kwiecie

2014

wiato
Bd kocha wszystkich ludzi
Redakcja:
Shahid Aziz
Mustaq Ali
Spis treci: Strona
Wezwanie Mesjasza 1
Ewolucja gatunkw a islam Shahid Aziz 4
Pierwsza konwertytka Misji
Muzumaskiej Woking by Violet Ebrahim 6

Wezwanie Mesjasza
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad,
Obiecany Mesjasz i Mahdi
Fizyczna posta spraw duchowych.
Ostatecznie ustalono na podstawie dowodw,
e prorok Jezus (pzn) nie yje. Prawda zostaa
zademonstrowano. Natomiast tradycje Proroka
Muhammada (s) opisujce przyjcie Mesjasza
zostay wyraone w postaci nieuchwytnych i
subtelnych metafor oraz przenoni nalecych do
kategorii okrelanej [w terminologii dotyczcej
objawienia] przemawianiem spoza zasony

(I nie zostao
dane adnemu miertelnikowi, aby przemawia do
niego Bg inaczej, jak przez objawienie albo te
spoza zasony, albo przez posaca; i jemu objawia
- za Swoim zezwoleniem - to, co chce. Zaprawd,
On jest wyniosy, mdry! (wity Koran, 42:51)).
W Sowie Boym mona odnale tysice
przykadw przemawiania zza zasony i nie
wypada, aby uczciwy i sprawiedliwy czowiek
pomija je lub zaprzecza im. Do takiej kategorii
objawienia zalicza si to, w ktrym Prorok
zobaczy dwch faszywych prorokw pod
postaci dwch bransoletek; podobnie jak ubj
krw; i jak mier ony o najduszych rkach,
ktra miaa nastpi przed mierci pozostaych
on, a take drugie przyjcie proroka Eliasza,
ktre jak wskazuj objawienia proroka
Malachiasza, miao si dokona w pewnym
miejscu pord miast ydowskich; i tak jak
ukazanie epidemii w Medynie pod postaci
roztargnionej kobiety; i jak nadanie dajjal -
grupie osb, mamicych i wprowadzajcych
innych w bd ksztatu specyficznego
czowieka. Pord objawie prorokw istniej
tysice przykadw, w ktrych sprawy duchowe
przejawiay si i byy dostrzegalne pod postaci
fizyczn, albo w ktrych cae grupy osb lub
klas przedstawiono za pomoc jednej postaci.
Zgodnie z boskim obyczajem metafora czsto
odgrywa rol nadrzdn w objawieniach i
wizjach, ktrych dowiadcza rodzaj ludzki, w
tym tych dowiadczanych przez prorokw. Na
przykad, gromadzc i wysuchujc snw trzystu
lub czterystu osb przekonamy si, e ich sny
zawieraj gwnie metafory i przenonie. Kto
zobaczy wa; kto inny wilka; kto trzeci
straszn powd; czwarta osoba ogrd; nastpna
osoba owoce, a kolejna poar. Wszystkie te
kwestie bd musiay zosta zinterpretowane.
kwiecie

2014


Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam (Polska)

Jedyna muzumaska organizacja wierzca, e
Mohammed jest ostatnim prorokiem Allacha
wiato
Hagia Sophia
2
kwiecie
2014


Bd kocha wszystkich ludzi
wiato
Tradycje mwi nam, e zarwno dobre jak i ze
czyny s przedstawione jako ludzka posta, ktra
znajduje si w grobie. Jest to tym samym fakt, ktry
wyeliminuje rozbienoci, rozwie i usunie
sprzecznoci i ukae prawd i rzeczywisto.
Bogosawieni ci, ktrzy zastanawiaj si nad tym!
Drugie Przyjcie
Teraz, kiedy to po przeprowadzeniu dokadnego
badania podjto decyzj, e Jezus naprawd nie yje,
a fakt jego mierci zosta potwierdzony z kadego
punktu widzenia, i gdy
s t w i e r d z a s i w
autentycznym hadisie, e
doy sdziwego wieku
120. lat i pozosta na tej
ziemi przez 87 lat po
ukrzyowaniu, rodzi si
oczywiste pytanie: Jakie
jest zatem znaczenie tych
tradycji z ktrych wynika,
e Jezus, Syn Maryi
przyjdzie w ostatnim
s t u l e c i u ? W a n i e
udzielilimy odpowiedzi na
to pytanie mwic, e te tradycje z pewnoci nie
mog by traktowane w sposb dosowny. Jest to
wyranie stwierdzone w witym Koranie, e zasady
Boga Najwyszego, nie pozwalaj osobie na pjcie
do nieba w jej materialnym ciele, a nastpnie
powrcenie na ziemi; ani nigdy te Bg
Najwyszego nie zezwoli czowiekowi, ktry
odszed z tego wiata na pniejszy do niego powrt;
i od pocztku wiata a do dnia dzisiejszego, nie
odkryto pojedynczego przypadku takiego powrotu ani
aden taki przypadek nie wyszed na jaw. Z drugiej
strony, we wczeniejszych pismach znajduje si
przykad wskazujcy na to, e obietnica przyjcia
danego czowieka zostaa speniona w ten sposb, e
kto inny przyszed w jego mocy i duchu. W zwizku
z tym obietnica dana ydom, e Eliasz pojawi si na
tej ziemi po raz drugi, pomimo tego, e w Pimie
witym potwierdzono powrt Eliasza na t ziemi
przed nadejciem Jezusa, a po dzisiejszy dzie nie
zostaa dosownie speniona, chocia Jezus, Mesjasz,
ktry mia przyj, przyszed i odszed z tego wiata.
Nie ma zatem adnych wtpliwoci, e obietnica,
zgodnie z interpretacj tego proroctwa przez Jezusa,
zostaa speniona w sensie duchowym i e Jan
Chrzciciel [Yahya] przyszed na wiat w duchu i
mocy Eliasza; wobec tego ten ktry przyszed by
Eliaszem. Zgodnie z tym precedensem musimy
koniecznie przyzna, e obietnica drugiego przyjcia
Jezusa moe by speniona w taki sam sposb, jak
obietnica powtrnego przyjcia Eliasza. W
przeciwnym razie interpretujc proroctwo dosownie,
podobnie jak zrobili to ydzi, bdziemy musieli
zaprzeczy proroctwu Jezusa. A to dlatego, e jeli
Boskie Prawo pozwalaoby na powtrne przyjcie
osoby, to zarzut zgaszany przez ydw dlaczego
Eliasz nie powrci do tego wiata powtrnie tak
jak przepowiedzia to
prorok Malachiasz przed
nadejciem Mesjasza, byby
wany i poprawny. A jeli
wedug Prawa Boego
powtrne przyjcie do tego
wiata osoby, ktra zmara
byo dozwolone, Bg
Najwyszy w sposb
oczywisty - nie daj Boe
celowo wystawiby Jezusa
na pomiewisko i wstyd
przed ydami, poniewa
nie posa Eliasza do wiata
przed nim i tym samym zostawi otwarte drzwi do
rnych interpretacji.
Sprzeciw ydw, opierajcy si na dosownym
znaczeniu sw, byby wwczas cakiem uzasadniony,
to znaczy: jeli ustalono, e warunkiem pojawienia
si prawdziwego Mesjasza jest uprzednie przyjcie na
te ziemi Eliasza, jak jest to moliwe, e Mesjasz,
Syn Maryi pojawi si pomimo tego, e Eliasz nie
przyszed? Poniewa Jezus udzieli ydom
odpowiedzi, e drugim przyjciem Eliasza byo
nadejcie Jana Chrzciciela, adna rozsdna i
racjonalna osoba nie zawaha si przyzna, e
proroctwo o drugim przyjciu Jezusa zostanie
rwnie spenione w taki sam sposb, bo takie
wanie takie boskie prawo zastosowano, a to prawo
na pewno nie ulegnie zmianie:

.
Werdykt Koranu
Na drodze drugiego przyjcia Jezusa, syna Marii
stoi jeszcze inna bariera nie do pokonania. Jest to
wers ,

tzn. Muhammad jest

wysannikiem Boga i ostatnim z prorokw, a take
hadis

, nie bdzie proroka po mnie. W

jaki sposb byoby to dopuszczalne, e pomimo
faktu, i wity Prorok Muhammad (pzn) jest
Meczet Sulejmana Wspaniaego (wntrze);
kwiecie
2014
3
wiato
Bd kocha wszystkich ludzi
jest to moliwe, e sprawy zwizane z tym co
Nieznane - ktre s ewidentnie poza ludzk kontrol -
zostay wymienione w tyche proroctwach i
wypenione? Wemy, na przykad, proroctwa
witego Proroka, zrelacjonowane przez Ya'la i
Hakam, mwice o tym, e w ostatnim stuleciu, czyli
w czasie Obiecanego Mesjasza, pjcie na
p i e l g r z y m k
zostanie zabronione.
Jak wyranie to
proroctwo zostao
wype ni one w
owym c z a s i e !
Kade krlestwo, z
powodu zarazy,
z a b r o n i o
pielgrzymom udania
si do witego
miasta Mekki.* Czy
takie zdarzenie
mi a o mi ej s ce
wczeniej?
Istnieje tez inne
proroctwo o tym, e
w czasie Obiecanego Mahdiego w miesicu ramadan
nastpi podwjne zamienie. Zamienie ksiyca
nastpi podczas pierwszego z wyznaczonych dni, a
soca w rodkowym z wyznaczonych dni. Jest to
niezwykle istotne proroctwo, ktre odnotowano w
Dar Qutni jedenacie wiekw temu i podano to do
informacji caemu wiatu! A teraz zostao ono
spenione w najbardziej jasny i oczywisty sposb.
W hadisach napisano take, e w tych dniach
powstanie nowy rodzaj transportu. Bdzie si
rozciga przez setki kilometrw i osoby udajce si
w podr bd podrowa dzie i noc, a wielbdy,
w owych dniach, zostan porzucone. Jakie wspaniae
i znakomite proroctwo, ktre odnosio si do czasw
Obiecanego Mesjasza! Czy czowiek byby w stanie
sfabrykowa i uku takie proroctwa i spisa je setki
lat wczeniej?
Hadisy przewiduj te wybuch epidemii w tych
dniach. Teraz wystarczy, e otworzysz oczy, a
zobaczysz, e mowa o tych samych dniach, kiedy to
szalaa epidemia zoliwej odmiany dumy.
Przepowiedziano rwnie w hadisach, e znak
bdzie pochodzi od soca, a jest to dobrze
wszystkim znane, jak doskonae i cudowne byo
niedawne zamienie soca, na tyle, e ludzie
przybywali z Europy i Ameryki, aby podziwia ten
ostatnim z prorokw, to w pewnym momencie pojawi
si inny prorok i prorocze objawienie rozpacznie si
ponownie? Czy wszystkie te czynniki nie
uzasadniaj pogldu, e dla wyjanienia tego hadisu
dosowne brzmienie sw trzeba bdzie podda
interpretacji? Co wicej, istnieje inny dowd
potwierdzajcy, e Obiecany Mesjasz nie jest tym
samym Mesjaszem
co pierwszy, ktry
zmar i odszed, i
wynika to z rnicy
w wy g l d z i e
zewntrznym. W
Bukharim, ktra
jest najbardziej
a ut e nt yc z n i
wiarygodn ksig
zaraz po Ksidze
Boga, cera Jezusa,
syna Maryi jest
okrelona jako cera
o o d c i e n i u
c z e r wo n a wy m,
t a k i m j a k i e
charakteryzuje mieszkacw Syrii, a na obrazach
przedstawiano go z krconymi wosami, podczas gdy
cer Obiecanego Mesjasza, ktry ma przyj do tej
ummah opisuje si jako bia, z prostymi wosami.
Poza tym, napisano rwnie, e bdzie si on
wywodzi spord tej ummah. Rzeczywiste sowa w
Bukharim brzmi

, imamukum minkum,
natomiast w Muslim:

, fa-imakum minkum,
wic oba stwierdzenia wyranie pokazuj, e
nadchodzcy Mesjasz bdzie czowiekiem
wywodzcym si spord wyznawcw witego
Proroka. Jeliby stwierdzi, e wszystkie te tradycje
s tylko przypuszczeniami i z tego powodu powinny
zosta odrzucone, i e nikt nie przyjdzie, to
chciabym oznajmi w odpowiedzi, i posiadanie
takiego zdania jest niczym nieumotywowane.
Tradycje te osigny tak dokadnie potwierdzony
acuch przekazu, e jest to nierozsdne i
nieuzasadnione, aby je ignorowa; taka liczba
powtrze wskazuje na ich prawdziwo.
Znaki, ktre si dokonay
Ponadto, tradycje te zawieraj wane proroctwa
odnoszce si do tego, co Nieznane, i ktre
wypeniy si w naszych czasach. Jeli te proroctwa
byy zwykym wymysem rozumu ludzkiego, to jak
Meczet Sulejmana Wspaniaego (wntrze)
4
kwiecie
2014


Bd kocha wszystkich ludzi
wiato
niezwyky widok. Czy
wszystko, co boskie
zwizane z tym co
Niewidoczne mogyby
znajdowa si pod
kontrol ludzi?
Przepowi edzi ano
jeszcze inny znak, taki
e w tych dniach
widoczna bdzie ta sama
gwiazda, Zul-Sanin,
k t r a wc z e n i e j
widoczna bya za
c z a s w J e z u s a
Mesjasza, a jeszcze wczeniej w czasach proroka
Noego. O tym, e pojawia si na niebie wie
kady, a wiadomo o tym zostaa nagoniona w
gazetach angielskich i urdu. Hadis mwi take o
wielkim poarze na Jawie w czasie obiecanego
Mesjasza. Poar ten, ktremu nie mona
zaprzeczy, faktycznie mia miejsce. Tradycje
odnosz si te do wybuchu zarazy w Edenie.
Wszystkie te proroctwa zostay ju spenione. Jak
mona ignorowa i odrzuca jako faszywe takie
tradycje, ktre zawieraj tak wiele wanych kwestii
w sprawie tego co Niewidoczne, i ktre si
faktycznie dokonay w wyznaczonym czasie.
Ewolucja gatunkw a islam
Shahid Aziz
I oto powiedzia twj Pan do aniow: Ja
umieszcz na ziemi namiestnika [khalifa]. Oni
powiedzieli: Czy Ty umiecisz na niej tego, kto
bdzie szerzy na niej zepsucie i bdzie przelewa
krew, kiedy my gosimy Twoj chwa i gosimy
Twoj wito? Powiedzia: Zaprawd, Ja wiem
to, czego wy nie wiecie! (wity Koran, 02:30)
Ten werset z Koranu jest uywany aby
pokaza, e poniewa to Bg stworzy ludzko,
teoria ewolucji jest sprzeczna z islamem. Niektrzy
posuwaj si a tak daleko, i twierdz, e teoria ta
powinna zosta zakazana. Nawet w tak liberalnym
kraju jak Turcja wyniki wyszukiwania [w
Internecie], ktre odnosz si do ewolucji, zostay
zakazane.
W tym niedugim artykule, pragn przyjrze
si dwm komentarzom do Koranu, jednemu
sunnickiemu i drugiemu szyickiemu, aby zobaczy,
co mwi w tej kwestii. Autor sunnickiego
komentarza, Imam Ibn
Kathir, jest bardzo
s z a n o w a n y m
t radycj onal i st ycznym
komentatorem. W swoim
komentarzu do tego
wersetu pyta on, skd
anioowie wiedzieli, e
s t w o r z e n i e
zaproponowane przez
Boga zasieje zgorszenie i
przyczyni si do rozlewu
krwi na ziemi. Sam
odpowiada na to pytanie
podajc cztery moliwoci. Stwierdza on, e:
Albo dowiedzieli si o tym dziki jakim
szczeglnym rodkom lub odkryli to obserwujc
Natur poniewa stwierdzono, e jest on
stworzony z pyu - albo ze znaczenia sowa khalifa
wyci gnl i wni osek, e powst rzyma
niesprawiedliwo i bdzie tym, ktry powstrzyma
(ludzi) od tego, co jest niezgodne z prawem i co
grzeszne. W przeciwnym wypadku, poniewa
widzieli poprzednie stworzenia zamieszkujce na
ziemi, wyekstrapolowali to z ich
(dziaa). (Tafsir Ibn -i Kathir [Urdu] , t. 1 , s.
105)
Tutaj wyranie wida, e czwarty powd
podany przez Imama Ibn -i Kathir`a, dlaczego
anioowie pytaj Boga, jest taki, e widzieli, e
poprzednie stworzenia byy przyczyn rozlewu
krwi i zgorszenia na ziemi. Jest to nic innego jak
cz teorii ewolucji gatunkw, tak jak j obecnie
rozumiemy. Rzeczywicie, na stronie 106, Imam
przypisuje Hazratowi ibn-i Abbas`owi
stwierdzenie, e jinn wada ziemi przed
stworzeniem ludzkoci. Pamitajmy, e jinn w
jzyku arabskim oznacza co czego nie mona
dostrzec lub pozna.
Tafsir-i namuna jest powszechnym perskim
komentarzem do witego Koranu, ktry zosta
przetumaczony na jzyk urdu przez Maulana Syed
Safdar Hussain Najafi`iego dla szyickich
spoecznoci Pakistanu i Indii na polecenie
iraskich uczonych.
W tym komentarzu odnoszcego si do tego
samego wersetu i dotyczcym pytania zadanego
przez aniow, powiedzia on:
Niektrzy mwi, e Bg streci im sytuacje
ludzkoci. Niektrzy uwaaj, e anioowie
Niebieski Meczet (wntrze)
kwiecie
2014
5
wiato
Bd kocha wszystkich ludzi
zrozumieli to ze sw na ziemi bo wiedzieli, e
czowiek mia by stworzony z pyu i materii i e
jego ograniczenia nie bd w stanie zaspokoi jego
natury, ktra zawsze pragnie wicej; tak, e jeli
cay wiat oddano jednej osobie, nawet wtedy
byoby to moliwe, e nie bdzie ona zadowolona.
Jeli nie istnieje wystarczajce poczucie
odpowiedzialnoci wwczas taki stan powoduje
zgorszenie i rozlew krwi.
Inni komentatorzy twierdz, e proroctwo
aniow sugeruje, e ludzko nie bya pierwszym
stworzeniem na ziemi. Wrcz przeciwnie, przed
nimi istniay inne istoty, ktre powodoway spory,
argumenty i rozlew krwi. Mierne osignicia
poprzednich stworze przyczyniy si do
nieufnoci aniow wzgldem Adama. (op. cit., t. 1,
s. 150-151).
Prawdziwy szyicki komentator uywa rde
antycznych, aby pokaza, e przed pojawieniem si
Adama ziemi zamieszkiway podobne do Adama
stworzenia. Wic oboje autentyczni, sunnicki i
szyicki uczony stwierdzaj, na podstawie starych,
antycznych rde, e niektrzy ludzie uwaaj, e
Adam nie by pierwszym stworzeniem na
ziemi, ale e podobne do niego istoty
zamieszkiway ziemi przed Adamem.
W komentarzu szyitw toczy si rwnie
dyskusja, co oznacza sowo khalifa w
wersecie cytowanym powyej. Dosownie
oznacza ono nastpc. To prowadzi do
nasunicia si kolejnego pytania: Czyim
nastpc jest rodzaj ludzki?" Komentarz
mwi:
Niektrzy mwi, e nastpca ludzi lub tych,
ktrzy yli na ziemi przed (Adamem)" (s. 150).
Tu ponownie wspomina si, e by moe
istoty podobne do ludzi zamieszkiway i
przemierzay ziemi przed ludmi, zanim
istoty jakie znamy dzisiaj zostay stworzone i
zaludniy ziemi.
Nie pragn opowiada si za teori ewolucji
gatunkw lub przeciwko niej, nie o to chodzi.
Chce jedynie zaznaczy, e nie jest to nic
nowego. Mwi, e nawet jeli pominiemy
kontekst naukowy, moliwoci istnienia istot,
ktre zamieszkiway ziemi i posiaday cechy
ludzkie zostao omwione przez staroytnych
muzumaskich uczonych religijnych w
kontekcie religijnym, po to, aby sprbowa
zrozumie Koran i odpowiedzie na kilka
pyta, ktre zostay zadane przez ludzi w kwestii
stworzenia.
Pierwsza konwertytka Misji
Muzumaskiej Woking
Violet Ebrahim
Pierwsz osob, ktra przyja islam z rk
Khwaja Kamal -ud Din`a bya Violet Ebrahim.
Poniej zamieszczono sprawozdanie z tej
konwersji, w takiej wersji w jakiej ukazao si ono
w gazecie Ahmadiyya Badr.
Bracia, assalamu alaikum. Mam bardzo mao
czasu. Nie zdyem jeszcze wysa
akompaniujcego artykuu, ktry jest o Woking i
ma zosta opublikowany w gazecie. Naley
odczyta go Hazratowi [Maulana Nur-ud-Din`owi]
w postaci streszczenia lub w caoci.
Bg uczyni ten pitek bogosawionym.
Wrd Angielek, ktre uczestnicz w moich
spotkaniach znajduje si pani Ebrahim, pochodzca
ze Szkocji crka pukownika. Nauczaem j
6
kwiecie
2014


Bd kocha wszystkich ludzi
wiato
powoli, na swj wasny sposb. Dzi bya obecna
na pitkowej khutba. Bg podpowiedzia mi
pikny temat o cechach charakterystycznych
Koranu, ktry wywar na niej wielkie wraenie.
Wczoraj, w moim licie do Hazrata [Maulana Nur-
ud-Din`a], ktry otrzyma razem z tym listem,
wspomniaem o Europejce, ktra zbliya si do
islamu.
Po khutba przystpia do
modlitwy z przyjemnoci i z
wasnej woli. Modlc si w
sposb, w jaki my si modlimy,
ukazaa si jako muzumanka.
Po stokro dziki Bogu za to.
Wszyscy bracia i Sahib Hazrat
powinni modli si, aby
wytrwaa. Powinno to by
u z n a n e z a c a k o wi t e
wypenienie si proroctwa.
Wkrtce, Bg Najwyszy speni
marzenie zmarego Hazrat`a
[Mirza Ghulam Ahmad`a]. Jako
dobry omen wspomniaem
nastpujca dziwn rzecz:
J e s t t o p i e r ws z a
Europejka, ktra w pitek
odmwia za mnie modlitw.
Miaa dzisiaj na sobie, dziki
s z c z l i we mu z bi e gowi
okol i c z no c i , s a t ynow
sukienk koloru khaki. Czy nie
jest ona pierwszym z tych
biaych ptakw, o skrzydach jak sukniach w
kolorze khaki, ktre Hazrat [Mirza Ghulam
Ahmad] zobaczy podczas swojej wizji? Skrzyda
ptaka s jak suknia obejmujca jego ciao.
Gratulacje, gratulacje, gratulacje! Kamal - ud-
Din (Badr, 6 marca 1913, str. 5.)
Temu pokornemu sudze ukazano podczas
wizji, e wschd soca na zachodzie oznacza, e
Zachd, ktry od dawna pogrony jest w
ciemnoci niewiary, tkwicy w bdzie, zostanie
owietlony przez soce Prawdy i ludzie zobacz
wiato islamu. Zorientowaem si, e stoj na
ambonie w Londynie i wyjaniam w jzyku
angielskim prawdy o islamie w dobrze
uzasadnionym przemwieniu a potem, api
ogromn liczb biaych ptakw wielkoci
kuropatwy siedzcych na gaziach maych drzew.
Gratulacje, gratulacje, gratulacje! Kamal - ud-
Din (Badr, 6 marca 1913, str. 5.)
Temu pokornemu sudze ukazano podczas wizji,
e wschd soca na zachodzie oznacza, e Zachd,
ktry od dawna pogrony jest w ciemnoci niewiary,
tkwicy w bdzie, zostanie owietlony przez soce
Prawdy i ludzie zobacz wiato islamu.
Zorientowaem si, e stoj
na ambonie w Londynie i
wyjaniam w jzyku
angielskim prawdy o
i s l a mi e w d o b r z e
u z a s a d n i o n y m
przemwieniu a potem,
api ogromn liczb
biaych ptakw wielkoci
kuropatwy siedzcych na
gaziach maych drzew.
Znaczenie t ego snu
zinterpretowaem tak, e
cho nie mog osobicie
uda si tam, to moje
pisma mog dotrze do
tych ludzi i wielu
sprawiedliwych Anglikw
zaakceptuje prawd." (Izala
Auham , s. 515 516)
[Informacj a, e i ch
skrzyda byy koloru khaki
nie znajduje sie w tej
opublikowanej wersji wizji
i musia to by szczeg, ktry przekazywano sobie w
tamtym czasie ustnie.]
Odpowied Maulana Nur-ud-Din`a
Odpowi ed Maul ana Nur -udDi n`a
opublikowana w kolejnym numerze Badr brzmiaa:
Hazrat Kalifatu -ul - Masih powiedzia: Chc
przekaza wam dobr nowin , a jest ona tak
wspaniaa, e przynajmniej moim zdaniem, nikt inny
nie jest w stanie lepszej przekaza. A odnosi si ona
do tego, e kiedy Prorok , niech pokj i
bogosawiestwo Allacha bd z nim, zosta
powoany do wykonania swojej misji pierwsz osob
ktra przyja islam z jego rk bya kobieta. W
Londynie, rwnie kobieta bya pierwsz osob ktra
przyjcia islam z twych rk. Jest to wspaniaa
wiadomo. Poko si Allachowi Najwyszemu, co i
kwiecie
2014
7
wiato
Bd kocha wszystkich ludzi
JESZCZE JEDEN KONWERTYTA I
SZLACHETNY APEL
Jednym ze znakw, ktre pojawiy si w
wigili nadejcia Obiecanego Mesjasza by wschd
soca na zachodzie. To soce byo socem
islamu i radujemy si, e zaczyna ono ju wita
na zachodnim horyzoncie. Tam rozpoczo si
przebudzenie islamu na
Zachodzie. Mrok, rozcigajcy
s i n a d z a c h o d e m ,
s p o wo d o wa n y b d n y m
chrzecijaskim rozumieniem
religii, zacz si rozprasza, a
ludzie staj si coraz bardziej
przychylni prawdom islamu.
Chrzecijastwo sabnie i
przygotowuje drog do szerzenia
wiary muzumaskiej. Znaki s
bardzo obi ecuj ce. Nasi
czytelnicy zdyli si ju
dowiedzie o nawrceniu Pana
Headley`a. S te inni, zarwno
panowie jak i panie, ktrzy w
sekrecie poinformowali naszego
misjonarza Khwaja Kamal-ud-
Din`a o przyjciu islamu i mamy
nadziej, e wkrtce podobnie
jak Pan Headley publicznie
ogosz swoje nawrcenie.
Kobieta, ktra ogosia
swoje nawrcenie na islam
napisaa do Khadev Jung:
Khadev Jung, Moja Droga
Si os t r o. By a m ba r dz o
szczliwa, syszc, e zawara
w swoim licie do Khwaja
Kamal-ud-Din`a pozdrowienia
dla mnie i dzikuj Ci za to.
Opowiedzia nam, jak bardzo bya zainteresowana
jego miesicznikiem o nazwie Islamic review i
prac jak wykonuje: naprawd zasuguje na
wszelkie wparcie jakie moemy mu zaoferowa. W
zeszym roku zaraz po tym jak Khwaja Kamal-ud-
Din, przyby do Londynu, mj m natkn si na
niego podczas jakiego spotkania i zaprosi go
wraz z Zafar Ali Khan`em, edytorem Zamindara,
do naszego domu. Od tego dnia by on naszym
czstym gociem i zwyk przemawia na temat
islamu. W kady pitek zaprasza nas do swojego
domu na kazanie po modlitwie.
Jego logiczne argumenty przemawiajce na
korzy islamu i porwnania jakich dokonywa
pomidzy islamem a chrzecijastwem byy
bardzo interesujce i przekonujce. Kiedy
mieszkaam z rodzicami chodziam z nimi do
kocioa w kad niedziel i suchaam
kaznodzieji, ktremu nie udao si wzbudzi we
mnie adnego zainteresowania
religi. Zwykam akceptowa
wszystko jako pewne - bez
p o g r a n i a s i w
rozmylaniach. Khwaja Kamal
- u d - D i n s t u d i o w a
chrzecijastwo i dlatego by
w stanie lepiej porwnywa
to, co zostao napisane w
Biblii na rne tematy z tym,
co Koran zawiera na ten sam
temat, dowodzc tym samym
wys zo i s l amu nad
chrzecijastwem. Zaczam
yczliwiej patrze na islam i
stopniowo odkryam, e w
sercu jestem muzumank.
Moje serce otwierao si na
islam im wicej czytaam
kadego dnia w gazetach o
rzezi i okruciestwach
p o p e n i o n y c h p r z e z
ba kaski ch chrzeci jan
wobec szlachetnych Turkw,
ktrych teraz uwaam za
moich braci w wierze.
Otwarcie zadeklarowaam, e
jestem muzumank. Islamic
Review uczyni cud. Sta si
moim podrcznikiem. Khwaja
Kamal-ud-Din ma wielki
talent do pisania, ktry musi by darem od Boga.
Nigdy nie bd w stanie wystarczajco mu
podzikowa za zmiany, ktre dziki niemu
dokonay si w mojej duszy; uwaamy go za
czonka naszej rodziny i ilekro przyjeda do
Londynu z Woking, pozostaje z nami.
[Khwaja Kamal-ud-Din] dokona te innego
podboju, ktry bdzie mia daleko idce
konsekwencje dla islamu. Pan Headley, irlandzki
arystokrata i czonek Izby Lordw, przyj islam z
takim zaangaowaniem, e zacz pisa artykuy o
islamie dla Islamic Review. Wiele wiemy na temat
8
kwiecie
2014


Bd kocha wszystkich ludzi
wiato
poczyna Khwaja Kamal-ud-Din`a od czasu, gdy
przyby do Londynu. Z wasnej kieszeni czerpa
rodki na publikacje Islamic Review. Mia przy
sobie okoo dziewiciu tysicy rupii, kiedy
przyjecha do Londynu i wyda to wszystko na
rzecz swojej pracy, publikujc Islamic Review i
goszc swoje przesanie. ycie w Londynie jest
drogie. Teraz kiedy nie ma pienidzy martwi si, w
jaki sposb bdzie mg kontynuowa swoj prac.
Obecnie na Zachodzie w obiegu znajduje si tylko
tysic egzemplarzy, a powinno by przynajmniej
sto tysicy. Zaprzestanie wydawania Islamic
Review, z powodu braku rodkw finansowych
byoby naprawd godne poaowania i
jednoczenie okazaoby si wielkim wstydem dla
nas muzumanw. Byam w meczecie Woking z
mem i modlilimy si tam pewnego pitku.
Khwaja Sahib mieszka w ssiednim domu
nalecym do meczetu, a mieszka tam w bardzo
trudnych warunkach, prawie jak pustelnik.
Muzumanie z Indii powinny stan na wysokoci
zadania i dlatego prosz Ci przeka moim
siostrom w Indiach moje wezwanie do udzielenia
mu pomocy przy wykonywaniu tego wielkiego
dziea. Powinno ono urosn do gigantycznych
rozmiarw i dosiegn kadego miejsca na
wiecie. Z niecierpliwoci oczekuj na wieci od
Ciebie i nadal bd do Ciebie pisa. Z wyrazami
siostrzanej mioci.
Khadev Jung wysaa ten list do Comrade
(Delhi) z zamiarem publikacji i
sum 250. rupii stanowic
pierwsz rat pomocy
finansowej dla Khwaja Kamal -
ud Din`a. Zaapelowaa do
muzumanw w Indiach, aby
wspierali szlachetnego Khwaja
w pracy i z wielk radoci
przyjlimy wie, e wielu
odpowiedziao na jej apel.
Comrade proponuje aby
otworzy fundusz pomocy dla
Islamic Review. Z caego serca
dzikujemy tym Paniom i Panom, ktrzy okazali
finansowy dowd sympatii wobec naszego
szlachetnego dziea, ktre to Misja dokonuje w
Europie i mamy nadziej, e inni poda za ich
przykadem. Panie i Panowie, ktrzy chcieliby sta
si prenumeratorami, mog przesya opat za
prenumerat na adres Shaikh Rahmatullah,
Proprietor, English Warehouse, Mall Road, Lahore,
lub Sekretarz Sadr An- Juman-iAhmadiyya,
Qadian.
Odpowied Maulana Nur-ud-Din`a
opublikowana w kolejnym numerze Badr brzmiaa:
Hazrat Kalifat-ul-Masih powiedzia: Chc
przekaza wam dobr nowin, a jest ona tak
wspaniaa, e przynajmniej moim zdaniem, nikt
inny nie jest w stanie takowej przekaza. A odnosi
si ona do tego, e kiedy Prorok , niech pokj i
bogosawiestwo Allacha bd z nim, zosta
powoany do wykonania swojej misji pierwsz
osob ktra przyja islam z jego rk bya kobieta.
W Londynie, rwnie kobieta bya pierwsz osob
ktra przyja islam z twych rk. Jest to wspaniaa
wiadomo. Poko si Allachowi Najwyszemu, co
i ja uczyni. Druga wiadomo jak chce przekaza
jest taka, e Anglicy czcz syna kobiety, a kobieta
jest pierwsz osob w Anglii ktr uczynie
wyznawczyni islamu."
(Podaj za: [dostp online]: Woking Muslim
Mission:< http://www.wokingmuslim.org/>; tekst
zawiera niewielkie zmiany.)

Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam Lahore (Polska)
Pierwsza misja muzumaska w Wielkiej Brytanii zaoona w 1913 r., dziaajca pod nazw
Misja Muzumaska Woking.
Dar-us-Salaam, 15 Stanley Avenue, Wembley, UK, HA0 4JQ

Orodek: 020 8903 2689 Przewodniczcy: 020 8529 0898 Sekretarz: 01753 575313 E-mail: aaiiLahore@gmail.com
Strony: www.aaiil.org/uk | www.ahmadiyya.org | www.virtualmosque.co.uk
Darowizny: www.virtualmosque.co.uk/donations