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As folhas so essenciais para o Candombl.

Todos do Ax sabem que


Sem folhas no h Orixa " ko si ewe Ko si Oris ".Logo uma ateno
especial deve ser dado a este tpico. Consulte um Babalorix
ou Iyalorix antes de fazer uso das folhas abaixo. Cada uma
tem o seu segredo, use-a com sabedoria.
"Folhas sagradas, Ew Or ou Folhas de Or como so
chamadas as folhas, plantas, razes, sementes e favas
utilizadas nos preceitos e cerimnias como gua sagrada das
Religies Afro-brasileiras.
A folha tem uma importncia vital para o povo do santo, sem
ela impossvel realizar qualquer ritual, dai existe um termo
curriqueiro do povo do santo que diz: ko si ewe, ko si Orixa ou
seja, (sem folha no existe Orix).
Todas as folhas possuem poder, mas algumas tm finalidades
especficas e nem todas servem para o banho ritual, nem para
os ritos. O seu uso deve ser estritamente recomendado pelo
Babalorix ou em comum acordo com o Babalosaim (sacerdote
conhecedor da ao, reao e consequncia do poder das
folhas), pois s estes sabem a polaridade energtica, "positiva
ou negativa" de cada uma delas e a necessidade de cada
indivduo. Para sua utilizao nos ritos, deve-se saber as
Sasanha (cnticos especfico para folha) e o Of (palavras
sagradas) que despertam seu poder e fora "ax". Ossaim o
grande Orixa das folhas, grande feiticeiro, que por meio das
folhas pode realizar curas, pode trazer progresso e riqueza.
nas folhas que est cura para varios tipos de doenas, para
corpo e esprito. Portanto, precisamos lutar sempre por sua
preservao, para que conseqncias desastrosas no atinjam
os seres humanos.

gua sagrada, Agbo ou simplesmente gua de Ab, so os
nomes usados pelo povo do santo para denominar a mistura
de folhas sagradas, usada na feitura de santo at a ultima
obrigao chamada de axexe.
Sua utilizao larga e irrestrita, significando principalmente
a ligao entre o Orum e Aiye (mundo dos Orixs e o dos
Homens). Proporcionando o fortalecimento fsico e espiritual,
prevenindo e at mesmo curando certos tipos de doenas,
segundo alguns estudos. (Barros 1993:81). Tambm usado na
sacralizao de objetos como fio de contas e espaos
sagrados.
Sua preparao complexa, com ritos que pode durar at sete
dias. A presena de um Babalorix e de um Babalosaim
indispensvel para sua confeco, pois neste ato litrgico so
exaltados os cnticos de sasanha.
Alm de respeitar horrios para a colheita das 16 folhas
sagradas, sendo oito tipos de folha chamada "fixas" (Ewe Oro)
e 8 tipos de folhas "variveis" (Ewe Orixs), de acordo com o
Orix que se esteja trabalhando, so utilizados, obi, orobo ,
azeites, mel e at mesmo (Ej) sangue de animais
sacrificados, entraro nesta misteriosa mistura, to
importante para esta cultura tambm denominada como Jje-
Nag.
Ewe oro e Ewe Orixs so folhas sagradas pertinentes a cada
terreiro, podendo variar de acordo com sua regncia, todavia
so escolhidas ou herdadas de forma ordenada, geralmente
seguindo um equilbrio: folha gn (excitante quente) , seu
significado em nag chama transe, associada com uma
folha r (calma fria), que catalisadora da propriedades de
outras plantas, formando assim uma parceria perfeita, para
uma sintonia harmnica .
As folhas gn ou r podem ser macho (agboro) ou fmea
(Yagb). Na realidade o que distingue sua associao so as
formas, se pontiagudas so consideradas masculinos se
arredondadas femininos, todas elas tem o domnio do Orix
Osanyin.


"
Ervas de Exu
Amendoeira: Seus galhos so usados nos locais em que o
homem exerce suas atividades lucrativas. Na medicina caseira,
seus frutos so comestveis, porm em grande quantidades
causam diarria de sangue. Das sementes fabrica-se o leo de
amndoas, muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos
emolientes, alm de amaciar a pele.
Amoreira: Planta que armazena fluidos negativos e os solta ao
entardecer; usada pelos sacerdotes no culto a Eguns. Na
medicina caseira, usada para debelar as inflamaes da boca
e garganta.
Angelim-amargoso: Muito usado em marcenaria, por tratar-se
de madeira de lei. Nos rituais, suas folhas e flores so
utilizadas nos ab dos filhos de Nan, e as cascas so
utilizadas em banhos fortes com a finalidade de destruir os
fluidos negativos que possam haver, realizando um excelente
descarrego nos filhos de Exu. A medicina caseira indica o p de
suas sementes contra vermes. Mas cuidado! Deve ser usada
em doses pequenas.
Aroeira: Nos terreiros de Candombl este vegetal pertence a
Exu e tem aplicao nas obrigaes de cabea, nos
sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas
purificaes de pedras. usada como adstringente na
medicina caseira, apressa a cura de feridas e lceras, e resolve
casos de inflamaes do aparelho genital. Tambm de
grande eficcia nas lavagens genitais.
Arrebenta Cavalo : No uso ritualstico esta erva empregada
em banhos fortes do pescoo para baixo, em hora aberta.
tambm usado em magias para atrair simpatia. No usada
na medicina caseira.
Arruda: Planta aromtica usada nos rituais porque Exu a indica
contra maus fluidos e olho-grande. Suas folhas midas so
aplicadas nos ebori, banhos de limpeza ou descarrego, o que
fcil de perceber, pois se o ambiente estiver realmente
carregado a arruda morre. Ela tambm usada como amuleto
para proteger do mau-olhado. Seu uso restringe-se
Umbanda. Em seu uso caseiro aplicada contra a verminose e
reumatismos, alm de seu sumo curar feridas.
Avels Figueira-do-diabo: Seu uso se restringe a purificao
das pedras do orix antes de serem levadas ao assentamento;
usada socada. A medicina caseira indica esta erva para
combater lceras e resolver tumores.
Azevinho: Muito utilizada na magia branca ou negra, ela
empregada nos pactos com entidades. No usada na
medicina popular.
Bardana: Aplicada nos banhos fortes, para livrar o sacerdote
das ondas negativas e eguns. O povo utiliza sua raiz cozida no
tratamento de sarnas, tumores e doenas venreas.
Beladona : Nas cerimnias litrgicas s tem
emprego
nos sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem
exera atividades lucrativas. Trabalhos feitos com os galhos
desta planta tambm provocam grande poder de atrao.
Pouco usada pelo povo devido ao alto princpio ativo que nela
existe. Este princpio dilata a pupila e diminui as secrees
sudorais, salivares, pancreticas e lcteas.
Beldroega: Usada na purificao das pedras de Exu. O povo
utiliza suas folhas, socadas, para apressar cicatrizaes de
feridas.
Brinco-de-princesa: planta sagrada de Exu. Seu uso se
restringe a banhos fortes para proteger os filhos deste orix.
No possui uso popular.
Cabea-de-nego: No ritual a rama empregada nos banhos de
limpeza e o bulbo nos banhos fortes de descarrego. Esta
batata combate reumatismo, menstruaes difceis, flores
brancas e inflamaes vaginais e uterinas.
Cajueiro: Suas folhas so utilizadas pelo axogun para o
sacrifcio ritual de animais quadrpedes. Em seu uso caseiro,
ele combate corrimentos e flores brancas. Pe fim a diabetes.
Cozinhar as cascas em um litro e meio de gua por cinco
minutos e depois fazer gargarejos, pe fim ao mau hlito.
Cana-de-acar: Suas folhas secas e bagaos so usadas em
defumaes para purificar o ambiente antes dos trabalhos
ritualsticos, pois essa defumao destri eguns. No possui
uso na medicina caseira.
Cardo-santo: Essa planta afugenta os males, propicia o
aparecimento do perdido e faz cair os vermes do corpo dos
animais. Na medicina caseira suas folhas so empregadas em
oftalmias crnicas, enquanto as razes e hastes so
empregadas contra inflamaes da bexiga.
Catingueira: muito empregada nos banhos de descarrego.
Seu sumo serve para fazer a purificao das pedras.
Entretanto, no deve fazer parte do ax de Exu onde se
depositam pequenos pedaos dos ax das aves ou bichos de
quatro patas. Na medicina caseira ela indicada para
menstruaes difceis.
Cebola-cencm: Essa cebola de Exu e nos rituais seu bulbo
usado para os sacudimentos domiciliares. empregada da
seguinte maneira : corta-se a cebola em pedaos midos e,
sob os cnticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cmodos e
embaixo dos mveis; a seguir, entoe o canto de Ogum e
despache para Exu. Este trabalho auxilia na descoberta de
falsidades e objetos perdidos. O povo utiliza suas folhas
cozidas como emoliente.
Cunan: Seu uso restringe-se aos banhos de descarrego e
limpeza. Substituiu em parte, os sacrifcios a Exu. A medicina
caseira indica os galhos novos desta planta para curar lceras.
Erva-pre: Empregada nos banhos de limpeza, descarrego,
sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo usa o ch desta
erva como aromatizante e excitante. Banhos quentes deste
ch melhoram as dores nas articulaes, causadas pelo
artritismo.
Facheiro-Preto: Aplicada somente nos banhos fortes de
limpeza e descarrego. Na medicina caseira, ela utilizada nas
afeces renais e nas diarrias.
Fedegoso Crista-de-galo: Esta erva utilizada em banhos
fortes, de descarrego, pois eficaz na destruio de Eguns e
causadores de enfermidades e doenas. Seus galhos envolvem
os eb de defesa. Com flores e sementes desta planta feito
um p, o qual aplicado sobre as pessoas e em locais;
denominado o p que faz bem. Na medicina caseira atua
com excelente regulador feminino. Alm de agir com grande
eficcia sobre erisipelas e males do fgado. usada pelo povo,
fazendo o ch com toda erva e bebendo a cada duas horas
uma xcara.
Fedegoso: Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o
fedegoso realiza os sacudimentos domiciliares. de grande
utilidade para limpar o solo onde foram riscados os pontos de
Exu e locais de despacho pertencentes ao deus da liberdade.
Figo Benjamim: Erva usada na purificao de pedras ou
ferramentas e na preparao do fetiche de Exu. empregada
tambm em banhos fortes nas pessoas obsediadas. No uso
popular, suas folhas so cozidas para tratar feridas rebeldes e
debelar o reumatismo.
Figo do Inferno: Somente as folhas pertencentes a este
vegetal so de Exu. Na liturgia, ela o ponto de concentrao
de Exu. No possui uso na medicina popular.
Folha da Fortuna: empregada em todas as obrigaes de
cabea, em banhos de limpeza ou descarrego e nos abs de
quaisquer filhos-de-santo. Na medicina caseira consagrada
por sua eficcia, curando cortes, acelerando a cura nas
cicatrizaes, contuses e escoriaes, usando as folhas
socadas sobre os ferimentos. O suco desta erva, puro ou
misturado ao leite, ameniza as conseqncias de tombos e
quedas.
Ju Juazeiro: usada para complementar banhos fortes e
raramente est includa nos banhos de limpeza e descarrego.
Seus galhos so usados para cobrir o eb de defesa. A
medicina caseira a indica nas doenas do peito, nos ferimentos
e contuses, aplicando as cascas, por natureza, amargas.
Jurema Preta: Tanto na Umbanda quanto no Candombl, a
Jurema Preta usada nos banhos de descarrego e nos eb de
defesa. O povo a indica no combate a lceras e cancros,
usando o ch das cascas.
Jurubeba: Utilizada em banhos preparatrios de filhos
recolhidos ao ariax. Na medicina caseira, o ch de suas folhas
e frutos propiciam um melhor funcionamento do bao e fgado.
poderoso desobstruente e tnico, alm de prevenir e debelar
hepatites. Banhos de assentos mornos com essa erva
propiciam melhores s articulaes das pernas.
Lanterna Chinesa: Utilizada em banhos fortes para
descarregar os filhos atacados por eguns. Suas flores enfeitam
a casa de Exu. Popularmente, usada como adstringente e a
infuso das flores indicada para inflamao dos olhos.
Laranjeira do Mato: Seu uso se restringe a banhos fortes, de
limpeza e descarrego. Na medicina caseira ela atua com
grande eficcia sobre as clicas abdominais e tambm
menstruais.
Mamo Bravo: Planta utilizada nos banhos de limpeza,
descarrego e nos banhos fortes. Alm de ser muito empregada
nos eb de defesa, sendo substituda de trs em trs dias,
porque o orix exige que a erva esteja sempre nova. O povo a
utiliza para curar feridas.
Maminha de Porca: Somente seus galhos so usados no ritual
e em sacudimentos domiciliares. O povo a indica como
restaurador orgnico e tonificador do organismo. Sua casca
cozida tem grande eficcia sobre as mordeduras de cobra.
Mamona: Suas folhas servem como recipiente para arriar o
eb de Exu. Suas sementes socadas vo servir para purificar o
ot de Exu. No tem uso na medicina popular.
Mangue Cebola: No ritual, a cebola usada nos sacudimentos
domiciliares. Corte a cebola em pedaos midos e, entoando
em voz alta o canto de Exu, a espalhe pela casa, nos cantos e
sob os mveis. Na medicina caseira, a cebola do mangue
esmagada cura feridas rebeldes.
Mangueira: aplicada nos banhos fortes e nas obrigaes de
ori, misturada com aroeira, pinho-roxo, cajueiro e
vassourinha-de-relgio, do pescoo para baixo. Ao terminar,
vista uma roupa limpa. As folhas servem para cobrir o terreiro
em dias de aba. Na medicina caseira indicada para debelar
diarrias rebeldes e asma. O cozimento das folhas, em
lavagens vaginais, pe fim ao corrimento.
Manjerioba: Utilizada nos banhos fortes, nos descarregos, nas
limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais,
sempre do pescoo para baixo. O povo a indica como regulador
menstrual, beneficiando os rgos genitais. Utiliza-se o ch
em cozimento.
Maria Mole: Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego,
muito procurada para sacudimentos domiciliares. O povo a
indica em cozimento nas dispepsias e como excelente
adstringente.
Mata Cabras: Muito utilizado para afugentar eguns e destruir
larvas astrais. As pessoas que a usam no devem toc-la sem
cobrir as mos com pano ou papel, para depois despach-la na
encruzilhada. O povo indica o cozimento de suas folhas e
caules para tirar dores dos ps e pernas, com banho morno.
Mata Pasto: Seus galhos so muito utilizados nos banhos de
limpeza, descarrego, nos sacudimentos pessoais e
domiciliares. O povo a indica contra febres malignas e
incmodos digestivos.
Mussamb de Cinco Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou
trs folhas, todos possuem o mesmo efeito, tanto nos
trabalhos rituais, quanto na medicina caseira. Esta erva
utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas
por Exu no ritual de boas vindas. Na medicina caseira
excelente para curar feridas.
Ora-pro-nobis: erva integrante do banho forte. Usada nos
banhos de descarrego e limpeza. destruidora de eguns e
larvas negativas, alm de entrar nos assentamentos dos
mensageiros Exus. No uso caseiro, suas folhas atuam como
emolientes.
Palmeira Africana: Suas folhas so aplicadas nos banhos de
descarrego ou de limpeza. No possui uso na medicina caseira.
Pau Dalho: Os galhos dessa erva so utilizados nos
sacudimentos domiciliares e em banhos fortes, feitos nas
encruzilhadas, misturadas com aroeira, pinho branco ou roxo.
Na encruzilhada em que tomar o banho, arrie um mi-ami-ami,
oferecido a Exu, de preferncia em uma encruzilhada
tranqila. Na medicina caseira ela usada para exterminar
abscessos e tumores. Usa-se socando bem as folhas e
colocando-as sobre os tumores. O cozimento de suas folhas,
em banhos quentes e demorados, excelente para o
reumatismo e hemorridas.
Pico da Praia: No possui uso ritualstico. A medicina caseira
o indica como diurtico e de grande eficcia nos males da
bexiga. Para isso utilize-o sob a forma de ch.
Pimenta Darda: Aplicada em banhos fortes e nos
assentamentos de Exu. Na medicina caseira, suas sementes
em infuso so anti-helmnticas, destruindo at ameba.
Pinho Branco: Aplicada em banhos fortes misturadas com
aroeira. Esta planta possui o grande valor de quebrar encantos
e em algumas ocasies substitui o sacrifcio de
Exu. Suas sementes so usadas pelo povo como purgativo. O
leite encontrado por dentro dos galhos de grande eficcia
colocado sobre a erisipela. Porm, deve-se Ter cuidado, pois
esse leite contm uma terrvel ndoa que inutiliza as roupas.
Pinho Coral: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos
de limpeza e descarrego e nos eb de defesa. Na medicina
caseira o pinho coral trata feridas rebeldes e lceras
malignas.
Pinho Roxo: No ritual tem as mesmas aplicaes descritas
para o pinho branco. poderoso nos banhos de limpeza e
descarrego, e tambm nos sacudimentos domiciliares, usando-
se os galhos. No possui uso na medicina popular.
Pixirica Tapixirica: No ritual faz parte do ax de Exu e Egun.
Dela se faz um excelente p de mudana que propicia a
soluo de problemas. O p feito de suas folhas usado na
magia malfica. Na medicina caseira ela indicada para as
palpitaes do corao, para a melhoria do aparelho genital
feminino e nas doenas das vias urinrias.
Quixambeira: aplicada em banhos de descarrego e limpeza
para a destruio de eguns e ao p desta planta so arriadas
obrigaes a Exu e a Egun. Na medicina caseira, com suas
cascas em cozimento, atua como energtico adstringente.
Lavando as feridas, ela apressa a cicatrizao.
Tajuj Tayuya: usada em banhos fortes, de limpeza ou
descarrego. A rama do tajuj utilizada para circundar o eb
de defesa. O povo a indica como forte purgativo.
Tamiaranga: destinada aos banhos fortes, banhos de
descarrego e limpeza. usada nos eb de defesa. O povo a
indica para tratar lceras e feridas malignas.
Tintureira: Utilizada nos banhos fortes, de limpeza ou
descarrego. Bem prximo ao seu tronco so arriadas as
obrigaes destinadas a Exu. O povo utiliza o cozimento de
suas folhas como um energtico desinflamatrio.
Tiririca: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta
umas pequeninas batatas aromticas. Estas so levadas ao
fogo e, em seguida, reduzida a p, o qual funciona como p de
mudana no ritual. Serve para desocupar casas e, colocadas
embaixo da lngua, desodoriza o hlito e afasta eguns.
Urtiga Branca: empregada nos banhos fortes, nos de
descarrego e limpeza e nos eb de defesa. Faz parte nos
assentamentos. O povo a indica contra as hemorragias
pulmonares e brnquicas.
Urtiga Vermelha: Participa em quase todas as preparaes do
ritual, pois entra nos banhos fortes, de descarrego e limpeza.
ax dos assentamentos de Exu e utilizada nos eb de defesa.
Esta planta socada e reduzida a p, produz um p benfazejo. O
povo indica o cozimento das razes e folhas em ch como
diurtico.
Vassourinha de Boto: Muito empregada nos sacudimentos
pessoais e domiciliares. No possui uso na medicina popular.
Vassourinha de Relgio: Ela somente participa nos
sacudimentos domiciliares. No possui uso na medicina
caseira.
Xiquexique: Participa nos banhos fortes, de limpeza ou
descarrego. So ax nos assentamentos de Exu e circundam os
eb de defesa. O povo indica esta erva para os males dos rins.
Ervas de Ogum
Aoita-cavalo Ivitinga: Erva de extraordinrios efeitos nas
obrigaes, nos banhos de descarrego e sacudimentos
pessoais ou domiciliares. Muito usada na medicina caseira
para debelar diarrias ou disenterias, e usada tambm no
reumatismo, feridas e lceras.
Aucena-rajada Cebola-cencm: Sua aplicao nas
obrigaes somente do bulbo.
Esta cebola somente usada nos sacudimentos domiciliares. A
medicina caseira utiliza as folhas como emoliente.
Agrio: excelente alimento. Sem uso ritualstico. Tem um
enorme prestgio no tratamento das doenas respiratrias.
Usado como xarope pe fim s tosses e bronquites,
expectorante de ao ligeira.
Arnica-erca lanceta: empregada em qualquer obrigao de
cabea, nos ab de purificao dos filhos do orix Ogum.
Excelente remdio na medicina caseira, tanto interna como
externamente, usado nas contuses, tombos, cortes e leses,
para recomposio dos tecidos.
Aroeira: aplicada nas obrigaes de cabea, e nos
sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas
purificaes de pedras. Usada como adstringente na medicina
caseira, apressa a cura de feridas e lceras, e resolve casos de
inflamaes do aparelho genital.
Cabeluda-bacuica : Tem aplicaes em vrios atos ritualsticos,
tais como ebori, simples ou completo, e parte dos ab. Usado
igualmente nos banhos de purificao.
Cana-de-macaco : Usada nos ab de filhos, que esto
recolhidos para feitura de santo. Esses filhos tomam duas
doses dirias. Meio copo sobre o almoo e meio sobre o jantar.
Cana-de Brejo Ubacaia: Seu uso se restringe nos ab e
tambm nos banhos de limpeza dos filhos do orix do ferro e
das artes manuais. Na medicina caseira usado para combater
afeces renais com bastante sucesso. Combate a anuria,
inflamaes da uretra e na leucorria. Seu princpio ativo o
estrifno. H bastante fama referente ao seu emprego anti-
sifiltico.
Canjerana Pau-santo: Em rituais usada a casca, para
constituir p, que funcionar como afugentador de eguns e
para anular ondas negativas. Seu ch atua como antifebril,
contra as diarrias e para debelar dispepsias. O cozimento das
cascas tambm cicatrizador de feridas.
Carqueja: Sem uso ritualsticos. A medicina caseira aponta
esta erva como cura decisiva nos males do estmago e do
fgado. Tambm tem apresentado resultado positivo no
tratamento da diabetes e no emagrecimento.
Crista-de-galo Pluma-de-princpe: No tem emprego nas
obrigaes do ritual. A medicina caseira a indica para curar
diarrias.
Dragoeiro Sangue-de-drago: Abrange aplicaes nas
obrigaes de cabea, ab geral e banhos de purificao. Usa-
se o suco como corante, e toda a planta, pilada, como
adstringente.
Erva-tosto: Aplicada apenas em banhos de descarrego,
usando-se as folhas. A medicina popular a utiliza contra os
males do fgado, beneficiando o aparelho renal.
Grumixameira: Aplicado em quaisquer obrigaes de cabea,
nos ab e nos banhos de purificao dos filhos do orix. A arte
de curar usada pelo povo indica o cozimento das folhas em
banhos aromticos e na cura do reumatismo. Banhos
demorados eliminam a fadiga nas pernas.
Guarabu Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigaes de
cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de
Ogum. Usa-se somente as folhas que so aromticas. A
medicina caseira indica o ch das folhas, pois este possui
efeito balsmico e fortificante.
Helicnia: Utilizada nos banhos de limpeza e descarrego e nos
ab de ori, na feitura de santo e nos banhos de purificao dos
filhos do orix Ogum. A medicina caseira a indica como
debelador de reumatismo, aplicando-se o cozimento de todas
a planta em banhos quentes. O resultado positivo.
Jabuticaba: Usada nos banhos de limpeza e descarrego, os
banhos devem ser tomados pelo menos quinzenalmente, para
haurir foras para a luta indica o cozimento da entrecasca na
cura da asma e hemoptises.
Jambo-amarelo: Usado em quaisquer as obrigaes de cabea
e nos ab. So aplicadas as folhas, nos banhos de purificao
dos filhos do orix do ferro. A medicina caseira usa como ch,
para emagrecimento.
Jambo-encarnado: Aplicam-se as folhas nos ab, nas
obrigaes de cabea e nos banhos de limpeza dos filhos do
orix do ferro. Tem uso no ariax (banho lustral).
Japecanga: No tem aplicao nas obrigaes de cabea, nem
nos ab relacionados com o orix. A medicina caseira
aconselha seu uso como depurativo do sangue, no reumatismo
e molstias de pele.
Jatob Jata: Erva poderosa, porm sem aplicao nas
cerimnias do ritual. Somente usada como remdio que se
emprega aos filhos recolhidos para obrigaes de longo prazo.
timo fortificante. No possui uso na medicina popular.
Juc: No tem emprego nas obrigaes de ritual. No uso
popular h um cozimento demorado, das cascas e sementes,
coando e reservando em uma garrafa, quando houver
ferimentos, talhos e feridas.
Limo-bravo: Tem emprego nas obrigaes de ori e nos ab e,
ainda nos banhos de limpeza dos filhos do orix. O limo-
bravo juntamente com o xarope de bromofrmio, beneficia
brnquios e pulmes, pondo fim s tosses rebeldes e crnicas.
Losna: Emprega-se nos ab e nos banhos de descarrego ou
limpeza dos filhos do orix a que pertence. usada pela
medicina caseira como poderoso vermfugo, mais
particularmente usada na destruio das solitrias, usando-se
o ch. energtico tnico e debeladora de febres.
leo-pardo: Planta utilizada apenas em banhos de descarrego.
De muito prestgio na medicina caseira. Cozimento da raiz
indicado para curar lceras e para matar bernes de animais.
Piri-piri: A nica aplicao litrgica nos banhos de
descarrego. extraordinrio anti- hemorrgico. Para tanto, os
caules secos e reduzidos a p, depois de queimados, estancam
hemorragias. O mesmo p, de mistura com gua e acar
extermina a disenteria.
Poinctia: Emprega-se em qualquer obrigao de ori, nos ab
de uso externo, da mesma sorte nos banhos de limpeza e
purificao dos filhos do orix. A medicina caseira s o aponta
para exterminar dores nas pernas, usando em banhos.
Porangaba: Entra em quaisquer obrigaes e, igualmente, nos
ab. No tratamento popular usada como tnico e importante
diurtico.
Sangue-de-drago : Tem aplicaes de cabea, nos banhos de
descarrego e nos ab. No possui uso na medicina popular.
So-gonalinho: uma erva santa, pelas mltiplas aplicaes
ritualsticas a que est sujeita. Na medicina caseira usa-se
como antitrmico e para combater febres malignas, em ch.
Tanchagem: Participa de todas as obrigaes de cabea, nos
ab e nos banhos de purificao de filhos recolhidos ao ariax.
ax para os assentamentos do orix do ferro e das guerras.
Muito aplicada no ab de ori. A medicina popular ou caseira
afirma que a raiz e as folhas so tnicas, antifebris e
adstringentes. Excelente na cura da angina e da cachumba.
Vassourinha-de-igreja: Entra nos sacudimentos de domiclio,
de local onde o homem exerce atividades profissionais . no
possui uso na medicina popular.
Ervas de Oxssi
Accia-jurema: Usada em banhos de limpeza, principalmente
dos filhos de Oxssi. tambm utilizada em defumaes. A
medicina popular a utiliza em banhos ou compressas sobre
lceras, cancros, fleimo e nas erisipela.
Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas
obrigaes de Oxssi. No possui uso na medicina popular.
Alfavaca-do-campo: Emprega-se nas obrigaes de cabea,
nos banhos de descarrego e nos ab dos filhos do orix a que
pertence. A medicina caseira aplica esta planta para combater
as doenas do aparelho respiratrio, combate principalmente
as tosses e o catarro dos brnquios; preparado como xarope
eficaz contra a coqueluche. Usada em ch ou cozimento das
folhas.
Alfazema-de-caboclo: Conhecida popularmente como
jureminha, a Alfazema usada em todas as obrigaes de
cabea, nos banhos de limpeza ou ab e nas defumaes
pessoais ou de ambientes. A medicina caseira usa os pendes
florais, contra as tosses e bronquites, aplicando o ch.
Ara Ara-de-coroa: Suas folhas so aplicadas em
quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e banhos de
purificao. A medicina popular considera essa espcie como
um energtico adstringente. Cura desarranjos intestinais e pe
fim s clicas.
Ara-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a
Oxssi. empregada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos
banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. No
uso popular cura hemorragias, usando-se o cozimento. Do
mesmo modo tambm utilizado para fazer lavagens genitais.
Ara-do-campo: utilizada em banhos de limpeza ou
descarrego e em defumaes de locais de trabalho. A medicina
popular emprega o ch contra a diarria ou disenteria e como
corretivo das vias urinrias.
Caapeba-pariparoba: Muito usada nas obrigaes de cabea e
nos ab para as obrigaes dos filhos recolhidos. Folha de
muito prestgio nos Candombls Ketu, pois serve para tirar
mo de zumbi. A medicina popular utiliza seu ch para debelar
males do fgado, e o cozimento das razes para extinguir as
doenas do tero. Surte efeito diurtico.
Cabelo-de-milho: Somente o p do milho pertence a Oxssi; as
espigas de milho em casa propicia despensa farta. Quando
secar troque-a por outra verdinha. O cabelo-de-milho muito
usado pela medicina do povo como diurtico e dissolvente dos
clculos renais. usado em ch.
Capim-limo : Erva sagrada de uso constante nas defumaes
peridicas que se fazem nos terreiros. Propicia a aproximao
de espritos protetores. A medicina caseira a aplica em vrios
casos: para resfriados, tosses, bronquites, tambm nas
perturbaes da digesto, facilitando o trabalho do estmago.
Cip-caboclo: Muito utilizada em banhos de descarrego. O
povo lhe d grande prestgio ao linfantismo, por meio de
banhos. Usada do mesmo modo combate inflamaes das
pernas e dos testculos.
Cip-camaro: Usada apenas em banhos de limpeza e
defumaes. O povo indica que, em cozimento de grande
eficcia no trato das feridas e contuses.
Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira
atua como debelador das dispepsias e dificuldade de digesto.
Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos nervos e propicia um
sono tranqilo. A dose a ser usada uma xcara das de caf ao
deitar.
Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de
descarrego, empregando-se as folhas. A medicina caseira
indica as suas razes cozidas para por fim aos males do
aparelho genital feminino. usado em banhos semicpios e
lavagens.
Erva-curraleira: Aplicada em todas as obrigaes de cabea e
nos ab dos filhos do orix da caa. Na medicina popular
aplicada como diurtico e sudorfico, sendo muito prestigiada
no tratamento da sfilis. Usa-se o cozimento das folhas.
Goiaba Goiabeira: utilizada em quaisquer obrigaes de
cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de
Oxssi. A medicina caseira usa a goiabeira como adstringente.
Cura clicas e disenterias. Excelente nas diarrias infantis.
Groselha Groselha-branca: Suas folhas e frutos so
utilizados nos banhos de limpeza e purificao. A medicina
popular diz que se fabrica com o fruto um saboroso xarope que
se aplica nas tosses rebeldes que ameaam os brnquios.
Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em
banhos de limpeza. Popularmente, esta erva conhecida como
corao-de-Jesus. Medicinalmente, combate as tosse rebeldes
e alivia bronquites agudas, usando-se o xarope. Como
antiofdico (contra o veneno de cobra), usam-se as folhas
socadas no local e, internamente, o ch forte.
Guaxima-cor-de rosa: Usada em quaisquer obrigaes de
cabea e nos ab dos filhos do orix da caa. de costume
usar galhos de guaxima em sacudimentos pessoais e
domiciliares. Muito til o banho das pontas. A medicina
popular usa as flores contra a tosse; as folhas so emolientes;
as pontas, sementes e frutos so antifebris.
Guin-caboclo: Utilizado em todas as obrigaes de cabea,
nos ab, para quaisquer filhos, nos banhos de descarrego ou
limpeza, etc. Indispensvel na Umbanda e no Candombl. O
povo usa para debelar os males dos intestinos, beneficia o
estmago na m digesto. Usa-se o ch.
Hissopo Alfazema-de caboclo: Aplicada nos ebori e nas
lavagens de contas, do mesmo modo empregado nos ab
para limpeza dos iniciados. muito usado nas afeces
respiratrias, elimina o catarro dos brnquios. Usa-se o ch.
Incenso-de-caboclo Capim-limo: Usada nas defumaes de
ambientes e nos banhos de descarrego. O povo a utiliza para
exterminar resfriados, minorar as bronquites e, tambm, nas
perturbaes da digesto.
Jaborandi: De grande aplicao nas vrias obrigaes. A
medicina popular adotou esta planta como essencial na
lavagem dos cabelos, tornando-os sedosos e brilhantes. Tem
grande eficcia nas pleurisias, nas bronquites e febres que
tragam erupes. Usa-se o ch internamente.
Jacatiro: Pleno uso em quaisquer obrigaes. O seu p, e
cepa so lugares apropriados para arriar obrigaes. No
possui uso na medicina caseira.
Jurema branca: Aplicada em todas as obrigaes de ori, em
banhos de limpeza ou descarrego e entra nos ab. de grande
importncia nas defumaes ambientais. A medicina caseira
indica as cascas em banhos e lavagens como adstringente. Em
ch tem efeito narctico, corrigindo a insnia.
Malva-do-campo Malvarisco: Seu uso se restringe aos
banhos descarrego e limpeza. O povo a indica como
desinflamadora nas afeces da boca e garganta. emoliente,
propiciando vir a furo os tumores da gengiva. Usa-se em
bochechos e gargarejos.
Piperegum-verde Iperegum-verde: Erva de extraordinrios
efeitos nas vrias obrigaes do ritual. A medicina aponta-a
como debeladora de reumatismo, usando-se banhos e
compressas.
Piperegum-verde-e-amarelo: Tem o mesmo uso ritualstico
prescrito para o piperegum
de Oxssi. Na medicina popular o mesmo que piperegum-
verde.
Pitangatuba: Usado em quaisquer obrigaes de ori, ebori,
lavagem de contas e dar de comer cabea. A farmcia do
povo indica em ch, nos casos de febres e tambm para
desobstruir os brnquios.
Ervas de Ossaim
Amendoim: Ossaim aprecia muito e adora sabore-lo torrado,
sem casca. O amendoim fornece um bom leo para luz e
tambm para a cozinha. Suas sementes so estimulante e
fortalecem as vistas e a pele, alm de ser em excelente
afrodisaco. Nos rituais, empregado cozido e utilizado em
sacudimentos, com excelentes resultados.
Celidnia maior: indicada pela medicina caseira como
excelente medicamento nas doenas dos olhos, usando a gua
do cozimento da planta para banh-los. Seu ch tambm de
grande eficcia para banhar o rosto e dar fim s manchas e
panos.
Coco de Dend: conhecido entre os Yorubs como Adin. Sua
semente, desprovida da polpa, fornece um leo branco, slido,
e serve para substituir a manteiga. a chamada manteiga de
karit. Este coco muito prestigiado pela medicina caseira,
pois debela cefalias, anginas, fraqueza dos rgos visuais e
clicas abdominais.
Erva de Passarinho: muito aplicada principalmente no ab do
orix, nas obrigaes renovadas anualmente e nos ab de
babalossaim. Nas renovaes, esta planta a duodcima folha
que completa o ato litrgico renovatrio. Na medicina popular,
esta planta empregada com sucesso absoluto, contra as
molstias uterinas, corrimentos e tambm para dar fim s
lceras. As folhas e flores so usadas em caso de diabetes,
hemoptises e hemorragias diversas.
Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabeas,
ebori, lavagem de contas, feitura de santo e tiragem de zumbi.
De igual maneira, tambm se emprega nos ab, banhos de
descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs. A medicina
popular a consagrou como um grande remdio, por ser de
grande eficcia contra o vcio da bebida. O cozimento de suas
folhas empregado contra doenas dos olhos e para
desenvolver a vidncia.
Git carrapeta: Sua utilizao se restringe ao uso litrgico e
ritualstico. largamente empregada nos banhos de limpeza e
purificao do orix. Usada tambm em banhos de cabea
para desenvolver a vidncia, audio e intuio. A medicina
popular aplica-a na cura de molstia dos olhos, porm em
lavagens externas.
Guabira: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab
de uso geral e nos banhos de purificao e limpeza dos filhos
dos orixs. A medicina caseira a indica no sentido de pr fim
aos males dos olhos conjuntivites. Em banhos, favorecem aos
que sofrem de reumatismo e devem ser feitos em banheiras ou
bacias, sendo mais ou menos demorados.
Lgrima de Nossa Senhora: usada nas obrigaes de cabea,
nos ab e nos banhos de descarrego ou limpeza. O povo a
indica como excelente diurtico, em ch. Os banhos debelam o
reumatismo e reduzem as inchaes. As folhas e as sementes
so indicadas para banhar os indicadas para banhar os olhos,
propiciando bem-estar. A aplicao deve ser feita pela manh,
aps ter deixado o banho ficar na noite anterior sob o sereno.
Retire antes do sol nascer e aplique sobre os olhos.
Narciso dos Jardins: Entra nos trabalhos em razo de ser
suporte para o fetiche de Ossaim, para o assentamento. Para
ser utilizada, plante-a em um pote, no canto do vegetal,
coloque o fetiche e por dentro do pote prenda o p do fetiche
com um pouco de tabatinga deixa-se secar em lugar longe de
correntes de vento para que possam ter perfeita fixao.
Quando estiver seco, o trabalho, procede-se com o sacrifcio
da ave correspondente ao orix da folha (o galo), deixando o
ej banhar todo o fetiche. Acrescente fumo de rolo, banhe
todo o fetiche com vinho moscatel e mel de abelhas,
separadamente. Ao terminar, coloque o pote, com um abrigo
circular por cima, e leve-o para cima do telhado do terreiro,
lado esquerdo de casa e direito de quem a olha de frente. No
possui uso na medicina popular, pois tida como planta
venenosa.
Ervas de Xang
Alevante Levante: Usada em todas as obrigaes de cabea,
nos ab e nos banhos de limpeza de filhos de santo. No
possui uso na medicina popular.
Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e
nos ab dos filhos deste orix. Muito usada em banhos de
limpeza ou descarrego. A medicina caseira usa seu ch em
cozimento, para emagrecer.
Angelic
Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em
banhos de mistura com manac (folhas e flores), para
propiciar ligaes amorosas, aproximando os sexo masculino.
A medicina caseira aplica-o como estomacal, combatendo a
dispepsia. As gestantes no a devem usar.
Aperta-ruo: Os babalorixs a utilizam nas obrigaes de
cabea; no caso dos filhos do trovo usada a nega-mina. Tem
grande prestgio na medicina popular como adstringente. As
senhoras a empregam em banhos semicpios, de assento, e
em lavagens vaginais para dar fim leucorria.
Azedinha Trevo-azedo Trs-coraes: popularmente
conhecida como trs coraes, sem funo ritualstica.
empregada na medicina popular como combatente da
disenteria, eliminador de gases e febrfugo.
Caferana-Alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos
ab. Usado na medicina popular como: laxante, fazendo uma
limpeza geral no estmago e intestinos, sem causar danos;
tima combatente de febres palustres ou intermitentes;
poderoso vermfugo e energtico tnico.
Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de
cabea, nos ab e como ax nos assentamentos dos dois
orixs. No possui uso na medicina popular.
Eritrina Mulungu: Tem plena aplicao nas obrigaes de
cabea e nos banhos de limpeza dos filhos de Xang. Na
medicina caseira aplicada como timo pacificador do sistema
nervoso e, tambm, contra a bronquite.
Erva-das-lavadeiras melo-de-So-Caetano: No possui
utilizao nas obrigaes do ritual. O uso popular o indica
como sendo de grande eficcia no combate ao reumatismo.
vigoroso antifebril, debela ainda, doenas das senhoras, em
banhos de assento.
Erva-de-So-Joo: Utilizada nas obrigaes de cabea e nos
banhos de descarrego. A medicina caseira, indica-a como
tnico para combater as disenterias. Aplicam-se no tratamento
do reumatismo. Usa-se o ch em banhos.
Erva-grossa Fumo-bravo: Empregada nas obrigaes de
cabea, particularmente nos ebori e como ax do orix. A
medicina caseira indica as razes em cozimento, como
antifebril, as mesmas em cataplasmas debelam tumores. As
folhas agem como tnico combatendo o catarro dos brnquios
e pulmes.
Mimo-de-vnus Amor-agarradinho: Aplica-se folhas, ramos e
flores, em banhos de purificao dos filhos de Oy. Muito
usada na magia amorosa, circundando um prato e metade
para dentro do prato e metade para fora; regue a erva com
mel de abelhas e arrie em uma moita de bambu. No possui
uso na medicina caseira.
Morangueiro: Aplicao restrita, j que se torna difcil
encontr-la em qualquer lugar. O povo a indica como remdio
diurtico, pondo fim aos males dos rins. usada para curar
disenterias e tambm recuperar pessoas que carecem de
vitamina C no organismo.
Mulungu: Empregada em obrigaes de cabea, em banhos de
descarrego e nos ab. O povo indica como pacificador dos
nervos, propiciando sono tranqilo. Tem ao eficaz no
tratamento do fgado, das hepatites e obstrues. Usa-se o
ch.
Musgo-da-pedreira: Tem aplicao nos banhos de descarrego
e nas defumaes pessoais, que so feitas aps o banho. A
defumao se destina a aproximar o paciente do bem.
Nega-mina: Inteiramente aplicada nas obrigaes de ori, e nos
banhos de descarrego ou limpeza e nos ab. O povo a aplica
como debeladora dos males do fgado, das clicas hepticas e
das nevralgias.
Noz-moscada: Seu uso ritualstico se limita a utilizao do p
que, espalhado ao ambiente, exerce atividade para melhoria
das condies financeiras. tambm usado como defumador.
Este p, usado nos braos e mos ao sair rua, atrai fluidos
benficos. No possui uso na medicina popular.
Panacia Azougue-de-pobre: Entra nas obrigaes de ori e
nos banhos de descarrego ou limpeza. O povo a aponta como
poderoso diurtico e de grande eficcia no combate sfilis,
usando-se o ch. indicada tambm no tratamento das
doenas de pele, e ainda debelar o reumatismo, em banhos.
Pau-de-colher Leiteira: Usada em banhos de purificao de
mistura com outras espcies dos mesmos orixs. A medicina
caseira a recusa por txica, porm pode perfeitamente ser
usada externamente em banhos.
Pau-pereira: No aplicada nas obrigaes de ori, mas
usada em banhos de descarrego ou limpeza. O povo a aplica
nas perturbaes do estmago e pe fim a falta de apetite.
fortificante e combate febres interminentes, e ainda tem fama
de afrodisaco.
Pessegueiro: utilizado flores e folhas, em quaisquer
obrigaes de ori. Pois esta propicia melhores condies
medinicas, destruindo fluidos negativos e Eguns. O povo a
indica em cozimento para debelar males do estmago e
banhar os olhos, no caso de conjuntivite.
Pixirica Tapixirica: Aplica-se somente o uso das folhas, de
forma benfica. O povo a indica nas palpitaes do corao, na
melhoria do aparelho genital feminino e nas doenas das vias
urinrias.
Rom: Usada em banhos de limpeza dos filhos do orix dos
ventos. O povo emprega as cascas dos frutos no combate a
vermes intestinais e o mesmo cozimento em gargarejos para
debelar inflamaes da garganta e da boca.
Sensitiva Dormideira: Somente utilizada em banhos de
descarrego. O povo diz possui extraordinrios efeitos nas
inflamaes da boca e garganta. Utiliza-se o cozimento de
toda a planta para gargarejos e bochechos.
Taioba: Sem aplicao nas obrigaes de cabea. Porm muito
utilizada na cozinha sagrada de Xang. Dela prepara-se um
esparregado de er (muito conhecido como caruru) esse
alimento leva qualidades de verduras mas sempre tem a
complement-lo a taioba. O povo utiliza suas folhas em
cozimento como emoliente; a raiz poderoso mata-bicheiras
dos animais e, alm de mat-las, destri as carnes podres,
promovendo a cicatrizao.
Taquaruu Bambu-amarelo Bambu-dourado: Os galhos
finos, com folhas, servem para realizar sacudimentos pessoais
ou domiciliares. empregado ainda para enfeitar o local onde
se tem Egun assentado. No possui uso na medicina popular.
Tiririca : Sem aplicao ritualstica, a no ser as batatas
aromticas, essas batatinhas que o povo apelidou de dand-
da-costa, levadas ao calor do fogo e depois reduzidas a p que,
misturado com outros, ou mesmo sozinho, funciona como p
de dana. Para desocupao de casas. Colocados em baixo da
lngua, afasta eguns e desodoriza o hlito. No possui uso na
medicina popular.
Umbaba: Somente usada nos ebori a espcie prateada. As
outras espcies so usadas nos sacudimentos domiciliares ou
de trabalho. O povo a prestigia como excelente diurtico.
aconselhado no usar constantemente esta erva, pois o uso
constante acelera as contraes do corao.
Urucu: Desta planta somente so utilizadas as sementes, que
socadas e misturadas com um pouquinho de gua e p de
pemba branca, resulta numa
pasta
que se utiliza para pintar a Yaw. O povo indica as sementes
verdes para os males do corao e para debelar hemorragias.
Ervas de Oxum
Abiu-abieiro: Sem uso na liturgia, tem folhas curativas; a parte
inferior destas, colocadas nas feridas, ajudam a superar; se
inverter a posio da folhas, a cura ser apressada. A casca da
rvore cozida tem efeito cicatrizante.
Agrio-do-Par Jambuau: usado nas obrigaes de cabea
e nos ab, para purificao de filhos; como ax nos
assentamentos da deusa de gua doce. A medicina caseira
usa-o para combater tosses e corrigir escorbuto (carncia de
vitamina C). , tambm, excitante.
Alfavaca-de-cobra: usada em todas as obrigaes de cabea.
No ab tambm usada, o filho dorme com a cabea coberta.
Antes das doze horas do dia seguinte o emplastro retirado, e
torna-se um banho de purificao. A medicina caseira a indica
como combatente ao mau-hlito.
Arapoca-branca: Suas folhas so utilizadas nas obrigaes de
cabea e nos ab; no Candombl so usadas em sacudimentos
pessoais. As casacas desta servem para matar peixes. A
medicina caseira utiliza as folhas como antitrmico, contra
febres. Age tambm como excitante.
Arnica-montana: Tem pouca aplicao na Umbanda e no
Candombl. J na medicina popular ;e muito usada, aps
alguns dias de infuso no otin (cachaa). Age como
cicatrizante, recompondo o tecido lesado nas escoriaes.
Azedinha Treco-azedo Trs coraes: popularmente
conhecida como trs-coraes, sem funo ritualstica,
apenas empregada na medicina popular como: combatente da
disenteria, eliminador de gases e febrfugo.
Bananeira: Muito empregada na culinria dos Orixs. Suas
folhas forram o casco da tartaruga, para arriar-se o ocaso a
Oxum. A medicina caseira prepara de sua seiva um xarope de
grande eficcia nos males das vias respiratrias ou doenas do
peito.
Brio-de-estudante Barbas-de-baratas: Desta erva apenas a
raiz utilizada. Ela fornece um bom corante que usado nas
pinturas das yawo, de mistura com pemba raspada. A
medicina popular utiliza o ch, meia hora antes de dormir,
para ter sono tranqilo.
Caferana-alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos
ab. Usado na medicina popular como: laxante, fazendo uma
limpeza geral no estmago e intestinos, sem causar danos;
tima combatentes; poderoso vermfugo e energtico tnico.
Camar-cambar: Utilizada em quaisquer obrigaes de
cabea, nos ab e nos banhos de purificao. A medicina
caseira a emprega muito em xarope, contra a tosse e
rouquido e ainda pe fim s afeces catarrais.
Camomila-marcela: Tem restrita aplicao nas obrigaes
litrgicas. Entretanto, usada nos banhos de descarrego e nos
ab. No uso popular de grande finalidade em lavagens
intestinais das crianas, contra clicas e regularizadora das
funes dos intestinos. O ch das flores tnico e estimulante,
combate as dispepsias e estimula o apetite.
Cana-fstila Chuva-de-ouro: Aplicada nos ab e nas
obrigaes de cabea, usada tambm nos banhos de
descarrego dos filhos de Oxum. Seu uso popular contra os
males dos rins, areias e ardores. O sumo das folhas misturado
com clara de ovo e sal mata impigens.
Chamana-nove-horas Manjericona: Usada em obrigaes de
cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de
Oxum. O povo a utiliza em disenterias.
Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na
medicina popular, como xarope debela tosses e bronquites;
seu ch muito eficaz no combate a diarrias sanguinolentas
e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes.
Erva-cidreira Melissa: Sem uso na liturgia, sua aplicao se
restringe ao mbito da medicina caseira, que a usa como
excitante e antiespasmdico, enrgico tnico do sistema
nervoso. O ch feito das folhas adocicado ou puro combate as
agitaes nervosas, histerismos e insnia.
Erva-de-Santa-Maria: So empregadas em obrigaes de
cabea e em banhos de descarrego. Como remdio caseiro
utilizada para combater lombrigas (ascrides) das crianas,
tambm timo remdio para os brnquios.
Ervilha-de-Angola Guando: empregada em quaisquer
obrigaes. O povo usa as pontas dos ramos contra
hemorragias e as flores contra as molstias dos brnquios e
pulmes.
Fava-pichuri: No ritual da Umbanda e do Candombl, usa-se a
fava reduzida a p, o defumaes que trazem bons fluidos e
afugenta Eguns. O povo usa o p na preparao de ch, que
eficaz nas dispepsias e diarrias.
Flamboiant: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo
usado somente em algumas casas, em banhos de purificao
dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem vasto uso, como
ornamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam
arriadas as obrigaes. Sem uso na medicina comercial.
Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se
adiciona ao alu e a outras bebidas. O povo a usa nos casos de
hemorragia de senhoras e contra as perturbaes do
estmago, em ch.
Gigoga-amarela Aguap: Usado nos ab, nos ebori e banhos
de limpeza, pois purifica o aura e afugenta ou anula Eguns. A
medicina popular manda que as folhas sejam usadas como
adstringente e, em gargarejos, fortalecem as cordas vocais.
Ip-amarelo: Aplicada somente em defumaes de ambientes.
Na medicina popular usada em gargarejos, contra
inflamaes da boca, das amgdalas e estomatite. O que vai a
cozimento so a casca e a entrecasca.
Lca-rvore-da-pureza: Seu pendo
floral
usado plena e absolutamente, em obrigaes de ori dos
filhos de Oxum. No possui uso na medicina popular.
Maca: Aplicao litrgica total, entra em todas as obrigaes
de ori nos ab e purificao dos filhos dos orixs. O povo a usa
para debelar tosses e catarros brnquios; usada ainda contra
gases intestinais.
Me-boa: erva sagrada de Oxum. S usada nas obrigaes
ritualsticas, que se restringe aos banhos de limpeza. Muito
usada pelo povo contra o reumatismo, em ch ou banho.
Malmequer Calndula: usada em todas as obrigaes de ori
e nos ab, e nos banhos de purificao dos filhos de Oxum. As
flores so excitantes, reguladoras do fluxo menstrual. As
folhas so aplicadas em frices ou fumigaes para facilitar a
regra feminina.
Malmequer-do-campo: No aplicada nas obrigaes do
ritual. Na medicina popular tem funo cicatrizante de feridas
e lceras, colocando o sumo de flores e folhas sobre a ferida.
Malmequer-mido: Aplicado em quaisquer obrigaes de ori,
nos ab e nos banhos de limpeza dos filhos que se encontram
recolhidos para feitura do santo. Como remdio caseiro,
cicatrizante e excitante.
Orriri-de-Oxum: Entra em todas as obrigaes de ori, nos
banhos de limpeza. O povo a indica como diurtico e
estimulador das funes hepticas.
Vassourinha-de-boto: Muito usado nos sacudimentos
pessoais. No possui qualquer uso na medicina popular.
Ervas de Logun Ed
Logun Ed, em sua passagem pela Terra, se apropriou das
ervas de seus pais para por fim aos males terrenos; curou
muitas pessoas e ainda cura at os dias de hoje aqueles que
nele depositam sua f. Alm de todas as ervas de Oxum e
Oxssi que ele utiliza para curar, destaca-se, ainda, uma nica
de sua propriedade, hoje de grande importncia para a
medicina caseira: o Piperegum Verde e Amarelo.
Piperegum Verde e Amarelo : Planta sagrada de Logun Ed,
originria de Guin, na frica. Trata-se de uma erva que possui
extraordinrio efeitos nas vrias obrigaes do ritual,
possuindo grande eficcia nos sacudimentos pessoais e
domiciliares e nos ab como afastamento de mo de cabea no
caso de pai e me de santo vivo, cercando as pernas da pessoa
com folhas de piperegum ou amarradas ao tornozelo; feito
isso, a cerimnia iniciada. A medicina caseira aponta o
piperegum como um dos melhores remdios para debelar o
reumatismo, devendo ser usado em banhos ou compressas.
Ervas de Obaluai
Agoniada: Faz parte de todas as obrigaes do deus das
endemia e epidemias. Utilizada no ebori, nas lavagens de
contas e na iniciao. Esta erva purifica os filhos-de-santo,
deixando-os livres de fluidos negativos. Na medicina popular,
a mesma usada para corrigir o fluxo menstrual e combate
asma.
Alamanda: No utilizada em obrigaes, sendo empregada
somente em banhos de descarrego. Na medicina caseira ela
usada para tratar doenas da pele: sarna (coceiras), eczema e
furnculos. Para usar necessrio que se cozinhe as folhas, e
coloque ch de folhas sobre a doena.
Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e
nos ab dos filhos deste orix. Muito usada em banhos de
limpeza ou descarrego. A medicina caseira usa seu ch em
cozimento, para emagrecer.
Alfazema : Empregada em todas as obrigaes de cabea.
aplicada nas defumaes de limpeza, usada tambm na magia
amorosa em forma de perfume. A medicina popular dita
grandes elogios a esta erva, pois ela excelente excitante e
antiespasmdica. usada, tambm, como reguladora da
menstruao. Somente aplicada como ch.
Babosa: Muito usada em rituais de Umbanda, mais
especificamente em defumaes pessoais. Para que se faa a
defumao, necessrio queimar suas folhas depois de secas.
Isso leva um certo tempo, devido a gosma abundante que h
na babosa. A defumao feita aps o banho de descarrego.
Para a medicina caseira sua gosma de grande eficcia nos
abscessos ou tumores, alm de muitas outras aplicaes.
Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam
nos banhos de descarrego, em mistura de outra erva. A
medicina caseira indica a polpa dos frutos para resolver
tumores e o cozimento das folhas no tratamento do
reumatismo.
Arrebenta cavalo: No uso ritualstico esta erva empregada
em banhos fortes do pescoo para baixo, em hora aberta.
tambm usado em magias para atrair simpatia. No usada
na medicina caseira.
Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori. Na
medicina popular ela aplicada nas afeces do aparelho
respiratrio em forma de xarope.
Musgo: Aplicada em todas as obrigaes de cabea referentes
a qualquer orix. A medicina caseira aconselha a aplicao do
suco no combate s hemorridas (uso tpico).
Beldroega: Usada nas purificaes das pedras de orix e,
principalmente as de Exu. O povo usa suas folhas socadas para
apressar a cicatrizao das feridas, colocando-as por cima.
Canena Coirana: Vegetal de excelente aplicao litrgica, pois
entra em todas as obrigaes. O povo a tem como excelente
estimulante do fgado.
Capixingui: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos
ab, nos banhos de purificao e limpeza e, tambm nos
sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem bons
efeitos no reumatismo e no artritismoe nos sacudimentos. O
povo afirma que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo
e no artritismo nos sacudimentos. O povo afirma que o
capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo nos
sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem bons
efeitos no reumatismo e no artritismo (reumatismo articular)
utilizado em banhos, mais ou menos quentes, colocando-se
nas juntas doloridas.
Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na
medicina popular, como xarope debela tosses e bronquites;
seu ch muito eficaz no combate a diarrias sanguinolentas
e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes.
Carobinha do Campo: Em alguns terreiros essa planta faz parte
do ariax. A medicina caseira indica o ch de suas folhas para
combate coceiras no corpo e, principalmente coceira nas
partes genitais.
Cordo de Frade: aplicada somente em banhos de limpeza e
descarrego dos filhos deste orix. O povo a indica para a cura
da asma, histerismo e pacificador dos nervos. Tambm
combate a insnia.
Cebola do mato: Sem uso ritualstico. A medicina caseira
afirma que o cozimento de suas folhas apressa a cicatrizao
de feridas rebeldes.
Celidnia maior: No possui uso ritualstico. indicada pela
medicina caseira como excelente medicamento nas doenas
dos olhos, usando a gua do cozimento da planta para banh-
los. Seu ch tambm de grande eficcia para banhar o rosto
e dar fim s manchas e panos branco.
Coentro: Muito aplicada como adubo ou condimento nas
comidas do orix, principalmente na carne e no peixe. No
empregada nas obrigaes ritualsticas. A medicina caseira
indica esta erva como reguladora das funes digestivas e
eliminadora de gases intestinais.
Cotieira: No sabemos ao certo se esta erva tem aplicao
ritualstica. Na medicina caseira ela estritamente de uso
veterinrio. Muito aplicada em ces para purgar e purificar
feridas
Erva-Moura: Esta erva faz parte dos banhos de limpeza e
purificao dos filhos do orix. Seu uso popular como
calmante, em doses de uma xcara das de caf, duas a trs
vezes ao dia. Essa dose no deve ser aumentada, de modo
algum, pois em grande quantidade prejudica. As folhas tiradas
do p, depois de socadas, curam lceras e feridas.
Estoraque Brasileiro: Sua resina colhida e reduzida a p. Este
p, misturado com benjoim, usado em defumaes pessoais.
Essa defumao destina-se a arrancar males. O povo
aconselha o p desta no tratamento das feridas rebeldes ou
ulceraes, colocando o mesmo sobre as leses
Figo Benjamim: Erva muito usada na purificao de pedras ou
ferramentas e na preparao do fetiche de Exu. Empregada,
tambm, em banhos fortes para pr fim a padecimentos de
pessoa que esteja sofrendo obsidiao ou obsesso. O povo
aplica o cozimento das folhas para tratar feridas rebeldes, e
banhos para curar o reumatismo.
Hortel brava: Empregada em obrigaes de ori, nos ab e nos
banhos de purificao dos filhos deste orix. O uso caseiro
utilizada para combater o veneno de cobras, lacraias e
escorpies. eficaz contra gases intestinais, dores de cabea e
como diurtico. perfeita curadora de coceiras rebeldes e tiro
acertado nos catarros pulmonares, asma e tosse nervosa,
rebelde.
Guararema: Em terreiros de Umbanda e Candombl ela
aplicada em banhos fortes e nos descarrego. Os galhos da erva
so usados em sacudimentos domiciliares. Os banhos fortes a
que nos referimos so aplicados em encruzilhadas na
encruzilhada em que se tomar o banho arria-se um mi-ami-
ami, oferecido a Exu. E deve ser feito em uma encruzilhada
tranqila. um banho de efeitos surpreendentes. Na medicina
caseira esta erva utilizada para exterminar abscessos,
tumores, socando-se bem as folhas e colocando-as sobre a
tumorizao. O cozimento das folhas eficaz no tratamento do
reumatismo. Em banhos quentes e demorados, de igual sorte
tambm cura hemorridas.
Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e
limpeza. A medicina caseira aplica o cozimento das cascas no
tratamento das lceras, o caldo dos frutos combatente de
hidropsia.
Jurubeba: Somente usada em obrigaes com objetivo de
descarrego e limpeza. Suas folhas e frutos permitem o bom
funcionamento do fgado e bao, garante a sabedoria popular.
Debela e previne hepatite com ou sem edemas.
Mangue Cebola: usado apenas em sacudimentos
domiciliares, utilizando o fruto, a cebola. Procede-se assim:
corta-se a cebola em pedaos midos e, cantando-se para Exu,
espalha-se pela casa, nos recantos, e sob os mveis. O povo
usa a cebola, fruto do mangue, esmagada sobre feridas
rebeldes.
Mangue vermelho: Usa-se apenas as folhas, em banhos de
descarrego. O povo a indica como excelente adstringente que
possui alto teor de tanino. Muito eficaz no tratamento das
lceras e feridas rebeldes, aplicando o cozimento das folhas
em compressas ou banhando a parte lesada.
Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos
pertencentes ao orix das endemias. Colhido e seco, sua folha
previne contra raios e coriscos em dias de tempestades,
usando o defumador. Tambm usada como purificador de
ambiente. No possui uso na medicina popular.
Panacia: Entra nas obrigaes de ori e banhos de descarrego
ou limpeza. O povo a aponta como poderoso diurtico e de
grande eficcia no combate sfilis, usando-se o ch.
indicada tambm no tratamento das doenas de pele, darros,
eczemas e ainda debela o reumatismo, quando usada em
banhos.
Pico da praia: Apenas na Bahia ouvimos falar que esta planta
pertence a Obaluai. No conhecemos seu uso ritualstico. A
medicina popular d-lhe muito prestgio como diurtico e
eficaz nos males da bexiga. Usada como ch.
Piteira imperial: Seu uso se limita s defumaes pessoais,
que so feitas aps o banho. A medicina popular utiliza as
folhas verdes, em cozimento, para lavar feridas rebeldes,
aproximando a cura ou cicatrizao.
Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a
medicina popular esta erva resolve males do estmago,
tumores e abscessos. Internamente usado o ch, nos
tumores aplica-se as folhas socadas. Muito utilizada nas
doenas de senhoras.
Sabugueiro: No possui uso ritualstico. decisiva no
tratamento das doenas eruptivas: sarampo, catapora e
escarlatina. O cozimento das flores excelente para a
brotao do sarampo.
Sumar: No tem aplicao ritualstica ou obrigaes
litrgicas. Porm possui grande prestgio popular, devido ao
seu valor curativo, promovendo com espantosa rapidez a
abertura de tumores de qualquer natureza, pondo fim s
inflamaes. empregado contra furnculos, panarcios e
erisipelas, regenerando o tecido atacado por inflamaes de
qualquer origem.
Trombeteira branca: No possui nenhuma aplicao nas
obrigaes de cabea. Apenas usada nos banhos de limpeza
dos filhos do orix da varola. Seu uso na medicina popular
pouco freqente. Aplica-se apenas nos casos de asma e
bronquite.
Urtiga-mamo: Aplicada em banhos fortes, somente em casos
de invaso de eguns. O banho emprega-se do pescoo para
baixo. Esse banho destri larvas astrais e afasta influncias
perniciosas. O povo indica esta erva na cura de erisipela,
usando um algodo embebido do leite da planta. O ch de suas
folhas debela males dos rins.
Velame do campo: Vegetal utilizado em todas as obrigaes
principais: ebori, simples ou completo. Indispensvel na
feitura de santo e nos ab dos filhos do orix. Na medicina
caseira o velame utilizado como anti-sifiltico e anti-
reumtico.
Velame verdadeiro: Possui plena aplicao em quaisquer
obrigaes de cabea e nos ab. Usada tambm nos
sacudimentos. A medicina do povo afirma ser superior a todos
os depurativos existentes, alm de energtico curador das
doenas da pele.
Ervas de Oxumar
Alcaparreira Galeata: Entra em vrias obrigaes do ritual,
utilizando-se folhas e cascas verdes. Muito prestigiada nos ab
de preparao dos filhos para obrigao de cabea e nos
banhos de limpeza. A medicina caseira indica como diurtica,
usadas as cascas da raiz. Os frutos so comestveis e deles se
prepara uma gelia que eficaz contra picadas de cobras ou
insetos venenosos, em razo do princpio ativo: rutin.
Altia Malva-risco: Muito empregada nos banhos de
descarrego e na purificao das pedras dos orixs Nan.
Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos
bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.
Angelic Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de
amor, em banhos de mistura com manac (folhas e flores),
para propiciar ligaes amorosas, aproximando os sexo
masculino. A medicina caseira aplica-o como estomacal,
combatendo a dispepsia. As gestantes no devem usar.
Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam
nos banhos de descarrego, sem mistura de outra erva. A
medicina caseira indica a polpa e os frutos para resolver
tumores e cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.
Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de
cabea, nos ab e como ax nos assentamentos dos dois
orixs. No possui uso na medicina popular.
Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs,
nos banhos de ab e nos de limpeza e descarrego.
indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes de cabea
beberem uma dose de suco pela manh. O povo usa a graviola
de diabetes, aplicando o ch.
Ing-bravo: No conhecemos aplicao ritualstica. O povo a
consagra como srio adstringente e, por isso, indica o uso das
casacas, em cozimento, na cura das lceras e feridas rebeldes,
banhando-as.
Lngua-de-vaca Erva-de-sangue: Planta empregada nas
obrigaes principais, nos ab e nos banhos de purificao dos
filhos do orix. ax para assentamentos do mesmo orix. O
uso caseiro nas doenas de pele, nas sifilticas e nos
resfriamento.
Ervas de Ians
Alface: empregada nas obrigaes de Egun, e em
sacudimentos. O povo a indica para os casos de insnia,
usando as folhas ou o pendo floral. Alm de chamar o sono,
pacifica os nervos.
Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de
descarrego e na purificao das pedras dos orixs Nan,
Oxum, Oxumar, Yans Yemanj. Muito prestigiada nos
bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.
Angico-da-folha-mida Cambu: S possui aplicao na
medicina caseira a casca ou os frutos em infuso no vinho do
porto ou otin (cachaa), age como estimulador do apetite. Os
frutos em infuso, tambm fornecem um licor saboroso, do
mesmo modo combate a dispepsia.
Bambu: um poderoso defumador contra Kiumbas. O banho
tambm excelente contra perseguidores. Na medicina
popular benfico contra as doenas ou perturbaes
nervosas, nas disenterias, diarrias e males do estmago.
Cambu amarelo: S utilizado em banhos de descarrego. A
medicina caseira indica como indica como adstringente, e usa
o ch nas diarrias ou disenterias.
Catinga-de-mulata Cordo-de-Frade Cordo-de-So-
Francisco: Seu uso ritualstico se restringe aos banhos de
limpeza e descarrego dos filhos de Oy. O povo a indica para
curar asma, histerismo e como pacificadora dos nervos
Cordo-de-Frade verdadeiro: Essa planta aplicada em
banhos tonificantes da aura e limpezas em geral. O povo
afirma que hastes e folhas, em cozimento ou ch, combate a
asma, melhora o funcionamento dos rins e beneficia no caso
de reumatismo.
Cravo-da ndia Cravo-de- Doce: Entra em quaisquer
obrigaes de cabea e nos ab. Participa dos banhos de
purificao dos filhos dos orixs a que pertence. O povo indica
suas folhas e cascas em banhos de assento para debelar a
fadiga das pernas. timo nos banhos aromticos.
Dormideira sensitiva: No conhecemos seu uso ritualstico. A
medicina caseira indica esta planta como emoliente, mais
especificamente para bochechos e gargarejos, nas inflamaes
de boca. Indicada como hipntico, pondo fim a insnia.
utilizado o cozimento de toda a planta.
Espirradeira Flor-de-So-Jos: Participa de todas as
obrigaes nos cultos afro-brasileiros. Esta planta utilizada
nas obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de ori. Pertence
aos orixs Xang e Yans, porm h, ainda, um outro tipo
branco que pertence a Oxal. O povo indica o suco das folhas
desta contra a sarna e pr fim aos piolhos. Em uso externo.
Eucalipto-limo: de grande aplicao nas obrigaes de cabea
e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos de orix. A
medicina caseira indica-o nas febres e para suavizar dores.
usado em banhos de assento, tambm emoliente.
Flamboiant: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo
usado somente em algumas casas de banhos de purificao
dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem vasto uso, como
ornamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam
arriadas as obrigaes. Sem uso na medicina popular.
Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se
adiciona ao alu e a outras bebidas. O povo costuma dizer que
tambm ingrediente no amal de Xang. A medicina caseira
a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as
perturbaes do estmago, em ch.
Git-carrapeta bilreiro: de hbito ritualstico empreg-la
em banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix a que
se destina. O povo indica na cura de molstia dos olhos. No
aconselhamos o uso interno.
Hortel-da-horta Hortel-verde: Muito usada na culinria
sagrada. Entra nas obrigaes de cabea alusivas a qualquer
orix. Participa do ab dos filhos-de-santo. A medicina caseira
o aponta como eficiente debelador de tosses rebeldes; de bons
efeitos nas bronquites muito til no tratamento da asma.
Inhame: Seu nico emprego ritualstico o uso das folhas
grandes como toalha nas obrigaes de Exu. O inhame tido
como depurativo do sangue na medicina caseira.
Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e
limpeza. A medicina caseira aplica o cozimento das cascas no
tratamento das lceras, o caldo dos frutos combatente de
hidropsia.
Lrio do Brejo: So usados folhas e flores nas obrigaes de
ori, nos ab e nos banhos de limpeza ou descarrego. O povo
emprega o ch das razes, rizomas, como estomacal e
expectorante.
Louro Loureiro: Planta que simboliza a vitria, por isso
pertence a Oy. No tem aplicao nas obrigaes de cabea,
mas usada nas defumaes caseiras para atrair recursos
financeiros. Suas folhas tambm so utilizadas para
ornamentar a orla das travessas em que se coloca o acaraj
para arriar em oferenda a Ians.
Me-boa: Seu uso se restringe somente aos banhos de
limpeza. Muito usada pelo povo contra o reumatismo, em ch
ou banho.
Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos
pertencentes ao orix do trovo. Colhido e seco, previne
contra raios e coriscos em dias de tempestades, usando o
defumador. No possui uso na medicina popular.
Maravilha bonina: Utilizada nas obrigaes de ori relativas a
Oy ebori, lavagem de contas e feitura de santo. No entra nos
ab a serem tomados por via oral. O povo a indica para
eliminar leucorria (corrimentos), hidropsia, males do fgado,
afeces hepticas e clicas abdominais.
Ervas de Ob[Ob usa as mesmas ervas que Yans]
Ervas de Nan
Agapanto: um vegetal pertencente a Oxal, Nan e a
Obaluay. O branco de Oxal e o lils da deusa das chuvas
e do orix das endemias e das epidemias. tambm aplicado
como ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orixs.
No possui uso na medicina popular.
Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de
descarrego e na purificao das pedras dos orix Nan, Oxum,
Oxumar6e, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos bochechos
e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.
Angelim-amargoso Morcegueira: Pertence a Nan e Exu.
Muito usada em carpintaria, por ser madeira de lei. Folhas e
flores so utilizadas nos ab dos filhos de Nan. As cascas
dizem respeito a Exu; elas so aplicadas em banhos fortes de
descarrego, com o propsito de destruir os fluidos negativos.
Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori dos filhos
do orix das chuvas. Na medicina popular ela aplicada nas
afeces do aparelho respiratrio em forma de xarope.
Utilizada como emosttico.
Avenca: Vegetal delicadssimo e mimoso. Tem emprego nas
obrigaes de cabea e nos ab embora ela merea ser
economizada em face de sua delicadeza para ornamento. A
medicina popular indica as folhas para debelar catarros
brnquios e tosses.
Cedrinho: Este vegetal possui muitas variedades, todas elas
pertencentes a deusa das chuvas. Sua aplicao total na
liturgia dos cultos afro-brasileiros. Empregado nas obrigaes
de cabea, nos ab, banhos de corpo inteiro e nos de
purificao. Excelente ab de ori, tonificador da aura. Em seu
uso caseiro combate as disenterias, suas folhas em cozimento
em banhos ou ch curam hrnias. tnico febril rebeldes.
Cipreste: Aplicada nas obrigaes de cabea e nos banhos de
purificao e descarrego. A medicina popular indica banhos
desta erva para tratar feridas e o ch para curar lceras.
Gervo: Alm de ser folha sagrada de Nan, tambm Xang.
Sem aplicao nas obrigaes rituais. A medicina caseira a
indica no tratamento das doenas do fgado, levando suas
folhas em cozimento adicionando juntamente razes de erva-
tosto. O ch do gervo tambm debela as doenas dos rins.
Manac: Seu uso ritualstico se limita aos banhos de
descarrego. Muito empregada na magia amorosa. Nesse
sentido, ela usada em banhos misturada com girassol e mil-
homens. O ch de suas razes utilizado pela medicina caseira
para facilitar o fluxo menstrual.
Quaresma Quaresmeira: Esta arboreta tem aplicao em
todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
limpeza e purificao dos filhos da deusa das chuvas. Durante
o ritual toda a planta aproveitada, exceto a raiz. A medicina
caseira a indica nos males renais e da bexiga, em ch.
Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a
medicina popular esta erva resolve males do estmago,
tumores e abscessos. Internamente usado o ch, nos
tumores aplica-se as folhas socadas.
Ervas de Yemanj
Alcaparreira Galeata: Muito usada nos terreiros do Rio
Grande do Sul. Entra nas mais variadas obrigaes do ritual,
sendo utilizadas para isso folhas e cascas. Tambm muito
prestigiada nos ab de preparao dos filhos, para obrigao
de cabea e nos banhos de limpeza. As cascas e razes
popularmente vem sendo usadas como diurticos. Seus frutos
so comestveis e deles preparada uma gelia eficaz contra
picadas de cobras e insetos venenoso.
Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de
descarrego e na purificao das pedras dos orixs Nan,
Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos
bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.
Arac-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a
Oxssi. empregada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos
banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. No
uso popular cura hemorragias, usando-se o cozimento. Do
mesmo modo tambm utilizado para fazer lavagens genitais.
Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam
nos banhos de descarrego, sem mistura de outra erva. A
medicina caseira indica a polpa dos frutos para resolver
tumores e o cozimento das folhas no tratamento do
reumatismo.
Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de
descarrego, empregando-se as folhas. A medicina caseira
indica as suas razes cozidas para por fim aos males do
aparelho genital feminino. usado em banhos semicpios e
lavagens.
Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabea,
ebori, lavagem de contas, feitura de santo e tiragem de zumbi.
De igual maneira, tambm se emprega nos ab, banhos de
descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs. A medicina
popular a consagrou como um grande remdio, por ser de
grande eficcia contra o vcio da bebida. O cozimento de suas
folhas empregado contra doenas dos olhos e para
desenvolver a vidncia.
Fruta-da-Condessa: Tem aplicao nas obrigaes de cabea,
nos banhos de descarrego e nos ab. de grande importncia
na medicina popular, pois suas razes em decocto so um
grande remdio para a epilepsia. Toma-se meio copo trs
vezes ao dia. Apesar da irreversibilidade da doena.
Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs,
nos banhos de ab e nos de limpeza e descarrego.
indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes de cabea
beberem uma dose do suco pela manh. O povo usa a graviola
nos casos de diabete, aplicando o ch.
Guabiraba anis: Aplicada em todas as obrigaes de cabea,
nos ab de uso geral e nos banhos de purificao e limpeza
dos filhos dos orixs. Utilizadas do mesmo modo nos ab de
ori. A medicina popular a utiliza para pr fim nas doenas dos
olhos (conjuntivites). Banhos demorados favorecem aos
sofredores de reumatismo.
Jequitib rosa: Sem uso ritualstico. Para a medicina caseira
ele um poderoso adstringente. Milagroso no tratamento das
leucorrias (corrimento); o cozimento das cascas eficaz nas
hemorragias internas, cura angina e inflamaes das
amgdalas.
Ma-de-cobra: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e
nos banhos de descarrego e limpeza. No possui uso na
medicina popular.
Musgo marinho: Esta planta vive submersa nas guas do mar.
planta que entra nas obrigaes de ori e nos banhos de
limpeza dos filhos de Yemanj. Os musgos so utilizados pela
medicina caseira nas perturbaes das vias respiratrias.
Pata de vaca : empregada nos banhos de descarrego e nos
ab, para limpeza dos filhos dos orixs a que pertence. A pata
de vaca, na medicina popular, indicada para exterminar
diabetes, e por essa razo, tida como insulina vegetal.
Tambm cura leucorria em lavagens vaginais.
Trapoeraba azul Marianinha: Esta planta aplicada em todas
as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de limpeza e
purificao. Tambm ax integrante dos assentamentos do
orix a que pertence. No uso popular a erva utilizada contra
os efeitos de picadas de cobras. tambm diurtica e age
contra o reumatismo. Os filhos da deusa das guas salgadas
banham-se periodicamente com esse tipo de vegetal.
Unha de vaca: Aplicada em banhos de descarrego dos filhos da
deusa. Na medicina caseira utilizado como adstringente.
Aplicado em lavagens locais e banhos semicpios para
combater males ou doenas do aparelho genital feminino.
Ervas de Oxal
Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas
obrigaes de Oxssi. No possui uso na medicina popular.
Alecrim de Tabuleiro: Erva empregada nas obrigaes, nos ab
e um maravilhoso afugentador de larvas astrais, razo pela
qual deve-se us-lo nos defumadores, quer das casas de culto.
No possui uso na medicina popular.
Alecrim do Campo: Seu uso se restringe a banhos de limpeza.
muito usado nas defumaes de terreiros de Umbanda. Em
seu uso medicinal resolve o reumatismo, aplicado em banhos.
Anglica: Tem emprego ritualstico muito reduzido. Sua flor
espanta influncias malignas e neutraliza a emisso de ondas
negativas. aplicado na magia do amor, propiciando ligaes
amorosas. A flor tambm usada como ornamento e d-se de
presente na vibrao do que quer. No possui uso na medicina
popular.
Funcho: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos
ab e em banhos de limpeza. Usa-se, do mesmo modo, para
tirar mo de Zumbi. O povo d-lhe bastante prestgio como
excitante e para as mulheres aumentarem a secreo de leite.
Eficaz na liberao de gases intestinais, clicas, diarrias,
vmitos. usado no tratamento dos males aqui referidos
quando se trata de crianas.
Ara: As folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de
cabea e nos ab. Usada de igual sorte nos banhos de
purificao. O povo indica esta espcie como um energtico
adstringente. Cura desarranjos intestinais e pe fim s clicas.
Usam-se folhas e cascas em cozimento.
Barba de Velho: Aplicadas em todas as obrigaes de cabea
referentes a qualquer orix. Usa-se tambm aps as
defumaes pessoais feitas aps o banho. A medicina caseira
indica seu uso tpico no combate s hemorridas.
Baunilha verdadeira: Aplicada nas obrigaes de cabea e na
tiragem de Zumbi. A medicina popular indica esta erva no
restabelecimento do fluxo menstrual. So usadas folhas e
caule, em ch. Debela as hipocondria, as tristezas e
energtico afrodisaco. preconizada para pr fim
esterilidade.
Calistemo Fnico: uma extraordinria mirtcea que entra em
qualquer obrigao de cabea, ebori, feitura de santo, lavagem
de contas, tiragem de Zumbi ou tiragem da mo de cabea.
Medicinalmente usada em doenas do aparelho respiratrio,
bronquites, asma e tosses rebeldes. Aplica-se o ch.
Camlia: Vegetal muito usado na magia amorosa. captadora
de fluidos positivos, a flor. Usada, aproxima uso na medicina
popular.
Camomila Marcela: Sua aplicao restrita nas obrigaes
ritualsticas. Usa-se, entretanto, nos banhos de descarrego e
nos ab.
Carnaba: S tem aplicao em ab feito da folha, que basta
para cobrir a cabea e, depois, cobrir-se a cabea durante doze
horas, fugindo aos raios solares. fortalecimento da aura e
alimento da cabea. A vela de cera de carnaba a melhor
iluminao para o orix.
Cinco Folhas: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos
ab e nos banhos de descarrego. A medicina caseira indica
esta erva como eficaz depurativo do sangue.
Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira
atua como debelador das dispepsias e dificuldade de digesto.
Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos nervos e propicia um
sono tranqilo. A dose a ser usada uma xcara das de caf ao
deitar.
Colnia: Possui aplicao em todas as obrigaes de cabea.
Indispensvel nos ab e nos banhos de limpeza de filhos-de-
santo. Aplicada, tambm, na tiragem de Zumbi, para o que se
usa o sumo. Como remdio caseiro pe fim aos males do
estmago. Usado como ch (pendo ou cacho floral).
Cravo da ndia: Utilizada em qualquer obrigao de cabea,
nos ab e nos ab de cabea. De igual sorte, participa dos
banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. O
povo tem-no como timo nos banhos aromticos, o cozimento
de suas folhas e cascas debelam a fadiga das pernas em
banhos de assento.
Erva de Bicho: Usada em banhos de purificao de filhos-de-
santo, quaisquer que sejam e que vo submeter-se a
obrigaes de santo ou feitura de santo. positiva a limpeza
que realiza e possante destruidora de fluidos negativos. O
povo indica esta planta em cozimento (ch) a fim de curar
afeces renais.
Espirradeira: Participa em todas as obrigaes de cabea, nos
ab e nos ab de ori. A medicina do povo indica o suco dessa
planta, em uso externo, contra a sarna e para pr fim aos
piolhos.
Estoraque Brasileiro: Sua resina recolhida e reduzida a p.
Este p, misturado com benjoim, usado em defumaes
pessoais. Essa defumao destina-se a arrancar males. O povo
aconselha o p desta no tratamento das feridas rebeldes ou
ulceraes, colocando o mesmo sobre as leses.
Eucalipto Cidra: Empregado em todas as obrigaes de cabea,
em banhos de descarrego ou limpeza de Zumbi. Na medicina
caseira usado nas afeces dos brnquios, em ch.
Eucalipto Murta: Empregado em todas as obrigaes de
cabea, nos ab e nos banhos de limpeza. A medicina caseira
indica-o nas febres e para suavizar dores. Recomendado
tambm nas doenas do aparelho respiratrio.
Fava de Tonca: A fava usada nas cerimnias do ritual, o fruto
usado depois de ser reduzido a p. Este p aplicado em
defumaes ou simplesmente espalhado no ambiente. Anula
fluidos negativos, afugenta maus espritos e destri larvas
astrais. Propicia proteo de amigos espirituais. No possui
uso na medicina popular.
Fava Pichuri: No ritual de Umbanda e Candombl usa-se o
fruto, a fava, que reduz a p, o qual aplicado espalhando-se
no ambiente. Aplica-se, igualmente, em defumaes que
atraem bons fluidos. afugentador de eguns e dissolvedor de
ondas negativas, anulando larvas astrais.
Folha da Fortuna: usada em todas as obrigaes de cabea,
em banhos de limpeza ou descarrego e nos ab de qualquer
filho-de-santo. Na medicina popular muito eficaz acelerando
cicatrizaes, contuses e escoriaes, usando-se as folhas
socadas sobre o ferimento.
Girassol: Tem aplicao no ritual. Usa-se nas obrigaes de
cabea e nos ab e banhos de descarrego. Tem grande
prestgio nas defumaes, em face de ser anuladora de eguns
e destruidora de larvas astrais. Nas defumaes usam-se as
folhas e nos banhos colocam-se, tambm, as ptalas das
flores, colhidas antes do sol. No possui uso na medicina
popular.
Golfo de flor branca: Planta aplicada em obrigaes de cabea,
ebori e banhos dos filhos de Oxal. O povo indica suas razes
como adstringente e narcticas, mas lavadas, debelam a
disenteria e, as flores, as lceras e leucorria.
Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em
banhos de limpeza. Popularmente, esta erva conhecida como
corao-de-Jesus. Medicinalmente, combate as tosses
rebeldes e alivia bronquites agudas, usando-se o xarope.
Como antiofdico (contra o veneno de cobra), usam-se as
folhas socadas no local e, internamente, o ch forte.
Hortel da horta: conhecida como hortel de tempero e, deste
modo, muito usada na culinria sagrada e na profana tambm.
Entra nas obrigaes de cabea alusivas a qualquer orix.
Participa do ab dos filhos-de-santo. Popularmente
conhecido como eficiente debelador de tosses rebeldes; de
bons efeitos nas bronquites muito til no tratamento da
asma. excitante e fortalecedor do estmago.
Jasmim do Cabo: Seu uso restringe-se ao adorno de pejis em
jarra ladeando Oxal. No possui uso na medicina popular.
Laranjeira: As flores so aplicadas nas obrigaes de ori. So
tambm indicadas em banhos. Para o povo, o ch desta erva
um excelente calmante.
Lrio do Brejo: Usam-se as folhas e flores nas obrigaes de
ori, nos ab e nos banhos de limpeza ou descarrego. O povo
emprega o ch das razes como estomacal e expectorante.
Malva Cheirosa: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e
banhos de purificao de filhos-de-santo. O povo a indica
como desinflamado-ra nas afeces da boca e garganta.
emoliente, propiciando vir a furo os tumores da gengiva. Usa-
se em bochechos e gargarejos.
Malva do Campo: Seu uso se restringe aos banhos descarrego
e limpeza. Em seu uso popular possui o mesmo valor da malva
cheirosa.
Mamona: Esta erva muito utilizada como recipiente para se
arriar eb para Exu. No possui uso na medicina popular.
Manjerico Mido: Usada na preparao de ab e nos banhos
de purificao dos filhos a entrar em obrigaes ou serem
recolhidos. considerado pela medicina caseira como
excelente eliminador de gases.
Manjerona: Entra em todas as obrigaes de ori, em banhos de
limpeza ou descarrego e nos ab. A medicina popular aplica-a
como corretiva de excessos de excitaes sexuais, abrandando
os apetites do sexo.
Mastruo: No possui aplicao em nenhuma cerimnia
ritualstica. Porm na medicina caseira extraordinrio
tratamento das afeces pulmonares, nota-damente nas
pleurisias secas ou com derrame. desta erva usado o sumo,
simples ou misturado com leite. Quantas vezes queira o
doente.
Mil em Rama: No possui uso ritualstico. adstringente e
aromtica. Indicada em doenas do peito, hemorragias
pulmonares e hemoptise.
Narciso dos Jardins: Esta erva somente usada para o
assentamento. A medicina caseira o tem como planta
venenosa.
Noz de Cola: Erva indispensvel nos banhos dos filhos de
Oxal. Para o banho, rala-se a semente, o obi, misturando-se
com gua de chuva. A medicina popular indica esta erva como
tnico fortificante do corao. alimento destacado em face
de diminuir as perdas orgnicas, regulando o sistema nervoso.
Noz Moscada: Desta erva utiliza-se o p em mistura com a
canela tambm em p. Isto feito, espalha-se no ambiente
caseiro ou em lugar onde se exerce atividade, para melhoria
das condies financeiras. tambm usado como defumador.
No possui uso na medicina popular.
Patchuli: Erva usada em todas as obrigaes de ori, ebori,
feitura de santo, lavagem de contas e tiragem de Zumbi.
parte dos ab que se aplicam aos filhos-de-santo. A medicina
popular indica o patchuli como possuidor de um principio ativo
que inseticida.
Poejo: Entra em todas as obrigaes de ori de filhos-de-santo,
quaisquer que sejam os orixs dos referidos filhos.
Popularmente, atenua os males do aparelho respiratrio
aconselhando o uso do cozimento das folhas e ramos. Muito
eficaz nas perturbaes da digesto, usando-se o ch.
Rosa Branca: Participa de todas as obrigaes de cabea. Usa-
se, inicialmente, na lavagem do ori, ato preparatrio para
feitura. O povo consagrou-a como laxativo branco e aplicvel
no tratamento da leucorria (corrimento) sob forma de
lavagens e ch ao mesmo tempo. Como laxativo, aplicado o
ch.
Saio: Entra em todas as obrigaes de cabea, quaisquer que
sejam os filhos e os orixs. Utilizada tambm no sacrifcio
ritual. Medicinalmente, utilizada para evitar a intolerncia
nas crianas. D-se misturado o sumo, com leite. Em qualquer
contuso, socam-se as folhas e coloca-se sobre o machucado,
protegido por algodo e gaze. Do pendo floral ou da flor
prepara-se um excelente xarope que pe fim a tosses rebeldes
e bronquites.
Slvia: Suas folhas e flores so utilizadas nas obrigaes de
cabea, nos ab e banhos de limpeza dos filhos dos orixs a
que pertence. Usada pelo povo como tnico adstringente.
Emprega-se em casos de suores profundos, com grande efeito
positivo, contra as aftas e feridas atnicas da boca. grande
aperiente (desdobradora do apetite).
Sangue de Cristo: Emprega-se em ebori, lavagem de contas e
feitura de santo, e usa-se nos ab dos filhos de Oxal.
conhecido popularmente como adstringente e tnico geral.
Usa-se o ch ou cozimento das folhas como contraveneno.
Umbu: Possui aplicao em todos os atos da liturgia afro-
brasileira, ebori, ab, feitura de santo e lavagens de cabea e
de contas. Bastante usada com resultados positivos nos ab de
ori e nos banhos de purificao. O povo utiliza suas cascas em
cozimento, para lavagens dos olhos e para pr fim s
molstias da crnea.
Ervas de Oxaguian [Oxaguian usa as mesmas ervas que Oxal]