O SISTEMA DE ATENDIMENTO EDUCACIONAL E A ESCOLA

Maraisa Silva Mascarenhas

Em sua obra A Reproduo: elementos para uma teoria do sistema de ensino, escrita
em parceria com Jean-Claude Passeron, Bourdieu estabelece uma crtica escola francesa,
que se estende aos demais sistemas educacionais ao entender que a escola reproduz
desigualdades sociais, ao contribuir para perpetuao das diferenas sociais
!ica e"idente que o discurso de igualdade estabelecido pela escola enquanto parte
integrante dos sistemas educacionais, garantindo de que a escola de"e ser de acesso a todos, e
que a mesma estar# comprometida com o desen"ol"imento de potencialidades $umanas ao
in"%s de garantir a igualdade tende a dissimular a reproduo de "alores sociais
Em sua obra & 'eproduo, Bourdieu toma como base an#lises empricas em relao
aos processos de seleo social e de interiorizao cultural da escola francesa e denuncia que
os sistemas de ensino, faz uso da escola e atra"%s dos m%todos de ensino, asseguram a
continuidade dos pri"il%gios culturais ao reproduzir as rela(es de classes presentes na
sociedade
E com base nessa e)peri*ncia estabelece quatro grandes teses que dentro de uma
l+gica peculiar ao pensamento de Bourdieu se desdobra em sub-teses,
& primeira % de que toda ao pedag+gica tem inserida no seu interior uma esp%cie de
"iol*ncia simb+lica, que distante de qualquer perfil de "iol*ncia fsica imp(e arbitrariamente a
imposio de um grupo ou classe a outro grupo ou classe social -rata-se de um tipo de
imposio que mascara as foras estabelecidas nas bases do poder de quem imp(em
& questo que temos perseguido %, Por que as crianas e adolescentes em idade
escolar no municpio de .it+ria da Conquista trocam a freq/*ncia escolar pelo trabal$o nas
feiras li"res0 Contudo se esti"ermos atento ao pensamento de Bourdieu, parece ficar e"idente
que nas feiras as crianas se distanciam das perspecti"as de igualdade pr%-estabelecidas pela
escola e optam pela imposio das foras do seu pr+prio grupo social 1obretudo com as
crianas que esto "inculadas com as suas famlias
& ao pedag+gica % para Bourdieu, uma ao ob2eti"amente estruturada, % uma
"iol*ncia simb+lica porque imp(e um arbitr#rio cultural, ou se2a, imp(e uma concepo
cultural dos grupos e classes dominantes e esta imposio tem no sistema de ensino um de
seus sustent#culos 3esse sentido a pedagogia apesar de pre"er ob2eti"os +b"ios para a
formao do indi"duo caracterizado como educando, no cumpre os seus enunciados, pois
suas responsabilidades % a interiorizao de "alores, normas e comportamentos de um grupo
para outro grupo e, por conseguinte aplicar san(es, simbolicamente institudas que "iolenta
os dependentes das a(es pedag+gicas
Para Bourdieu, a c$ance de cada indi"duo % determinada pela sua posio dentro do
sistema de estratificao, cabe nesse caso aos sistemas de ensino, a dupla funo, a
reproduo da cultura e a reproduo da estrutura de classes
4 que % caracterizado como ao pedag+gica, como parte integrante do trabal$o
pedag+gico % um con2unto de imposi(es que de maneira arbitr#ria e sistem#tica interioriza
nos indi"duos modos e formas de "ida, modos e formas de "er o mundo, dentro de uma
l+gica de princpios culturais
5 necess#rio destacar que para e)istir a ao pedag+gica, % necess#rio o agente
intermedi#rio da ao, o mediador da ao que na "erdade % uma autoridade pedag+gica, e a
ao pedag+gica no % construda para se e)tinguir ap+s o ato pedag+gico ela % construda
para perdurar, da a necessidade dos processos puniti"os
1o atra"%s dos atos puniti"os que o sistema de ensino promo"e os aptos a
participarem dos pri"il%gios, estabelecidos pelo capital social e, capazes de fazer uso da fora
reconstituindo e realimentando as bases do poder
4 trabal$o pedag+gico no se efeti"a ou no % recon$ecido como tal se no garantir a
posio dos conte6dos culturais dominantes, mesmo porque a efemeridade da ordem
estabelecida depende de concepo social imut#"el Pois uma das principais tarefas do
trabal$o pedag+gico segundo Bourdieu % conduzir os alunos a interiorizar habitus, que
traduzem "alores, c+digos que traduzem as mesmas condi(es de classe ou grupo social dos
alunos
Bourdieu e Passeron 789:;< apresentam uma "iso $ist+rica da sociedade e do $omem,
fazendo uma an#lise crtica da sociedade capitalista
&o tomar-se como ob2eto de an#lise as condi(es de "ida das crianas e adolescentes
que trabal$am nas feiras li"res de .it+ria da Conquista na Ba$ia, busca-se trazer para o
campo das ci*ncias sociais um debate que costuma se instalar no campo pedag+gico e se
esgota atra"%s de concep(es ideati"as, onde o su2eito da razo nunca se efeti"a como su2eito
do ob2eto da educao
4 apro"eitamento de con$ecimentos anteriores como pre"isto no ordenamento
2urdico que subsidia as diretrizes e bases da educao brasileira, =>BE3, e, o ordenamento
normati"o que designa os modos e as formas de "i"er na sociedade brasileira, ao se alocar no
estatuto que se destina a proteger crianas e adolescentes no Brasil, so insuficientes para
garantir a concepo de dignidade $umana, as crianas que trabal$am nas feiras
& pergunta que direciona esse captulo %, porque as crianas e adolescentes no
dei)am de fazer refer*ncias as feiras li"res como espao prazeroso, em que a escola fal$ou0
-omamos como empr%stimo o discurso de Bourdieu sobre a economia das trocas
simb+licas para pro"ocar inicialmente nossas pr+prias d6"idas e, por conseguinte refle)(es, e
ampliar nossas d6"idas e indaga(es
4 que parece ter ficado e"idente % que o mito da educao sist*mica, mesmo se
deslocando de lugar ? da escola oficial para os programas de repara(es sociais ? no
consegue se estabelecer como estruturante da realidade das crianas e adolescentes que
trabal$am nas feiras
Bourdieu c$ama ateno que cada "ez que nos afastamos das produ(es simb+licas
das sociedades temos dificuldades de entend*-la E nos alerta que @compreender % primeiro
compreender o campo com o qual e contra o qual cada um se fazA 7pBC<
&s an#lises dos dados col$idos pelas entre"istas nos trazem entre outras e"idencias,
um sinal e)plcito para aqueles que se prop(em a fazer da ci*ncia e da pedagogia instrumento
de formao inquestion#"el, % o fato da incerteza de que a educao sist*mica possa continuar
sendo alimentada como um mito estruturante da realidade das pessoas nela en"ol"idas
4 que foi poss"el perceber quando se trata das pessoas que trabal$am nas feiras se2am
elas crianas ou adultos, % que as fun(es formati"as da escola apresentadas atra"%s da
educao regular pre"ista nas legisla(es, so insuficientes para solidificar as trocas
simb+licas estabelecidas pela sociedade
4s discursos apresentados pelas pessoas que trabal$am nas feiras no negam a
e)ist*ncia da escola, nem to pouco nega a importDncia da escola, a maioria dos entre"istados
reforam a importDncia da escolarizao nesse tempo $ist+rico, inclusi"e 2ustificando que
trabal$ar nas feiras mesmo em condi(es ad"ersas colabora para que os indi"duos
permaneam nas escolas, por contribuir com a compra de materiais escolares e outros
4 que le"a a crer que as estruturas dos sistemas educacionais at% se estabelecerem
como espaos de saberes e con$ecimentos, toda"ia esto distantes de inter"ir ou colaborar
com a tra2et+ria social, ou mesmo nas perspecti"as econEmicas e dese2os materiais das
pessoas & escola parece $a"er perdido a sua funo de insero social pelos limites de sua
inter"eno nas "idas dos indi"duos, se2a pelos limites de efeti"ao de suas crenas e
"erdades, quanto pelos limites da aplicao de seus con$ecimentos na realidade concreta
"i"ida pelas pessoas en"ol"idas com o processo
&o encontramos crianas e adolescentes fora da escola carregando compras,
descarregando camin$(es, a2udando a "ender legumes e frutas, e"ocamos a ideia de que $#
um grupo de e)cludos que necessita de espaos para incluso, a ideia sub2acente % de que
esse espao % a escola, e que ter acesso a escola se tem acesso a um tipo de educao
emancipat+ria e emancipadora