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Jovem no Rio de Janeiro estava com tumor

maligno no tero, mas, durante celebrao,


creu, sentiu o toque divino e foi curada.
Pg. 20
Curada de cncer
na Santa Ceia
Ano 84 Nmero 1.545 Fevereiro de 2014 rgo ofcial das Assembleias de Deus no Brasil Fundador: Gunnar Vingren
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Pg. 11
Da alta cpula
chinesa para Cristo
Entrevista com Zhao Xiao, um dos mais res-
peitados economistas da China, que abando-
nou o atesmo e converteu-se ao Evangelho.
R$ 2,75
O Partido Comunista da
China anunciou que vai mu-
dar sua posio em relao ao
cristianismo no pas. Segundo
estimativas, os cristos seriam
hoje quase 10% da populao
e podero chegar a at 30% em
2030. Conhea como os cristos
na China esto levando Jesus a
seu povo. Pg. 3
Escola Bblica da
AD em Palmas
Poder a China
se tornar crist?
Esttua do Diabo nos
EUA e censura europeia
FOTOMONTAGEM FLAMIR AMBRSIO
A
guerra cultural contra os valores cristos ganhou novos captulos no incio deste ano. Nos Estados Unidos, um grupo satnico
revelou o projeto para a construo de uma esttua do Diabo exatamente ao lado do Monumento dos Dez Mandamentos
em Oklahoma. A esttua traz um casal de crianas felizes ladeando o ser maligno. Enquanto isso, na Europa, o livro de uma
jornalista italiana que defende o modelo cristo de casamento foi alvo de forte censura, principalmente na Espanha. Pg. 14
ISSN1519-7271
CADERNO ATUALIDADES
A R T I G O S A R T I G O S
Manchas do corao
Pr. Jos Wellington / PG. 2
O plpito e a Palavra
Pr. Paulo Andr / PG.16
O que Cristo faz hoje
Pr. Kleber Maia / PG.17
A Terra ser destruda?
Pr. Stanley Horton / PG.17
Melancias quadradas
Pr. Jorge Videira / PG. 18
O cristo e as redes sociais
Pb. Henrique Pesch / PG. 21
Mordomia e cidadania
O cristo e o uso do dinheiro e
Mordomia crist no uso do poder
de voto so alguns dos temas desta
edio do Caderno Atualidades.
Destaque tambm para uma
matria sobre o uso de vdeos
DIVULGAO INTERNET
AD/JOO PESSOA
Reforma do
Cdigo Penal
mobiliza cristos
As discusses sobre o novo
Cdigo Penal brasileiro marcam
o ano legislativo em 2014, e elas
tocam em temas que so caros
aos cristos de todo o Brasil e que
estaro ocorrendo j no primeiro
semestre no Senado Federal. De-
pois de sepultar o PLC 122 em
dezembro, a bancada evanglica
planeja centrar esforos para
barrar propostas que ferem os
valores cristos e da famlia nas
discusses sobre o novo Cdigo
Penal. Conhea nesta edio
alguns temas que estaro sendo
discutidos. Pgs. 4 e 5
Recorde de frio
atinge o mundo
e mata centenas
Em dezembro e janeiro, uma
onda de frio cobriu 40% dos
Estados Unidos, todo o Canad
e toda a Europa, quebrando
recordes de baixa temperatura
e levando centenas de pessoas
morte. S na Rssia, foram mais
de 100 mortos; nos Estados Uni-
dos, foram dezenas. Defensores
do aquecimento global viajaram
para a Antrtica tentando provar
sua teoria e acabaram presos em
geleiras de grandes propores. J
h cientistas falando de nova Era
do Gelo. Na verdade, no nem
uma coisa nem outra. Pg. 15
na internet para evangelizao e
para uma refexo sobre a onda
crescente de violncia no Brasil
e o que podemos fazer como
cristos para tentar minimizar
esse srio problema nacional.
A Assembleia de Deus em
Palmas Centro (TO) realizou de
15 a 17 de novembro de 2013
a primeira edio de sua Escola
Bblica de Obreiros. O encon-
tro aconteceu na Associao
Tocantinense de Municpios
e contou com cerca de 500
inscritos. O foco foi fdelidade
ministerial. Pg. 7
2 fevereiro 2014
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Ano 84 - rgo ocial das
Assembleias de Deus
Presidente da CGADB
Jos Wellington Bezerra da Costa
Presidente do Conselho
Administrativo
Jos Wellington Costa Junior
CARTAS
Pastor Jos Wellington Bezerra
da Costa presidente da Conven-
o Geral das Assembleias de Deus
no Brasil (CGADB) e membro da
diretoria do Comit Mundial das
Assembleias de Deus.
SHUTTERSTOCK
U
m homem limpava
uma enorme vitrine
usando uma escada.
Com muito esfor-
o, esfregava o vidro
procurando tirar uma mancha,
mas no conseguia. Embaixo,
um menino que acompanhava
o esforo do limpador sorria
sem parar. Irritado, o homem
lhe perguntou o porqu de rir.
Ele respondeu: Eu quero ver
quanto tempo voc levar para
descobrir que a mancha est do
lado de dentro. Ou seja, o pobre
homem queria tirar a mancha
do lado errado. Desse jeito, ela
nunca sairia mesmo.
Essa realidade se repete na vida
de muitas pessoas. Muitas pessoas
se encontram com problemas em
seus coraes, mas se voltam para
a aparncia externa como se o
problema fosse externo. Com o
desenvolvimento da cin-
cia mdica, os esteticistas
conseguem tirar mancha
na pele, restauram partes
do corpo que foram mu-
tiladas, fazem adaptaes,
enxertos, colocam botox,
porm tudo do lado de
fora, quando h pessoas
com manchas na alma, no
corao, na conscincia; al-
guns tentam limp-las, mas
polindo do lado errado.
De nada adianta vestir
bem o corpo quando a alma est
manchada pelo pecado. H muita
sujeira que necessita ser tirada:
indelidade, enganos, mentiras,
calnias que causaram danos etc.
S o bondoso Jesus pode tirar
as manchas do lado de dentro.
Lembremos do cego de nascena
de Joo 9, da mulher samaritana
de Joo 4 e do endemoninhado
problemas morais; so
pessoas com pssi ma
formao espiritual e de
carter, pois presenciaram
seus pais e irmos viverem
com as mos manchadas,
drogando-se e prostituin-
do-se. Para os tais, escola,
priso, violncia, nada
resolve, s a operao
do bondoso Jesus pode
transform-las. A mancha
do pecado est do lado
de dentro, s o sangue
de Jesus pode limpar.
Davi clamava em Salmos 51:
Cria em mim um corao reto
e Torna a dar-me a alegria da
tua salvao. Ele dizia: Sara
a minha alma, porque pequei
contra ti.
Em Salmos 41.4, vemos que
o rei Davi, que parecia estar bem,
estava, na verdade, manchado
do lado de dentro, pois havia
cometido um adultrio e um
assassinato. Tudo estava oculto,
at Deus mandar o profeta Nat
desmascarar o rei pecador. Davi
confessou, arrependeu-se e Deus
o perdoou, mas ele pagou um
alto preo pelo seu pecado.
No adianta trocar de religio,
fazer esmolas e at sacrifcios.
No adianta lavar com sabo ou
salitre. S o sangue de Jesus nos
limpa dos nossos pecados!
O que encobre as suas trans-
gresses nunca prosperar, mas
o que confessa e deixa alcanar
misericrdia (Pv 28.13).
01) Em um s Deus, eternamente subsis tente em trs pessoas: o Pai, o Filho e o Esprito
Santo (Dt 6.4; Mt 28.19 e Mc 12.29).
02) Na inspirao verbal da Bblia Sagrada, nica regra infalvel de f nor ma tiva para a
vida e o carter cristo (2Tm 3.14-17).
03) Na concepo virginal de Jesus, em sua morte vicria e expia t ria, em sua ressurrei-
o corporal dentre os mortos e sua ascenso vitoriosa aos cus (Is 7.14; Rm 8.34 e
At 1.9).
04) Na pecaminosidade do homem que o destituiu da glria de Deus, e que somente
o arrependimento e a f na obra expiatria e redentora de Jesus Cristo que pode
restaurar a Deus (Rm 3.23 e At 3.19).
05) Na necessidade absoluta do novo nascimento pela f em Cristo e pelo poder atu-
ante do Esprito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do Reino
dos Cus (Jo 3.3-8).
06) No perdo dos pecados, na salvao presente e perfeita e na eterna justicao da
alma recebidos gratuitamente de Deus pela f no sacrifcio efetuado por Jesus Cris-
to em nosso favor (At 10.43; Rm 10.13; 3.24-26 e Hb 7.25; 5.9).
07) No batismo bblico efetuado por imerso do corpo inteiro uma s vez em guas, em
nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus
Cristo (Mt 28.19; Rm 6.1-6 e Cl 2.12).
08) Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa mediante a obra ex-
piatria e redentora de Jesus no Cal v rio, atravs do poder rege nera dor, inspi ra dor e
san ti cador do Esprito Santo, que nos capacita a viver como is testemunhas do
poder de Cristo (Hb 9.14 e 1Pe 1.15).
09) No batismo bblico no Esprito Santo que nos dado por Deus mediante a inter-
cesso de Cristo, com a evidncia inicial de falar em outras lnguas, conforme a sua
vontade (At 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7).
10) Na atualidade dos dons espirituais distribudos pelo Esprito Santo Igreja para sua
edicao, conforme sua soberana vontade (1Co 12.1-12).
11) Na Segunda Vinda pre mile nial de Cristo, em duas fases distintas. Primeira invi-
svel ao mundo, para arrebatar a sua Igreja el da terra, antes da Grande Tribulao;
segunda visvel e corporal, com sua Igreja glori ca da, para reinar sobre o mundo
durante mil anos (1Ts 4.16, 17; 1Co 15.51-54; Ap 20.4; Zc 14.5 e Jd 14).
12) Que todos os cristos comparecero ante o Tribunal de Cristo, para receber a re-
compensa dos seus feitos em favor da causa de Cristo na terra (2Co 5.10).
13) No juzo vindouro que recompensar os is e condenar os inis (Ap 20.11-15).
14) E na vida eterna de gozo e felicidade para os is e de tristeza e tormento para os
inis (Mt 25.46).
CREMOS
S o Senhor Jesus Cristo pode
limpar a mancha no corao
gadareno, que depois de ser li-
berto por Jesus, encontraram-no
assentado, vestido e em perfeito
juzo (Lucas 8.35). No podemos
esconder a nossa alma manchada
dos olhos de Deus, pois Ele v
todas as coisas.
H muitas crianas e jovens
cujas manchas so congnitas,
nasceram em lares com srios
Qualidade
O Mensageiro da Paz um
timo jornal, porque o seu conte-
do apresenta vrios ensinamentos
com uma qualidade de temas que
interessam comunidade crist.
Nelson Meira, Curitiba (PR)
Gratido
com enorme satisfao e
alegria que venho atravs desta
mensagem parabenizar toda
a equipe da CPAD pelo seu
trabalho. Sou testemunha do
quanto somos abenoados atra-
vs das matrias e informaes
que obtemos atravs do jornal
Mensageiro da Paz. Admiro
o vosso trabalho! No toa
que vos escrevo com a nali-
dade de reconhecer o quanto
ele valioso. Ele muitssimo
reconhecido e apreciado em
todas as regies brasileiras. Sei
que em primeiro lugar est o
Senhor nosso Deus, que est
acima e frente de tudo, mas
sei tambm do vosso esforo,
seriedade, organizao e em-
penho que no so vos no
Senhor. Obrigada, obrigada
mesmo a todos vocs!
Edineia Cinthia, Ribeiro (PE)
Imprescindvel
Prezados senhores respon-
sveis pelo jornal Mensageiro
da Paz, consegui comprar um
nmero do jornal na loja da
CPAD em Niteri (RJ), e creio
que todos os cristos deveriam
ter acesso ao mesmo, pois con-
tm matrias sobre o cristia-
nismo em todo o mundo, as
perseguies, as descobertas
arqueolgicas e, acima de tudo,
orientaes para o cristo no se
desviar das verdades absolutas
da Bblia. Enm, tudo de bom
para um cristo em permanen-
te busca da santificao, um
processo gradativo e contnuo.
Assim sendo, tenho o desejo de
conseguir nmeros anteriores
e carei agradecido de receber
uma resposta nesse sentido. Em
tempo: hoje realizei a assinatura
do MP. Grato pela ateno. Deus
abenoe toda a equipe.
Ronaldo, Rio de Janeiro, por e-mail
DA REDAO: Irmo Ronaldo,
obrigado pelas palavras de apreo e
motivao. O irmo pode adquirir
edies anteriores pelo nmero
0800-021-7373.
ERRATA
Na edio de janeiro do MP
(n 1544) as vinhetas das sees do
Caderno Famlia esto trocadas.
No lugar de Data especial (pg.
2), deveria ser Cantinho da leitura,
que por sua vez deveria ser Espelho,
espelho meu; e onde se l Segredos
culinrios, o correto Famlia na
obra de Deus. Na pgina 3, a vinheta
correta Planejamento.
fevereiro 2014 3
Ixriixacioxai
China exibiliza posio contra cristos
Governo sente avano do cristianismo; cristos podem ser 30% em 2030
DESTAQUE
FOTOS: DIVULGAO INTERNET
O governo comunista da China
ainda mantm o atesmo como
ideologia poltica, mas abando-
nou ocialmente a ideia de que a
religio seja o pio do povo, foi
o que deixou claro o novo diretor
da Administrao Estatal para os
Assuntos Religiosos, Wang Zuoan,
no nal de 2013. Em uma entrevista
ao jornal Dirio do Povo, rgo o-
cial do Partido Comunista chins,
Zuoan armou que o Partido Co-
munista Chins comeou a encarar
a religio com uma perspectiva mais
positiva. A antiga Unio Sovitica
e as naes do (extinto) Pacto de
Varsvia no conseguiram lidar
bem com as questes religiosas.
Isso serviu como grande lio para
a China, disse Zuoan.
Zuoan disse ainda que a in-
fluncia da cultura ocidental na
China, incluindo o cristianismo,
aumentou muito. [] normal
que a religio se consolide durante
o processo de modernizao de um
pas. [] A sociedade chinesa est
se tornando cada vez mais tolerante.
As pessoas no so mais assediadas
por seguirem uma religio. []
Basicamente, a religio defende
a paz, a reconciliao e a harmo-
nia [] e pode desempenhar um
importante papel na sociedade.
Porm, Zuoan arma que cristos
de igrejas clandestinas s tero
liberdade quando se adequarem ao
regime: O governo chins atribui
religio um papel mais positivo,
encorajando que ela se adapte
sociedade socialista. [...} Devido a
vrios fatores complexos, a religio
pode se tornar uma isca para a
agitao e antagonismo. preciso
ser muito claro sobre este ponto.
Ainda h notcias de perseguio
a cristos na China. A ltima forte
de novembro de 2013, quando
cerca de 12 policiais invadiram a
Igreja Crist de Nanle, na provncia
de Henan. O pastor Zhang Shaojie,
lder da igreja, e mais 23 eis aca-
baram presos e, at o fechamento
desta edio, ainda estavam detidos
e seu paradeiro era ignorado. Eles
foram conduzidos pelas autroridades
a um local desconhecido. Portanto,
o comunicado do nal do ano no
signica que a situao j mudou,
mas que o governo comunista
chins j sente que sua luta contra
o avano do cristianismo no pas
cada vez mais inglria e destinada
derrota, e que a melhor estratgia
agora tentar cooptar a populao
crist chinesa aos ideais do partido.
Tambm no final do ano, o
Comit Central do Partido Comu-
nista prometeu abolir o programa
de reeducao pelo trabalho, que
j existe h 50 anos. O programa
permite que um cidado seja con-
denado pela polcia chinesa a quatro
anos de priso sem ser julgado.
Poder a China comunista se
tornar crist? Essa a expectativa de
um dos maiores intelectuais daquele
pas, o economista Zhao Xiao, 47
anos, professor do Departamento de
Negcios Internacionais, Economia
e Administrao da Universidade
de Pequim e ex-chefe do Centro
de Pesquisas Econmicas da China
e do Departamento de Estratgia
de Ativos Estatais da Comisso de
Superviso e Administrao do
Conselho de Estado da China.
Desde que se converteu a Cristo
(veja a histria na pgina 11), Xiao
tem pregado s elites chinesas e sua
atitude tem sido surpreendentemen-
te tolerada pelo Partido Comunista
chins, ao qual o economista deixou
de ser liado aps sua converso.
Muito dessa tolerncia se deve ao
sucesso de Xiao como economista.
Ele o comentarista de macro
economia mais requisitado da tev
estatal chinesa.
Fora da China, Xiao, que
tambm fundador e presidente do
Instituto de Liderana Cypress, em
Pequim, tem ministrado em igrejas
pelo mundo, principalmente nos
Estados Unidos. Em 2012, ele
foi um dos palestrantes de um
seminrio realizado pela Associa-
o dos Homens de Negcio do
Evangelho Pleno (Adhonep) no
sul da Califrnia (EUA), ocasio
em que armou que embora seja
comumente divulgado que a Igreja
do Evangelho Pleno, liderada pelo
pastor Paul Yonggi Cho na Coria
do Sul, a mais numerosa da sia,
a verdade que a maior igreja da
sia e do mundo est na China.
A igreja do pastor Cho tem
mais de 800 mil membros, mas
Zhao Xiao arma, sem revelar o
nome da igreja, que h uma igreja
evanglica na China que conta hoje
com 100 mil congregaes com
cada congregao formada por
uma mdia de 50 pessoas. Logo,
o nmero total de membros dessa
igreja chinesa de pelo menos 5
milhes. Alm disso, essa igreja na
China est preocupada com misses
e j enviou mais de 100 missionrios
ao exterior, arma Xiao.
Em suas viagens pelo mundo,
o economista tem dito, segundo
depoimento dado ao jornal Gospel
Herald, que embora o evangelismo
seja proibido pelo governo chins,
a China est passando por uma
mudana transformadora e, em
algumas reas do pas, as igrejas
esto experimentando um grande
avivamento, com o nmero de
crentes ultrapassando a metade da
populao local. Estima-se que a
soma dos crentes das igrejas crists
ociais (permitidas pelo governo
chins, mas sem autorizao para
evangelizar ou abrir novos templos)
com os das igrejas clandestinas
representa hoje quase 10% da
populao do pas.
Ainda no h nmeros que
apontem a quantidade exata de
cristos no pas, mas, em 2011,
o governo chins afirmou que
o nmero de cristos das igrejas
ociais chineses era de 25 milhes,
sendo 19 milhes de protestantes e
6 milhes de catlicos. Na poca,
fontes no-ociais estimavam em
cerca de 100 milhes o nmero de
cristos no pas, entre cristos das
igrejas ociais e cristos das igrejas
clandestinas. Hoje, porm, trs anos
depois, estima-se em mais de 100
milhes o nmero de seguidores
de Cristo na China, nmero bem
maior do que o dobro do nmero
de evanglicos no Brasil. Em setem-
bro de 2011, uma matria da BBC
armava que era visvel o aumento
do nmero de cristos na China,
uma vez que, aos domingos, as
igrejas evanglicas cam cheias e
muitos j consideram que neste dia
da semana h mais is nas igrejas
chinesas do que nas espalhadas
pela Europa. A Europa, bero das
misses crists, caiu espiritualmente,
mas a China, apesar da perseguio,
est encontrando a f em Cristo.
Em depoimento ao Gospel He-
rald, Xiao aponta um problema:
Embora o crescimento contnuo
dos cristos na China seja bvio, os
crentes chineses tm pouco preparo
doutrinrio. Neste aspecto, Xiao
espera que a igreja na China possa
aprender mais com as igrejas crists
na Coreia do Sul, pas vizinho.
Xiao disse que cou surpreso ao
visitar algumas das famosas igrejas
da Coreia do Sul, onde cou pro-
fundamente comovido ao ver suas
oraes apaixonadas e a dedicao
s misses. Muitas dessas igrejas
abrem suas portas s 4h ou 5h da
manh para encontros de orao.
Ele disse que chegou em algumas
delas s 5h para participar da reu-
nio de orao e, para sua surpresa,
a igreja j estava lotada de pessoas.
Desde 2012, Zhao Xiao tem
informado que a igreja chinesa
j trabalha com um projeto de
crescimento. Segundo ele, a meta
chegar a pelo menos 30% da
populao at 2030. Xiao batizou o
projeto de 30-30. Ele explica: A
chave se encontra no surgimento de
missionrios no local de trabalho.
H dois caminhos usados para al-
canar o 30-30: um atravs dos
esforos missionrios tradicionais da
igreja e o outro usar tambm os
missionrios no local de trabalho.
Xiao fala tambm da ideia de
empresas do Reino. Ele arma
que as empresas do Reino so
diferentes de empresas comerciais
comuns. Embora ambas procurem
fazer lucro, as empresas do Reino
no buscam em primeiro lugar fazer
lucro. Elas fazem lucro atravs da
oferta de melhores produtos e servi-
os, mas sua preocupao principal
ganhar vidas para Cristo.
O mais importante para as
empresas do Reino, diz Xiao,
edificar sobre o fundamento de
Jesus Cristo, a Rocha slida, e no
basear-se em qualquer losoa de
gesto secular. O maior objetivo
das empresas do Reino expandir o
Reino de Deus, trazendo as pessoas
para Jesus, inuenciando outros
povos com a vida e o testemunho
de seus funcionrios, arma.
Xiao destaca que j existem
muitos exemplos bem sucedidos
de empresas do Reino na China.
H um casal cristo no nordeste
da China que possui uma empresa
de refrigerantes. Esse casal de
empresrios fez de seu restaurante
um altar que glorica a Deus. Os
trabalhadores cristos cantam lou-
vores a Deus durante o trabalho.
Muitos clientes, depois de ouvir
os funcionrios cantar, tornam-se
cristos. Os funcionrios tambm
oram pelos clientes. Muitos sentem-
-se comovidos e tornam-se cristos,
conta Xiao, que menciona ainda
outro exemplo: Um empresrio
cristo na China comprou uma
montanha, transformou-a em um
centro de orao 24 horas e rea-
lizou ali um evento evangelstico
para 10 mil pessoas. Ele tambm
forneceu dinheiro para estabelecer
um seminrio, apoiando mais de
300 obreiros em busca de estudo
e treinamento. Xiao projeta um
efeito bola de neve de 100 mil
empreendedores do Reino para
estabelecer grupos empresariais
cristos e cr que, at 2030,
traremos pelo menos 100 milhes
de chineses a Cristo. O comu-
nismo na China pode estar com
os dias contados. Oremos pela
Igreja na China.
Zhao Xiao, um dos mais celebrados
economistas da China, aceitou a
Cristo e arma que seu pas ter
30% da populao crist at 2030;
ele acredita que a China ainda se
tornar um pas cristo no sculo 21
Nmero de cristos na China j ultrapassa os 100 milhes, sendo que mais de 70% so de crentes de igrejas
clandestinas, isto , de igrejas que funcionam sem a autorizao do governo chins, que probe o evangelismo
4 FEVEREIRO 2014 Mariiia oi caia
Reforma do Cdigo Penal mobiliza ateno dos evanglicos em 2014
Temas que so caros aos cristos de todo Brasil estaro sendo discutidos no primeiro e segundo semestres no Senado e na Cmara dos Deputados
FOTOS: DIVULGAO INTERNET
Depois de conterem a ar-
ticulao do projeto que cri-
minaliza a homofobia (o PLC
122, sepultado no Senado em
dezembro do ano passado), a ban-
cada evanglica na Cmara dos
Deputados e no Senado Federal
planeja centrar esforos em 2014
para barrar aquelas mudanas
no Cdigo Penal que ferem os
valores cristos e da famlia. A
reforma do Cdigo Penal brasi-
leiro est, desde o ano passado,
em tramitao no Senado, e se
suas propostas forem aprovadas
no primeiro semestre de 2014,
seguiro para a Cmara dos De-
putados. Muitos temas que so
caros aos cristos e pessoas de
bem de todo o Brasil estaro
sendo discutidos no primeiro e
segundo semestres no Senado e
na Cmara dos Deputados no
contexto do Projeto de Lei do
Senado 236/2012, que trata
exatamente da reforma do C-
digo Penal.
O texto j foi aprovado em
comisso especial em dezembro
e, antes de ser votado no plen-
rio do Senado, ter que passar
pela apreciao da Comisso
de Constituio e Justia (CCJ)
da Casa. O relator da proposta,
Pedro Taques (PDT-MT), acatou
os argumentos dos parlamen-
tares evanglicos e retirou do
texto a liberao do aborto nas
12 primeiras semanas em razo
da incapacidade psicolgica da
gestante de arcar com a gravidez.
Em relao ao aborto, o
relatrio aprovado, do senador
Pedro Taques, j atendeu ban-
cada evanglica. No entanto,
enquanto o texto no for apro-
vado em plenrio, algum pode
destacar e mudar tudo. por isso
que estamos vigilantes, comen-
tou o deputado federal Marcos
Rogrio (PDT-RO), integrante
da Bancada das Assembleias de
Deus em Braslia.
A estratgia a ser montada
neste ano pelos evanglicos, to
logo retornem do recesso parla-
mentar, ter o objetivo de no
deixar avanar a proposta, cujo
texto inicial foi elaborado por
uma comisso de juristas.
A legislao penal data de
1940 e sua reforma poder
abrir caminho, entre outros
pontos, para a legitimao da
pedolia. Alm disso, preciso
evitar o cerceamento das liber-
dades de expresso e religiosa
nas propostas pr-movimento
homossexual, a flexibilizao
da legislao sobre aborto, a
legalizao da eutansia, alm da
descriminalizao do consumo
de determinadas drogas.
Estamos de olho no projeto
de reforma do Cdigo Penal e
As discusses sobre o texto do novo Cdigo Penal comeam no Senado Federal no primeiro semestre e devero chegar ainda este ano na Cmara dos Deputados
nos atentados famlia que esto
contidos na proposta. Est tudo
l e ns vamos trabalhar para que
nada mude. Queremos que tudo
que como est, disse o senador
Magno Malta (PR-ES), que faz
parte da bancada evanglica e
que ainda lidera no Senado ou-
tra frente em favor da famlia
brasileira.
Isso no coisa s de evan-
glico no, como se fossem s
os evanglicos contra o resto
do mundo. Tem catlico, tem
pessoas de vrias religies. Nossa
atuao em favor da famlia,
defendeu o senador.
A parte acusada de legalizar
a pedofilia, de acordo com o
deputado Marcos Rogrio, a
que diminui de 14 para 12 anos
a idade mxima para tipicao
de violncia sexual contra vul-
nerveis. Isso signica legalizar
a pedofilia no Brasil, disse o
deputado.
Em dezembro passado, a
bancada evanglica conseguiu
impedir que a proposta que cri-
minaliza a homofobia, j apro-
vada pela Cmara, continuasse
em tramitao no Senado. Os
senadores aprovaram um reque-
rimento anexando a proposta ao
projeto de reforma do Cdigo
Penal, justamente a proposta
em que planejam barrar essas
mudanas.
A bancada evanglica for-
mada por 73 parlamentares,
sendo 70 deputados e trs sena-
dores. O grupo liderado pela
Assembleia de Deus que tem 22
representantes. O presidente da
Frente Parlamentar Evanglica
o pastor e deputado federal Paulo
Freire (SP). O grupo conta ainda
com 11 representantes da Igreja
Batista, 8 da Igreja Presbiteria-
na, um da Igreja Universal, 3
da Igreja Quadrangular e 3 da
Igreja Internacional da Graa
de Deus. Outros 14 deputados
pertencem a outras instituies
religiosas menores.
Em que p est o texto do
novo Cdigo Penal
A comisso especial criada no
Senado para analisar a reforma
do Cdigo Penal aprovou no
dia 17 de dezembro passado a
proposta relatada pelo senador
Pedro Taques (PDT-MT) que,
entre outros pontos, altera a
legislao para crimes como caixa
dois, enriquecimento ilcito e
maus-tratos a animais. O texto
tambm prope o aumento da
pena de homicdio simples e
diculta a progresso de regime
prisional.
O senador Pedro Taques
o relator da proposta elaborada
por uma comisso de 11 juristas
convidados pelo ex-presidente
do Senado Jos Sarney para suge-
rir atualizaes no Cdigo Penal.
O colegiado apresentou um
anteprojeto, que recebeu mais
de 800 emendas parlamentares
e mil sugestes da sociedade.
Desse texto, saiu o relatrio
aprovado pela comisso. Dessa
discusso participou tambm a
Bancada da Assembleia de Deus:
o senador Taques participou,
em abril do ano passado, em
Braslia, de uma reunio especial
com a Bancada da Assembleia
de Deus para discutir pontos
preocupantes no texto do novo
Cdigo Penal.
Para ter validade, o projeto de
reforma do Cdigo Penal ainda
dever ser aprovado pelo plenrio
do Senado e, em seguida, pela
Cmara dos Deputados. Antes
de ser encaminhado ao plenrio,
o texto ser analisado tambm
pela Comisso de Constituio
e Justia do Senado.
Depois de ouvir a Bancada
da Assembleia de Deus, a Frente
Parlamentar Evanglica e gru-
pos catlicos, o relator Pedro
Taques no acatou as principais
sugestes elaboradas pela co-
misso de juristas em relao ao
aborto, eutansia e ao porte de
entorpecentes, mas esses temas
ainda podem ser discutidos em
plenrio.
Veja abaixo como cou, em
alguns pontos, o texto do novo
Cdigo Penal que ser votado
neste ano.
1) Caixa dois No Brasil,
ainda no existe tipo penal para a
prtica de caixa dois por doadores,
congurada pelo Cdigo Eleitoral
como falsidade de informao na
prestao das contas eleitorais.
O texto aprovado pela comisso
inclui um artigo no Cdigo Penal
para enquadrar o caixa dois como
doao eleitoral ilegal, com pena
de priso de 2 a 5 anos.
FEVEREIRO 2014 5
Reforma do Cdigo Penal mobiliza ateno dos evanglicos em 2014
Temas que so caros aos cristos de todo Brasil estaro sendo discutidos no primeiro e segundo semestres no Senado e na Cmara dos Deputados
Mariiia oi caia
Enquanto o texto no for aprovado em plenrio, algum pode
destacar e mudar tudo. por isso que estamos vigilantes, alerta
o deputado federal Marcos Rogrio (PDT-RO), integrante da
Bancada das Assembleias de Deus As discusses sobre o texto do novo Cdigo Penal comeam no Senado Federal no primeiro semestre e devero chegar ainda este ano na Cmara dos Deputados
2) Homicdio e progresso
de regime O texto aprovado
aumenta de 6 para 8 anos a pena
mnima para homicdio e endu-
rece o regime de progresso das
penas. O projeto aumenta de um
sexto para um quarto da pena o
tempo mnimo que o condenado
primrio obrigado a car preso
em regime fechado. Somente
aps esse perodo, ele poder ser
beneciado pela progresso para
o semiaberto.
A progresso para os rein-
cidentes em crime doloso ou
cometido com violncia ou gra-
ve ameaa foi mantida em um
tero da pena. J os reincidentes
condenados por crime hediondo
teriam, pelo projeto, de cumprir
dois teros da pena, tempo maior
que o atual, de trs quintos.
3) Aborto O relator excluiu
a sugesto dos juristas de auto-
rizar o aborto nas 12 primeiras
semanas de gestao se a me ou
o mdico alegar incapacidade
psicolgica da me de arcar com
a gravidez. Em sua proposta de
novo Cdigo Penal, o senador
Pedro Taques manteve a proibi-
o geral que consta na legislao
O pastor Llis Washington Marinho, presidente do Conselho Poltico
da CGADB, destaca a importncia do Frum Cidadania AD Brasil
que ser realizado nos dias 19 e 20 deste ms em Braslia (DF), reu-
nindo lderes da denominao e polticos assembleianos de todo pas
em vigor, mas acrescentou a
exceo no caso de anencefalia
comprovada do feto, porque
essa deciso j foi consolidada
pelo Supremo Tribunal Federal.
Continuam permitidos abortos
em caso de estupro ou de risco
vida da gestante.
4) Entorpecentes Quanto
a entorpecentes, Taques excluiu
um dispositivo sugerido pela
comisso de juristas que des-
criminalizaria o uso de drogas
no pas. Pela legislao atual, o
porte de pequenas quantidades de
droga crime, mas quem estiver
portando o entorpecente no
punido com priso.
O texto mantm o sistema
atual, o qual permite que o juiz
analise cada caso concreto e ve-
rique se o agente ou no ex-
clusivamente usurio de drogas.
Taques aceitou o argumento dos
parlamentares evanglicos de
que a recomendao dos juristas
possibilitaria que o tracante se
passasse por usurio ao comer-
cializar apenas pequenas quan-
tidades que estariam dentro de
um suposto padro de consumo
dirio. A proposta de liberao
para plantao de droga para
consumo prprio tambm no
foi aceita.
5) Homofobia Taques
aceitou a proposta que crimina-
liza a homofobia ao incluir um
artigo que determina priso de
um a cinco anos para quem prati-
car discriminao ou preconceito
de identidade ou orientao
sexual. O texto assegura, por
outro lado, a livre manifestao
do pensamento de natureza
crtica, especialmente em casos
de liberdade de conscincia e de
crenas religiosas.
6) Maltrato a animais A
proposta aumenta a pena para o
crime de maus tratos de animais
de trs meses a um ano de priso
para de um a trs anos. A puni-
o por matar ou caar animal
silvestre tambm cresceu para de
dois a quatro anos. Atualmente,
a pena de seis meses a um ano
de priso.
7) Crimes hediondos O
projeto criminaliza a prtica
de terrorismo e amplia o rol de
crimes hediondos ao incluir,
por exemplo, nanciamento ao
terrorismo, reduo de pessoa
condio anloga de escravo,
trco de pessoas e crimes con-
tra a humanidade. A corrupo
tambm foi definido pelo re-
latrio como crime hediondo,
dispositivo que j foi aprovado
pelo Senado em forma de projeto
de lei, mas que est pendente de
anlise da Cmara dos Deputados
para ter vigncia.
8) Enriquecimento ilcito
O relatrio tambm crimina-
liza o enriquecimento ilcito e
estabelece priso de dois a cinco
anos e perda de bens. Atual-
mente, a legislao tipica atos
de improbidade administrativa,
como corrupo e peculato, que
implicam enriquecimento ilcito,
mas no existe punio especca
para essa prtica.
9) Furto de veculos O
projeto tambm trata do furto
de carros. A m de enquadrar
os chamados desmanches de
veculos, o texto passa a consi-
derar furto qualicado conduzir
e transportar o veculo furtado
para outro municpio, Estado
ou para o exterior, com pena de
dois a oito anos de priso. (Com
informaes do G1.com.br)
Frum Cidadania AD
ocorre este ms no DF
Nos dias 19 e 20 deste ms,
a cidade de Braslia receber
mais uma edio do Frum
Cidadania AD Brasil. O evento
promovido pelo Conselho
Poltico da Conveno Ge-
ral das Assembleias de Deus
no Brasil (CGADB), liderado
pelo pastor Llis Washington
Marinho (SP), e pela Banca-
da da Assembleia de Deus no
Congresso Nacional, liderada
pelo pastor e deputado federal
Ronaldo Fonseca (DF).
O evento reunir polticos
assembleianos de todo o pas
prefeitos, vereadores, deputados
estaduais e federais alm de
lderes da denominao para
discutir os problemas do novo
Cdigo Penal brasileiro e o pro-
jeto poltico da denominao
para 2014.
A abertura se dar na noite
do dia 19, uma quarta-feira,
e se desdobrar durante todo
o dia 20, quinta-feira, com
palestras e painis de discus-
so. Mais informaes no site
CPADNews.com.br.
A Frente Parlamentar Evanglica e a Bancada da Assembleia de Deus, lideradas respectivamente pelos deputados assembleia-
nos Paulo Freire (SP) e Ronaldo Fonseca (DF), esto atentas para as discusses no Senado e na Cmara nos prximos meses
6 FEVEREIRO 2014
O Portal de Notcias CPAD News tem um espao exclusivo para os assinantes
do jornal Mensageiro da Paz. Neste ms, voc vai encontrar:
O s i r i o i x o r c i a s o o i o v o o i Di u s
POR DENTRO DA CPAD
Sites GeraoJC e CPADNews tero cara nova
Vem novidade por a! Um
novo site totalmente repaginado,
jovem, verstil e dinmico com
dicas de comportamento, moda,
sade, msica e principalmente
a Palavra de Deus. Estamos
falando do novo site da revista
GeraoJC, que dever estrear
ainda neste primeiro semestre.
O endereo revistageracaojc.
com.br.
Outra novidade que, ainda
no primeiro trimestre, o site de
notcias CPADNews dever
estrear um novo layout. Alguns
colunistas novos tambm entra-
ro no site.
O endereo do site CPAD-
News permanece o mesmo:
www.cpadnews.com.br.
Pastor Jos Wellington Bezerra da
Costa Artigos devocionais para
o fortalecimento da sua f.
Pastor Antonio Gilberto Neste
ms, pastor Antonio Gilberto d
incio a mais uma srie de artigos
sobre teologia e vida crist.
Pastor Elienai Cabral Neste ms,
mais artigos de reflexo sobre a
vida crist.
Pastor Claudionor de Andrade
Neste ms, artigos devocionais e
de reflexo sobre a vida crist, a
igreja e o mundo.
Pastor Silas Daniel (O Cristo e o
Mundo) Anlise sobre os princi-
pais acontecimentos do Brasil e do
mundo luz da cosmoviso crist.
C o i u x i s r a s
Contedo exclusivo ntegra da entre-
vista da pgina 11 desta edio com o profes-
sor Zhao Xiao, um dos maiores economistas
daquele pas, que se converteu a Cristo e prega
hoje a f em Jesus s elites econmicas chine-
ses. Ele fala sobre a inuncia do cristianismo
em sua vida e sobre a sua crena na transfor-
mao pela qual a sua nao passar cultural e
economicamente devido inuncia crescente
do cristianismo sobre a populao chinesa.
Pastor Ciro Sanches Zibordi
Apologtica crist.
William Douglas Artigos sobre
f crist e prosso, o dia-a-dia da
vida crist e o mercado de trabalho.
Elaine Cruz Artigos devocionais
e de aconselhamento cristo.
Pastor Csar Moiss (F e Razo)
Artigos sobre f e cincia.
Pastor Esdras Bentho (Cultura
Crist) Artigos doutrinrios sobre
aspectos da vida crist e da cultura
em nossos dias. Artigos tambm
com foco na educao crist.
Valmir Nascimento (Enfoque
Cristo) Reexes sobre not-
cias e curiosidades relacionadas ao
universo cristo.
Universo Cristo Neste
ms, matrias sobre o evangelis-
mo no mundo, novas descobertas
arqueolgicas, os principais de-
saos da bancada evanglica em
Braslia neste incio das atividades
parlamentares e os principais
acontecimentos no meio cristo
Alguns colunistas novos tambm
entraro no site. Divulgaremos
brevemente.
Programa CPADNews na
Web A seo Vdeo News trar
programas reetindo sobre not-
cias do Brasil e do mundo dentro
da perspectiva crist, sempre
com um quadro de Opinio.
Fique ligado tambm nas pr-
ximas edies dos programas
Espao Literrio, trazendo
novidades sobre lanamentos da
CPAD, e Direto da Redao,
um bate-papo sobre as novidades
nas prximas edies das revis-
tas Ensinador Cristo, Obreiro
Aprovado e GeraoJC, e do
jornal Mensageiro da Paz. No
perca! CPADNews, um novo
canal de informao, opinio e
edicao para a sua vida.
Testemunhos O Portal
de Notcias CPAD News tem
um espao exclusivo para teste-
munhos. Quem desejar testicar
das maravilhas que o Senhor
tem feito em sua vida, pode
A Gerao JC (CPAD), a
nica revista evanglica em
nvel nacional voltada exclusi-
vamente para os jovens, vendo
a necessidade de estreitar mais
o seu relacionamento com o
seu leitor, depois de quatro
anos de vida virtual atravs do
seu blog, agora ter uma nova
casa virtual mais inovadora e
moderna.
O novo site da GeraoJC
acompanha as mudanas do
mundo em que vivemos. Ele
ser um ponto de encontro
da juventude crist, onde seus
interesses, conitos, dvidas e
sonhos podero ser discutidos e
respondidos de forma coerente
e com base na Bblia.
encaminhar o testemunho para
o cpadnews@cpad.com.br. Na
medida do possvel, estaremos
publicando os testemunhos dos
irmos no Portal.
Assembleia de Deus
Eventos realizados pelas As-
sembleias de Deus de norte a
sul do pas, alm do que voc j
encontra no jornal Mensageiro da
Paz, esto na seo Assembleia
de Deus. As ADs que desejarem
ter seus eventos publicados no
Portal CPAD News podem en-
viar o material para cpadnews@
cpad.com.br.
Giro pelo Brasil e Giro
pelo Mundo Nesta seo,
alm de reportagens especiais,
o Portal de Notcias CPAD
News traz os principais fatos e
acontecimentos no Brasil e no
mundo. Notcias sobre poltica,
economia, comportamento,
sociedade, dentre outros. Quer
se manter bem informado?
Acesse o portal de notcias
www.cpadnews.com.br.
no Brasil e no mundo. Fique por
dentro de tudo que est acon-
tecendo aqui, no CPADNews.
Novo layout e novos co-
lunistas Ainda no primeiro
trimestre, o site CPADNews
dever estrear um novo layout.
Desenvolvido pelo Setor
de Web da Casa Publicadora
das Assembleias de Deus em
parceria com a redao da re-
vista Gerao JC, seu principal
objetivo criar algo bastante
atrativo que possa edificar a
vida de todos os jovens que
acessarem s informaes nele
contidas.
O novo site da revista Ge-
raoJC espera contar com a
sua companhia neste ano que
se inicia. Portanto, que sinto-
nizado nas novidades, porque
no param por a. Enquanto
isso, divulgue esse canal de in-
formao e curta as postagens
no Facebook.com/RevistaGera-
caoJC e no Twitter: @geracaojc. Viso parcial do novo layout do site CPADNews, que entra no ar neste ano
fevereiro 2014 7
NACIONAL
Escola Bblica da AD em Palmas
Primeira edio reuniu cerca de 500 obreiros e superou expectativas
FOTOS: AD/PALMAS-CENTRO
Ministros de vrias partes do estado do Tocantins liados a Ciadseta se
zeram presentes EBO para prestigiar o evento e estudar a Bblia Assistncia el dos cerca de 500 inscritos na primeira EBO da AD em Palmas-Centro reete o sucesso do evento
A partir da esquerda, pastores Antnio Xavier dos Santos Vale, lder da AD
em Palmas-Centro, Jos Prado Veiga (PS) e Csar Moiss (RJ), preletores
A Igreja Evanglica Assembleia
de Deus em Alm Paraba (MG),
liderada h 29 anos pelo pastor
Abimael Barbosa, 2 vice-presidente
da Conveno dos Ministros das
Assembleias de Deus no Leste de
Minas Gerais e Outros (Coma-
deleste), completou no dia 24 de
dezembro de 2013 seu octagsimo
aniversrio de fundao.
A igreja foi fundada pelo pastor
Jos Ceclio da Costa e teve uma
sucesso de 16 pastores nestes anos.
Os eventos alusivos aos 80 anos da
denominao iniciaram-se nos dias
80 anos da AD em Alm Paraba
Igreja do interior mineiro sai s ruas para celebrar e evangelizar
A celebrao pelos 80 anos de fundao da Assembleia de Deus em Alm Paraba, sob a liderana do pastor Abimael Barbosa (foto ao centro), marcou a histria da cidade; todos os
departamentos da igreja mineira marcaram presena no desle comemorativo; na foto, agrante de parte do peloto formado de crianas da igreja
2 e 3 de novembro de 2013, com
o 2 Congresso Geral da Unio de
Homens da Assembleia de Deus em
Alm Paraba (Uhadap), tendo na
sequncia a seguinte programao:
dias 9 e 10, Encontro de Jovens
da Matriz; 16 e 17, Encontro dos
Adolescentes; dias 23 e 24, 5 Con-
gresso Geral do Crculo de Orao.
Na ltima semana de novembro,
foram realizados cultos festivos
alusivos aos 80 anos da igreja, e o
tema escolhido foi A Igreja vem!,
baseado em Cantares de Salomo
6.10. Em cada dia da semana, um
pregador diferente trouxe a Palavra.
No louvor, o coral da igreja matriz,
a Orquestra Maranata, e as duplas
Jair e Terezinha (MG), Moiss e
Sueli (RJ), e Wellington e Fabrcio
(RJ). Os preletores foram pastores
Vincius Couto (RJ), Jean Max
(RJ) e Valdino Pereira, e sua esposa
Andria Saldivar (SC); dicono
Bruno Santos (RJ) e Clever Soares
(RJ). Na segunda-feira, dia 25, uma
comitiva da Conveno Regional
de Minas Gerais (Comadeleste)
com seu presidente, pastor Srgio
Eleotrio Coelho, esteve presente
s celebraes. Na ocasio, a igreja
rendeu graas a Deus pela passa-
gem dos 60 anos de vida do pastor
Abimael Barbosa, que completou
29 anos frente da igreja no dia 3
de janeiro de 2014. Pastor Srgio
pregou a Palavra. No sbado, 30 de
novembro, acompanhado de sua
esposa irm Simi e alguns irmos,
ministrou a Palavra de Deus o pastor
Elizeu Menezes de Oliveira, lder da
AD na Ilha do Governador (RJ).
Pastor Elizeu o nico ex-lder
da AD em Alm Paraba ainda
vivo (liderou-a nos anos 70). No
ltimo dia, toda a igreja saiu em
um grande desle do bairro So
Jos at ao bairro de Vila Laroca,
onde est a sede da igreja. noite,
obreiros foram consagrados a dico-
nos e presbteros, e pastor Abimael
pregou. Devido s aes relevantes
que a AD presta sociedade, os
vereadores Roberto Tolentino, vice-
-presidente da Cmara Municipal e
membro da igreja, e Dauro Garcia,
1 secretrio, propuseram seo
especial para homenagear a igreja,
aprovada por todos os vereadores.
O ato ocorreu em 4 de dezembro.
FOTOS: AD/ALM PARABA
A Assembleia de Deus em Pal-
mas-Centro (TO), liderada pelo
pastor Antnio Xavier dos Santos
Vale, realizou nos dias 15 a 17 de
novembro de 2013 a primeira
edio de sua Escola Bblica de
Obreiros. O encontro aconteceu
na Associao Tocantinense de
Municpios e contou com cerca
de 500 inscritos, que se reuniram
sob o tema O obreiro e a deli-
dade ministerial, baseado em 1
Corntios 4.2.
Durante estes anos em que
estamos aqui, a gente sempre
sonhou com a realizao de uma
Escola Bblica para obreiros,
porque a Escola o lugar onde
voc tira todas as dvidas que
tem em relao s doutrinas e
s questes teolgicas. Foi uma
bno podermos realizar este
evento aqui, comenta pastor
Antnio Xavier.
Um dos preletores foi o pas-
tor Jos Prado Veiga, lder da
Assembleia de Deus na Lapa
(SP), Ministrio do Belm, que
tambm esteve representando
o pastor Jos Wellington Be-
zerra da Costa, presidente da
CGADB. Tambm ministrou
no evento o pastor e deputado
federal Ronaldo Fonseca (DF).
Em suas palavras, ele ressaltou
que a igreja no pode ser trata-
da como um curral eleitoral e
que preciso que ela se dispo-
nha a praticar o ministrio de
misses culturais, inuenciar na
poltica e na cultura da nao
por meio da f e da doutrina
crist, comprometida com a
Bblia Sagrada e com a cida-
dania crist.
Outro ministrante foi o pas-
tor Csar Moiss (RJ), chefe
do Setor de Educao Crist
da CPAD, que destacou a im-
portncia dessa primeira Escola
Bblica em Palmas: Alm de
prover o conhecimento, tambm
serve para que os obreiros se
sintam mais responsabilizados a
respeito do trabalho ministerial
que tm a realizar. Ao nal do
evento pastor Xavier fez uma
avaliao positiva, e em suas
palavras agradeceu o empenho
de todos os envolvidos na re-
alizao da EBO. De agora
em diante, a Escola Bblica da
AD Palmas Centro far parte
do calendrio anual da igreja,
conrma o lder.
8 fevereiro 2014
Feira Bblicaem Tangar da Serra
Evento contou com estudos bblicos e exposio feita pelos jovens
FOTOS: AD/TANGAR DA SERRA
Dia da Bblia em Campo Grande
A Assembleia de Deus Misses
em Campo Grande (MS), liderada
pelo pastor Antonio Dionsio da
Silva, realizou, no 2 domingo de
dezembro de 2013, um grande
evento evangelstico em celebrao
pelo Dia da Bblia. O evento foi
organizado pela igreja do Setor
9 - Boa Vista, sob a superviso do
pastor Gess Martins de Souza,
com a participao do departamen-
to da Escola Bblica Dominical.
Segundo o pastor Antonio
Dionsio, o principal objetivo
anunciar a Palavra de Deus para
que vidas sejam salvas, bem como
conscientizar o quanto precisamos
valorizar a Bblia e priorizar seus
ensinos em nossa vida diria.
As atividades do Dia da Bblia
iniciaram na subsede do setor,
com a concentrao de cerca de
350 pessoas, onde foi organi-
zada uma passeata (foto) at a
Orla Morena (parque campo-
-grandense destinado prtica
de esporte e lazer), com carro
de som, banda de msica, faixas
alusivas ao Dia da Bblia e 400
bales inados com gs hlio e
contendo folhetos evangelsticos.
AD/CAMPO GRANDE
Durante o percurso de aproxima-
damente dois quilmetros, foram
entoados hinos de adorao, dis-
tribudos folhetos evangelsticos
e pregadas mensagens rpidas
acerca do Livro Sagrado.
O encerramento do evento
ocorreu no ponto denominado
Largo da Feira, da Orla More-
na, com a realizao de um culto
evangelstico com a participa-
o dos conjuntos das crianas,
adolescentes, jovens e irms. O
evangelista Luiz Carlos da Silva
falou sobre a importncia da Pa-
lavra de Deus em nossos dias. Em
seguida, o pastor Gess destacou
o foco da AD na pregao da Pa-
lavra de Deus. Foi montado um
estande da Bblia no local. Um dos
pontos marcantes do evento foi
quando 400 bales foram soltos
ao ar, dando um lindo colorido
aos cus. O resultado foi muito
bom, porque samos de dentro
da igreja e mostramos nas ruas a
importncia das Escrituras para
ns. Alm disso, as pessoas tiveram
acesso mensagem do Evangelho,
frisou pastor Gess.
Assembleianos de vrias idades foram s ruas anunciando Jesus em passeata
Sob a liderana do pastor
Antnio Neto Linhares, a AD em
Alecrim, Vila Velha (ES), realizou
nos dias 16 a 20 de dezembro
sua 1 Semana Escatolgica,
onde uma matria do MP foi
destaque. Quando mostrei a
edio de outubro do Mensagei-
ro da Paz, com a notcia sobre
a preparao dos levitas para
o reincio dos sacrifcios, um
verdadeiro temor veio sobre os
participantes e, ao m do estudo,
todos saram extremamente con-
vencidos de que a Volta de Jesus
est realmente prxima, destaca
evangelista Mrcio Santos, diretor
do Instituto Teolgico da igreja e
ministrante da srie de estudos.
Semana Escatolgica
Ultimamente, as igrejas tm se
preocupado muito com grandes
eventos festivos sem dar o devido
valor ao estudo da Palavra. H
muita inovao por a e elas s
podem ser combatidas com o
estudo sistemtico das Escrituras.
Por isso reservamos uma semana
inteira s para estudo, arma
pastor Antnio Neto. Apesar
do tempo chuvoso, houve 112
inscritos, duas vidas retornaram
para Jesus e dezenas rearmaram
o compromisso de se prepararem
para Vinda do Senhor.
FOTOS: AD/VILA VELHA
No alto, pastor Antnio Neto, lder da igreja, e o Ev. Mrcio Santos
Pela manh, tarde e noite do
dia 8 de dezembro de 2013, a
Assembleia de Deus em Tangar
da Serra (MT), liderada pelo
pastor Silas Paulo de Souza, re-
alizou sua primeira Feira da
Escola Dominical, um evento
que consiste em uma confe-
rncia de Escola Dominical de
apenas um dia para professores
e obreiros, e a apresentao de
exposies elaboradas pelos
jovens e adolescentes da igreja
sobre temas bblicos e questes
de nossos dias enfocadas luz
do ensino bblico.
Alm da presena de obreiros
e professores de Escola Dominical
do templo-sede, o evento contou
com a presena de caravanas das
congregaes pertencentes ao
campo eclesistico de Tangar
da Serra, somando centenas de
irmos. Os cantores da igreja
local enlevaram os presentes em
adorao a Deus.
O preletor do evento foi
o pastor Silas Daniel (RJ), da
CPAD, que ministrou pela
manh, tarde e noite sobre
os temas A Importncia da
Educao Crist nos Lares, A
Importncia do Ensino para o
Fortalecimento da Igreja e O
Jovem Cristo e Os Desaos de
Hoje. Na parte da tarde, logo
depois do almoo, oferecido
igreja a todos os participantes, e
antes da palestra da tarde, foram
A partir da esquerda, pastor Silas Daniel, preletor; irm Eude Camargo, superintendente regional da ED; pastor Silas Paulo, lder da AD em Tangar da Serra;
e presbtero Eliezr Gomes, superintendente local da ED; ao lado, alunos da ED organizando exposio com temas da atualidade sob o enfoque bblico
apresentadas as exposies bbli-
cas preparadas pelos jovens, que
chamaram a ateno de todos
pela criatividade.
O culto de encerramento
contou com a presena macia
de jovens e adolescentes da
igreja. Louvamos a Deus pela
realizao deste evento. Se Deus
permitir, estaremos realizando
muitas outras edies desse
trabalho, devido importncia
desse tipo de atividade para a
capacitao bblica e o enrique-
cimento espiritual da igreja.
Foram tambm muito bonitas
e ricas as exposies feitas pelos
jovens na parte da tarde, avalia
pastor Silas Paulo de Souza,
lder da igreja.
Centenas de obreiros e professores de Escola Dominical lotaram o templo-sede da Assembleia de Deus
em Tangar da Serra para estudar a Palavra de Deus
fevereiro 2014 9 Nacioxai
Semana de Conscientizao Missionria
Evento da AD em Iara (SC) percorreu vrias congregaes do campo
FOTOS: CRISTIANO MEDEIROS
AD em Curitiba investe em Misses
Igreja realiza evento, alcana ndios e contempla Europa com projeto
FOTOS: ULISSES CAMARGO
Ciisriaxo Mioiiios
Aps uma semana de cons-
cientizao missionria, foi en-
cerrado na noite de domingo,
17 de novembro de 2013, o 19
Congresso de Misses do rgo
missionrio Ceifeiros da Hora
Final da Assembleia de Deus
de Iara, no estado de Santa
Catarina, liderada pelo pastor
Pedro Valentim Monteiro. A
1 Conferncia Missionria
tambm teve sua concluso com
a ministrao do pastor Walde-
mar Carvalho, no templo-sede
da igreja.
Baseando-se no tema Seme-
ar e colher: a verdadeira ao de
uma igreja envolvida com a obra
missionria, com registro no
Evangelho de Marcos, captulo
16 e versculo 15, o congresso
percorreu algumas congregaes
da cidade durante toda a semana.
A abertura ocorreu em todas as
igrejas no domingo, dia 10. O
segundo dia foi celebrado na
igreja de Jaqueline. J no dia
12, o evento foi deslocado ao
templo de Presidente Vargas.
Na quarta-feira o congresso foi
realizado em Vila Nova. No dia
O pastor Pedro Monteiro ( esquerda), lder da AD local, acompanha os tra-
balhos durante a semana missionria ao lado do pastor Waldemar Carvalho
14 foi vez do templo da As-
sembleia de Deus de Minerao
receber o evento. Na sexta-feira,
feriado de Proclamao da Re-
pblica, foi encerrada a fase nas
congregaes com a abertura
da Conferncia Missionria na
Assembleia de Deus Balnerio
Rinco. No sbado e domingo,
16 e 17, o congresso foi celebra-
do no templo-sede.
Muitos preletores e canto-
res participaram do evento.
Destaque para pastor Walde-
mar Carvalho (SP), diretor da
agncia missionria Kairs, que
ministrou na 1 Conferncia
Missionria. Muitas vezes o
missionrio chega ao campo
de trabalho com uma viso
distorcida do que realmente
fazer misses. Acha que o
senhor da razo. Na realidade,
o missionrio antes de tudo
deve se familiarizar com a nova
cultura, interagir, conhecer as
pessoas antes de qualquer ao,
e claro com muita humildade e
conscincia de seu papel, desta-
cou pastor Waldemar Carvalho.
O evento ainda contou com
a presena de muitos mission-
rios dos projetos do Ceifeiros
da Hora Final. Pastor Adonias
Monteiro, presidente do Tem-
plo da Restaurao Familiar no
Paraguai e das misses interna-
cionais, tambm esteve presti-
giando o evento, incentivando
conscincia missionria. O
missionrio e presbtero Willian
Dionisio, da misso So Joo
do Oeste, tambm marcou pre-
sena no encontro, relatando o
andamento da obra de misses.
A igreja iarense atenta mensagem da Palavra de Deus atravs do pastor Waldemar Carvalho
Com o tema, Misses, a bati-
da do corao da igreja, baseado
no Evangelho de Marcos 16.20,
foi realizado na Assembleia de
Deus em Curitiba (PR), liderada
pelo pastor Wagner Gaby, o 35
Congresso de Misses e Simpsio.
O evento aconteceu entre os dias
5 a 10 de novembro de 2013, no
templo-sede e nas congregaes.
Os preletores convidados para
ministrar foram os pastores Wag-
ner Gaby (PR), Lorinaldo Mi-
randa (PR), Marcos Areia (SP),
Srgio Bastian (AL), Roberto
Albertini (SC), Lincoln Romano
(PR); o evangelista Joabe Pereira
(Peru), a professora Claudia Gaby
(PR), Celeste Albertini (SC), e o
secretrio-executivo da Secretaria
Nacional de Misses (Senami),
pastor Ansio do Nascimento.
Durante os dias 8 e 9, pela
manh, foi realizado o simp-
sio misses, com mais de 1200
alunos inscritos. Vrios cantores
e grupos estiveram louvando ao
Senhor Jesus, entre eles: Elisa
Custdio, Ketlen Dias, Tiago
Alves, Kelley Cristina, Talita
Silva, Meire Teles, Lainy Vascon-
celos, Daniel Milarck, Regiane
Cavalheiri, Andr Loureno,
Orquestra Gnesis, Coral Vozes
Intercessoras, Naiely Paranhos,
Anglica de S, UNIAADC,
Coral Adorao e Louvor, Orques-
tra Filadla, Orquestra Mori,
Micheli Ferreira e Odair Souza, e
o Coral de Surdos Mos Ungidas.
A solenidade contou com a par-
ticipao dos agentes missionrios
como porta bandeiras representando
mais de 200 pases alcanados pelo
Evangelho. Momento marcante do
congresso foi a participao dos
ndios da tribo Kaingang, aldeia
localizada na cidade de Ortigueira
(PR), onde a AD paranaense tem
uma congregao aos cuidados
missionrios do presbtero Valter
Ribeiro da Silva e famlia.
O evangelista Eriti Kandian
Weitcha um ndio missionrio,
que tambm desenvolve um traba-
lho de evangelizao aos ndios da
tribo Xokleng na regio de Ibirama
(SC). Os ndios evangelizados alm
de participarem do congresso, trou-
xeram artesanatos e presentearam
alguns pastores como forma de
gratido pelo trabalho missionrio,
desenvolvido nas aldeias. Mais de
110 missionrios da Secretria de
Envio de Missionrios de mis-
sionrios Assembleia de Deus de
Curitiba (SEMADC) espalhados
pelo Brasil e pelo mundo estive-
ram participando do congresso e
do simpsio. Outro ponto alto
do congresso foi registrado na
manh missionria, quando os
presentes com o corao aberto
contriburam dando inicio ao
projeto missionrio em Madri,
capital da Espanha, aonde a igreja
de Curitiba pretende adquirir um
imvel para implantar a escola
e base missionria em toda a
Europa. Tributamos a Deus
toda honra glria e louvor, por
acreditamos que este ano de
2013 tivemos muitas conquistas
e vitrias para nossas famlias
missionrias. Para 2014 o desao
ser maior, porm estamos con-
antes nAquele que nos chamou
para Sua obra, comenta pastor
Marcos Romano, coordenador
geral de Misses em Curitiba.
Igreja completamente lotada na festa missionria; ao centro, pastor Marcos Romano, coordenador geral de Misses em Curitiba; na foto do centro, pastor Wagner Gaby, lder da AD em
Curitiba; os ndios presentearam algumas pastores com peas artesanais, dentre eles, Marcos Romano e Edmundo Schilling de Souza
10 fevereiro 2014 N
Propsito do ministrio enfocado no Piau
Estudos bblicos e momentos de adorao marcam Conveno da AD
FOTOS: EDILBERTO SILVA
Pastores Jos Gonalves e Oclio Nauar ministraram durante os dias da Assembleia Geral Ordinria; pastor
Arnaldo Sena apresentou aos convencionais o projeto de evangelizao nacional da CGADB
Obreiros de todas as cidades do estado do Piau ouviram atentamente as ministraes da Palavra, deliberaram e
aprovaram assuntos da pauta administrativa da Ceadep, sob a direo do pastor Nestor Mesquita (foto direita)
Os dias 18 a 21 de dezembro
de 2013 foram marcados pela
realizao da 54 Assembleia
Geral Ordinria da Conveno
Estadual das Assembleias de Deus
do Estado do Piau (Ceadep).
Na ocasio, os pastores reunidos
no Centro de Convenes da
entidade, em Teresina (PI), sob
a liderana do pastor Nestor
Henrique Mesquita, estudaram
a Palavra de Deus atravs de pre-
lees proferidas pelos pastores
Jos Gonalves (PI) e Oclio
Nauar (PA), que basearam suas
ministraes no tema Ministros
Despenseiros dos Mistrios de
Deus, com registro em 1 Co-
rntios 4.1,2.
Alm do estudo da Palavra, os
presentes adoraram a Deus com
canes ao Senhor na instru-
mentalidade do cantor Ivanildo
Silva (SP) e do Quarteto Gileade
(GO), bem como de cantores
das ADs de cidades piauienses
presentes ao evento.
Das decises administrativas
tomadas pela Ceadep por meio
de sua Mesa Diretora e aprovao
do plenrio destacam-se: jubi-
lao de pastores; ordenao de
obreiros a funo de evangelista;
permuta entre obreiros de cidades
do estado; recebimento de mi-
nistros e missionrios oriundos
de outros estados; lanamento
do Centro Dbora Mesquita,
para apoio e tratamento de pes-
soas com transtornos psquicos;
dentre outras.
Paralelamente, enquanto os
ministros tratavam de assuntos
convencionais e estudavam as
Escrituras, suas esposas partici-
pavam da 19 Unio de Esposas
de Ministros das Assembleias
de Deus do Estado do Piau
(UEMADEPI), com intensa pro-
gramao; os lhos dos ministros
tambm tiveram programao
especial voltada para os interes-
ses do Reino de Deus e de suas
vidas prossional, emocional e
espiritual.
Esteve presente ao encontro
ministerial o pastor Arnaldo
Sena, coordenador nacional do
Projeto AD na Copa. O ministro
apresentou aos presentes o plano
de evangelizao nacional da
Conveno Geral e conclamou
a todos que se envolvessem nas
aes planejadas pela CGADB
a m de que o Reino de Deus se
expanda na Terra e vidas sejam
libertas para a glria de Deus. O
deputado federal e pastor Eurico
(PE) tambm compareceu a
AGO da Ceadep. O parlamentar
discursou ao plenrio e desta-
cou os desaos enfrentados pela
Bancada Evanglica na Cmara
Federal a m de barrar projetos
nocivos a sade espiritual da
nao brasileira e falou como
tem sido esse enfrentamento,
convidando todos a se irmanarem
em orao em favor dos polticos
evanglicos do Brasil.
Pastor Nestor Mesquita, aos
80 anos de vida, diz saber dos
desafios que a igreja tem pela
frente at a volta de Jesus. Os
obstculos existem, mas ns
no nos preocupamos com eles,
porque sabemos que em todas as
circunstncias o Senhor est co-
nosco, pontua o lder, que falou
do desejo da igreja de comprar
uma rdio e da necessidade de a
capital piauiense ter um templo-
-sede maior, o que em breve ser
uma realidade.
A prxima AGO da Ceadep
est marcada para os dias 17 a
20 de dezembro de 2014, ocasio
em que ser realizada eleio para
os cargos da Mesa Diretora da
Conveno.
A AD em Carolina (MA), li-
derada pelo pastor Jonas Gomes
edo Nascimento, inaugurou, no
dia 15 de dezembro de 2013, um
novo e moderno templo-sede com
casa pastoral. Quando assumiu
a direo da igreja, pastor Jonas
encontrou um templo velho e uma
casa pastoral em pssimo estado de
conservao. O lder convocou a
igreja para uma nova construo
e os crentes se mobilizaram para
o ousado projeto. O coroamen-
to do projeto se deu em grande
festa realizada com a presena da
Mesa Diretora da Conveno dos
Ministros das Igrejas Evanglicas
Assembleias de Deus do Seta no
Sul do Maranho (Comadesma)
e da Orquestra Shekinah.
Com a ajuda dos irmos em
muitos mutires e campanhas de
doaes, os recursos apareceram e
a obra foi feita para glria de Deus
Pai, celebra pastor Jonas.
A histria da AD em Carolina
marcada pela passagem de um dos
valorosos lderes da denominao
Novo templo-sede
em Carolina (MA)
no Brasil. Em 1953, enviado pela
Conveno Estadual do Par, pas-
tor Armando Chaves Cohen chega
Carolina (MA) para assumir a
AD local em substituio ao pastor
Antonio Pereira Rgo, transferido
para Graja (MA). Com a chega-
da do lder Carolina, a cidade
passa a ser a sede do Servio de
Evangelizao dos Rios Tocantins
e Araguaia (Seta), idealizado por
Cohen para dar assistncia com o
Evangelho s cidades localizadas
s margens dos rios Tocantins e
Araguaia.
70 anos da AD em Diadema
Com programao de uma
semana, a igreja Assembleia de
Deus em Diadema (SP), Setor
28, Ministrio do Belm, cele-
brou ao Senhor por suas sete
dcadas de existncia. A igreja, li-
derada pelo pastor setorial Edson
Silva de Melo e o co-pastor Joo
Batista de Souza Frana iniciou a
festa no dia 10 de novembro de
2013 e se estendeu at o dia 17.
No dia 10 foi realizada a home-
nagem s famlias pioneiras da igreja
nas dcadas de 40, 50 e 60; no dia
12 esteve presente a Regional Sul
e o preletor foi o pastor Jos Prado
Veiga; com participao especial
do Quarteto Gileade (GO), das
Regionais Central e Oeste e preleo
do pastor Reinaldo Simeo, se deu
a celebrao do dia 13; no dia 14,
participaram o vocal Eterna Graa,
as Regionais Norte e Leste e o pre-
letor pastor Jairo Lucas Sacramento;
na sexta-feira, dia 15 aconteceu um
grande desle e cruzada evangelstica
com uma concentrao na Praa
da Moa no centro de Diadema.
Da frente da igreja sede setorial
saram os crentes de cada uma
das 66 congregaes com faixas,
bandeiras, carro de som, roupas
tpicas Bblicas, banda, fanfarra, ao
comando do pastor Ismael Ventura.
Tudo foi preparado e rea-
lizado com muita organizao,
dedicao e orientao divina:
praa, palco, som, faixas, cartazes,
limusines, grupo de soldados,
grupo de irmos com bandeiras,
Banda Filarmnica Hebrom. O
tempo estava maravilhoso e todos
os crentes com muita disposio
externaram a alegria com brados
de vitria e muito louvor, que
foram ouvidos a quilmetros
de distncia. Deus bradou nesta
tarde do desle de setenta anos
de glria, celebra pastor Edson.
Na noite do dia 15 deu-se
a abertura da 27 Encontro da
Unio da Mocidade da AD em
Diadema (Umaded), prosseguin-
do at o dia 17.
Passeata e cruzada evangelstica marcaram programao de aniversrio de 70 anos da AD em Diadema
setor 28; direita, os pastores Edson Silva de Melo (de culos) e Joo Batista de Souza Frana
FOTOS: AD/DIADEMA
fevereiro 2014 11
Famoso economista chins converte-se e diz
que s o cristianismo transformar seu pas
Professor
Zhao Xiao
ENTREVISTA
DIVULGAO INTERNET
Z
hao Xiao, 47 anos, um
economista chins proemi-
nente em seu pas, e h 12
anos ele chamou ainda mais
a ateno ao escrever um estudo
intitulado Economias de mercado
com as igrejas e economias de mercado
sem igrejas, que defendia que o
cristianismo daria a base de valores
que seu pas precisava para crescer.
O Partido Comunista chins leu
o estudo e decidiu que enfatizaria
alguns valores do cristianismo para
sua economia de mercado, mas que
no queria o cristianismo. Xiao
aceitou; anal, ele era ateu. Porm,
seus estudos sobre o cristianismo,
aprofundados em viagens aos EUA
e leitura da Bblia, acabaram o
levando do atesmo a Cristo. Isso
poderia afetar negativamente sua
posio perante as autoridades do
seu pas, mas, devido ecincia
do seu trabalho como economista,
sua converso foi tolerada pelo
Partido Comunista. Xiao, porm,
foi desligado do partido. Ex-chefe
do Centro de Pesquisas Econmicas
e do Departamento de Estratgia
de Ativos Estatais do Conselho de
Estado da China, ele ainda sonha
com o dia em que seu pas se tornar
cristo. Nesta entrevista, concedida
originalmente ao Frontline/World,
Xiao fala sobre o que o cristianismo
pode fazer China e sua converso.
Como surgiu seu estudo sobre
a inuncia do cristianismo?
Escrevi o artigo em 2002. Du-
rante aquele ano, fui para os Estados
Unidos para observar e estudar
que tipo de diferena h entre as
economias de mercado dos EUA
e da China. A nica diferena fun-
damental que descobri que, nos
EUA, h igrejas em todos os lugares.
Ento, escrevi um artigo intitulado
Economias de mercado com igrejas e
economias de mercado sem igrejas.
Essa foi a primeira vez, em 20 anos
de reforma e abertura da China, que
algum, no campo da economia,
levou a cabo uma comparao de
diferentes economias de mercado a
partir da perspectiva da moralidade
e de uma moral para o mercado.
O que voc aprendeu?
Descobri que existe um fun-
damento na moralidade por trs
da economia de mercado norte-
-americana. Na China, por outro
lado, temos concentrado muito
em reformas econmicas, mas no
prestamos muita ateno a essa base
moral. Ainda precisamos de uma
transio na rea da moralidade. S
esse tipo de transformao orgnica
provocar uma reforma profunda.
Como o artigo foi recebido?
Ele recebeu muita ateno e,
ainda hoje, tem uma influncia
significativa. Durante uma das
ltimas reunies do 14 Comit
Central do Partido Comunista
chins, foi apresentado um relatrio
intitulado A deciso de aprofundar a
reforma econmica. Foi um projeto
poltico para a reforma institu-
cional econmica, mas tambm
com meu ponto de vista global. Isso
me permitiu ver que hoje o povo
chins tem um grande apetite. Eles
so capazes de digerir qualquer coisa.
Esto dispostos a provar e comer.
Independentemente de ser medicina
chinesa ou medicina ocidental, o
que importa que cure a doena. Se
comer cozinha chinesa vai me fazer
mais forte, ento vou com-la; e se
o alimento ocidental torna-me mais
forte, ento vou com-lo. Como
dizemos na China, o mar pode
acomodar uma centena de rios.
Como voc se converteu?
Em 2002, quando publiquei
meu estudo, eu no era cristo. S
estava seguindo minhas observa-
es como estudioso e z algumas
observaes racional e friamen-
te. Mas, desde ento, comecei a
observar as igrejas americanas,
a visitar seus cultos e observar.
Dentro dessas igrejas, vi algumas
cenas muito tocantes. As pessoas
foram todas muito simpticas
e eram todas muito felizes. Fui
especialmente tocado quando vi
casais de 70 ou 80 anos de ida-
de que ainda eram como jovens
apaixonados. Isso realmente me
comoveu. Vi tambm a amizade
e a boa vontade entre as pessoas,
a alegria que vem das profundezas
do corao e o amor mtuo. Isso
realmente me comoveu. A partir
da, comecei a estudar a Bblia.
Mas a minha motivao inicial
para o estudo da Bblia no era
realmente pura. Meu objetivo no
era provar que havia um Deus.
Eu queria buscar na Bblia uma
prova contra a existncia de Deus.
A razo simples: primeiro de
tudo, eu acreditava que no era
realmente uma boa pessoa. Sentia
que eu tinha um monte de maus
pensamentos e z um monte de
coisas ruins. Portanto, se havia
um Deus, os pensamentos ruins
que eu tinha, Ele saberia; qualquer
uma das coisas ruins que z, Ele
saberia. Para mim, isso era muito
desconfortvel, ento eu preferia
que no existisse um Deus. Ento,
foi assim que estudei a Bblia: eu
queria provar que ela era um bom
livro, mas que no havia nenhu-
ma verdade espiritual nela. Mas,
depois de l-lo por mais de trs
meses, admiti a derrota. Descobri
que esse tipo de livro a China no
tem. A China tem livros sobre
moralidade - por exemplo, os livros
de Confcio. A China tambm
tem trabalhos muito loscos,
como o Laozi. A China tambm
tem muitos escritos inteligentes,
como os textos budistas. Mas a
China no tem um livro como
a Bblia. A Bblia um livro que
sustenta sua inspirao a partir da
vontade de Deus. Ela fala sobre a
histria do relacionamento entre
Deus e os seres humanos, e esse
tipo de livro no existe na China.
(Se voc assinante do MP,
acesse a ntegra desta entrevista na
pgina do jornal no site cpadnews.
com.br)
comearam a incorporar contedo
relacionado moralidade. Ele fala
sobre o estabelecimento na China de
um sistema com base na conana
e apresenta trs requisitos: a morali-
dade deve servir de apoio; o direito
de propriedade, como fundao;
e a lei, como salvaguarda. Bem,
estou muito feliz de ver esse tipo de
pensamento, que est enfatizando
fundamentos morais para o merca-
do para transformao econmica
e tem chamado evidentemente a
ateno dos decisores polticos.
Qual a relao entre a mora-
lidade e a economia de mercado?
Uma boa tica empresarial ou
moralidade nos negcios leva a um
tipo de motivao que transcende a
busca do lucro. Por que as pessoas
querem fazer negcios? O objetivo
principal seria para ganhar dinheiro.
O objetivo de uma empresa maxi-
mizar os lucros. Mas, isso pode levar
as empresas a olhar para resultados
rpidos e serem mopes em relao
aos benefcios; a desconsiderar os
meios e ganhar dinheiro custa de
destruir o meio ambiente, a socie-
dade e os meios de subsistncia dos
outros; ou a pr em perigo todo o
ambiente competitivo do comrcio.
Sabemos que os EUA so um pas
fundado por puritanos [protestantes
ingleses], e o sonho dos puritanos
ao vir para a Amrica era estabelecer
ali uma cidade sobre uma colina,
para deixar o mundo inteiro ver a
glria de Jesus Cristo, em quem eles
acreditavam. Ento, seu propsito
era fazer negcio para glria de
Deus. Se minha motivao para
fazer negcios a glria de Deus,
h uma motivao que transcende
os lucros. Eu no posso usar m-
todos malignos. Se uso mtodos
maus para ampliar a empresa, para
ganhar dinheiro, ento isso no vai
trazer glria a Deus. Portanto, trazer
glria a Deus pode fornecer uma
motivao transcendente para os
negcios, e esse tipo de motivao
transcendental no s beneficia
um empreendedor, fazendo seu
comportamento profissional ser
adequado, mas tambm a contnua
inovao do empreendedor.
Como o Partido Comunista
reagir ao avano do cristianismo?
Sabemos que pelo menos a
Constituio da China permite a
liberdade de religio. Creio que a
Constituio tem espao suciente
para todos os tipos de crenas,
incluindo o cristianismo. Sabemos
tambm que o Partido Comunista
chins est ultimamente fazendo
questo de buscar a verdade dos
fatos e avanar juntamente com
os tempos. E quanto questo de
permitir ou no que pessoas com
crenas religiosas entrem no Partido
Comunista, acredito que ainda
haver uma mudana histrica.
Como vem suas teorias?
Falo a eles sobre como a trans-
formao da China deve ter um
fundamento moral e isso tem se
tornado um consenso generalizado.
S que, ao mesmo tempo, propo-
nho que a formao desse tipo de
moralidade se d por meio de uma
mistura entre a cultura tradicional
da China e as crenas crists. Por
isso, pensei que muitas pessoas se
oporiam a mim, incluindo durante
uma recente discusso que tive sobre
esse assunto na Universidade de
Tsinghua com a presena de muitos
da elite chinesa. Mas, o que me
surpreendeu que todos eles me
apoiaram! H aspectos do meu ar-
gumento de que eles discordam. Por
exemplo: meu uso dos EUA como
exemplo. Eles no concordam. Eles
dizem: H algumas reas em que
os Estados Unidos no fazem um
bom trabalho. Eles no concordam
com a minha prova, mas concordam
12 fevereiro 2014
SHUTTERSTOCK
Igreja dominicana troca arma por Bblia
Um inusitado projeto con-
cebido por pastores evanglicos
das denominaes na Repbli-
ca Dominicana tem alcanado
milhares de jovens daquele pas
com a Palavra de Deus. O plano
fazer esses jovens trocarem ar-
mas brancas que serviam como
instrumento em aes crimino-
sas, por um exemplar da Bblia.
A iniciativa teve a participao
da Polcia Nacional e recebeu o
nome de Plano Nacional Bblias
em Troca de Armas: Por Uma
Sociedade sem Violncia.
O objetivo a ser alcanado
a reduo dos nveis de violncia
e o nmero de vtimas fatais
que ocorrem em diferentes lo-
cais da Repblica Dominicana.
Os coordenadores da iniciativa
constataram que, ao final do
primeiro ms do plano, quatro
pastores apresentaram, em uma
cerimnia para a imprensa, cerca
de 2 mil facas e faces trocados
por Bblias. Essas peas so muito
usadas em crimes no pas.
O pastor Braulio Portes, do
Conselho Nacional de Cristia-
nizao, arma que foram cons-
tatados que mais de mil jovens
entregaram espontaneamente as
facas, sem perguntas no ambiente
de entrega, e todos receberam
uma cpia das Escrituras. As
trocas foram realizadas nas igre-
jas evanglicas em 15 distritos,
nas provncias de La Altagracia,
Santiago, La Vega, San Cristbal
e Peravia, alm da capital Santo
Domingo.
Isso uma bno para o nosso
pas, armou o pastor Portes.
A violncia tem sido motivo
de preocupao das autoridades
em todo o mundo, ao lado do
consumo de drogas pelos jovens.
A iniciativa na Repblica Domi-
nicana um exemplo de que
possvel investir na consolidao
da paz mediante a pregao do
Evangelho, que a nica for-
ma de o ser humano alcanar
a salvao, q ue se d mediante
a cruz de Cristo. Nos Estados
Unidos, por exemplo, a retirada
das Bblias das mos dos jovens
norte-americanos tem contribudo
para conduzi-los criminalidade e
s religies ocultistas, gerando um
clima sombrio e de total averso
aos mandamentos de Deus.
INTERNACIONAL
Cada vez mais Bblias
em pases perseguidores
Catlicos perseguem
evanglicos no Mxico
SHUTTERSTOCK INTERNET
Desde que assumiu o poder da
cidade de San Juan Ozolotepec,
no Estado mexicano de Oaxaca,
o prefeito Pedro Cruz Gonzlez
ameaa aqueles que ele intitula
no catlicos. A perseguio no
se resume apenas a ameaas, mas
na excessiva tributao: os evang-
licos tm de pagar 7 mil pesos para
realizar seus cultos. Alm disso,
dois anos atrs, cou decidido que
pessoas que no comungam a f
catlica no seriam sepultadas no
cemitrio municipal. A iniciativa
gerou protestos, mas o governo
As Sociedades Bblicas Unidas
publicaram seu relatrio anual no
qual seus representantes apontam
um resultado promissor em pases
onde o Evangelho no bem-vindo.
Com isso, em 2012, houve um
aumento no nmero de Bblias no
mundo: de 381 milhes de exem-
plares em 2011 para 405 milhes
em 2012. Apesar da guerra civil na
Sria, a comunidade crist no cou
sem Bblias. Estamos trabalhando
duro para atender a todos, conta
Mike Bassous, que supervisiona a
ao da Sociedade Bblica na Sria.
Parabenizamos a todos os
jovens e a todas as pessoas que
entregaram as suas armas. Foi um
ato de boa vontade. Os jovens
que no quiseram mais carregar
uma faca, preferindo uma Bblia,
mostram uma transformao.
federal no tomou providncias.
Pelo fato de sermos a minoria,
temos sofrido muita perseguio e
s nos resta orar, lamenta pastor
Leopoldo Alonso Silva, da Igreja
Crist Independente Getsmani.
Documentos do
Vaticano na rede
A iniciativa da Biblioteca do
Vaticano e da Biblioteca Bod-
leian da Universidade de Oxford
de lanar um site com mais de
1,5 milho de pginas digitali-
zadas de documentos antigos
vai possibilitar os internautas
pesquisarem esse rico acervo,
que inclui exemplares da Bblia
de Gutemberg, manuscritos
hebraicos e gregos e at uma
Bblia alem datada do sculo 15.
200 milhes de
cristos esto
sob perseguio
Pesquisas divulgadas por
organizaes internacionais
denunciam que o nmero de
cristos perseguidos no mun-
do supera a cifra de 200 mi-
lhes. Embora o cristianismo
ainda seja a principal religio
no planeta, tambm a mais
perseguida.
Uruguai: 5 mil
abortos no ano
Completou um ano, no
dia 3 de dezembro, da lei que
descriminalizou o aborto no
Uruguai, e segundo a organiza-
o Mulher e Sade do Uruguai
(MYSU), foram cometidos mais
de 5 mil abortos nesse perodo.
S nos seis primeiros meses da
nova lei, foram 2.550 abortos.
w w w . c p a d . c o m . b r
NAS MELHORES LIVRARIAS
0 8 0 0 0 2 1 7 3 7 3
fevereiro 2014 13
Guerra sria ameaa
lngua aramaica
30 cristos mortos em
ataque armado na Nigria
INTERNET
INTERNET
Ixriixacioxai
A guerra civil na Sria no
apenas coloca em risco as vidas
humanas, mas tambm est
sendo motivo de preocupao
para a Unesco por ameaar
os cristos que ainda falam
o aramaico, a lngua nativa
de Jesus. A vila sria de Maa-
loula um dos nicos lugares
do planeta que ainda fala essa
lngua milenar, mas diante do
caos instalado pelo conito, os
cristos locais no vem outra
sada seno o exlio, colocando
em risco no s a lngua, mas
toda uma cultura. A Unesco
est preocupada com o m do
Um grupo de homens armados
matou pelo menos 30 pessoas em
um ataque em Shonog, cidade de
granjeiros cristos no centro da
Nigria, onde 25 residentes caram
feridos e 40 casas foram incendiadas.
O ataque aconteceu segunda-fei-
ra, 7 de janeiro, na regio de Riyom,
no Estado de Plateau, onde so
frequentes ataques tnico-religiosos
dessa natureza, informou o jornal
local Punch. Grupos de lderes
religiosos das etnias muulmanas
hausa e fulani costumam enfrentar
granjeiros cristos neste estado.
Vrios homens armados inva-
diram a cidade por volta das 7h
do horrio local (4h, em Braslia),
quando muitos homens tinham
deixado suas casas para traba-
lhar nas fazendas. Muulmanos
radicais dispararam indiscrimi-
nadamente contra os moradores
da cidade e mataram, principal-
mente, mulheres e crianas.
Mark Lipido, diretor da ONG
local Stefanos Foundation, asse-
gurou que o nmero de falecidos
pode ser superior a 30, j que
muitos residentes se refugiaram,
aps serem feridos, nas orestas
prximas. As informaes que
nos chegam indicam que os fulani
atacaram Shorong. Nossas fontes
nos indicam que foram encontra-
dos cerca de 30 corpos na cidade
e nas imediaes, indicou.
Os habitantes esto vendo,
sem poder fazer nada, como os
soldados no atuaram porque no
pediram que atuassem, lamentou.
No em vo, o ataque aconteceu
apesar da presena de militares
nigerianos das Foras Especiais,
desdobrados na zona para manter
a paz no estado de Plateau.
idioma e j havia criado um
programa para preserv-lo. A
lngua falada em Maaloula.
O governo havia criado um
programa em parceria com a
Unesco para preservar o idio-
ma. Agora, no sei o que vai
acontecer, explica a sria Najwa
Safar Seif, que mora no Brasil.
O conito srio j se arrasta por
trs anos e no h trgua. Os
cristos no temem cidados
muulmanos, mas extremistas
que se uniram a rebeldes na luta
contra o governo, explicou
recentemente um jornalista
libans refugiado em Damasco.
Ataques a cristos na Nigria so comuns; em 2012, morreram dezenas
Morte de Ariel Sharon reacende debates
Ele era muito odiado pelos palestinos e amado por boa parte do povo judeu
DIVULGAO INTERNET
Ariel Sharon, influente ex-
-primeiro-ministro de Israel, mor-
reu no ltimo dia 11 de janeiro,
com a idade de 85 anos, em um
hospital de Tel Aviv, aps um
acidente vascular cerebral que o
deixou oito anos em coma.
Com uma longa carreira po-
ltica e militar, Sharon teve sua
mo em muitos dos eventos mais
marcantes da histria do Estado de
Israel, desde sua fundao, em 1948.
Enquanto major-general, esteve
a impressionante vitria de Israel
contra os exrcitos do Egito, Jord-
nia e Sria em 1967, na Guerra dos
Ariel Sahron recebe homenagens em cerimnia fnebre: com sua morte, o presidente Shimon Peres (na foto, ao centro) passa a ser o nico sobrevivente entre os fundadores do Estado de Israel
Seis Dias, permitindo com que o
pas ocupasse a maior parte da rea
do Sinai. Por essas e outras razes,
foi considerado um dos maiores
estrategistas militares do pas.
No entanto, virou uma gura
controversa, amado e odiado aps
a sua atuao na poltica. Quando
ordenou a retirada dos colonos isra-
elenses da Faixa de Gaza em 2005,
surpreendendo muitas pessoas,
especialmente em Israel por ser um
sionista, um grande defensor dos
judeus retomarem a terra ligada
sua histria e cultura. Foi ainda sob
a sua liderana que parte da barreira
de 450 quilmetros que separa
Israel da Cisjordnia foi concluda.
Esta serviu como um esboo para
o futuro Estado palestino.
Mesmo afastado da vida pbli-
ca por esses oito anos em que cou
em coma, sua morte gerou uma co-
moo nacional. Inevitavelmente,
voltam tona no cenrio mundial
debates sobre o cenrio poltico
Israel x Palestina. At porque
sua biograa pessoal se entrelaa
com a do Estado Israelense e com
episdios como o massacre nos
campos de refugiados palestinos de
Sabra e Shatila (1982) aps ataque
terrorista palestino, e a retirada dos
assentamentos da Faixa de Gaza
(2005), alm da sada de Sharon
do partido conservador Likud para
a fundao do partido de centro
Kadima.
A emoo do povo dividida
sobre Sharon, cujos apelidos - de
admiradores e crticos - incluem
Te Bulldozer, Aougueiro de
Beirute, Rei de Israel e Leo de
Deus. Com o nome de nascimen-
to Ariel Scheinerman, ele nasceu
no dia 27 de fevereiro de 1928 em
uma fazenda chamada Kfar Malal,
a uma curta distncia ao norte de
Tel Aviv. Seu pai era um lder da
juventude sionista e, ainda com 10
anos de idade, Sharon tambm se
juntou ao movimento chamado
Hassadeh. Por 14 anos, tambm
esteve no Gadna, um batalho
de jovens paramilitar de defesa
de Israel. Mais tarde, esteve no
Haganah, uma fora paramilitar
sionista subterrnea e precursora
das Foras de Defesa de Israel.
Ele no era um idelogo, era um
arquiteto poltico , armou Raa-
nan Gissin, um assessor prximo
de Sharon, segundo o jornal Te
New York Times.
O porta-voz das Foras Espe-
ciais, Salisu Mustapha, disse que
o nmero elevado de pessoas que
atacaram os cristos atrasou a res-
posta dos soldados. Os soldados
tiveram que solicitar reforos porque
eram muitos, declarou Mustapha.
Os enfrentamentos tnico-
-religiosos so frequentes nesta
regio central da Nigria, onde j
morreram milhares de pessoas nos
ltimos anos. A luta pela apropria-
o dos recursos naturais (como o
pasto e a gua) entre muulmanos
e granjeiros cristos uma das
principais causas desta violncia.
14 fevereiro 2014
Ixriixacioxai
Esttua do Diabo e censura na Europa
Nos EUA, homenagem diablica; na Espanha, censura contra livro cristo
REPORTAGEM
FOTOS: DIVULGAO INTERNET
Duas notcias sobre guerra
cultural contra o cristianismo,
uma nos Estados Unidos e outra
na Europa, marcaram o incio
do ano. Nos EUA, um grupo
satnico revelou em 6 de janeiro
o desenho para uma esttua do
Diabo que deseja instalar em
frente ao capitlio estadual do
Estado de Oklahoma, exatamente
ao lado de um monumento dos
Dez Mandamentos. O projeto
de uma igreja satanista baseada
em Nova York, que o subme-
teu formalmente ao governo de
Oklahoma. Ele traz o desenho
de Sat na forma de Baphomet,
uma figura de 2,1 metros de
altura com a cabea de cabra,
chifres, asas e uma longa barba,
que frequentemente usada
como o smbolo ocultista. O
desenho para o monumento
tambm traz um trono adornado
com um pentagrama, onde o ser
maligno est assentando com
crianas sorridentes ao seu lado.
O projeto satanista trata-se
de uma provocao aos milhes
de cristos de Oklahoma, um
Estado localizado no chamado
Cinturo Bblico dos Estados
Unidos, regio onde h forte
inuncia protestante.
O templo satnico alegou
que a deciso dos parlamentares
locais de permitir a instalao
de um monumento dos Dez
Mandamentos, em 2012, abriu
as portas para o projeto deles,
mas o plano do templo satnico,
no entanto, no caiu bem entre
os congressistas locais, majorita-
riamente cristos. Eu acho que
ns devemos ser tolerantes com as
pessoas que pensam diferente de
ns, mas aqui Oklahoma e isso
no vai pegar, disse o republica-
no Don Armes. Apesar disso, o
grupo satnico mantm a posio
de que seguir adiante com o
plano e arma j ter angariado
os 20 mil dlares necessrios para
construir a esttua.
O monumento foi desenhado
para reetir as vises dos satanis-
tas de Oklahoma City e outras
cidades, disse em comunicado
Lucien Greaves, porta-voz do
templo satnico nova-iorquino. A
esttua tambm tem um propsito
funcional como uma cadeira,
onde pessoas de todas as idades
podero sentar no colo de Sat
para inspirao e contemplao,
completou o lder satanista. Em
seu site, a organizao satnica
declara que Sat o cone der-
radeiro para a revolta altrusta
contra a tirania, para a liberdade
e investigao racional, e para a
busca responsvel pela felicidade.
Palavra submissa inco-
moda? Queime a Bblia!
Enquanto isso, na Europa,
a jornalista italiana catlica
Costanza Miriano, que trabalha
na rdio e tev italiana estatal
RAI, tem sido, desde o final
do ano passado, alvo intenso
de ataques dos movimentos
feministas europeus por causa
da publicao de seu livro Spo-
sati e sii sottomessa (Case e
seja submissa), que se tornou
rapidamente um best-seller na
Itlia, j tendo sido traduzido
na Espanha por iniciativa da
Arquidiocese de Granada.
Na Espanha, em apenas uma
semana, o livro j foi alvo de
ataques dos partidos de esquerda
do parlamento espanhol. O Par-
tido Socialista Espanhol (PSOE)
chegou a pedir ao governo que
tome medidas para censurar a
obra, porque supostamente ela
faria apologia do machismo.
A deputada socialista Carmen
Montn, em tom furioso, chegou
a armar que o livro de Cons-
tanza no contribui para a luta
contra a violncia de gnero, pois
joga lenha ao fogo da violncia
machista. Por sua vez, o partido
espanhol Esquerda Unida (IU)
tambm se manifestou contra a
publicao do livro, pedindo
promotoria da cidade de Granada
que impedisse a publicao e
a venda da obra, com base no
delito de apologia da violncia
contra as mulheres.
A autora da obra, 42 anos,
me de quatro lhos, residente
em Roma, diz que sua fonte de
inspirao o apstolo Paulo
e apresenta citaes recolhidas
na Bblia. Por isso, mostra-se
surpresa com toda essa polmica.
Em entrevista ao jornal El Pas,
principal jornal espanhol, na edi-
o de 17 de novembro de 2013,
ela arma: Estou consternada
por imaginar que podem censurar
o livro, que contm ideias que a
igreja proclama ao mundo desde
sempre. De incio, imprimi ape-
nas 1.200 cpias. Telefonei para
minha famlia com a esperana
de que pelo menos comprassem
uma meia dzia. Mas, depois, o
livro teve muitas edies, mais
de vinte, creio.
O entrevistador do El Pas
diz, ento, a Constanza que
o livro est sendo acusado de
defender a violncia contra as
mulheres, e ela responde:
Em que ponto exato eu
exorto, defendo, desculpo, jus-
tico ou menciono a violncia,
mesmo remota-
mente? Em que
momento digo
algo disso? Onde? Com que
palavras? A nica violncia que
vejo em tudo isto a que esto
fazendo contra mim, que tam-
bm sou mulher. Uma agresso
indignante. No se pode lanar
acusaes ao ar.
No escrevi um tratado de
sociologia. Olhei para a minha
realidade e a de meus amigos, e
nossos problemas so como ser
feliz com nossos maridos, como
amar melhor, como cuidar deles
e como pedir que cuidem de
ns, como manter unidos todos
os papis que tem uma mulher
moderna: mulher, me, trabalha-
dora, mulher de f que cultiva o
esprito, mas que tambm aprecia
cuidar de seu corpo. Quem ima-
ginaria que meus escritos iriam
ser lido por 50.000 pessoas na
Itlia e no Exterior?
Cristo morreu por sua es-
posa, a Igreja. Um homem que
segue os mandamentos um
homem disposto a morrer por
sua esposa. A esposa, segundo a
Igreja, uma esposa dcil face a
um homem dcil, generoso. a
lgica crist.
O entrevistador do El Pas
insiste na questo da suposta
violncia, e Constanza arma: Se
o que incomoda a
palavra submissa, en-
to queimem todas as
cpias da Bblia. Nes-
se caso, ser para mim
uma honra ir para a
fogueira. Constanza
se refere seguinte
exortao do apstolo
Paulo: As mulheres
sejam submissas a
seus maridos, como
ao Senhor [...] Ora,
assim como a Igreja
submissa a Cristo, assim tambm
o sejam em tudo as mulheres a
seus maridos. Maridos, amai as
vossas mulheres, como Cristo
amou a Igreja e se entregou por
ela (Ef 5.22-25).
Encerra a autora: Como
a igreja, eu recuso a palavra
gnero. Creio que h dois se-
xos, no gneros. Ademais, eu
rechao a violncia. Basta-me
o quinto mandamento: No
matars. Isso signica no matar
as crianas (inclusive dentro do
tero, porque a violncia a se
d em evidente desproporo
entre a vtima e o verdugo),
no matar mulheres, no matar
homens (Fontes: AP, Ipco.org.
br e Veja.com).
O deputado estadual Don Armes, metodista e um dos lderes do Congresso de Oklahoma, se ops fortemente proposta de satanistas de erguer uma
esttua do Diabo em uma regio esmagadoramente protestante e bem ao lado do monumento aos Dez Mandamentos do capitlio (foto ao lado)
A palavra submissa incomoda? Ento queimem todas
as cpias da Bblia. Para mim, ser uma honra ir para
a fogueira, respondeu a jornalista e escritora catlica
Constanza Miriano em entrevista ao jornal El Pas; ela
sofre ataques e ameaa de censura sua obra Case e seja
submissa, que defende o modelo cristo de casamento
fevereiro 2014 15 R
Recorde de frio atinge todo o mundo
Defensores do aquecimento global cam presos em geleira na Antrtica
FOTOS: DIVULGAO INTERNET
Em dezembro e janeiro, uma
onda de frio cobriu 40% dos
Estados Unidos, todo o Canad
e toda a Europa, quebrando
recordes de baixa temperatura
e levando centenas de pessoas
morte. S na Rssia, foram
mais de 100 mortos; e nos Esta-
dos Unidos, dezenas morreram
por causa do frio nos meses de
dezembro e janeiro. Para se ter
uma ideia do impacto trmico
dessa onda de frio, no dia 6 de
janeiro, enquanto no Polo Sul
a temperatura registrada era de
34 graus negativos, ela chegou
no mesmo dia a 53 graus nega-
tivos no Estado de Montana, no
Noroeste dos EUA. E mais: essa
temperatura s foi um pouco
mais baixa do que as tempera-
turas registradas no mesmo dia
nos Estados norte-americanos
de Dakota do Norte, Dakota
do Sul e Minnesota.
Em setembro de 2013, os ser-
vios de meteorologia europeus
j anunciavam que o frio deste
inverno no hemisfrio norte seria
o mais forte dos ltimos 100
anos. O meteorologista alemo
Dominik Jung, por exemplo,
armou que o inverno de 2013-
2014 ser marcado por um frio
anormal. As temperaturas mais
baixas sero registradas em ja-
neiro e fevereiro, afastando a
hiptese de um degelo em maro.
E o to esperado calor no dever
chegar Europa antes do ms
de abril. Antes disso, em 28 de
maio do ano passado, os servios
de meteorologia europeus j
haviam avisado que o vero de
2013 na Europa seria o mais frio
dos ltimos 203 anos, e assim
foi. E neste nal de ano, o frio
tambm chegou sia. Na ndia,
por exemplo, as temperaturas
chegaram a zero grau. S no
Estado indiano de Utter Pradesh
morreram de frio, na noite de 23
para 24 de dezembro de 2013,
cerca de 30 pessoas. A China
tambm esfriou muito, mas, at
o fechamento desta edio, o re-
corde de frio do recente inverno
de 2012-2013 ainda no havia
sido batido. No ltimo inverno,
foram quase 20 graus negativos
em Pequim e 40 graus negativos
na Monglia Interior.
No Brasil, o ms de julho
de 2013 registrou o maior frio
naquele ms no Rio Grande
do Sul desde 1916, segundo o
MetSul; e o maior frio em So
Paulo nos ltimos 52 anos, com
sensao trmica chegando, em
um dos dias, a zero grau.
Como muitos cientistas tm
armado nos ltimos anos, di-
ferentemente do que pregam os
defensores da tese charmosa
socialmente, mas inverossmil
do aquecimento global, a verdade
que o mundo est esfriando
nos ltimos anos. S para se ter
uma ideia, h trs anos e meio,
mas precisamente em agosto
de 2010, os cientistas registra-
ram a temperatura mais baixa
j registrada em toda a histria
de medies de temperatura no
mundo. Naquele ms, na Antr-
tida, os termmetros chegaram
a incrveis 93 graus negativos,
simplesmente cerca de 50 graus
mais frio do que as temperaturas
do Alasca e da Sibria. O recorde
anterior de baixa temperatura em
toda histria era de 89,2 graus
negativos, tambm na Antrtida,
registrado em 1983.
A atual onda de frio produziu
at histrias curiosas. Uma delas
foi a de um criminoso que fugiu
do presdio de Lexington, no
Estado de Kentucky, mas, no
suportando o frio do lado de
fora, voltou espontaneamente
para a cadeia para no morrer
congelado. Uma outra histria,
tambm curiosa e irnica, envolve
os defensores da tese do Aque-
cimento Global Antropognico
e Irreversvel isto , adeptos
da tese de que o mundo est
passando por um perodo de
aquecimento irreversvel pro-
vocado pelo homem. A tese tem
perdido cada vez mais adeptos
nos ltimos anos devido sua
inconsistncia lgica e cientca,
mas ainda defendida por alguns
que se deixam levar por fantasias
que se passam por cincia sria.
Eles so geralmente atrados
pelo charme e o idealismo do
movimento, pela ideia de que
esto envolvidos em uma causa
realmente nobre.
Liderados pelo cientista Chris
Turney, professor de Mudanas
Climticas da universidade
australiana de New South Wales,
um grupo de defensores do aque-
cimento global provenientes de
vrios pases viajou para o outro
lado do planeta, o Antrtico, ao
sul, para gravar imagens de degelo
que so comuns nesta poca na-
quela regio objetivando us-las
em suas campanhas pr-teoria
do aquecimento global. Como
documentado em entrevistas,
Turney havia, inclusive, previsto
um grande derretimento de ge-
leiras no Antrtico para este ano.
S que, chegando l, seu navio
MV Akademik SchoKalskiy cou
preso nas geleiras do Antrtico,
que estavam com uma espessura
bem maior do que a esperada
por ele e toda a sua equipe de
aquecimentistas.
Para no morrerem ali, eles
tiveram que pedir um resgate
s 5h da madrugada de 25 de
dezembro. Um outro navio que
estava na retaguarda deles sequer
conseguiu chegar at onde esta-
vam para ajud-los. Eles foram
socorridos pelo helicptero do
navio quebra-gelo chins Xue
Long (Drago da Neve) e de-
pois pela Guarda Costeira dos
Estados Unidos, uma vez que o
Xue Long acabou tambm preso
no gelo.
A verdade que o frio na
Antrtica tem aumentando nos
ltimos anos, com aumento
regular da camada de gelo na
Antrtica.
Anal, estvamos passando
por um aquecimento global
e agora estamos passando por
uma nova Era do Gelo? Se
falava tanto de aquecimento
global, e agora esto falando de
mudanas climticas. O que
certo? O que est acontecendo?
Na verdade, mudanas clim-
ticas sempre ocorreram, s que o
termo s passou a ser mais usado
agora por alguns cientistas que
reconheceram ser insustentvel
a tese do aquecimento global,
que no passa de mero eco-
terrorismo. Simplesmente, a
Terra passa costumeiramente
por perodos de esfriamento e
aquecimento. Estava aquecendo
e agora est esfriando, e no
verdade que existe uma ten-
dncia de aquecimento em um
plano muito maior. Os aque-
cimentistas tentam provar esse
aquecimento em um espao de
tempo maior excluindo de seus
clculos referentes a alguns anos
supostamente mais quentes os
dados de temperatura na Rssia,
Sibria e em outros pontos mais
frios da Terra.
Cientistas e ecologistas alar-
mistas sempre iro existir para
ganhar dinheiro com causas
ecolgicas exageradas; entre-
tanto, devemos sempre nos
lembrar que o Criador disse a
No sobre a Terra: Enquanto
durar a Terra, no deixar de
haver sementeira e ceifa, frio
e calor, vero e inverno, dia e
noite (Gn 8.44). Frio e calor:
ou seja, mudanas climticas
sempre existiram desde que o
mundo mundo e continuaro
a existir. Um calor abrasante e
escaldante no mundo todo s
aparece escatologicamente na
Bblia como um juzo divino
que durar s um determinado
perodo de tempo e ocorrer
apenas durante a Grande Tri-
bulao (Ap 16.9).
Portanto, ns, cristos, de-
vemos ter cuidado e evitar teses
falaciosas ecoterroristas. Deve-
mos ser ecologicamente corre-
tos, sendo contra a poluio e o
desperdcio, o que bblico, mas
no defensores de qualquer tese
alarmista da moda que, depois,
se mostra furada. Nossa bssola
e equilbrio a Bblia.
Os defensores do aquecimento global sentiram na pele como a realidade vai contra a sua teoria: na Antrtica,
onde pensavam que haveria degelo, o gelo s est aumentando e os escurralou completamente
A onda de frio dos ltimos anos levou morte de milhares de pessoas em todo o mundo
16 FEVEREIRO 2014
P A U L O A N D R B A R B O S A
APOLOGTICA CONTEMPORNEA
I
O
plpito moderno
est em crise em
muitos lugares, o
que se verica pelo
contedo da mensagem entregue
hoje em boa parte das igrejas e
mais especialmente nas grandes
celebraes. O Evangelho psico-
lgico de auto-ajuda pregado em
muitos plpitos atualmente em
nada se parece com o Evangelho
de Cristo, que se caracteriza pelo
carregar dirio da cruz, a negao
de ns mesmos e o discipulado
comprometido com o Reino de
Deus. Esse tipo de mensagem
meramente de auto-ajuda tem
trazido consequncias: as pessoas
buscam resultados e benefcios
pessoais e no a Palavra de Deus.
Querem as bnos de Deus,
mas no Deus. Desejam pros-
peridade e sucesso, mas no
tm sede da Palavra, quando os
cristos precisam ter vontade de
se reunir no somente para ouvir
cantores famosos ou pregadores
conhecidos, mas para ouvir a
Palavra de Deus. O centro do
culto bblico a pregao da
Palavra de Deus. preciso que
os evanglicos voltem a ser o
povo da Palavra, do Livro.
No existe verdadeiro avivamento
espiritual sem a restaurao da
autoridade da Palavra.
Almas vazias somente caro
cheias de Deus se os plpitos
forem teocntricos. A pregao
da s doutrina a nica esperana
para algum sem qualquer espe-
rana, acima de tudo a da salva-
o. O vazio da alma humana s
ser preenchido pela presena de
Deus quando os pregadores da
Palavra se dedicarem a expor a
mensagem bblica, tendo o cui-
dado de no troc-la por aquelas
que evitam quaisquer confrontos,
que ficam na superficialidade
diante de seus interlocutores.
As pessoas tm a Bblia sua
disposio, mas a maioria no
conhece seu contedo real, nem
possui a hermenutica correta
para a sua devida interpretao.
O nosso culto racional (Rm
12.1). Ele no nos anula o crebro.
O sincretismo religioso anula a
razo. A pregao dirigida
mente. John Stott disse que crer
tambm pensar. E pregar ex-
plicar o texto. O conhecimento
da verdade enche a nossa mente
de luz. O povo que conhece a
Deus forte e ativo (Dn 11.32).
Hoje, todos os grupos reli-
giosos usam as Escrituras para
defender os seus pressupostos.
O grande problema, contudo,
no a citao da Escritura, mas
o modo como abordamos ela. A
tarefa hermenutica da Igreja
algo supremamente determinante
para o correto entendimento da
verdade de Deus. A distncia da
Palavra de Deus faz com que um
povo se afaste dEle. A misso de
trazer de volta o orculo divino ao
povo est na responsabilidade dos
verdadeiros ministros da Palavra.
Se como ministros negligenciar-
mos o ensino e a pregao el
daquilo que o Senhor diz, jamais
a Igreja ser avivada.
No h crescimento quantita-
tivo real nem qualitativo da igreja
sem que haja a redescoberta da
verdade de Deus, sem que haja a
interpretao correta da Palavra
de Deus, bem como a proclama-
o el dela e, como consequn-
cia, o genuno arrependimento
de pecados. Quando a Igreja
do Senhor prega a Palavra com
integridade e vive em santidade,
Deus d o crescimento.
Caractersticas da
pregao evanglica
1) Bblica - A Escritura Sa-
grada o contedo da pregao
evanglica. O ministrante no
deve apenas pregar sobre as Es-
crituras, deve pregar as Escri-
turas. Hernandes Dias Lopes
cita uma armao interessante
de J. I. Packer A Bblia Deus
pregando.
1
Quando o homem
ouve a pregao da Palavra de
Deus, ele ouve o prprio Deus.
A Bblia Sagrada completa e
nada lhe pode ser acrescentado.
possvel estudar a Escritura e
desenvolver seu ensino a respeito
de qualquer assunto especco.
A crise que se instaurou no mo-
vimento evanglico o retrato
do abandono da supremacia da
Palavra, e como resultado deste
abandono, temos o racionalismo,
que prega a pluralidade ao invs
da singularidade do Senhor Jesus
como Salvador e Senhor; ao
mesmo tempo e por outro lado,
o misticismo religioso tambm
expe no a genuna mensagem
do Evangelho, mas os sonhos e
revelaes subjetivas regadas ao
gosto do pragmatismo carac-
terstico da ps-modernidade.
Embora exista um crescimento
numrico explosivo do nmero
de evanglicos em nosso pas, a
sociedade brasileira no tem sido
transformada.
2) Cristocntrica - Diversos
sermes tm sido anunciados sem
ao menos mencionar o sacrifcio
de Jesus Cristo. Os pregadores da
Igreja Primitiva pregavam seus
sermes com base no Antigo
Testamento, entretanto sempre
apontando para o Senhor. Cada
parte da Escritura aponta para
Cristo. O Senhor Jesus o grande
assunto das Escrituras, o foco da
histria e da profecia. O prprio
Senhor Jesus, ao expor as Escri-
turas aos discpulos no caminho
de Emas, comeou por Moiss
e por todos os profetas, explicava-
-lhes o que dele se achava em todas
as Escrituras (Lc 24.27).
3) Clara - Os legtimos prega-
dores usam linguagem clara sem
chamar a ateno para si mesmos.
A Palavra que no apresentada
em termos claros no a Boa
Nova de salvao. O apstolo
Paulo, que , sem dvida, um
modelo de pregador, decidiu
pregar o Evangelho, no com
sabedoria de palavra, para que
no se anule a cruz de Cristo
(1Co 1.17).
4) Prtica - Em nossos dias,
muitos pregadores procuram
conhecer o sentido do texto,
o que legtimo; entretanto,
poucos se dedicam a aplicar a
Palavra s necessidades dos ouvin-
tes. preciso que os pregadores
dem mais nfase na aplicao
da mensagem s necessidades de
sua audincia. Acontea o que
acontecer, a Palavra de Deus no
volta vazia (Is 55.11).
O perl do pregador
1) Exemplo pessoal - O mais
importante da mensagem no
to somente o sermo, mas, sim,
a vida do pregador, pois a mesma
deve falar mais alto do que seu
sermo. Antnio Vieira dizia que
antigamente s se falava aos ouvi-
dos, entretanto, hoje deve-se falar
mais aos olhos que aos ouvidos. Ou
como disse Emerson: O impor-
tante no o que se aprende, mas
com quem se aprende.
2
2) Santidade pessoal - Her-
nandes Dias Lopes diz que a
pregao com consistente exegese,
slida teologia e brilhante apresen-
tao no gloricar a Deus, no
alcanar os perdidos nem edicar
os crentes sem um homem santo
no plpito. O que ns precisamos
desesperadamente nestes dias no
apenas de pregadores eruditos,
mas, sobretudo , de pregadores
piedosos.
3
Martinho Lutero dizia
que sermo sem uno endurece
o corao. O plpito evanglico
precisa ser ocupado no apenas por
pregadores eloquentes, sobretudo
por pregadores piedosos e espiritu-
ais. Robert Murray McCheyne diz
que no so grandes talentos que
Deus abenoa de forma especial,
mas a grande semelhana com
Jesus. Um ministro santo uma
arma nas mos de Deus.
4
Para o
reformador Martinho Lutero, a
responsabilidade do mensageiro
das Boas Novas to grande que
Cristo fala e prega aos coraes
das pessoas no mesmo momento
em que o pregador entrega as suas
palavras de forma oral e fsica s
pessoas.
5
E. C. Bounds diz que o
pregador mais que o sermo. A
pregao no tarefa de uma hora.
a manifestao de uma vida.
6
3) Fidelidade Palavra -
A maior necessidade da Igreja
de homens que conheam,
vivam e preguem a mensagem
com delidade. A pregao a
maior necessidade da igreja e do
mundo. D. Martin Lloyd-Jones
dizia que a pregao a tarefa
mais importante do mundo. O
legtimo pregador deve ser uma
pessoa comprometida integral-
mente com a Palavra de Deus,
que no se preocupe somente em
contar belas experincias, mas
que exponha com delidade a
Palavra. Muitos pregadores no
estudam, no leem, porm o
expositor da Bblia deve ser um
estudioso da Palavra de Deus,
afadigando-se na sua leitura.
4) Orao - Somente preva-
lecer em pblico quem perse-
vera na intimidade em orao.
O pregador antes de aprender
a pregar deve aprender a orar.
Sem fervente orao no haver
pregao de poder.
NOTAS
1 - Hernandes Dias Lopes
A Importncia da Pregao
Expositiva, pg. 67.
2 - Citado por Crane O
Sermo Ecaz, pg. 25.
3 - Hernandes Dias Lopes
Piedade e Paixo, pg. 17.
4 - Citado por Hernandes
Dias Lopes em - A Importncia
da Pregao Expositiva, pg. 170.
5 - Citado por Dieter Joel
Jagnow - A Pregao e o Pregador
in Revista Teologia, Ano 02 N
9 Fev-Jun 2012 - http://www.
revistateologia.blogspot.com
6 - E. C. Bounds Poder
Atravs da Orao, pg. 5.
Paulo Andr Barbosa pastor,
vice-lder da Assembleia de Deus
em Guaba (RS), membro do
Conselho de Educao e Cultura
da Conveno das ADs gachas
e professor de Teologia.
O plpito e a supremacia da Palavra
FEVEREIRO 2014 17
A BBLIA TEM A RESPOSTA
STANLEY HORTON
N
o obstante termos no
Apocalipse a descrio
da Nova Jerusalm
(Ap 21.2-22.5), os
novos cus e terra, que
tambm so vistos e profetizados por
Joo (Ap 21.1), no so descritos no
livro. Porm, em Isaas 65, quando
profetizado que Deus criar novos
cus e nova terra (v.17), em seguida
(versculos 19 a 25) o profeta passa
a descrever as condies milenares,
que no se encaixam de modo
algum na Nova Jerusalm descrita
no Apocalipse.
Alguns consideram que o novo
cu e a nova terra profetizados so
os atuais cus e terra renovados pelo
fogo, e indicam trechos bblicos que
falam da terra que permanecer para
sempre (Ec 1.4). Mas, essas passa-
gens provavelmente signicam que
sempre haver uma terra, embora
a atual venha a ser substituda por
uma nova.
A Bblia diz que quando o Grande
Trono Branco for estabelecido, a terra
e o cu fugiro da presena de Deus:
E no se achou lugar para eles
(Ap 20.11). Essa expresso sugere
que cessaro de existir. O salmista
contrasta a existncia deles com a
existncia eterna de Deus: Eles pe-
recero, mas tu permanecers; todos
eles, como uma veste, envelhecero;
como roupa os mudars, e caro
mudados. Mas tu s o mesmo (Sl
102.25-27; Hb 1.10-12). Mudar de
roupas envolve tirar um conjunto
velho e vestir um novo. H aqui a
ideia de alguma coisa novinha em
folha, e no de alguma melhoria.
Semelhantemente, Isaas viu que
todo o exrcito dos cus se gastar
(Is 34.4), que os cus desaparecero
como a fumaa, e a terra se envelhe-
cer como uma veste (Is 51.6). Jesus
tambm reconhecia que os atuais
cu e terra passaro (Mc 13.31). A
mesma posio manifestada por
Pedro (2Pe 3.10-12).
O vocbulo traduzido por novo
(no grego, kainos) nessas passagens
usualmente signica totalmente
novo, com a conotao de maravi-
lhoso, desconhecido anteriormente
e o trono de Deus estaro com o
seu povo na terra (Ap 21.3,22;
22.3). A cidade no ter templo,
porque o seu templo o Senhor,
Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro
(Ap 21.22). Isto : a presena e a
glria de Deus e de Cristo enchero
a cidade de tal maneira que todos
os que habitarem ali estaro sempre
envolvidos numa atmosfera de
adorao e louvor.
A vida na Nova Jerusalm ser
emocionante. Nosso Deus innito
nunca car sem novas alegrias e
bnos para oferecer aos redimidos.
E posto que as portas da cidade (da
Nova Jerusalm) sempre estaro
abertas (Ap 21.25; cf. Is 60.11),
quem sabe o que os novos cus e
terra tero para explorarmos?
Stanley Horton pastor na AD
nos Estados Unidos e um dos telogos
pentecostais mais respeitados do
mundo. Esse artigo adaptado de
um trecho do captulo 18 (pgs.
643-645,782), escrito por Horton,
da obra Teologia Sistemtia - Uma
Perspectiva Pentecostal (CPAD).
INTERNET
(Wilson Andrade, So Paulo, SP)
Anal, a Terra ser destruda ou no?
Salmos 104.5, Eclesiastes 1.4, Hebreus 1.10,11 e 2Pedro 3.10 se contradizem sobre a Terra?
(BAUER, Walter, A Greek-English
Lexicon of the New Testament and
Other Early Christian Literature,
1979, Editora da Universidade de
Chicago, p. 394). Isso signica que
Deus criar novos e maravilhosos
cus e terra que caro para sempre
livres de toda a mancha de pecado.
A haver uma alegria eterna.
Nossa salvao leva-nos a um
novo relacionamento que muito
melhor do que aquele que Ado e
Eva desfrutavam antes da queda.
A descrio da Nova Jerusalm
demonstra que Deus tem para ns
um lugar melhor do que o Jardim
do den, com todas as bnos do
den intensificadas. Deus to
bom! Ele sempre nos restaura a algo
melhor do que aquilo que perdemos.
Desfrutamos da comunho com
Ele agora, mas o futuro reserva-nos
a comunho intensicada com o
Pai, o Filho e o Esprito Santo e
com todos os santos (BLOESCH,
Donald G., Essentials of Evangelical
Teology, 1978, Nova York, volume
2, p. 228).
Abrao estava disposto a habitar
na Terra Prometida com,o forasteiro,
porque esperava a cidade que tem
fundamento, da qual o artce e
construtor Deus (Hb 11.9,10; Gl
4.26; Hb 11.16). Essa cidade, o lar
eterno dos redimidos e a habitao
de Deus, a Nova Jerusalm que
Joo viu, na revelao, descendo do
Cu para a nova terra. A morada
O que Cristo est fazendo hoje no Cu?
Aps o cumprimento da misso de Cristo aqui na Terra, qual misso Ele assumiu junto ao Pai?
(Marcos Paulo Reges, Duque de Caxias, RJ)
CARLOS KLEBER MAIA
E
m primeiro lugar, Cris-
to est reinando (Ef
1.20,21; 1 Pe 3.22) e es-
perando (Hb 10.12,13).
Cristo est assentado no
trono, direita de Deus, esperando
o tempo certo para concluir Sua
obra. A ideia representada pelo
verbo grego endchomai de algum
esperando algo ou algum (o mesmo
termo empregado em Tiago 5.7).
Cristo aguarda at que Seus inimigos
sejam totalmente vencidos. Essa
mensagem foi anunciada tanto no
Antigo como no Novo Testamentos
(Hb 1.13; Sl 110.1; Dn 2.44; Mt
22.44; Mc 12.36; Lc 20.43; At 2.35;
1Co 15.25) e tem um tempo certo
para acontecer. Tudo que aconte-
cer j est revelado (Dn 2.44,45;
Ap 12.10; 2Ts 1.7-10) e agora o
Senhor somente aguarda o tempo
oportuno de cumprir este plano.
Ser o tempo da restaurao de
todas as coisas (At 3.20,21). Cristo
vencer todo imprio e toda potes-
tade e fora, ou seja, todo o exrcito
do mal (1Co 15.24). Quando o
ltimo inimigo estiver vencido (a
morte cujo poder vem do pecado -
v56), ento o Senhor ter cumprido
completamente o plano de redeno
(v26), revertendo os efeitos do mal
no mundo. At que isto ocorra, Ele
est reinando, assentado no trono
com o Pai (Ap 3.21; 22.1). Todas
as coisas sero sujeitas a Cristo (1Co
15.27; 1Pe 3.22). Ento, o ofcio
de Rei se cumprir completamente
em Cristo. Ele o Rei dos Reis e
Senhor dos Senhores (1Tm 6.15;
Ap 17.14; 19.16). Ele reina sobre
todo o universo (Cl 1.17).
Em segundo lugar, um aspecto
importante do presente trabalho de
Cristo que Ele est preparando
um lugar para Sua Noiva no Cu,
a Igreja, conforme prometeu (Jo
14.2,3). Quando estava na terra, Ele
disse que os discpulos no poderiam
segui-lO imediatamente, mas depois
estariam com Ele para sempre (Jo
13.33,36; 12.26; 17.24). Cristo
entrou no Cu como precursor, ou
seja, algum que vai adiante, que
precede, que anuncia a chegada de
outro (Hb 6.20). O sacerdote do
Antigo Testamento no era um pre-
cursor, pois ningum podia segui-lo
na entrada para o Santo dos Santos,
mas Cristo preparou o caminho e
o lugar para estarmos com Ele no
Cu (Hb 11.10,16). A preparao
do Cu para chegada da Igreja inclui
a puricao do pecado cometido
por Satans (Hb 9.21-25).
Em terceiro lugar, Cristo atua
como Doador dos dons (Ef 4.7-16).
Ele concede dons Sua igreja para
que ela possa exercer o ministrio
que Ele conou a ela (1Co 12.4-11).
Como cabea da Igreja, Ele promove
seu crescimento atravs dos dons
espirituais (Ef 1.22; 4.15,16; Cl
2.19). Todo crescimento da igreja
promovido por Cristo (1Co 3.6,7).
Ele mesmo edifica a Igreja (Mt
16.18). O crescimento da Igreja
no depende das aes humanas,
mas do poder de Deus. Ele capacita
Seus obreiros e os envia (Gl 1.1; At
13.2-4; Jo 20.21). Ele at manda
que oremos para que Ele envie
obreiros (Mt 9.38; Lc 10.2).
Em quarto lugar, Cristo atua
como Intercessor pelos homens
(Rm 8.34). O atual ministrio de
Cristo est ligado a Seu ofcio como
Sumo Sacerdote. Ele continua o
ministrio que iniciou aqui na terra
(Jo 17.1-26; Lc 22.32). Esta obra
de intercesso como eterno Sumo
Sacerdote garante nossa salvao (Hb
7.25; 8.1,2). Cristo ora pelos Seus
discpulos (Rm 8.34). maravilhoso
saber que Ele ora por ns mesmo
quando no oramos, assim como
orou por Pedro (Lc 22.32). Mas,
esse ministrio no consiste apenas
em orar pela Igreja (Jo 17.9,20;
16.26), mas em exercer Seu papel
como Mediador (1Tm 2.5). Quando
oramos em nome de Jesus, somos
atendidos (Jo 14.13). maravilho
saber que, alm de Cristo orar por
ns, Ele ainda responde s nossas
oraes. A intercesso do Mestre
nos assegura eterna proteo e ajuda
nas nossas fraquezas e limitaes.
Em quinto lugar, Cristo atua
como nosso Advogado (Hb 9.24; 1Jo
2.1). Este Seu ministrio assegura o
perdo dos pecados que cometemos
(1Jo 1.7,9). Um advogado repre-
senta as pessoas num tribunal para
defend-las. Jesus apela para eccia
do Seu sangue em nos puricar.
Seu trabalho to perfeito que Ele
chamado O Justo.
Em sexto lugar, Cristo atua
socorrendo os cristos (Hb 2.17,18;
4.14-16). Cada tentao que sofremos
nesta vida foi enfrentada e vencida
por Ele; assim, pode tambm socorrer
Seus irmos na hora da tentao
(1Co 10.13; 2Pe 2.9; Ap 3.10) e
dar a conana de que nEle somos
mais que vencedores (Mt 4.1-11;
Rm 8.37). Enm, Cristo no est
apenas recebendo o louvor dos
anjos, mas trabalhando em favor
dos santos e aguarda o momento
de concluir a misso que recebeu
do Pai. Podemos conar que todo
propsito de Deus se cumprir,
pois Cristo trabalha para cumpri-lo.
Carlos Kleber Maia pastor na
Assembleia de Deus em Natal (RN)
e professor de Teologia.
18 FEVEREIRO 2014
FAM L I A
No sejamos melancias quadradas
J O R G E V I D E I R A
N
o ano de 1982, minha
mulher cou grvida
de minha primeira -
lha depois de quase 6
anos de longa espera e
de exaustivos tratamentos contra a
esterilidade. Fiquei bastante apre-
ensivo, pois criar lhos no caminho
certo nunca foi tarefa fcil para
ningum. Procurei ento ler tudo
que fazia referncia ao assunto e foi
quando, em um domingo lindo de
sol, antes de irmos igreja onde eu
fazia meu estgio ministerial como
pastor-auxiliar, comprei um jornal
com um artigo profundamente
interessante: O Japo est produ-
zindo melancias quadradas. Que
notcia extraordinria!, pensei eu.
Ao ler o artigo, percebi que Deus
estava me mostrando algo muito
mais importante.
A tcnica japonesa era muito
simples. Ela consistia em colocar
formas quadradas de madeira em
volta dos frutos de maneira muito
delicada para no magoar o caule
quando este atingisse um tamanho
especico. Ao continuar crescen-
do, os frutos iam encontrando as
resistentes paredes do recipiente,
que impossibilitavam-no manter
completamente a forma original
arredondada. As melancias no
tinham outra sada seno acompa-
nhar as formas quadradas da caixa
de madeira e, ento, nalmente,
ao abrirem as caixas, l estavam
as melancias quadradas.
Deus logo me levou a imaginar
a aio daqueles pequeninos e
indefesos frutos, tendo que crescer
completamente pressionados por
uma fora exterior intransponvel
que os obrigava a assumir formas
contrrias s suas naturezas. Depois
de uma exaustiva batalha interior,
o pobre fruto aderia ao formato
que lhe era imposto, mudando
completamente para um novo e
diferente formato de fruto.
Ser que no exatamente
isso que est acontecendo com
as pequenas e indefesas crianas
de nossa sociedade?
Marginalidade, crimes, vcios,
roubos, furtos, txicos e tantas
outras coisas esto assolando
nossas pequenas crianas como
recipientes invisveis e completa-
mente demonacos ao redor delas,
obrigando-as a serem o que no
faz parte daquilo que Deus criou
para elas. So verdadeiras caixas
de podrido obrigando os jovens
a se tornarem podres.
Existe um ditado que diz: O
homem fruto do meio em vive.
Em parte, verdade. E pensando
nisso, pergunto: em que meio
esto crescendo nossas crianas?
Ser que ns mesmos no somos
os verdadeiros culpados de tudo?
Ser que nossos lhos esto cres-
cendo no caminho em que devem
andar? Caro leitor, quem ser que
verdadeiramente est criando o seu
lho? Ser que a televiso? Ser
que a internet? Ser que uma
apresentadora de TV que depois
de ter uma vida completamente
irregular resolve ser exemplo para
programas infantis? Ser a novela?
Ser que so os coleguinhas da
escola ou da rua? Quem ser?
Criar seus lhos uma responsa-
bilidade sua, completamente sua
e de mais ningum!
Nosso desejo chamar a sua
ateno para muitas questes a
respeito de sua responsabilidade
diante dessa caixa da sociedade
onde seu lho est crescendo.
Existem na igreja muitos pais
que dizem: Eu criei meu lho na
Igreja e de nada adiantou. Ou
ainda: Minha vida um perfeito
inferno. Ou ento so os lhos
que dizem: Seria melhor que eu
no tivesse nascido. Ou ainda:
No sei porque minha vida
assim, um tremendo fracasso.
Um dos maiores problemas de
muitos crentes que conhecemos e
que vivem lotando os chamados
cultos de libertao de muitas
igrejas est ligado a esta questo:
como pr nossos lhos na frma
adequada?
O apstolo Paulo nos diz:
E no vos conformeis com este
mundo, mas transformai-vos pela
renovao do vosso entendimento,
para que experimenteis qual seja a
boa, agradvel e perfeita vontade
de Deus (Romanos 12.2). Repare
na palavra conformeis, que tem
o sentido de aderir forma ou
assumir o formato estabelecido
por uma frma. exatamente
isso que Deus no quer: que
assumamos a forma da caixa esta-
belecida pelo mundo. O apstolo
Paulo arma que aqueles que se
conformam esto se deixando
levar e por isso no conseguem
experimentar a renovao vinda
de Deus. O texto declara que
devemos buscar a transformao
e isso s vai acontecer quando
permitirmos que primeiro o nosso
entendimento seja renovado.
Tudo comea em nossa maneira
de entender as coisas.
Um copo dgua pode estar
meio cheio para alguns e, ao
mesmo tempo, meio vazio para
outros tudo depende do ponto
de vista determinado pelo enten-
dimento. O que pode ser muito
comum para a sociedade pode
INTERNET
no ser adequado para aqueles
que querem dar aos seus lhos o
melhor vindo de Deus e, como
Paulo diz, precisamos experimen-
tar qual seja a boa, agradvel e
perfeita vontade de Deus.
Para muitas famlias que se
dizem crists em nossa sociedade,
existe uma grande guerra travada
para entender por que tentam
seguir a um Deus todo poderoso e,
mesmo assim, continuam vivendo
uma vida de maldio. Mas como?
Como uma pessoa que aceita a
Jesus como seu Salvador pessoal
pode continuar vivendo uma vida
assim? Simplesmente porque este
crente no sabe se apropriar de
tudo que Jesus conquistou na
cruz. Existem coisas que somos
ns que temos que fazer. Deus
nos mostra o caminho, mas somos
ns que temos a responsabilidade
de andar nele. Jesus queria ressus-
citar a Lzaro, mas ordenou que
retirassem a pedra que estava na
porta (Joo 11.39). Repare que Ele
poderia retirar aquela pedra com
um simples gesto, porm mandou
que removessem a pedra. Logo,
entendemos que Deus faz a parte
dEle e ns temos que fazer a nossa.
Existem pessoas que vivem
usando argumentos podres e se des-
culpando: Meu av foi assim, meu
pai tambm foi assim e eu tenho
que ser assim. Ou ainda: Esta
a cruz que eu tenho de levar.
Ora, seu av pode ter sido assim,
seu pai tambm e voc pode ter
vivido assim, mas voc no precisa
continuar assim. Voc pode gozar
da liberdade com que Cristo nos
libertou. No nos conformemos.
No sejamos melancias quadradas.
Jorge Videira pastor da
Assembleia de Deus em Bom Jar-
dim (RJ) e professor de Teologia
na Faculdade Evanglica da
CGADB (Faecad).
NAS MELHORES LIVRARIAS
0 8 0 0 0 2 1 7 3 7 3
w w w . c p a d . c o m . b r
Uma histria de f,
fora e dedicao
De mulher responsvel do lar pregadora do Evangelho, ela foi capaz de
fazer muito para ganhar almas para Cristo. Traduziu, cuidou de enfermos,
redigiu, comps, ensinou, tudo isso, cheia do Esprito Santo. E foi para
contar essa histria de f e dedicao que essa obra foi criada.
Alm de inmeras fotos, esta biograa traz toda a sua produo literria.
Conhea Frida Vingren - Uma mulher crist frente de seu tempo.
fevereiro 2014 19 F
SHUTTERSTOCK
SHUTTERSTOCK
Sua lista de afazeres inclui passar tempo
com a famlia? Se no, voc deve rev-la
Excesso de sdio na alimentao causa reteno de lquido e inchao
Tentar cansativo e certeza de
fracasso, ento aprender a dizer
no a importantes eventos fun-
damental. Essa atitude te conceder
mais tempo livre com todos juntos.
3) Tire proveito de pequenos
momentos. At as crianas andam
atarefadas entre escola integral,
cursos etc. Logo, achar pequenos
momentos para se manter conec-
tado com elas algo importante.
Desligue o rdio e converse en-
quanto estiver dirigindo, desligue
mais a tev noite, olhe cada lho
nos olhos todos os dias etc.
A vida dos pais, mais do
que de qualquer um, asseme-
lha-se a de um malabarista,
tentando equilibrar todas as
tarefas e deveres, mantendo
todos da famlia felizes, sau-
dveis e no caminho certo.
A tarefa rdua. s vezes,
deixamos cair alguma coisa,
mas para que a vida no de-
sabe, temos que estabelecer
prioridades. E certamente
uma das bolinhas mais importantes
deve ser o tempo com a famlia.
Essa no podemos deixar cair
jamais! Se voc quer proteg-la,
seguem algumas dicas:
1) Agende tempo para sua fa-
mlia. Nossas agendas esto sempre
cheias, ento encaixe estar com
a famlia em um horrio dela.
E acontea o que acontecer, no
marque outra coisa no mesmo
horrio. Esse ser um compromisso
inadivel.
2) Aprenda a dizer no. Prio-
rize. No d para fazermos tudo.
Priorize Deus e a famlia
Reveja os exageros de final de ano e mude
A reteno de lquido pelo
corpo pode ser consequncia
de problemas como alergias,
doenas renais e molstias car-
diovasculares. Mas, ela tambm
resultado de algo mais simples:
a m alimentao, especialmente
o consumo excessivo de sdio,
muito frequente nas festas de
m de ano.
Ao ser ingerido, o sdio se de-
posita em diversas partes do orga-
nismo e suga a gua, que vai parar
nos vasos sanguneos localizados
logo abaixo da pele, resultando no
inchao e no aumento da presso
arterial. Segundo Celso Cukier,
nutrlogo do Hospital Albert
Einstein, o sdio pode demorar
at trs dias para ser eliminado
do corpo. Enquanto est no or-
ganismo, cada grama capaz de
reter 200 mililitros de gua.
muita coisa, diz o mdico.
A Organizao Mundial da
Sade (OMS) recomenda o con-
sumo de, no mximo, 2 gramas
de sdio por dia, o equivalente
a 5 gramas de sal (40% do sal de
cozinha composto por sdio).
inchao faz com que uma pessoa
se sinta melhor.
Tudo que estimula o trabalho
dos rins contribui para reduzir a
reteno de lquido. o caso de
gua, chs e alimentos diurticos
como abacaxi, melancia, melo,
verduras, legumes, alecrim e man-
jerico. Alm, claro, de exercitar-
-se, que a melhor maneira de
aumentar o fluxo nas veias e
vasos linfticos, propiciando a
eliminao do excesso de liquido.
Fonte: Veja
Mas, segundo a Agncia Nacional
de Vigilncia Sanitria (Anvisa),
o brasileiro consome, em mdia,
12 gramas de sal por dia, ou 4,8
gramas de sdio, o dobro do reco-
mendado pela OMS. Pensando
em celebraes como o Natal e
Rveillon, em que comemos em
grande quantidade embutidos
e enlatados, a ingesto de sal
pode chegar a 20 gramas em um
dia. Essa quantidade capaz de
reter de 1 a 2 litros de gua no
corpo, diz Cukier.
Eliminar esse lquido no o
mesmo que emagrecer, pois ema-
grecer perder gordura. Mesmo
assim, certamente diminuir o
4) Use a tecnologia sa-
biamente. A tecnologia pode
ser uma grande aliada para a
famlia. Um SMS para lem-
brar ocasies especiais, um
calendrio de compromissos
acessado pelos eletrnicos
de todos, emails carinhosos
etc. Mas, durante o tempo
em famlia, desliguem os
smartphones e tablets!
5) Viaje ocasionalmente.
Uma viagem juntos, mesmo se for
apenas para visitar parentes ou
amigos, algo timo para fortalecer
os relacionamentos.
6) Comam juntos com frequ-
ncia. Muitas pesquisas j foram
feitas sobre os benefcios do jantar
em famlia. Proteja essa parte im-
portante do dia e torne-a agradvel
a todos.
Tempo com a famlia no
gasto, mas sim, investido e o re-
torno maravilhoso.
SHUTTERSTOCK
Recupere-se dos ltimos gastos
Aps as festas de fim de
ano, vm as frias da garotada,
IPVA, IPTU, depois matrculas
e materiais escolares, e a, infe-
lizmente, comum a conta da
maioria dos brasileiros car no
vermelho. Daqui para frente,
o foco deve ser sair do aperto
e economizar para nunca mais
voltar ao aperto. Aprenda a se
organizar nanceiramente para
aproveitar melhor seu dinheiro:
1) Seja organizado e eco-
nomize com despesas mensais
xas (luz, gua, telefone, inter-
net, supermercado etc). Anote
os gastos e compare com seu
salrio. Caso suas despesas se
aproximem do valor total que
entra, comece a diminu-las,
pois o dinheiro precisa sobrar para
imprevistos e economias;
2) Se voc excedeu o limite de
crdito, entre em contato com as
empresas para negociao. Geral-
mente, so acessveis e podem at
diminuir o valor total da dvida;
3) Enquanto terminam as d-
vidas grandes, mantenha bem
controlados os gastos xos. No
faa novas dvidas;
4) Priorize. Fique s com o
indispensvel! Evite gastos com
salo de beleza ou restaurantes
at se reerguer das dvidas;
5) Fingir que o carto de
crdito no existe uma tima
maneira de economizar. Compre
vista apenas o que estiver a seu
alcance no ms e ainda pode
ganhar descontos. Mas, sempre
priore. Supruos, no;
6) No relaxe depois de quitar
as dvidas. Sempre faa reservas
nanceiras para uma emergncia
ou quando desejar algo maior;
7) E o principal: d o dzimo!
O dinheiro pode estar em sua
mente, mas jamais no corao!
ARQUIVO PESSOAL
D
ona de uma doura e bom humor cativantes, a irm Oli-
dia Andrade, da Assembleia de Deus em Itaoca, Rio de
Janeiro (RJ), presidida pelo pastor Jos Rodrigues da Silva,
tem o corao voltado para a intercesso. Convertida aos
7 anos de idade, esse foi o ministrio que sempre lhe atraiu. Desde mais
jovem, chorava ao visitar irmos desviados dos caminhos do Senhor. Ele
mesma nunca se desviou. O mundo nunca me fez falta, porque o que
tenho dentro de mim j me preenche totalmente: Jesus Cristo, declara.
Todo dia, h mais de 25 anos, sempre a partir das 6h, ela est interce-
dendo no Crculo de Orao ou nos matutinos, e tem experimentado,
juntamente com o esposo, irmo Luclio Andrade, muitas vitrias.
Olidia
poca de frias uma mara-
vilha. Mas, encerrou-se o ms
de janeiro e as frias escolares
tambm acabam. Logo, as fa-
mlias precisam adaptar seus
horrios novamente. Pensando
nessa fase de transio, qual seria
a melhor forma de reorganizar a
rotina? Veja alguns procedimen-
tos orientados por especialistas:
1) Para que a criana se adap-
te novamente rotina escolar,
gradativamente v acordando-a
mais cedo, pouco antes das aulas
serem retomadas;
2) Dialogue sempre com a
criana, expondo o quanto
legal voltar s aulas. Aborde por
exemplo um assunto que ela
goste, como o reencontro com
os amigos;
3) Verique a organizao do
material escolar;
Dicas para a volta s aulas
4) Deixe que a criana menor
de oito anos durma aps a aula se
sentir necessidade, em razo de
algumas atividades apresentadas
em sala de aula serem cansativas;
Valorize a convivncia fa-
miliar, seja presente, pergunte
como foi a aula, pergunte sobre
os amigos, novidades etc.
Fonte: Brasil Escola
Fonte: Portal Famlia
SHUTTERSTOCK
20 fevereiro 2014
Cura do pai
Aps meu pai ter um AVC,
eu o levei para uma emergncia,
onde se constatou que sua pres-
so estava 24x18. Mesmo sen-
do medicado, continuava com
muita dor de cabaa e vmitos.
Ento precisou ser transferido
para um hospital com mais re-
cursos. No caminho, dentro da
ambulncia, teve uma parada
cardaca. Eu comecei a clamar a
Deus. A enfermeira vericou que
meu pai no tinha mais pulsao
e que j no havia o que fazer.
Continuei pedindo ajuda de
Deus, ento de repente meu pai
voltou a respirar sem ningum
sequer ter tocado nele. Comecei
a gloricar a Deus e agradecer. A
enfermeira e o motorista caram
sem saber o que falar. Chegando,
a mdica no acreditou, disse que
era impossvel o que aconteceu.
Eu a disse que nada impossvel
para Deus. Lembro sempre disso
Apesar de meu pai j ter partido
(em outra situao), antes de
falecer, reconheceu que s existe
um caminho que Jesus. Aleluia!
lvaro Luiz dos Santos,
AD em Ceetit (BA)
Cura da lha
Quando minha lha Helena
ainda era criana, ela foi acometi-
da de uma tosse muito forte que
no havia remdio algum que
a zesse melhorar. Foi quando
fiz um voto pedindo a Deus
que a curasse e eu enviaria meu
testemunho para o Mensageiro
da Paz. Deus respondeu minha
orao e minha lha, para honra
e glria de Jesus, cou totalmente
curada. Anos passaram, mas hoje
estou cumprindo o voto que z
a Deus, e sou eternamente grata.
Marilene da Silva Gonalves,
Santana do Livramento (RS)
Durante Santa Ceia, Carla Ferreira sentiu o fogo do Esprito Santo
e, ao refazer exames, comprovou: Jesus a curara do cncer
TESTEMUNHOS
Jovem curada de tumor maligno
no tero durante Santa Ceia
Envie seu
testemunho
Deus tem realizado
muitos milagres de norte
a sul do pas. Esta pgina se
dedica justamente a anun-
ci-los para a gloricao
do nome de Jesus e edi-
cao da Sua amada Igreja.
Envie-nos seu testemunho
para o endereo Av. Brasil,
34.401 Bangu Rio de
Janeiro (RJ) - CEP 21852-
002 ou pelo email mpaz@
cpad.com.br - Para que
todos vejam e saibam e
considerem e juntamente
entendam que a mo do
Senhor fez isso; Jesus
Cristo o mesmo ontem,
e hoje e eternamente (Is
41.20; Hb 13.8).
FOTOS: ARQUIVO PESSOAL
A
irm Carla Ferreira de Melo,
da Asssembleia de Deus
Ministrio Cordovil, con-
gregao de Colgio (RJ),
viveu uma tremenda experincia
com o Senhor. Apesar de ter cresci-
do em lar evanglico, ela se desviou
no incio da adolescncia e, s mais
tarde, depois de ter um lho aos
15 anos de idade e ter passado por
muitas diculdades, encontrou-se
realmente com Cristo.
Segundo ela conta, uma sede
muito grande por mais de Deus
tomou conta de seu corao quando
voltou-se para Jesus, levando-a a
busc-lO cada dia mais em casa e
nos cultos. Ainda assim, ela sentia
que precisava amadurecer na f e
fazia uma orao audaciosa, cla-
mando por mais experincias com
Deus. E, de fato, ela as teve.
Em 2001, quando tinha 22
anos, aps um exame de rotina,
Carla recebeu um telegrama do
posto de sade dizendo para re-
tornar com urgncia ao local. Ao
chegar, a levaram s pressas para
uma sala em que uma das mdicas
lhe deu o diagnstico. Disse de
forma direta que ela precisava ser
encaminhada a um hospital espe-
cializado, pois ali no ofereciam
tratamento adequado para o seu
cncer. Fui para casa chorando
muito, me tranquei no banheiro
e minha me, que era dirigente
do Crculo de Orao, cou me
chamando na porta para saber o
que tinha acontecido. Depois de
contar, ela me tranquilizou e ns
oramos muito. Na hora, me acalmei
e cri, lembra Carla.
Com muita serenidade e f, ela
compartilha hoje algumas lies
que aprendeu: Inconscientemente,
achamos que se zermos a vonta-
de de Deus, obedecermos a Sua
Palavra, dermos o dzimo e socor-
rermos os necessitados, nenhuma
tragdia nos acontecer. Mas isso
no verdade. O amor de Deus
se revela em todos os aspectos: h
algo divino na alegria, assim como
no sofrimento. Os desgnios do
Senhor nem sempre so transpa-
rentes para os seres humanos.
preciso entender seus sinais. Ao
que no sabe compreend-los,
o sofrimento pode parecer um
simples castigo, um silncio de
Deus. Ao que sabe, contudo, este
sofrimento pode ser justamente
um grito do Pai, chamando Seu
lho para o conforto do Seu amor.
Repito o que o salmista disse em
Salmos 119.71: Foi-me bom ter
eu passado pela aio, para que
aprendesse os Teus decretos.
Mesmo sem contar o problema
para muitos na igreja, o Senhor
usava pessoas para lembrar Carla
das antigas promessas dEle para sua
vida. Desde antes do diagnstico,
muitas pessoas foram usadas por
Deus para me dizer que o Senhor
tinha uma grande obra na minha
vida, que Ele me levaria a muitos
lugares para testemunhar daquilo
que Ele faria em mim e onde eu no
pudesse ir Ele levaria minha voz.
Tudo isso eu guardei e Ele me trazia
memria durante esse perodo de
lutas, testemunha Carla.
Em 6 de abril de 2001, Carla
comeou o tratamento no Hospital
Mario Kroe e, no dia 18, fez uma
srie de exames, incluindo uma
bipsia - uma retirada de parte do
tumor para analisar, entre outras
coisas, se era maligno ou benigno.
Carla narra com detalhes como foi o
dia do resultado: Meu mdico me
olhou e disse: Voc crente, no ?
Aquelas pessoas estranhas que falam
que Jesus cura? Eu respondi Sim,
sou crist. Ento ele me perguntou:
Voc cr que Deus vai te curar?,
e eu disse Se Ele quiser, sim!. Ele
me olhou fixamente e fez outra
pergunta: Quer abrir o resultado
dos exames ou quer que eu abra?
Eu disse que ele podia abrir e, assim
que ele abriu, leu em alto e bom
som - no me esqueo at hoje: Seu
resultado deu positivo para cncer
no colo do tero, tambm chamado
de cervical.
Sa da sala arrasada! Parecia
que Satans me dizia: Voc diz que
Deus tem um plano na sua vida,
mas voc tem cncer e vai morrer!.
Naquele momento, com todas as
possibilidades de sucesso esgotadas,
comecei a sentir Deus como nunca
antes e senti Seu Esprito Santo
soprar em meu corao as seguintes
palavras: Assim como os discpulos
do Senhor sofreram, mas Deus no
os abandonou, assim tambm ser
com voc.
Quando no podia ir igreja,
Carla recebia a visita de alguns ir-
mos na sua casa. Segundo contam
amigos e familiares de Carla, as
pessoas iam consol-la, mas eram
elas que saam consoladas. Acha-
va curioso porque tudo o que eu
mais queria era que Deus me desse
uma palavra de conforto, mas era
o contrrio que acontecia. Deus
sempre me dava uma palavra para
passar para os irmos, e me usava
muito (risos). Ficava espantada
porque a essa altura no era mais a
mesma de antes; estava mudando,
amadurecendo, testica.
Antes de iniciar o processo de
quimioterapia, em um domingo
pela manh, dia de Santa Ceia,
Carla estava pronta para ir Escola
Dominical da sua igreja, a AD em
Toms Coelho, Rio de Janeiro (RJ),
mas conta que parou no porto
de sua casa e orou, falando com
Deus como nunca havia falado
antes: Senhor, eu creio em Tuas
promessas, na grande obra que
o Senhor tem na minha vida! O
Diabo tem dito que vou morrer e
no as verei, mas eu creio na Tua
Palavra de vida, Deus! Estou indo
Tua casa, onde ser celebrada
a Santa Ceia, e creio que pelas
Suas pisaduras fomos sarados (Is
53.5b). Eu tomo posse desta cura
e creio que hoje o dia da minha
vitria, para honra e glria do Teu
nome! E para que todos possam
testemunhar o grande milagre que
o Senhor operou em minha vida
hoje, eu peo um sinal de que fui
curada. Em nome de Jesus!.
Ela foi para igreja diferente, can-
tou com a mocidade, procurou um
lugar na frente, prximo ao plpito,
certa de que todos testemunhariam
seu milagre. Ela recorda que a igreja
estava repleta da presena de Deus
quando ela comeou a participar
da Mesa do Senhor. Ao comeu
do po e depois beber do
clice, algo diferente de
tudo que experimentara
te ali aconteceu. Senti
algo sobrenatural, um fogo
que pegava minha cabea
e ia at os meus ps, uma
vontade de rir e chorar ao
mesmo tempo, foi algo
indescritvel! Eu estava no
meio do fogo! Comecei a
agradecer a Deus, porque sabia que
Deus havia operado o milagre em
mim, testemunha.
Aps a Ceia, Deus ainda res-
pondeu sua orao por completo,
trazendo tambm o sinal pedido,
a testicao de que estava curada:
O presbtero Oswaldo Estrela, que
no conhecia o meu problema,
pediu ao pastor Luiz Ferreira para
dar uma palavra da parte de Deus
e disse: Irm Carla, eu no sei o
que a irm tem, mas quando estava
participando do Corpo de Cristo,
vi descendo do cu um fogo que
pegava desde a sua cabea at os
seus ps, e Deus mandou te dizer:
voc est curada!.
No dia 28 de maio de 2001,
Carla voltou ao seu mdico e pediu
insistentemente que ele repetisse
todos os exames. Apesar do co-
mentrio irnico sobre sua f, ela
insistiu. Cerca de um ms depois,
no dia de levar os resultados, ela
conta que foi sua vez de perguntar
conante ao especialista ctico: O
senhor vai abrir ou quer que eu
abra?. Ao abrir os exames, ainda
com ar sarcstico, para sua surpresa
leu Negativo para cncer maligno.
Desconfortvel, ele ainda retrucou:
Vamos fazer outros exames. Res-
pondi: Quantos o senhor quiser,
pois Deus me curou. Aleluia!.
Hoje, Carla viaja pelo Brasil
contando seu testemunho e j viu
pessoas serem curadas por Jesus
em seus ministraes. Fui curada
no s sicamente, mas espiritual-
mente; Deus me deu um esposo
maravilhoso; honrou meu filho
Gabriel com uma carreira de ocial,
e tantas outras bnos. S tenho a
agradecer e gloric-lO, exclama.
Irm Carla, agradecida a Deus
pelo milagre, ao lado do seu esposo
Tales Walbert ( esquerda) e seu
lho Gabriel; ao lado, cantando na
igreja onde congregava no incio dos
anos 2000, aps sua reconciliao
FEVEREIRO 2014 21
H E N R I Q U E P E S C H
Redes Sociais: uma perspectiva crist
O CRISTO E O MUNDO
Q
uais sero as ltimas
atualizaes de meus
amigos? Quantas
pessoas curtiram
minha publicao?
O que comentaram a respeito
do que coloquei? Perguntas as-
sim levam milhes de pessoas a
vericar seus pers no Facebook
repetidamente durante o dia, seja
em horrio de trabalho ou nos
horrios livres.
Quando Mark Zuckenberg
fundou o Facebook em 2004 com
alguns colegas de faculdade, ele
no tinha ideia de que isso seria
um fenmeno mundial. Naqueles
dias, a inteno era somente se
conectar com alguns amigos na
Universidade de Harvard. Hoje,
com mais de 1 bilho de usurios,
o Facebook se tornou o maior site
de rede social do mundo, que
tambm conta com outras me-
nores, mas com muitos usurios,
como Youtube, Twitter, Linkedin,
MySpace, dentre outras.
Graas s mdias sociais e
tecnologias mveis, estamos
incrivelmente bem conectados.
Podemos ver as notcias do dia,
nossos e-mails, conversar com
amigos, mandar mensagens,
receber informaes sobre even-
tos em nossas igrejas por meio
de nossos celulares, notebooks
ou tablets. Basta estarmos co-
nectados internet. Mas, como
estamos conectados s pessoas
e coisas realmente importantes
de nossas vidas? Qual deve ser
a atitude de um cristo para
com as mdias sociais? Ser que
as verdades imutveis da Bblia
podem colocar alguma luz nestes
assuntos?
1) Neutralidade No h
dvida de que as redes sociais,
como o Facebook, possuem
atributos positivos. Podemos
nos conectar com familiares e
amigos distantes com os quais
h muito tempo no tnhamos
contato. Pais de lhos autistas ou
mes de recm-nascidos podem
fazer parte de comunidades em
que h troca de experincias e
ajuda mtua, como indicaes
de servios, prossionais e vendas
de produtos de interesse comum.
Pedidos de orao podem ser
feitos e, embora muitos no se
comovam, muitos outros o po-
dem, e assim poder haver uma
mobilizao de orao por algo
especco ou uma emergncia.
Ao baixarmos fotos de viagens
missionrias ou quando testemu-
nhamos das bnos e milagres
de Deus em nossas vidas, alm
de gloricarmos o nome de Jesus,
podemos encorajar outros a se
dedicarem mais obra do Senhor
e estimular a f e a confiana
delas nAquele que tudo pode.
At mesmo na divulgao dos
trabalhos de nossas igrejas este
meio tem sido fundamental
por causa da rpida difuso e
pelo nmero cada vez maior de
pessoas conectadas que podem
saber com preciso acerca desses
eventos. Alm disso, os sites de
redes sociais tm se tornado
fontes importantes para que os
consumidores conheam mais
sobre produtos e servios. Per-
cebendo isso, as empresas usam
estes sites como uma ferramenta
efetiva e de baixo custo.
O Facebook algo neutro.
Como uma faca que pode ser
usada para preparar uma refeio
ou para ferir algum, mera-
mente uma ferramenta. Pode ser
tanto usada para o bem quanto
para o mal. Mas at onde bom
para o cristo car mexendo
no Facebook? Um princpio
norteador est em 1 Corntios
6.12: Todas as coisas me so
lcitas, mas nem todas as coisas
convm. Todas as coisas me so
lcitas; mas eu no me deixarei
dominar por nenhuma delas.
Portanto, explore e utilize os
benefcios que as redes sociais
tm, sem deixar se dominar por
nenhuma delas. Rejeite tudo que
no presta, como se envolver com
postagens que denigrem pessoas,
instituies ou mesmo polmicas
que no levam a nada.
Alm disso, bom estar co-
nectado com as pessoas, mas
melhor ainda e mais importante
se relacionar com elas no mundo
real. Ao preferir se encontrar
com pessoas, em vez de que se
comunicar com elas distncia, o
apstolo Joo escreveu: Embora
tenha eu muitas coisas para vos
escrever, no o quis fazer com
papel e tinta; mas espero visitar-
-vos e falar face a face, para que
o nosso gozo seja completo
(2Jo 1.12)
2) Pblico e perigoso Mes-
mo aqueles que so tmidos con-
seguem se expressar facilmente
atravs das redes sociais. Esta
disposio em se abrir pode gerar,
de fato, interesse e amizades.
Porm, nem sempre se expressar
ou abrir algo sobre sua vida algo
positivo. Temos que nos cons-
cientizar que no momento que
publicamos algo sobre ns isso
ser permanente e ser visto por
mais pessoas que imaginamos.
muito melhor compartilharmos
certas coisas pessoais com um
amigo em particular. Ademais,
os comentrios que surgem disso
tambm podem ser prejudiciais e
acabar polemizando uma situao
ou sua prpria pessoa.
Outro grande perigo em redes
sociais como o Facebook tem
sido o envolvimento inconve-
niente entre usurios. Por causa
da alta exposio das pessoas,
da sensualidade de muitos e
por falta de prudncia, pesso-
as comprometidas esto sendo
seduzidas por outras gerando
consequncias terrveis para suas
prprias vidas e para aqueles
ao seu redor. Alguns resultados
desse envolvimento ciberntico
afetam diretamente o estado de
santidade de um crente. Relacio-
namentos indevidos e at traies
e separaes podem acontecer.
Nesse quesito, toda a prudncia
pouca, e o domnio prprio
indispensvel. Como cristo,
devemos ser primeiramente eis
a Deus e sermos eis tambm
ao nosso cnjuge, noivo(a) ou
namorado(a). Mas mesmo o
solteiro deve se resguardar das
tentaes que surgem das redes
sociais atentando todos para o
que Jesus disse: So os olhos
a lmpada do corpo. Se os teus
olhos forem bons, todo o teu
corpo ser luminoso; se, porm,
os teus olhos forem maus, todo
o teu corpo estar em trevas
(Mt 6.22,23).
3) Guardies Em certo
sentido, somos todos guardies.
Como sentinelas, vigiamos o que
vemos, ouvimos e pensamos. So-
mos ns os responsveis pelo que
entra atravs de nossos ouvidos
e olhos para a nossa mente para
descer ao corao. Assim sendo,
precisamos gastar mais tempo no
Faith Book (Livro da F, as
Sagradas Escrituras) e menos no
Facebook. Quando ouvimos a
Santa Palavra, recebemos dire-
o para o caminho (Is 30.21);
quando conhecemos a Palavra,
no erramos (Mt 22.29); quando
meditamos na Palavra dia e noite,
somos felizes (Sl 1.2); e quando a
guardamos em nossos coraes,
no pecamos contra o Senhor (Sl
119.11). Charles Swindoll, em
seu livro Firme seus Valores,
muito feliz quando diz: Os
preceitos e princpios da Bblia
atingem bras que nenhum bis-
turi e cirurgio podem alcanar: a
alma, o esprito, os pensamentos,
as atitudes e a prpria essncia
de nosso ser.
4) Remindo o tempo Paulo
nos adverte em Efsios 5.15,16:
Portanto, vede prudentemente
como andais, no como nscios,
e sim como sbios, remindo
o tempo, porque os dias so
maus. Esta palavra remindo,
no grego original (eksagoradz)
signica resgatar de perda ou
prejuzo. Ou seja, quando es-
tamos remindo nosso tempo,
estamos livrando-o de perda ou
de nos prejudicar. Vamos ser
honestos: as horas do dia passam
rapidamente em razo de nossas
atividades no trabalho, estudo
etc. O tempo que nos sobra deve
ser bem aproveitado com nossa
famlia, igreja, tempo pessoal
com Deus ou com pessoas no
mundo real. Mas, o tempo voa
quando estamos hipnotizados
frente de um computador,
de maneira que o tempo que
deveria ser gasto com coisas que
realmente importam deixado
para segundo plano.
Hoje em dia, j existem es-
tudos e pesquisas para o que
chamam de Viciados em Fa-
cebook. O neuropsiclogo, Dr.
Nivashinie Mohan, do Hospital
de Gleneagles, Malsia, arma:
Esta desordem continua sem
ser detectada porque a maioria
dos viciados no percebe ou quer
admitir que tem um problema.
5) Conectados com o Pai
Utilizarmos os aspectos positivos
das redes sociais no significa
que temos que passar horas na
frente de um computador. Ironi-
camente, neste mundo altamente
conectado, menos pode ser mais.
Ao colocarmos limites em nosso
uso, despenderemos mais tempo
ao que realmente importa em
nossas vidas.
No precisamos estar conec-
tados s redes sociais o tempo
todo, mas precisamos estar sempre
conectados com o Pai. S ele,
atravs da presena de seu Santo
Esprito, pode nos dar a verdadeira
paz, alegria, consolo e propsito
de vida. S Ele, e no as redes
sociais, possui as bnos que an-
siamos. Quando verdadeiramente
O tememos e guardamos Seus
preceitos, podemos ter a verda-
deira sabedoria, que superior ao
conhecimento, mesmo nessa era
da informao. Que possamos no
perder o foco de nossas priorida-
des e estar sempre na presena e
conectados com o Pai.
Henrique Pesch presbtero
e lder de jovens da Assembleia
de Deus em Curitiba (PR),
professor e tradutor.
Suurriisrocx
22 FEVEREIRO 2014
A MENSAGEM DA CRUZ
T E M T E O R A M O S D E O L I V E I R A
A
Bblia Sagrada indica
duas condies espirituais
que esto disponveis a
ns pelo livre- arbtrio.
O apstolo Paulo, em
Efsios 2.1-13, declara com vee-
mncia que para o homem sem
Deus, que ainda no se decidiu por
aceitar a Jesus como o seu Senhor
e Salvador pessoal, sua condio
espiritual tristemente insustentvel
e assaz perigosa. O apstolo conclui
que o ser humano sem Deus est
morto em razo dos seus delitos e
pecados, que so geradores da morte
espiritual: O salrio do pecado a
morte. Nesta condio, jaz a maior
parte da humanidade. A Bblia
revela que no so muitos os que
herdaro a vida eterna precisamente
pela atitude que assumem diante da
oportunidade que lhes oferecida de
se tornarem participantes da natu-
reza divina, que signica mudana
radical em todas as reas da vida.
Entendemos que um dos pe-
cados mais grosseiros, gerador de
morte espiritual eterna, o da
rejeio a Deus, que to bondosa
e generosamente concede a todo
o ser humano os seus muitos fa-
vores em todas as esferas da vida.
O mesmo apstolo Paulo, na sua
carta aos Romanos, captulo 1, faz
declaraes impactantes ao dizer que
do cu se manifesta a ira de Deus
sobre toda impiedade e injustia
dos homens que trocam a verdade
pela injustia, os quais embora
tenham conhecimento de Deus,
no o glorificaram como Deus.
Muitas dessas pessoas se conside-
ram lhos de Deus, o que no so
porque rejeitam ao Pai das luzes
que Deus, razo pela qual vivem
em densas trevas espirituais e com
efeito no sabem para onde esto
indo no que tange eternidade.
Rejeitar a bondade de Deus
situa a pessoa do homem em triste
condio mesmo que o tal desfrute
uma vida esplndida materialmente
falando, porque, na verdade, est
morto e o seu m ser idntico ao
do homem rico (Lc 16.19-31).
A Bblia nos apresenta muitos
questionamentos relevantes. Por
exemplo, nos perguntado: Como
escaparemos se negligenciarmos to
grande salvao?. Esta condio
espiritual do ser humano realmen-
te preocupante e cada pessoa deve
atentar para ela em tempo hbil a
m de descobrir o caminho para
escapar da destruio eterna.
Aludimos a um aspecto da
primeira condio colocada ao
livre-arbtrio humano, aquela que
o tem afastado de Deus. O autor
sagrado deixa bem claro que o ser
humano sem Deus dominado
pelo inimigo, Satans, e acrescenta
que tal pessoa por natureza lho
da ira. profundamente lastimvel
estar situado na posio de um
pecador que se recusa a aceitar
o dom gratuito de Deus, a vida
eterna em Cristo Jesus! Todavia,
maravilhoso focalizar e vivenciar a
outra condio colocada vontade
de todo ser humano. O homem
ou mulher que vive na prtica do
pecado recusando-se a ter comu-
nho com Deus, com toda a certeza
est sob o domnio da morte, mas
todos podem desfrutar, se deseja-
rem, da misericrdia de Deus. Na
sequncia do texto de Efsios 2, o
apstolo Paulo arma que por conta
da grande misericrdia de Deus
ningum precisa viver mais sob as
garras da morte espiritual, pois a
misericrdia se revelou em Cristo
Jesus trazendo salvao a todos
quantos a abracem. Por tal razo,
os que so de Cristo testicam que
tm vida com abundncia.
Esta segunda condio que
oferecida a todos os homens
coloca-os juntamente com Cristo
nos lugares celestiais, posio que
resulta da misericrdia divina, que
no-la foi concedida atravs do Seu
amado Filho Jesus (Ef 2.4-5). Alm
das riquezas insuperveis da graa
que j se pode usufruir agora, feita,
a todos os que creem, a promessa
das riquezas da glria que ho de
se manifestar, das quais o mesmo
apstolo do Senhor informa que
so to preciosas que ao mortal no
possvel entender plenamente.
Talvez, voc indague: O que devo
fazer para ocupar o territrio da
As duas condies espirituais
SHUTTERSTOCK
segunda condio espiritual, uma
vez que entendi perfeitamente que
se no tomo a deciso de entregar
a minha vida por inteiro ao Sal-
vador Jesus, permanecerei morto
nos meus delitos e pecados?. A
resposta tua pergunta, querido
leitor, muito simples. O primeiro
entendimento que deves ter que
o agente desta sublime condio
a graa de Deus, dom imerecido,
revelado na pessoa bendita do Salva-
dor Jesus Cristo. Em segundo lugar,
deves compreender que enquanto
o agente a graa, o meio a f
irrestrita em tudo que Deus nos
oferece por Sua graa. Quem sabe
o leitor caminhe com tantos que j
envidaram grandes esforos no af
de alcanarem a felicidade de que
suas almas reclamam e chegou
triste concluso de que todos os seus
atos de religiosidade foram vos, e
resta-lhe a pergunta: O que devo
ainda fazer para ocupar a condio
de salvo? Quanto deve ser o preo
a ser pago?. A resposta simples e
nica: Cr no Senhor Jesus Cristo
com todo o teu corao e sers
salvo (Atos 16.31). O preo j foi
pago atravs do precioso sangue de
Cristo vertido no cimo do Calvrio,
pelo qual temos acesso a Deus, o
Pai, e por Ele somos justicados,
redimidos e santicados para uma
vida de comunho com Ele.
Temteo Ramos pastor no Rio de
Janeiro e 5 vice-presidente da Mesa
Diretora da CGADB.
www. l i vr ar i acpad. com. br
NAS MELHORES LIVRARIAS
0 8 0 0 0 2 1 7 3 7 3
E o estudo
continua...
Segundo volume de uma ferramenta clssica e padro de consulta para pastores, professores e
estudantes do Novo Testamento. Com uma erudio irretocvel e uso pictrico da lngua, essa obra
completa o estudo dos Evangelhos sinticos. Alm disso, identica conotaes e nuanas do grego
frequentemente perdidas na traduo das palavras do Novo Testamento.
Comentrio Lucas - A. T. Robertson
fevereiro 2014 23
Trabalho pela gravadora CPAD Music o segundo do jovem curitibano
ARQUIVO PESSOAL
MSICA
Novo CD de Leandro Vincius neste ano
E
m 2014, a CPAD Music
promete muitas novida-
des. J no nal de 2013,
o diretor-executivo da
Casa Publicadora das Assembleias
de Deus, irmo Ronaldo Rodrigues
de Souza, anunciou que a nova
gerente da gravadora a Marilene
Fernandes, j funcionria da Casa
e conhecida por sua competncia.
O que posso dizer que no
pouparemos esforos nesse novo
desao para permanecermos cada
dia mais empenhados na misso de
levar a Palavra de Deus cantada para
todo o Brasil, arma Marilene.
E para abrir com chave de ouro
este ano, a gravadora j anuncia um
grande lanamento: o segundo CD
do adorador Leandro Vincius pela
CPAD Music.
O jovem cantor evanglico,
membro da Assembleia de Deus
em Curitiba (PR), liderada pelo
pastor Wagner Tadeu dos Santos
Gaby, foi o segundo colocado no
quadro Jovens Talentos Kids do
Programa Raul Gil h alguns anos,
e continua a sua trajetria como
semeador da Palavra de Deus atravs
da adorao. Agora, aos 14 anos,
o adolescente, que congrega na
Assembleia de Deus na Vila Tingu,
em Curitiba (PR), se prepara para
mais este desao.
Estou ansioso por esse trabalho
e tenho certeza de que ser mara-
vilhoso. Meus pais tambm esto
muito felizes, conta Leandro.
O novo lbum est sendo
produzido por Paulo Csar Baruk
e ter 11 faixas. At o fechamento
desta edio, as canes ainda es-
to em processo de seleo. Uma
das sicas j conrmadas Sou
seu Adorador, do compositor
Antnio Ricardo. Ela traz uma
mensagem muito necessria,
especialmente nos dias de hoje,
com tantas deturpaes da Bblia
e a nfase na falsa teologia da
prosperidade. Temos que ser
adoradores em todo momento e
estar na presena de Deus sempre.
Ador-lO no apenas por suas
bnos e sim por quem Ele ,
arma o jovem.
Em breve, a CPAD Music anun-
ciar a data de lanamento do novo
CD de Leandro.
Louvor e evangelismo
A msica e a sade fsica e mental
A Orquestra Moriah, da As-
sembleia de Deus em Canoas, no
Rio Grande do Sul, vem desen-
volvendo um trabalho primoroso
e signicativo na rea social e de
evangelismo. Especificamente
nas principais datas comemo-
rativas do cristianismo, o Natal
e a Pscoa, o ministrio realiza
uma programao especial, com
apresentaes em locais pblicos,
hospitais e pronto socorros da
cidade. Em dezembro de 2013,
por exemplo, o grupo levou um
repertrio natalino, com letras
sobre o nascimento de Jesus e
o propsito da salvao em sua
vinda, alm de folhetos e litera-
turas evangelsticas ao Hospital
de Clnicas de Porto Alegre. A
emoo e presena de Deus na
rea de Oncologia Infantil e
Adulta tomaram conta do lugar.
Foi assim tambm no Hospital
Nossa Senhora das Graas, em
Canoas, onde o grupo passou
por vrias enfermarias, semeando
a Palavra da salvao atravs de
belssimos louvores. E na noite
do dia 23 de dezembro, foi a vez
do Hospital de Pronto Socorro
de Canoas, onde mais de 200
pessoas foram visitadas, vidas
se entregaram a Cristo e outras
se reconciliaram com o Senhor.
O frutfero ministrio se
prepara nos prximos dois meses
para repetir a ao na Pscoa.
Somos muito gratos a Deus
por termos essa porta aberta para
podermos evangelizar atravs da
msica. Evangelismo e msica
so uma dupla perfeita para se
ganhar vidas para Cristo. E que
s o nome de Jesus seja louva-
do!, diz o maestro Jorge Rosa.
Apresentao da Orquestra Moriah no Hospital de Pronto Socorro de Canoas
Uma das canes j conrmadas do novo CD de Leandro Sou Seu Adorador; a produo de Paulo Csar Baruk
AD/CANOAS
Inmeros estudos comprovam
que ouvir msica no s um
entretenimento, mas uma medi-
da para acalmar, relaxar e trazer
diversos benefcios sade, tais
como alvio de dores, melhora
da memria, combate a insnia
e at mesmo um estmulo para
a prtica de atividade fsica. Ou
seja, funciona como um rem-
dio para vrios problemas, como
armam a pediatra Ana Escobar e
a musicoterapeuta Marly Chagas.
Tudo isso possvel porque
a msica ativa o centro de prazer
do crebro. Ela libera dopami-
na, causando uma sensao de
bem-estar e tem sido usada por
mdicos, terapeutas e prepara-
dores fsicos como tratamento
de diversos problemas, trazendo
timos resultados, armam as
especialistas.
A msica ajuda ainda a tornar
o exerccio fsico mais fcil e
prazeroso, disfarando a sensao
de fadiga, dor e cansao. No
lugar disso, traz um sentimen-
to de alegria e motivao que
corrobora para na constncia
nas atividades fsicas, que todo
ser humano precisa para colher
seus bons resultados.
O mesmo acontece com a
msica para dormir ou acordar.
Sons mais graves e lentos, por
exemplo, ajudam a pessoa a se
desligar das preocupaes e,
comprovadamente, facilitam
o sono e combatem a insnia.
Por outro lado, sons animados
e acelerados so bons durante a
manh para despertar e ajudar
a acordar.
H ainda o benefcio da m-
sica durante o perodo de gesta-
o a partir da 21 semana de
gestao, ela capaz de acalmar
os recm-nascidos e reduzir, por
exemplo, em at dez dias a per-
manncia deles na UTI neonatal.
Alm disso, colabora muito na
interao social e desenvolvimen-
to de crianas com autismo ou
outras disfunes do tipo.
Fonte: Bem Estar
24 fevereiro 2014
A
19 a 20 de fevereiro
de 2014
Frum Cidadania AD Brasil
em Braslia (DF), promovido
pelo Conselho Poltico da
Conveno Geral das As-
sembleias de Deus no Brasil
(CGADB) e pela Bancada da
AD no Congresso Nacional.
15 e 16 de maro de 2014
Curso de Cultura Judaica
na Assembleia de Deus em
Capinzal (SC).
12 e 13 de abril de 2014
Congresso de Misses Boas
Novas na Assembleia de
Deus em Capinzal (SC).
30 de abril a 3 de
maio de 2014
Frum de Misses do Nor-
deste em Imperatriz (MA).
6 a 10 de outubro
de 2014
7 Congresso Brasileiro de
Misses em guas de Lin-
dia (SP).
17 a 20 de dezembro
de 2014
Assembleia Geral Ordinria
da Conveno Estadual das
Assembleias de Deus do Es-
tado do Piau (Ceadep) e elei-
o para os cargos da Mesa
Diretora da Conveno.
DIVULGAO INTERNET
Foi aprovado o Projeto de
Emenda Constitucional (PEC)
99/11, que concede o direito s
entidades religiosas de mbito
nacional de propor ao direta
de inconstitucionalidade e ao
declaratria de constituciona-
lidade ao Supremo Tribunal
Federal (STF). O texto recebeu
a aprovao da Comisso de
Constituio e Justia (CCJ) da
Cmara dos Deputados.
A proposta de autoria do
deputado Joo Campos (foto)
- (PSDB-GO) e a novidade
que este um direito que at
recentemente era concedido a
Igrejas podero questionar leis no STF
algumas entidades ou servidores,
como o presidente da Repbli-
ca, a Mesa Diretora do Senado
e da Cmara dos Deputados,
das Assembleias Legislativas ou
da Cmara Legislativa do Dis-
trito Federal, governadores de
Estado ou do Distrito Federal,
procurador-geral da Repblica,
Conselho Federal da Ordem dos
Advogados do Brasil, partidos
polticos com representao no
Congresso Nacional e confede-
raes sindicais ou entidades de
classe de mbito nacional.
Alguns temas dizem respeito
diretamente s entidades reli-
giosas. A questo da imunidade
tributria, por exemplo, assim
como a liberdade religiosa e
o ensino religioso facultativo,
entre outros. Se tivermos em
algum momento alguma lei que
fere um desses princpios no
teramos como questionar isso
no Supremo. Com a proposta,
estamos corrigindo uma grave
omisso em que o constituinte
incorreu ao deixar essa lacuna,
disse Campos, segundo infor-
maes da Agncia Cmara. De
acordo com o parlamentar, a PEC
99/11 signica a ampliao da
cidadania e do acesso Justia.
Com trs anos de existncia,
celebrados dia 18 de janeiro, des-
de sua inaugurao, em janeiro
de 2011, at dezembro de 2013,
o Sem Fronteiras, ministrio de
viagens da Portas Abertas Brasil,
enviou 186 viajantes para 30
viagens diferentes em 14 pases
onde cristos sofrem perseguio.
O chamado da Portas Abertas,
desde o incio, tem sido fortalecer
o que resta e estava para morrer
(Ap 3.2). Ou seja: o objetivo
fortalecer a Igreja em reas onde ela
corre risco de extino, e capacit-la
a ser sal e luz no pas em que vive.
No Brasil, a organizao atua
na divulgao da realidade vivida
por cristos ao redor do mundo,
perseguidos por causa de sua f
em Jesus, encorajando os bra-
sileiros a orar, contribuir e se
mobilizar no servio e socorro
Igreja Perseguida.
Cristos brasileiros visitam cristos perseguidos
PORTAS ABERTAS
Visitar os cristos perseguidos,
pesquisar as condies locais,
orar, entregar materiais e oferecer
apoio em casos emergenciais fa-
zem parte das aes promovidas
pela Portas Abertas. Todos os
anos, parceiros da Portas Abertas
vo a diferentes pases para dis-
tribuir Bblias e literatura crist,
participar de treinamentos e atuar
no ministrio de presena, que
possui trs princpios essenciais:
ouvir, encorajar e orar pelos cris-
tos perseguidos pessoalmente.
Em Uganda, alugamos uma
Van e o motorista era muluma-
no. Ele gosta muito do futebol
do Brasil. Um dos nossos com-
promissos era uma visita em uma
igreja na periferia de Kampala
(capital do pas). Convidamos o
motorista e ele tambm partici-
pou do culto. Deus tocou em seu
corao e os pastores brasileiros
falaram da salvao em Cristo
para ele. Apesar das presses
por ser um mulumano, ele
decidiu seguir a Jesus. Deus seja
louvado! (Pastor Eude Rocha
visitou Uganda e Sudo do Sul
em novembro de 2013)
Estar perto dos cristos per-
seguidos foi muito graticante,
sempre lia as histrias nas revistas,
mas estar junto deles foi um sonho
realizado. O que mais me chamou
a ateno foi a histria de Nascvia.
Ela uma mulher de garra, que
mesmo diante das circunstncias
de perseguio mantm rme seu
compromisso em servir Igreja.
(Carlos Prazinho visitou a Colm-
bia em dezembro de 2013).
Fonte: Portas Abertas
Dep. Joo Campos autor da PEC
Apesar da perseguio, jovens cristos colombianos adoram ao Senhor com fervor
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Ministrio dirigido por jesus
Ajith Fernando
Atravs da vida de Jesus, Ajith Fernando identifica
os elementos fundamentais que permitem que o lder
seja eficaz em seu ministrio. Cheio de passagens
bblicas e das experincias pessoais do autor,
este livro vai ajudar homens e mulheres a
seguirem a Cristo, mas serem tambm um
espelho de suas aes, decises e atitudes
para que seu ministrio d muitos frutos.
fevereirO 2014 25 N
EM DIA COM ISRAEL
O n l i n e
DIVULGAO INTERNET
Teve incio, no dia 9 de de-
zembro de 2013, um dos projetos
ambientais mais importantes de
Israel. O ministro de Coopera-
o Regional, Silvan Shalom,
anunciou a construo de um
encanamento da gua do Mar
Vermelho para o Mar Morto.
Israel vai construir uma usina de
dessalinizao em Aqaba a m de
abastecer a Jordnia e a gua des-
salinizada ser canalizada para o
Mar Morto e salv-lo de secagem.
Segundo o jornal Yediot Aha-
ronot o acordo foi assinado entre
Israel, Jordnia e a Autoridade
Palestina. O presidente de Israel,
Shimom Peres, demonstrou en-
tusiasmo quando viu o esboo do
Projeto Canal dos Mares
Turistas surtam
em Jerusalm
Uma reportagem divulgada
pelo site UOL deu conta de
que anualmente cerca de 100
pessoas surtam ao se deparar
com o panorama da Terra San-
ta, sendo que 40 acabam sendo
hospitalizadas. O fenmeno
que acomete os peregrinos
atende pelo inslito nome
de Sindrome de Jerusalm.
O problema no divul-
gado pelos veculos de infor-
mao. Os guias tursticos
armam que o cenrio contri-
buiu para muita gente entrar
em crise e assumir personagens
como Sanso, Davi e mesmo
Jesus Cristo.
A
tualmente, a populao
judaica totaliza no mun-
do mais de 13 milhes
de pessoas, estando dis-
tribuda em todos os
continentes. O maior percentual
encontra-se em Israel e nos EUA,
com 81% dos judeus do mundo
apenas nestes pases.
A trajetria histrica de Israel
marcada pela ao de Deus.
H registros de milagres desde a
sada do povo hebreu do Egito,
que passou a p enxuto pelo meio
do mar at o sculo 20, em que
Israel foi atacado por uma liga de
oito pases e venceu a guerra em
seis dias! Tal a sua importncia,
tanto em uma perspectiva bblica
quanto histrica, que podemos
nos perguntar: qual a relevncia
de Israel na Misso de Deus? Para
reetir sobre essa pergunta, nos
basearemos especialmente em
Gnesis 12 e Romanos 11.
A origem do povo hebreu tradi-
cionalmente remonta ao chamado
de Deus a Abrao. Em Gnesis
12.1-3, vemos Deus rmando uma
aliana com o patriarca, dando-lhe
orientao e promessas: nova terra,
proteo, descendncia numerosa
e abenoadora.
A aliana entre Deus e o povo
de Israel congurava uma eleio
(x 19.5; Dt 7.7; Is 41.8-9). Ao
contrrio do que se pode imaginar,
tal eleio no caracteriza um favo-
ritismo pessoal de Deus, to pouco
exclusivista, mas sim missional,
referente apenas a uma misso
histrica. A escolha de Deus pelo
povo de Israel tem um propsito.
Talvez algum se pergunte:
Por que Israel? A resposta deste
Israel na Misso de Deus
F L A V I A N N E V A Z
questionamento s pode ser
encontrada na soberania e no
amor de Deus (Dt 7.7-8; Js 23.3).
Mais relevante que questio-
narmos o porqu pergun-
tarmos o para que. A aliana
rmada por Deus com Abraao
e sua descendncia propunha
que atravs deles todas as famlias
da terra fossem abenoados (Gn
12.3). Que bno seria esta que
a descendncia do patriarca daria
a todas as naes da terra? Mateus
1.1 esclarece. Deus se revelou a
Israel, estabeleceu com aquele
povo uma aliana, o conservou
em vida atravs dos sculos para
que o Messias, o Salvador do
mundo, viesse por Israel.
Jesus formou discpulos e estes
homens repassaram para o mundo
e para a gerao seguinte a men-
sagem do Mestre, que anunciava
a Salvao e o Reino de Deus. E
por isso hoje, ns, em pleno sculo
21, tambm somos abenoados
com a salvao em Cristo.
Neste ponto da nossa reexo,
algum pode pensar que a par-
ticipao de Israel na Misso de
Deus se ndou ou mesmo que
se tornou em grande paradoxo
j que o povo que foi usado por
Deus para trazer o Messias ao
mundo no O reconheceu.
Para aprofundar nosso pen-
samento, precisamos refletir
nas palavras de Paulo: Digo,
pois: Porventura rejeitou Deus
o seu povo? De modo nenhum;
porque tambm eu sou israelita,
da descendncia de Abrao, da
tribo de Benjamim (Rm 11.1);
Como est escrito: Deus lhes
deu esprito de profundo sono,
olhos para no verem, e ouvidos
para no ouvirem, at ao dia de
hoje (Rm 11.8).
Paulo orava para que a sal-
vao alcanasse seu povo (Rm
10.1-2). O prprio Jesus lamen-
tou a relao distante que estava
sendo estabelecida entre Ele e
Israel (Mt 23.37). Por muito
tempo os cristos interpretaram
o no reconhecimento de Jesus
como o Cristo como uma rejeio
de mo dupla entre Israel e Deus.
Bom, parece que justo nos
perguntarmos: Por que ento Is-
rael no reconheceu seu Messias?
Ao longo do captulo 11 da carta
do apstolo Paulo aos Romanos,
o autor aborda essa questo.
Para Paulo a cegueira de Israel
foi necessria a m de que a Gra-
a de Deus pudesse ser oferecida
a todos os gentios (no judeus).
Paralelamente, o apstolo cri-
tica aqueles que se consideram
superiores aos judeus pelo fato
de terem reconhecido em Jesus o
Cristo (Rm 11.17-21) e nos alerta
que Israel foi canal da Graa de
Deus e que ainda ser alvo dela
(Rm 11.11-12). De modo que
podemos armar que Israel par-
ticipou da Misso de Deus desde
Abrao. Mas, este povo ainda
tem uma importante atuao,
pois vivemos a Era da Graa,
mas aguardamos um desfecho
escatolgico, registrado por Joo
em Apocalipse, que completar a
Obra (a Misso) de Deus.
Tal desfecho escatolgico
acontecer com participao de
Israel, o povo escolhido por Deus
para abenoar todos os povos. E
mesmo no tendo total clareza de
como tudo isso se dar, podemos,
pela f, entoar o mesmo cntico
que Paulo diante da grandeza
dos propsitos de Deus:
profundidade das riquezas, tanto
da sabedoria, como da cincia
de Deus! Quo insondveis so
SHUTTERSTOCK
Imigrao de
judeus franceses
A Agncia Judaica de Isra-
el divulgou que a imigrao
de judeus franceses para Israel
aumentou 49% nos primeiros
nove meses do ano passado, em
comparao a 2012. A entidade
disse que, at setembro, 2.185
pessoas imigraram para Israel,
em comparao com 1.469
imigrantes durante o mesmo
perodo em 2012. Foram con-
tabilizados 1.907 imigrantes
da Frana para Israel em 2012.
A imigrao judaica para Israel
do resto do mundo, sob a Lei
do Retorno, aumentou 1% nos
primeiros nove meses de 2013.
Foram 13.905 imigrantes.
projeto. No ano 2000, ele atuou
como ministro da Cooperao
Regional e naquela poca recebeu
o apoio do governo da Jordnia.
O encanamento visto como uma
soluo combinada para estabilizar
o nvel do Mar Morto e o ritmo
perturbador da dessalinizao, e
fortalecer tratado de cooperao
com a Jordnia e os palestinos.
Flavianne Vaz historiadora,
graduada em Teologia, membro
da AD em Colgio Ministrio Cor-
dovil (RJ) e trabalha no Centro
de Estudos do Movimento Pente-
costal (Cemp/CPAD).
NOTAS
Bblia de Estudo Pentecostal.
Rio de Janeiro: CPAD, 2006.
JOSEFO, Flvio. Histria
dos Hebreus. Rio de Janeiro:
CPAD, 2012.
VAZ, Marion. Histria de
Israel. Disponvel em http://
eretzisraelmv.blogspot.com.br/
Curso de Teologia Bblica
do Antigo Testamento. Aula
3: xodo, Aliana e Eleio.
Educao Teolgica Distncia,
FTSA, 2011.
_______________, Aula 8:
A Esperana de Israel. Educao
Teolgica Distncia, FTSA, 2011.
Curso Teologia e Prtica da
Misso Integral. Aula 2: O Antigo
Testamento como documento
missionrio, Educao Teolgica
Distncia, FTSA, 2011.
VEJA Online. Matria: Papa
Bento XVI isenta judeus de culpa
por morte de Jesus, publicada
em 03/03/2011, disponvel em
http://veja.abril.com.br/noticia/
internacional
os seus juzos, e quo inescru-
tveis os seus caminhos! Porque
quem compreendeu a mente
do Senhor? ou quem foi seu
conselheiro? Ou quem lhe deu
primeiro a ele, para que lhe seja
recompensado? Porque dele e
por ele, e para ele, so todas as
coisas; glria, pois, a ele eterna-
mente. Amm (Rm 11.33-36).
LITERATURA & REFLEXO
26 fevereiro 2014
DICAS DE
LEITURA
BEST-SELLERS JANEIRO/2014
Os Dez Mais Vendidos Obras Vida Crist
Uma Jornada de F Silas Daniel e Alexandre Coelho
Heris da F Orlando Boyer
Minha Primeira Bblia - Cecilie Oselen e Gustavo Mazali
Uma Bblia para Mim Andy Holmes
Ele Escolheu os Cravos Max Lucado
Vivendo Provrbios - Charles R Swindoll
O Menino que Voltou do Cu Alex e Kevin Malarkey
Adolescente Algum te Entende Renata Martins
Pronto Cresci e Agora? - Susie Shellenberger
Os Anjos na Bblia - CPAD
Os Dez Mais Vendidos Obras Teolgicas
Histria dos Hebreus (Obra Completa) - Flavio Josefo
Novo Manual dos Usos e Costumes dos Tempos Bblicos Ralph Gower
Dicionrio Bblico Wyclie Charles F. Pfeier, Howard F. Voss e John Rea
Pequena Enciclopdia Bblica (Capa dura) Orlando Boyer
Dicionrio Vine W.E.Vine
Seitas e Heresias Raimundo de Oliveira
Erros que os Pregadores Devem Evitar Ciro Zibordi
Pedagogia Transformadora Altair Germano
Um Mestre Fora da Lei John Eldredge
Os 5 Nveis da Liderana - John C. Maxwell
Se no avaliamos consequncias,
tudo pode fugir do controle
J A I M E S O A R E S
Suurriisrocx
Bblia
A. W. Tozer

Nesta Bblia anotada te-
mtica, voc encontra mais de
500 selees e ensinamentos
de um dos autores cristos
fundamentais do sculo 20,
Aiden Wilson Tozer. Alm das
riquezas da prpria escritura
em verso Almeida e Corri-
gida, os fragmentos textuais
do autor esto organizados
em boxes onde voc encontra
contedos de teores teolgico,
pastoral e devocional. Desfrute
tambm dos mapas, das pa-
lavras de Jesus destacadas em
vermelho, da concordncia
bblica, notas, contextuali-
zaes e muito mais. Ao se
deparar com os escritos de A.
W. Tozer, sua reexo crist
ser exercitada. Disponvel
nas cores preta, vinho e azul.
A
o lermos o texto de
Ester 3.2-4, vemos o
registro de que todos
os servos do rei esta-
vam porta do rei.
O que signica estar porta do
rei? estar no centro do poder
daquele pas. Eles se prostravam
diante do mais importante prn-
cipe deste rei, que era Ham.
Eles faziam isso por uma ordem
real. Mas Mardoqueu no se
inclinava. Mardoqueu era um
judeu que foi exilado para aquele
pas. Ele era um estrangeiro e no
um servo do rei. E na porta do
palcio ele decidiu ser diferente.
Os servos do rei perguntaram
a Mardoqueu o porqu de ele
transgredir as leis daquele pas.
E Mardoqueu no lhes dava
ouvidos. At que Ham tomou
conhecimento. Mardoqueu se
declarou judeu para eles.
Mardoqueu diz que no se
curvaria porque era judeu. O pa-
lcio no era territrio de Israel.
Ele no estava numa sinagoga e
nem na casa dele. No mnimo,
ele tinha que ter um pouco de
juzo. O que Jesus fez quan-
do foi colocado numa situao
como esta? Mateus 17.24-27
diz: Tendo eles chegado a Ca-
farnaum, dirigiram-se a Pedro
os que cobravam o imposto das
duas dracmas e perguntaram:
No paga o vosso Mestre as duas
dracmas? Sim, respondeu ele. Ao
entrar Pedro em casa, Jesus se lhe
antecipou, dizendo: Simo, que
te parece? De quem cobram os
reis da terra impostos ou tributo:
dos seus lhos ou dos estranhos?
Respondendo Pedro: dos es-
tranhos. Jesus lhe disse: Logo,
esto isentos os lhos. Mas, para
que no os escandalizemos, vai
ao mar, lana o anzol, e o pri-
meiro peixe que sgar, tira-o; e,
abrindo-lhe a boca, achars um
estter. Toma-o e entrega-lhes
por mim e por ti.
Jesus poderia dizer que no
pagaria nada, pois seu Reino no
era da Terra. No entanto, Ele
mandou que pagasse, para que
no houvesse escndalo.
Se ns estamos em um contexto
que no um contexto de salvos
e lavados e remidos, precisamos
respeitar o que est sendo deter-
minado. No carnaval, dezenas de
policiais e bombeiros precisam
trabalhar no Sambdromo, e o mi-
litar crente vai ter que ir tambm.
Imagine um mdico crente que diz
que no vai tratar do paciente que
esprita. Claro que est errado.
Mardoqueu estava num pas
que no era o dele, e decide ser
diferente. Qual era a estrutura
mental de Mardoqueu? Coisas
que fazemos em cima de nossas
verdades e convices. O que
ele estava fazendo ali era para a
glria de Deus? Portanto, quer
comais, quer bebais ou faais
outra coisa qualquer, fazei tudo
para a glria de Deus (1Co
10.31); O prudente v o mal
e esconde-se; mas os simples
passam adiante e sofrem a pena
(Pv 27.12).
Se eu estou neste contexto,
e este tem uma ordem maior, o
mnimo que eu tenho que fazer
me enquadrar nele. Ali o mau
no era Ham, mas era o principio
que Mardoqueu estava quebrando.
As leis do pas estabelecem
que para dirigir necessrio ser
portador de carteira de habili-
tao. Mas tem gente que quer
quebrar isto. Em Ester 4.1 diz:
Quando soube Mardoqueu tudo
quanto se havia passado, rasgou
as suas vestes, e se cobriu de pano
de saco e de cinza, e, saindo pela
cidade, clamou com grande e
amargo clamor.
Mas, quem provocou aquele
mau foi ele mesmo. Quantas ve-
zes sou eu que no avalio minhas
atitudes. Isso porque falsamente
e ingenuamente aliceramos os
nossos atos em cima de nossas ver-
dades. O problema de Mardoqueu
era que ele deveria se submeter. Se
no quisesse se curvar, o que de fato
era correto, que voltasse para Israel.
Mardoqueu fora transportado de
Jerusalm para aquele pas.
Mardoqueu tinha ordenado
que Ester no falasse a sua na-
cionalidade quando estivesse no
Palcio. E Mardoqueu tinha um
crdito de sucesso, pois revelou
uma trama da morte do rei em
momentos anteriores. Podemos
agir tambm assim. Depois de
acumularmos uma histria bonita
de sucesso, comeamos a pensar
que estamos isentos de avaliar
consequncias.
Toda a vez que no avaliamos
as consequncias, a histria pode
sair do controle. Davi no foi
para a guerra e cou em casa, e
adulterou com Bete-Seba. No
avaliou consequncias.
Mardoqueu entrou em desespe-
ro depois, clamando porque havia
uma sentena contra os judeus. E
comeou nele. Precisamos avaliar
consequncias. Em cima das nossas
verdades, convices e f, tomamos
decises. Cada um de ns precisa
avaliar as nossas consequncias.
No corra acima da velocidade
permitida. No pague para ver.
Temos uma tendncia de no ava-
liarmos consequncias. Avaliemos.
Jaime Soares pastor, lder da
AD em Bonsucesso (RJ).
Ensinando
a F Crist
s Crianas
justamente na infn-
cia que os alicerces da f
precisam ser construdos.
Obtenha nesse manual todo
o auxlio necessrio para
ensinar, de forma criativa, as
verdades fundamentais da f
crist s crianas. Explicando
o que so, porque e como
ensin-las. Ensinar essas
verdades , antes de tudo,
uma ordenana do Senhor
para a sua igreja. Vamos
ento cumprir com zelo e
dedicao este chamado.
FEVEREIRO 2014 27
A
palavra graa um ter-
mo que tem se tornado
comum na sociedade.
difcil encontrar um
cristo ou no que no
tenha sequer ouvido alguma vez
esse termo. O cristianismo est
to encharcado com essa temtica
que, ao se chegar a qualquer culto,
somos abordados com msicas,
leituras e discursos envolvendo
esta palavra, mesmo sem muitos
compreenderem seu signicado.
Sabemos que o ser humano
tem a tendncia de se acostumar
com tudo que repetitivo, pois
ele no ensinado a pensar no
processo, muitas vezes complexo,
das coisas com que lida. Isso to
visvel que fazemos muitas coisas
sem perceber. Um exemplo claro
disso que, ao chegarmos nossa
casa aps um dia maante de
trabalho, temos atitudes, como a
de ligar a luz ou retirar os culos
antes de dormir, feitas automa-
ticamente, sem percebermos.
Do mesmo modo que ligamos
as luzes sem perceber, ou acorda-
mos e colocamos os culos, assim
podemos visualizar o modo de
percepo da palavra graa. J
estamos acostumados a ouvir esse
termo, portanto ele j se tornou
algo comum para muitas pessoas.
Todavia, no momento em que a
graa se torna algo normal e sem
grande signicado para o cristo,
ele compromete seu relacionamen-
to com Deus e pe em dvida a
obra redentora de Cristo.
Em meio a essa sociedade que
vive to prxima e ao mesmo
tempo to distante do termo
graa, a ponto de no conseguir
perceber a grandeza desta ddiva,
surgem algumas perguntas: Ser
que as pessoas compreendem
qual o significado de graa?
Em meio a uma sociedade to
pluralista e miscigenada, quem
pode se considerar herdeiro deste
bem? Qual o propsito da graa
envolver o homem?
Para compreender a temtica,
temos que nos libertar dos velhos
jarges, esquecer as possveis
tentativas de explicaes que a
crescente cultura ps-moderna
proclama, abrir nossa mente
para viver o novo e imergir na
histria da religio crist. A graa
to antiga quanto a morte e
ressurreio de Cristo, mas ao
mesmo tempo to nova quanto
sua compreenso.
A palavra graa, traduzida
do termo grego Charis, pode ser
transliterada por graciosidade,
amabilidade, favor imerecido
ou gratido. Contudo, o seu
signicado mais original pode ser
compreendido como aquilo que
REFLEXO
SHUTTERSTOCK
traz bem-estar entre os homens.
1

Estamos acostumadas a ouvir que
a graa o favor imerecido de
Deus, e realmente , pois no a
merecemos, mas quando lembra-
mos que ela tambm a fonte do
bem-estar para o ser humano, sua
compreenso excede a do favor
que a humanidade no merece
receber e centraliza na compre-
enso de tudo o que precisamos.
O Novo Testamento emprega
o termo graa 155 vezes, sendo
que a maior parte das referncias
se encontra nas cartas paulinas.
Nos Evangelhos, o termo no
utilizado de maneira frequente,
exceto no Evangelho de Lucas
em oito referncias e no de Joo,
em quatro. O conceito teolgico
de graa nos Evangelhos e ditos
de Jesus vai alm do declarado
nas epstolas paulinas. Tratando
de uma teologia paulina, a graa
indica o ato divino da entrega
de Cristo morte na cruz.
2
Na
concepo de Paulo, a Charis
parte de Deus, concretiza-se no
evento da encarnao, morte e res-
surreio de Cristo, e est voltada
para as pessoas que crem e so
batizadas.
3
Neste pensamento, a
graa de Deus manifestada aos
homens possibilitando a salvao
de suas vidas, sendo recebida por
meio da f, promovendo assim a
reconciliao dos seres humanos
com Deus.
Mas, a graa abrange mais do
que isso. Os relatos bblicos nos
ensinam que, desde o princpio,
aps o rompimento da aliana com
Deus, a vida do ser humano uma
contnua busca pelo bem-estar.
Vemos na busca incessante por
avanos e melhoras. Em todos esses
a natureza e ns mesmos, ou seja,
possibilitar ao ser humano o bem-
-estar integral. Essa harmonia s ser
liberada para aquele que nEle cr.
Este um presente de Deus para
ns, porque o propsito principal
da graa produzir harmonia entre
o homem e seu Criador, pois sua
relao foi rompida com o pecado
e, desde ento, o homem procura
saber como se chegar a Deus.
O povo que viveu no perodo
conhecido como a poca do An-
tigo Testamento usou de todas
as formas para agradar a Deus.
Muitos foram os sacrifcios feitos
para que o homem se sentisse
bem com seu Criador, ofertas
de todos os tipos, milhares de
animais e aves morreram, mas
o sentimento de dvida no se
ausentava do corao do ofertan-
te. Por isso, Deus executou Seu
plano de resgate atravs de Cristo,
oferecendo ao homem um novo
tempo, o tempo da graa, onde
cada pessoa se sentiria livre da
dvida e do sentimento de dvida
que existia em seus coraes.
Outro propsito da graa
efetuar harmonia entre o homem
e seu prximo, pois o pecado
causou um grande sentimento
de rivalidade entre as pessoas.
Inmeras foram as guerras feitas
em busca de poder e dominao.
Entretanto, a graa, fonte do
bem-estar, produz amor entre o
homem e seu prximo. O novo
tempo que Cristo inaugurou
possibilita todos viverem sem
esse sentimento de rivalidade. Por
ltimo, como propsito, a graa
provoca paz do homem consigo
mesmo e com tudo sua volta,
pois o bem-estar somente ser
D A N I E L A D E N I R D O S S A N T O S
A Graa de Deus e seu propsito
anos, no houve somente evoluo
tecnolgica, mas, sim, uma tenta-
tiva constante de preencher todos
os vcuos que o pecado deixou.
a falta do bem-estar existencial.
Portanto, quando os textos ne-
otestamentarios, escritos em sua
maioria por Paulo, declaram a graa
de Deus, eles no apenas relatam
a forma do resgate do homem,
restaurao da aliana quebrada
ou a forma benevolente de se
chegar salvao, mas tambm
o ter a oportunidade de usufruir
o bem-estar para a alma e a vida
que o homem tanto busca e que
Deus pde proporcionar atravs
do sacrifcio de Cristo.
Se a graa a fonte do bem-
-estar, ento quem pode parti-
cipar dessa ddiva? O apstolo
Paulo arma que todos os povos,
tribos e naes podem ser parti-
cipantes da graa de Deus. Ela
no est restrita denominao,
no deixa de ser ecaz entre os
ndios ou grupos tnicos que
tm costumes diferentes dos
nossos, muito menos perde sua
importncia quando procla-
mada distante de um templo.
A fonte do bem-estar (Jesus)
pode se tornar real na vida de
qualquer pessoa, em qualquer
lugar, em qualquer tempo e em-
qualquer idade. Contudo, para o
ser humano viver esse bem-estar
dispensado por Cristo, ele precisa
acreditar que a vida, a obra e o
sacrifcio de Jesus foram o plano
perfeito de Deus para restaurar a
aliana outrora rompida.
O propsito da graa de Deus
para a humanidade produzir
harmonia perfeita entre o homem e
Deus, entre ns e o prximo, entre
NOTAS
1- Dicionrio Internacional de
Teologia do Novo Testamento, p.907
2 -Teologia do Novo Testamento
- Rudolf Bultmann, p.359
3 - Paulo: vida e pensamento,
Udo Schenelle, p.620
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
SCHENELLE, Udo - Paulo:
vida e pensamento - Academia
Crist; So Paulo: Paulus, 2010
BULTMANN, Rudolf - Teologia
do Novo Testamento- Santo Andr:
Academia Crist, So Paulo, 2008
CHAMPLIN, Russell Norman
- Enciclopdia de Bblia Teologia e
Filosoa- Editora Hagnos, 9 edio
BROWN, Colin- Dicionrio
internacional de teologia do Novo
Testamento, So Paulo: Vida
Nova, 1978
pleno e a humanidade se sentir
confortvel quando o homem se
sentir satisfeito em Deus.
Assim, podemos considerar que
a graa a fonte do bem-estar, que
todas as pessoas podem ser parti-
cipantes deste presente de Deus
humanidade e que o propsito dela
produzir harmonia entre Deus e o
homem, o homem e seu prximo,
e consigo mesmo e com a natureza.
Por isso, a graa no pode ser algo
banalizado na vida do cristo, pois
ela a fonte de todo bem-estar que
Cristo nos concede atravs de Sua
morte e ressurreio.
Daniel Adenir dos Santos
professor de Teologia na Assem-
bleia de Deus em Florianpolis
(SC), com formao acadmica
em Teologia e Licenciatura
em Histria.
28 fevereiro 2014
EM EVIDNCIA
Belenzinho batiza mais de 10 mil eis
Nmero referente soma dos seis batismos de 2013 no Ministrio Belm
FOTOS: TIAGO BERTULINO
Pastor Jos Wellington Costa Junior (primeiro esquerda) e grupo de pastores ociaram batismo em cerimnia marcada por forte presena de Deus
A igreja Assembleia de Deus
Ministrio Belm (SP), lidera-
da pelo pastor Jos Wellington
Bezerra da Costa, presidente da
Conveno Geral das Assembleias
de Deus no Brasil (CGADB) con-
tabilizou mais de 10 mil pessoas
batizadas em 2013. O evento
na igreja paulista realizado de
dois em dois meses, no ltimo
domingo do ms. Em janeiro
a liderana contabilizou 1.451
batizados; em maro 2.030; em
maio 1.462; em julho 1.907; em
setembro 1.871e em novembro
1.824 candidatos que desceram
as guas batismais.
A sede do Belenzinho admi-
nistra 2,5 mil templos espalhados
pela capital paulista e regio,
igrejas que em 2013 evangeliza-
ram, acolheram e acompanharam
milhares de pessoas.
Somando o nmero dos novos
convertidos batizados nos seis
batismos realizados pela igreja em
2013, o nmero total de batizados
da ordem de 10.545, considera-
do o maior nmero de batismos
j realizado pelo Ministrio das
Assembleias de Deus no Brasil,
excetuando o ano histrico de
2011, quando ocorreu o Batismo
do Centenrio.
Por motivo de viagem missio-
nria para atender a missionrios
do Ministrio do Belm na Europa,
onde inaugurou congregaes e re-
O ltimo batismo em guas da Assembleia de Deus Ministrio Belm no ano de 2013 contabilizou 1.824 candidatos; pastor Jos Wellington
Bezerra da Costa, lder da igreja, louvou a Deus pelo batismo em guas de mais de 10,5 mil novos crentes em Jesus
alizou batismo em guas de irmos
ganhos para Cristo por meio do
trabalho dos missionrios ali, pastor
Jos Wellington esteve ausente do
ltimo batismo e a cerimnia foi
conduzida pelo vice-presidente
da igreja, pastor Jos Wellington
Costa Junior. Em suas palavras,
representando o pastor presidente,
pastor Jos Wellington Junior,
agradeceu a dedicao de todos
os obreiros e membros da igreja
pelo envolvimento com evange-
lizao e discipulado, trabalhos
esses que possibilitam a realizao
de batismos como os realizados
pela denominao. Sem dvida,
encerramos 2013 com este lindo
resultado graas ao esforo de toda
nossa igreja, destaca o lder.
www. cpad. com. br/redessoci ai s
Paz com Deus
Todos os cristos sabem que Deus a nica e verdadeira fonte de paz,
mas quem ainda no O conhece no sabe que pode desfrutar de uma
vida tranquila, mesmo em meio ao estresse dirio. Foi pensando
nisso que Billy Graham criou essa obra.
O objetivo mostrar ao leitor o plano da salvao e,
consequentemente, o nico caminho para a paz pessoal
autntica nesse mundo em crise.
Se voc cristo, experimente presentear essa
obra. Se voc ainda no teve sua vida
transformada por Jesus, experimente l-la
e viva a Paz com Deus!
Cd.: 224137 / 14x21cm