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A IMPORTNCIA DO MULTICULTURALISMO NO PROCESSO ESCOLAR

RESUMO
O Presente artigo tem como objetivo, demonstrar a importncia de trabalhar o
multiculturalismo no ambiente escolar, enfatizando a importncia dos estudos
antropolgico, para a construo e implantao de uma educao,pautada na realidade
dos sujeitos envolvidos. Entendendo ue os modos e costumes de cada individuo
representa um papel de grande importncia no cotidiano scio cultural de cada ser. E
ue, essas diferenas deve ser respeitadas dentro de uma realidade polif!nica,
harm!nica, e assim possa todos os envolvidos tomar consci"ncia de ue cada realidade
tem sua necessidade especifica, e deve ser respeitada, independente de seus modos
valores ou costumes. E a escola ambiente onde se confronta todas essas culturas no
poderia dei#ar de ser, o local mais apropriado para desenvolver e transmitir esses
saberes, configurado na pratica pedaggicas.
Palavras$chave% multiculturalismo, relao professor$aluno, educao, preconceito.
&s uest'es ue remete ao estudo aui e#posta, tem como objetivo demonstrar o
uanto ( importante trabalhar o multiculturalismo na sala de aula, enfatizando os problemas e
a realidade no ambiente escolar, ue em linhas gerais tem causado fortes impactos no
conte#to scio cultura da nossa realidade, ue em meios aos estudos antropolgicos permiti$
nos compreender o uanto ( essencial o docente obter conhecimento dos diversos tipos de
cultura, para reconhecer e saber implantar em sua metodologia novas regras e valores ue seja
articulado de forma democr)tica, e ue os mesmo tenham a preocupao de valorizar e
demonstrar de maneira significativa a importncia ue cada cultura representa no meio social
de cada ser, entendendo ue a educao s ser) reconhecida como um espao ue concede
valor e respeito ao sujeito uando estiver seu ensino voltado na transmisso de conhecimento
das m*ltiplas formas heterog"nea.
& sociedade no ( homog"nea, nem est)tica, a escola como parte integrante da
sociedade, tamb(m no (. +o espao escolar, h) uma diversidade de id(ias, vis'es de mundo,
enfim, de culturas ue convivem construindo uma dinmica fundamentada na pluralidade.
Partido desse pressuposto torna$se evidente a necessidade de se investir em uma educao
voltada para o respeito ,s diferenas, e ue assuma, pois um car)ter multicultural.
Precisa$se, nesse conte#to ue a construo do conhecimento e o curr-culo escolar
estejam pautados na realidade dos agentes educacionais, buscando entender, em linhas gerais,
ue a escola e a cultura dos indiv-duos so universais e esto inter$relacionados. Entendendo
ue foi justamente est) a principal dificuldade apresentada no filme, pois foi poss-vel perceber
a relutncia ue o docente apresentou em lidar com seus alunos, gerando fortes atritos em
determinados momentos, principalmente nas horas em ue o professor se esfora, para fazer
com ue seus alunos incorporem o idioma franc"s, ue na concepo dos alunos, foi
interpretado como uma esp(cie de processo de civilizao imposta aos mesmos, ue
apresentava diferentes etnias. .ato este ue ns permitiu fazer uma breve refle#o sobre os
te#tos mencionados na sala de aula, possibilitando relacionar o conte#to histrico social, ue
os estudos antropolgicos permitir$nos interferir, uma vez ue esse mesmo estudo, valorize e
reconhea ue ( preciso desenvolver atividades ue seja capaz de englobar e valorizar as
diversidades culturais de cada individuo, sabendo$se ue o professor dever) ter total
conhecimento e sabedoria para por em pratica, reconhecendo e possibilitando aos mesmos a
entender e respeitar as diferenas e#istente no cotidiano de cada indiv-duo, ressaltando o valor
ue cada cultura, costumes e modos representa em seu meio. /omo j) definia o antroplogo
01lor dizendo ue 2/ultura e civilizao tomada em seu sentido mais vasto, so um conjunto
comple#o ue inclui o conhecimento, as crenas, a arte a moral, o direito, os costumes e as
outras capacidades ou h)bitos aduiridos pelo homem enuanto membro da sociedade.3
401lor 5675,p.89:.
.alar em uma educao multiculturalista considerando$se a sociedade como sendo
constitu-da de identidades plurais, remete a uma serie de implica'es. ;m dos principais
desafios ( no ue concerne a preconceito e a discriminao, uma vez falando em termos
precisos, a escola sempre teve dificuldade em lidar com a pluralidade e com as diferenas.
<abendo$se ue h) uma diversidade de raas, padr'es culturais e ling=-sticos, diferenas
uanto ao g"nero, no entanto prevalece entre muitos a id(ia de monocultura e de no
aceitao do ue lhe ( 2diferente3.
O multiculturalismo deve ser trabalhado em sala a fim de acabar com o preconceito
e#istente, fazer com ue os alunos tenham uma viso heterog"nea e respeite as diferenas. &
escola lugar onde prevalece ,s diversidades de culturas, ( um dos lugares onde mais sofrem
com esse tipo de preconceito, e o professor deve estar apto para lhe dar com esse tipo de
problema, pois a escola ( um ambiente heterog"neo, mas prevalece um estudo voltado com
valores homog"neo, aonde o curr-culo j) vem pronto, a fim de fazer com ue o indiv-duo vise
a homogeneidade, definindo e estabelecendo padr'es ue so vistos na sociedade como 2bons
ou ruins3, 2feios ou bonitos3, o ue torna a sociedade cada vez mais preocupante em seguir
esses padr'es, aumentando ainda mais as diferenas, e tornando a sociedade mais
preconceituosa.
Em geral o chamado 2multiculturalismo3 apia$se em um vago e benevolente apelo
, tolerncia e o respeito para com a diversidade e a diferena. > particularmente
problem)tica, nessas perspectivas, a id(ia de diversidade. Parece dif-cil ue uma
perspectiva ue se limita a proclamar a e#ist"ncia da diversidade possa servir de
base para uma pedagogia ue coloue no seu centro a cr-tica pol-tica da identidade e
da diferena. 4<?@A&, 8BBC, p.7D:.
O document)rio apresentado no filme mostra claramente uma realidade bastante
presente em nosso meio, ue a cada dia tem se fortalecido, , medida ue os fatos so relatados
e diagnosticados. +o cen)rio pelo ual estamos falando a relao professor aluno apresenta
uma dif-cil compreenso entre ambos, entendendo ue tanto as praticas pedaggicas, uanto a
postura ue estabelecia os alunos no estava possibilitando em nenhum momento o encontro
de transmisso de conhecimento como de fato deveria acontecer. Eiante dessa realidade foi
poss-vel perceber ue no foi criado nenhum m(todo capaz de trabalhar de acordo com as
necessidades e realidade desses alunos,entendendo ue sem duvidas desde sempre, a viso
antropologia de forma generosa e no intuito de obter resultados satisfatrio abri$se para a
compreenso dos modos de vida em todos os seus aspecto, compreendendo ue cada
individuo tem suas particularidades e devemos considerar e respeitar, principalmente
relacionado a educao.
<egundo Eauster 2esta atitude de estranhamento ela visa atrav(s da an)lise de rela'es
sociais concretas o uestionamento de categorias abstratas e do senso comum para atingir um
conhecimento mais comple#o da realidade3. 4Eauster, p.C, 8BBC:.
+esta concepo percebe$se ue o ensino antropolgico deve permitir ue o educador
aprenda outras novas rela'es e postura, mergulhando na literatura antropolgica, almejando
o discernimento da aprendizagem de outra linguagem, de outro cdigo ue possibilite levantar
outras duvidas a cerca dos fen!menos tidos como educativo dentro e fora da escola, buscando
a partir desses pressupostos compreender e entender uais so os fen!menos capaz de facilitar
a pratica em sala, passa$se a d"s$naturalizao dos fen!menos, mostrado como praticas
concep'es, e valores so socialmente constru-dos, e, portanto simblicos. Fue o professor
olhe seu aluno com outras lentes, ou seja, analisando a heterogeneidade e a diversidade scio$
cultural, abordando uma postura etnoc"ntrica.
Para ue o professor se considere na condio de sujeito capaz de fazer mudanas e
uestionar a sua prpria pr)tica, ( necess)rio ue ele tenha entendido dos problemas
socioecon!micos e pol-ticos, para se auto$avaliar e poder fazer mudanas das suas pr)ticas.
+o entanto ( preciso ue o mesmo mude de postura, e reflita sobra a sua forma de ensino,
descobrindo uma pr)tica adeuada para cada realidade, pois cada realidade tem sua
necessidade especifica. Geconhecendo ue o trabalho coletivo ajuda no entendimento, mas
abrangente da avaliao, ou seja, se fazendo uma analise em conjunto, na obteno de um
resultado mais trabalhado e consciente.
Em meio a toda essa conjuntura, uma educao ue assume um car)ter estrutural
baseado no reconhecimento do multiculturalismo como estando no bojo para a formao de
cidados, deve perpassar pela manifestao e valorizao dos diferentes sujeitos
socioculturais ue constroem toda a dinmica escolar. > importante, pois, entender ue a
pluralidade cultural deve ser levada em conta, por e#emplo, na construo dos conte*dos, ue
faro parte da formao (ticaHsocial do indiv-duo. +este sentido, ( necess)rio construir e
aplicar na pr)tica um /urr-culo escolar conte#tualizado, voltado para a compreenso da
realidade dos atores ue esto envolvidos no processo educacional. Aencer ualuer forma de
preconceito ( imprescind-vel uma vez ue a sociedade e a escola so dotadas de uma
heterogeneidade cultural.
/onsiderando$se a pr)tica pedaggica, antes de tudo, como uma pr)tica humana, (
preciso nortear uma discusso embasada no reconhecimento das formas distintas de se
construir conhecimento. Porue indiv-duos, na produo do saber, no pensam de maneira
uniforme. Por e#emplo, a sala de aula ( um cen)rio para o encontro das muitas formas de se
construir e reconstruir opini'es. E isso est) dentro de uma totalidade ue deve considerar as
partes distintas.
& escola, por assim dizer, ( um espao onde se forma opinioI onde se constroem
ideologias. Ento, ue se aproveite esse espao para assim assumir a diversidade cultural, e
usar dos artif-cios ue a escola possui para formar um pensamento de respeito, por meio das
pessoas, ,s diferenas sociais, culturais, pol-ticas, ideolgicas.
0oda a discusso sobre o multiculturalismo ( v)lida tanto na sociedade, de um modo
geral, como na escola. & educao ue assume um car)ter formativo dos seus atores precisa
enfrentar o desafio ue ( formar cidados considerando a pluralidade ue lhes ( caracter-stica.
/onte*dos curriculares ue hoje esto na base para a formao social e (tica do indiv-duo,
precisam isso ( bvio, pautar$se na sua realidade cultural. Por isso, fala$se de um /urr-culo
escolar conte#tualizado. E o ue ( mais interessante nesse processo ( uando se confrontam
diferentes realidades. O choue torna$se inevit)vel, mas o ue evidencia infinitas vezes, a
variedade cultural.
Em linhas gerais, pode$se dizer ue o multiculturalismo ( to prprio , sociedade
como tamb(m ( a uantidade inimagin)vel de ela ser compreendida. & relao social (, antes
de tudo, composta de diferentes ideologias. Fuando se confrontam torna$se comum ue
muitos no aceitem o ue lhe ( 2estranho3. Essa no aceitao gera preconceito e
discriminao. Eis o desafio ue se torna vis-vel para se construir uma educao
comprometida com as identidades plurais. E espera$se ue a escola, assim comprometida,
assuma e reconhea as diferenas e use do seu poder para formar indiv-duos ue conheam e
assumam o multicultural como marca da sociedade.
O desafio ( posto e deve ser encarado, na sociedade ue ( multicultural, o /urr-culo e
a educao, de um modo geral, precisam estar adeuados a isso. Pois, como se sabe, o ue
caracteriza o universo escolar ( a relao entre as culturas. E a principal barreira a ser vencida
(, primeiramente, com relao ao no entendimento, por parte de muitos, sabendo ue (
preciso compreender ue o mundo ( dinmico e h) uma infinidade de forma ue deve ser
visto, por meio de diferentes culturas. +esse conte#to, a escola deve ser compreendida como
um espao de cruzamento e di)logo entre diferentes culturas. E por isso, o /urr-culo, a escola,
a educao, no geral, devem ser polif!nicos, dialgicos e conte#tualizados.
Consideraes finais
> de suma importncia valorizar a diversidade cultural, ( imprescind-vel, ( mais ue
isso, ( preciso lutar para ue haja o respeito, por parte de todas as pessoas, a essa diversidade.
Por isso faz$se necess)rio discutir o multiculturalismo no campo escolar. &lias, vale ressaltar
ue no h) e#peri"ncia pedaggica em ue a refer"ncia cultural no esteja presente, ao passo
ue o espao escolar ( fruto de uma dinmica ue comunga de uma variedade idiossincrasias,
proveniente, ainda ue parea redundante, de uma diversidade cultural. +o entanto a
problem)tica ue se torna evidente ( uanto , viso de uma *nica cultura, na viso da
educao ue acaba construindo uma viso homog"nea e padronizada dos conte*dos, bem
como de todo processo educacional.
REFERNCIAS
<ilva, 0omaz 0adeu da Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos culturais H 0omaz
0adeu da <ilva 4org.:. <tuart Jall, Kathr1n LoodMard. C. Ed. N Petrpolis, GO% Aozes, 8BBC.
Gocha, Everaldo P. Puimares Gocha, 5C95 N O ue ( etnocentrismo H Everaldo P. Puimares
Gocha N <o Paulo% Qrasiliense, 8BB7. N 4coleo primeiros passosI 58R:.
@&G&?&. G. cultura% ;m conceito antropolgico. Gio de Oaneiro% Oorge Sahar editor, 5C6T.
Gesumo
O Presente artigo tem como objetivo, demonstrar a importncia de trabalhar o
multiculturalismo no ambiente escolar, enfatizando a importncia dos estudos
antropolgico para a construo e implantao de uma educao, pautada na realidade
dos sujeitos envolvidos. Entendendo ue os modos e costumes de cada individuo
representa um papel de grande importncia no cotidiano scio cultural de cada ser. E
ue, essas diferenas deve ser respeitada dentro de uma realidade polif!nica,
harm!nica, e assim possa todos os envolvidos tomar consci"ncia de cada realidade
tem sua necessidade especifica, e deve ser respeitada, independente de seus modos
valores ou costumes. E a escola ambiente onde se confronta todas essas culturas no
poderia dei#ar de ser, o local mais apropriado para desenvolver e transmitir esses
saberes, desenvolvidos na pratica pedaggicas.