ENFOQUE TRADICIONAL VS

ENFOQUE CONTEMPORNEO DE LA
DIDCTICA
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Enfo/ue tradicional
Enfo/ue contempor0neo. La escuela nueva.
.eoras antiautoritarias" autogestionarias" li1ertarias.
.res dimensiones de la competencia did0ctica
E2&34E .5ADI6I2AL
Para ver el gr0fico seleccione la opcin 7Descargar7 del men* superior
8. &undadores de la pedagoga tradicional.
En el siglo 9!II surgen algunas crticas a la forma de ense:anza /ue se practica1a en los
colegios internados. ;stos esta1an a cargo de rdenes religiosas" tenan como finalidad
alejar a la juventud de los pro1lemas propios de la <poca - de la edad" ofreciendo una
vida metdica en su interior. $e ense:a1a los ideales de la antig=edad" la lengua escolar
era el latn" - el dominio de la retrica era la culminacin de esta educacin. Los jvenes"
eran considerados propensos a la tentacin" d<1iles - con atraccin por el mal" por lo
tanto" se considera1a necesario aislarlos del mundo e>terno" -a /ue <ste es temido como
fuente de tentaciones. ?a1a /ue vigilar al alumno para /ue no sucum1iera a sus deseos
- apetencias naturales.
Esta sala es una reproduccin del modelo de escuela tradicional de primeras letras /ue
durante el siglo pasado - @asta los a:os AB apenas e>periment variaciones.
6omenio" pu1lic en 8CAD su o1ra titulada Did0ctica Magna o .ratado del arte universal
de ense:ar todo a todos. En ella se se:alan lo /ue ser0n las 1ases de la pedagoga
tradicional.
E. 6aractersticas de la Escuela .radicional.
La Escuela .radicional del siglo 9!II" significa M<todo - rden. $iguiendo este principio"
identificamos los siguientes aspectos /ue caracterizan a dic@a escuelaF
Para ver el gr0fico seleccione la opcin 7Descargar7 del men* superior
El maestro es la 1ase - condicin del <>ito de la educacin. A <l le corresponde organizar
el conocimiento" aislar - ela1orar la materia /ue @a de ser aprendida" trazar el camino -
llevar por <l a sus alumnos. El maestro es el modelo - el gua" al /ue se de1e imitar -
o1edecer. La disciplina - el castigo se consideran fundamentales" la disciplina - los
ejercicios escolares son suficientes para desarrollar las virtudes @umanas en los alumnos.
El castigo -a sea en forma de reproc@es o de castigo fsico estimula constantemente el
progreso del alumno.
Magistrocentrismo.
Enciclopedismo. La clase - la vida colectiva son organizadas" ordenadas - programadas.
El manual escolar es la e>presin de esta organizacin" orden - programacinG todo lo
/ue el ni:o tiene /ue aprender se encuentra en <l" graduado - ela1orado" si se /uiere
evitar la distraccin - la confusin nada de1e 1uscarse fuera del manual.
!er1alismo - Pasividad. El m<todo de ense:anza ser0 el mismo para todos los ni:os - en
todas las ocasiones. El repaso entendido como la repeticin de lo /ue el maestro aca1a
de decir" tiene un papel fundamental en este m<todo.
En el siglo 9!III se profundiz la crtica /ue a la educacin de los internados @a1an
dirigido 5atic@ius - 6omenio. Posteriormente en el siglo 9I9" autores como Dur,@eim"
Alain - 6@0teau sostienen /ue educar es elegir - proponer modelos a los alumnos con
claridad - perfeccin. El alumno de1e someterse a estos modelos" imitarlos" sujetarse a
ellos. Para estos autores" la participacin de los elementos /ue intervienen en el proceso
educativo" no difiere sustancialmente de la postura sostenida por 6omenio - 5atic@ius
Hs.9!III.
El maestro simplifica" prepara" organiza" - ordena. Es el gua" el mediador entre los
modelos - el ni:o. Mediante los ejercicios escolares los alumnos ad/uirir0n unas
disposiciones fsicas e intelectuales para entrar en contacto con los modelos. La disciplina
escolar - el castigo siguen siendo fundamentales. El acatar las normas - reglas es la
forma de acceso a los valores" a la moral - al dominio de s mismo" lo /ue le permite
li1rarse de su espontaneidad - sus deseos. 6uando esto no es as" el castigo @ar0 /ue
/uien transgredi alguna norma o regla vuelva a someterse a <stas renunciando a los
capric@os - tendencias personales. Para cumplir con esto los maestros de1en mantener
una actitud distante con respecto a los alumnos.
La filosofa de la Escuela .radicional" considera /ue la mejor forma de preparar al ni:o
para la vida es formar su inteligencia" su capacidad de resolver pro1lemas" sus
posi1ilidades de atencin - de esfuerzo. $e le da gran importancia a la transmisin de la
cultura - de los conocimientos" en tanto /ue se les considera de gran utilidad para a-udar
al ni:o en el progreso de su personalidad. Esta filosofa perdura en la educacin en la
actualidad.
En su momento la Escuela .radicional represent un cam1io importante en el estilo - la
orientacin de la ense:anza" sin em1argo" con el tiempo se convirti en un sistema rgido"
poco din0mico - nada propicio para la innovacinG llevando inclusive a pr0cticas
pedaggicas no deseadas. Por ello" cuando nuevas corrientes de pensamiento 1uscaron
renovar la pr0ctica educativa" representaron una importante o>igenacin para el sistemaG
aun/ue su desarrollo no siempre @a-a sido f0cil - @omog<neo" sin duda a1rieron
definitivamente el camino intermina1le de la renovacin pedaggica.
De a@ la importancia de la llamada Escuela 2ueva en sus diversas manifestaciones.
E2&34E 62.EMP5A2E
II. LA E$64ELA 24E!A.
8. Antecedentes.
El movimiento de renovacin pedaggica conocido como Escuela 2ueva surge en el siglo
9I9" aun/ue podemos encontrar -a algunos de los elementos /ue caracterizan este
movimiento desde el 5enacimiento" es decir" desde el siglo 9!I.
As por ejemplo" autores como Erasmo de 5tterdam H8A8EI" -a afirma1a con respecto a
la educacin" /ue el conocimiento de las cosas es m0s importante al de las pala1ras"
empero" es anterior en el tiempo" &rancoise 5a1elais H8AJEI" por su parte sostena /ue la
ciencia sin conciencia no es m0s /ue ruina del alma" Mic@el E-/uem se:or de Montaigne
H 8AKBI" lleg a afirmar /ue @a- /ue educar el juicio del alumno m0s /ue llenar su ca1eza
de pala1ras.
Para ver el gr0fico seleccione la opcin 7Descargar7 del men* superior
Durante el siglo 9!II" se plantea1an nuevas formas de conocer. Descartes en su Discurso
del M<todo recomenda1a no admitir nada como verdadero" si no se ofrece como evidente"
mientras /ue &<nelon H8CKDI" se:ala1a la necesidad de ense:ar de manera diferente
aprovec@ar la curiosidad del ni:o" emplear la instruccin indirecta" recurrir a la instruccin
atra-ente" diversificar la ense:anza.
Pero es en el siglo 9!III con la pu1licacin del Emilio de Lean Lac/ues 5ousseau H8DCEI"
en el /ue el ni:o aparece como centro - fin de la educacin iniciando una nueva doctrina
pedaggica.
E. 6ronologa del Movimiento.
A partir del siglo 9!III" se pueden distinguir en este movimiento progresivo las siguientes
etapasF
AI Etapa rom0ntica. Individualista" idealista - lrica. $urgen una serie de posturas
e>tremistas producto de una radicalizacin de los principios - o1jetivos de la educacin.
5epresentantes de esta etapa sonF
8DCE" Lean Lac/ues 5ousseau pu1lica el Emilio.
8DDM" Niovanni Enrico Pestalozzi funda 2eu@of HNranja 2uevaI.
8KEC" &riedric@ &rOe1el pu1lica su li1ro La educacin del ?om1re" en el /ue muestra sus
ideas pedaggicas.
8KAP" Len .olstoi. Plantea1a dejen a los ni:os /ue decidan por s mismos lo /ue les
conviene.
8PBB" Ellen Qe-. En su li1ro El siglo de los ni:os" critica la escuela tradicional.
%I Los Nrandes $istemas. La etapa /ue m0s autores" o1ras - e>periencias proporcion al
movimiento" se da a finales del siglo 9I9 - principios del siglo 99. M0s realista pero no
e>enta del romanticismo" idealismo e individualismo de la etapa anterior.
8KKC" Lo@n Dewe-. Es considerado el verdadero creador de la escuela activa.
8KPP" Adolp@e &erri<re. &unda la ficina Internacional de las Escuelas 2uevas. Pensa1a
/ue la escuela activa prepara para la vida. Present los JB puntos /ue definen a las
escuelas activas H8P8EI. En 8PEB pu1lica su o1ra La escuela nueva en la /ue menciona
/ue el inter<s es la piedra angular de las escuelas nuevas. &unda la Liga Internacional de
las Escuelas 2uevas H8PE8I - la ficina Internacional de la Educacin H8PEAI.
8PBD" Mara Montessori. 6onsidera1a /ue la educacin es un proceso natural" llevado a
ca1o espont0neamente por el ni:o" - ad/uirida no al escuc@ar pala1ras" sino mediante
e>periencias so1re el medio. 6readora del M<todo Montessori.
8PBD" vide Decrol- desarrolla su teora de los 6entros de Inter<s.
6I Despu<s de la Nuerra de 8P8M ( 8P8K" surgen nuevos planes e>perimentales en
educacin.
8PEB" 5oger 6ousinet propone el .ra1ajo en e/uipos. En 8PEA pu1lica su o1ra 4n m<todo
de tra1ajo li1re en grupos.
8PE8" A. $. 2eill fund su escuela $ummer@ill en donde pone en pr0ctica su idea de la
educacin en li1ertad - el autogo1ierno.
8PEM" 6<lestin &reinet inicia las pr0cticas de sus t<cnicas 1asadas en la imprenta en la
escuela. $e dio una gran influencia de las .<cnicas &reinet en la fundacin de otras
escuelas.
DI Los planteamientos de la Escuela 2ueva @an ido alej0ndose del individualismo - del
idealismo /ue caracteriza1an las etapas anteriores. $u argumentacin est0 cimentada
so1re la dial<ctica - la psicologa gen<tica.
8PAA" Lean Piaget funda el 6entro Internacional de Epistemologa Nen<tica" dando un
gran impulso a las investigaciones so1re las estructuras cognitivas - las formas de
aprender.
J. 6aractersticas de la Escuela 2ueva.
.al - como @icieron sus antecesores del 5enacimiento" los nuevos pedagogos denuncian
los vicios de la educacin tradicionalF pasividad" intelectualismo" magistrocentrismo"
superficialidad" enciclopedismo" ver1alismo. Definiendo un nuevo rol a los diferentes
participantes del proceso educativo.
A. El 2i:o
Esta educacin tiene como 1ase la Psicologa del desarrollo infantil. $e impone entonces
la o1ligacin de tener una imagen justa del ni:o" tratar a cada uno seg*n sus aptitudes"
permitirle al ni:o dar toda su propia medida.
La infancia es una edad de la vida /ue tiene su funcionalidad - su finalidad" regida por
le-es propias - sometidas a necesidades particulares. La educacin de1e entonces
garantizar al ni:o la posi1ilidad de vivir su infancia felizmente.
2o @a- aprendizaje efectivo /ue no parta de alguna necesidad o inter<s del ni:o" ese
inter<s de1e ser considerado el punto de partida para la educacin.
%. 5elacin Maestro ( Alumno
La relacin maestro( alumno sufre una transformacin en la Escuela 2ueva. De una
relacin de poder(sumisin /ue se da en la Escuela .radicional se sustitu-e por una
relacin de afecto - camaradera. Es m0s importante la forma de conducirse del maestro
/ue la pala1ra. El maestro ser0 un au>iliar del li1re - espont0neo desarrollo del ni:o.
La autodisciplina es un elemento /ue se incorpora en esta nueva relacin" el maestro
cede el poder a sus alumnos para colocarlos en posicin funcional de autogo1ierno /ue
los lleve a comprender la necesidad de ela1orar - o1servar reglas. Pero /ue no son
impuestas desde el e>terior por un tirano /ue las @ace respetar utilizando c@antajes o
castigos corporales" sino /ue son reglas /ue @an salido del grupo como e>presin de la
voluntad popular.
6. El 6ontenido
$i se considera el inter<s como punto de partida para la educacin" es innecesaria la idea
de un programa impuesto. La funcin del educador ser0 descu1rir las necesidades o el
inter<s de sus alumnos - los o1jetos /ue son capaces de satisfacerlos. Est0n convencidos
de /ue las e>periencias de la vida cotidiana son m0s capaces de despertar el inter<s /ue
las lecciones proporcionadas por los li1ros.
$e trata de @acer penetrar la escuela plenamente en la vidaG la naturaleza" la vida del
mundo" los @om1res" los acontecimientos ser0n los nuevos contenidos. En todo caso los
li1ros ser0n slo un suplemento de las dem0s formas de aprender. La educacin es un
proceso para desarrollar cualidades creadoras en el ni:o.
D. M<todos de Ense:anza.
$i @a- un cam1io en los contenidos" de1e darse tam1i<n un cam1io en la forma de
transmitirlos. $e introducen una serie de actividades li1res para desarrollar la imaginacin"
el espritu de iniciativa" - la creatividad. 2o se trata slo de /ue el ni:o asimile lo conocido
sino /ue se inicie en el proceso de conocer a trav<s de la 1*s/ueda" respetando su
individualidad. Esto @ace necesario tener un conocimiento m0s a fondo de la inteligencia"
el lenguaje" la lgica" la atencin" la comprensin" la memoria" la invencin" la visin" la
audicin" - la destreza manual de cada ni:o" para tratar a cada uno seg*n sus aptitudes.
$e propone la individualizacin de la ense:anza.
La escuela ser0 una escuela activa en el sentido de incluir todas las formas de la actividad
@umanaF la intelectual" pero tam1i<n la manual - la social. 4tilizar con fines educativos la
energa del ni:o.
M. rientacin de la Escuela 2ueva.
En los estatutos de la Liga Internacional de las Escuelas 2uevas" fundada en 8PE8" se
sintetiza la orientacin de la Escuela 2ueva. 7Preparar al ni:o para el triunfo del espritu
so1re la materia" respetar - desarrollar la personalidad del ni:o" formar el car0cter -
desarrollar los atractivos intelectuales" artsticos - sociales propios del ni:o" en particular
mediante el tra1ajo manual" - la organizacin de una disciplina personal li1remente
aceptada - el desarrollo del espritu de cooperacin" la coeducacin - la preparacin del
futuro ciudadano" de un @om1re consciente de la dignidad de todo ser @umano7 HPalacios
8PKB" p.EPI.
III. .E5RA$ A2.IA4.5I.A5IA$" A4.NE$.I2A5IA$" LI%E5.A5IA$.
En el movimiento de la Escuela 2ueva su1-acen una serie de teoras pedaggicas
conocidas como antiautoritarias" autogestionarias" - li1ertarias. Las cuales 1uscan darle a
la educacin una nueva orientacin /ue permita el pleno desarrollo del individuo.
Destacan autores como .olstoi" &errer Nuardia" A. $. 2eill" 6arl 5ogers" Lo1rot" ur- -
!as/uez.
Estos autores coinciden en su oposicin al autoritarismo escolar" - a las relaciones -
m<todos autoritarios" as como en su defensa de la li1ertad del ni:o frente al educador - a
la escuela. 7El deseo de educar en la li1ertad - para la li1ertad es la caracterstica
definitoria de este grupo7 H Palacios 8PKB" p. 8AMI.
La ense:anza en la escuela de1e facilitar los medios - los recursos para el crecimiento -
desarrollo del ni:o. El crecimiento del ni:o se rige por sus propias reglas - su desarrollo
es espont0neo" por lo tanto" esto no se puede dar en el marco de unas relaciones
directivistas - autoritarias. Proponen la li1ertad como principio - fin. $e considera /ue es
la intervencin adulta - la influencia de la cultura" la /ue distorsiona - envilece el
desarrollo natural - espont0neo del ni:o.
.5E$ DIME2$I2E$ DE LA 6MPE.E26IA DIDS6.I6A
MediosF
El profesor utiliza un lenguaje vivo para @a1lar al alumno.
El lenguaje del profesor de1e @acer posi1le la comunicacin - tiene /ue llegar al alumno.
El profesor de1e ser capaz de accin 7pr0ctico7.
El profesor de1e ser capaz de tener ojos para ver - odos para or" tiene /ue ser el mismo
capaz de ver algo en un o1jeto" en un cuadro de or algo en una partitura musical.
6uando el profesor dispone as de los medios m0s elementales de la formacin de la
e>periencia" es mu- pro1a1le /ue domine tam1i<n el lenguaje escrito - /ue pueda a-udar
a los alumnos a manejar te>tos.
6ontenidosF
2o e>iste competencia de medios sin contenidos
2o @a- dominio del lenguaje sin /ue se tenga algo /ue decir.
Los primeros contenidos de es/uema de la vida mental son los es/uemas de accin.
As se ampla nuestra del profesor - de la ense:anza en su dimensin de contenidoF no
solo es capaz de @acer algo" sino /ue sa1e tam1i<n algo acerca del mundo.
&unciones.
El profesor de1e intentar /ue se inicien en el pensamiento - comportamiento de los
estudiantes procesos de solucin de pro1lemas -" al resolverlos" alcance los es/uemas
de accin" las operaciones - los conceptos /ue deseamos transmitirles.
Es importante proporcionar al estudiante un instrumental de @erramientas preparadas
para ser aplicadas" - ponerle en situacin de @acer uso de ellas.
El profesor de1e conocer el desarrollo de los procesos de aprendizaje tanto terica como
pr0cticamente" /ue posee una sensi1ilidad de captar la secuencia de las fases necesarias
H o funcionesI de ese proceso.
4n 1uen profesor se da cuenta de las necesidades de aprendizaje.
E2&34E .5ADI6I2AL !$ E2&34E 62.EMP5A2E
64AD5 6MPA5A.I! DE L$ E2&34E$ DIDS6.I6$
I.( E2&34E 6E2.5AD
E2 EL 62.E2ID
Hcl0sico ( tradicional (
intelectualismo
individualistaI
II.( E2&34E 6E2.5AD
E2 ?A%ILIDADE$
III.( E2&34E 6E2.5AD E2
626IMIE2.$
PE5ID ?I$.5I6F
T Anterior d<cada de los
sesenta
U PE5RD ?I$.V5I6F
T D<cada de los sesenta
U PE5RD ?I$.V5I6F
T A partir de la d<cada de los
oc@enta
T Discusin de la <pocaF
( Modelo tradicional
'academicista
( Modelo pragm0tico
'e>perimental
T Discusin de la <pocaF
( Movimiento de las
escuelas nuevas - de la
escuela activa
(principios generales de la
pedagoga nueva
(li1ertad como fruto del
orden interior.
T Discusin de la <poca
( 6onstruccin del
conocimiento" aprendizaje
significativo - desarrollo del
pensamiento
( 6uestionamientos de
contenidos del aprendizaje
( Aprendizaje como proceso
social(cola1orativo

U P5I26IPAL %LE.I!F
T acumular - reproducir
informacin
HenciclopedismoI
T transmitir informacin
T formar el intelecto
Hinstruccin W formacin
intelectualI
U P5I26IPAL %LE.I!F
T desarrollar @a1ilidad
intelectual general /ue
permita acceder por s
mismo a las tem0ticas
T desarrollar en el alumno
una disciplina intelectual a
trav<s de la aplicacin de
@a1ilidades /ue permita el
planteamiento de pro1lemas
- la 1*s/ueda de solucin
T aprender a pensarF
U P5I26IPAL %LE.I!F
T ela1orar una visin del mundo
a trav<s del aprendizaje
significativo
T promover un aprendizaje
significativo en los alumnos
( significatividad del aprendizaje
T promover el desarrollo de
estrategias cognitivas de
e>ploracin - de descu1rimiento
U ELEME2.$ %S$I6$F
T pone <nfasis en los
contenidos"
consecuentemente en la
persona /ue @a de
transmitirlosF el profesor
T /ueda relegado el
protagonismo del alumno
T los contenidos se
proporcionan como
resultados" con car0cter
est0tico - permanente
U ELEME2.$ %S$I6$F
T el discente es el
protagonista del proceso de
E(A HpeurocentrismoI
T los o1jetivos son elementos
claves para la programacin"
realizacin - control del
proceso de E(A
T relacin dialgica profesor(
alumnos - alumnos(alumnos
U ELEME2.$ %S$I6$F
T igual importancia en la
interaccinF alumnos (
profesor ( contenidos
T el contenido de la
ense:anza implicaF
conocimientos" @a1ilidades -
actitudes
T postulado generalF los
procesos de inteligencia o del
pensamiento son
modifica1les mediante
T la evaluacin mide grado de
fidelidad en la reproduccin
de la informacin
T la e>posicin Hclase
magistral o demostracinI es
el m<todo casi e>clusivo
T la leccin (t<cnica de
transmisin de nociones( es
el centro del proceso
did0ctico
intervenciones pedaggicas
cuidadosamente planificadas
U &42DAME2.$F
T EmpirismoF no @a-
nada en el espritu /ue
no estuviese antes en
los sentidos
( mente es perci1ida
como ta1la rasa
( espritu" conce1ido
fundamentalmente
como recipiente
T AsociacionismoF
principios de cone>in
entre diferentes
pensamientos o ideas
de la mente
T Positivismo
pedaggicoF <nfasis
en lo o1serva1le"
centrado en la
investigacin
cientfica.
T Psicologa
e>perimentalF ?er1art"
%art@" +undt
T ;nfasis en el medio
U &42DAME2.$F
T Idealismo
( el fundamento del conocimiento no es
e>terior al conocimiento
T QantF
( conocimiento a priori Hindependiente de la
e>perienciaI
( se ordena desde el sujeto la percepcin del
mundo e>terior
T E. 6laparXdeF psicologa funcional
(la escuela se ve como un la1oratorio
( el maestro estimula intereses *tiles - es
cola1orador
( la educacin es preparacin para la vida
T ;nfasis en el sujeto /ue aprendeF
( 1ase 1iolgico(psicolgicaF conductismo.
( 1ase psicolgico(cognoscitivista HPiagetI.
( 1ase psicolgico(afectivaF pedagoga no
directiva HQ. 5ogersI
T ;nfasis en el medio social del sujeto /ue
aprendeF
U &42DAME2.$F
T IdealismoF
T E>istencialismoF
corriente atea -
corriente cristiana.
T Psicologa gen<tica
HPiagetIF estadios
/ue son
relativamente
universales en su
orden de aparicin (
sensoriomotor"
intuitivo o
preoperatorio"
operatorio concreto -
operatorio formal(.
T Avances psicologa
cognoscitivista
( aprendizaje por
descu1rimiento
H%runerI.
( aprendizaje por
recepcin ver1al
significativa
HAusu1elI.
del sujeto /ue
aprendeF naturaleza.
6omenio.
T 6onte>to culturalF
valoracin de las
verdades esta1les -
permanentes
T AntropologaF
dualismo Hvaloracin
del espritu - del
7@omo sapiens7I
( L. Dewe-F aprendizaje como resolucin de
pro1lemas.
( P. &reireF @umanismo comprometido -
revolucionario.
T .ecnologa educativa
( teora constructiva
1asada en la
interaccin social
H!igost,iI.
( teora de los
es/uemas HQell-"
Anderson" 2orman"
5umel@artI.
U 5L DEL P5&E$5F
T comunicador del sa1er.
T seleccionar - adecuar los
tpicos generales /ue servir0n
de @ilo conductor a su
/ue@acer
T dise:ar - presentar
situaciones de aprendizajes
T ense:ar" mostrar un o1jeto o
contenido al alumno para /ue
se apropie de <l
U 5L DEL P5&E$5F
T guiar - orientar el
aprendizaje
proporcionando las
condiciones necesarias
para /ue se logre el
mismo
T seleccionar" implementar
- presentar actividadesG
a-udar a ejecutar las
actividades - constatar
nivel de aprendizaje
T dise:ar la ense:anza
U 5L DEL P5&E$5F
T mediador entre el
conocimiento especfico - las
comprensiones de los
alumnos.
T facilitador del aprendizajeF
T investigador de los procesos
en el aula" resolviendo
pro1lemas - reconstru-endo
progresivamente su accin
pedaggica" para lograr
aprendizajes significativos en
T es considerado - respetado
como autoridad
so1re la 1ase de
situaciones
desconcertantes" sin una
solucin o1via" /ue
estimule la accin del
alumno
T evaluar
permanentemente el
proceso de E(A.
los alumnos

U 5L DEL AL4M2F
T receptivoF
( reci1e - asimila
informacinG
( resuelve ejercicios por
reiteracin mec0nica
siguiendo modelo o
procedimiento realizado por
el profesor.
U 5L DEL AL4M2F
T activoF principal protagonista
( ejecutor de actividades
propuestas
( define los pro1lemas -
propone caminos de solucin
por medio de una 1*s/ueda
intencional" metdica -
autnoma
U 5L DEL AL4M2F
T revisa" modifica" enri/uece -
reconstru-e sus conocimientos
T reela1ora en forma
constante sus propias
representaciones o modelos
de la realidad
T utiliza - transfiere lo
aprendido a otras situaciones
U AP5E2DIYALEF
T asimilacin de
informacin
T la memoria tiene un rol
decisivo.
T el <>ito del aprendizaje
est0 determinado por la
capacidad del alumno de
adaptarse al profesor - por
aptitudes connaturales
U AP5E2DIYALEF
T cam1io de conductas
T cam1io de estructuras
mentalesF
U AP5E2DIYALEF
T proceso de construccin de
conocimientos
T <nfasis principal est0 puesto
en los procesos internos /ue
act*an como intermediarios en
la construccin" m0s /ue en
las conductas o1serva1les.
T las races de las
interpretaciones /ue cada
sujeto @ace de su entorno son
tanto emocionales como
cognitivas.
Ela1orado porF