Primer Bimestre

~Principios del creyente**

1.- Odres
Nuevos
2.-Arrepentimiento de Obras
Muertas
3.- Fe en Dios

!.-Fe en Dios
".- Mi Posici#n en $risto
%.-&a Oraci#n 'ras(ormadora
).- Nueva $riatura
*.-+al de tu $ueva
,.- -autismo en A.ua
1/.--autismo en el 0sp1ritu +anto
11.- -autismo en el $uerpo de $risto
12.-0l 2ue 3uiera ser el Mayor
13.- 4esurrecci#n de los Muertos
1!.-5uicio 0terno

1.- Odres Nuevos
Versculos claves: 2 $orintios. "61)7 Marcos 261,-2/7 Marcos 16217 Marcos
162,7 Marcos 16327 Marcos 163,7 Marcos 16!/-!"7 Marcos 36)-17 Marcos
3613
Introduccin La
Nueva Naturaleza
2 orintios. !.1" De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es;
las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas.
0s di(1cil para la .ente entender 2ue las cosas vie8as pasaron la .ente 2ue
aun si.ue recordando el pasado e incluso a veces lo 8usti(ica para pecar.
0so demuestra 2ue aun no esta listo para el lidera9.o. :0l pecado ya
2uedo atr;s no se puede <acer nada7 pero por el (uturo si= &D04A>?O
0+ $A4@$'04. Andamos en novedad de vida.
I -#isc$ulos en los das de %es&s
'arcos 2:1( Y los discpulos de Juan y los de los fariseos ayunaan; y
vinieron, y le dijeron! "#or qu$ los discpulos de Juan y los de los fariseos
ayunan, y tus discpulos no ayunan%
1. &os disc1pulos de 5uan 2. &os disc1pulos de los Fariseos 3. &os
disc1pulos de 5esAs. Nuestro deber es <acer en la visi#n disc1pulos para
5esAs y <acerlos como el los <i9o. 'enemos di(erentes .rupos o personas6
Fundamentalistas7 Pentecostales7 -autistas7 $at#licos7 Mormones7 etc..
estos <an sido discipulados bien o mal por sus maestrosB <ay 2ue observar
2ue muc<os de ellos (ueron adoctrinados no necesariamente discipulados.
&a pre.unta sobre por2ue no ayunan6 CDstedes por 2ue ayunanE
II.- La doctrina de %es&s

'arcos 1:21-2( F entraron en $apernaumB y los d1as de reposo7 entrando
en la sina.o.a7 enseGaba. 22 F se admiraban de su doctrinaB por2ue les
enseGaba como 2uien tiene autoridad7 y no como los escribas. 23 Pero
<ab1a en la sina.o.a de ellos un <ombre con esp1ritu inmundo7 2ue dio
voces7 2! diciendo6 :A<= C2uH tienes con nosotros7 5esAs na9arenoE CIas
venido para destruirnosE +H 2uiHn eres7 el +anto de Dios. 2" Pero 5esAs le
reprendi#7 diciendo6 :$;llate7 y sal de Hl= 2% F el esp1ritu inmundo7
sacudiHndole con violencia7 y clamando a .ran vo97 sali# de Hl. 2) F todos
se asombraron7 de tal manera 2ue discut1an entre s17 diciendo6 C3uH es
estoE C3uH nueva doctrina es esta7 2ue con autoridad manda aun a los
esp1ritus inmundos7 y le obedecenE 2* F muy pronto se di(undi# su (ama
por toda la provincia alrededor de ?alilea.
-&a .ente dec1a de 5esAs6 C3ue nueva doctrina es esta7 2ue con autoridad
manda...E &a .ente reconoc1a y se admiraba de la doctrina de 5esAs por
la autoridad con 2ue eJpulsaba
demonios.
+u doctrina inclu1a autoridad y poder para sanar a los
en(ermos y liberar endemoniados. Iaciendo las cosas como 5esAs les
<acia6 :3ue me8or modelo y estilo 2ue el del Maestro=
Maestros en los d1as de 5esAs
1. Maestros en la palabra tienen letra7 conocimiento tiene palabra pero
les (alta autoridad.
2. Maestros $omo el mundo solo enseGan -iblia
3. Maestros 2ue enseGan como 2ue conocen al 0sp1ritu 2ue inspiro esta
palabra.
Nota: &a autoridad para ec<ar (uera demonios es parte de la doctrina.
-&a presencia de la unci#n del 0sp1ritu +anto <ace 2ue los demonios se
vallan. &o 8u9.aron por ec<ar (uera el demonio pero lo ten1an entre ellos
por muc<o tiempo. 5esAs venia enseGando al.o nuevo7 liberando y
sanando. 0llos pre.untaban no ayunan est;n mal. 5esAs no esco.i#
disc1pulos de 5uan ni de los (ariseos. &a visi#n no (unciona si no se
renueva el odre.
III- )enovando los odres *)emiendos vie+os versus Vestido nuevo,
'arcos 2:1(-2- Y los discpulos de Juan y los de los fariseos ayunaan; y
vinieron, y le dijeron! "#or qu$ los discpulos de Juan y los de los fariseos
ayunan, y tus discpulos no ayunan% &' Jes(s les dijo! ")caso pueden los
que estn de odas ayunar mientras est con ellos el esposo% *ntre tanto
que tienen consigo al esposo, no pueden ayunar. +, #ero vendrn das
cuando el esposo les ser quitado, y entonces en aquellos das ayunarn.
-+e.u1an un rito7 no entienden la naturale9a del ayuno. 0l prop#sito del
ayuno.
Por 2ue ten.o 2ue estar en un .rupo D12E Por 2uH no se <ace de la
misma manera 2ue otros lo <acenE Por 2uH no reco.emos la o(renda
como siempreE Odre vie8o siempre ar.umenta 2ue tiene un conocimiento
sistem;tico de Dios7 KA Dios no se le puede conocer a si por2ue el es una
persona no un ob8etoL
0l d1a de reposo
'arcos 2: 21 - 22 -adie pone remiendo de pa.o nuevo en vestido viejo;
de otra manera, el mismo remiendo nuevo tira de lo viejo, y se hace peor
la rotura. Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino
nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero
el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar
.Los $or /u0 /ue tienen los odres nuevos1 Da el conteJto reli.ioso. &os
disc1pulos de los (ariseos y 5uan ayunaban no <ac1an disc1pulos.
1. Mestido vie8o7 o sea la ley7 no se puede parc<ar con la .raciaB se tiene
2ue 2uitar uno para ponerse otro
2. &os odres
-De(inici#n6 0n los tiempo de 5esAs tomaban a un animal muerto Kc<ivoL se
vaciaba el interior coc1an los a.u8eros de las patas y produc1an as1 un
recipiente. 0ste cuando era eJpuesto al sol se secaba y si le ec<aban vino
nuevo se ra8aba. 0ntonces para poder ec<ar vino nuevo era necesario
sumer.ir el odre en a.ua y untarlo en aceite7 <asta renovarlo. Nosotros
somos odres y no podemos enve8ecer sino estar siempre renovados para
el vino nuevo del +eGor. 0l odre se ablanda con el to2ue de la palabra y la
unci#n del 0sp1ritu 2ue es el aceite.
IV- 2rrancando es$i3as
'arcos 2:24-2( )conteci/ que al pasar $l por los semrados un da de
reposo, sus discpulos, andando, comen0aron a arrancar
espigas. +1*ntonces los fariseos le dijeron! 2ira, "por qu$ hacen en el da
de reposo lo que no es lcito% +3#ero $l les dijo! "-unca lesteis lo que
hi0o David cuando tuvo necesidad, y sinti/ hamre, $l y los que con $l
estaan; +4c/mo entr/ en la casa de Dios, siendo )iatar sumo
sacerdote, y comi/ los panes de la proposici/n, de los cuales no es lcito
comer sino a los sacerdotes, y aun dio a los que con $l estaan%
+56ami$n les dijo! *l da de reposo fue hecho por causa del homre, y no
el homre por causa del da de reposo. +7#or tanto, el 8ijo del 8omre es
9e.or aun del da de reposo.
-A2u1 los Fariseos se pre.untaron por 2ue <acen eso en el d1a de reposo
por 2ue los disc1pulos arrancaban espi.as para ellos esto no era licito
5esAs les responde con la palabra. &a ob8etividad del d1a para el <ombre
no el <ombre para el d1a de reposo. &a creaci#n (ue <ec<a para el <ombre
no el <ombre para la creaci#n. &os Fariseos acusaban i.norando las
escrituras. &a palabra nos <abla de es$i3as 5 tri3o 5 cosec6a7 por lo tanto
tiene 2ue ver con la visi#n de reco.er la cosec<a.
$uando no renovamos nuestro odre ponemos en peli.ro lo 2ue Dios puede
<acer. No se puede ec<ar a andar la visi#n con odres vie8os7 ya sea l1deres
de .rupos o l1deres .enerales.
C$on 2ue tipo de .ente se lleva a cabo la visi#nE +olo con .ente 2ue
traba8a.
V. La renovacin trae crticas
'acos 4:1-7 :tra ve0 entr/ Jes(s en la sinagoga; y haa all un homre
que tena seca una mano. + Y le acechaan para ver si en el da de
reposo le sanara, a fin de poder acusarle. ; *ntonces dijo al homre
que tena la mano seca! <evntate y ponte en medio. 1Y les dijo! "*s
lcito en los das de reposo hacer ien, o hacer mal; salvar la vida, o
quitarla% #ero ellos callaan. 3*ntonces, mirndolos alrededor con enojo,
entristecido por la dure0a de sus cora0ones, dijo al homre! *=tiende tu
mano. Y $l la e=tendi/, y la mano le fue restaurada sana. 4 Y salidos los
fariseos, tomaron consejo con los herodianos contra $l para destruirle.
-0l <ombre no es para el d1a7 sino para el <ombre. 0l de8o los d1as7 todos7
todos los d1as7 para el crecimiento del ministerio de 5esAs.
VI- La multitud cae so8re 9l
Iab1a tanta bendici#n 2ue el crecimiento del +eGor 5esAs 2ue la .ente
ca1a sobre el para 2uedar sano. 4ecordemos el crecimiento del ministerio
de 5esAs.
1.-&iberto a un endemoniado a la sina.o.a
'arcos 1:21- 27 Y entraron en Capernaum; y los das de reposo, entrando
en la sinagoga, ense.aa. ++Y se admiraan de su doctrina; porque les
ense.aa como quien tiene autoridad, y no como los escrias. +;#ero
haa en la sinagoga de ellos un homre con espritu inmundo, que dio
voces, +1diciendo! >)h? "@u$ tienes con nosotros, Jes(s -a0areno% "8as
venido para destruirnos% 9$ qui$n eres, el 9anto de Dios. +3#ero Jes(s le
reprendi/, diciendo! >Cllate, y sal de $l? +4Y el espritu inmundo,
sacudi$ndole con violencia, y clamando a gran vo0, sali/ de $l.
2.-+ano a la sue.ra de Pedro.
'arcos 1:2: ; 41 )l salir de la sinagoga, vinieron a casa de 9im/n y
)ndr$s, con Jacoo y Juan. ;,Y la suegra de 9im/n estaa acostada con
fiere; y en seguida le halaron de ella. ;&*ntonces $l se acerc/, y la tom/
de la mano y la levant/; e inmediatamente le dej/ la fiere, y ella les
serva.
3.- Al anoc<ecer le tra8eron en(ermos y los endemoniados a la casa para
2ue los sanara.
'arcos 1:42 Cuando lleg/ la noche, luego que el sol se puso, le trajeron
todos los que tenan enfermedades, y a los endemoniados; ;;y toda la
ciudad se agolp/ a la puerta.
!.- 4ecorre ?alilea predicando7 sanando y liberando.
'arcos 1:4 Y predicaa en las sinagogas de ellos en toda Aalilea, y
echaa fuera los demonios.
".- +ana a un leproso y le pide 2ue no lo divul.ue por 2ue ya ve1a 2ue no
iba a poder atender a tantos 2ue vendr1an al escuc<ar de esto.
'arcos 1:<--<! Bino a $l un leproso, rogndole; e hincada la rodilla, le
dijo! 9i quieres, puedes limpiarme. 1&Y Jes(s, teniendo misericordia de $l,
e=tendi/ la mano y le toc/, y le dijo! @uiero, s$ limpio. 1+Y as que $l huo
halado, al instante la lepra se fue de aqu$l, y qued/ limpio.1;*ntonces le
encarg/ rigurosamente, y le despidi/ luego, 11y le dijo! 2ira, no digas a
nadie nada, sino ve, mu$strate al sacerdote, y ofrece por tu purificaci/n lo
que 2ois$s mand/ para testimonio a ellos. 13#ero ido $l, comen0/ a
pulicarlo mucho y a divulgar el hecho, de manera que ya Jes(s no poda
entrar aiertamente en la ciudad, sino que se quedaa fuera en los lugares
desiertos; y venan a $l de todas partes.
%.- 0ra tanta la multitud 2ue 2uer1a tocarlo para ser sanos7 2ue
comen9aron a caer sobre el.
'arcos 4:"-1- 2s Jes(s se retir/ al mar con sus discpulos, y le sigui/
gran multitud de Aalilea. Y de Judea, 7de Jerusal$n, de Cdumea, del otro
lado del Jordn, y de los alrededores de 6iro y de 9id/n, oyendo cun
grandes cosas haca, grandes multitudes vinieron a $l. 'Y dijo a sus
discpulos que le tuviesen siempre lista la arca, a causa del gento,
para que no le oprimiesen. &,#orque haa sanado a muchos; de manera
que por tocarle, cuantos tenan plagas caan sore $l.
).- A<ora debo orar y establecer 12 disc1pulos para poder continuar su
obra de amor.
'arcos 4:14 ; 17 Despu$s sui/ al monte, y llam/ a s a los que $l quiso;
y vinieron a $l. &1Y estaleci/ a doce, para que estuviesen con $l, y
para enviarlos a predicar, &3y que tuviesen autoridad para sanar
enfermedades y para echar fuera demonios!
M- 5esAs no pudo solo7 y nosotros tampoco
-5esAs estableci# a los doce por2ue solo ya no pod1a. 0ra tanta la .ente
2ue venia para ser sana 2ue deb1a discipular otros para 2ue con autoridad
continuaran la obra 2ue el <ab1a iniciado. Muc<a .ente <a nacido de nuevo
en nuestra i.lesia7 F tambiHn <a sido re(u.io para otros. Pero todos
necesitamos ser odres nuevos para poder aceptar todo lo /ue el 9s$ritu
nos desee ense=ar.

2.- Arrepentimiento de obras
muertas

Versculos laves: Mateo 362 7 Mateo6 %6127 Iec<os6 263*7Iec<os6 2/6217
Iec<os 1)63/7 Amos 363 7sa1as ",627&ucas 136"7 sa1as %!6%7 4omanos
3623-2!71 $orintios %61Iec<os 1/61- 5uan %62*-2, 7sa1as ""6) ><ucas
&3!+, ,1 5uan 16, Proverbios 2*6137Mi2ueas )61,
I - La Bi8lia motiva al arre$entimiento
'ateo 4:2 Y diciendo! )rrepentos, por que el reino d los cielos se ha
acercado.
'ateo <:1" Desde entonces comen0/ Jes(s a predicar, y a decir!
)rrepentos, por que el reino de los cielos se ha acercado.
'ateo: 7:12 Y perdonamos nuestras deudas, como tami$n nosotros
perdonamos a nuestros deudores.
?ec6os: 2:4( #edro les dijo )rrepentos, y autcese cada uno de
vosotros en el nomre de Jesucristo para perd/n de los pecados; y
reciir$is el don del *spritu 9anto.
?ec6os: 2-:21 6estificando a judos y a gentiles acerca del
arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro 9e.or Jesucristo.
II - #ios e@i3e arre$entimiento $ara esta8lecer una 8uena relacin con
nosotros.
?ec6os 1":4- #ero Dios, haiendo pasado por alto los tiempos de esta
ignorancia, ahora manda a todos los homres en todo lugar, que se
arrepientan.
2mos 4:4 )ndarn dos juntos, si no estuvieren de acuerdo.
Isaas !::2 #ero vuestras iniquidades han hecho divisi/n entre vosotros y
vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro
para no or.
-Ain arre$entimiento no 6aB salvacin
Lucas 14:! :s digo! -o; antes si no os arrepents, todos perecer$is
igualmente.
- De(iniciones importantes
-2rre$entimiento: la palabra .rie.a es NmetanoeoO P cambio de
mente.
-O8ra: <ec<o7 labor7 acto.

-'uerta: 3ue carece de vida en si misma7 especialmente la de Dios.
-Por lo 2ue el 2rre$entimiento de o8ras muertas si.ni(ica un cambio de
manera de pensar y de actitud en los <ec<os u obras 2ue <icimos y 2ue
carecen de la vida de Dios7 sino 2ue nos .u1an a la muerte.
2rre$entimiento no
es:
-)emordimiento: el remordimiento no produce cambio de vida7 solo un
sentimiento de culpa. - 0s una acusaci#n de s1
mismo.
-Cristeza: No es triste9a por <aber descubierto el pecado y no cambiar.
IV- 9+em$lo de
arre$entimiento.
-0l <i8o prodi.o de la par;bola constituye un buen e8emplo de
arrepentimiento. -0l di8o Nme levantare e irH mi padre7
y le dirH6 <e pecado contra el cielo y contra ti7 <a9me
como...O
-0sto implica6
1.- Descubrir el
pecado
2.- Iuir <acia Dios con (e
3.- $onvicci#n
2ue 0l <ar; un cambio de vida en uno
M - Obras muertas
-+on obras <ec<as para tratar de .anar la vida eterna7 salvaci#n y perd#n
de Dios7 pero 2ue son ine(icaces por si mismas7 pues carecen de la vida
de Dios.
-Pueden
ser6
1-Nuestros actos 2ue buscan nuestra $ro$ia
+usticia Isaas
7<:7
9i ien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras
justicias como trapo de inmundicia; y camos todos nosotros como la hoja,
y nuestras maldades nos llevaron como
viento
-&a
soluci#n
)omanos 4:24-
2<
#or cuantos todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios,
siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci/n que
es en Cristo Jes(s. -Otras
escrituras de
8usti(icaci#n6
1 orintios
7:11
Y esto erais algunos; mas ya ha$is sido lavados, ya ha$is
sido santificados, ya ha$is sido justificados en el nomre del 9e.or
Jes(s, y por el *spritu de nuestro Dios.
2.- 'ratar de .anar la salvaci#n mediante actos de caridad> o comprar la
salvaci#n. -08emplo de ello es $ornelio7 2ue aun2ue
ayudaba al pueblo de Dios con limosnas y oraba constantemente7 necesito
de la salvaci#n predicada a travHs del ap#stol
Pedro. ?ec6os 1-:1-
7
8aa en Cesrea un homre llamado Cornelio, centuri/n de la
compa.a llamada la Ctaliana, +piadoso y temeroso de Dios con toda su
casa, y que haca muchas limosnas al puelo, y oraa a Dios
siempre. ;*ste vio claramente en una visi/n, como a la hora novena del
da, que un ngel de Dios entraa donde $l estaa, y le deca!
Cornelio. 1*l, mirndole fijamente, y atemori0ado, dijo! "@u$ es, 9e.or% Y
le dijo! 6us oraciones y tus limosnas han suido para memoria delante de
Dios. 3*nva, pues, ahora homres a Jope, y ha0 venir a 9im/n, el que
tiene por sorenomre #edro. 4*ste posa en casa de cierto 9im/n
curtidor, que tiene su casa junto al mar; $l te dir lo que es necesario que
hagas.
3.-&a salvaci#n es .ratuita
9Desios
2:(-1-
#orque por gracia sois salvo por medio de la fe; y esto no
de vosotros, pues es don de Dios; no por oras, para que nadie se glori$.
#orque somos hechura suya, creados en Cristo Jes(s para uenas oras,
las cuales Dios prepar/ de antemano para que anduvi$semos en
ellas. -Debemos <acer obras por2ue somos salvos7
no para alcan9ar la salvaci#n a travHs de ellas.
<.- Otras O8ras: Podemos <acer cual2uier obra6 reli.iosa7 <umanitaria7
amorosa7 etc.7 pero solo la obra de 5esAs en la cru9 del calvario nos puede
salvar. -ELa salvacin de
#ios es tan cara> /ue solo 3ratis se $uede o8tenerF.
VI - La &nica o8ra /ue salvara
5uan %62*-
2,
*ntonces le dijeron " @ue deemos hacer para poner en
practica las oras de Dios% Despondi/ Jes(s y les dijo! *sta es la ora de
Dios, que creis en el que el ha enviado.
-#ios $erdona nuestros $ecados si nos arre$entimos B le creemos.
-Al.unas escritura sobrH el perd#n de Dios son.
1.- Dios es amplio en perdonar
Isaas
!!:"
Deje el impo su camino, y el homre inicuo sus pensamientos, y
vu$lvase a Jehov, el cual tendr de $l misericordia, y al Dios nuestro, el
cual ser amplio en perdonar.
+.E 0l es movido a misericordia
Lucas
1!:2-
Y levantndose, vino a su padre. Y cuando a(n estaa
lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corri/, y se ech/ sore
su cuello, y le es/.
3.- 0l es (iel y 8usto en perdonarnos y
limpiarnos 1 %uan
1::

9i confesamos nuestros pecados, $l es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.
!.-Podemos alcan9ar
misericordia
Prover8ios 2(:14
*l que encure sus pecados no prosperar;
2as el que los confiesa y se aparta alcan0ar misericordia.
".- 0l tiro nuestros pecados al (ondo del
mar. 'i/ueas
":1:
*l volver a tener misericordia de nosotros; sepultar nuestras
iniquidades, y echar en lo profundo del mar todos nuestros pecados.




4.- Ge en #ios * Parte I ,
Versculos claves: +almo 11*6*7 Iebreos 1161-37 Marcos 1162!7 0(esios
26*-,7 Iabacuc 26 !7 2 $orintios "6)7 4omanos *62*7 Iebreos1162-
%74omanos 1!6237 Iebreos 1/63*7 4omanos 1/6,-1/7 2 $orintios
!613


Introduccin:
Aalmo
11(:(
2ejor es confiar en Jehov @ue confiar en el
homre. -0ste verso es el
centro de la -iblia7 pues eJisten ",! versos y ",! versos
despuHs. -Al arrepentirnos de obras muertas7
debemos creer en Dios.
'arcos
1:1!
Diciendo! *l tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se
ha acercado; arrepentos, y creed en el
evangelio.
#eDinicin de Ge:
?e8reos 11:1-4
*s, pues, la fe la
certe0a de lo que se espera, la convicci/n de lo que no se ve. + #orque
por ella alcan0aron uen testimonio los antiguos. ; #or la fe entendemos
haer sido constituido el universo por la palara de Dios, de modo que lo
que se ve fue hecho de lo que no se vea.
-+e.An este verso7 (e
es6
1.- erteza6 $erte9a de la realidad no visible7 y no
tan.ible. 2.- Ver: &a (e no
ima.ina solo reconoce realidades 2ue la palabra de Dios reconoce como
tales.

3.- onvencimiento de reci8ir: &a (e es la sustancia o
esencia de lo 2ue ser; visible o tan.ible
'arcos
11:2<
#or tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando,
creed que lo reciir$is, y os vendr
II - La De como estilo de vida
1.-Por ella somos
salvos.
9Desios 2:(-:
#orque por gracia sois salvos
por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 'no por
oras, para que nadie se glore.
2.-Por ella vivimos todos los das
?a8acu
c 2: <
8e aqu que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el
justo por su fe vivir.
4.-9s nuestro se@to
sentido.
2 orintios
!:"
F#orque por fe andamos, no por vistaG
9+em$los:
-Dn piloto en medio de una
tormenta7 no ve nada bueno pero sabe leer los instrumentos y esto le da
se.uridad.
-Dn vaso lleno de
l12uido oscuro podr; ser cola o ca(H pero el .usto nos ayudara a
complementar o corre.ir la in(ormaci#n 2ue nos dio la vista7 ol(ato o
cual2uier otro sentido.
-&os sentidos nos pueden en.aGar con respecto a los 2ue a la voluntad de
Dios para nuestras vidas7 pero la (e anticipa y declara di(erente a nuestros
sentidos muc<as veces.
)omanos
(:2(
Y saemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a
ien, esto es, a los que conforme a su prop/sito son llamados.
III - Lo /ue a3rada a #ios es la Ge
?e8reos11:2-7
#orque por ella alcan0aron uen testimonio los
antiguos. ;#or la fe entendemos haer sido constituido el universo por la
palara de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se
vea.1#or la fe )el ofreci/ a Dios ms e=celente sacrificio que Can, por
lo cual alcan0/ testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus
ofrendas; y muerto, a(n hala por ella. 3#or la fe *noc fue traspuesto para
no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios; y antes que
fuese traspuesto, tuvo testimonio de haer agradado a Dios. 4#ero sin fe
es imposile agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a
Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le uscan.
-Debemos notar 2ue ella alcan9aron buen testimonio Abel7 0noc7
Abra<am7 +ara7 5acob7 MoisHs7 en este capitulo tambiHn se menciona a
4aab y +ans#n.
IV- Aolo lo /ue es de De a3rada a
#ios. &o contrario de
la
(e
-&a
duda
)omanos
1<:24
#ero el que duda sore lo que come, es condenado, porque
no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado
E0l 2ue
retrocede.
?e8reos
1-:4(
#ero nosotros no somos de los que retroceden para
perdici/n, sino de los que tienen fe para preservaci/n del alma.
V - Ge de corazn im$lica una 8uena conDesin
)omanos 1-::-
1-
3ue si con(esares con tu boca 2ue 5esAs es el +eGor7 y creyeres en tu
cora9#n 2ue Dios le levant# de los muertos7 ser;s salvo. 1/Por2ue con el
cora9#n se cree para 8usticia7 pero con la boca se con(iesa para salvaci#n.
2 orintios
<:14
Pero teniendo el mismo esp1ritu de (e7 con(orme a lo 2ue
est; escrito6 $re17 por lo cual <ablH7 nosotros tambiHn creemos7 por lo cual
tambiHn <ablamos




<.- Ge en #ios* Parte II,
Versculos laves: Marcos 1162!7 +antia.o 261!-2%70(esios 26*7?;latas
36"7Aantia3o !:1! >Mateo 1!62*-3!7Mateo *623-2% Mateo %6337 &ucas
1)6"74omanos 1/61)7 Mateo 13631-327 &ucas 1)6%
Introduccin
'arcos 11:2<
Despondiendo Jes(s, les dijo! 6ened fe en Dios.
#orque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte! @utate y
$chate en el mar, y no dudare en su cora0/n, sino creyere que ser hecho
lo que dice, lo que diga le ser hecho. #or tanto, os digo que todo lo que
pidiereis orando, creed que lo reciir$is, y os
vendr.
-&a (e sin obras es muerta
Aantia3o 2:1<-
27
8ermanos mos, "de qu$ aprovechar si alguno dice que tiene fe, y no
tiene oras% "#odr la fe salvarle% Y si un hermano o una hermana estn
desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada da, y alguno de
vosotros les dice! Cd en pa0, calentaos y saciaos, pero no les dais las
cosas que son necesarias para el cuerpo, "de qu$ aprovecha% )s
tami$n la fe, si no tiene oras, es muerta en s misma.#ero alguno dir!
6( tienes fe, y yo tengo oras. 2u$strame tu fe sin tus oras, y yo te
mostrar$ mi fe por mis oras. 6( crees que Dios es uno; ien haces.
6ami$n los demonios creen, y tiemlan. "2as quieres saer, homre
vano, que la fe sin oras es muerta% "-o fue justificado por las oras
)raham nuestro padre, cuando ofreci/ a su hijo Csaac sore el altar% "-o
ves que la fe actu/ juntamente con sus oras, y que la fe se perfeccion/
por las oras% Y se cumpli/ la *scritura que dice! )raham crey/ a Dios, y
le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. Bosotros veis,
pues, que el homre es justificado por las oras, y no solamente por la fe.
)simismo tami$n Daha la ramera, "no fue justificada por oras, cuando
recii/ a los mensajeros y los envi/ por otro camino% #orque como el
cuerpo sin espritu est muerto, as tami$n la fe sin oras est muerta.
I- Lo /ue $uedo conse3uir $or De
1.- Aalvacin:
9Desios 2:(-:
#orque por
gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don
de Dios; 'no por oras, para que nadie se glore. &,#orque somos
hechura suya, creados en Cristo Jes(s para uenas oras, las cuales Dios
prepar/ de antemano para que anduvi$semos en ellas.
2.- Llenura B mila3ros:
HIlatas 4:!
)quel, pues, que os suministra el *spritu, y hace
maravillas entre vosotros, "lo hace por las oras de la ley, o por el or con
fe%
4.- Aanidad:
Aantia3o !:1!
Y la oraci/n de fe salvar
al enfermo, y el 9e.or lo levantar; y si huiere cometido pecados, le
sern perdonados.
<.- 9nDrentar retos:
'ateo 1<:2(-4<
*ntonces
le respondi/ #edro, y dijo! 9e.or, si eres t(, manda que yo vaya a ti sore
las aguas. Y $l dijo! Ben. Y descendiendo #edro de la arca, andaa sore
las aguas para ir a Jes(s. #ero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y
comen0ando a hundirse, dio voces, diciendo! >9e.or, slvame? )l
momento Jes(s, e=tendiendo la mano, asi/ de $l, y le dijo! >8omre de
poca fe? "#or qu$ dudaste%
!.- Aalir de $ro8lemas:
'ateo (:24-
27
Y entrando $l en la arca, sus discpulos le siguieron. Y he aqu que
se levant/ en el mar una tempestad tan grande que las olas curan la
arca; pero $l dorma. Y vinieron sus discpulos y le despertaron, diciendo!
>9e.or, slvanos, que perecemos? *l les dijo! "#or qu$ tem$is, homres
de poca fe% *ntonces, levantndose, reprendi/ a los vientos y al mar; y se
hi0o grande onan0a.
7.- O8tener res$uestas:
& Juan
3!&1
Y si saemos que $l nos oye en cualquiera cosa que
pidamos, saemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.
".- Pros$eridad:
'ateo
7:44
2as uscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas
estas cosas os sern a.adidas.
II - Incrementando la De
Lucas
1":!
Dijeron los ap/stoles al 9e.or! )um$ntanos la fe.
1.- 9scuc6ando la $ala8ra:
)omanos
1-:1"
)s que la fe es por el or, y el or, por la palara de Dios.
2.- 2 trav0s del aBuno B la oracin:
'ateo 1":1<-
21
Cuando llegaron al gento, vino a $l un homre que se arrodill/ delante de
$l, diciendo! &39e.or, ten misericordia de mi hijo, que es luntico, y
padece muchsimo; porque muchas veces cae en el fuego, y muchas en el
agua. &4Y lo he trado a tus discpulos, pero no le han podido
sanar. &5Despondiendo Jes(s, dijo! >:h generaci/n incr$dula y perversa?
"8asta cundo he de estar con vosotros% "8asta cundo os he de
soportar% 6ra$dmelo ac. &7Y reprendi/ Jes(s al demonio, el cual sali/
del muchacho, y $ste qued/ sano desde aquella hora. &'Biniendo
entonces los discpulos a Jes(s, aparte, dijeron! "#or qu$ nosotros no
pudimos echarlo fuera% +,Jes(s les dijo! #or vuestra poca fe; porque de
cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mosta0a, dir$is a este
monte! #sate de aqu all, y se pasar; y nada os ser imposile. +&#ero
este g$nero no sale sino con oraci/n y ayuno
-0n este pasa8e 5esAs di8o a sus disc1pulos 2ue el demonio en el
muc<ac<o no <ab1a salido por la poca (e de ellos7 y 2ue a travHs del ayuno
y la oraci#n podr1a ad2uirir la (e necesaria para ec<ar (uera ese demonio.
-Al ayunar y orar podemos consa.rarnos mas a a2uel en cuya presencia la
(e se desarrolla para ver los mila.ros suceder.

III - La De como 3rano de mostaza
<ucas 1":7
*ntonces el 9e.or dijo! 9i tuvierais fe como un grano de
mosta0a, podrais decir a este sic/moro! Desarrigate, y plntate en el
mar; y os oedecera.
-A la pre.unta de c#mo aumentar la (e7 0ntonces el +eGor di8o6 +i tuvierais
(e como un .rano de mosta9a7 podr1ais decir a este sic#moro6
Desarr;i.ate7 y pl;ntate en el marB y os obedecer1a.
-5esAs no 2uiso decir 2ue su (e (uera del tamaGo de un .rano de mosta9a7
sino 2ue similar a la (orma de creer de un .rano de mosta9a7 el cual no se
cree la semilla mas pe2ueGa7 como otros la ven7 sino 2ue se ve la mayor
de las <ortali9as.
'ateo 14:41-42
:tra parola
les refiri/, diciendo! *l reino de los cielos es semejante al grano de
mosta0a, que un homre tom/ y semr/ en su campo; el cual a la verdad
es la ms peque.a de todas las semillas; pero cuando ha crecido, es la
mayor de las hortali0as, y se hace rol, de tal manera que vienen las
aves del cielo y hacen nidos en sus ramas.

!.- 'i $osicin en risto.
Versculo laves: *fesios +!1E4, *fesios +!5, *fesios +!&;, + Corintios 3!&,
+ Corintios 3.&5, 2alaquas ;!&5, & Corintios ;!&'E+,, Mateo "6137 Mateo
"61!7 0(esios 261/7 1 Pedro 2:<-!> 2 orintios 4:7> 4omanos *61"7
4omanos *61)72 $orintios "62/7 &ucas 1"611-327
Introduccin:
*fesios +!&E;

Y $l os dio vida a vosotros, cuando estaais muertos en vuestros
delitos y pecados, +en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la
corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el
espritu que ahora opera en los hijos de desoediencia, ;entre los cuales
tami$n todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra
carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y $ramos
por naturale0a hijos de ira, lo mismo que los dems.
- &a -iblia declara 2ue antes Hramos <i8os de
desobediencia. -Pero a ser
adoptados por el 0sp1ritu +anto7 somos <ec<os <i8os de Dios y nuestra
posici#n <a cambiado diametralmente a <i8os de obediencia.
#esarrollo del tema:
I- Las 8ondades de la vida nueva.
1-*2utoridad, +i.ni(ica 2ue Dios nos dio un lu.ar especial7 sent;ndonos
en los lu.ares celestiales7 <aciHndonos participes de las ri2ue9as de su
.racia.
*fesios +!1E
4
#ero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con
que nos am/, 3aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida
juntamente con Cristo Fpor gracia sois salvosG, 4y juntamente con $l nos
resucit/, y asimismo nos hi0o sentar en los lugares celestiales con Cristo
Jes(s.
+E*Pros$eridadG <as rique0as de su
gracia.
*fesios
+!5
#ara mostrar en los siglos venideros las aundantes
rique0as de su gracia en su ondad para con nosotros en Cristo Jes(s.
7#orque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios; 'no por oras, para que nadie se glore. &,#orque
somos hechura suya, creados en Cristo Jes(s para uenas oras, las
cuales Dios prepar/ de antemano para que anduvi$semos en ellas.
3-A<ora <emos sido Acercados para caminar con 0l. :No se ba8e:
*fesios +!&;
#ero ahora
en Cristo Jes(s, vosotros que en otro tiempo estaais lejos, ha$is sido
hechos cercanos por la sangre de Cristo.
!-Nos espera una morada eterna.
+ Corintios
3!&
#orque saemos que si nuestra morada terrestre, este
taernculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no
hecha de manos, eterna, en los cielos.
II- Lo /ue somos en
risto. Iay
doce declaraciones en la -iblia 2ue dicen 2uienes somos7 cada una de
ella es una palabra de (e 2ue nos inspira a vivir como Dios nos declara en
ella.
1-AoB nueva riatura. + Corintios 3.&5
De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
pasaron; he aqu todas son hechas nuevas.
2-AoB es$ecial Cesoro. 2alaquas ;!&
Y sern para m especial tesoro, ha dicho
Jehov de los ej$rcitos, en el da en que yo act(e; y los perdonar$,
como el homre que perdona a su hijo que le sirve.
4-AoB tem$lo del 9s$ritu Aanto. 1 orintios 4:1:-2-
#orque la saidura de este mundo
es insensate0 para con Dios; pues escrito est! *l prende a los saios en
la astucia de ellos. +,Y otra ve0! *l 9e.or conoce los pensamientos de los
saios, que son vanos.
<-AoB sal de la tierra. 'ateo !:14
Mosotros sois la sal de la tierraB pero si la
sal se desvaneciere7 Ccon 2uH ser; saladaE No sirve m;s para nada7
sino para ser ec<ada (uera y <ollada por los <ombres.
!-AoB luz del mundo. 'ateo !:1<
Mosotros sois la lu9 del mundoB una
ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.
7-AoB ?ec6ura suBa. 9Desios 2:1-
Por2ue somos <ec<ura suya7 creados en
$risto 5esAs para bue nas obras7 las cuales Dios prepar# de antemano
para 2ue anduviHsemos en ellas.

"-AoB $iedra viva /ue ediDico B soB ediDicado $or otros.
1 Pedro 2:<-!
Acerc;ndoos a Hl7 piedra viva7
desec<ada ciertamente por los <ombres7 mas para Dios esco.ida y
preciosa7 "vosotros tambiHn7 como piedras vivas7 sed edi(icados como
casa espiritual y sacerdocio santo7 para o(recer sacri(icios espirituales
aceptables a Dios por medio de 5esucristo.
(-AoB 'inistro com$etente de un $acto nuevo.
2 orintios 4:7
0l cual asimismo nos <i9o ministros
competentes de un nuevo pacto7 no de la letra7 sino del esp1rituB por2ue la
letra mata7 mas el esp1ritu vivi(ica.

: -AoB lina+e esco3ido. 9Desios 2::
M;s vosotros sois lina8e esco.ido7 real
sacerdocio7 naci#n santa7 pueblo ad2uirido por Dios7 para 2ue anunciHis
las virtudes de a2uel 2ue os llam# de las tinieblas a su lu9 admirable.
1--AoB ?i+o de #ios. )omanos (:1!
Pues no <abHis recibido el esp1ritu de
esclavitud para estar otra ve9 en temor7 sino 2ue <abHis recibido el esp1ritu
de adopci#n7 por el cual clamamos6 :Abba7
Padre

11-AoB 6eredero de #ios. )omanos (:1"
F si <i8os7 tambiHn <erederosB
<erederos de Dios y co<erederos con $risto7 si es 2ue padecemos
8untamente con Hl7 para 2ue 8untamente con Hl seamos .lori(icados.
12- AoB em8a+ador de risto. 2 orintios !:2-
As1 2ue7 somos emba8adores en
nombre de $risto7 como si Dios ro.ase por medio de nosotrosB os ro.amos
en nombre de $risto6 4econciliaos con Dios.
III - ?i+o> no +ornalero
Lucas 1!:11-
42
6ami$n dijo! Hn homre tena dos hijos; &+y el menor de ellos
dijo a su padre! #adre, dame la parte de los ienes que me corresponde; y
les reparti/ los ienes. &;-o muchos das despu$s, juntndolo todo el hijo
menor, se fue lejos a una provincia apartada; y all desperdici/ sus ienes
viviendo perdidamente. &1Y cuando todo lo huo malgastado, vino una
gran hamre en aquella provincia, y comen0/ a faltarle. &3Y fue y se
arrim/ a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envi/ a su
hacienda para que apacentase cerdos. &4Y deseaa llenar su vientre de
las algarroas que coman los cerdos, pero nadie le daa. &5Y volviendo
en s, dijo! >Cuntos jornaleros en casa de mi padre tienen aundancia de
pan, y yo aqu pere0co de hamre? &72e levantar$ e ir$ a mi padre, y le
dir$! #adre, he pecado contra el cielo y contra ti. &'Ya no soy digno de ser
llamado tu hijo; ha0me como a uno de tus jornaleros. +,Y levantndose,
vino a su padre. Y cuando a(n estaa lejos, lo vio su padre, y fue movido a
misericordia, y corri/, y se ech/ sore su cuello, y le es/. +&Y el hijo le
dijo! #adre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser
llamado tu hijo. ++#ero el padre dijo a sus siervos! 9acad el mejor vestido,
y vestidle; y poned un anillo en su mano, y cal0ado en sus pies. +;Y traed
el ecerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta; +1porque este
mi hijo muerto era, y ha revivido; se haa perdido, y es hallado. Y
comen0aron a regocijarse.+3Y su hijo mayor estaa en el campo; y
cuando vino, y lleg/ cerca de la casa, oy/ la m(sica y las dan0as; +4y
llamando a uno de los criados, le pregunt/ qu$ era aquello. +5Il le dijo! 6u
hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el ecerro gordo, por
haerle reciido ueno y sano. +7*ntonces se enoj/, y no quera entrar.
9ali/ por tanto su padre, y le rogaa que entrase. +'2as $l, respondiendo,
dijo al padre! 8e aqu, tantos a.os te sirvo, no hai$ndote desoedecido
jams, y nunca me has dado ni un carito para go0arme con mis
amigos. ;,#ero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus ienes con
rameras, has hecho matar para $l el ecerro gordo. ;&Il entonces le dijo!
8ijo, t( siempre ests conmigo, y todas mis cosas son tuyas. ;+2as era
necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto,
y ha revivido; se haa perdido, y es hallado.
-&eemos la <istoria del <i8o prodi.o7 el <i8o 2ue se (ue de su casa con la
<erencia del padre y re.reso arrepentido7 pero con el concepto e2uivocado
de si mismo. -Muc<as personas
2ue vienen a $risto creen 2ue no son di.nas de ser llamadas <i8os de
Dios. -&a par;bola del <i8o prodi.o muestra a un muc<ac<o 2ue se
ale8a de su padre y peca contra
el.
-Al reaccionar7 se da cuenta 2ue estar1a me8or en casa
con la <erencia del padre7 y decide
re.resar.
-+u culpa lo <i9o creer 2ue <ab1a perdido a su
posici#n de <i8oB sin embar.o su padre lo esperaba e <i9o todo lo posible
para demostrarle 2ue7 2ue aun2ue <ubiese pecado7 se.u1a siendo su <i8o.
-As1 es nuestro padre celestial6 aun2ue todos pecamos7 <i9o todo lo
posible para reconciliarnos con 0l7 y envi# su <i8o para morir en nuestro
lu.ar7 y lue.o7 de8o escrito 2ue si.ni(icamos para el7 para 2ue vivamos y no
como 8ornaleros. -Iay
<i8os de Dios 2ue lo sirven y son obedientes7 pero no viven en la .raciaB
estos se distin.uen por2ue critican a los <i8os 2ue viven en la .racia y
prospera.
-9l 9s$ritu Aanto no en3endra +ornalerosJ solo a 6i+os.
-+e.An esta par;bola podr1amos concluir 2ue <ay distintas actitudes 2ue
los <i8os podr1an tomar6
1.- 0l 2ue se
va y mal.asta su
dinero 2.-
0l 2ue se 2ueda y no dis(ruta de
nada 3.- 0l 2ue
se re.resa y vive acusado viviendo como
8ornalero !- 0l 2ue sirve bien al
+eGor y vive bien.
-&a combinaci#n per(ecta es el 2ue sirve bien7 vive bien7 y acepta la .racia
de su Padre.

7.- La oracin transDormadora.
Versculos claves: 9almo &;'!&;E&3 ,9almo 3&!4E&3, +almo !26 1- !7 2
$orintios 361-1*7 QJodo 3!62,-3!7 Mateo %6%7 9almo 4;! &E+, sa1as ")61".
Introduccin:
Aalmo 14::14-
1!
#orque t( formaste mis entra.as; 6( me hiciste en el
vientre de mi madre.&16e alaar$; porque formidales, maravillosas son
tus oras; *stoy maravillado. Y mi alma lo sae muy ien.&3-o fue
encuierto de ti mi cuerpo, Jien que en oculto fui formado, Y entretejido en
lo ms profundo de la tierra.
-0n lo oculto de la intimidad de en oraci#n es donde Dios (orma nuestro
car;cter. -0l salmista declara 2ue el conocimiento
de Dios es demasiado para el. -0sto lo
inspira a conocerle
mas.
-A desear ser me8or para ese Dios y la Anica manera posible de recibir
trans(ormaci#n es a travHs de la
oraci#n.
-+olo a2uHl 2ue se mete con Dios puede ser
trans(ormado. -0s la oraci#n
2ue contempla a Dios es la 2ue
trans(orma. -A2uella 2ue te
<ace reconocer a Dios.
#esarrollo del tema.
I-Aomos transDormados $or su 9s$ritu.
1-9n lo secreto te 6arI entender sa8idura.
9almo 3&!4
E&+.
8e aqu, t( amas la verdad en lo ntimo, Y en lo secreto me
has hecho comprender saidura.5#urifcame con hisopo, y ser$ limpio;
<vame, y ser$ ms lanco que la nieve.7or go0o y alegra, Y se
recrearn los huesos que has aatido.'*sconde tu rostro de mis pecados
Y orra todas mis maldades.&,Crea en m, oh Dios, un cora0/n limpio, Y
renueva un espritu recto dentro de m.&&-o me eches de delante de ti, Y
no quites de m tu santo *spritu.&+$lveme el go0o de tu salvaci/n, Y
espritu nole me sustente
E6e forma,
6e desafa, 6e limpia, 6e confronta para sacarte adelante, -o para
condenarte.
2-La clave del 0@ito de la vida $u8lica $rivada /ue lleves con
#ios. -A mayor trans(ormaci#n 2ue bus2ue para
tu vida mayor (e tendr;s 2ue otros pueden ser trans(ormados.
Aalmo <2: 1- <
Como el ciervo rama por las corrientes de
las aguas, )s clama por ti, oh Dios, el alma ma+2i alma tiene sed de
Dios, del Dios vivo "Cundo vendr$, y me presentar$ delante de DiosE
4-'irando a cara como un es$e+o la 3loria del Ae=or.
0sta es la oraci#n trans(ormadora.
2 orintios 4:1-
1(
Comen0amos otra ve0 a recomendarnos a nosotros mismos% ": tenemos
necesidad, como algunos, de cartas de recomendaci/n para vosotros, o
de recomendaci/n de vosotros% +-uestras cartas sois vosotros, escritas
en nuestros cora0ones, conocidas y ledas por todos los homres; ;siendo
manifiesto que sois carta de Cristo e=pedida por nosotros, escrita no con
tinta, sino con el *spritu del Dios vivo; no en talas de piedra, sino en
talas de carne del cora0/n.1Y tal confian0a tenemos mediante Cristo
para con Dios; 3no que seamos competentes por nosotros mismos para
pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia
proviene de Dios, 4el cual asimismo nos hi0o ministros competentes de un
nuevo pacto, no de la letra, sino del espritu; porque la letra mata, mas el
espritu vivifica.5Y si el ministerio de muerte graado con letras en piedras
fue con gloria, tanto que los hijos de Csrael no pudieron fijar la vista en el
rostro de 2ois$s a causa de la gloria de su rostro, la cual haa de
perecer, 7"c/mo no ser ms ien con gloria el ministerio del
espritu% '#orque si el ministerio de condenaci/n fue con gloria, mucho
ms aundar en gloria el ministerio de justificaci/n. &,#orque aun lo que
fue glorioso, no es glorioso en este respecto, en comparaci/n con la gloria
ms eminente. &&#orque si lo que perece tuvo gloria, mucho ms glorioso
ser lo que permanece&+)s que, teniendo tal esperan0a, usamos de
mucha franque0a; &;y no como 2ois$s, que pona un velo sore su
rostro, para que los hijos de Csrael no fijaran la vista en el fin de aquello
que haa de ser aolido. &1#ero el entendimiento de ellos se emot/;
porque hasta el da de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el
mismo velo no descuierto, el cual por Cristo es quitado. &3Y aun hasta el
da de hoy, cuando se lee a 2ois$s, el velo est puesto sore el cora0/n
de ellos. &4#ero cuando se conviertan al 9e.or, el velo se
quitar.&5#orque el 9e.or es el *spritu; y donde est el *spritu del
9e.or, all hay liertad. &7#or tanto, nosotros todos, mirando a cara
descuierta como en un espejo la gloria del 9e.or, somos transformados
de gloria en gloria en la misma imagen, como por el *spritu del 9e.or.
<-La uncin /uien la reconoce res$eta a /uien la tiene. 'ois0s no se
6a8a dado cuenta. - +i 2uieres ver la .loria de Dios ap;rtate para
dios en la oraci#n trans(ormadora
K@odo 4<:2:-
4<
Y aconteci/ que descendiendo 2ois$s del monte
9ina con las dos talas del testimonio en su mano, al descender del
monte, no saa 2ois$s que la piel de su rostro resplandeca, despu$s que
huo halado con Dios. ;,Y )ar/n y todos los hijos de Csrael miraron a
2ois$s, y he aqu la piel de su rostro era resplandeciente; y tuvieron miedo
de acercarse a $l.;&*ntonces 2ois$s los llam/; y )ar/n y todos los
prncipes de la congregaci/n volvieron a $l, y 2ois$s les hal/.;+Despu$s
se acercaron todos los hijos de Csrael, a los cuales mand/ todo lo que
Jehov le haa dicho en el monte 9ina. ;;Y cuando aca/ 2ois$s de
halar con ellos, puso un velo sore su rostro. ;1Cuando vena 2ois$s
delante de Jehov para halar con $l, se quitaa el velo hasta que sala; y
saliendo, deca a los hijos de Csrael lo que le era mandado.
!-ierra la $uerta B a$Irtate B cierra la $uerta en $rivacidad serIs
transDormado.
'ateo 7:7
2as t(, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu
#adre que est en secreto; y tu #adre que ve en lo secreto te
recompensar en p(lico
7-Ai 8uscamos ver la 3loria de cuando estemos orando la veremos.
9almo
4;!&K 2
Dios, Dios mo eres t(; De
madrugada te uscar$; 2i alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, *n
tierra seca y rida donde no hay aguas,+#ara ver tu poder y tu gloria. )s
como te he mirado en el santuario.
Isaas
!"1!
#orque as dijo el )lto y 9ulime, el que
haita la eternidad, y cuyo nomre es el 9anto! Yo haito en la altura y la
santidad, y con el querantado y humilde de espritu, para hacer vivir el
espritu de los humildes, y para vivificar el cora0/n de los querantados.
onclusin:
-0l +eGor 5esucristo nos dio el e8emplo mas .rande en cuanto a la oraci#n7
su bAs2ueda incesante de comuni#n con el padre7 lo llevo a <acer a un
lado todo otro tipo de actividad. -'odo lo 2ue de el conocemos (ue
(ruto de una oraci#n 2ue lo (ue trans(ormando al punto de morir en la
cru9.
-+i en verdad deseamos vivir para el y trans(ormar nuestra
(amilias7 ciudad y pa1s tenemos 2ue empe9ar de8ando 2ue el nos
trans(orme en esos momentos de intima comuni#n con 0l
".- La nueva criatura
Versculos claves: Juan ;!&4, Juan 1!+1, Juan &!&&E&;, +L Corintios 3!&5E
+&, *fesios 1!++E;+, *fesios 3!&E&+, &L #edro &!&;E&', -(meros 4!1,
Alatas 3!+3.
Introduccin:
-0l nuevo nacimiento es una eJperiencia 0spiritual y a8ena
a la reli.i#n 2ue pertene9ca. -'odas las reli.iones <ablan de
Dios pero nin.una llevan a 0l.
#esarrollo del tema:
I- #e8es nacer de nuevo.
Juan
;!&4
#orque de tal manera am/ Dios al mundo, que ha dado a su 8ijo
unig$nito, para que todo aquel que en $l cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna.
AL Molver a nacer del a.ua Kbauti9;ndonosL y del 0sp1ritu +anto
Kpermitiendo 2ue Dios implante en nosotros su naturale9aL.
Juan
1!+1.
Dios es 0sp1rituB y los 2ue le adoran7 en esp1ritu
y en verdad es necesario 2ue adoren.
-L Nacido por la voluntad de Dios con su naturale9a.
%uan 1:11-
14
) lo suyo vino, y los suyos no le reciieron. &+2as a todos los que
le reciieron, a los que creen en su nomre, les dio potestad de ser
hechos hijos de Dios; &;los cuales no son engendrados de sangre, ni de
voluntad de carne, ni de voluntad de var/n, sino de Dios.
$L 0l bautismo en a.ua es la otra parte del nuevo nacimiento.
II - 9l $or /ue del Nuevo Nacimiento.
AL &a declaraci#n de la palabra es 2ue somos nuevas criaturas.
+L Corintios 3!&5E
+,
De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas
viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. &7Y todo esto proviene
de Dios, quien nos reconcili/ consigo mismo por Cristo, y nos dio el
ministerio de la reconciliaci/n; &'que Dios estaa en Cristo reconciliando
consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los homres sus pecados, y
nos encarg/ a nosotros la palara de la reconciliaci/n. +,)s que, somos
emajadores en nomre de Cristo, como si Dios rogase por medio de
nosotros; os rogamos en nomre de Cristo! Deconciliaos con Dios.
- &a declaraci#n de la palabra es 2ue somos nuevas criaturas y al creerlo
esto se <ace una voluntad en
nosotros.
-0l car;cter7 las practicas pecaminosas7 las
traemos de la niGe97 las eJperiencias 2ue <icieron tu vida a<ora son
de8adas atr;sB son precisamente por el pasado y nada puedes <acer por
eso mas conveniente 2ue de8arlas y avan9a a las nueva vida en $risto
5esAs. -Nuevo en tu manera
de actuar7 pensar7 <ablar7 ver la vida7 andando en novedad de vida.
-L Dios nos encar.o a nosotros la palabra de la
reconciliaci#n. -$omo nueva
criatura a<ora tenemos el privile.io de la reconciliar a este mundo con
a2uel 2ue nos <a en.endrado en su (amilia.
$L $ambiando nuestra manera de vivir.
*fesios 1!++E;+.
*n cuanto a la pasada manera de vivir,
despojaos del viejo homre, que est viciado conforme a los deseos
enga.osos, +;y renovaos en el espritu de vuestra mente, +1y vestos del
nuevo homre, creado seg(n Dios en la justicia y santidad de la verdad
+3#or lo cual, desechando la mentira, halad verdad cada uno con su
pr/jimo, porque somos miemros los unos de los otros. +4)iraos, pero no
pequ$is; no se ponga el sol sore vuestro enojo, +5ni deis lugar al
dialo. +7*l que hurtaa, no hurte ms, sino traaje, haciendo con sus
manos lo que es ueno, para que tenga qu$ compartir con el que padece
necesidad. +'-inguna palara corrompida salga de vuestra oca, sino la
que sea uena para la necesaria edificaci/n, a fin de dar gracia a los
oyentes. ;,Y no contrist$is al *spritu 9anto de Dios, con el cual fuisteis
sellados para el da de la redenci/n. ;&@utense de vosotros toda
amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia. ;+)ntes sed
enignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros,
como Dios tami$n os perdon/ a vosotros en Cristo
III - 9l Druto del Nuevo Nacimiento.
AL 0s un (ruto visible.
9Desios !:1-
12.
9ed, pues,
imitadores de Dios como hijos amados. +Y andad en amor, como tami$n
Cristo nos am/, y se entreg/ a s mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio
a Dios en olor fragante.;#ero fornicaci/n y toda inmundicia, o avaricia, ni
aun se nomre entre vosotros, como conviene a santos; 1ni palaras
deshonestas, ni necedades, ni truhaneras, que no convienen, sino antes
ien acciones de gracias. 3#orque sa$is esto, que ning(n fornicario, o
inmundo, o avaro, que es id/latra, tiene herencia en el reino de Cristo y de
Dios. 4-adie os enga.e con palaras vanas, porque por estas cosas viene
la ira de Dios sore los hijos de desoediencia. 5-o seis, pues, partcipes
con ellos. 7#orque en otro tiempo erais tinielas, mas ahora sois lu0 en el
9e.or; andad como hijos de lu0 'Fporque el fruto del *spritu es en toda
ondad, justicia y verdadG&,comproando lo que es agradale al
9e.or. &&Y no particip$is en las oras infructuosas de las tinielas, sino
ms ien reprendedlas; &+porque vergon0oso es aun halar de lo que
ellos hacen en secreto.
1L mita a Dios como <i8o KM P1L.
2L Aprende a amar KM P2L.
3L No practicar (ornicaci#n o inmundicia seme8ante KM P3L.
!L No <acer caso de palabras des<onestas KM P!L.
"L $omprueba lo 2ue a.rada a Dios KM P1/L.
%L No participa en las obras de las tinieblas7 sino las reprende KM P11L.
)L Andas en sabidur1a KM P1"-1%L.
IV. 9l reDle+o de una nueva criatura.
AL -usca una manera santa de vivir.
1L Pedro 1:14-
1:
#or tanto, ce.id los lomos de vuestro entendimiento, sed sorios, y
esperad por completo en la gracia que se os traer cuando Jesucristo sea
manifestado; &1como hijos oedientes, no os conform$is a los deseos que
antes tenais estando en vuestra ignorancia; &3sino, como aquel que os
llam/ es santo, sed tami$n vosotros santos en toda vuestra manera de
vivir; &4porque escrito est! 9ed santos, porque yo soy santo. &5Y si
invocis por #adre a aquel que sin acepci/n de personas ju0ga seg(n la
ora de cada uno, conducos en temor todo el tiempo de vuestra
peregrinaci/n;&7saiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera
de vivir, la cual reciisteis de vuestros padres, no con cosas corruptiles,
como oro o plata .
-L Andamos en novedad de vida
-(meros 4!1
6odo el tiempo de su na0areato, de todo lo
que se hace de la vid, desde los granillos hasta el hollejo, no comer.
-No imitamos o buscamos vivir como los <i8os de las tinieblas sino como
los <i8os de lu9
$L Andamos en las cosas del 0sp1ritu.
HIlatas
!:2!.
9i vivimos por el *spritu, andemos tami$n por el *spritu.
-Iay un proceso de renovaci#n continua 2ue se da por el 0sp1ritu +anto
al <acer la obra en nosotros.
onclusin:
-&a condici#n declarada por el +eGor 5esAs.
%uan 4:4
Despondi/ Jes(s y le dijo! De cierto,
de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de
Dios.
-A un maestro de la ley en su tiempo llamado Nicodemo7 cuyo interHs por
las cuestiones espirituales era
sincero.
-Nos lleva a cada uno de nosotros a
pre.untarnos -CIe
nacido de nuevoE &a respuesta sincera a esta pre.unta es pues de vital y
eterna importancia para cada ser <umano sobre esta
tierra. -Pues
en caso de ser a(irmativa podemos estar se.uro de tener la +alvaci#n y
en caso contrario nos desa(1a a comen9ar <oy recibiendo a 5esAs en
nuestra vida iniciando as1 el proceso de salvaci#n 2ue trae el nuevo
nacimiento.
(.-Aal de tu cueva
Bersculos Claves! Jeremas 1'!+;,1 de 4eyes 1,61-27 9almo &&+!3E5,
-ehemas 7!&,, 9almo 33!++, Joel +!+3, 2alaquas 1!4, Csaas 3;!3, <ucas
&'!&,, & Deyes &'!&
INC)O#MION:
-&as malas noticias tienen un e(ecto ne.ativo en
nosotros. -Deber1amos <acer
un lado la costumbre de escuc<ar malas noticias al comen9ar el d1a y al
terminar el d1a7 ese viene a ser parte su
pensamiento.
-A(ectando as1 al mas intrHpido de los
<ombres. -Por el
contrario la escritura nos tiene buenas noticias.
Jeremas 1'!+;.
Acerca de Damasco. +e
con(undieron Iamat y Ar(ad7 por2ue oyeron malas nuevasB se derritieron
en a.uas de desmayo7 no pueden sose.arse.
#esarrollo del tema
I - ?asta los mIs Duertes 6uBen.
1 de )eBes 1::1-
2 )ca
dio a Je0ael la nueva de todo lo que *las haa hecho, y de c/mo
haa matado a espada a todos los profetas. +*ntonces envi/ Je0ael a
*las un mensajero, diciendo! )s me hagan los dioses, y aun me a.adan,
si ma.ana a estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de
ellos.
-&a (e de 0l1as lo llevo a caminar en
una dimensi#n Anica 2ue le permiti# derrotar *"/ pro(etas
(alsos.
-0se .ran <ombre al o1r
lo 2ue di8o una Mu8er sali#
corriendo. -Note 2ue 5e9abel
8uro por sus dioses y 0l1as terminaba de mostrar ante el pueblo a Dios
verdadero.
-Dn d1a tan valiente y al otro d1a tan
cobarde. -0l terror
es una pasi#n 2ue su(r1a 0l1as y muc<os como el <oy.
II - HuIrdate de las malas noticias
9almo &&+!3E
5.
*l homre de ien tiene misericordia, y presta; Aoierna sus
asuntos con juicio,4#or lo cual no resalar jams; *n memoria eterna
ser el justo.5-o tendr temor de malas noticias; 9u cora0/n est firme,
confiado en Jehov.
aL No temas a malas
noticias
-De8a de ver malas noticias y con(iar en las buenas noticias 2ue
Dios tiene para nosotros.
Prover8ios
2!:2
Como el agua fra al alma sedienta, )s son las uenas nuevas de
lejanas tierras
bL 0l portador de noticias cae se.An la naturale9a de esta. -ien si son
buenas y si son malasR mal.
cL-Fuimos creados por Dios y alcan9ados por $risto para traer buenas
noticias :M0 DA&A+=
III - #ios tiene 8uenas noticias $ara ti.
- 'en.o buenas
noticias
-&a palabra de Nuestro +eGor esta llena de buenas noticias para
ti. +ea cual sea la situaci#n <ay buenas noticias para ti.
- 9n de$resin: el 3ozo del Ae=or es tu
Dortaleza. -ehemas
7!&,

<uego les dijo! Cd, comed grosuras, y eed vino dulce, y enviad
porciones a los que no tienen nada preparado; porque da santo es a
nuestro 9e.or; no os entriste0cis, porque el go0o de Jehov es vuestra
fuer0a.
- NadoONNo de+ara al +ustoO
Aalmo
!!:22
*cha sore Jehov tu carga, y $l te sustentar; -o dejar para
siempre cado al justo.
- N9stas en /uie8raO 9l te devolvi lo /ue se ro8o el saltn o
revoltn.
Joel
+!+3
Y os restituir$ los a.os que comi/ la oruga, el salt/n,
el revolt/n y la langosta, mi gran ej$rcito que envi$ contra vosotros.
- NPro8lemas DamiliaresO 9l traerI reconciliacin.
2alaquas 1!4
*l har volver el cora0/n de los padres
hacia los hijos, y el cora0/n de los hijos hacia los padres, no sea que yo
venga y hiera la tierra con maldici/n.
- N9nDermo $or sus lla3as Duiste curadoO
Csaas
3;!3
2as $l herido fue por nuestras reeliones, molido por nuestros
pecados; el castigo de nuestra pa0 fue sore $l, y por su llaga fuimos
nosotros curados.
- N9n $ecadoO 9l vino a salvar lo /ue se 6a8a
$erdido. <ucas
&'!&,
#orque el 8ijo del 8omre vino a uscar y a salvar lo que se haa
perdido.
- NPo8reO 9l se 6izo $o8re $ara /ue Dueras rico.
+ Corintios
7!'
#orque ya conoc$is la gracia de nuestro 9e.or Jesucristo, que
por amor a vosotros se hi0o pore, siendo rico, para que vosotros con su
pore0a fueseis enriquecidos.
- Nonociendo a risto 6az $ecadoO 28o3ado tenemos $ara con el Padre
%esucristo el +usto
1P de %uan
2:1
8ijitos mos, estas cosas os escrio para que no pequ$is; y si
alguno huiere pecado, aogado tenemos para con el #adre, a Jesucristo
el justo.
- NInse3uroO 9n $az te acostarIs B as mismo dormirIs.
9almo 1!7
0n pa9 me acostarH7 y
asimismo dormirH7 Por2ue solo tA7 5e<ov;7 me <aces vivir con(iado.
-0l1as <uyo a una cueva. No <a.amos del monte de Dios una
cueva. -+i bien el es nuestro re(u.io 2ue
nos escondamos tras 0l para evadir nuestras batallas.
III - .Qu0 6aces a/u 9las1
& Deyes &'!&; K
&3
Cuando lo oy/ *las, curi/ su rostro con su manto, y
sali/, y se puso a la puerta de la cueva. Y he aqu vino a $l una vo0,
diciendo! "@u$ haces aqu, *las%&1*l respondi/! 8e sentido un vivo celo
por Jehov Dios de los ej$rcitos; porque los hijos de Csrael han dejado tu
pacto, han derriado tus altares, y han matado a espada a tus profetas; y
s/lo yo he quedado, y me uscan para quitarme la vida. Y le dijo Jehov!
Be, vu$lvete por tu camino, por el desierto de Damasco; y llegars, y
ungirs a 8a0ael por rey de 9iria.
-Dios llama a 0l1as a salir.
-0ntonces pudo <ablar con
Hl.
-Dios no te va a sacar de la cueva tA tienes 2ue salir de
ella. -Por lo 2ue el <a
diseGado el Monte $armelo y no una cueva para
ti. -:Dios te espera a(uera=:MuHlvete
por tu camino y lle.ar;s=:+al y pelea tu batalla= -
:Dios no de(iende cobarde pero si valiente 2ue reconocen su debilidades y
se re(u.ian en 0l. -$uando ven.an circunstancias 2ue no
puedes m;s. 3ue estas entre la espada y la pared. -Piensa
2ue la espada son las presiones y la pared es el +eGor d;ndote (ortale9a.
onclusin:
-$uando 0l1as sali# de la cueva escuc<# los planes de Dios y decidi#
creerle. -Nota 2ue su temor (ue 2ue lo mataran y
(ue el Anico pro(eta 2ue desde entonces Dios arrebato y no vio
muerte.
-'odo temor ser; 2uitado de nuestras vidas si
nosotros tomamos la decisi#n de creerle a Dios. -:MuHlvete
a<ora por tu camino y lle.ar;s al ob8etivo de Dios para tu vida=

:.- Bautismo en a3ua.
V9)AIMLOA L2V9A: Iebreos %61-27 Marcos 1%6 1"-1%7 Mateo 361%-1)7
Marcos 161/-117 4omanos %61- *7 Iec<os 1/6!!-!,7 Iebreos ,622
Introduccin6
-&a eJperiencia m;s <ermosa 2ue puede
eJperimentar cual2uier ser <umano es aceptar a $risto como su +eGor y
+alvador.
-0l paso inmediato a dar es entonces su identi(icaci#n con el
de manera simb#lica en cuanto a la muerte y resurrecci#n a travHs del
acto del bautismo.
#esarrollo del tema:
1. Im$ortancia del Bautismo en a3ua.
?e8reos 7:1-
2
#or tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos
adelante a la perfecci/n; no echando otra ve0 el fundamento del
arrepentimiento de oras muertas, de la fe en Dios, de la doctrina de
autismos, de la imposici/n de manos, de la resurrecci/n de los muertos y
del juicio eterno.
-'odas las doctrinas 2ue <emos visto <asta a<ora como7 Nuevo
nacimiento7 Odres nuevo7 Mi posici#n en $risto7 0l bautismo en el cuerpo
de $risto y las 2ue nombran estos versos son parte de la visi#n 2ue Dios
nos <a dado para la
i.lesia.
-DespuHs de enseGarles a tener (e en Dios y obedecerle.
a, 9s el $rimer acto de o8ediencia.
'arcos 17: 1!-
17
Y les dijo! Cd por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
criatura &4 *l que creyere y fuere auti0ado, ser salvo; mas el que no
creyere, ser condenado. -0s
nuestra responsabilidad predicar el arrepentimiento de toda criatura pues
ya tenemos el reino de Dios entre
nosotros.
-$uando las personas <an respondido creyendo entonces le
vamos a instruir sobre este mandato Nel creyere y (uere bauti9ado ser;
salvoO -
Nuestro deber es instruir a todos mas no (or9ar a nadie.
- Iay personas 2ue (ueron bauti9adas de niGos y piensan 2ue ya no
necesitan volver a
<acerlo.
-+in embar.o e s muy importante 2ue
observemos lo 2ue dice a2u16 9l /ue creBere este un acto voluntario
al.o 2ue un in(ante no puede <acer por su propia condici#n de
niGo. - &a -iblia no re.istra bautismo al.uno de
in(ante.
b, %es&s mismo Due nuestro e+em$lo al 8autizarse.
'ateo 4:17-1"
Je
s(s, despu$s que fue auti0ado, sui/ luego del agua; y he aqu los cielos
le fueron aiertos, y vio al *spritu de Dios que descenda como paloma, y
vena sore $l. &5 Y huo una vo0 de los cielos, que deca! *ste es mi
8ijo amado, en quien tengo complacencia.
-Iay complacencia en Dios cuando le obedecemos.
'arcos 1:1--11
Y
luego, cuando sua del agua, vio arirse los cielos, y al *spritu como
paloma que descenda sore $l. && Y vino una vo0 de los cielos que
deca! 6( eres mi 8ijo amado; en ti tengo complacencia.
-0l +eGor ya ten1a al 0sp1ritu +anto
mismo. - A pesar
de esto se de8o bauti9ar.
-Dando as1
muestra de <umildad pues 5uan solo era un
pro(eta. -0n la obediencia al
bendici#n desde el cielo para los <ombre a2u1 en la tierra.
c, Nos identiDica con la muerte de risto.
)omanos 7:1-
(
@u$, pues, diremos% "#erseveraremos en el pecado para que la gracia
aunde% + *n ninguna manera. #orque los que hemos muerto al pecado,
"c/mo viviremos a(n en $l% ; ": no sa$is que todos los que hemos
sido auti0ados en Cristo Jes(s, hemos sido auti0ados en su
muerte% 1 #orque somos sepultados juntamente con $l para muerte por el
autismo, a fin de que como Cristo resucit/ de los muertos por la gloria del
#adre, as tami$n nosotros andemos en vida nueva3 #orque si fuimos
plantados juntamente con $l en la semejan0a de su muerte, as tami$n lo
seremos en la de su resurrecci/n; 4 saiendo esto, que nuestro viejo
homre fue crucificado juntamente con $l, para que el cuerpo del pecado
sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado. 5 #orque el que
ha muerto, ha sido justificado del pecado. 7 Y si morimos con Cristo,
creemos que tami$n viviremos con $l.
-0s impresionante como al ser sumer.idos en el a.ua se mani(iesta el
simbolismo de la sepultura con $risto7 es decir morimos a nuestra vida
pasada al ser levantados de las a.uas resucitamos a una nueva vida como
5esAs.
d, Puede ocurrir $rimero el 8autismo en el 9s$ritu Aanto B des$u0s en
a3ua.
?ec6os 1-:<<-<:.
2ientras a(n halaa #edro estas palaras, el
*spritu 9anto cay/ sore todos los que oan el discurso. 13 Y los fieles
de la circuncisi/n que haan venido con #edro se quedaron at/nitos de
que tami$n sore los gentiles se derramase el don del *spritu
9anto. 14 #orque los oan que halaan en lenguas, y que magnificaan
a Dios. 15 *ntonces respondi/ #edro! "#uede acaso alguno impedir el
agua, para que no sean auti0ados estos que han reciido el *spritu
9anto tami$n como nosotros% 17 Y mand/ auti0arles en el nomre del
9e.or Jes(s. *ntonces le rogaron que se quedase por algunos das.
-0l 0sp1ritu +anto se derramo sobre los oyentes en la casa de $ornelio
mientras Pedro aun <ablaba7 mani(est;ndose con don de len.uas antes de
ser bauti9ados en a.ua.
onclusin:
No 6aB $erdn sin derramamiento de
san3re. ?e8reos
::22
Y casi todo es purificado,
seg(n la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace
remisi/n.
-Por si solo el bautismo no da salvaci#n7 pues solo con derramamiento por
la san.re de $risto <ay remisi#n de pecado.
1-.-Bautismo en el 9s$ritu Aanto
Versculos claves: 5oel 262*-317 Marcos 16 *-117 Iec<os 261!-217 &ucas
1613-1"7 &ucas 16 !!7 Iec<os 161-2 Iec<os7 1/6!!-!*
Introduccin6
-Fa
<emos visto el bautismo/ en el cuerpo de $risto7 tambiHn el bautismo en
a.ua. -A continuaci#n veamos el bautismo con el
0sp1ritu +anto7 al cual7 al.unos suelen llamar en el 0sp1ritu +anto7 otros
denominan &lenura en 0l 0sp1ritu +anto e inclusive al.unos llaman
Plenitud del 0sp1ritu +anto.
#esarrollo del tema:
1. 9l anuncio $roD0tico del Bautismo en el 9s$ritu Aanto en el 2nti3uo
Cestamento.
a, 9l $roDeta %oel.
%oel 2:2(-
41
Despu$s de esto derramar$ mi *spritu sore toda carne, y
profeti0arn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos so.arn
sue.os, y vuestros j/venes vern visiones. +' Y tami$n sore los siervos
y sore las siervas derramar$ mi *spritu en aquellos das.;, Y dar$
prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas de
humo. ;& *l sol se convertir en tinielas, y la luna en sangre, antes que
venga el da grande y espantoso de Jehov.
8, %uan 9l Bautista: Lo anuncia
'arcos 1: (-11
Yo a la verdad os he auti0ado con agua; pero $l os auti0ar con *spritu
9anto. ' )conteci/ en aquellos das, que Jes(s vino de -a0aret de
Aalilea, y fue auti0ado por Juan en el Jordn. &, Y luego, cuando sua
del agua, vio arirse los cielos, y al *spritu como paloma que descenda
sore $l. && Y vino una vo0 de los cielos que deca! 6( eres mi 8ijo
amado; en ti tengo complacencia.
c, 9l a$stol Pedro lo conDirma.
?ec6os 2:1<-
21
*ntonces #edro, poni$ndose en pie con los once, al0/
la vo0 y les hal/ diciendo! Barones judos, y todos los que haitis en
Jerusal$n, esto os sea notorio, y od mis palaras. &3 #orque $stos no
estn erios, como vosotros supon$is, puesto que es la hora tercera del
da. &4 2as esto es lo dicho por el profeta Joel! &5 Y en los postreros
das, dice Dios, Derramar$ de mi *spritu sore toda carne, Y vuestros
hijos y vuestras hijas profeti0arn; Buestros j/venes vern visiones, Y
vuestros ancianos so.arn sue.os; &7Y de cierto sore mis siervos y
sore mis siervas en aquellos das. Derramar$ de mi *spritu, y
profeti0arn. &'Y dar$ prodigios arria en el cielo, Y se.ales aajo en la
tierra, 9angre y fuego y vapor de humo; +, *l sol se convertir en
tinielas, Y la luna en sangre, )ntes que venga el da del 9e.or, Arande y
manifiesto;+&Y todo aquel que invocare el nomre del 9e.or, ser salvo.
2. La im$ortancia de la $ersona del 9s$ritu Aanto.
a, 9n el anuncio del Nacimiento de %uan el 8autista.
Lucas 1:14-1!
#ero el ngel le dijo! Macaras, no
temas; porque tu oraci/n ha sido oda, y tu mujer *li0aet te dar a lu0 un
hijo, y llamars su nomre Juan. &1 Y tendrs go0o y alegra, y muchos
se regocijarn de su nacimiento; &3 porque ser grande delante de Dios.
-o eer vino ni sidra, y ser lleno del *spritu 9anto, aun desde el
vientre de su madre.
8, Au cum$limiento.
Lucas 1: <<
#orque tan pronto como lleg/
la vo0 de tu salutaci/n a mis odos, la criatura salt/ de alegra en mi
vientre.
c, Lo $rimero /ue anuncio de %es&s.
'arco 1:(-11

Yo a la verdad os he auti0ado con agua; pero $l os auti0ar con *spritu
9anto. ' )conteci/ en aquellos das, que Jes(s vino de -a0aret de
Aalilea, y fue auti0ado por Juan en el Jordn. &, Y luego, cuando sua
del agua, vio arirse los cielos, y al *spritu como paloma que descenda
sore $l. && Y vino una vo0 de los cielos que deca! 6( eres mi 8ijo
amado; en ti tengo complacencia
d, #es$u0s anuncia /ue el es el cordero.
%uan
1:2:
)l siguiente da vio Juan a Jes(s que vena a $l, y dijo! 8e aqu
el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
e, 2l reconocer al ?i+o de #ios.
%uan
1:44
F yo no le conoc1aB pero el 2ue me envi# a bauti9ar con a.ua7
a2uHl me di8o6 +obre 2uien veas descender el 0sp1ritu y 2ue permanece
sobre Hl7 Hse es el 2ue bauti9a con el 0sp1ritu +anto.
4. 2s$ectos im$ortantes del 9s$ritu Aanto en La vida de %es&s.
a, Gue en3endrado $or el
9s$ritu. Lucas
1:4!
Despondiendo el ngel, le dijo! *l *spritu 9anto
vendr sore ti, y el poder del )ltsimo te curir con su somra; por lo
cual tami$n el 9anto 9er que nacer, ser llamado 8ijo de Dios.
8, Bautizo a %uan desde el
vientre. Lucas
1:<<
#orque tan pronto como lleg/ la vo0 de tu salutaci/n a mis odos,
la criatura salt/ de alegra en mi
vientre

c, #escendiendo so8re
9l. 'ar. 1:(-
11
Yo a la verdad os he auti0ado con agua;
pero $l os auti0ar con *spritu 9anto. ' )conteci/ en aquellos das, que
Jes(s vino de -a0aret de Aalilea, y fue auti0ado por Juan en el
Jordn. &, Y luego, cuando sua del agua, vio arirse los cielos, y al
*spritu como paloma que descenda sore $l. && Y vino una vo0 de los
cielos que deca! 6( eres mi 8ijo amado; en ti tengo complacencia.
d, Gue lleno del 9s$ritu.
Lucas <:1
Jes(s, lleno
del *spritu 9anto, volvi/ del Jordn, y fue llevado por el *spritu al
desierto + por cuarenta das, y era tentado por el dialo. Y no comi/ nada
en aquellos das, pasados los cuales, tuvo hamre.
e, Gue 3uiado $or el 9s$ritu.
Lucas
<:1
Jes(s, lleno del *spritu 9anto, volvi/ del Jordn, y fue llevado por el
*spritu al desierto + por cuarenta das, y era tentado por el dialo. Y no
comi/ nada en aquellos das, pasados los cuales, tuvo hamre.
D, Lo $rimero /ue reconoci en su ministerio Due al 9s$ritu.
Lucas
<:1(
*l *spritu del 9e.or est sore m, #or cuanto me ha ungido
para dar uenas nuevas a los pores; 2e ha enviado a sanar a los
querantados de cora0/n ) pregonar liertad a los cautivos, Y vista a los
ciegos; ) poner en liertad a los oprimidos;
3, 'inistro $or el 9s$ritu.
?ec6os
1-:4(
C/mo Dios ungi/ con el *spritu 9anto y con poder a Jes(s de
-a0aret, y c/mo $ste anduvo haciendo ienes y sanando a todos los
oprimidos por el dialo, porque Dios estaa con $l.
6, Ae entre3 mediante el 9s$ritu.
?e8reos
::1<
"Cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el *spritu eterno se
ofreci/ a s mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras conciencias de
oras muertas para que sirvis al Dios vivo%
i, )esucito mediante el 9s$ritu
)omanos 1:<
@ue fue
declarado 8ijo de Dios con poder, seg(n el *spritu de santidad, por la
resurrecci/n de entre los muertos
+, #io instrucciones $or el 9s$ritu.
?ec6os 1:1;
2
*n el primer tratado, oh 6e/filo, hal$ acerca de todas las
cosas que Jes(s comen0/ a hacer y a ense.ar, + hasta el da en que fue
reciido arria, despu$s de haer dado mandamientos por el *spritu
9anto a los ap/stoles que haa escogido
<. 9l 9s$ritu en> con B so8re nosotros.
on nosotros: 0l 0sp1ritu +anto est; en todo lu.ar7 8unto a cual2uier
persona.
- Puede <ablar7 pero no 2uiere decir 2ue estH dentro de todos7 es decir7
redar.uye a todos.
%uan 1<:1!-
1"
9i me amis, guardad mis mandamientos. &4 Y yo rogar$
al #adre, y os dar otro Consolador, para que est0 con vosotros $ara
siem$re! &5 el *spritu de verdad, al cual el mundo no puede reciir,
porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conoc$is, porque mora con
vosotros, y estar en vosotros.
9n nosotros: 0stuvo en 5esAs desde el momento 2ue lo en.endro en
Mar1a. -De i.ual manera en la persona 2ue es
nacida de nuevo.
%uan
2-:22
Y haiendo dicho esto, sopl/, y les dijo! Deciid el *spritu
9anto.
)omanos (::
2s
vosotros no vivs seg(n la carne, sino seg(n el *spritu, si es que el
*spritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el *spritu de
Cristo, no es de Hl.
Ao8re nosotros: Al estar sobre al.uien7 derrama unci#n para <acer seGales
y prodi.ios7 y para testi(icar.
Lucas
2<:<:
8e aqu, yo enviar$ la promesa de mi #adre sore
vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusal$n, hasta que
seis investidos de poder desde lo alto.
!. 9l Orden ronol3ico del Bautismo del 9s$ritu santo.
-No necesariamente es antes 2ue el
bautismo en a.ua.
-+e.An Iec<os 1/7 primero se derramo el 0sp1ritu +anto y lue.o (ueron
bauti9ados en a.ua.
a, ?ec6os 1-:<<-<(
2ientras a(n halaa
#edro estas palaras, el *spritu 9anto cay/ sore todos los que oan el
discurso. 13 Y los fieles de la circuncisi/n que haan venido con #edro
se quedaron at/nitos de que tami$n sore los gentiles se derramase el
don del *spritu 9anto. 14 #orque los oan que halaan en lenguas, y
que magnificaan a Dios. 15 *ntonces respondi/ #edro! "#uede acaso
alguno impedir el agua, para que no sean auti0ados estos que han
reciido el *spritu 9anto tami$n como nosotros% 17 Y mand/
auti0arles en el nomre del 9e.or Jes(s. *ntonces le rogaron que se
quedase por algunos das.
8, 'arcos 1::-11
)conteci/ en aquellos das, que
Jes(s vino de -a0aret de Aalilea, y fue auti0ado por Juan en el
Jordn. &, Y luego, cuando sua del agua, vio arirse los cielos, y al
*spritu como paloma que descenda sore $l. Y vino una vo0 de los cielos
que deca! 6( eres mi 8ijo amado; en ti tengo complacencia.
onclusin
-+iendo testi.os por el 0sp1ritu +anto.
?ec6os.
1:(
Pero recibirHis poder7 cuando <aya venido sobre vosotros el
0sp1ritu +anto7 y me ser0is testi3os en 5erusalHn7 en toda 5udea7 en
+amaria7 y <asta lo Altimo de la tierra.
-'odos los Iec<os de los ap#stoles se reali9aron con el poder del 0sp1ritu
+anto 2ue recibieron al venir sobre
ellos.
- -a8o la inspiraci#n de 0& se escribieron las
0p1stolas. -F el mismo poder de
PentecostHs esta disponible para nosotros <oy para ser testi.os de las
mismas maravillas.


11.-Bautismo en el cuer$o de risto
V9)AIMLOA L2V9A: 1 $orintios 126137 4omanos 126!.-"7 0(esios
!.11-1%71 $orintios 12612-3171 $orintios 1261!-2/71 $orintios 12621-2"71
$orintios 1262%-2)7 4omanos 126 3-1171 5uan 361!71 'esalonicenses !.,7 1
5uan !62/.
Introduccin6
Los tres ti$os de 8autismos.
--auti9ar viene del .rie.o bapti9o 2ue si.ni(ica sumer.ir7 ba8o a.ua a una
persona. -0n la -iblia <ay varios bauti9os7 en
a3ua 2ue es un mandato dado para salvaci#n7 lo <acen los <ombres7
bautismo en el 9s$ritu Aanto 2ue es un re.alo 2ue el nos da para
investirnos de poder y es e(ectuado por el +eGor y el tercero es en el
cuer$o de risto. -3ue trataremos a
continuaci#n.
#esarrollo del tema:
1, - 9ste 8autismo es $ara unirnos al cuer$o de risto en un solo e/ui$o
B Duncionar. 9ste lo realiza el 9s$ritu Aanto.
1 orintios
12:14.
#orque por un solo *spritu fuimos todos auti0ados en un cuerpo,
sean judos o griegos, sean esclavos o lires; y a todos se nos dio a eer
de un mismo *spritu. E*s el *spritu
9anto nos toma y nos pone en cuerpo de Cristo.
)omanos 12.<.-!
#orque de la manera que
en un cuerpo tenemos muchos miemros, pero no todos los miemros
tienen la misma funci/n, 3 as nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo
en Cristo, y todos miemros los unos de los
otros.
-Note 2ue nos <ace miembro unos de otros. 0sto es para mantenernos
unidos todos7 Duncionar todos en un solo llamado 2ue tenemos como
i.lesia la .ran comisi#n.
2, ; Codos Dormamos el cuer$o de risto.
9Desios <:11-
17
Y $l mismo constituy/ a unos, ap/stoles; a otros,
profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, &+ a fin de
perfeccionar a los santos para la ora del ministerio, para la edificaci/n del
cuerpo de Cristo, &; hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del 8ijo de Dios, a un var/n perfecto, a la medida de la
estatura de la plenitud de Cristo; &1 para que ya no seamos ni.os
fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por
estratagema de homres que para enga.ar emplean con astucia las
artima.as del error, sino que siguiendo la verdad en amor, cre0camos en
todo en aquel que es la cae0a, esto es, Cristo, &4 de quien todo el
cuerpo, ien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se
ayudan mutuamente, seg(n la actividad propia de cada miemro, recie
su crecimiento para ir edificndose en amor.
-0Jisten dos (ormas de crecer en el cuerpo de
$risto6 -9n Dorma
$ersonal7 es el desarrollo de comuni#n con Dios7 la (ormaci#n de tu
car;cter y el desarrollo de los talentos con <a9 sido
capacitado.
-F en el cuer$o de risto $ro$iamente7 2ue es donde edi(icamos7 nos
ayudamos y ayudamos mutuamente a los dem;s miembros se.unda
capacidad propia de cada uno7 para cumplir una misma (unci#n anunciar
el evan.elio a toda criatura.
-$ada
creyente 2ue se a.re.a al cuerpo va ayud;ndolo a crecer <asta 2ue este
completo. -0ntonces $risto vendr; por su i.lesia .loriosa.
4, ; 9l es$ritu Aanto nos toma B nos 6ace $arte del cuer$o de risto.
1 orintios 12:12-
41. #
orque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miemros, pero todos
los miemros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tami$n
Cristo. &; #orque por un solo *spritu fuimos todos auti0ados en un
cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o lires; y a todos se nos dio
a eer de un mismo *spritu. &1 )dems, el cuerpo no es un solo
miemro, sino muchos. &3 9i dijere el pie! #orque no soy mano, no soy del
cuerpo, "por eso no ser del cuerpo% &4 Y si dijere la oreja! #orque no
soy ojo, no soy del cuerpo, "por eso no ser del cuerpo% &5 9i todo el
cuerpo fuese ojo, "d/nde estara el odo% 9i todo fuese odo, "d/nde
estara el olfato% &7 2as ahora Dios ha colocado los miemros cada uno
de ellos en el cuerpo, como $l quiso. &' #orque si todos fueran un solo
miemro, "d/nde estara el cuerpo% +, #ero ahora son muchos los
miemros, pero el cuerpo es uno solo. +& -i el ojo puede decir a la mano!
-o te necesito, ni tampoco la cae0a a los pies! -o tengo necesidad de
vosotros. ++ )ntes ien los miemros del cuerpo que parecen ms
d$iles, son los ms necesarios; +; y a aquellos del cuerpo que nos
parecen menos dignos, a $stos vestimos ms dignamente; y los que en
nosotros son menos decorosos, se tratan con ms decoro. +1 #orque los
que en nosotros son ms decorosos, no tienen necesidad; pero Dios
orden/ el cuerpo, dando ms aundante honor al que le faltaa, +3 para
que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miemros todos se
preocupen los unos por los otros. +4 De manera que si un miemro
padece, todos los miemros se duelen con $l, y si un miemro recie
honra, todos los miemros con $l se go0an.+5 Bosotros, pues, sois el
cuerpo de Cristo, y miemros cada uno en particular. +7 Y a unos puso
Dios en la iglesia, primeramente ap/stoles, luego profetas, lo tercero
maestros, luego los que hacen milagros, despu$s los que sanan, los que
ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. +' "9on
todos ap/stoles% "son todos profetas% "todos maestros% "hacen todos
milagros% ;, "6ienen todos dones de sanidad% "halan todos lenguas%
"interpretan todos% ;& #rocurad, pues, los dones mejores. 2as yo os
muestro un camino aun ms e=celente.
-0ste cap1tulo nos <abla sobre el papel relevante de cada miembro del
cuerpo y no revela <ay menos cuatro consideraciones important1sima
para considera6
1. No $odemos
menos$reciarnos.
-No por2ue seas di(erente a los dem;s pienses 2ue no tienes
ministerio. -'odo somos importantes.
1 orintios 12:12-
14.
#orque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miemros,
pero todos los miemros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo,
as tami$n Cristo &; #orque por un solo *spritu fuimos todos auti0ados
en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o lires; y a todos se
nos dio a eer de un mismo *spritu.
2. 2l03rate con lo /ue #ios te dado 6acer B realzalo con e@celencia.
-No olvide 2ue 9l $uso a cada uno en el cuer$o como el
/uiso. - A veces 2ueremos estar
donde nosotros 2ueremos y no donde Dios nos
2uiere. -Aprende a reali9arte <aciendo la
voluntad de Dios para tu vida.
1 orintios 12:1<-
2-.
)dems, el cuerpo no es un solo miemro, sino muchos. &3 9i dijere el
pie! #orque no soy mano, no soy del cuerpo, "por eso no ser del
cuerpo% &4Y si dijere la oreja! #orque no soy ojo, no soy del cuerpo, "por
eso no ser del cuerpo% &5 9i todo el cuerpo fuese ojo, "d/nde estara el
odo% 9i todo fuese odo, "d/nde estara el olfato% &7 2as ahora Dios ha
colocado los miemros cada uno de ellos en el cuerpo, como $l
quiso. &' #orque si todos fueran un solo miemro, "d/nde estara el
cuerpo% +, #ero ahora son muchos los miemros, pero el cuerpo es uno
solo
4. No menos$recies a otros.
-No tenemos
derec<o a ver al os dem;s como in(eriores a nosotros7 por el ministerio
2ue ten.amos como personas o como i.lesia.

1 orintios 12:21-
2!
-i el ojo puede decir a la mano! -o te necesito, ni tampoco la
cae0a a los pies! -o tengo necesidad de vosotros. ++ )ntes ien los
miemros del cuerpo que parecen ms d$iles, son los ms
necesarios; +; y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a
$stos vestimos ms dignamente; y los que en nosotros son menos
decorosos, se tratan con ms decoro. +1#orque los que en nosotros son
ms decorosos, no tienen necesidad; pero Dios orden/ el cuerpo, dando
ms aundante honor al que le faltaa, +3 para que no haya
desavenencia en el cuerpo, sino que los miemros todos se preocupen los
unos por los otros.
<. Preoc&$ate $or al3uien mIs> B /ue al3uien mIs se $reocu$e $or
ti. 1 orintios 12:27-
2"
De manera que si un miemro padece, todos los miemros se
duelen con $l, y si un miemro recie honra, todos los miemros con $l se
go0an.+5 Bosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miemros cada uno
en particular
)omanos 12: 4-
11
Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre
vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el que dee tener,
sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que Dios
reparti/ a cada uno. 1 #orque de la manera que en un cuerpo tenemos
muchos miemros, pero no todos los miemros tienen la misma
funci/n, 3 as nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y
todos miemros los unos de los otros. 4 De manera que, teniendo
diferentes dones, seg(n la gracia que nos es dada, si el de profeca,
(sese conforme a la medida de la fe; 5 o si de servicio, en servir; o el que
ense.a, en la ense.an0a; 7 el que e=horta, en la e=hortaci/n; el que
reparte, con lieralidad; el que preside, con solicitud; el que hace
misericordia, con alegra.' *l amor sea sin fingimiento. )orreced lo malo,
seguid lo ueno. &, )maos los unos a los otros con amor fraternal; en
cuanto a honra, prefiri$ndoos los unos a los otros. && *n lo que requiere
diligencia, no pere0osos; fervientes en espritu, sirviendo al
9e.or; &+ go0osos en la esperan0a; sufridos en la triulaci/n; constantes
en la oraci/n; &; compartiendo para las necesidades de los santos;
practicando la hospitalidad.
onclusin:
-0l distintivo de los miembros del cuerpo no es solo las (unciones 2ue
reali9an si no el esp1ritu 2ue los mueve7 es decir el amor entre los
miembros.
1 %uan
4:1<
-osotros saemos que hemos pasado de muerte a vida, en /ue
amamos a los 6ermanos. *l que no ama a su hermano, permanece en
muerte.
1 Cesalonicenses
<::
#ero acerca del amor fraternal no ten$is necesidad de que os
escria, porque vosotros mismos ha$is aprendido de Dios que os am$is
unos a otros,
1 %uan <.2-
9i alguno dice! Yo amo a Dios, y
aorrece a su hermano, es mentiroso. #ues el que no ama a su hermano a
quien ha visto, "c/mo puede amar a Dios a quien no ha visto%
12.- 9l /ue /uiera ser maBor
Versculos claves: 1 'imoteo 3617 Mateo 2/62"-2*7 Mateo 2/62"-2*7 Mateo
2/62/-2!7 Proverbios 2%.17 Iabacuc 263-"7 Mateo 2/61-1%
Introduccin6
1 Cimoteo 4:1
#alara fiel! 9i alguno anhela oispado, uena ora
desea.
-+i an<elas obispado es del a.rado de Dios. 0l servicio es el (ruto de un
cora9#n a.radecido cuando se <ace con la actitud correcta.
-$uando se <ace
con la motivaci#n
correcta.
-Ministerios vemos intenciones no
sabemos.
-$Hlulas vemos intenciones no
sabemos. -0s
necesario estarnos revisando constantemente para descubrir 2ue <ay en
nuestro cora9#n.
#esarrollo del tema:
1. Airviendo> B no 8uscando se r
servido.
'ateo 2-:2!-
2(
*ntonces Jes(s, llamndolos, dijo! 9a$is que los goernantes de las
naciones se ense.orean de ellas, y los que son grandes ejercen sore
ellas potestad. +4 2as entre vosotros no ser as, sino que el que quiera
hacerse grande entre vosotros ser vuestro servidor, +5 y el que quiera
ser el primero entre vosotros ser vuestro siervo, +7 como el 8ijo del
8omre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en
rescate por muchos.
-&a -iblia no nos enseGa 2ue el 2ue sirve va a lle.ar a ser el mayor7 si no
2ue se debe servir independientemente de si lle.;ramos a serlo o no.
-0l 2ue
2uiera ser el mayorR 2ue
sirva. -0s
lo tradicionalmente <emos aprendido pero .es lo
correcto1
-Lo /ue la Bi8lia dice es: 9l /ue /uiera ser maBor ser
servidor de todos. E-ote que no se trata
de servir por motivo de llegar a ser el
mayor. E*l que /uiera
ser el maBor serI servidor Fno dice seaG es decir si sirves para llegar a ser
el mayor terminars siendo el que sirve a
todos. E *l
servir es ueno pero no es una escalera para alcan0ar posici/n. *sto
revela una intenci/n errada del
cora0/n.
-Jes(s dejo su trono ajo a este mundo
para servir y no para ser servido.
E8ai$ndose humillado a lo sumo, por actitud de humildad no a Dios le
placi/ e=altarlo. EDios es el que premia no los
homres. E
-o dice que Jes(s por cuanto quera ser e=altado entonces se
humillo. E*n c$lulas se sirve para ganar
a todo 2$=ico para Jes(s.
EComo termines sin con cien o doscientas
c$lulas eso es asunto de Dios.

2. 'anteniendo un corazn sano.
'ateo 2-:2--2<
*ntonces se le acerc/ la madre de
los hijos de Meedeo con sus hijos, postrndose ante $l y pidi$ndole
algo. +& *l le dijo! "@u$ quieres% *lla le dijo! :rdena que en tu reino se
sienten estos dos hijos mos, el uno a tu derecha, y el otro a tu
i0quierda. ++*ntonces Jes(s respondiendo, dijo! No sa80is lo /ue $eds.
"#od$is eer del vaso que yo he de eer, y ser auti0ados con el
autismo con que yo soy auti0ado% Y ellos le dijeron! #odemos. +; *l les
dijo! ) la verdad, de mi vaso eer$is, y con el autismo con que yo soy
auti0ado, ser$is auti0ados; pero el sentaros a mi derecha y a mi
i0quierda, no es mo darlo, sino a aquellos para quienes est preparado
por mi #adre. +1 Cuando los die0 oyeron esto, se enojaron contra los dos
hermanos.
-Dos de los disc1pulos del +eGor revelan a2u1 la intenci#n de su cora9#n
al andar con 5esAs. - &a intenci#n del cora9#n incorrecta produce
amar.ura y (rustraci#n al no recibir promoci#n o reconocimiento7 adem;s
produce (ricci#n entre tu y los 2ue sirven a tu
lado. -'A puedes pa.ar el precio por servir
al +eGor pero cual ser; tu posici#n (utura eso le corresponde a
Dios.
-Debemos <acer con eJcelencia lo 2ue nos
corresponde de8e 2ue Dios reparta los premios. -A veces no
conviene la <onra por 2ue en lu.ar de motivar daGa.
Prover8ios 27.1
Como no conviene la nieve en
el verano, ni la lluvia en la siega, )s no conviene al necio la honra.
?a8acuc 2:4-!
)unque la visi/n tardar a(n por un
tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no mentir; aunque tardare,
esp$ralo, porque sin duda vendr, no tardara 1 8e aqu que aquel cuya
alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivir 3 Y
tami$n, el que es dado al vino es traicionero, homre soerio, que no
permanecer; ensanch/ como el 9eol su alma, y es como la muerte, que
no se saciar; antes reuni $ara s todas las 3entes> B +unt $ara s todos
los
$ue8los.
-Dios no <a con(iado .ente y el 8untar .ente para uno mismo es
traici#n. -CPor 2ue sirvesE CPor 2ue
ministrasE CPor 2ue tienes cHlulaE CPor 2uH deseas tener tus doceE
CPor 2ue vienes a la academiaE C+er; por 2ue amas a las almasE
onclusin:
Busca salir a$ro8ado
'ateo 2-:1-17
#orqu
e el reino de los cielos es semejante a un homre, padre de familia, que
sali/ por la ma.ana a contratar oreros para su vi.a. + Y haiendo
convenido con los oreros en un denario al da, los envi/ a su
vi.a. ; 9aliendo cerca de la hora tercera del da, vio a otros que estaan
en la pla0a desocupados; 1 y les dijo! Cd tami$n vosotros a mi vi.a, y os
dar$ lo que sea justo. Y ellos fueron. 3 9ali/ otra ve0 cerca de las horas
se=ta y novena, e hi0o lo mismo. 4 Y saliendo cerca de la hora und$cima,
hall/ a otros que estaan desocupados; y les dijo! "#or qu$ estis aqu
todo el da desocupados% 5 <e dijeron! #orque nadie nos ha contratado.
*l les dijo! Cd tami$n vosotros a la vi.a, y reciir$is lo que sea
justo. 7Cuando lleg/ la noche, el se.or de la vi.a dijo a su mayordomo!
<lama a los oreros y pgales el jornal, comen0ando desde los postreros
hasta los primeros. ' Y al venir los que haan ido cerca de la hora
und$cima, reciieron cada uno un denario. &, )l venir tami$n los
primeros, pensaron que haan de reciir ms; pero tami$n ellos
reciieron cada uno un denario. && Y al reciirlo, murmuraan contra el
padre de familia, &+diciendo! *stos postreros han traajado una sola hora,
y los has hecho iguales a nosotros, que hemos soportado la carga y el
calor del da.
&; Il, respondiendo, dijo a uno de ellos! )migo, no te hago agravio; "no
conviniste conmigo en un denario% &16oma lo que es tuyo, y vete; pero
quiero dar a este postrero, como a ti. &3 "-o me es lcito hacer lo que
quiero con lo mo% ": tienes t( envidia, porque yo soy ueno% &4 )s, los
primeros sern postreros, y los postreros, primeros; porque muchos son
llamados, mas pocos escogidos.
-&a auto 8usticia nace en el or.ullo de la .ente y causa
murmuraci#n. -A los primeros los contrato7
despuHs los probo7 se evidencio su cora9#n al pa.arle a todos y con su
murmuraci#n.
-Al se.undo .rupo los prob# primero al no
o(recerles pa.a y estos al ir mostraron un cora9#n
di(erente.
-As1 salieron
aprobados.
-Note 2ue los esco.idos (ueron los
Altimos. -No sirvas
$ensando reci8ir mIs> si no $ensando en dar
mIs. -$erci#rate por 2ue sirve
a2uel 2ue estas discipulado..

14.-La resurreccin de los muertos
Versculos claves6 1 $orintios. 1"62/-227 4omanos. 1/6,7 4omanos. *6237
Filipenses. 3B 1171 $orintios. 1"6327 Iec<os 1)622-3!7 ?Hnesis. 261)7
?Hnesis. 36237 4omanos "6127 0clesiastHs 362/7 ?Hnesis 361,7 ?;latas
36137 &ucas 2161%-1*7 5uan "62*-3/7 1 'esalonicenses. !613-1*7
I- La Im$ortancia de esta #octrina.
Introduccin
-$ontrario a lo 2ue al.unos piensan7 es sumamente
importante conocer la verdad acerca de la doctrina de la resurrecci#n de
los muertos7 pues esta es un (undamento calve de nuestra
(e. -0sta doctrina esta 1ntimamente li.ada a la resurrecci#n
de $risto entre los muertos7 pues si el resucito7 entonces nosotros
podemos tambiHn podemos esperar 2ue resucitaremos con el.
1 orintios 1!:2--
22.
2as ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de
los que durmieron es hecho. +& #orque por cuanto la muerte entr/ por un
homre, tami$n por un homre la resurrecci/n de los
muertos. ++ #orque as como en )dn todos mueren, tami$n en Cristo
todos sern vivificados.
-+e nos advierte acerca de obviar la resurrecci#n de $risto de entre los
muertos.
1 orintios 1!:17-
1(.
#orque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo
resucit/; &5 y si Cristo no resucit/, vuestra fe es vana; a(n estis en
vuestros pecados. &7*ntonces tami$n los que durmieron en Cristo
#9A2))OLLO #9L C9'2:
I- 2l3unas razones $or las cuales im$ortante estudiar esta doctrina
1.- La )esurreccin de risto es im$ortante.
- 0s tan importante 2ue (orma parte de nuestra decisi#n de creer en $risto
y ser salvosB )omanos 1-::
@ue si
confesares con tu oca que Jes(s es el 9e.or, y creyeres en tu cora0/n
que Dios le levant/ de los muertos, sers salvo.
2.- La )esurreccin de risto es im$ortante.
-0scribe el ap#stol Pablo re(iriHndose a la resurrecci#n en
)omanos
(:24.
Y no s/lo ella, sino que tami$n nosotros mismos, que tenemos las
primicias del *spritu, nosotros tami$n gemimos dentro de nosotros
mismos, esperando la adopci/n, la redenci/n de nuestro cuerpo
4.-La )esurreccin es la mente de la vida cristiana.
Gili$enses 4: 11
9i en
alguna manera llegase a la resurrecci/n de entre los muertos.
-0l ap#stol Pablo revela su meta como cristiano7 2ue (ue lle.ar a la
resurrecci#n de entre los
muertos.
-3uer1a vivir como al.uien 2ue ya <ubiera
resucitado de entre los muertos.
<.- 9s una verdad /ue ins$ira santidad.
-+i no <ubiese resurrecci#n de entre los muertos7 entonces no deber1a de
importar la manera en 2ue vivimos
1 orintios 1!:42.
9i como homre atall$ en Ifeso contra fieras,
"qu$ me aprovecha% 9i los muertos no resucitan, comamos y eamos,
porque ma.ana moriremos.
-4esucito a varias personas a Dna niGa7 al <i8o de la viuda de Nain7 a su
ami.o &;9aro. -Marios resucitaron el d1a 2ue 5esAs muri#
!.- 9s una verdad /ue des$ierta al
$ecador. -'odas las
predicas de los ap#stoles re.istradas en el libro de los Iec<os <ablan de
la resurrecci#n de
$risto.
-Pablo incluyo este tema cuando predico en Atenas
a personas idolatras.
8echos &5!++E
;1.
*ntonces #alo, puesto en pie en medio del )re/pago, dijo!
Barones atenienses, en todo oservo que sois muy religiosos; +; porque
pasando y mirando vuestros santuarios, hall$ tami$n un altar en el cual
estaa esta inscripci/n! )< DC:9 -: C:-:CCD:. )l que vosotros
adoris, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio. +1 *l Dios que
hi0o el mundo y todas las cosas que en $l hay, siendo 9e.or del cielo y de
la tierra, no haita en templos hechos por manos humanas, +3 ni es
honrado por manos de homres, como si necesitase de algo; pues $l es
quien da a todos vida y aliento y todas las cosas +4 Y de una sangre ha
hecho todo el linaje de los homres, para que haiten sore toda la fa0 de
la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los lmites de su
haitaci/n; +5 para que usquen a Dios, si en alguna manera, palpando,
puedan hallarle, aunque ciertamente no est lejos de cada uno de
nosotros. +7 #orque en $l vivimos, y nos movemos, y somos; como
algunos de vuestros propios poetas tami$n han dicho! #orque linaje suyo
somos. +' 9iendo, pues, linaje de Dios, no deemos pensar que la
Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de
imaginaci/n de homres. ;, #ero Dios, haiendo pasado por alto los
tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los homres en todo
lugar, que se arrepientan; ;& por cuanto ha estalecido un da en el cual
ju0gar al mundo con justicia, por aquel var/n a quien design/, dando fe a
todos con haerle levantado de los muertos.;+ #ero cuando oyeron lo de
la resurrecci/n de los muertos, unos se urlaan, y otros decan! Ya te
oiremos acerca de esto otra ve0.

II - La muerte en la 6umanidad
1.- #ios amonesto a 2dIn.
Dios le advirti# a Ad;n 2ue si pecaba la muerte lo alcan9aria a el
H0nesis
2:1"
Mas del ;rbol de la ciencia del bien y del mal no comer;sB por2ue el
d1a 2ue de Hl comieres7 ciertamente
morir;s.
-$uando Ad;n desobedeci# a Dios7 la sentencia de muerte vino
sobre el
H0nesis
4:24
Y lo sac/ Jehov del huerto del *d$n, para que larase la tierra de
que fue tomado.
2.- La 'uerte Mniversal.
-Al pecar Ad;n7 toda la ra9a <umana recibi# la misma sentencia7 por lo
2ue la muerte pas# a todos los <ombres
)omanos
!:12
#or tanto, como el pecado entr/ en el mundo por un homre, y por el
pecado la muerte, as la muerte pas/ a todos los homres, por cuanto
todos pecaron.
4.- La orru$cin del
uer$o.
-Parte de esta sentencia de la corrupci#n y destrucci#n del cuerpo
<umano.
9clesiast0s
4:2-
6odo va a un mismo lugar; todo es hecho del polvo, y todo volver al
mismo polvo
H0nesis 4:1:

Con el sudor de tu rostro comers el pan hasta que vuelvas a la tierra,
porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volvers.
<.- La )edencin $or risto
-Por la obra de $risto7 <oy <ay rendici#n del <ombre en todo su ser7
esp1ritu7 alma y cuerpo.
HIlatas 4:14
Cristo nos redimi/ de la maldici/n de la ley,
hecho por nosotros maldici/n Fporque est escrito! 2aldito todo el que es
colgado en un madero.
III - La )esurreccin es $ara todo ser ?umano
-0ste tHrmino tiene un si.ni(icado
di(erente de la muerte. -&a
resurrecci#n se re(iere a la reconstrucci#n sobrenatural del cuerpo <umano
en un d1a (uturo
Lucas 21:17-
1(
2s ser$is entregados aun por vuestros padres, y hermanos, y parientes,
y amigos; y matarn a algunos de vosotros.
1.-La Mniversidad de la resurreccin de los
muertos -$uando Dios nos <i9o7
0l ten1a todo diseGado de antemano.

%uan !:2(-
2:
-o os maravill$is de esto; porque vendr hora cuando todos los que
estn en los sepulcros oirn su vo0; +' y los que hicieron lo ueno,
saldrn a resurrecci/n de vida; mas los que hicieron lo malo, a
resurrecci/n de condenaci/n.
-Dnos ser;n vivi(icados para la .loria By otros para ver.Sen9a
1 orintios
1!:22
#orque as como en )dn todos mueren, tami$n en Cristo todos sern
vivificados.
-0n Ad;n7 todos mueren y esto en toda la ra9a
<umana. -Por lo tanto7
todos ser;n vivi(icados.
2.- La resurreccin de los muertos.
-0l Momento de la 4esurrecci#n
-0n la
se.unda venida de $risto7 8usto antes de 2ue los creyentes 2ue los <ayan
2uedado vivos sean arrebatados.
1 Cesalonicenses <:14-
1( 6ampoc
o queremos, hermanos, que ignor$is acerca de los que duermen, para que
no os entriste0cis como los otros que no tienen esperan0a. #orque se
creemos que Jes(s muri/ y resucito, as tami$n traer Dios con Jes(s a
los que durmieron en el. #or lo cual os decimos esto en palara del 9e.or!
que nosotros vivimos, que haremos quedado hasta venida del 9e.or, no
precederemos a los que durmieron. #orque el 9e.or mismo con vo0 de
mando, con vo0 de arcngel, y con trompetas de Dios, descender del
cielo; y los muertos en Cristo resucitaran. <uego nosotros los que vivimos,
los que hayamos quedado, seremos arreatados juntamente con ellos en
las nues para reciir al 9e.or en el aire, y as estaremos siempre con el
9e.or.
4.-uer$o con el /ue )esucitaremos
1.- ncorruptible 1 orintios1<:<2> !2
2.- ?lori(icado )omanos (:1"> Gili$enses 4:21
3.- 0n poder 1 orintios 1!:<4
!.- 0spiritual 1 orintios 1!:<<
".- $elestial 2 orintios !:1-2
%.- nmortal 1 orintios 1!:!4
).- De carne y <ueso Lucas 2<:4:
IV - La resurreccin de los im$os.
1.- 9l destino de los im$os
E0l destino de los 2ue no crean en
5esAs ser; el in(ierno. -0ste
es un lu.ar de tormento eterno.
'ateo 17:1(.
Y
yo tami$n te digo, que t( eres #edro, y sore esta roca edificar$ mi
iglesia; y las puertas del 8ades no prevalecern contra ella.
2.- 9l momento de la resurreccin.
2$ocali$sis 2-:1--
1<. Y
el dialo que los enga.aa fue lan0ado en el lago de fuego y a0ufre,
donde estaan la estia y el falso profeta; y sern atormentados da y
noche por los siglos de los siglos. && Y vi un gran trono lanco y al que
estaa sentado en $l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y
ning(n lugar se encontr/ para ellos. &+ Y vi a los muertos, grandes y
peque.os, de pie ante Dios; y los liros fueron aiertos, y otro liro fue
aierto, el cual es el liro de la vida; y fueron ju0gados los muertos por las
cosas que estaan escritas en los liros, seg(n sus oras &; Y el mar
entreg/ los muertos que haa en $l; y la muerte y el 8ades entregaron los
muertos que haa en ellos; y fueron ju0gados cada uno seg(n sus
oras. &1 Y la muerte y el 8ades fueron lan0ados al lago de fuego. *sta
es la muerte segunda.
2$ocali$sis
1::2-.
Y la estia fue apresada, y con ella el falso profeta que haa hecho
delante de ella las se.ales con las cuales haa enga.ado a los que
reciieron la marca de la estia, y haan adorado su imagen *stos dos
fueron lan0ados vivos dentro de un lago de fuego que arde con a0ufre
2$ocali$sis 2-:!
#ero los otros muertos no volvieron a
vivir hasta que se cumplieron mil a.os. *sta es la primera
resurrecci/n
-0l momento de la resurrecci#n
de los imp1os ser; al (inal del milenio
4.- uer$o con el /ue
resucitaran -
0ste cuerpo ser; un cuerpo
eterno.
-+u Anico prop#sito ser; para su(rir casti.o en el la.o de (ue.o.
<.; uer$o con el /ue resucitaran.
'arcos ::<4-
<(
9i tu mano te fuere ocasi/n de caer, c/rtala; mejor te es entrar en la
vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede
ser apagado, 11 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se
apaga. 13 Y si tu pie te fuere ocasi/n de caer, c/rtalo; mejor te es entrar a
la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que
no puede ser apagado, 14 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego
nunca se apaga. 15 Y si tu ojo te fuere ocasi/n de caer, scalo; mejor te
es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado
al infierno, 17 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se
apaga
'ateo
!:22
#ero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano,
ser culpale de juicio; y cualquiera que diga! -ecio, a su hermano, ser
culpale ante el concilio; y cualquiera que le diga! Natuo, quedar
e=puesto al infierno de fuego.
'ateo !: 2:
#or
tanto, si tu ojo derecho te es ocasi/n de caer, scalo, y $chalo de ti; pues
mejor te es que se pierda uno de tus miemros, y no que todo tu cuerpo
sea echado al infierno.
'ateo
1-:2(
Y no temis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden
matar; temed ms ien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en
el infierno.
Lucas
12:!
#ero os ense.ar$ a qui$n de$is temer! 6emed a aquel que
despu$s de haer quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; s,
os digo, a $ste temed.
onclusin:
-&a resurrecci#n para muerte o vida se.An la posici#n
del ser <umanos en cuanto a la salvaci#n son <ec<os claramente descritos
en la -iblia7 la posibilidad de 2ue un muerto resucite es una realidad
constante tanto en el Anti.uo como en le Nuevo
'estamento. --ien 2ue es nuestra
esperan9a de .loria como creyentes nos anima y motiva para animar a los
no convertidos a tomar el camino de salvaci#n y a los nosotros a vivir
santa y piamente esperando ese .ran d1a.

1<.-9l +uicio eterno.
Versculos claves: >acar1as 1361 Apocalipsis 2/6137 +almo )3612-2/7 5uan
"62%7 5uan "6227 5uan 126!*7 4omanos 261-27 Iebreos !6137 >acar1as 13617
Iec<os 263*R
Introduccin:
-&a -iblia revela dos tipos distintos de 8uicios en
consecuencias y en tiempo7 estos son el <ist#rico temporal 2ue no es
completo y el otro es el
0terno. -0n el primero
no todos los pecados del <ombre reciben casti.o en este tiempo y no toda
in8usticia se corri.e.

-Pero viene el d1a del 8uicio en 2ue todo <ombre dar; cuenta
al creador de sus <ec<os buenos o malos.
Aalmo "4:12-2-
8e aqu estos impos, 9in ser turados del mundo, alcan0aron
rique0as.&;Berdaderamente en vano he limpiado mi cora0/n, Y lavado mis
manos en inocencia;&1#ues he sido a0otado todo el da, Y castigado
todas las ma.anas.&39i dijera yo! 8alar$ como ellos, 8e aqu, a la
generaci/n de tus hijos enga.ara.&4Cuando pens$ para saer esto, Nue
duro traajo para m,&58asta que entrando en el santuario de Dios
Comprend el fin de ellos.&7Ciertamente los has puesto en desli0aderos;
*n asolamientos los hars caer.&'>C/mo han sido asolados de repente?
#erecieron, se consumieron de terrores.+,Como sue.o del que despierta
)s, 9e.or, cuando despertares, menospreciars su apariencia.
#esarrollo del tema:
I.-Las caractersticas de este +uicio
eterno. -+e le conoce
como eterno por sus consecuencias e implicaciones
eternas. -0s claro 2ue eJiste un
8uicio para cada tipo de persona los creyentes y los
imp1os. -+e basa en la autoridad del Padre para
8u9.ar.
Juan
3!+4
#orque como el #adre tiene vida en s mismo, as
tami$n ha dado al 8ijo el tener vida en s mismo; +5 y tami$n le dio
autoridad de hacer juicio, por cuanto es el 8ijo del 8omre <a entrega que
ha hecho el #adre al 8ijo para hacer todo
juicio %uan
!:22

#ara que todos honren al 8ijo como honran al #adre. *l que no honra al
8ijo, no honra al #adre que le envi/. Y el hecho de que el 8ijo asa todo
juicio en su #alara. %uan
12:<(
*l que me recha0a, y no recie mis palaras, tiene quien le
ju0gue; la palara que he halado, ella le ju0gar en el da postrero.
II - Los $rinci$ios del +uicio
eterno. -0Jisten
cinco principios revelados en las +antas 0scrituras 2ue (undamentan el
8uicio eterno.
1.- AerI conDorme a la verdad
)omanos 2:1-2
#or lo cual eres ine=cusale, oh homre,
quienquiera que seas t( que ju0gas; pues en lo que ju0gas a otro, te
condenas a ti mismo; porque t( que ju0gas haces lo mismo. + 2s
saemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es
seg(n verdad
2-No seremos +uz3ados conDorme a lo /ue sa8amos de +usticia sino
conDorme a lo /ue $racticI8amos.
4.- Nuestras vidas son li8ros a8iertos delante de #ios.
?e8reos
<:14
Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia;
antes ien todas las cosas estn desnudas y aiertas a los ojos de aquel a
quien tenemos que dar cuenta
<.- Codos serI 3ra8ado en los li8ros> secretos de nuestros corazones>
8uenas B malas o8ras toda luz es$iritual.
2$ocali$sis 2-:12
Y vi a los muertos, grandes y
peque.os, de pie ante Dios; y los liros fueron aiertos, y otro liro fue
aierto, el cual es el liro de la vida; y fueron ju0gados los muertos por las
cosas que estaan escritas en los liros, seg(n sus oras.
!.- Aolo la san3re de risto $uede 8orrar las malas o8ras.
I- 9l +uicio de los
creBentes.
-'oda la <istoria de la <umanidad esta centrada en solo <ec<o el
su(rimiento y muerte de
$risto.
-Nuestra con(ian9a y aceptaci#n personal de esto
determinara el resultado del 8uicio para
nosotros.
-'odo creyente en $risto es 8usti(icado por la (e y
recibir; recompensas con(orme a su labor como <i8o de
Dios.
-0l 2ue no crea ya es
condenado. -
Misto a detalle este evento trascendental de la <istoria seria como si.ue6
1. %esucristo $a3o $or todos el $ecado de la 6umanidad
Isaas
!4:7
6odos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se
apart/ por su camino; mas Jehov carg/ en $l el pecado de todos
nosotros.
2.- %es&s es el cordero de #ios /ue /uita el $ecado del mundo.
Racaras
14:1
*n aquel tiempo har un manantial aierto para la casa de David
y para los haitantes de Jerusal$n, para la purificaci/n del pecado y de la
inmundicia.
4.- ?umillarse B arre$entirse es lo /ue $roduce el $erdn de $ecados.
?ec6os 2:4(
#edro les
dijo! )rrepentos, y autcese cada uno de vosotros en el nomre de
Jesucristo para perd/n de los pecados; y reciir$is el don del *spritu
9anto.
<.- No todos los 6om8res ace$tan el $erdn de $ecados.
'arcos 17:1!-
17
Y les dijo! Cd por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura,
*l que creyere y fuere auti0ado, ser salvo; mas el que no creyere, ser
condenado.
!.-2ce$tar la salvacin es inscri8ir su nom8re en el li8ro de la vida.
7.- ada $ersona decide ace$tar o no el re3alo del $erdn d $ecados.
%uan 4:1<-
1!
Y como 2ois$s levant/ la serpiente en el desierto, as es necesario
que el 8ijo del 8omre sea levantado, &3 para que todo aquel que en $l
cree, no se pierda, mas tenga vida eternal.
".- 2l morir Ba esta decidido 6acia a donde vamos a diri3irnos.
9clesiast0s 11:4
9i las nues fueren llenas de agua, sore la
tierra la derramarn; y si el rol cayere al sur, o al norte, en el lugar que
el rol cayere, all quedar.
IV - 9l tri8unal de risto.
1.-Codos los +ustos daremos cuenta al Ae=or B nos $resentaremos a su
tri8unal.
)omanos 1<:1--
12 #
ero t(, "por qu$ ju0gas a tu hermano% : t( tami$n, "por qu$
menosprecias a tu hermano% #orque todos compareceremos ante el
triunal de Cristo. && #orque escrito est! Bivo yo, dice el 9e.or, que
ante m se dolar toda rodilla, Y toda lengua confesar a Dios.&+ De
manera que cada uno de nosotros dar a Dios cuenta de s
2.- La $osicin de los creBentes en el +uicio.
%uan !:2<-
2!
De cierto, de cierto os digo! *l que oye mi palara, y cree al
que me envi/, tiene vida eterna; y no vendr a condenaci/n, mas ha
pasado de muerte a vida. +3 De cierto, de cierto os digo! Biene la hora, y
ahora es, cuando los muertos oirn la vo0 del 8ijo de Dios; y los que la
oyeren vivirn.
%uan
4:1(
*l que en $l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha
sido condenado, porque no ha credo en el nomre del unig$nito 8ijo de
Dios.
4.-Codos los creBentes com$areceremos ante el tri8unal de risto $ara
reci8ir lo /ue 6aBamos 6ec6o sea 8ueno o sea
malo.
2 orintios
!:1-
#orque es necesario que todos nosotros compare0camos ante el triunal
de Cristo, para que cada uno recia seg(n lo que haya hecho mientras
estaa en el cuerpo, sea ueno o sea malo.
<.- Codos reci8iremos recom$ensas.
1 orintios
4:(
Y el que planta y el que riega son una misma cosa;
aunque cada uno reciir su recompensa conforme a su laor
V-Nuestras o8ras serIn $ro8adas $or Due3o.
1 orintios 4:11-
1!
#orque nadie puede poner otro fundamento que el que est
puesto, el cual es Jesucristo. &+ Y si sore este fundamento alguno
edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, &; la
ora de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por
el fuego ser revelada; y la ora de cada uno cul sea, el fuego la
proar. &1 9i permaneciere la ora de alguno que soreedific/, reciir
recompensa. &3 9i la ora de alguno se quemare, $l sufrir p$rdida, si
ien $l mismo ser salvo, aunque as como por fuego.
1.- &as obras ser;n probadas por el (ue.o.
2.- 'oda obra ser;
probada7 la 2ue permane9ca ser; aprobada y la 2ue se 2ueme
desec<ada. 3.-&a obra 2ue permane9ca recibir;
.alard#n. !.- 0l
<ombre no se perder;7 todos permanecer;n salvos como por (ue.o por
(ue.o. ".-Iay tres (ormas de probar nuestras obras
ante le tribunal de $risto -Por el
motivo 2ue se <i9o es decir la intenci#n del
cora9#n. -+i (ue <ec<o n
obediencia al +eGor7 Por el poder o e(ectividad de esta.
VI- 9l +uicio de los
im$os.
2nte el 3ran trono 8lanco
1.-Codo $ecador a$arecerI ante el 3ran trono
8lanco. -0s el (in del diablo y
sus demonios.
2$ocali$sis 2-:1-
Y el dialo que los
enga.aa fue lan0ado en el lago de fuego y a0ufre, donde estaan la
estia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos
de los siglos.
-0s le (in del cielo y la tierra como la conocemos.
2$ocali$sis
2-:11
Y vi un gran trono lanco y al que estaa sentado en $l, de
delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ning(n lugar se encontr/ para
ellos
-9s le Din de todos los $ecadores
2$ocali$sis 2-:11-
12 Y
vi un gran trono lanco y al que estaa sentado en $l, de delante del cual
huyeron la tierra y el cielo, y ning(n lugar se encontr/ para ellos. Y vi a los
muertos, grandes y peque.os, de pie ante Dios; y los liros fueron
aiertos, y otro liro fue aierto, el cual es el liro de la vida; y fueron
ju0gados los muertos por las cosas que estaan escritas en los liros,
seg(n sus oras.
2.-Los li8ros se a8rirIn.
-&a vida de toda persona al tiempo de este
8uicio ser; abierta y vista.
2$ocali$sis
2-:12
Y vi a los muertos, grandes y peque.os, de pie ante Dios;
y los liros fueron aiertos, y otro liro fue aierto, el cual es el liro de la
vida; y fueron ju0gados los muertos por las cosas que estaan escritas en
los liros, seg(n sus oras.
4-AerIn +uz3ados conDorme a sus o8ras.
<- Codos serIn ec6ados al la3o de Due3o.
2$ocali$sis
2-:14
Y el mar entreg/ los muertos que haa en $l; y la muerte y el 8ades
entregaron los muertos que haa en ellos; y fueron ju0gados cada uno
seg(n sus oras.
!- 9l casti3o eterno variara conDorme a los cinco $rinci$ios del +uicio.
onclusin:
-'odos
iremos a 8uicio para ser 8u9.ados se.An nuestras obras7 pero para
nosotros los creyentes el 8uicio ser; un momento esperado donde veremos
el (ruto de nuestro traba8o en esta tierra7 motivHmonos para <acer buenas
obras con cora9#n desinteresado y en obediencia.