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Ire y Osogbo
IRE AIKU ............................................... Suerte de no ver la muerte.
ASHEGUN OTA ....................................Suerte de vencer las dificultades.
ASHEGUN OTA KOLEIO ADIO .... " de vencer las dificultades y enemigos.
OMA ................... ..................................." por su inteligencia.
MOTA ARI ........... ................................." de lotera.
OWO ..................................................... " de dinero.
OBALE ............... .................................." de alcanzar el poder.
ABITI IRINA .......................................... " de escapar de las trampas.
SHALE .................................................. " de momento.
ILE SIWAYU.......................................... " de progresar.
AYE IKU ................................................ " de burlar la muerte.
OLO OYE .............................................. " de sabiduria.
ONIYE .................................................... " de tener memoria.
LOSHOWO ........................................... " de negocios, comercios, etc.
ENIRON ................................................ " de ser vidente espiritual.
FISHI TIRE ............................................ " de estar lo mismo bien que mal.
DEDE WANTOLOKUN ....................... " que viene del mar hacia la Tierra.
BETANSI ............................................... " de bondad.
AYE TEBALE ........................................ " que esta en el aire.
NISIDENI .............................................. " que puede perjudicar.
ALAJERE .............................................. " de estar bien lejos.
ELEYO .................................................. " que viene por el dia.
EYARE .................................................. " que viene por la noche.
OSHONKELATO................................... " por tener un resguardo.
ESE LOKUN ........................................ " de cruzar el mar.
ABILONA .............. ................................" de tener los caminos abiertos.
LONA IRE ............................................ " de obtener buenos caminos.
LALAFIA ................. .............................." de felicidad.
WAITOLOKUN ................................. " que viene por tierra.
ONIDA .................................................. " de libertad.
OMO ..................................................... " de tener un hijo.
AYE ...................................................... " de todo.
ILE UNSHINSHE .............................. " de obtener un trabajo.
BAWA ILE ........................................... " que viene a tu casa.
SILEMU ............................................... " de ser inmune al peligro.
KIRIN KIRIN ....................................... " de dar un viaje.
NI BUYOKO ....................................... " de asentamiento.
Y ya entonces se determina lo que hay que hacer en cada caso especifico y a quien hay que hacerselo.
Con relacin de los Ires, hay tambien dos palabras que se utilizan mucho y son
OYALE............ (seguro)
TESI................. (perfecto)
Lo seal para decir que solo se marcan cuando el OSODE esta IRE.
Aclaratoria:
Se hace necesario dejar bien claro algo muy importante, que se utilize mucho a la hora de marcar en los
IRE en los OSODE, ITA,o, BAJADA,
Es la siguiente palabra
TIMBELAYE
Esta palabra solo se debe marcar en el caso de IRE Ashegun Ot Koleio Adi, Oyale Tesi Timbelay.
Cuando se pregunta o se marca la palabra TIMBELAYE en cualquier otro IRE que no sea lo expresado, de
hecho se convertira en TIMBELORUN, que significa que la persona encontrar la suerte despus de
muerta, y entonces ya para que la quiere.
Hay otro IRE muy importante que tambin debe conocerse y cuando debe usarse, ya que
es un IRE muy contradictorio y por ser de Ituto no deja de ser importante. Este IRE se llama IRE AGOGO
ORUN y significa que la persona muri porque estaba cumplida y por eso se marca solamente en rituales
de Ituto, o sea, que este IRE solo se da cuando la persona esta muerta.
Con relacin al OSOGBO, ya no es preciso aclarar muchas cosas, porque se dice OSOGBO es todo lo malo
que tenemos encima o que nos puede pasar y esto es ms comprensible porque entonces nos alerta de
lo que nos puede pasar y sobre que debemos poner ms atencin para evitar lo malo de lo que nos esta
alertando el Santo y esto me obliga a hacer enfasis en lo que tambin dice el ODDUN OGBE FUN FUNLO
y es lo siguiente: "OSOGBO es el unico IRE que hizo EBBO y por eso es ms fuerte y duradero.
Es bueno aclarar que todos en la vida generalmente estamos OSOGBO, porque estamos sujetos a todo
lo malo que esta en el medio ambiente como intriga, la envidia, la traicin, la tragedia, la prdida, la
enfermedad y por consiguiente la muerte porque sabemos que algun dia tendremos que partir, porque
todo lo que adquiera el don de la vida de hecho adquiere la obligacin de morir.
Creo que es bueno aclarar que tanto el IRE como el OSOGBO son cuestiones transitorias que ayudan al
Babalawo a exponer una conversacin como recurso de interpretar un signo, pero a la hora de tomar
determinaciones, debemos tener bien presente y de manera fundamental el analisis que trae consigo el
ODDUN TOYALE y la profeca o encabezamiento del OSODE, ya que ahi estan encerradas las horas de la
vida y el comportamiento del consultado, como tambin las soluciones para hacerle alcanzar el IRE que
tanto necesita.