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Guia do Sefirat Hamer



























Organizador: Leivison Dias
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SUMARIO

Sefirat Hamer............................................................................................................................ 6
O Que ................................................................................................................................................ 6
Seu Tempo e Sua Vida ......................................................................................................................... 6
Por que luto? ....................................................................................................................................... 7
Dois heris ........................................................................................................................................... 7
Por que contamos? ............................................................................................................................. 7
Pssach, Sefirat Hamer e Shavuot .................................................................................................... 8
Uma jornada de 49 dias .............................................................................................................. 9
O vale csmico .................................................................................................................................... 9
A escalada do Sinai .............................................................................................................................. 9
A contagem anual ............................................................................................................................. 10
Sete atributos emocionais ......................................................................................................... 10
Qual a razo? ..................................................................................................................................... 10
A outorga da Tor.............................................................................................................................. 10
49 dias ............................................................................................................................................... 11
Um estgio para o aperfeioamento pessoal ................................................................................... 12
Os sete atributos emocionais ............................................................................................................ 12
Sefirat ha Omer Mayhem ...................................................................................................... 13
1 Chesed shebe Chesed ............................................................................................................ 14
Bondade na Bondade ........................................................................................................................ 14
2 Geburah shebe Chesed .......................................................................................................... 15
Disciplina na Bondade ....................................................................................................................... 15
3 Tiferet shebe Chesed ............................................................................................................. 16
Compaixo, Harmonia na bondade ................................................................................................... 16
4 Netzach shebe Chesed ........................................................................................................... 17
Tolerncia na Bondade ...................................................................................................................... 17
5 Hod shebe Chesed ................................................................................................................. 18
Humildade na Bondade ..................................................................................................................... 18
6 Yesod shebe Chesed .............................................................................................................. 19
Compromisso na Bondade ................................................................................................................ 19
7 Malkuth shebe Chesed ........................................................................................................... 20
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Nobreza na Bondade ......................................................................................................................... 20
8 Chesed shebe Geburah .......................................................................................................... 21
Bondade na Disciplina ....................................................................................................................... 21
9 Geburah shebe Geburah ........................................................................................................ 22
Disciplina na Disciplina ...................................................................................................................... 22
10 Tiferet shebe Geburah ......................................................................................................... 23
Compaixo na Disciplina ................................................................................................................... 23
11 Netzach shebe Geburah ....................................................................................................... 24
Tolerncia Disciplina ....................................................................................................................... 24
12 Hod shebe Geburah ............................................................................................................. 25
Humildade na Disciplina .................................................................................................................... 25
13 Yesod shebe Geburah .......................................................................................................... 26
Compromisso em Disciplina .............................................................................................................. 26
14 Malkuth shebe Geburah ....................................................................................................... 27
Nobreza da Disciplina ........................................................................................................................ 27
15 Chesed shebe Tiferet ........................................................................................................... 28
Bondade na Compaixo .................................................................................................................... 28
16 Geburah shebe Tiferet ......................................................................................................... 29
Disciplina na Compaixo ................................................................................................................... 29
17 Tiferet shebe Tiferet ............................................................................................................ 30
Compaixo na Compaixo ................................................................................................................. 30
18 Netzach shebe Tiferet .......................................................................................................... 31
Tolerncia na Compaixo .................................................................................................................. 31
19 Hod shebe Tiferet ................................................................................................................ 32
Humildade na Compaixo ................................................................................................................. 32
20 Yesod shebe Tiferet ............................................................................................................. 33
Compromisso na Compaixo............................................................................................................. 33
21 Malkuth shebe Tiferet.......................................................................................................... 34
Nobreza na Compaixo ..................................................................................................................... 34
22 Chesed shebe Netzach ......................................................................................................... 35
Bondade na Tolerncia ...................................................................................................................... 35
23 Geburah shebe Netzach ....................................................................................................... 36
Disciplina na Tolerncia ..................................................................................................................... 36
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24 Tiferet shebe Netzach .......................................................................................................... 37
Compaixo na Tolerncia .................................................................................................................. 37
25 Netzach shebe Netzach ........................................................................................................ 38
Tolerncia na Tolerncia ................................................................................................................... 38
26 Hod shebe Netzach .............................................................................................................. 39
Humildade na Tolerncia .................................................................................................................. 39
27 Yesod shebe Netzach ........................................................................................................... 40
Vnculo na Tolerncia ........................................................................................................................ 40
28 Malkuth shebe Netzach ....................................................................................................... 41
Nobreza na Tolerncia ...................................................................................................................... 41
29 Chesed shebe Hod ............................................................................................................... 42
Bondade na Humildade ..................................................................................................................... 42
30 Geburah shebe Hod ............................................................................................................. 43
Disciplina na Humildade .................................................................................................................... 43
31 Tiferet shebe Hod ................................................................................................................ 44
Compaixo na Humildade ................................................................................................................. 44
32 Netzach shebe Hod .............................................................................................................. 45
Tolerncia na Humildade .................................................................................................................. 45
33 Hod shebe Hod .................................................................................................................... 46
Humildade na Humildade .................................................................................................................. 46
34 Yesod shebe Hod ................................................................................................................. 47
Unio na Humildade .......................................................................................................................... 47
35 Malkuth shebe Hod.............................................................................................................. 48
Nobreza na Humildade ...................................................................................................................... 48
36 Chesed shebe Yesod ............................................................................................................ 49
Bondade no Compromisso ................................................................................................................ 49
37 Geburah shebe Yesod .......................................................................................................... 50
Disciplina no Compromisso ............................................................................................................... 50
38 Tiferet shebe Yesod ............................................................................................................. 51
Compaixo no Compromisso ............................................................................................................ 51
39 Netzach shebe Yesod ........................................................................................................... 52
Tolerncia no Compromisso .............................................................................................................. 52
40 Hod shebe Yesod ................................................................................................................. 53
5

Humildade no Compromisso ............................................................................................................. 53
41 Yesod shebe Yesod.............................................................................................................. 54
Compromisso no Compromisso ........................................................................................................ 54
42 Malkuth shebe Yesod .......................................................................................................... 55
Nobreza no Compromisso ................................................................................................................. 55
43 Chesed shebe Malkuth ......................................................................................................... 56
Bondade na Nobreza ......................................................................................................................... 56
44 Geburah shebe Malkuth ....................................................................................................... 57
Disciplina na Nobreza ........................................................................................................................ 57
45 Tiferet shebe Malkuth.......................................................................................................... 58
Compaixo na Nobreza ..................................................................................................................... 58
46 Netzach shebe Malkuth ....................................................................................................... 59
Tolerncia na Nobreza ...................................................................................................................... 59
47 Hod shebe Malkuth.............................................................................................................. 60
Humildade na Nobreza ...................................................................................................................... 60
48 Yesod shebe Malkuth .......................................................................................................... 61
Compromisso na Nobreza ................................................................................................................. 61
49 Malkuth shebe Malkuth ....................................................................................................... 62
Nobreza da Nobreza .......................................................................................................................... 62
BIBLIOGRAFIA ...................................................................................................................... 63

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Sefirat Hamer

O Que

A palavra "sefirat" basicamente significa clculo ou contagem.
O que contamos?
Conta-se coisas de valor.
Conta-se unidades de tempo at um objetivo desejado; para uma criana, poderia ser:
"Quantos dias faltam para as frias?" Para um adulto: "Quantas semanas ou meses at que eu
consiga meu diploma? Ou "Quantos anos at que eu possa pedir uma promoo?"
Frequentemente os itens contados so unidades de tempo. No judasmo, tempo tem
grande valor; proibido desperdi-lo, ou matar o tempo.
Na tradio Judaica, o termo "sefir" tambm possui significado especfico, e refere-se
contagem dos 49 dias entre Pssach e Shavuot. Em Pssach, o povo judeu foi redimido de um
terrvel perodo de escravido fsica na "casa do cativeiro", no Egito. Em Shavuot, que come-
mora D'us outorgando Seu precioso presente, a Tor, ao povo judeu no Monte Sinai, celebra-
mos nossa passagem da Escravido Espiritual Liberdade Espiritual.
O objetivo da Redeno Fsica a Redeno Espiritual. Sem a Espiritual, a Fsica nada
significaria. A nica fonte de moralidade D'us; o ser humano muito criativo, mas incapaz
de inventar um cdigo moral. O melhor que o ser humano pode fazer por si s estabelecer
regras que impeam a sociedade de mergulhar no caos.
A Tor prescreve um modo de vida que eleva o ser humano acima da natureza puramen-
te fsica, ao nvel de um ser moral e espiritual. Isso lhe possibilita entender que a conscincia
dentro dele foi plantada por D'us, e que ele tem a capacidade de atingir e modelar seu compor-
tamento at determinado ponto, alm daquele de seu Criador.
Ele ou ela vm a perceber que a sada da Escravido aconteceu apenas para tornar-se
um servo novamente, mas desta vez no para servir a um ser humano chamado de "amo", mas
ao contrrio, para ser um Servo de D'us, o verdadeiro Mestre do Universo.
Seu Tempo e Sua Vida
A natureza da obrigao de Sefirat Hamer contar. O Talmud diz: "U'sfartem la-
chem," - "Vocs devero contar por si mesmos", o que implica que cada um deve fazer sua
prpria contagem, individualmente. Isto significa dizer que h uma obrigao para cada pes-
soa de contar, de exprimir sua percepo de que outro dia de sua vida chegou, trazendo uma
nova oportunidade para o crescimento espiritual. Por isso a pessoa no pode cumprir sua obri-
gao de contar atravs de ouvir a contagem feita por uma outra.
Isto de certa forma anlogo a um sorvete: se estou pronto a sabore-lo, outra pessoa
no pode fazer a bno no meu lugar. Comer um alimento requer permisso do seu provedor,
o Criador do Universo, (e no ao fabricante do sorvete). Isto feito por uma bno preceden-
te: "que tudo criado pela Sua palavra." E tambm, agradecer atravs de uma bno posteri-
or.
Similarmente, no contexto de Sefirat Hamer, "o meu tempo", designado a mim pelo
meu Criador, de tornar-me uma pessoa melhor - contando - e por isso uma outra pessoa no
pode contar por mim.
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Por que luto?
Durante a contagem do mer estamos envoltos numa espcie de luto parcial, com certas
restries de comportamento, que so aliviadas em Lag Bamer, o trigsimo terceiro dia do
mer.
No perodo entre Pssach e Shavuot uma tragdia recaiu sobre os alunos de Rabi Akiva
; quase todos faleceram. A causa da morte atribuda a falta de respeito entre eles.
Considerando-se o fato de que o ilustre mestre tinha proclamado que a essncia da Tor
"Ama o teu prximo como a ti mesmo", como poderiam ento um grande nmero de estu-
dantes terem ignorado o ensinamento bsico de seu mestre?
O comportamento tico entre o homem e outro homem e entre o Homem e D'us pode
ser chamado de principal objetivo da Tor. O Rebe explica que amor entre os estudantes de
Rabi Akiva nunca faltou. Ao contrrio, justamente por amor eles no aguentaram quando um
colega interpretava o ensinamento do mestre de maneira diferente da que achavam certa. Co-
mearam a ridicularizar uns aos outros com a inteno de fazer com que revissem os ensina-
mentos e os aplicassem conforme seu mestre, como deveriam ser, do seu ponto de vista.
O amor nunca faltou entre os alunos; o que faltou foi amor com respeito, e esta a
grande lio que podemos entender deste captulo to triste de nossa Histria.
Dois heris
Dois gigantes da Histria Judaica esto envolvidos na observncia dos dias de Sefirat
Hamer: Rabi Akiva e seu aluno, Rabi Shimon bar Yochai.
Rabi Akiva est envolvido com o aspecto triste destes dias, porque, conforme a tradi-
o, 24 mil estudantes seus pereceram durante este perodo.
Rabi Akiva demonstrou sua enorme f superando a grande tristeza e dor da perda ao re-
construir sua yeshiv. Assim fazendo, ele reafirmou sua capacidade singular de vislumbrar a
luz na mais negra escurido.
Outro grande sbio desta poca foi Rabi Shimon bar Yochai, um dos cinco alunos de
Rabi Akiva que sobreviveram tragdia. Seu nome est associado com o aspecto mais feliz
de Sefirat Hamer; o dia de Lag Bamer.
Seu maior papel vivido na Histria Judaica como autor do sagrado livro do Zhar. Es-
ta obra a base da Tor oculta, conhecida como Cabal, um dos alicerces da Chassidut.
Rabi Shimon foi sepultado em Meron, Israel. Todos os anos, em Lag Bamer, data de
seu falecimento, dezenas de milhares de judeus renem-se no local para comemorar a data.
Acendem tochas, danam e cantam com grande alegria, conforme o pedido feito pelo prprio
Rabi Shimon.
Por que contamos?
Os nmeros so elementos estranhos. Por um lado, parecem totalmente destitudos de
significado: pense na esterilidade da burocracia ("V at o guich n 20, e preencha o formu-
lrio n 5069"), ou a banalidade de um endereo, como "rua Trinta, n 25". Por outro lado,
considere como os nmeros so usados ao dizermos coisas assim: "Experincia de vinte anos
no assunto", "Uma casa de R$ 550.000,00" ou "Esta nossa filha. Tem trs anos."
Contar alguma coisa torna-a real para ns. Apenas ao lhe atribuirmos uma quantidade
entendemos o que significa para ns e como podemos us-la. Imagine que voc ganhou um
ba repleto de moedas de ouro. Agradece ao seu doador e leva o ba para casa. To logo a
porta trancada, qual a primeira coisa que voc faz? Conta as moedas, claro! Certamente
timo poder dizer: "Sou um homem rico." Mas se pretende fazer algo com sua riqueza, preci-
sa saber: "Quanto possuo?"
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Da mesma forma, o povo de Israel ao partir do Egito recebeu a Tor sete semanas mais
tarde no Monte Sinai. Todos os anos lembramos esta jornada atravs de Sefirat Hamer, a
Contagem do mer, por quarenta e nove dias. Comeamos na segunda noite de Pssach: "Ho-
je o primeiro dia do mer", proclamamos na primeira noite da contagem. "Hoje so dois
dias do mer" ou "Hoje so sete dias, que perfazem uma semana do mer", "Hoje so vinte e
seis dias que perfazem trs semanas e cinco dias do mer", e assim por diante, at "hoje so
quarenta e nove dias, que perfazem sete semanas do mer." At chegar no quinquagsimo dia
que Shavuot.
Os cabalistas explicam que cada um de ns possui sete poderes no corao - amor, reve-
rncia, beleza, ambio, humildade, compromisso e realeza - e que cada um desses sete pode-
res inclui elementos de todos os sete. So representados pelas sete semanas e 49 dias da con-
tagem do mer.
A cada Pssach, recebemos uma arca do tesouro contendo o mais grandioso dom jamais
concedido ao homem - o dom da liberdade. tambm um dom completamente intil. O que
liberdade? O que pode ser feito com ela? Nada. A menos que abramos a arca do tesouro e
contemos seu contedo. Ento, no segundo dia de Pssach, aps termos levado nosso tesouro
para casa, comeamos a contagem.
Contamos sete vezes sete, porque o presente da liberdade foi dado a cada um dos sete
poderes e dimenses de nossa alma. De fato, de que serve a capacidade de amar, se somos
escravos de influncias externas e neuroses internas? De que vale a ambio, se somos seu
servo ao invs de seu amo?
A cada noite pelas prximas sete semanas, abrimos nossa arca do tesouro e contamos
outra moeda. Contamos nosso amor amvel, amor intimidante, amor belo, amor ambicioso,
amor humilde, amor comprometido e amor real. Designamos um nmero realeza de nossa
reverncia ("Hoje so quatorze dias, que perfazem duas semanas do mer") e beleza de nos-
sa humildade ("Hoje so trinta e um dias, que perfazem quatro semanas e trs dias do mer").
Pssach, Sefirat Hamer e Shavuot
Pssach e Shavuot so festas estreitamente interligadas. Podemos afirmar que Pssach
o inicio de um processo e Shavuot seu trmino; uma festividade completa a outra. A liberdade
do Egito se ntegra com o recebimento da Tor em Shavuot. S a liberdade fsica no sufici-
ente; enquanto ainda existem ligaes com o Egito, no somos homens livres. Pssach enri-
quece o corao e fortalece a f; Shavuot desenvolve a mente por intermdio da Tor e sua
sabedoria.
Foi devido f pura e sincera na promessa Divina que o Povo judeu saiu para o deserto,
sem levar comida e outras necessidades bsicas, confiando que o Altissmo supriria todas as
suas necessidades. A mats que comemos demonstra esta f, lembrando-nos dos antepassados
que saram apressados do Egito sem tempo para ass-la. Ento o Todo-Poderoso Se revelou e
os tirou da escravido. Esta recordao fortalece a nossa f.
Mas s a f no suficiente. Apesar de ser considerada algo muito elevado e bsico na
religio judaica, no basta. Na linguagem chassdica, a f denominada o "pontinho" da alma
do judeu. verdade que um pontinho o incio de qualquer letra ou assunto, mas ainda no
constitui uma letra e muito menos um assunto. S depois que o pontinho for desenvolvido
que ser criado um tema completo.
O mesmo processo acontece com a f, que um pontinho no fundo do corao: precisa
ser revelado e espalhado em todas as partes do corpo para que vitalize a pessoa e todas as suas
atividades. Tendo somente f no fundo de seu corao, provvel que a pessoa faa justamen-
te o contrrio daquilo que a sua f manda fazer.
Por esse motivo ligamos as duas festas - Pssach (da f) e Shavuot (da Tor) por meio
de uma contagem diria dos dias (Sefirat Hamer) mostrando assim a necessidade de unir os
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dois fatores na vida espiritual. Esta uma das razes porque Shavuot chamado Atseret, o
trmino de um processo que comeou em Pssach.
Uma jornada de 49 dias
A cidade era cercada por uma cadeia de colinas altas e escuras. Pesadas nuvens paira-
vam sobre o vale estreito, no permitindo que um nico raio de sol passasse atravs delas. Os
habitantes nasciam, viviam e morriam neste "vale de lgrimas", como o lugar era por vezes
chamado. No tinham a mnima noo de que fora dali havia lugares felizes, banhados pelo
sol.
Certo dia de primavera, um prodigioso estranho apareceu vagando pelo vale. Observan-
do a vida triste e atrofiada que tinham naquele local, contou-lhes sobre sua terra natal: um
lugar ensolarado, com ar fresco, cheio de alegrias e canes. Ningum conseguia acreditar
que existisse tal lugar.
Certa manh, antes do romper da aurora, o estranho levou-os at os limites do vale, e
quando a brisa da manh dissipou as nuvens escuras, viram distncia, como se iluminado
por um lampejo de luz, um planalto coberto de verde, no topo de um monte distante banhado
pela luz do sol nascente.
"Esta a terra qual os levarei", proclamou o estranho homem ao surpreso povo do
vale. A viso do sol e de seus raios transmitiram esperana ao povo, que seguiu entusiastica-
mente seu lder. A jornada da sada do vale escuro e mido foi longa e traioeira. Havia terras
incultas, desertos de areia, colinas escarpadas a galgar. Ainda no havia sinal da montanha
maravilhosa que era o destino deles.
De tempos em tempos, o lder refrescava a memria das pessoas, lembrando-as daquela
gloriosa manh em que tinham avistado a montanha com seus prprios olhos. Nestas ocasi-
es, podiam ver novamente o topo da montanha banhado pela luz do sol. E esta lembrana
dava-lhes a fora e a f necessrias para sustent-los at o glorioso dia no qual realmente che-
gariam ao p da montanha.
O vale csmico
Esta, dizem os mestres chassdicos, a histria de nossa vida cotidiana: o constante
conflito, a escalada exaustiva da escada da perfeio, aprimorando a matria prima de nosso
ser, chegando perto, mas na verdade jamais atingindo a plenitude. uma escada cuja base
est fixada no escuro vale de um mundo onde D'us oculta sua face, e em cujo topo brincam
raios nascidos de um manancial de luz.
E mesmo assim existem aqueles raros momentos de revelao. Momentos nos quais a
face de D'us sorri atravs da nvoa e vislumbramos a terra prometida, ponto culminante de
nossa jornada.
A histria de nossa vida diria a histria de uma viagem feita na escurido, a histria
de um conflito interior com as foras da natureza dentro e fora de ns. Mas sem aqueles lam-
pejos vindos do Alto - sem os raios de luz que afastam a escurido, embora apenas pelo mais
breve dos momentos - no poderamos sobreviver jornada, e atingir nossa meta definitiva.
A escalada do Sinai
O prottipo desta jornada Sefirat Hamer, a contagem dos quarenta e nove dias de
Pssach a Shavuot.
Por 210 anos nossos ancestrais viveram na escurido. Escravizados pelos egpcios, habi-
taram em uma nvoa espiritual que obstruiu qualquer vestgio de manifestao Divina.
Ento, certo dia, um prodigioso estranho apareceu no meio deles. Falou-lhes de uma
promessa antiga, feita pelo D'us de seus antepassados, de que um dia eles iriam deixar este
mundo sem sol. Falou sobre o topo de uma montanha, na qual D'us apareceria a eles, toman-
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do-os para Si como Seu povo escolhido, outorgando-lhes Sua Tor, a revelao de Sua sabe-
doria e vontade. Mas a escurido do mundo em que viviam parecia impregnvel. No tinham
a menor idia de como era este mundo ensolarado, menos ainda de como chegar l.
Ento, ao romper da meia-noite na vspera de Pssach, abriu-se uma brecha nas nuvens
de seu exlio e contemplaram a face de seu Criador. Naquela noite, D'us revelou-Se a eles e os
redimiu. D'us, claro, poderia simplesmente t-los tirado do Egito e levado ao Monte Sinai
naquela mesma noite. Porm, Ele desejava que fosse a jornada deles, a conquista deles. Ento,
aps aquela viso momentnea, a face de D'us retrocedeu. Comearam ento a rdua escalada
do Sinai.
Os judeus estavam fora do Egito, mas o Egito estava ainda profundamente presente ne-
les. Por sete semanas, lutaram para refinar os sete traos de sua alma, purific-la e faz-los
candidatos para a Outorga da Tor. Isso era algo que deveriam adquirir por seu prprio mri-
to, nas trevas de suas deficincias e frieza de sua alienao. Mas foi esta viso inicial da luz
Divina que os inspirou, encorajou e liderou-os em sua jornada.
A contagem anual
A cada ano, na primeira noite de Pssach, comemoramos os eventos da noite do xodo.
Pelo cumprimento do Sder, revivemos a viso libertadora que dirige nossa emergncia anual
de nosso "Egito" pessoal e nossa liberao interna "da escravido liberdade, das trevas a
uma grandiosa luz". Mas a revelao do xodo apenas um lampejo breve e momentneo.
No dia seguinte comeamos nossa trilha de quarenta e nove dias at o Sinai, reencenada a
cada ano com a "Contagem do mer".
Iniciando-se com a segunda noite de Pssach, contamos os dias percorridos desde o
xodo, registrando os marcos e as estaes de nosso auto-refinamento. O quinquagsimo dia
Shavuot, nossa experincia anual da Outorga da Tor, quando novamente ficamos ao p do
Sinai para receber a comunicao de D'us e ser consagrado como um "reino de sacerdotes e
uma nao sagrada".

Sete atributos emocionais

Qual a razo?
Agora mais que nunca, pessoas de todas as esferas da vida esto buscando um sentido e
um propsito. Algumas procuram respostas na meditao. Algumas voltam-se para livros de
auto-ajuda, terapia, religio, yoga, programas de doze estgios e filosofias modernas.
Muitas pessoas, entretanto, no se do conta que a mais antiga - portanto testada mais
vezes - resposta nos foi dado h 3.300 anos no Monte Sinai. chamada: a Tor.
A outorga da Tor
Tor significa instruo. A Tor e suas histrias so, em sua essncia, a histria de nos-
sa vida, um plano espiritual que ilumina as camadas e dimenses de nossa psique e alma. Ca-
da evento na Tor reflete um outro aspecto de nossa personalidade interior. Atravs de suas
mitsvot e mandamentos, a Tor ensina como nos atualizarmos conforme a inteno de D'us ao
nos criar. Decifrando o cdigo da Tor, desvendamos sua mensagem pessoal a cada um de
ns.
Em cada palavra da Tor h um significado profundo, pessoal e espiritual.
O processo de receber a Tor no Sinai comeou, na verdade, quarenta e nove dias antes,
com o xodo do Egito. Estes quarenta e nove dias so tradicionalmente chamados de "Sefir
Ha'mer," que significa contagem do mer.
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Em Vayicr (o terceiro livro da Tor) 23:15, o versculo diz: "Contareis para vs desde
o dia seguinte ao primeiro dia festivo, desde o dia em que tiverdes trazido o "mer" da movi-
mentaco; sete semanas completas sero."
O mer era uma medida de cevada (aproximadamente 2,2 l) que os judeus traziam como
minch ou oferenda vespertina no segundo dia de Pssach. Isto era seguido pela contagem do
mer, quando os judeus contavam cada dia durante sete semanas - quarenta e nove dias no
total - culminando com o dia festivo de Shavuot no quinqagsimo dia, que tambm celebra o
recebimento da Tor no Monte Sinai.
Mesmo aps a destruio do Primeiro e Segundo Templos onde era trazida a oferenda
do mer, a tradio da contagem do mer continuou. Comeando com a segunda noite de Ps-
sach, cada um destes quarenta e nove dias levando de Pssach a Shavuot contado em pro-
gresso ordenada.
Ao fim da orao noturna em cada uma destas quarenta e nove noites, um judeu recita
uma bno e entso verbaliza o nmero daquele dia. Alm de comemorarem a contagem do
mer, os quarenta e nove dias de sefir tambm expressam a antecipao ansiosa do judeu em
receber a Tor em Shavuot, cinqenta dias aps vivenciar a liberao em Pssach.
Qual o significado da contagem por quarenta e nove dias e como isso se relaciona com
a antecipao e os preparativos para receber a Tor? Que relevncia tem esta contagem para
ns hoje e como se aplica explorao das dimenses mais recnditas de nossa alma?
A resposta a estas dvidas est num entendimento mais profundo do xodo da nao ju-
daica do Egito. A palavra "mitzrayim" (Egito em hebraico) significa limites e fronteiras, e
representa todas as formas de conformidade e definio que restringem, inibem ou tolhem
nosso livre movimento e expresso. Dessa maneira, a sada do Egito significa liberdade das
amarras. Aps deixarem o Egito, os judeus passaram os prximos quarenta e nove dias no
deserto, preparando-se espiritualmente para a mais monumental experincia de todos os tem-
pos: a outorga da Tor a Mosh e ao povo judeu no Monte Sinai.
49 dias
Este perodo de quarenta e nove dias foi de intenso aperfeioamento de carter. Por qua-
renta e nove dias, os judeus ascenderam, um degrau por vez, uma escada emocional em dire-
o a uma pureza mais elevada. Este perodo de refinamento de carter tem tanta relevncia
em nossa vida hoje como teve h 3.000 anos. Da mesma forma que ramos escravos no Egito,
podemos tambm ser escravos de nossas personalidades, dirigidos por foras sobre as quais
frequentemente sentimos no ter controle algum.
Os quarenta e nove dias da sefir nos ensinam como recobrar o controle de nossas emo-
es, mostrando-nos como refinar nosso carter, passo a passo, de uma maneira baseda nas
verdades eternas da Tor.
Aps este perodo de quarenta e nove dias, chegamos ao qinquagsimo dia, matan To-
r (a outorga da Tor), tendo conseguido plena renovao interior pelo mrito de ter avaliado
e desenvolvido cada um dos quarenta e nove atributos. Qual o significado do qinquagsi-
mo dia de matan Tor?
Nesta data celebramos a Festa de Shavuot. Aps termos consumado tudo que pudemos
pela nossa prpria iniciativa, ento somos merecedores de receber um presente (matam) do
Altssimo, o qual no poderamos ter atingido com nossas limitadas faculdades. Recebemos
esta habilidade de atingir e tocar o Divino; no apenas para sermos seres humanos aperfeioa-
dos que refinaram todas suas caractersticas pessoais, mas seres humanos divinos, capazes de
se expressarem acima e alm das definies e limitaes de nosso ser.
A contagem da sefir que se seguiu ao xodo do Egito um processo que devemos re-
criar continuamente em nossa vida, para que possamos atingir verdadeira liberdade pessoal.
12

Um estgio para o aperfeioamento pessoal
A palavra hebraica "sefir" tem vrios significados. O famoso cabalista RaMak (R.
Mosh Kordevero, 1570) na sua monumental obra "Os Pardes", escreve que sefir significa
tanto "mispar", significando nmero e "sipur", como em "contar uma histria." Uma terceira
raiz de "sefir" sapir, uma pedra de safira, um cristal translcido que irradia brilho.
A contagem da sefir ilumina os diferentes aspectos de nossa vida emocional. Os dias
de sefir nos contam uma histria - a histria de nossas almas.
O espectro da experincia humana divide-se em sete emoes e qualidades, conhecidas
no plural como sefirot. Cada uma dessas sete qualidades, por sua vez, subdivide-se em sete,
perfazendo o total de quarenta e nove.
Cada dia no tempo tem vida prpria. Um dia um fluxo mpar de energia, esperando
para ser conduzida at cada uma das fibras do ser humano.
Os sete atributos emocionais
Cada um dos quarenta e nove dias da sefir ilumina uma das quarenta e nove emoes;
a energia de cada dia consistindo em examinar e aperfeioar sua emoo correspondente.
Aps purificar e aperfeioar todas as quarenta e nove dimenses, estamos totalmente prepara-
dos para matan Tor, pois agora estamos em sincronia com os quarenta e nove atributos Divi-
nos a partir dos quais os atributos humanos evoluem.
Eis uma descrio dos sete atributos emocionais, que em vrias combinaes constitu-
em as quarenta e nove qualidades a ser examinadas e desenvolvidas durante este perodo. Eis
apenas uma de muitas aplicaes:
Chesed - bondade, benevolncia
Guevur - justia, disciplina, moderao, reverncia
Tiferet - beleza e harmonia; compaixo
Netzach - resistncia; firmeza; ambio
Hod - humildade, esplendor
Yesod - vnculo, princpio
Malchut - nobreza, soberania, liderana.
O perodo de quarenta e nove dias da sefir contado em dias e semanas. Os sete dias
de cada semana constituem os quarenta e nove dias. Cada semana representada por um as-
pecto daquele atributo.
Como uma emoo plenamente funcional pluri-dimensional, inclui dentro de si uma
mistura de todos os sete atributos.
Por exemplo: A primeira semana da sefir dedicada a CHESED - o atributo da bonda-
de. No primeiro dia da primeira semana lidamos com chesed she'b'chesed - o aspecto da bon-
dade em si mesma.
No segundo dia da Primeira Semana nos concentramos em Guevur she'b'chesed - o as-
pecto da restrio em bondade. No terceiro dia da Primeira Semana, o foco est em tiferet
she'b'chesed - a harmonia da bondade, e assim ocorre com todos os sete dias da semana.
Esta anlise diria lhe dar a habilidade de recuar e olhar objetivamente s suas emo-
es subjetivas. Observar seus pontos fortes e fracos, por sua vez, lhe possibilitar aplicar-se a
desenvolver e aperfeioar aqueles sentimentos, enquanto voc caminha em direo maturi-
dade emocional e espiritual.

13

Sefirat ha Omer Mayhem

Cada ano a contagem comea em um dia diferente, dependendo de Passach. A partir
deste dia, estudiosos e estudantes de Kabbalah e das tradies judaicas do mundo inteiro esta-
ro unidos em uma grande e poderosa egrgora que durar 49 dias, consistindo de 49 medita-
es e exerccios de autoconhecimento a serem realizados durante o dia.
Para entrar em contato com a Egrgora, tudo o que voc precisar fazer separar 5 mi-
nutos dirios para uma pequena meditao:

Procure um local onde no ser perturbado.
Faa uma pequena prece ou algumas respiraes profundas para relaxar e afastar-se
dos problemas mundanos.
Faa a contagem do Omer dizendo (no precisa ser em voz alta, mas importante ver-
balizar!) Hoje o Primeiro dia do Omer Chesed em Chesed. A cada dia, conte o
dia correspondente e as sefirot correspondentes. Esta a chave de conexo com a
Egrgora. Mentalize as cores das esferas relacionadas com o dia dentro da rvore da
Vida.
Leia o texto referente ao dia da contagem do Omer e medite sobre como aquelas virtu-
des poderiam ser utilizadas por voc durante sua vida profana. Como estes sentimen-
tos se manifestam em voc e o que voc pode fazer para coloc-los efetivamente em
prtica. Algumas pessoas podem fazer pequenos textos em seus grimrios, anotaes,
desenhos ou at mesmo temas para posts em blogs tambm, se desejarem.
o autoconhecimento um trabalho rduo, porque exige que olhemos para dentro de
ns mesmos e de nossos defeitos. Voc pode mentir para qualquer pessoa, menos para
si mesmo e justamente por isto, o trabalho de lapidao to difcil pois exige tratar
com coisas que normalmente as pessoas gostam de manter debaixo do tapete. A maio-
ria das pessoas no est preparada nem para admitir os prprios defeitos, que dir se
esforar para corrig-los.
No dia seguinte, tente realizar o exerccio proposto.
Assim durante os 49 dias se voc esquecer um dia, PERDEU comece novamente
no ano seguinte. Parece difcil e SIM, difcil. Como sempre falamos aqui na colu-
na, Ocultismo no para curiosos, cticos de internet e outros preguiosos mentais

Mas como estou passando a verso light para no-iniciados, se voc esquecer algum dia
no tem problema. Continue do dia onde parou, mas tente ser mais disciplinado. Vai ajud-lo
em outras partes da sua vida.

Imagem: Rodrigo Amorin Grola


1
Fogo/Esprito
(Yang/Yang)
Yang
Yin
gua/Emoo
(Yang/Yin)
Ar/Razo
(Yin/Yang)
Terra/Matria
(Yin/Yin)
Alma
Corpo
Mente
Sahasrara
Ajna
Vishuddha
Anahata
Manipura
Svadhisthana
Muladhara
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Onipotncia Oniscincia
Onipresena
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Vu de Nephesch
Vu do Abismo
Nephesch
Ruach
Jechidah
Chiah Neschamah
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AIM - Nada - 0
AIM SOPH AUR - LUZ ILIMITADA - 000
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Duplo Etrico
Astral
Mental Inferior
Mental Superior
Corpo
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Perspirito
Esprito
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Marcelo del Debbio & Rodrigo A. Grola
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14

1 Chesed shebe Chesed
Conte esta noite: Hoje 1 dia do mer.
Bondade na Bondade
Examine o aspecto amor do amor: a expresso do amor e seu nvel de intensidade. Todos tm
a capacidade de amar em seu corao.
A questo se e como o tornamos real e o expressamos.
Pergunte-se:
Qual minha capacidade de amar outra pessoa?
difcil para mim deixar que outra pessoa entre em minha vida?
Tenho espao para mais algum?
Concedo lugar para outra pessoa?
Estou temeroso de minha vulnerabilidade, de abrir-me e de ser magoado?
Como expresso amor?
Sou capaz de comunicar meus verdadeiros sentimentos?
Refreio expresses de amor por temer a reao do outro?
Ou pelo contrrio: expresso demais, cedo demais?
Os outros entendem mal minhas intenes?
A quem eu amo?
Amo apenas aqueles com quem me relaciono e que se relacionam comigo?
Tenho a capacidade de amar um estranho, de emprestar uma mo amiga a algum que
no conheo?
Expresso amor apenas quando cmodo
Por que tenho problemas com amor e o qu posso fazer sobre isso?
Meu amor inclui os outros seis aspectos de chesed, sem os quais o amor seria distorci-
do e incapaz de se realizar verdadeiramente?
Exerccio para o dia:
Encontre uma maneira nova de expressar seu amor por um ente querido.

15

2 Geburah shebe Chesed
Conte esta noite: Hoje so 2 dias do mer.
Disciplina na Bondade
Amor saudvel deve sempre incluir um elemento de disciplina e discernimento: um grau de
distanciamento e respeito pelo outro, uma avaliao da capacidade do outro de conter seu
amor. O amor deve ser moderado e conduzido apropriadamente. Pergunte a um pai que, em
nome do amor, tenha mimado seu filho; ou algum que sufoque o cnjuge com amor e no
permite que o outro tenha seu prprio espao. Amor com discrio necessrio para evitar
dar queles que o usariam para perpetuar um comportamento negativo.
Pergunte-se:
Meu amor suficientemente disciplinado?
Os outros tiram vantagem de minha natureza generosa?
Estou ferindo os outros, ao tornar-me sua muleta em nome do amor?
Estou magoando meus filhos ao forar sobre eles meu sistema de valores porque os amo tan-
to?
Respeito aqueles a quem amo ou meu amor egosta?
Sou sensvel aos seus sentimentos e atitudes?
Vejo a pessoa que amo como uma extenso de mim mesmo e minhas necessidades?
Levo em considerao a capacidade de meu parceiro para receber amor antes que eu o d?
Meu amor dado de forma apropriada?
A chuva uma bno apenas porque cai em gotas que no inundam os campos.
Exerccio para o dia:
Ajude os outros nos termos deles no nos seus. Concentre-se nas necessidades dos outros,
mesmo se demandar esforo.

16

3 Tiferet shebe Chesed
Conte esta noite: Hoje so 3 dias do mer.
Compaixo, Harmonia na bondade
Pergunte-se
Harmonia no amor algo que mescla tanto os aspectos Chesed como Guevur do amor.
Amor em harmonia inclui empatia e compaixo.
O amor freqentemente concedido na expectativa de receber amor em retorno.
O amor compassivo dado livremente; nada espera em troca mesmo quando o outro no
merece amor.
Tiferet dar tambm queles que o magoaram.
Reconhece a disciplina da Guevur e, mesmo assim, clama por amor compassivo para todos.
Exerccio para o dia
Oferea uma mo amiga a um estranho.

17

4 Netzach shebe Chesed
Conte esta noite: Hoje so 4 dias do mer.
Tolerncia na Bondade
Pergunte-se
Meu amor tolerante? Meu amor suporta reveses e contratempos?
Concedo amor e seguro amor dependendo de meus humores ou sou constante, independente
dos altos e baixos da vida?
Tenho boa vontade em trabalhar meus relacionamentos e lutar pelo amor que tenho?
Meu amor tem esprito e valor?
Posso ser confivel, tanto nas horas boas como nas ms?
Exerccio para o dia
Reassegure algum da constncia de seu amor.

18

5 Hod shebe Chesed
Conte esta noite: Hoje so 5 dias do mer.
Hod de Chesed
Humildade na Bondade
Voc pode freqentemente ficar travado no amor, incapaz de perdoar o ser amado ou cur-
var-se e comprometer sua posio. Hod introduz o aspecto da humildade no amor; a habilida-
de de elevar-se acima de si mesmo e perdoar ou ceder pessoa que ama, apenas pelo mrito
do amor, mesmo se voc est convencido que est certo. Amor arrogante no amor verda-
deiro.
Pergunte-se:
O amor me humilha?
Sou arrogante, apesar disso ou s vezes porque tenho a capacidade de amar?
Percebo que a habilidade de amar vem de um lugar mais grandioso e elevado, de
Dus ?
Sabendo que o amor vem de Dus, entro no amor com humildade total, reconhecendo
o grande privilgio de ser capaz de amar?
Percebo que atravs do amor, recebo mais do que dou?
Aprecio a pessoa que amo por causa disso?
Exerccio para o dia:
Engula seu orgulho e reconcilie-se com uma pessoa querida com a qual se desenten-
deu.

19

6 Yesod shebe Chesed
Conte esta noite: Hoje so 6 dias do mer.
Compromisso na Bondade
Pergunte-se
Para que o amor seja eterno, necessrio um compromisso? um senso de unio que torna o
amor verdadeiro pelo esforo conjunto. Amor eterno requer uma conexo ntima, proximidade
e apego, de tal forma que beneficie ambas as partes. Este vnculo produz frutos; os frutos nas-
cidos de uma unio saudvel.
Exerccio para o dia
Comece a erigir algo construtivo junto com algum que voc ama.

20

7 Malkuth shebe Chesed
Conte esta noite: Hoje so 7 dias que perfazem 1 semana, do mer.
Nobreza na Bondade
Pergunte-se
Amor maduro vem junto e traz dignidade pessoal, um sentimento ntimo de nobreza e rea-
leza. Permite que voc conhea seu lugar especial e contribua para este mundo. Qualquer
amor que seja desmoralizante e abata o esprito humano no amor, de forma alguma. Pois o
amor, para ser completo, deve ter a dimenso da soberania pessoal, um senso de liberdade e
domnio sobre as foras que denigrem o amor total.
Exerccio para o dia
Realce um aspecto em seu amor que tenha alentado seu esprito e enriquecido sua vida e
comemore!

21

8 Chesed shebe Geburah
8 dia da Contagem do mer
Hoje so 8 dias que perfazem 1 semana e 1 dia do mer.
Bondade na Disciplina
A inteno e o motivo implcitos na disciplina o amor. Por que medimos nosso comporta-
mento, estabelecemos padres e esperamos que as pessoas correspondam a eles apenas por
amor. Mesmo o julgamento da culpa uma expresso de amor. Em outras palavras, punio
no vingana; apenas outra maneira de expressar amor atravs da retirada de tudo que for
anti-tico do amor. Tolerncia s pessoas jamais deve ser confundida com tolerncia ao seu
comportamento. Pelo contrrio: amor pelas pessoas inclui o desejo de que elas sejam o melhor
possvel, ajudando-as ento a se conscientizarem de nada menos que um comportamento per-
feito. Chesed de Geburah o amor na disciplina; conscincia do amor intrnseco que permeia
a disciplina e julgamento. o reconhecimento de que sua disciplina pessoal e a disciplina que
voc espera de outros apenas uma expresso de amor. o entendimento de que no temos
direito de julgar os outros; apenas temos o direito de am-los, e isto inclui querer que eles
sejam o melhor possvel.
Pergunte-se
Quando eu julgo e critico outra pessoa, isto de certa forma permeado com meu prprio des-
prezo e irritao?
H uma satisfao oculta em sua falha? apenas por amor ao outro?
Exerccio para o dia
Antes de criticar algum, pense duas vezes: por preocupao e amor? Passe o dia sem criti-
car ningum.

22

9 Geburah shebe Geburah
9 dia da Contagem do mer
Hoje so 9 dias que perfazem 1 semana e 2 dias do mer.
Disciplina na Disciplina
Pergunte-se
Examine o fator disciplina da disciplina:
Minha disciplina razoavelmente contida ou excessiva?
Tenho disciplina suficiente em minha vida e no trato com as pessoas?
Sou organizado?
Meu tempo usado com eficincia?
Por que tenho problemas com disciplina e o que posso fazer para realar isso?
Reservo tempo todos os dias para conferir pessoalmente meus compromissos e realizaes?
Minha disciplina inclui os outros seis aspectos emocionais, sem os quais disciplina no conse-
gue ser eficaz e saudvel?
Exerccio para o dia
Faa um roteiro detalhado para o seu dia, e ao fim do perodo veja se conseguiu cumprir o
planejado.

23

10 Tiferet shebe Geburah
10 dia da Contagem do mer
Hoje so 10 dias que perfazem 1 semana e 3 dias do mer.
Compaixo na Disciplina
Subjugar e administrar disciplina deve ser no apenas amor, mas compaixo tambm. O amor
vem ao se reconhecer os mritos e qualidades positivas de algum, ao passo que a disciplina
canaliza e dirige aquelas foras e extrai o negativo.
Compaixo amor incondicional. Significa amor apenas por amor, sem considerar a posio
do outro. Tiferet o resultado de total desprendimento aos olhos de Dus.
Pergunte-se
Voc ama por nenhuma razo: ama porque um reflexo de Dus.
Minha disciplina possui este elemento de compaixo?
Exerccio para o dia
Seja compassivo com algum a quem reprovou anteriormente.

24

11 Netzach shebe Geburah
11 dia da Contagem do mer
Hoje so 11 dias que perfazem 1 semana e 4 dias do mer.
Tolerncia Disciplina
Disciplina eficaz pode ser tolerante e persistente.
Pergunte-se
Minha disciplina consistente ou apenas quando forada?
Levo minha disciplina avante?
Deixo perceber que sou um disciplinador fraco?
Exerccio para o dia
Estenda o plano que fez no segundo dia por um perodo mais longo, relacionando objetivos a
curto e a longo prazo. Reveja e atualize sua lista a cada dia, e veja quo consistente voc e se
leva seu plano adiante.

25

12 Hod shebe Geburah
12 dia da Contagem do mer
Hoje so 12 dias que perfazem 1 semana e 5 dias do mer.
Humildade na Disciplina
Os resultados da disciplina e poder sem humildade so bvios. As maiores catstrofes ocorre-
ram por causa de pessoas que julgaram outras com arrogncia.
Pergunte-se
Sou arrogante em nome da justia? (ou o que considero justo).
Penso que estou num pedestal mais alto e concedo julgamento aos meus sditos abaixo de
mim?
E a respeito de meus filhos ou alunos?
Um juiz deve ser a mais humilde das criaturas, reconhecendo que senta-se para julgar no por
seu prprio mrito, mas apenas porque Dus lhe concedeu o direito de julgar Seus filhos.
Exerccio para o dia
Antes de julgar algum, assegure-se que o est fazendo sem egosmo, sem preconceito pesso-
al. Faa anotaes ao final do dia de todos os julgamentos que fez e analise quais deles foram
feitos de maneira egosta.

26

13 Yesod shebe Geburah
13 dia da Contagem do mer
Hoje so 13 dias que perfazem 1 semana e 6 dias do mer.
Compromisso em Disciplina
Para que a disciplina seja eficaz deve ser entremeada com engajamento e compromisso. Tanto
ao disciplinar a si mesmo como a outros, precisa haver um senso de que a disciplina impor-
tante para desenvolver um vnculo mais forte. No de que eu estou disciplinando voc, mas
que estamos fazendo isso juntos para nosso benefcio mtuo.
Exerccio para o dia
Demonstre a seu filho ou aluno que a disciplina uma expresso para intensificar seu vnculo
e compromisso um com o outro.

27

14 Malkuth shebe Geburah
14 dia da Contagem do mer
Hoje so 14 dias que perfazem 2 semanas do mer.
Nobreza da Disciplina
Disciplina, bem como o amor, deve ampliar a dignidade pessoal (veja Primeira Semana, sti-
mo dia). Disciplina saudvel deve estimular a auto-estima e ajudar a extrair o melhor de uma
pessoa, cultivando sua soberania. Esta expresso de disciplina no compromete a disciplina,
pelo contrrio, encoraja-a e a amplia.
Pergunte-se
Minha disciplina degrada o esprito humano?
Minha disciplina enfraquece ou fortalece a mim e aos outros?
Exerccio para o dia
Ao disciplinar seu filho ou aluno, encoraje sua auto-estima.

28

15 Chesed shebe Tiferet
15 dia da Contagem do mer
Hoje so 15 dias que perfazem 2 semanas e 1 dia do mer.
Bondade na Compaixo
Examine o aspecto amor da compaixo.
Pergunte-se
Minha compaixo terna e amorosa ou manifesta-se como piedade?
Minha simpatia condescendente e benevolente?
Mesmo que esta no seja minha inteno, os outros a percebem como tal?
Minha compaixo transborda com amor e calidez; expressa com entusiasmo ou esttica e
sem vida?
Exerccio para o dia
Ao ajudar algum, oferea-se de maneira completa. D um sorriso ou faa um gesto carinhoso.

29

16 Geburah shebe Tiferet
16 dia da Contagem do mer
Hoje so 16 dias que perfazem 2 semanas e 2 dias do mer.
Disciplina na Compaixo
Para que a compaixo seja eficaz e saudvel, necessita ser disciplinada e dirigida. preciso
discrio, tanto a quem voc expressa compaixo, como na quantidade da prpria compaixo.
Pode-se reconhecer quando a compaixo deve ser mostrada e quando deve ser refreada ou
limitada. A disciplina na compaixo saber que ser verdadeiramente compassivo s vezes
requer que se refreie a compaixo, porque compaixo no uma expresso daquele que con-
cede, mas uma resposta s necessidades de quem recebe.
Pergunte-se
Sou mais compassivo com estranhos que com as pessoas prximas?
Caso seja, por que?
A compaixo vem da culpa?
Minha compaixo pelos outros compromete minhas prprias necessidades?
Estou ajudando os outros e deixando de ajudar a mim mesmo?
Talvez o caso seja exatamente o contrrio: minha compaixo por minha famlia e os que me
rodeiam supera as necessidades dos outros?
Minha compaixo impulsiva e descuidada?
Consigo avaliar a medida de compaixo necessria para uma determinada situao?
Est de acordo com as necessidades de quem recebe?
Ser que estou magoando o outro com minha compaixo?
Minha compaixo esmaga as pessoas? respeitosa? Costumo dar a mais ou a menos?
As outras pessoas aproveitam-se de minha natureza compassiva?
Quando vejo uma pessoa necessitada, expresso compaixo impetuosamente por sentir-me cul-
pado ou com pena, sem qualquer discrio? Cometo o crime da compaixo, ajudando al-
gum com algo prejudicial (dando-lhe dinheiro para comprar alguma substncia prejudicial,
etc.)?
Fao tudo o que est ao meu alcance para determinar as necessidades da pessoa e ajud-la da
melhor maneira possvel?
Exerccio para o dia
Expresse sua compaixo de maneira evidente e construtiva, dirigindo-a s necessidades espe-
cficas de algum.

30

17 Tiferet shebe Tiferet
17 dia da Contagem do mer
Hoje so 17 dias que perfazem 2 semanas e 3 dias do mer.
Compaixo na Compaixo
Examine a compaixo na compaixo; a expresso da compaixo e sua intensidade. A verda-
deira compaixo ilimitada. Ela no uma extenso de suas necessidades e definida pela sua
perspectiva limitada. Compaixo pelo outro conquista-se ao ter uma atitude sem egosmo,
elevando-se acima de si mesmo e colocando-se na situao e na experincia do outro.
Pergunte-se
Estou preparado e sou capaz de faz-lo?
Se no for, por que?
Expresso e torno verdadeiras a compaixo e empatia em meu corao?
O que me impede de express-la? Estou bloqueado de alguma maneira?
Esta compaixo acontece por causa da culpa ao invs de por verdadeira empatia?
Como a culpa afeta e distorce minha compaixo?
Teste a si mesmo verificando se voc expressa compaixo mesmo quando no se sente culpa-
do. Minha compaixo origina-se num senso de dever ou frvola? Por outro lado: Minha
compaixo est viva; ressoa com vitalidade, ou expressa apenas por obrigao?
Minha compaixo resultado de ser eu uma criatura de hbitos, que sente-se mal quando o
prximo sofre, ou aplico-me verdadeiramente a examinar e aperfeioar minha compaixo, ob-
servando suas limitaes e formas de expresso?
Como expresso compaixo? Minha compaixo bela? bem torneada?
Minha compaixo contm os outros seis elementos de tiferet, sem os quais minha compaixo
total permanece ineficaz?
Exerccio para o dia
Expresse sua compaixo de maneira nova, que v alm de suas limitaes prvias: expresse-a
para algum com quem voc foi insensvel.

31

18 Netzach shebe Tiferet
18 dia da Contagem do mer
Hoje so 18 dias que perfazem 2 semanas e 4 dias do mer.
Tolerncia na Compaixo
Pergunte-se
Minha compaixo tolerante e consistente?
confivel ou caprichosa?
Ela prevalece entre as outras foras de minha vida?
Tenho a capacidade de ser compassivo mesmo quando estou ocupado com outras atividades
ou apenas quando me convm?
Estou disposto a levantar-me e lutar por algum?
Exerccio para o dia
Em meio ao seu dia ocupado, reserve um momento para chamar algum que precisa de uma
palavra compassiva. Defenda algum que esteja precisando de simpatia, mesmo que no esteja
numa situao muito popular.

32

19 Hod shebe Tiferet
19 dia da Contagem do mer
Hoje so 19 dias que perfazem 2 semanas e 5 dias do mer.
Humildade na Compaixo
Se compaixo no deve ser condescendente e pretensiosa, deve incluir humildade. Hod re-
conhecer que minha habilidade de ser compassivo e generoso no me torna melhor que o re-
ceptor; o reconhecimento e a apreciao de que criando algum que necessita da compaixo,
Dus me deu o dom de ser capaz de conceder compaixo. Desta maneira, no h espao para
arrogncia na compaixo.
Pergunte-se
Sinto-me superior por ser compassivo?
Desdenho aqueles que precisam de minha compaixo?
Sou humilde e grato a Dus por conceder-me a habilidade de ter compaixo pelos outros?
Exerccio para o dia
Expresse compaixo de maneira annima, sem reclamar qualquer crdito pessoal. Faa uma
doao, auxlio ou ajuda a uma entidade assistencial de maneira totalmente annima.

33

20 Yesod shebe Tiferet
20 dia da Contagem do mer
Hoje so 20 dias que perfazem 2 semanas e 6 dias do mer.
Compromisso na Compaixo
Para que a compaixo seja plenamente entendida, necessrio haver um vnculo, um com-
promisso. Isso requer a criao de um canal entre o doador e o receptor; uma mutualidade que
se estenda alm do momento de necessidade; um vnculo que continue a existir. Este o mais
gratificante resultado da verdadeira compaixo.
Pergunte-se
Voc se compromete com aquele por quem sente compaixo, ou permanece afastado?
Sua interao consegue algo alm de simples simpatia?
Exerccio para o dia
Assegure-se que algo duradouro seja construdo como resultado de sua compaixo. Faa a do-
ao de algo til e duradouro a uma entidade assistencial.

34

21 Malkuth shebe Tiferet
21 dia da Contagem do mer
Hoje so 21 dias que perfazem 3 semanas do mer.
Nobreza na Compaixo
Examine a dignidade de sua compaixo. Para que a compaixo seja completa (e amplie os
outros aspectos da compaixo), ela deve reconhecer e apreciar a soberania individual. Deve
elevar a auto-estima e cultivar a dignidade humana tanto sua prpria dignidade como a dig-
nidade do prximo beneficiado pela sua compaixo.
Pergunte-se
Minha compaixo expressa de maneira dignificante?
Eu manifesto e enfatizo majestade em minha compaixo?
Ela traz tona a dignidade dos outros?
Eu reconheo o fato de que quando experimento compaixo dignificante, ela se refletir reci-
procamente naquele que recebe compaixo?
Exerccio para o dia
Ao invs de apenas fazer caridade, ajude o necessitado a ajudar a si mesmo, de maneira a for-
talecer sua prpria dignidade.

35

22 Chesed shebe Netzach
22 dia da Contagem do mer
Hoje so 22 dias que perfazem 3 semanas e 1 dia do mer.
Bondade na Tolerncia
Para que algo seja tolerado necessrio que seja amado. Uma atitude indiferente ou neutra
reflete-se num comprometimento apenas parcial. Se voc tem dificuldade em se comprometer,
examine o quanto voc ama e aprecia o objeto que requer seu comprometimento. Amo meu
trabalho? Minha famlia? Minhas escolhas? Para que a tolerncia seja eficaz, necessrio que
seja atenta e carinhosa. Tolerncia sem amor pode ser contraproducente. Tolerncia bruta
pode ser entendida como rude e agressiva, o que diminui a cooperao dos outros. Por pura
determinao, algum pode freqentemente tornar-se controlador e exigente, afastando as
pessoas. Para que a tolerncia tenha sucesso, necessrio uma atitude amorosa, preciso pa-
cincia.
Pergunte-se
Minha tolerncia faz com que eu seja, ou aparente ser, inflexvel?
Minha energia e determinao fazem-me ser controlador?
Sou exigente demais?
Os outros (meus empregados, amigos, filhos) cooperam comigo pela pura fora de minha von-
tade e energia, ou por amor?
Minha tolerncia desagradvel?
Para conseguir meus objetivos, permitiria que outros fossem prejudicados?
Acredito que o fim justifica os meios?
No me deixaria refrear por nada, apenas para conquistar minhas metas?
Quando minha tolerncia prevalece e supero os obstculos no meu caminho, ainda sou cari-
nhoso?
At ao me defender e a outrem contra influncias daninhas, sou movido por amor ou dio?
(veja Segunda Semana, primeiro dia).
Exerccio para o dia
Ao lutar por algo em que acredita, pare por um momento para assegurar-se que isto est sendo
feito de maneira carinhosa.

36

23 Geburah shebe Netzach
23 dia da Contagem do mer
Hoje so 23 dias que perfazem 3 semanas e 2 dias do mer.
Disciplina na Tolerncia
Examine a disciplina de sua tolerncia. A tolerncia pode ser direcionada para metas produti-
vas e expressa de maneira construtiva.
Pergunte-se
Minha tolerncia e determinao esto centralizadas para ajudar-me a cultivar bons hbitos e
quebrar os maus?
Ou acontece justamente o contrrio?
Minha tolerncia origina-se na fora ou na fraqueza?
Origina-se em convico profunda ou na defensiva?
Sou tenaz por teimosia e tenho m vontade para reconhecer erros?
Estou convicto de certas decises e com m vontade para rev-las?
Uso minha tolerncia contra ela mesma, sendo tenaz na minha falta de determinao?
Exerccio para o dia
Quebre um mau hbito hoje.

37

24 Tiferet shebe Netzach
24 dia da Contagem do mer
Hoje so 24 dias que perfazem 3 semanas e 3 dias do mer.
Compaixo na Tolerncia
A tolerncia saudvel, dirigida a desenvolver boas qualidades e modificar as negativas, ser
sempre compassiva. A compaixo da tolerncia reflete a mais bela qualidade da tolerncia:
um comprometimento tolerante para ajudar o outro a crescer. Tolerncia sem compaixo
mal dirigida e egosta. Tolerncia necessita no apenas ser carinhosa com aqueles que preci-
sam de amor, mas tambm compassiva com os menos afortunados.
Pergunte-se
Minha determinao compromete minha compaixo pelos outros?
Sou capaz de elevar-me acima de meu ego e sentir empatia com meus competidores?
Sou generoso na vitria?
Exerccio para o dia
Seja paciente e oua as pessoas que geralmente o deixam impaciente.

38

25 Netzach shebe Netzach
25 dia da Contagem do mer
Hoje so 25 dias que perfazem 3 semanas e 4 dias do mer.
Tolerncia na Tolerncia
Examine o aspecto tolerncia da tolerncia. Todos tm fora de vontade e determinao. Te-
mos a capacidade de suportar muito mais do que imaginamos, e triunfar sob as mais duras
circunstncias.
Pergunte-se
Meu comportamento inconstante?
Sou consistente e confivel?
J que possuo fora e determinao, por que sou to instvel?
Tenho medo de acessar minha tolerncia e habilidade de comprometer-me?
Temo sentir-me encurralado pelo meu comprometimento? Caso a resposta seja sim, por que?
uma reao a algum trauma do passado?
Ao invs de cultivar a tolerncia em reas saudveis, desenvolvi uma capacidade de tolerncia
por experincias desagradveis?
Suporto mais a dor que o prazer?
Estou subestimando minha capacidade de tolerncia?
Exerccio para o dia
Comprometa-se em desenvolver um novo bom hbito.

39

26 Hod shebe Netzach

26 dia da Contagem do mer
Hoje so 26 dias que perfazem 3 semanas e 5 dias do mer.
Humildade na Tolerncia
Submisso resultante da humildade um elemento essencial da tolerncia. Apressar-se s
vezes pode ser uma frmula para a destruio. O carvalho, por no ter a capacidade de curvar-
se numa tempestade, arrancado. O junco, que se curva fora do vento, sobrevive sem pro-
blemas.
Tolerncia alavancada pela fora interior. Hod de netzach o reconhecimento humilde de
que a capacidade de tolerar e triunfar origina-se na alma que Deus deu a cada pessoa. Esta
humildade no compromete o impulso da tolerncia; ao contrrio, intensifica-o, porque a tole-
rncia humana apenas pode ir at um certo limite, ao passo que a tolerncia que vem da alma
Divina ilimitada.
Pergunte-se
Eu percebo quando devo curvar-me, por fora e no por medo?
Por que frequentemente sinto-me temeroso de me submeter?
Atribuo meu sucesso apenas minha prpria fora e determinao?
Estou convencido que sou todo poderoso devido ao meu grau de tolerncia?
Onde consigo a fora quando tudo parece to rido?
Exerccio para o dia
Ao acordar, agradea a Deus por ter-lhe dado uma alma com o extraordinrio poder e versati-
lidade para tolerar, apesar de desafios fatigantes. Isto lhe permitir conseguir energia e foras
para o dia todo.

40

27 Yesod shebe Netzach
27 dia da Contagem do mer
Conte esta noite: Hoje so 27 dias que perfazem 3 semanas e 6 dias do mer.
Vnculo na Tolerncia
O vnculo uma qualidade essencial da tolerncia. Expressa seu comprometimento imutvel
com a pessoa ou experincia qual est se vinculando, um compromisso to poderoso que
voc suportar tudo para preserv-lo. Tolerncia sem um vnculo no resistir.
Exerccio para o dia
Para assegurar-se da resistncia de sua nova resoluo, vincule-se a ela imediatamente. Isto
pode ser atingido ao tornar prontamente verdadeira sua resoluo com algum ato construtivo,
ou comprometendo-se com o prximo.

41

28 Malkuth shebe Netzach
28 dia da Contagem do mer
Hoje so 28 dias, que perfazem 4 semanas do mer.
Nobreza na Tolerncia
Soberania a pedra fundamental da tolerncia. Tolerncia que envolve as seis qualidades pr-
vias de fato um tributo e testemunho da majestade do esprito humano.
Pergunte-se
Minha tolerncia dignificante?
Ela expe o que h de melhor em mim?
Quando confrontado com o sofrimento, comporto-me como rei ou rainha, caminhando orgu-
lhosamente de cabea erguida, confiante nas foras que me foram dados por Dus, ou me aco-
vardo e encolho com medo?
Exerccio para o dia
Lute por uma causa digna.

42

29 Chesed shebe Hod
29 dia da Contagem do mer
Hoje so 29 dias que perfazem 4 semanas e 1 dia do mer.
Bondade na Humildade
Examine o amor na sua humildade. Humildade saudvel no desmoralizante; traz amor e
alegria, no medo. Humildade que carece de amor precisa ser reexaminada para ter sua auten-
ticidade conferida. s vezes, humildade pode ser confundida com baixa auto-estima, o que a
faria tornar-se desamor.
Humildade provoca o amor porque d a voc a habilidade de elevar-se acima de si mesmo e
amar outra pessoa. Arrogncia guisa de amor significa amar a si mesmo, ou ainda pior: tor-
nar os outros uma parte e uma extenso de voc mesmo e de seu auto-amor.
Pergunte-se
Minha humildade faz-me ser mais amoroso e generoso?
Mais expansivo?
Ou me constrange e me torna inibido?
Sou humilde e feliz ou humilde e angustiado?
Exerccio para o dia
Antes de rezar com humildade e reconhecimento de Deus, faa caridade. Isto ampliar suas
preces.

43

30 Geburah shebe Hod
30 dia da Contagem do mer
Hoje so 30 dias que perfazem 4 semanas e 2 dias do mer.
Disciplina na Humildade
A humildade deve ser disciplinada e focalizada.
Pergunte-se
Quando minha humildade deve me fazer assumir um comprometimento e quando no deve?
Em nome da humildade, s vezes permaneo silencioso e neutro em face da maldade?
Outro aspecto da Geburah de hod: humildade deve incluir respeito e reverncia pela pessoa ou
experincia perante quem voc fica humilde. Se minha humildade voluntria, ou ocorre por
que eu no respeito o prximo?
Exerccio para o dia
Concentre-se em sua relutncia em comprometer-se numa rea qualquer e veja se isso se ori-
gina de um sentimento saudvel e humilde.

44

31 Tiferet shebe Hod
31 dia da Contagem do mer
Hoje so 31 dias que perfazem 4 semanas e 3 dias do mer.
Compaixo na Humildade
Examine se sua humildade compassiva. Assim como a humildade traz compaixo, a com-
paixo pode levar a pessoa humildade. Se voc carece de humildade, tente agir compassi-
vamente, o que poder ajudar a traz-lo humildade.
Pergunte-se
Minha humildade faz-me ser contido e anti-social ou expressa-se em empatia pelos outros?
Minha humildade equilibrada e bela?
Ou inconveniente?
Exerccio para o dia
Expresse um sentimento humilde num ato de compaixo.

45

32 Netzach shebe Hod
32 dia da Contagem do mer
Hoje so 32 dias que perfazem 4 semanas e 4 dias do mer.
Tolerncia na Humildade
Examine a fora e a tolerncia de sua humildade. Humildade e modstia no deveriam fazer a
pessoa sentir-se fraca e insegura. Netzach de Hod sublinha o fato de que a verdadeira humil-
dade no o transforma num capacho para os outros pisarem; ao contrrio, a humildade o
torna resistente.
Pergunte-se
Minha humildade suporta desafios?
Sou firme em minhas posies ou me dobro em nome da humildade?
Minha humildade percebida como fraqueza? Faz com que outros tirem vantagem de mim?
Exerccio para o dia
Demonstre a fora de sua humildade iniciando ou participando ativamente numa boa causa.

46

33 Hod shebe Hod
33 dia da Contagem do mer
Conte esta noite: Hoje so 33 dias que perfazem 4 semanas e 5 dias do mer.
Humildade na Humildade
Examine a humildade da humildade. Todos tm humildade e modstia em seu corao, a
questo a medida e o modo pelos quais algum conscientemente o sente.
Pergunte-se
Tenho medo de ser humilde demais?
Mascaro e protejo minha modstia com comportamento agressivo?
Aprenda a cultivar sua humildade interagindo com pessoas que sejam mais refinadas que vo-
c, provocando em voc a modstia e a humildade que o motiva a crescer como pessoa. Hu-
mildade tambm pode ser examinada pela sua autenticidade.
Minha humildade humilde? Ou no passa de uma expresso de arrogncia?
Fico muito orgulhoso pela minha humildade? Fao alarde dela? Ou serve-se a si mesma?
Minha humildade parte de uma cruzada ou genuna?
Exerccio para o dia
Seja humilde apenas por amor humildade.

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34 Yesod shebe Hod
34 dia da Contagem do mer
Hoje so 34 dias que perfazem 4 semanas e 6 dias do mer.
Unio na Humildade
A humildade no deveria ser uma experincia solitria. Deveria resultar em forte vnculo e
comprometimento. No h ligao mais forte que aquela vinda da humildade.
Pergunte-se
Minha humildade afasta-me dos outros ou nos aproxima?
Minha humildade produz resultados? Resultados durveis?
Cria um alicerce permanente sobre o qual eu e os outros podemos confiar e construir?
Exerccio para o dia
Use sua humildade para construir algo duradouro.

48

35 Malkuth shebe Hod
35 dia da Contagem do mer
Hoje so 35 dias que perfazem 5 semanas do mer.
Nobreza na Humildade
Caminhar humildemente caminhar elevadamente. A dignidade a essncia da humildade e
modstia. O esplendor da humildade majestoso e aristocrtico. A humildade que suprime o
esprito humano e nega a soberania individual e no humildade.
Pergunte-se
Minha humildade faz-me sentir dignificado? Sinto-me vivo e vibrante?
Exerccio para o dia
Ensine a algum como a humildade e a modstia ampliam a dignidade humana.

49

36 Chesed shebe Yesod
36 dia da Contagem do mer
Hoje so 36 dias que perfazem 5 semanas e 1 dia do mer.
Bondade no Compromisso
O amor o corao do compromisso. Voc no pode comprometer-se sem amor. O amor es-
tabelece uma base confivel sobre a qual o compromisso pode ser construdo.
Se voc tem um compromisso que problema, examine o quanto ama a pessoa (ou a experi-
ncia) com a qual deseja comprometer-se.
Pergunte-se
Tento comprometer-me sem primeiro adotar uma atitude amorosa?
Meu compromisso expresso de maneira carinhosa?
Exerccio para o dia
Demonstre o compromisso que tem com seu filho ou amigo atravs de um ato de amor.

50

37 Geburah shebe Yesod
37 dia da Contagem do mer
Conte esta noite: Hoje so 37 dias que perfazem 5 semanas e 2 dias do mer.
Disciplina no Compromisso
Examine a disciplina de seu compromisso.
O compromisso deve ser feito com discrio e considerao cuidadosa, com quem e com o
qu voc se compromete. Mesmo o mais saudvel e ntimo compromisso precisa dar um
tempo em respeito ao espao de cada indivduo.
Pergunte-se
Sou excessivo no compromisso?
Sou dependente demais daquele com quem tenho o compromisso?
Ele depende excessivamente de mim? Estou comprometido por desespero?
Comprometo-me com pessoas saudveis e benficas?
Exerccio para o dia
Reveja suas experincias de compromisso para ver se precisam de mudana ou mais discipli-
na.

51

38 Tiferet shebe Yesod
38 dia da Contagem do mer
Hoje so 38 dias que perfazem 5 semanas e 3 dias do mer.
Compaixo no Compromisso
O compromisso precisa ser no apenas amoroso mas tambm compassivo, compartilhar a dor
de seu amigo e sentir empatia por ele.
Pergunte-se
Meu compromisso condicional?
Eu me retraio ao me sentir desconfortvel com os problemas de meu amigo?
Exerccio para o dia
Oferea ajuda e apoio ao lidar com o sofrimento de algum com quem voc se comprometeu.

52

39 Netzach shebe Yesod
39 dia da Contagem do mer
Hoje so 39 dias que perfazem 5 semanas e 4 dias do mer.
Tolerncia no Compromisso
Um componente essencial do compromisso sua tolerncia; sua habilidade para enfrentar
desafios e contratempos. Sem tolerncia, no h chance de desenvolver um verdadeiro com-
promisso.
Pergunte-se
Estou realmente ligado quele com quem me comprometo?
Quanto posso tolerar e o quanto estou pronto a lutar para manter este compromisso?
A pessoa com quem tenho compromisso est ciente de minha devoo?
Exerccio para o dia
Demonstre o grau de tolerncia de seu compromisso, enfrentando um desafio que possa obs-
truir o compromisso.

53

40 Hod shebe Yesod
40 dia da Contagem do mer
Hoje so 40 dias que perfazem 5 semanas e 5 dias do mer.
Humildade no Compromisso
A humildade crucial num compromisso saudvel. A arrogncia separa as pessoas. A preo-
cupao com seus prprios desejos e necessidades separa voc dos outros. A humildade per-
mite que voc aprecie outra pessoa e se comprometa com ela. O compromisso que apenas
uma extenso de suas prprias necessidades apenas comprometer-se ainda mais estreitamen-
te consigo mesmo. O compromisso saudvel a unio de duas pessoas distintas, com persona-
lidades independentes, que se unem com um objetivo mais alto que o de simplesmente satis-
fazerem suas prprias necessidades. A verdadeira humildade origina-se ao aceitar e reconhe-
cer que existe Deus na sua vida.
Pergunte-se
Estou consciente do terceiro scio, Deus, no compromisso, e que este scio me proporciona a
capacidade de unir-me a outra pessoa, apesar de nossas dessemelhanas?
Exerccio para o dia
Ao rezar, admita Deus especificamente para ajudar voc a comprometer-se com outros.

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41 Yesod shebe Yesod
41 dia da Contagem do mer
Hoje so 41 dias que perfazem 5 semanas e 6 dias do mer.
Compromisso no Compromisso
Examine o aspecto compromisso do compromisso, as formas que pode ter e seu nvel de ex-
presso. Toda pessoa precisa e tem a capacidade de se comprometer com outros, com empre-
endimentos significativos e com experincias que tenham um propsito.
Para cultivar sua capacidade de comprometer-se, mesmo se tiver razes vlidas para no con-
fiar, deve lembrar-se que Dus lhe deu uma alma Divina que amorosa e que voc deve
aprender a reconhecer a voz interior, que lhe possibilitar sentir os corao e a alma de outras
pessoas. Ento, aos poucos, pode deixar cair suas defesas, quando reconhecer que algum ou
algo no qual pode realmente confiar. Para que o compromisso seja possvel deve incorporar os
outros seis aspectos do compromisso. Compromisso de sucesso deve tambm incluir tornar o
compromisso real, em atos construtivos.
Pergunte-se
Tenho dificuldade em comprometer-me? Essa dificuldade se manifesta em todas as reas ou
apenas em algumas?
Comprometo-me facilmente com meu trabalho, mas acho difcil comprometer-me com pesso-
as? Ou vice-versa?
Tenho problemas comprometendo-me com eventos especiais em minha vida?
Examine as razes para no se comprometer. por que sou muito crtico e encontro defeito
em tudo como uma desculpa para no me comprometer? Sou muito fechado e quero que tudo
seja de meu prprio jeito?
Meu no compromisso resultado de sentir desconforto quando estou vulnervel?
J fui magoado nas minhas experincias de compromisso anteriores? J abusaram de minha
confiana?
Meu medo de comprometer-me resultado de um compromisso inadequado que vivenciei
quando criana?
Um ponto adicional: Compromisso gera compromisso.
Quando voc se compromete em uma rea de sua vida, isto o ajuda a comprometer-se em ou-
tras reas.
Exerccio para o dia
Comece o compromisso com uma nova pessoa (ou experincia) que seja importante para voc,
comprometendo-se por um tempo estabelecido a cada dia ou semana, para passarem juntos
construtivamente.

55

42 Malkuth shebe Yesod
42 dia da Contagem do mer
Hoje so 42 dias que perfazem 6 semanas do mer.
Nobreza no Compromisso
O compromisso deve ampliar a nobreza de uma pessoa. Deve nutrir e fortalecer sua prpria
dignidade e a dignidade daquele com quem se compromete.
Pergunte-se
Meu compromisso inibe a expresso de minha personalidade e qualidades?
Meu compromisso suplanta aquele com quem me comprometo?
Exerccio para o dia
Enfatize e realce as foras daquele com quem voc se compromete.

56

43 Chesed shebe Malkuth
43 dia da Contagem do mer
Hoje so 43 dias que perfazem 6 semanas e 1 dia do mer.
Bondade na Nobreza
Soberania saudvel sempre gentil e amorosa. Um lder eficaz deve ser caloroso e atento.
Pergunte-se
Minha soberania torna-me mais amoroso?
Exero minha autoridade e liderana de maneira carinhosa?
Imponho minha autoridade aos outros?
Exerccio para o dia:
Faa uma gentileza aos seus subordinados.

57

44 Geburah shebe Malkuth
44 dia da Contagem do mer
Hoje so 44 dias que perfazem 6 semanas e 2 dias do mer.
Disciplina na Nobreza
Examine a disciplina de sua soberania e liderana. Embora a soberania seja amorosa, precisa
ser entremeada com disciplina. Liderana eficaz construda sobre autoridade e disciplina.
Pergunte-se
H outro fator na disciplina da soberania? determinar a rea na qual voc tem jurisdio e au-
toridade.
Reconheo quando no sou uma autoridade?
Exero autoridade em situaes no justificadas?
Estou consciente de minhas limitaes, bem como de meus pontos fortes?
Respeito a autoridade de outros?
Dignidade tambm necessita disciplina. Uma pessoa digna precisa ter certo grau de reserva.
Exerccio para o dia:
Antes de assumir uma posio autoritria em qualquer assunto, faa uma pausa e reflita se vo-
c tem o direito e a habilidade de exercer autoridade nesta situao.

58

45 Tiferet shebe Malkuth
45 dia da Contagem do mer
Hoje so 45 dias que perfazem 6 semanas e 3 dias do mer.
Compaixo na Nobreza
Examine a compaixo da soberania.
Um bom lder aquele compassivo.
Pergunte-se
Minha compaixo est comprometida por causa de minha autoridade?
Percebo que uma parte integral da dignidade a compaixo?
Consigo que tudo corra suavemente? Sou organizado?
Dou instrues claras a meus subordinados?
Tenho dificuldade em delegar poderes?
Minha organizao trabalha como uma equipe?
Temos frequentes reunies do pessoal para coordenar nossos esforos e nossas metas?
Exerccio para o dia:
Reveja uma rea na qual voc exerce autoridade e veja se consegue aperfeioar e incrementar
sua eficcia, cortando os excessos e consolidando as foras.

59

46 Netzach shebe Malkuth
46 dia da Contagem do mer
Hoje so 46 dias que perfazem 6 semanas e 4 dias do mer.
Tolerncia na Nobreza
Testa-se a dignidade de uma pessoa e o sucesso de um lder pelo seu grau de tolerncia. Von-
tade e determinao refletem o poder e a majestade do esprito humano, a fora da soberania
de uma pessoa.
Pergunte-se
Quo determinado sou a atingir minhas metas?
Quo forte minha convico de lutar por uma causa digna?
Quanta confiana tenho em mim mesmo?
Minha falta de tolerncia resultado de minha baixa auto-estima?
Mascaro minhas inseguranas encontrando outras desculpas para meu baixo nvel de tolern-
cia?
Exerccio para o dia:
Aja sobre algo no qual acredite, mas que at agora apenas tentou. Aproveite a chance e faa!

60

47 Hod shebe Malkuth
47 dia da Contagem do mer
Hoje so 47 dias que perfazem 6 semanas e 5 dias do mer.
Humildade na Nobreza
Soberania o presente de Deus a cada indivduo. Hod de malchut a apreciao humilde des-
te dom excepcional.
Pergunte-se
Minha soberania e independncia tornam-me humilde?
Sou um lder arrogante?
Agradeo as qualidades especiais com as quais fui abenoado?
Exerccio para o dia:
Agradea ao Grande Arquiteto do Universo por cri-lo com dignidade pessoal

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48 Yesod shebe Malkuth
48 dia da Contagem do mer
Hoje so 48 dias que perfazem 6 semanas e 6 dias do mer.
Compromisso na Nobreza
Examine os aspectos de compromisso de sua soberania. Independncia saudvel no o impede
de comprometer-se com outra pessoa. Pelo contrrio; auto-confiana permite que voc respei-
te e confie na soberania do outro e comprometa-se fortemente com essa pessoa. Este vnculo
fortalecer sua prpria soberania, ao invs de sacrific-la.
Pergunte-se
Minha soberania me impede de comprometer-me?
Poderia ser devido a profunda insegurana das quais no sou consciente?
Reconheo o fato que um temor de comprometer-me reflete uma falta de auto-confiana em
minha prpria soberania?
Converso com aquele com quem estou comprometido e discuto meus temores de que o com-
promisso ir afetar meus limites?
Exerccio para o dia:
Torne sua soberania verdadeira, intensificando seu compromisso com algum que lhe seja
prximo.

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49 Malkuth shebe Malkuth
49 dia da Contagem do mer
Hoje so 49 dias que perfazem 7 semanas do mer.
Nobreza da Nobreza
Pergunte-se
Examine a soberania de sua soberania:
Ela vem de confiana profundamente enraizada em mim mesmo?
Ou apenas uma forma de mascarar minhas inseguranas?
Ela faz com que minha soberania seja excessiva?
Estou consciente de minha singularidade como pessoa?
Estou consciente de minha contribuio pessoal?
Exerccio para o dia:
Reserve um momento e concentre-se em si mesmo, em seu verdadeiro eu, no em seu desem-
penho e como voc se projeta nos outros; e fique em paz consigo mesmo, sabendo que Deus
criou uma pessoa muito especial, que voc.

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BIBLIOGRAFIA
SITE: http://www.daemon.com.br/wiki/index.php?title=Sefirat_ha_Omer
SITE: http://www.chabad.org.br/datas/pessach/guia/contagem.htm

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