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JOGOS TEATRAIS NA PEDAGOGIA DO TEATRO

Profa. Dra. Ingrid Dormien Koudela
FAEB 2011



Mentira?
A mentira uma verdade que se esqueceu de acontecer.
Mentiras.
Lili vive no mundo do faz de conta. Faz de conta que isto um
avio. Zzzzzzun... Depois aterrissou em pique e virou trem. Tuc tuc tuc tuc
... Entrou pelo tnel chispando. Mas debaixo da mesa havia bandidos.
Pum! Pum! Pum! Pum! O trem descarrilhou. E o mocinho? Meu Deus!
Onde que est o mocinho? No auge da confuso, levaram Lili para a
cama, fora. E o trem ficou tristemente derribado no cho, fazendo de
conta que era mesmo uma lata de sardinha.

Em lugar de uma introduo, eu gostaria de tecer comentrios sobre
esse poema de Mario Quintana (Quintana, 1983) que h muito me acompanha
no trabalho de teatro e jogo com crianas e jovens e em contextos de formao
de professores.

O JOGO SIMBLICO

Lili tem por volta dos quatro anos. Em sua brincadeira de faz-de-conta
ela transforma uma lata de sardinha em avio e trem. Em seu jogo de imitao
o corpo todo est envolvido no processo de transformao simblico da
experincia. Eventos fabulosos so invocados como o trem que entra pelo
tnel e o aparecimento de mocinhos e bandidos.

Sua imitao acontece como que por acaso, como uma ao
improvisada. Seu pensamento no se organiza por um pr-planejamento de
aes. Ela no aproxima aqueles eventos apenas pela fala, pelo relato verbal.
Sua inteligncia opera com significados que vo muito alm da lgica no
sentido estrito, incorporando a intuio e a sensibilidade que operam no nvel
sensrio-corporal.

Lili levada para a cama, o jogo cessa. Talvez esteja na hora de dormir
e um adulto lhe imps suas regras.

O JOGO TEATRAL

Fao um recorte, focando uma criana de onze anos, aluna minha de
quinta srie de teatro. Lemos o poema de Mario Quintana em sala de aula e
propus a seguinte pergunta que visava avaliar o processo educacional com os
jogos teatrais, pela verificao do entendimento de alguns conceitos bsicos,
utilizados enquanto terminologia naquele semestre.

Qual a diferena entre a brincadeira de faz-de-conta da Lili e o teatro?

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Na brincadeira ela se divertia, enquanto no teatro a gente cria. Cada
idia na brincadeira pode ser uma criao para se encenar um teatro.
Quando ela brincava, ela deixava sua imaginao ir pro faz-de-conta, e
isso acontece no teatro quando voc deixa sua imaginao fazer uma boa
cena. Na brincadeira voc quer mostrar para si mesma a sua imaginao
e no teatro voc mostra sua imaginao para si mesma e para os outros.

A expressividade da criana uma manifestao sensvel da inteligncia
simblica egocntrica. Pela revoluo coperniciana (Piaget, 1975) que se opera
no sujeito ao passar de uma concepo de mundo egocntrica para uma
concepo descentrada do Eu, as operaes concretas iniciam o processo de
reversibilidade do pensamento. Esse princpio ir operar uma transformao
interna na noo de smbolo na criana. Integrada ao pensamento, a
assimilao egocntrica do jogo simblico cede lugar imaginao criadora.

Atravs de uma correlao com a conceituao piagetiana, a maior
contribuio de Vigotski reside no favorecimento de processos que esto
embrionariamente presentes, mas que ainda no se consolidaram. No jogo
teatral, a conscincia do faz-de-conta gradativamente trabalhada em direo
articulao de uma linguagem artstica o teatro.

A interveno do coordenador de jogo fundamental, ao desafiar o
processo de aprendizagem de reconstruo de significados. No jogo teatral, as
propostas de avaliao do coordenador devem deixar de ser retrospectivas (o
que o aluno capaz de realizar por si s) para se transformarem em
prospectivas (o que o aluno poder vir a ser). A avaliao passa a ser
propulsora de processos de aprendizagem.

Este princpio de avaliao promove, com particular felicidade, a
construo das formas artsticas. No jogo teatral, atravs do processo de
construo da forma esttica, a criana e o jovem estabelecem com seus pares
uma relao de trabalho em que a fonte da imaginao criadora o jogo
simblico combinada com a prtica e a conscincia da regra de jogo, a qual
interfere no exerccio artstico coletivo.

A DISCIPLINAO DOS CORPOS

Voltemos para Lili. Ela tem agora dez anos a mais e de se supor que
no mais entrar para o mundo do faz-de-conta com tanta facilidade. Talvez
nem mesmo entre seus amigos, entre seus pares. O jogo e a imitao so
submetidos, no decorrer da vida adulta, ao controle.

De acordo com Foucault (Foucault, 1988), com o advento do
desenvolvimento tcnico-industrial, foi iniciada, desde o sculo XVIII, uma fase
na qual a praxis pedaggica desenvolveu uma variedade de mtodos para
disciplinar o ser humano em funo de uma produtividade mais efetiva. Esses
mtodos tiveram por objetivo o controle da atividade corporal e a submisso de
suas foras pela regulao do tempo e do espao. As necessidades corporais
passam a ser reprimidas durante o tempo do trabalho e podem ser satisfeitas
exclusivamente nas pausas previstas.
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Na escola, o tempo fragmentado, sem que haja qualquer relao com
o contedo e as necessidades de professores e alunos. Durante a aula, os
corpos devem ser disciplinados.

As estratgias de dominao do corpo, porm, no se limitam a
pedagogos. O poder sobre os corpos constitui o prprio instrumento da
dominao. Ai reside a lgica que reduz o homem a uma engrenagem
descartvel dentro de uma mquina gigantesca. Sem essa censura corporal o
mecanismo de produo na civilizao moderna no funcionaria. Este princpio,
imposto a duras penas durante os sculos XVIII e XIX, resulta para ns como
resistncia corporal, tornando-se necessrio reconquistar o contato perdido.

A ESCOLA E O CIO

Nas comunidades primitivas os homens se apropriavam coletivamente
dos meios de produo e nesse processo se educavam e educavam as novas
geraes. Mas tambm nasceu nas sociedades antigas e medievais uma
classe ociosa que como conseqncia desenvolveu um tipo de educao
diferenciada, destinada aos grupos dominantes, cuja funo era preencher o
tempo livre de forma digna.

Na sua origem grega, a palavra escola equivale a lazer, tempo livre,
cio. O ginsio era o local dos exerccios fsicos, o lugar dos jogos. Essa
educao diferenciada desenvolvida de forma sistemtica por instituies
especficas era, no entanto, reservada minoria, elite. A maioria, que pelo
trabalho garantia a produo de sua existncia, continuava a ser educada de
forma assistemtica, pela experincia de vida, cujo centro era o trabalho.

A educao hoje no pode ficar atrelada a um conceito de educao
para o trabalho. E me nos ainda podemos excluir a arte do conceito de
produo. Ao contrrio, a educao e a arte exigem a ampliao do conceito
de educao, incorporando diversidades existentes na civilizao tecnolgica.

Estaramos sendo assim propensos a considerar a escola como espao
para o exerccio do cio?

Contrariamente concepo que define uma linha divisria entre
seriedade e jogo, entre trabalho e prazer, entre estudo e divertimento,
buscamos argumentar que contemporaneamente podemos resgatar o teatro e
o jogo como fatores educacionais. O princpio pode ser buscado desde Plato,
sendo que a sugesto de transformar a educao (poltica) em uma questo de
esttica defendida pelos filsofos desde a Antiguidade (Koudela, 1992).

Advogamos, portanto que o jogo e o teatro constituem uma chave para
uma transformao da escola brasileira hoje e buscamos demonstrar que este
princpio se inicia desde a Educao Infantil.

Na psicognese da linguagem e do jogo na criana a funo simblica
aparece por volta dos dois anos e promove uma srie de comportamentos que
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denotam o desenvolvimento da linguagem e da representao. Piaget enumera
cinco condutas de aparecimento mais ou menos simultneo, enumeradas na
ordem de complexidade crescente: imitao diferida, jogo simblico ou jogo de
fico, desenho ou imagem grfica, imagem mental e evocao verbal (lngua)-
(Piaget, 1982).

A evoluo do jogo na criana se d por fases que constituem estruturas
de desenvolvimento da inteligncia: jogo sensrio-motor, jogo simblico e jogo
de regras (Piaget, 1975). O jogo de regras aparece por volta dos sete/oito anos
como estrutura de organizao do coletivo e se desenvolve at a idade adulta
atravs dos jogos esportivos, xadrez etc.

O jogo teatral passa necessariamente pelo estabelecimento do acordo
de grupo, por meio de regras livremente consentidas entre os parceiros. O jogo
teatral um jogo de construo com a linguagem artstica. Na pratica com o
jogo teatral, o jogo de regras princpio organizador do grupo de jogadores
para a atividade teatral. O trabalho com a linguagem desempenha a funo de
construo de contedos, por intermdio da forma esttica.


PETER BRGHEL: JOGOS INFANTIS (1560)


De h muito as pinturas de Peter Brghel, o Velho (1525-1569) vem me
acompanhando. Inicialmente o que buscava era a cidade medieval com suas
praas, seus folguedos, seus jogos, suas brincadeiras.

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A pintura Jogos Infantis foi utilizada por mim de forma recorrente como
modelo de ao para a construo do repertrio de jogos populares de
professores e alunos em cursos de licenciatura em Teatro.


CARNIA CABRA-CEGA














AROS











SIGA O CHEFE


No mtodo de Jogos Teatrais os jogos tradicionais e/ou populares
constituem a base mais ampla para a investigao com a linguagem do teatro.
Por outro lado, os jogos tradicionais servem como aquecimento e integrao do
coletivo teatral durante o processo de ensaios, segundo Spolin.

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Na construo
do espetculo teatral
NS AINDA
BRINCAMOS COMO
VOCES
BRINCAVAM?,
realizado com a
primeira turma
licenciada em Teatro,
da UNISO, em 2006
recuperamos a leitura
da imagem de
Brghel, que
propiciou uma
pesquisa de jogos
populares.


O repertrio de jogos de rua assim reunido foi encenado, sendo que as
regras de jogo e os versos e msicas dos jogos tradicionais constituram-se
em texto espetacular.

















NS AINDA BRINCAMOS COMO VOCS BRINCAVAM?

Os atuantes jogavam jogos contemporneos que resgatavam de sua
infncia. Ao mesmo tempo em que este resgate apontava para um passado
nem to distante, a imagem da praa medieval na pintura de Brghel nos
permitia tomar uma distancia histrica frente ao jogo tradicional.

Quem eram aqueles brincantes? Como estavam vestidos? Por que
tinham aquela expresso fisionmica? Eram adultos ou crianas? Os jogos, as
brincadeiras, as crianas nem sempre foram as mesmas e nem sempre o
sero! A pintura nos permitiu tomar conscincia do tempo, historicizando assim
a obra.
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O GRANDE CIRCULO DE INICIADOS

Se por um lado o conceito de produtividade necessita ser ampliado,
incorporando a diversidade das formas de produo em nosso tempo, por outro
lado tambm a arte e o teatro devem passar por um processo de
democratizao, o que s poder ocorrer por intermdio da educao.

De acordo com Bertolt Brecht (Brecht apud Koudela, 2001):

uma opinio antiga e fundamental que uma obra de arte deve
influenciar todas as pessoas, independentemente da idade, status ou
educao (...) todas as pessoas podem entender e sentir prazer com uma
obra de arte porque todas tem algo de artstico dentro de si (...) existem
muitos artistas dispostos a no fazer arte apenas para um pequeno
crculo de iniciados, que querem criar para o povo.

Isso soa democrtico, mas na minha opinio no democrtico.
Democrtico transformar o pequeno crculo de iniciados em um grande
circulo de iniciados. Pois a arte necessita de conhecimento. A observao
da arte s poder levar a um prazer verdadeiro se houver uma arte da
observao. Assim como verdade que em todo homem existe um
artista, que o homem o mais artista dentre todos os animais, tambm
certo que essa inclinao pode ser desenvolvida ou perecer. Subjaz arte
um saber que saber conquistado atravs do trabalho.
O CONHECIMENTO DE ARTE NOS PCN

Atravs dos PCN legitimou-se, pela primeira vez na histria, a efetiva
presena da Arte enquanto rea de conhecimento escolar.
As diretrizes enunciadas pelos PCNEM almejam contribuir para o
fortalecimento da experincia sensvel, dando continuidade aos
conhecimentos de arte desenvolvidos na educao infantil e fundamental.

A disciplina Arte comparece como parceira das disciplinas trabalhadas
na rea Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias e nas demais reas de
conhecimento presentes no Ensino Mdio, constituindo-se como rea de
transito entre fronteiras do conhecimento, colaborando no desenvolvimento de
projetos educacionais interligados.

Nos PCNEM discute-se uma concepo contempornea da disciplina,
segundo a qual a arte considerada um conhecimento humano articulado no
mbito da sensibilidade, da percepo e da cognio.
Destacam-se dois grandes vetores, quais sejam: o campo abrangente
das diversas manifestaes da linguagem e o universo especfico da arte.
Essas duas perspectivas no so excludentes.
No primeiro vetor salientada a dimenso simblica do ser humano no
seu sentido mais amplo. Nesse caso, o estudo sobre as diversas linguagens
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(visual, sonora, corporal, verbal) permite a abordagem dos mais diversos
aspectos da cultura ligados ao cotidiano, ao entretenimento, aos ofcios, s
cincias etc.
No segundo, destacada a especificidade da experincia esttica da
arte, que gera um tipo particular de narrativa sobre o mundo, diferente da
narrativa cientifica, da filosfica, da religiosa e dos usos cotidianos da
linguagem.
Essa diferenciao entre os dois vetores possibilita um entendimento
mais acurado das relaes transversais e interdisciplinares que a arte e o
teatro estabelecem com outros campos de conhecimento e com a realidade, ao
mesmo tempo em que tambm resgata sua identidade como forma especfica
de conhecimento e construo de sentido.
A competncia esttica supe a prtica de criar produtos artsticos e a
apreciao e fruio de espetculos de teatro, superando a dicotomia entre
teoria e prtica.
Tendo em vista os conhecimentos referidos pelos PCN para a rea de
Arte, fazemos a sugesto de uma articulao entre o ensino do teatro e o
espetculo teatral, visando a aprendizagem da leitura esttica da obra, atravs
de procedimentos com o jogo teatral.
A IDA AO TEATRO
Oferecer aos jovens a oportunidade de apreciao de espetculos
teatrais pode constituir atividade fascinante, capaz de despertar a curiosidade e
o gosto pela arte teatral.
Mesmo considerando a praticidade de contar com um espetculo teatral
a ser encenado nas dependncias da prpria escola, o deslocamento das
crianas at o teatro possibilita uma experincia esttica mpar atravs do
contato com os elementos fundamentais que compem o espetculo:
iluminao; cenografia; sonoplastia; a representao dos atores; a msica; o
texto dramtico ou potico; a contra-regragem; a direo do espetculo, entre
outros.
A apreciao e anlise, por parte das crianas e jovens de espetculos
teatrais de qualidade, bem como a participao em eventos artsticos uma
forma de trabalhar a construo de valores estticos e o conhecimento de
teatro.

A apreciao do espetculo pode ser antecedida por uma etapa de
preparao que inicia com o professor na sala de aula. Sua ao pedaggica
pode ser detalhada de acordo com a faixa etria e as singularidades estticas e
temticas do espetculo.
O professor pode apresentar propostas de atividades; textos de
referncia; anlise da dramaturgia; dados biogrficos sobre o dramaturgo, o
encenador, os atores, o cengrafo; o grupo de teatro (internet); sugestes de
bibliografia para pesquisa de histria do teatro e outros que visam mapear
possibilidades de leitura do espetculo.
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Assim como o espectador frente ao espetculo, o professor pode
transformar a ida ao teatro em aprendizagem significativa, atravs da
mobilizao do processo de apreciao e criao de seus alunos.
Os Materiais de Apoio
A valorizao do trabalho dos profissionais e tcnicos da rea, da crtica,
divulgao e circulao de espetculos de teatro constituem-se como materiais
de pesquisa e de memria.

O teatro como produto cultural implica na pesquisa de fontes de
informao e documentao em forma de livros, revistas, vdeos, filmes,
fotografias, internet ou qualquer outro registro do espetculo.
A ida ao teatro possibilita que professores e alunos conheam todo o
aparato tcnico do teatro. Visitas guiadas aos bastidores do teatro tem como
objetivo desvendar a sua funo para os alunos. Bilheteria, leitura do
programa, cenografia, refletores, bambulinas, coxias, camarins, mesa de som,
mesa de luz entre outros podem ser demonstrados para as classes que vem
ao teatro. Esse servio educativo oferecido pelo Teatro Municipal, por
exemplo, que tambm presta esclarecimentos sobre as profisses teatrais de
encenador, cengrafo/figurinista, ator, iluminador, tcnico de som, maquiador,
camareira, contra-regra, entre outros.
O teatro se apresenta atravs de uma variedade de estmulos
percepo: poticos, visuais, sinestsicos, crticos, culturais, histricos.
Na ida ao teatro, o professor um membro na platia, que acompanha a
classe e observa atentamente a atitude dos alunos para dar continuidade s
suas atividades na sala de aula. Agora o momento da fruio esttica!
Na sala de aula, aps a ida ao teatro, as informaes e percepes
estticas so compartilhadas entre os pares. O professor poder desenvolver
procedimentos variados para avaliar a fruio, apreciao e leitura do
espetculo, fazendo propostas para a tematizao do contedo da pea.
A experincia do espectador no pode ser abordada atravs de
perspectivas como certo/errado, bom/mal, gostei/no gostei. Os debates sobre
as diferentes interpretaes e leituras do espetculo permitem compartilhar
significados e ampliar a viso de mundo da criana e do jovem. Para trabalhar
os conceitos de teatro e suas possibilidades de ensino, o professor precisa ser
capaz de assimilar as questes manifestas por seus alunos, assim como
propor questes para contextualizar a leitura que os alunos esto fazendo.
A ida ao teatro pode ser criadora de uma atitude interrogativa que
permita ao jovem a construo do seu conhecimento de teatro, atravs da
apreciao e leitura do espetculo.

OS JOGOS TEATRAIS NA SALA DE AULA
Atravs dos jogos teatrais, os professores tero a oportunidade de
experimentar esse poderoso instrumento de educao que o teatro.
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Na relao com a dimenso artstica do espetculo, que se processa no
aqui/agora, atravs da presena fsica e sensorial da forma de arte, os alunos
tm uma experincia de fruio esttica.
Essa experincia ser tanto mais rica quanto maior a familiaridade com
a linguagem da representao dramtica. Inatas no ser humano, a
manifestao espontnea da inteligncia e a capacidade de representao
dramtica, podem ser embotadas ou desenvolvidas na forma de jogos teatrais,
introduzidos no sistema de ensino.
Atravs dos jogos teatrais, os alunos podem ser alfabetizados na
linguagem da representao dramtica, ao mesmo tempo em que aprendem a
fazer a leitura das formas cnicas que nascem na ao improvisada, atravs da
contnua interao entre palco e platia, inicialmente formada pelo grupo-
classe (Spolin, 2007).
A experincia da fruio esttica do espetculo teatral ser
enormemente enriquecedor para o processo de jogos teatrais, acrescentando
uma nova dimenso ao trabalho em sala de aula.
A expressividade dramtica evidencia a tendncia do ser humano para a
representao, experimentando papis e vivendo situaes extra-cotidianas. A
capacidade de representao dramtica est presente tanto nos jogos de faz-
de-conta quanto num espetculo de teatro representado por atores
profissionais, assumindo diferentes formas que se desenvolvem atravs de um
processo evolutivo e construtivo, da criana at o artista adulto.
Enquanto que o jogo de faz-de-conta, em suas formas iniciais,
totalmente improvisado ao sabor da imaginao dramtica da criana, o
espetculo teatral, embora tambm necessite da espontaneidade, da
improvisao e da intuio, resulta de um processo de criao e construo
intencional, exigindo domnio da linguagem especfica que s se completa com
a presena do pblico.
Entre o jogo de faz-de-conta da criana e o teatro como espetculo a
ser apreciado por uma platia possvel criar inmeras gradaes,
promovendo atividades que relacionam o fazer e a leitura e apreciao do
espetculo.


Referencias bibliogrficas
Brasil PARMETROS CURRICULARES NACIONAIS, Braslia: MEC, 1998.
Brueghel, Peter (1525 - 1569). Children' s Plays, leo sobre tela 118 x161 cm.
Kunsthistorisches Museum, Leipzig.
Koudela, Ingrid D. JOGOS TEATRAIS, S.P.: Ed. Perspectiva, 1984.
Koudela, Ingrid D. TEXTO E JOGO S.P.: Ed. Perspectiva, 1996.
PIAGET, Jean. A FORMAO DO SMBOLO NA CRIANA, Traduo: lvaro
Cabral, Rio: Zahar, 1975.
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PIAGET, Jean. A PSICOLOGIA DA CRIANA., Traduo: Otvio Mendes
Cajado, S.P.: DIFEL, 1982.
PIAGET, Jean. O JULGAMENTO MORAL NA CRIANA, Traduo: Elzon
Lenardon, S.P.: Mestre Jou, 1977.
Vygotsky, L. S. A FORMAO SOCIAL DA MENTE S.P: Martins Fontes, 1984.
QUINTANA, Mrio. LILI INVENTA O MUNDO, Porto Alegre: Mercado Aberto,
1985.
SPOLIN, Viola. IMPROVISAO PARA O TEATRO, Traduo: Ingrid Koudela,
S.P.: Ed. Perspectiva, 1987.
SPOLIN, Viola. JOGOS TEATRAIS: O FICHRIO DE VIOLA SPOLIN
Traduo: Ingrid Koudela. S.P.: Perspectiva, 2001.
SPOLIN, Viola. JOGOS TEATRAIS NA SALA DE AULA Traduo: Ingrid
Koudela SP: Perspectiva, 2007.