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O GNR no pode fazer streaptease mas a freira pode vir cantar para a televiso "You and me

together through the days and nights"?? "through the days" est bem, agora "and nights"... A
noite no dos salteadores?Dos libertinos? Dos pecadores? Deixando o sarcasmo de
lado...Falemos de coisas srias, se que as h.. Qual a nossa surpresa com isto? Nenhuma.
Todos sabemos que ela no afrontou a sua instituio, no uma vontade de emancipao
individual e de denncia, ela veio sim, representar a sua instituio.
Pergunta universal: o que disse o rgo mximo da igreja catlica sobre isto? Como se
irrompe-se uma rebeldia nesta freira e fosse ela uma nova Fraulein Maria querendo ir parar
aos braos do capito von Trapp! No se deixam enganar, ali condenado todo o ato de livre
manifestao e no seria a senhora capaz de tamanha heresia.
Ento, isto s pode emanar da cpula. A senhora "afirmou que foi ao concurso animada pelo
convite do Papa Francisco de sair das igrejas e conventos para evangelizar e pelo desejo de
compartilhar com o mundo o seu dom." No final da actuao receber uma chamada do Papa
Francisco, onde este dir com alegria: Parabns! Bom trabalho!
Para evangelizar? Como se podem mudar critrios to rgidos do vaticano e chegar a isto? -
segunda pergunta universal. A mdia e a msica popular j evangelizam todo o tipo de
crenas e ideologias h muito tempo e sempre com sucesso, por que que a igreja no pode
adoptar os mesmos mtodos e meios? Se estvamos ainda na dvida de quais os objetivos
deste Papa revolucionrio, agora podemos vislumbrar uma nova igreja a nascer. Estamos a ver
nascer uma igreja hiperpop, que usa agora todos os meios possveis para se fazer credvel,
para tentar reparar os seus maiores erros, a condenao da sensualidade, a censura de todo o
tipo de ato natural, a homofobia, a intolerncia cega face criatividade cientfica e
tecnolgica. Busca, a todo o custo, retecer as teias de aranha da ideologia crist com a ajuda
da astcia adaptativa dos telogos, como sempre fez, para que o mnimo de poder e
visibilidade social ainda possa resistir.
Na cabea dos telogos do vaticano est sempre e apenas uma questo: como manter os
dogmas e lhes dar uma nova aparncia para que se adaptem a uma realidade social mutvel
que ns deixamos de conseguir controlar com a eficcia de outrora? Que resulta em outras
questes particulares:

Como defender a homossexualidade sem fazer morrer mais um dogma?Como defender a
adopo de crianas por casais do mesmo sexo sem pr em causa as sagradas escrituras?
Como aceitar o casamento dos padres sem esbater a fronteira que separa o catolicismo do
protestantismo? A "vocao" da profisso?
Como defender o uso de contraceptivos e no entrar em contradio com as leis divinas sobre
o matrimnio?
Concluso: o homem religioso (institucionalizado), quando "pensa", est ancorado a uma srie
de mandamentos e leis s quais ele deve, a todo custo, adaptar o seu discurso e as suas
atitudes.

Uma intuio arrebata-me o pensamento: Nunca confiar numa instituio onde os homens so
forados a brotar das leis e no as leis a brotar do devir e pluralidade que habita o pensamento
dos homens. Este devir no o de um pensamento reactivo, adaptativo a dogmas, mas sim um
devir activo e criativo...a nica possibilidade de "uma nova humanidade", heterognea e
plural.
Os que conseguirem ler estas palavras, que criem pensamentos. Os que no conseguirem,
espero que, por generosa virtude, me perdoem.