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Aprendendo com

os erros do filho mais velho da Parbola do Filho Prdigo.



possvel uma pessoa ter um pai incrvel, uma casa maravilhosa, um campo
cheio de novilhos, empregados, acesso boa msica, amigos e, mesmo assim,
estar insatisfeito, vivendo como um pobre infeliz?
Veja como a atitude do irmo mais velho do "filho prdigo" revela
sentimentos autodestrutivos. O texto diz:

"E o seu filho mais velho estava no campo; e quando veio, e chegou
perto de casa, ouviu a msica e as danas.
(25)
E, chamando um dos
servos, perguntou-lhe que era aquilo.
(26)
E ele lhe disse: Veio teu irmo;
e teu pai matou o bezerro cevado, porque o recebeu so e salvo.
(27)
Mas
ele se indignou, e no queria entrar.
(28)
(Lc 15.25-28).

Quando o "filho prdigo" chegou em casa, depois de ter passado muito
tempo fora, seu irmo mais velho estava no campo, e demorou a retornar.
Quando estava voltando, ao ver aquela festa promovida pelo pai para celebrar
a volta do irmo caula, ele deixou vazar do seu corao os sentimentos
negativos que fazia dele um "prdigo", apesar de no ter sado de casa.
Veja como ele est em crise:
Primeiro: ele no aceitava entrar naquela festa "... indignou-se e no queria
entrar"; Segundo: ele j no considerava o outro como seu irmo, ele diz ao
pai:"Este teu filho...; Terceiro: o que o pai estava fazendo para o outro filho
ele considerava um desperdcio: "Vindo, porm, este teu filho, que desperdiou
os teus bens com as meretrizes, mataste-lhe o bezerro cevado"; Quarto: ele,
apesar de ter tudo, vivia como um mendigo, era um rico/pobre; Quinto: ele
cobra do pai aquilo que j era seu, por direito: "Filho, tu sempre ests comigo,
e todas as minhas coisas so tuas..."; Sexto: ele nunca conseguiu servir e
obedecer ao pai por amor e prazer. "Eis que te sirvo h tantos anos, sem nunca
transgredir o teu mandamento, e nunca me deste um cabrito para alegrar-me
com os meus amigos..."; Stimo: ele sofre de complexo de superioridade e de
perfeio. Isto fica explcito quando ele afirma: "...Te sirvo h tantos anos, sem
nunca transgredir o teu mandamento..."; Oitavo: ao no querer se envolver na
festa do pai, do irmo, enfim, da festa da famlia, ele acabou se revelando
como uma pessoa que possua um tipo de estado de mau humor crnico.
1. Quando a festa do outro incomoda.
A inveja um dos sentimentos mais destrutivos que acabam
deformando as pessoas. A palavra "inveja" deriva do latim invidia, descrito no
dicionrio ingls, Oxford, como "olhar malicioso".
O que o irmo do "filho prdigo" no sabia era amar. Isso porque s as
pessoas que amam de verdade so capazes de chorar com os que choram e
celebrar com os que celebram (Rm 12.15). So estas as pessoas que no
permitem que a inveja encontre espao no seu corao porque o mesmo
transborda de amor. Foi o apstolo Paulo quem afirmou: "... o amor no
invejoso..." (1 Co 13.4). H pessoas que so capazes de chorar com os que
choram, mas no so capazes de se alegrar com os que se alegram. Voc sabia
que h aqueles que "amam" voc quando voc est sofrendo, e que o "odeiam"
quando voc est feliz?
Podemos tambm definir a inveja como um sentimento de inferioridade,
que encontra alvio na contemplao das tristezas e infortnios reais ou
imaginrios dos outros. Incapaz de superar suas fraquezas, o invejoso consola-
se com o pensamento de que todos as tm em dose igual. a democracia dos
complexos. A inveja como erva-daninha, que viceja em qualquer terreno. E,
muitas vezes, brota onde menos se espera.
"A inveja chamada de pecado destruidor porque no se conforma com
possuir mais, ou melhor. Gostaria, sim, de destruir o que o outro possui. Por
isso mesmo, acaba destruindo o prprio invejoso, corroendo o seu corao com
o desgosto de contemplar o bem do prximo", descreve o Jesus Hortal, doutor
em Direito Cannico e reitor da PUC-Rio. Segundo ele, a doutrina clssica
define a inveja como "uma tristeza por causa do bem alheio". Ou seja, o
incmodo surge em decorrncia no do prprio sentimento de falta, mas como
uma infelicidade pela posse do outro.
O desejo o de possuir aquilo que possudo pelo outro. "preciso"
comprar o carro do outro, no igual, mas, de preferncia, o mesmo. "preciso"
ter o mesmo casaco, comprado na mesma loja. Se no se consegue isso, ento
a sada queimar o casaco do outro com um isqueiro ou
fsforo. Acidentalmente, e inconscientemente, claro! Pois a clera causada
pela inveja desperta o desejo inconsciente de destruir aquilo que cobiado no
outro. Se no se tem, ento preciso destruir. Mas, em cada pessoa, esses
sentimentos manifestam-se de formas diferentes. Anttenes disse: "A inveja
consome o invejoso como a ferrugem, o ferro". A Bblia registra muitos casos
de conflitos, perseguio e morte por causa da inveja.
A inveja foi a causa do primeiro homicdio registrado na Bblia: "Caim
matou seu irmo Abel" (Gn 4.4-8).
A inveja foi causa dos grandes problemas na famlia de Jac (Gn
37.11).
A inveja foi causa da perseguio de Saul contra Davi (1 Sm 18.8).
A inveja foi causa da morte de Core e mais quatorze mil e setecentos
homens (Nm 16.1-50).
A inveja fez Sabala se opor ao trabalho de Neemias (Ne 2.10).
A inveja de Ham foi causa do seu enforcamento (Et 5.13; 7.10).
A inveja dos homens levou Daniel para a cova dos lees (Dn 6.1-28).
Os principais sacerdotes, movidos pela inveja, entregaram Jesus para
ser crucificado (Mc 15.10).

Thomas Brooks disse: "A inveja tortura as afeies, incomoda a mente,
inflama o sangue, corrompe o corao, devasta o esprito; e assim se torna, ao
mesmo tempo, torturadora e carrasco do homem".
Em uma de suas mensagens, o pastor, Wagner Gabi, contou uma
ilustrao que nunca mais esqueci:
"Era uma vez uma cobra que comeou a perseguir um vagalume, que s
vivia a brilhar. Ele fugia rapidamente, com medo da feroz predadora. Mas a
cobra nem pensava em desistir. O vagalume fugia um dia, dois... Mas ela no
desistia. No terceiro dia, j sem foras, o vagalume parou e perguntou cobra:
- Posso fazer-lhe trs perguntas?
- No costumo abrir esse precedente para ningum, mas j que vou
comer voc mesmo, pode perguntar.
- Perteno sua cadeia alimentar?
- No.
- Fiz-lhe alguma coisa?
- No.
- Ento, por que voc quer me comer?
- Porque no suporto ver voc brilhar..."
A inveja continua sendo a causa dos conflitos nos relacionamentos, das
divises nas igrejas, das perseguies dentro das empresas e das guerras
entres os povos e de muitas mortes no mundo.
Teste seu corao, com relao inveja.
O retrato de um invejoso...
1. No suporta ouvir o outro falando sobre os seus sonhos, projetos e ideais.
Isso lhe provoca a ira. (Ex.: Jos e seus irmos, Gn 37).
2. Diante do sucesso do outro, a pessoa se sente injustiada por Deus.
3. O invejoso sente-se incomodado com a presena daquele que est
celebrando uma grande conquista. A manifestao de alegria do outro lhe
causa perturbao.
4. Busca difamar (tirar a boa fama) do outro, que est melhor do que ele,
que chegou na frente, que fez melhor, que conquistou mais.
5. As conquistas do outro provocam-lhe grande tristeza, estraga o seu dia, o
faz perder o sono.
6. Alegra-se quando fica sabendo do fracasso do outro.
7. So capazes de levantar uma calnia para impedir o crescimento do outro.
8. Toda pessoa invejosa "fofoqueira". Uma das causas das conversas vis a
inveja.
(Pv 27.4; Ec 4.4; Mt 7.22; Rm 13.13; 1 Co 3.3; 1 Co 13.3.).