
mulheres buscam alterar suas posies perante as situaes e
perspectivas de vida impostas a elas, a saber: 1) Desconten-
tamento e exigncias com relao ao papel desempenhado
pelo marido como chefe da famlia: as entrevistadas cobram
maior envolvimento dos maridos nas suas obrigaes com
a famlia; 2) Realizao de trabalho remunerado por todas
as mulheres. Vale ressaltar que em um caso a esposa era a
principal provedora da casa; 3) Reapropriao dos direitos
sobre seus corpos, evidenciada pela necessidade de contato
com o mundo pblico (trabalho, amigos), cuidados pessoais
e estticos e questionamentos acerca de sua vida sexual.
Se algumas dessas aes podem parecer demasiadamente
sutis no contexto mais amplo da luta coletiva (como insistir
em usar uma roupa que o marido no quer), no contexto
analisado, elas conguram um movimento de autonomia
promovido individualmente por essas mulheres: ao invs de
uma postura derrotista diante dos sofrimentos e do descon-
tentamento com suas vidas e seus relacionamentos, elas, por
meio de posturas ativas (trabalho remunerado, exigncias/co-
branas feitas ao marido, domnio do prprio corpo), enfren-
tam seus maridos na busca de condies e qualidade de vida
melhores para elas e sua famlia. A transformao dessas mu-
lheres em membros ativos da famlia, para alm dos cuidados
domsticos, pode ter conseqncias positivas tambm para o
homem, por exemplo, ao reinseri-lo no contexto familiar como
gura afetiva (Trindade & cols., 1997; Trindade & Menandro,
2002), mas parece ser, principalmente, um fator implicado nas
ocorrncias de conitos e brigas entre os casais.
Considerando, como Dantas-Berger e Gifn (2005) e Gifn
(2002), que estamos diante de uma transio de gnero,
devemos ponderar os ganhos da nova mulher (direitos re-
produtivos, aumento na participao no oramento familiar),
as repercusses negativas desses avanos (aprofundamento
da dupla jornada, reproduo da desigualdade de gnero e
classe), e o que as autoras denominam descompasso do tem-
po de gnero (Dantas-Berger & Gifn, 2005, p. 419) masculino,
fatores que podem estar potencializando/produzindo conitos
nas relaes de gnero. Ainda, avaliamos que tal descompas-
so est relacionado busca de mudana pelas mulheres em
situao de reconhecida subordinao, enquanto os homens
tentam mant-la (Connell, 1995; Greig & cols., 2000).
Essa transformao ameaa ento, os limites entre o que
nossa sociedade compreende como feminino e masculino,
uma vez que implica a entrada da mulher no espao pblico,
como produtora, e na necessidade de o homem reestruturar
seu papel, na busca de outros meios para fortalecimento de
sua masculinidade. Segundo Nolasco (1997, p. 26), h na
relao homem e mulher uma expectativa de que o homem
domine essa relao. Nesse sentido, o uso de violncia pelo
parceiro aparece como forma de rearmar sua identidade
masculina, pois a agressividade ainda culturalmente asso-
ciada ao masculino e, por conseqncia, um meio de se fazer
e se mostrar diferente da mulher. Um exemplo fornecido pelas
prprias entrevistadas, e que ilustra essa questo, a reapro-
priao de seus corpos: ao mesmo tempo em que expe uma
conquista relacionada autonomia, o domnio do prprio corpo
ameaa a segurana da mulher posto que intimida a autoridade
masculina na relao conjugal. A reao masculina a essa
ameaa aparece, ento, nas agresses fsicas ou verbais e, em
ltimo caso, na sujeio do corpo da mulher como meio sim-
blico de recoloc-la no lugar hierarquicamente subordinado
de esposa (Cavalcanti, Gomes & Minayo, 2006, p. 34).
Acreditamos que a transio de gnero est relacionada
ao processo de empoderamento das mulheres iniciado pelos
movimentos feministas, os quais, nos tempos atuais, tm
apresentado efeitos mais visveis, ainda que pouco satisfat-
rios, no cotidiano das mulheres e das organizaes familiares.
Ao discutir o empoderamento das mulheres, Kabeer (2005)
deniu inicialmente o desempoderamento como a negao
da possibilidade de escolha. Dessa forma, o empoderamento
se refere ao processo pelo qual aqueles a quem se negou a
habilidade de escolha adquirem tal habilidade. Alm disso,
a autora ressalta as diculdades existentes no processo de
empoderamento, ao apontar que esse implica no desao das
relaes de poder estabelecidas, sem violar a capacidade de
escolha do outro, e que condies como educao, acesso a
trabalho remunerado e representao poltica tm sim efeitos
positivos no processo de empoderamento.
Ainda, devemos atentar no apenas para essas questes
individuais, embora sejam, de fato, signicativas na vida de
cada uma dessas mulheres. Como observou Len (2001), o
179 Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, 2008, Vol. 24 n. 2, pp. 171-180
Empoderamento Feminino e Violncia Conjugal
empoderamento relacionado ao aumento da auto-estima e
autonomia deve ser integrado a um processo comunitrio
de cooperao e solidariedade ou poder no passar de uma
situao ilusria. Nesse sentido, devemos destacar que as
mudanas femininas identicadas so individuais, na medida
em que no vericamos nas entrevistas relatos sobre mobi-
lizaes ou grupos comunitrios que discutem alternativas
de organizao dos papis de gnero, fora do padro hierr-
quico hegemnico. Essas reaes pessoais, porm, no so
individualistas, pois devem ser compreendidas dentro de um
contexto social que possibilita mulher o acesso a temas e
discusses referentes s lutas e conquistas sociais femininas
(meios de comunicao de massa, propagandas e novelas,
trocas de experincias pessoais entre conhecidas), fortale-
cendo, assim, a imagem da nova mulher. Por essa razo,
podemos compreender que as atitudes reativas das mulheres
so expresso de um processo de empoderamento. Processo,
por no ser uma situao acabada, mas que reete a busca por
serem reconhecidas como mulheres de direito, que merecem
ser ouvidas e respeitadas em suas escolhas.
A ausncia de uma estrutura que oferea mulher e ao
homem o espao para discusses e reelaboraes de suas
concepes e relaes de gnero fragiliza os movimentos
femininos individuais e possibilita uma reao dos homens
que, excludos e desinteressados das discusses acerca do em-
poderamento feminino, tendem a compreender esse processo
como desempoderamento masculino ou perda da posio de
dominao legitimada pelo patriarcado (Len, 2001). Nesses
termos, compreendemos a reao violenta do marido como
uma tentativa de reaver/manter o controle sobre sua esposa e,
assim, resistir transio de gnero (Dantas-Berger & Gifn,
2005). O acesso e uso do poder pelas mulheres representam,
assim, um desao s relaes patriarcais, principalmente no
ambiente familiar, uma vez que desaam o poder do homem
e ameaam seus privilgios, sinalizando a possibilidade de
mudana na relao de dominao dos homens sobre as
mulheres. Alterao essa que proporciona s mulheres a
autonomia sobre seus corpos, sua sexualidade e seu direito
de ir e vir e tambm o repdio ao abuso fsico, impunidade
e s decises unilaterais masculinas.
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Recebido em 22.12.2006
Primeira deciso editorial em 05.06.2007
Verso nal em 18.02.2008
Aceito em 23.03.2008