2/4/2014 Jacques Derrida / Qu es la deconstruccin?

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NOVIEMBRE 29
2013
JACQUES DERRIDA / QU ES LA
DECONSTRUCCIN?
Hay que entender este trmino, deconstruccin, no en el sentido de disolver o de
destruir, sino en el de analizar las estructuras sedimentadas que forman el elemento
discursivo, la discursividad filosfica en la que pensamos. Este analizar pasa por la lengua,
por la cultura occidental, por el conjunto de lo que define nuestra pertenencia a esta
historia de la filosofa.
La palabra deconstruccin exista ya en francs, pero su uso era muy raro. A m me
sirvi en primer lugar para traducir un par de palabras: la primera que viene de Heidegger,
quien hablaba de destruccin, la segunda que viene de Freud, quien hablaba de
disociacin. Pero muy pronto, naturalmente, intent sealar de qu modo, bajo la misma
palabra, aquello que llam deconstruccin no se trataba simplemente de algo heideggeriano
ni freudiano. He consagrado no obstante bastantes de mis trabajos para marcar una cierta
deuda tanto con Freud como con Heidegger, y al mismo tiempo una cierta reflexin sobre
aquello que llam deconstruccin.
Es por esto que soy incapaz de explicar lo que es la deconstruccin, para m, sin
recontextualizar las cosas. Fue en el momento en que el estructuralismo era dominante
cuando yo me compromet en mis tareas, y con esa palabra. La deconstruccin se trataba
tambin de una toma de posicin con respecto del estructuralismo. Por otro lado, fue en el
momento en que las ciencias del lenguaje, la referencia a la lingstica y el todo es
lenguaje eran dominantes.
Es aqu, hablo de los aos 60, que la deconstruccin comenz a constituirse como... no
dira antiestructuralista, sino, en todo caso, desmarcada con respecto del estructuralismo, y
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protestando contra dicha autoridad del lenguaje.
Es por esto que siempre me he sorprendido y a la vez irritado ante la asimiliacin tan
frecuente de la deconstruccin a cmo decirlo? un omnilingistismo, a un
panlingistismo, un pantextualismo. La deconstruccin comienza por lo contrario. Yo
comenc protestando contra la autoridad de la lingustica y del lenguaje y del
logocentrismo. Siendo que para m todo comenz, y ha continuado, por una protesta contra
la referencia lingstica, contra la autoridad del lenguaje, contra el logocentrismo
palabra que he repetido y recalcado, cmo puede ser que se acuse tan a menudo a la
deconstruccin de ser un pensamiento para el que slo hay lenguaje, texto, en un sentido
estrecho, y no realidad? Es un contrasentido incorregible, aparentemente.
Yo no he renunciado a la palabra deconstruccin, porque implica la necesidad de la
memoria, de la reconexin, del recuerdo de la historia de la filosofa en la que nosotros nos
ubicamos, sin no obstante pensar en salir de dicha historia. Por otro lado, lleve a cabo ya
muy temprano la distincin entre la clausura y el fin. Se trata de marcar la clausura de la
historia, no de la metafsica globalmente nunca he credo que haya una metafsica; esto
tambin, es un prejuicio corriente. La idea de que haya una metafsica es un prejuicio
metafsico. Hay una historia y unas rupturas en esta metafsica. Hablar de su clausura no
conduce a decir que la metafsica haya terminado.
As entonces, la deconstruccin, la experiencia deconstructiva, se coloca entre la
clausura y el fin, se coloca en la reafirmacin de lo filosfico, pero como apertura de una
cuestin sobre la filosofa misma. Desde este punto de vista, la deconstruccin no es
simplemente una filosofa, ni un conjunto de tesis, ni siquiera la pregunta sobre el Ser, en el
sentido heideggeriano. De cierta manera, no es nada. No puede ser una disciplina o un
mtodo. A menudo se la presenta como un mtodo, o se la transforma en un mtodo, con
un conjunto de reglas, de procedimientos que se pueden ensear, etc.
No es una tcnica, con sus normas y procedimientos. Desde luego pueden existir
regularidades en las formas en que se colocan cierto tipo de cuestiones de estilo
deconstructivo. Desde este punto de vista, creo que esto puede dar lugar a una enseanza,
tener efectos de disciplina, etc. Pero en su principio mismo, la deconstruccin no es un
mtodo. Yo mismo he intentado interrogarme sobre aquello que puede ser un mtodo, en el
sentido griego o cartesiano, en el sentido hegeliano. Pero la deconstruccin no es una
metodologa, es decir, la aplicacin de reglas.
Si yo quisiera dar una descripcin econmica, elptica, de la deconstruccin, dira que
es un pensamiento del origen y de los lmites de la pregunta qu es...?, la pregunta que
domina toda la historia de la filosofa. Cada vez que se intenta pensar la posibilidad del
qu es...?, plantear una pregunta sobre esta forma de pregunta, o de interrogarse sobre la
necesidad de este lenguaje en una cierta lengua, una cierta tradicin, etc., lo que se hace en
ese momento slo se presta hasta un cierto punto a la cuestin qu es?
Y esto es la diferencia de la deconstruccin. sta es, en efecto, una interrogacin sobre
todo lo que es ms que una interrogacin. Es por ello que vacilo todo el tiempo en servirme
de esta palabra. Lleva consigo sobre todo aquello que la pregunta qu es? ha dirigido al
interior de la historia de Occidente y de la filosofa occidental, es decir, prcticamente todo,
desde Platn hasta Heidegger. Desde este punto de vista, en efecto, uno ya no tiene
absolutamente el derecho a exigirle responder a la pregunta qu eres? o qu es eso?
bajo una forma corriente.
Le Monde, martes 12 de octubre 2004. En el curso de una entrevista indita del 30 de junio de 1992, Jacques
Derrida dio esta larga respuesta oral. Traduccin del francs.
POR ANOJ A LA/ S 12: 44: 00 A. M.
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ARIEL SPARACINO 19 de enero de 2014, 19:06
Sobre la Deconstruccin. Introduccin a De la Gramatologa de Derrida, Lanzamiento 2013 en espaol
http://www.hilorojoeditores.com.ar/newsletters/2013_12_16_news/
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