Daniel De Santis

ERNESTO GUEVARA. CUATRO CONCEPTOS

La revolucin, el militante, el socialismo y om!re nuevo, so!re t"ctica.

La hegemona burguesa de las ltimas dos dcadas ha vaciado de contenido conceptos
centrales en el pensamiento socialista.
En la larga lucha en contra de la explotacin del hombre por el hombre los
revolucionarios luchamos por transformar la conciencia de los hombres y mujeres y
vamos construyendo organizaciones de la clase y del pueblo hasta ue en circunstancias
favorables! denominadas crisis revolucionarias! la clase obrera! junto a los dem"s
sectores explotados! constituida en partido poltico asume el control del estado
capitalista para destruirlo y en su lugar comenzar la construccin de una nueva
sociedad. #e entabla entonces una lucha en contra del poder destruido ue intenta
renacer y otra contra la conciencia heredada del capitalismo. $ero en este momento! el
poder! no ser" ya disputado a la burguesa! sino ue un hombre nuevo ue comenz a
forjarse en las relaciones de produccin socialista ir" desalojando %ahora!
evolutivamente% al hombre primitivo! alienado y embrutecido ue nos leg el
capitalismo.

Conce#to $e revolucin%

&$or u era necesaria una revolucin para Ernesto 'uevara( )ig"moslo con palabras
de *arx+ ,-./ tanto para engendrar en masa la conciencia comunista como para llevar
adelante la cosa misma! es necesaria una transformacin en masa de los hombres! ue
slo podr" conseguirse con un movimiento pr"ctico! mediante una revolucin0 por
consiguiente! la revolucin no slo es necesaria porue la clase dominante no puede ser
derrocada de otro modo! sino tambin porue nicamente por medio de una revolucin
lograr" la clase ue derriba salir del cieno en ue se hunde y volverse capaz de fundar
la sociedad sobre nuevas bases.1 2*arx y Engels. La ideologa alemana3

Conce#to $e militante%

,$orue hay ue recordar siempre ue el marxista no es una m"uina autom"tica y
fan"tica dirigida! como un torpedo! mediante un servomecanismo hacia un objetivo
determinado. )e este problema se ocupa expresamente 4idel en una de sus
intervenciones+ 567uin ha dicho ue el marxismo es la renuncia de los sentimientos
humanos! al compa8erismo! al amor al compa8ero! al respeto al compa8ero! a la
consideracin al compa8ero( &7uin ha dicho ue el marxismo es no tener alma! no
tener sentimientos( #i precisamente fue el amor al hombre lo ue engendr al
marxismo! fue el amor al hombre! a la humanidad! el deseo de combatir la desdicha del
proletariado! el deseo de combatir la miseria! la injusticia! el calvario de toda la
explotacin sufrida por el proletariado! lo ue hace ue de la mente de 9arlos *arx
surja el marxismo cuando precisamente poda surgir una posibilidad real y m"s ue una
posibilidad real! la necesidad histrica de la revolucin social de la cual fue interprete
9arlos *arx. $ero! &u lo hizo ser ese interprete sino el caudal de sentimientos
humanos de hombre como l! como Engels! como Lenin(:
Esta apreciacin de 4idel es fundamental para el militante del nuevo partido!
recurdenlo siempre! compa8eros! gr"benselo en la memoria como su arma m"s eficaz
contra todas las desviaciones. El marxista debe ser el mejor! el m"s cabal! el m"s
completo de los seres humanos pero! siempre! por sobre todas las cosas! un ser humano0
un militante de un partido ue vive y vibra en conjunto con las mas0 un orientador ue
plasma en directivas concretas los deseos a veces obscuros de la masa0 un trabajador
sufrido ue entrega sus horas de descanso! su tranuilidad personal! su familia o su vida
a la revolucin! pero nunca es ajeno al calor del contacto humano.1 2'uevara. El
partido marxista-leninista3

El socialismo y el om!re nuevo%

,-./ el trabajo debe aduirir una condicin nueva0 la mercanca hombre cesa de existir
y se instala un sistema ue otorga una cuota por el cumplimiento del deber social. Los
medios de produccin pertenecen a la sociedad y la m"uina es slo la trinchera donde
se cumple el deber. El hombre comienza a liberar su pensamiento del hecho enojoso ue
supona la necesidad de satisfacer sus necesidades animales mediante el trabajo.
Empieza a verse retratado en su obra y a comprender su magnitud humana a travs del
objeto creado! del trabajo realizado. Esto ya no entra8a dejar una parte de su ser en
forma de fuerza de trabajo vendida! ue no le pertenece m"s! sino ue significa una
emanacin de si mismo! un aporte a la vida comn en ue se refleja! el cumplimiento de
su deber social.1 2'uevara. El socialismo y el hombre en Cuba3.

So!re t"ctica%

,9onsideramos ue tres aportaciones fundamentales hizo la ;evolucin 9ubana a la
mec"nica de los movimientos revolucionarios en <mrica! son ellas+
=>. Las fuerzas populares pueden ganar una guerra contra el ejrcito.
?>. @o siempre hay ue esperar a ue se den todas las condiciones para la revolucin0 el
foco insurreccional puede crearlas.
A>. En la <mrica subdesarrollada el terreno de la lucha armada debe ser
fundamentalmente el campo1.
B a vuelta de p"gina el 9he nos agrega+
,)onde un gobierno haya subido al poder por alguna forma de consulta popular!
fraudulenta o no! y se mantenga al menos una apariencia de legalidad constitucional! el
brote guerrillero es imposible de producir por no haberse agotado las posibilidades de la
lucha cvica1. 2'uevara. La guerra de guerrillas3