Trabajo para Epistemologa de las Ciencias Sociales

El orden del discurso

Matas Navarro Carrasco

Foucault, en su anlisis sobre el discurso, encuentra tres forma de
exclusin, de separacin, por lo tanto, de realizacin de poder. Una primera
forma es la de prohibicin, que tendra sus territorios ms frtiles en la
sexualidad y la poltica. Esto quiere decir que son en estos mbitos en donde se
ve ms claramente este tipo de exclusin, donde, o abiertamente cualquier cosa
relacionada a estos temas, o ciertas cosas de estos temas reciben una censura.

Resaltar nicamente que en nuestros das, las regiones en las que la
malla est ms apretada, all donde se multiplican las casillas negras, son las
regiones de la sexualidad y la poltica: como si el discurso, lejos de ser elemento
transparente o neutro en el que la sexualidad se desarma y la poltica se
pacifica, fuese ms bien uno de esos lugares en que se ejercen, de manera
privilegiada, alguno de sus ms temibles poderes. Por ms que en apariencia el
discurso sea poca cosa, las prohibiciones que recaen sobre l revelan muy
pronto, rpidamente, su vinculacin con el deseo y con el poder. (Foucault,
1970).

Una segunda forma de exclusin que verifica Foucault tiene que ver con
la de la separacin y rechazo, que Foucault localiza principalmente en los
discursos sobre la locura, en las que se relega a este a un lugar especial, en los
que, o se es despreciado, u ocupa un lugar extrao.
Como tercera forma de exclusin en el discurso es el que Foucault llama
voluntad de saber que, tanto en sus formas religiosas como en sus formas
cientficas, constituyen formas de exclusin, por lo tanto de poder, frente a
otras formas de conocimiento.

Este trabajo lo podemos situar como construido desde, se podra decir, un
afuera, un examen de las cosas no desde un pensamiento situado, pero que, sin
embargo, lo ayuda a realizarse.

Este trabajo consiste, bsicamente, en un anlisis de las tcnicas para la
produccin de discurso, y las reglas que se ponen en juego en este al realizarse.
Cuando se refiere a tcnicas para la produccin de discurso no se refiere en
trminos legales ni en normas explicitas, sino que aquellas condiciones
implcitas que permiten la produccin de discursos, y como estas han variado a
lo largo del tiempo.

Por lo tanto, si se refiere a condiciones para la produccin de discursos,
se refiere a produccin de ciertos tipos especficos, o ms que especficos con las
condiciones adecuadas, abarcando ms de una forma, de personas para la
realizacin de aquellos discursos. Con estos abarcamos tanto a las partes
ganadoras como perdedoras, no siempre de divide las cosas entre ganadores o
perdedores, sino que se refiere a que esta produccin abarca la cosa y su
oponente y su alrededor. Para cada forma de discurso hay una produccin de
subjetividad, entindase por esto una produccin de cualidades, cosmovisiones,
que hacen posible la existencia de esos discursos. Esto se produce en una
relacin de interdependencia entre el discurso y la produccin de subjetividad.
Es una relacin tanto de interdependencia para su existencia como para su
creacin o reproduccin, proceso que ms bien que separado es un proceso en el
que se funden estas dos etapas, siendo ms bien difusa la distincin entre estas
dos partes, incluso se podra que correspondera a una solo proceso, compuesto
por una sola parte. Como aclaracin, ac no nos referimos a que cada periodo
histrico tiene una forma discursiva dominante, sino a varios discursos que se
desarrollan de forma paralela, se entrecruzan como tambin se pueden ignorar.

Se podra decir entonces que con la produccin de subjetividades a fin a
los discursos, habra una sumisin de la vida a la forma especfica de discurso.
Entindase como vida aquellas potencialidades, como aquello a lo qu