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EDUCAO, TRABALHO E TECNOLOGIA EM MARX

Ao Professor Ruy Gama, a homenagem sincera do Autor


Newton Antonio P. Bryan
3
Resumo
O artigo inicia com as condies que Marx apresenta para o surgimento do capitalismo,
mostrando a passagem da produo artesanal para a manufatura e para a produo industrial
propriamente dita. Enfatiza a separao gradativa do trabalhador dos meios de produo e de
subsistncia; a utilizao da mquina como forma de potencializar o trabalho humano; e como se
d a dissociao do trabalhador do saber cientfico-tecnolgico, apontando para as contradies
existentes nesse processo.
Discute as propostas educacionais de Marx no sentido de aliar ensino e trabalho e
associar a educao intelectual educao fsica e educao tecnolgica. Ressalta a
importncia das escolas de ensino tecnolgico e profissionalizante como uma forma de superar a
alienao do trabalho. O Estado visto como o rgo a assumir a educao, desde que sob o
controle dos trabalhadores, a partir de suas prprias conquistas.
Palavras-chave: educao tecnolgica, saber, educao e trabalho, educao e produo,
qualificao.
Abstract
The article starts with the conditions presented by Marx related to the rise of capitalism
showing how happenedd the transition from craftsmanship, to manufacture and to industrial
production in itself, emphasizing the workers gradual separtion from the means of production and
maintenance, the utilization of the machine in order to optimize humans work; and the workers
dissociation from the scientific-technological knowledge, pointing at the same time to the existing
contradictions in this process.
It discusses Marxs educational proposals conecting them to teaching and work and also
associating intelectual, physical and technological education. It emphasizes the importance of the
teaching in technological schools as a way to overcome work alienation. The state is viewed as an
institution responsible to assure education, inasmuch as it is under workers control from their own
conquests.
Key words: technological education, knwowledge, education and work, education and production,
qualification.
1. Introduo

3
Professor doutor em Educao do DASE/FE/UNICAMP e professor participante do Programa de
Ps-Graduao em Tecnologia do CEFET-PR.
As transformaes que vm ocorrendo no processo de trabalho, tanto as organizacionais
como as tecnolgicas, tm obrigado os educadores progressistas a retomar os escritos de Marx
sobre a tecnologia, a educao e o Estado, tanto para analisar criticamente a educao na
sociedade capitalista como para formular propostas para sua transformao. Temas como
"educao politcnica" ou "tecnolgica" tm sido postos na ordem do dia. A discusso sobre o papel
que desempenha a tecnologia em relao s mudanas na qualificao do trabalho perpassa os
textos de educadores, economistas e socilogos. Ao mesmo tempo, analistas das mais diversas
tendncias polticas apontam para a necessidade de reformulao dos sistemas educacionais em
profundidade, em decorrncia das citadas transformaes em curso. Na discusso desses temas,
Marx ou o seu fantasma, tem sido a referncia permanente.
2. Desenvolvimento capitalista e apropriao do saber
Ao examinar a gnese e desenvolvimento da produo capitalista, Marx mostra que, para
que o capital possa utilizar o trabalho no processo de sua valorizao, no basta a existncia do
capitalista enquanto personificao dos meios de produo e de subsistncia, necessrio que
tenha ocorrido um processo histrico de dissoluo de todas as relaes que possibilitem ao
trabalhador operar enquanto proprietrio ou em que o proprietrio trabalhe. Dos pressupostos
histricos, quatro so postos em relvo na sua anlise. (1) Dissoluo da relao do trabalhador
com a terra enquanto indivduo ou como membro de uma comunidade, como condio natural de
produo, qual ele se relaciona enquanto "parte inorgnica do seu ser, oficina de suas foras e o
domnio da sua vontade". (2) Dissoluo das relaes em que o trabalhador se apresenta como
proprietrio de um instrumento. Como a deteno de uma habilidade ou conhecimento especial
configura a posse de um instrumento, trata-se neste caso da dissoluo das formas de produo
em que a deteno do saber para a produo monopolizado por um conjunto de trabalhadores
(produo artesanal corporativa etc.). (3) Dissociao das relaes em que o trabalhador
proprietrio dos meios de subsistncia durante o processo produtivo. (4) Dissociao das relaes
em que o prprio trabalhador ainda faz parte das condies objetivas de produo (trabalho servil,
escravo) posto que para o capital o trabalhador no uma das condies objetivas da produo,
apenas o trabalho o . Ou seja, ao contrrio do que ocorre em outros modos de produo, o capital
no se apropria do trabalhador, mas do trabalho, mediado pela troca (Marx, G, pp. 497-498).
Consumadas essas dissolues o trabalhador, "livre" de qualquer propriedade, compelido
a apresentar-se no mercado para vender sua capacidade de trabalho. Esse processo de dissoluo
das relaes sociais pr-capitalistas tanto um pressuposto para a produo capitalista como o
resultado da sua prpria ao
4
. Nesse processo de destruio das formas de produo arcaicas,
desempenham papel proeminente tanto a ao dos capitais singulares concorrendo entre si no
mercado como o poder poltico de classe dos capitalistas em ascenso.
As dissolues das relaes do trabalhador com a terra, as que lhe garantem a posse de
meios de subsistncia ou em que ele prprio uma das condies objetivas da produo, no
implicam radicais mudanas no modo de trabalhar. A destruio das relaes sociais em que o
trabalhador detm a posse do instrumento de trabalho garantida pela posse do saber, ao contrrio,
implica profundas e constantes transformaes no processo de trabalho.
Na sua acepo abstrata, independentemente de qualquer determinao social, o trabalho
"condio natural da existncia humana, uma condio do metabolismo entre o homem e a
natureza"(Marx, PEC, p. 148) e o processo de trabalho,"um processo de que participam o homem e
a natureza, em que o ser humano com sua prpria ao, impulsiona, regula e controla seu
intercmbio com a natureza"(Marx, C, I, p. 202). O produto desse processo um bem que satisfaz a
necessidade do produtor -- um valor-de-uso -- elaborado pela impresso do projeto, existente na
sua mente, no objeto a ser transformado por meio do instrumental de trabalho. Nessa medida, o
trabalho humano difere radicalmente da atividade animal:

4
."A produo capitalista, encarada em seu conjunto, ou como processo de reproduo, produz no s mercadoria, no s
mais valia; produz e reproduz a relao capitalista: de um lado, o capitalista e do outro, o assalariado". Marx, O Capital (I) p.
673.
"Uma aranha executa operaes semelhantes s do tecelo, e a abelha
supera mais de um arquiteto ao construir sua colmeia. Mas o que distingue
o pior arquiteto da melhor abelha que ele figura na mente sua construo
antes de transform-la em realidade. No fim do processo de trabalho
aparece um resultado que j existia antes idealmente na imaginao do
trabalhador" (Marx, C, I, p.202).
Num processo de trabalho, o projeto posto pela necessidade a ser satisfeita que
determina o modo de operar e subordina a vontade do trabalhador. Esta tanto mais requerida
quanto menos o mtodo e o contedo propiciam prazer ao produtor. Assim, independentemente do
tempo demandado para elaborar o produto, o projeto sempre presente sustenta a ateno e dirige a
atividade do trabalhador. Cada ato, cada dispndio de energia humana imediatamente
relacionado ao produto que o trabalhador tem em mira. Examinado do ponto de vista do seu
resultado, esse trabalho produtivo (Marx, C,I, p. 205).
Inserido na trama de relaes sociais capitalistas, o processo de trabalho ao mesmo
tempo processo de produzir mais-valia. Agora no se trata mais da pura relao do trabalhador com
a natureza mediada pelo instrumento de trabalho para produzir um bem que satisfaa sua
necessidade. O processo de trabalho antecedido por uma operao de compra e venda da fora
de trabalho que ocorre no mercado. O capitalista, proprietrio dos meios de produo e de
subsistncia, compra do trabalhador o direito de usar sua capacidade de trabalho por um
determinado perodo de tempo. O processo de trabalho transforma-se em processo de extrao de
trabalho vivo dessa capacidade de trabalho que ir transformar os elementos materiais, produtos de
trabalho passado, possudos pelo capitalista, em novos produtos. Enquanto processo de trabalho,
espera-se no seu final a produo de um valor-de-uso. Mas enquanto processo subordinado aos
imperativos da relao social capitalista visada a produo de uma mercadoria, objeto dotado de
valor-de-uso e de valor (o que ir permitir sua troca no mercado) em quantidade superior investida
na produo. O processo de trabalho , portanto, nessas condies, ao mesmo tempo, processo de
produo de valor excedente (mais-valia).
Na sua anlise da mercadoria, desse elemento bsico da economia capitalista, Marx
demonstrou o duplo carter do trabalho nela materializado. Enquanto valor-de-uso, a mercadoria
produto do trabalho concreto, de trabalho determinado qualitativamente - do trabalho do mecnico,
do fiandeiro etc. Na medida em que produzida para a troca, enquanto corporificao do valor, a
mercadoria produto de trabalho abstrato, do puro "dispndio de fora humana de trabalho", do
trabalho igualado socialmente, trabalho que corresponde mdia em vigor em uma dada sociedade
cuja nica determinao quantitativa
5
.
No processo de trabalho, processo que visa produo de objetos que satisfazem
necessidades, de valores-de-uso, o trabalho considerado em seu aspecto qualitativo: conforme as
qualidades esperadas do produto so demandados trabalhos de qualidades determinadas. Neste
caso trata-se de trabalho concreto. Mas ao tratarmos do processo de produo de valor, importa
apenas que os trabalhos tenham sido incorporados aos elementos materiais acrescendo seu valor.
Considera-se agora apenas seu aspecto quantitativo. As suas diferentes qualidades so igualadas a
trabalho social mdio, a trabalho abstrato.
Ao submeter o processo de trabalho ao objetivo de produzir mais-valia, inicialmente o
capitalista no procede a transformaes na tcnica de produo. Defronta-se com o trabalhador
enquanto proprietrio dos meios de produo e de subsistncia e apenas nessa situao
econmica baseada sua relao de superioridade em relao a este, diferenciando-se, portanto,
das formas de subordinao do trabalho em vigor dos modos de produo anteriores. A ao do
capitalista fundamentalmente organizacional, o saber e a habilidade do trabalhador so

5
"Todo trabalho , de um lado, dispndio de fora humana de trabalho, no sentido fisiolgico, e, nessa qualidade de trabalho
humano igual ou abstrato, cria o valor das mercadorias. Todo trabalho, por outro lado, dispndio de fora humana de
trabalho, sob forma especial, para um determinado fim, e, nessa qualidade de trabalho til e concreto, produz valor-de-uso."
K. Marx - O Capital(I), pp.54-55.
indispensveis para a realizao do processo de trabalho. Concentra os artfices provenientes dos
destroos da produo artesanal corporativa em um mesmo lugar e os obriga a operar
cooperativamente. Desenvolve um esquema de gesto da fora de trabalho que, tendo como
contedo a explorao, desptico quanto forma. Os ganhos de produtividade neste caso so
decorrentes apenas de um controle mais rigoroso do uso da matria-prima e do efeito sinergtico
do trabalho cooperativo que possibilita uma maior intensificao do trabalho. O aumento da mais-
valia, contudo, obtido basicamente atravs do artifcio rudimentar que a extenso da jornada de
trabalho. Nos termos de Marx, a mais-valia incrementada, assim, na sua forma absoluta e o
trabalho subsumido formalmente ao capital
6
. Subsuno formal porque o trabalhador detm o
conhecimento e, muitas vezes, proprietrio das ferramentas, podendo escapar, ao menos em
princpio, ao domnio do capital trabalhando por conta prpria.
Ao discutir a transio ao capitalismo, Marx indica a existncia de duas vias de ocorrncia
(Marx, C, III p. 385). Na primeira, o produtor -- o arteso ou agricultor -- se torna comerciante e
capitalista rompendo com a produo agrcola tradicional ou com o artesanato corporativo. Na
segunda, o comerciante-capitalista que se transforma em produtor. Neste caso, o comerciante
submete apenas formalmente a produo tradicional ao seu controle. Utiliza os mtodos tradicionais
de trabalho como meio para obter mais-valia. Como no consegue revolucionar a produo,
"estorva o verdadeiro modo de produo capitalista" e torna a situao do proletario que cria pior da
que vigora quando submetido diretamente produo capitalista. Em oposio a este caso, Marx
mostra que a primeira via possibilita uma verdadeira revoluo no processo produtivo. Quando o
arteso transforma sua oficina em manufatura capitalista ele est em condies superiores ao
comerciante para organizar a produo voltando-a para a produo de mais-valia. A causa dessa
situao privilegiada do arteso aspirante a capitalista imediatamente identificvel: alm de
proprietrio dos meios de produo e de subsistncia tambm detentor do saber necessrio para
realizar o processo de trabalho. Saber que ir utilizar para reorganizar o trabalho e estabelecer uma
base tcnica que vai proporcionar a produo de mais-valia no s pela extenso da jornada de
trabalho, mas principalmente pela intensificao e aumento da produtividade do trabalho. Produz-se
agora tanto a mais-valia absoluta (decorrente da extenso da jornada de trabalho) como a relativa
(pelo aumento da produtividade do trabalho). Sobre essa nova base tcnica, constitui-se o modo de
produo especificamente capitalista. Desde o incio do seu desenvolvimento, duas caractersticas
so relevadas: o volume do capital aplicado muito superior ao da produo artesanal ou
domstica e o trabalho adquire rapidamente o carter de trabalho socializado, coletivizado atravs
da cooperao de muitos trabalhadores sob o controle do mesmo capital.
As primeiras transformaes operadas no processo de trabalho pelo arteso-capitalista no
se baseiam na criao de novas tcnicas ou produtos. A oficina artesanal expandida em
manufatura ainda tem o trabalho manual como seu fundamento. Mas o capitalista ao abandonar as
regras corporativas a que a produo artesanal estava submetida, encontra-se livre para incidir sua
ao sobre o trabalho. Este passa a ser submetido anlise, decompondo a atividade do arteso, e
distribuindo as operaes elementares resultantes a diferentes trabalhadores. A produo
manufatureira baseada nessa complexa diviso do trabalho cria uma nova graduao hierrquica
entre os trabalhadores e desenvolve a regra da proporcionalidade quantitativa em que os vrios
trabalhos devero participar do mesmo processo de trabalho
7
. Com essa diviso tcnica do

6
"Denomino subsuno formal do trabalho ao capital forma que se funda no sobrevalor absoluto, posto que s se
diferencia formalmente dos modos de produo anteriores, sobre cuja base surge (ou introduzida) diretamente, seja
porque o produtor (producer) atue como empregador de si mesmo (self-employing) seja porque o produtor direto deva
proporcionar trabalho excedente a outros." K. Marx - O Capital, Livro I, Captulo VI (indito), p. 56.
7
"Operaes diferentes precisam de espaos de tempo desiguais e fornecem, no mesmo tempo, quantidades desiguais de
produtos parciais. Se o mesmo trabalhador tem de executar, cada dia, a mesma operao e mais nenhuma outra, ser
necessrio empregar nas diferentes operaes propores diferentes de trabalhadores. Assim, numa manufatura de tipos
de imprensa, por exemplo, h 4 fundidores e 2 quevbradores para 1 polidor: o fundiddor funde 2.000 tipos por hora, o
quebrador destaca 4.000 e o polidor d polimento a 8.000. Reaparece a o princpio da cooperao em sua forma mais
simples, o emprgo dimultneo de muitos que fazem a mesma coisa; s que agora ele exprime uma relao orgnica. A
diviso manufatureira do trabalho simplifica e diversifica no s os rgos qualitativamente diversos do trabalhador coletivo
social, mas tambm cria uma relao matemtica fixa para o tamanho desses rgos, isto , para o nmero relativo de
trabalhadores ou para a magnitude relativa do grupo de trabalhadores em cada funo particular.(...) Fixada pela experincia
trabalho, as intervenes individuais do trabalhador no tem sentido em si mesmas. Nenhum
trabalhador individualmente produz um objeto til, um valor-de-uso. Apenas o coletivo de
trabalhadores o faz
8
. As conseqncias da revoluo operada no processo de trabalho pela
manufatura sobre o trabalhador -- a atrofia das mltiplas potencialidades humanas levando ao
desenvolvimento unilateral dos indivduos e a perda do significado do trabalho -- esses efeitos
degradantes sobre as condies de trabalho so expostas em termos enfticos por Marx:
"Enquanto a cooperao simples em geral no modifica o modo de
trabalhar do indivduo, a manufatura o revoluciona inteiramente e se
apodera da fora individual de trabalho em suas razes. Deforma o
trabalhador monstruosamente, levando-o artificialmente a desenvolver
uma habilidade parcial, custa da represso de um mundo de instintos e
capacidades produtivas, lembrando aquela prtica das regies platinas
onde se mata um animal apenas para tirar-lhe a pele ou o sebo. No s o
trabalho dividido e suas diferentes fraes distribudas entre os
indivduos, mas o prprio indivduo mutilado e transformado no aparelho
automtico de um trabalho parcial...( Marx, C, I p. 412).
Revoluo no processo produtivo efetuada para produzir mais-valia atravs do
aumento da produtividade do trabalho, a diviso manufatureira do trabalho ao tornar a execuo do
trabalho cada vez mais simples exigindo cada vez menos uma formao especial do trabalhador,
abre ao capitalista as portas de um imenso potencial de trabalho a ser explorado a baixo custo: o
trabalho feminino e infantil. Conjuga, tambm, esse incremento relativo da mais-valia com a
extenso da jornada de trabalho at atingir os limites fsicos do trabalhador, respaldado pelas leis
que impediam a organizao dos trabalhadores para lutar por melhores condies de trabalho. Com
a diviso manufatureira do trabalho, inicia o processo de constituio de um modo especfico de
produo em que ganha autonomia crescente em relao ao trabalhador. Se nos primrdios da
produo capitalista o trabalho era subsumido apenas formalmente ao capital, pois as barreiras de
entrada na esfera produtiva ainda eram relativamente pequenas (o volume de capital era
insignificante perto do que a manufatura j exige para o incio na produo) e o trabalhador detinha
um saber especfico que lhe garantia a posse do instrumento de trabalho, a manufatura d incio
subsuno real do trabalho ao capital. Nos ramos da produo em que ela vigora, o trabalhador s
consegue produzir na medida em que sua fora de trabalho conectada ao trabalho coletivo:
"Originariamente, o trabalhador vendia sua fora de trabalho ao capital por
lhe faltarem os meios materiais para produzir uma mercadoria. Agora, sua
fora individual de trabalho no funciona se no estiver vendida ao capital.
Ela s opera dentro de uma conexo que s existe depois da venda, no
interior da oficina do capitalista. O trabalhador da manufatura incapacitado,
naturalmente, por sua condio, de fazer algo independente, s consegue
desenvolver sua atividade produtiva como acessrio da oficina do
capitalista. (Marx, C, I p.413).
Apesar de revolucionar o processo de trabalho de grande nmero de ramos da produo
submetendo o trabalhador a amarras cada vez mais apertadas, a manufatura sustenta-se em bases
limitadas. O trabalhador e sua ferramenta constituem seus fundamentos. A capacidade fsica e a
destreza do trabalhador impem limites explorao da fora de trabalho que o capital singular
sente como necessidade vital para responder s demandas tanto da ampliao do mercado
(decorrente da destruio das formas de produo pr-capitalistas em escala mundial) como para

a proporo mais adequada dos diferentes grupos de trabalhadores parciais para determinada escala de produo, s se
pode ampliar essa escala empregando-se um mltiplo de cada grupo especial." K. Marx - O Capital (I), p.397.
8
"E que que caracteriza a diviso manufatureira do trabalho? No produzir o trabalhador parcial nenhuma mercadoria. S o
produto coletivo dos trabalhadores parciais transforma-se em mercadoria." O Capital (I), p.406-407.
fazer frente concorrncia de outros capitalistas. Por outro lado, depende tambm de um certo
nmero de trabalhadores hbeis incumbidos de trabalhos de superviso e de execuo de tarefas
ainda no submetidas diviso. Essa dependncia em relao habilidade do trabalhador constitui
srio entrave ao desenvolvimento do capital pois, conforme o autor da Filosofia das Manufaturas,
Andrew Ure, "em virtude da fraqueza da natureza humana ocorre que quanto mais destro o
trabalhador mais voluntarioso ele, mais difcil de ser tratado e sem dvida menos apto para
participar de um mecanismo coletivo ao qual pode causar grande dano."(Marx, C, I p.421). Para
superar essa relao de dependncia em relao habilidade do trabalhador, que exige um
controle de natureza subjetiva do trabalhador, o capital revoluciona o instrumento de trabalho.
3. A fbrica mecanizada: o saber como fora produtiva do capital
Dentre os elementos constitutivos do processo de trabalho -- o trabalho, o objeto de
trabalho e o instrumento de trabalho -- a produo manufatureira incidiu fundamentalmente sobre o
trabalho. Nesse sentido, para Marx, ela ficou longe de esgotar o potencial de desenvolvimento do
processo de trabalho. A importncia do instrumento, desse meio que se interpe entre o trabalhador
e o objeto que ir receber sua ao, to grande na anlise de Marx que ele o considera um ndice
fundamental do desenvolvimento das foras produtivas e da sociedade em que utilizado:
"O uso e a fabricao de meios de trabalho, embora em germe em certas
espcies animais, caracterizam o processo especificamente humano de
trabalho e Franklin define o homem como a toolmaking animal, um animal
que faz instrumentos de trabalho. Restos de antigos instrumentos de
trabalho tm, para a avaliao de formaes econmico-sociais extintas, a
mesma importncia que a estrutura dos ossos fsseis para o
conhecimento de espcies animais desaparecidas. O que distingue as
diferentes pocas econmicas no o que se faz, mas como, com
que meios de trabalho se faz (grifo nosso). Os meios de trabalho servem
para medir o desenvolvimento da fora humana de trabalho e, alm disso,
indicam as condies sociais em que se realiza o trabalho." (Marx, C, I
p.204).
Mas, longe de resvalar para o determinismo tecnolgico, ou considerar o instrumento de
trabalho neutro em relao ao meio social de onde brotou, Marx indica tanto o seu carter
revolucionrio -- quando os meios de trabalho apontam para novas relaes de sociais de produo
-- como tambm seu papel de meio para consolidar uma nova ordem. Essa nos parece ser a
interpretao a ser dada seguinte passagem da Misria da Filosofia tantas vezes citada para
sustentar a tese da existncia do determinismo tecnolgico em Marx: "As categorias econmicas
no so seno as expresses tericas, as abstraes das relaes sociais da produo... As
relaes sociais esto intimamente ligadas s foras produtivas. Adquirindo novas foras
produtivas, os homens mudam o seu modo de produo, e mudando o modo de produo, a
maneira de ganhar a vida, eles mudam todas as relaes sociais. O moinho de mo dar-vos- a
sociedade com o suserano; o moinho a vapor, a sociedade com o capitalista industrial." (Marx, MF,
p.94). Algumas pginas adiante, essa assertiva completada: "O trabalho organiza-se, divide-se de
acordo com os instrumentos de que dispe. O moinho de mo supe uma diviso do trabalho
diferente da do moinho a vapor. , pois, ir de encontro histria querer comear pela diviso do
trabalho em geral, para chegar em seguida a um instrumento especfico de produo, as mquinas.
As mquinas no so uma categoria econmica, do mesmo modo como no poderia s-lo o boi
que puxa a charrua. As mquinas no so seno uma fora produtiva. A oficina moderna, que se
baseia no emprego de mquinas, uma relao social de produo, uma categoria econmica.
(Marx, MF, I p.114). Contra as teorias que do tcnica e a seus objetos o estatuto de
determinantes das relaes sociais, Marx chama a ateno que "deve-se ter em mente que as
novas foras de produo e relaes de produo no se desenvolvem do nada, no caem do cu
nem do tero da Idia (self-positing); mas de dentro e em anttese ao desenvolvimento existente da
produo e da herana constituda pelas relaes de propriedade tradicionais." (Marx, G, I p.278).
Mas no perde de vista a importncia do desenvolvimento e emprego dos meios de trabalho na
produo para a anlise da transformao das relaes sociais
9
. Nas suas anotaes sobre o
desenvolvimento da tcnica, em que analisava cuidadosamente os estudos de Poppe sobre a
evoluo dos moinhos, de Babage sobre a manufatura e de Ure sobre a indstria mecanizada,
deixa claro que a preocupao em precisar o conceito de mquina era necessrio justamente
porque o emprego desse novo instrumento indicava que estava ocorrendo uma revoluo nas
relaes de produo:
"Tem-se que assinalar antes de tudo que aqui no se trata de uma
determinao tecnolgica rgida qualquer, mas de uma revoluo no
emprego dos instrumentos de trabalho que j prefigura o modo de
produo e, ao mesmo tempo, tambm as relaes de produo; portanto
est em discusso de modo particular a revoluo que caracteriza o modo
de produo capitalista. (Marx, CyT, p.74).
Embora a ao do capitalista e seus prepostos no perodo manufatureiro incidisse
predominantemente sobre o trabalho, a especializao do trabalhador decorrente da diviso do
trabalho levou tambm ao desenvolvimento de um instrumental especializado para cada tipo de
tarefa. Marx cita como exemplo a diferenciaco dos martelos produzidos em Birmingham. De um
pequeno nmero que era utilizado para as mais diferentes atividades, a produo manufatureira
passou a demandar uma variedade de cerca de 500 tipos diferentes (Marx, C, I p.392). Essas
ferramentas cada vez mais precisas e os mecanismos de transmisso e modificao do
movimento j utilizados na produo de relgios, brinquedos e instrumentos cientficos criaram as
bases para a inveno da maquinaria que revolucionou a produo industrial em meados do sculo
XVIII. Assim, do mesmo modo que o artesanato criou as condies tcnicas para a manufatura,
esta desenvolveu a oficina de produo de mquinas -- "uma das obras mais perfeitas da
manufatura" (Marx, C, p.422) -- de onde saram as primeiras mquinas da indstria moderna e
formou os artfices que as inventaram.
10
O mesmo ocorreu com as relaes sociais que
condicionaram essas transformaes tcnicas. A passagem do artesanato para a manufatura
ocorreu como resposta s demandas das novas relaes sociais gestadas no interior da sociedade
feudal. A constituio de um mercado mundial teve suas bases lanadas durante o perodo
manufatureiro, com a expanso do domnio colonial dos pases europeus, que puseram produo
manufatureira problemas que s poderiam ser resolvidos atravs da revoluo de suas tcnicas
produtivas e formas de organizao do trabalho.
11

9
Vide a excelente discusso sobre o tema in Rosenberg - "Marx as a student of technology", in Nathan Rosenberg - Inside
the Black Box: Technology and Economics. . Uma til coletnea de estudos sobre o determinismo tecnolgico, em que a s
passagens citadas da Misria da Filosofia comparecem amiude, foi editada por Merritt Roe Smith e Leo Marx (1995).
10
As invenes de Vaucanson, Arkwright, Watt e outros s puderam concretizar-se, porque eles encontraram mo um
nmero aprecivel de hbeis trabalhadores mecnicos, que vieram do perodo manufatureiro."K. Marx - O Capital( I ), p. 435.
11
"O trabalho a mquina, enquanto elemento revolucionrio, no outra coisa que o efeito imediato do predomnio das
necessidades sobre as possibilidades de satisfaz-las com os meios de produo anteriores. O predomnio da demanda
nasce precisamente graas s descobertas do perodo artesanal e tambm graas ao sistema colonial, cujas bases foram
lanadas no perodo manufatureiro e, em certo sentido, graas ao mercado mundial constitudo desse modo. Junto com a
revoluo j ocorrida nas foras produtivas -- que se manifesta como revoluo tecnolgica -- chega tambm uma revoluo
nas relaes de produo." K. Marx - Capital y Tecnologa. Manuscritos de 1861-1863. Ed. por Piero Bolchini. p. 118. No
Manifesto de 1848 essa tese j havia recebido uma clara formulao:
"A descoberta da Amrica, a circunavegao da frica ofereceram burguesia em ascenso um novo campo de ao. Os
mercados da ndia e da China, a colonizao da Amrica, o comrcio colonial, o incremento dos meios de troca e, em geral,
as mercadorias imprimiram um impulso, desconhecido at ento, ao comrcio, indstria, navegao, e, por conseguinte,
desenvolveram rapidamente o elemento revolucionrio da sociedade feudal em decomposio.
As mquinas produzidas durante o perodo manufatureiro traziam as marcas da sua base
tcnica: a habilidade humana. As primeiras mquinas so produzidas segundo o modelo do
homem-mquina. Eram antropomrficas ou imitavam os animais. Marx d como exemplo o caso
das primeiras locomotivas que possuam duas patas que eram movidas alternadamente como as
de um cavalo (Marx, C, I p.436 n.103). S quando se desprende da base tcnica caracterstica da
manufatura que a indstria moderna vai desvincular as mquinas da ferramenta empunhada pelo
homem. Ento elas adquirem "forma livre, subordinada apenas sua funo mecnica." (Marx, C, I
p.436). Caractersticas s conseguidas quando uma base tcnica especficamente capitalista
consolidada, quando as mquinas passam a ser produzidas com o auxlio de mquinas
12
. As
primeiras mquinas caracterizavam-se tambm por exigir habilidades especialssimas e raras do
trabalhador, o que as tornavam totalmente ineficientes do ponto de vista do capital
13
. A introduo
das mquinas, como Ure havia sublinhado, tinha por objetivo instalar a "ordem na produo",
inalcanvel enquanto o capital dependesse das qualidades especiais e raras do trabalhador. A
mquina-ferramenta que revolucionou a produo na segunda metade do sculo XVIII
precisamente a que retirou a ferramenta das mos do trabalhador e a conectou a um mecanismo
que passou a executar as mesmas operaes antes realizadas pelo trabalhador com a vantagem
de no ter as suas limitaes. Eis como Marx define esse artefato revolucionrio:
"A mquina ferramenta portanto um mecanismo que, ao lhe ser
transmitido o movimento apropriado, realiza com suas ferramentas as
mesmas operaes que eram antes realizadas pelo trabalhador com
ferramentas semelhantes. Provenha a fora motriz do homem ou de outra
mquina, a coisa no muda em sua essncia. Quando a ferramenta
propriamente dita se transfere do homem para um mecanismo, a mquina
toma o lugar da simples ferramenta. (Marx, C, I p.426).
Diferentes mquinas-ferramenta, na indstria moderna, so conectadas umas s outras de
tal modo que o objeto de trabalho, em cada momento, encontra-se em todas as fases de
transformao. O desenvolvimento da mquina vapor, substituindo a fora humana, do vento ou
da gua como motor garantiu a continuidade de operao do sistema de mquinas tornando-o
independente das condies geogrficas e climticas. De uma cooperao de homens forada pelo

"A antiga organizao feudal da indstria, em que esta era cincunscrita a corporaes fechadas, j no podia satisfazer s
necessidades que cresciam com a abertura de novos mercados. a manufatura a substituiu. A pequena burguesia
insustrialsuplantou os mestres das corporaes; a diviso do trabalho entre as diferentes corporaes dessapareceu diante
da diviso do trabalho dentro da prpria oficina.
"Todavia, os mercados ampliavam-se cada vez mais: a procura de mercadorias aumentava sempre. a prpria manufatura
tornou-se insuficiente; ento, o vapor e a maquinaria revolucionaram a produo industrial. A grande indstria moderna
suplantou a manufatura; a mdia burguesia manufatureira cedeu lugar aos milionrios da indstria, aos chefes de
verdadeiros exrcitos industriais, ao burgueses modernos.
"A grande indstria criou o mercado mundial preparado pela descoberta da Amrica. O mercado mundial acelerou
prodigiosamente o desenvolvimento do comrcio, da navegao, dos meios de comunicao. Este desenvolvimento reagiu
por sua vez sobre a extenso da indstria; e medida que a indstria, o comrcio, a navegao, as vias frreas se
desenvolviam, crescia a burguesia, multiplicando seus capitais e relegando a segundo plano as classes legadas pela Idade
Mdia." K. Marx e F. Engels - Textos 3., pp. 22-23.
12
A Indstria moderna teve ento de apoderar-se de seu instrumento caracterstico de produo, a prpria mquina, e de
produzir mquinas com mquinas. S assim criou ela sua base tcnica adequada e ergueu-se sobre seus prprios ps.
Com a produo mecanizada crescente das primeiras dcadas do sculo XIX, apoderou-se a maquinaria progressivamente
da fabricao das mquinas-ferramenta." Marx - O Capital (I), p.438.
13
"Na Alemanha, tentou-se inicialmente fazer um fiandeiro trabalhar com duas rodas de fiar, utilizando ao mesmo tempo as
duas mos e os dois ps. Mas era demais. Mais tarde inventou-se uma roda de fiar com pedal e dois fusos, mas os
virtuosos capazes de fiar dois fios simultneamente eram quase to raros como seres humanos dotados de duas cabeas."
K(I), p.427. "No perodo da roda de fiar existiam quando muito diferentes virtuoses (homens-milagre), que eram capazes de
fiar com ambas as mos." Marx - Capital y Tecnologa, p. 76.
domnio do capital como a que vigorava na manufatura, tem-se uma cooperao de mquinas na
indstria.
Marx v na organizao manufatureira um estgio preparatrio para a organizao
industrial, j que em ambas vigora o princpio do trabalho cooperativo e a regra da
proporcionalidade dos trabalhos. Entretanto, indica a existncia de diferenas essenciais entre elas.
A regra da proporcionalidade em vigor na manufatura para a organizao da produo ditada pela
habilidade e vigor do operrio, na fbrica substituda por uma proporo que no depende dos
trabalhadores mas da velocidade e capacidade de produo de cada mquina conectada em um
sistema. A continuidade do trabalho torna-se um imperativo na fbrica mecanizada em oposio ao
carter discreto imposto pela diviso manufatureira do trabalho. A diviso manufatureira do trabalho
baseia-se no princpio subjetivo de que o trabalho deve ser ajustado ao trabalhador. Na fbrica
mecanizada esse princpio subjetivo d lugar objetividade resultante da aplicao da mecnica e
das cincias naturais. A subjetividade do trabalhador substituda pelo clculo racional (Cf. Marx, C,
I pp. 433-434)
14
. Na indstria, o carter coletivo do trabalho no mais decorrente da disciplina
imposta pelos funcionrios do capital mas pelo funcionamento mesmo do sistema de mquinas:
"O instrumental de trabalho, ao converter-se em maquinaria, exige a
substituio da fora humana por foras naturais e da rotina emprica pela
aplicao consciente da cincia. Na manufatura, a organizao do pro-
cesso de trabalho social puramente subjetiva, uma combinao de
trabalhadores parciais. No sistema de mquinas, tem a indstria moderna
o organismo de produo inteiramente objetivo que o trabalhador encontra
pronto e acabado como condio material da produo. Na cooperao
simples e mesmo na cooperao fundada na diviso do trabalho, a
supresso do trabalhador individualizado pelo coletivizado parece ainda
ser algo mais ou menos contingente. A maquinaria, com excesses a
mencionar mais tarde, s funciona por meio de trabalho diretamente
coletivizado ou comum. O carter cooperativo do processo de trabalho
torna-se uma necessidade tcnica imposta pela natureza do prprio
instrumental de trabalho." (Marx, C, I p. 440).
Como Hodgskin (as mltiplas citaes em que Marx lhe rende tributo atestam isto)
Marx considerava o acmulo de saber e habilidades uma condio essencial para a produo
15
.
Mas, diferenciando-se dele, mostra que o capital procura superar a condio em que o trabalhador
o suporte vivo desse saber atravs do desenvolvimento da maquinaria atravs do uso intencional
da cincia. Com o pleno desenvolvimento do modo de produo capitalista, o acervo de
conhecimentos da humanidade, produto do trabalho universal
16
, assim, pela primeira vez

14
A incorporao da cincia na produo corresponde, entretanto, a um estgio mais avanado do desenvolvimento da
indstria. No seu incio ela toma como ponto de partida a diviso manufatureira do trabalho: "Na maquinaria, a apropriao
do trabalho vivo pelo capital obtm uma realidade direta a este respeito: primeiramente a anlise e aplicao das leis da
qumica e da mecnica, emanadas diretamente da cincia, que habilitam a mquina a realizar o mesmo trabalho que era
anteriormente efetuado pelo trabalhdor. Entretanto, o desenvolvimento da da maquinaria ao longo desse caminho ocorre
apenas quando a grande indstria j alcanou o mais alto estgio e todas as cincias foram postas a servio do capital e,
quando, em segundo lugar, a prpria maquinaria disponvel j pov grandes capacidades. A inveno ento se torna um
negcio e a prpria aplicao da cincia produo direta se torna uma orientao que que a determina e a solicita. Mas
esse no o caminho de onde a maquinaria surgiu, e muito menos o caminho por onde ela progride em detalhe. Este
caminho , muito mais, o da disseco (Analyse) - atravs da diviso do trabalho, o qual transforma as operaes dos
trabalhadores e cada vez mais operaes mecnicas, at o ponto em que pode colocar um mecanismo em seu lugar." K.
Marx - Grundrisse, p.704.
15
Sobre Thomas Hodgskin, vide ensaio que publiquei na revista Pro-Posies Vol.5, No.3 (Novembro 1994).
16
Trabalho universal/trabalho coletivo (K. Marx - O Capital, Livro III, vol.6 p.116): "Importa distinguir, observemos incidental-
mente, entre trabalho universal e trabalho coletivo. Ambos tm funo no processo de produo, ambos se entrelaam,
mas, ao mesmo tempo, se distinguem. trabalho universal todo trabalho cientfico, toda descoberta, toda inveno.
incorporado na produo como fora produtiva direta. A cincia torna-se "um meio de produzir ri-
queza" e a produo capitalista, ao mesmo tempo que coloca seus problemas como problemas
prticos a serem solucionados pelos cientistas, proporciona-lhes tambm os meios para a
"conquista terica da natureza" (Marx, CyT, p. 162).. Do mesmo modo que o instrumento serve de
indicador do grau de desenvolvimento da produo em dada sociedade, a mquina, enquanto
capital fixo indica tambm em que medida o saber humano foi incorporado ao capital enquanto
fora produtiva:
"A natureza no constri mquinas, locomotivas, ferrovias, telgrafos
eltricos, selfatinas etc. So produtos da industriosidade humana;
materiais naturais transformados em rgos da vontade humana sobre a
natureza, ou da participao humana na natureza. So orgos do crebro
humano, criados pela mo humana; o poder do conhecimento, objetivado.
O desenvolvimento do capital fixo indica o grau geral em que o
conhecimento social se tornou fora direta da produo, e a que grau,
conseqentemente, as prprias condies do processo da vida social tem
estado sob o controle do intelecto geral e foram transformadas de acordo
com ele. A que grau os poderes da produo social tm sido produzidos,
no apenas na forma de conhecimento, mas tambm como rgos
imediatos da pratica social, do processo real de vida." (Marx, G, I p. 706).
Ao empregar a cincia na produo, o capital opera a separao entre o saber e o
trabalhador. O acmulo de saberes e habilidades que constitua o patrimnio dos trabalhadores e
condio indispensvel produo, com o advento da indstria moderna separado deles e incor-
porado ao capital.
A expropriao do conhecimento acumulado pelos trabalhadores apenas um
primeiro momento de um processo que o capital desencadeia para tornar-se independente das
qualidades do trabalhador. A produo do conhecimento que no artesanato e nos primeiros tempos
da manufatura ocorria durante o exerccio do trabalho, passa a ser tarefa de um nmero restrito de
trabalhadores com qualidades especiais. A produo do conhecimento necessrio produo tor-
na-se objeto de um `novo artesanato' envolvendo artfices e cientistas
17
. A produo capitalista ten-
de, conforme a interpretao de Marx, a desqualificar a maioria dos trabalhadores e a criar um
pequeno nmero de trabalhadores altameente qualificados. Estabelece-se, assim, a diviso do tra-
balho intelectual e do trabalho de execuo. Esse saber humano, expropriado dos trabalhadores ou
elaborado sob o comando do capital, incorporado na maquinaria, enquanto capital fixo, defronta-se
agora com seu criador como fora hostil, como meio de dominao objetiva:
"...com o desenvolvimento da maquinaria as condies de trabalho
tambm surgem como dominando o trabalho do ponto de vista tec-
nolgico, e ao mesmo tempo o substituem, oprimem-no, tornam-no supr-
fluo em suas formas autnomas. Nesse processo, no qual as
caractersticas sociais do trabalho se contrapem aos operrios de ma-

condio dele, alm da cooperao com os vivos, a utilizao dos trabalhos dos antecessores. O trabalho coletivo supe a
cooperao imediata dos indivduos."
17
"O capital no cria a cincia, mas a explora apropriando-se dela no processo produtivo. Com isto se produz, simultnea-
mente, a separao entre a cincia, enquanto cincia aplicada produo, e o trabalho direto, enquanto nas fases ante-
riores da produo a experincia e o intercmbio limitado dos conhecimentos estavam ligados diretamente com o prprio
trabalho; no se desenvolviam tais conhecimentos como fora separada e independente da prpria produo e, portanto,
no haviam chegado nunca em conjunto alm dos limites da tradicional coleo de receitas que existiam h muito tempo e
que s se desenvolviam muito lenta e gradualmente (estudo emprico dos segredos de cada um dos artesanatos). O brao e
a mente no estavam separados..." K. Marx - Capital y Tecnologa, p. 162.
neira, por assim dizer, capitalizada -- tal como, por exemplo, na maquinaria
os produtos visveis do trabalho aparecem como dominadores deste --,
ocorre o mesmo com as foras naturais e a cincia -- o produto do
desenvolvimento histrico geral em sua quintessncia abstrata -- que se
lhes opem como potncias do capital. De fato, separam-se da habilidade
e do saber do operrio individual, e, ainda que observadas em sua origem
sejam, por sua vez, produto do trabalho, surgem em toda a ocasio em
que ingressam no processo de trabalho, como incorporadas ao capital. O
capitalista que utiliza uma mquina no precisa compreend-la. (Ver Ure --
obs. de Marx). Mas, na mquina, a cincia realizada apresenta-se ante os
operrios como capital. Na realidade, toda essa utilizao -- fundada no
trabalho social -- da cincia, das foras naturais e dos produtos do trabalho
em grandes quantidades, no surge ante o trabalho seno como meios de
explorao do trabalho, como meios de apropriar-se do trabalho
excedente, e, portanto, como foras pertencentes ao capital. O capital, na-
turalmente, s utiliza esses meios para explorar o trabalho; mas para
explor-lo tem que aplic-los produo. E desse modo, o desen-
volvimento das foras produtivas sociais do trabalho e as condies desse
desenvolvimento apresentam-se como obra do capital, ante as quais no
s o operrio individual se conduz passivamente, mas que agem em
oposio a ele." (Marx, C, captulo indito, PP. 86-87).
O produto desse processo histrico em que o capital submete formalmente as
formas pretritas de produo ao seu controle e em que cria as bases tcnicas do modo
especficamente capitalista de produo atravs da ampliao da escala de produo e do nmero
de trabalhadores postos a trabalhar coletivamente, da diviso tcnica do trabalho e maquinizao
da produo, a separao cada vez maior entre o processo de criar valor e o processo de
trabalho. Com a subsuno real do trabalho ao capital a produo pela produo, a produo
totalmente voltada para a obteno de valores de troca retira sistematicamente todos os aspectos
concretos do trabalho, todas as caractersticas que ligam o processo de trabalho s qualidades do
produto e do trabalhador. Enquanto processo de produo de valor, importa apenas o trabalho em
geral, de qualidade igual mdia em vigor em dada sociedade , o trabalho abstrato. Nessa medida,
o trabalho que o capitalista procura para utilizar no processo de produo em vigor na indstria
mecanizada esse trabalho "absolutamente indiferente a sua especificidade particular, mas capaz
de todas as especificidades (Marx, G, p. 296)
18
.
Despossudo de suas condies materiais de trabalho e de um saber especfico
referente a um trabalho concreto, obrigado pelas foras do mercado a vender sua fora de trabalho
a empresas dos mais diferentes ramos de produo, o trabalhador desenvolve tambm uma
indiferena em relao a um trabalho determinado. Torna-se um trabalhador verstil vendendo uma
capacidade de trabalho apta a receber qualquer determinao qualitativa a ser imposta pela tarefa a
realizar no sistema de mquinas. Essa indiferena do trabalhador em relao a um gnero
determinado de trabalho e a abstrao do trabalho so interpretadas por Marx como resultantes da
instalao do modo de produo capitalista. Dotado de uma base tcnica revolucionria, destri
sistematicamente as formas de produo tradicionais e, atravs da aplicao sistematica da cincia
na produo reorganiza constantemente o trabalho a ela submetido. No af de dominar a totalidade
do mercado, massas de capital so lanadas de ramo para ramo da produo, destruindo barreiras
profissionais e obrigando o trabalhador "livre" a mobilizar-se para acompanhar seu curso:

18
Grundrisse, p. 296. A interpretao de que a abstrao do trabalho decorrente tambm das transformaes do processo
de trabalho e no apenas um processo que ocorre no mercado, no consensual entre os analistas de Marx. Neste caso,
baseamo-nos nos estudos de Georg Lukcs - Histoire et conscience de classe., p. 115. Roman Rosdolsky - Gnesis y
Estructura de El Capital de Marx (Estudios sobre los Grundrisse), p. 553. Pierre Naville - Le Nouveau Leviathan 1. De la
alination a la juissance. La gense de la sociologie du travail chez Marx et Engels, p. 400.
"A indiferena em relao ao gnero de trabalho determinado pressupe
uma totalidade muito desenvolvida de gneros de trabalho efetivos,
nenhum dos quais domina os demais. Tampouco se produzem as
abstraes mais gerais seno onde existe o desenvolvimento concreto
mais rico, onde um aparece como comum a muitos, comum a todos.
Ento j no pode ser pensado somente sob uma forma particular. Por
outro lado, esta abstrao do trabalho em geral no apenas o resultado
intelectual de uma totalidade concreta de trabalhos. A indiferena em
relao a um trabalho determinado corresponde a uma forma de
sociedade na qual os indivduos podem passar com facilidade de um
trabalho a outro e na qual o gnero determinado de trabalho fortuto, e,
portanto, -lhes indiferente. Neste caso o trabalho se converteu no s
como categoria, mas na efetividade de um meio de produzir riqueza em
geral, deixando, como determinao, de se confundir com o indivduo em
sua particularidade. Este estado de coisas se encontra mais desenvolvido
na forma de existncia mais moderna da sociedade burguesa -- nos
Estados Unidos. A, pois, a abstrao da categoria "trabalho", "trabalho em
geral", trabalho sans phrase (sem rodeios), ponto de partida da Economia
moderna, torna-se pela primeira vez praticamente verdadeira. Assim, a
abstrao mais simples, que a Economia moderna situa em primeiro lugar
e que exprime uma relao muito antiga e vlida para todas as formas de
sociedade, s aparece no entanto nesta abstrao praticamente ver-
dadeira como categoria da sociedade mais moderna. Poder-se-ia dizer
que esta indiferena em relao a uma forma determinada de trabalho,
que se apresenta nos Estados Unidos como produto histrico, se mani-
festa na Rssia, por exemplo, como uma disposio natural. Mas, por um
lado, que diferena danada entre brbaros que tm uma tendncia natural
para se deixar empregar em todos os trabalhos, e os civilizados que se
empregam a si prprios. E, por outro lado, a esta indiferena para um
trabalho determinado corresponde, na prtica, entre os russos, a sua
sujeio tradicional a um trabalho bem determinado, do qual s influncias
exteriores podem arranc-los."
19
Essa anlise das transformaes operadas pelo capitalismo em todas as esferas da vida
social, mostra que sua ao contraditria. De modo de produo revolucionrio que ps por terra
as sociedades arcaicas, tende a se transformar em uma barreira ao desenvolvimento das foras
progressistas que ele mesmo desencadeiou. E a partir dessas contradies, explorando os
impasses criados pelo desenvolvimento capitalista que Marx elabora as propostas de ao poltica
que apresentou ao movimento operrio internacional; pois a concluso a que chega em sua anlise
que "o desenvolvimento das contradies de uma forma histrica de produo o nico caminho
de sua dissoluo e do estabelecimento de uma nova forma" (Marx, C, I p. 559).
Assim, rompendo a relao visceral que o trabalhador entretinha com seu instrumento de
trabalho nas formas de produo arcaicas, como se fosse "o molusco e sua concha", o modo de
produo capitalista age revolucionariamente, conforme Marx, ao destruir uma barreira que limitava
o desenvolvimento do potencial humano. Ao se apossar do conjunto da produo, "exige a variao
do trabalho, isto , fluidez das funes, mobilidade do trabalhador em todos os sentidos" (Marx, C, I

19
K. Marx - Introduo Para a Crtica da Economia Poltica, pp.125-126. Em O Capital, Marx d como exemplo de
versatilidade do trabalhador o seguinte relato: "Ao regressar de S. Francisco, escreve um trabalhador francs:
`Nunca acreditaria que seria capaz de exercer todos os ofcios que desempenhei na califrnia. Era minha convico firme
versatilitade que nada sabia fazer alm de tipografia. Colocado nesse mundo de aventureiros que trocam de profisso mais
facilmente que de camisas, tive de proceder como os demais. A minerao no era bastante remuneradora, por isso
abandonei-a e fui para a cidade onde sucessivamente trabalhei como tipgrafo, talhador, fundidor etc.
Depois de experimentar a possibilidade de desempenhar toda espcie de trabalho, sinto-me menos molusco e mais
homem.'" (A. Corbon, De l'enseignement professionnel", 2a. ed., p.50) cit. in O CapitaI (I) p.559 (nota 308).
p. 558). Mas sua ao contraditria na medida em que cria, atravs da diviso social do trabalho,
novas especialidades que engendram "o idiotismo da profisso"
20
e elimina toda tranqilidade,
solidez e segurana da vida do trabalhador, mantendo-o sob a ameaa constante de perder os
meios de subsistncia ao ser-lhe tirado das mos o instrumental de trabalho, de tornar-se suprfluo,
ao ser impedido de exercer sua funo parcial (Marx, C, I p.558).
Contraditoriamente tambm, o capital organiza a produo na fbrica segundo um rgido
clculo racional, estabelecendo a regra da proporcionalidade das funes, enquanto se ope com
firmeza a qualquer planejamento que discipline a "anarquia" em vigor no mercado. Anarquia que se
traduz em desperdcio de meios de produo, queima de meios de subsistncia e desgaste das
foras de trabalho.
Tambm o capitalismo agiu revolucionariamente ao libertar as foras intelectuais da
humanidade e usar suas expresses artsticas e cientficas como foras produtivas. Para isso,
proporcionou novos e poderosos meios de investigao da natureza e destruiu as limitaes
impostas pelo artesanato que encapsulavam o trabalhador em seu ofcio e impediam a divulgao
do saber. Permitiu, desse modo, o livre curso de homens com suas experincias e idias entre os
diversos ramos de produo. "A mxima sabedoria do artesanato, `sapateiro no passes do
sapato'", comenta Marx a dessa liberao do fluxo de saberes entre os ofcios, "tornou-se mera
sandice no dia em que o relojoeiro Watt inventou a mquina a vapor, o barbeiro Arkwright o tear, o
artfice de ourivesaria Fulton, o navio a vapor" (Marx, C, I p.559). Mas o ergue novas barreiras ao
pleno desabrochar da criatividade humana ao desqualificar o trabalho da maioria dos trabalhadores
e impedir-lhe o acesso ao acervo de conhecimento da humanidade e aos meios de sua produo,
ao mesmo tempo em que transforma a produo do conhecimento cientfico em um novo
artesanato em que vigoram regras restritivas difuso do saber.
O modo de produo capitalista, pela primeira vez na histria, arregimentou massas de
trabalhadores e os colocou a trabalhar cooperativamente de forma permanente. Decorrncia lgica
dessa forma de trabalho, imps-se a necessidade de dar direo ao trabalhador coletivo. Mas, o
carter de explorao, de antinomia entre o capital e o trabalho, intrnseco produo capitalista,
deu essa direo uma forma desptica
21
. Na organizao do coletivo, o capital estabeleceu uma
hierarquia de funcionrios que assumem as funes de direo que antes eram apangio do
capitalista. Esse corpo de funcionrios comm funes de gerncia, concomitantemente sua ao
submetendo o coletivo de trabalhadores a trabalhos rotineiros e alienados do seu contedo,
concentram em suas mos o saber necessrio produo tornando-se, conforme Ure, a "alma do
sistema industrial", enquanto a maioria dos capitalistas no tem a menor idia do que ocorre na
indstria (Marx, C, III p.445). Ocorre, assim, a separao entre a direo e a propriedade do capital
que torna totalmente suprfluo o capitalista enquanto dirigente industrial:
"A produo capitalista chegou a um ponto em que freqentes vezes se
v o trabalho de direo por inteiro dissociado da propriedade do capital.
Assim, no mais necessrio que o capitalista exera esse trabalho de
direo. Um regente de orquestra no precisa absolutamente ser dono dos
instrumentos dela, nem pertence sua funo de dirigente, qualquer
obrigao com referncia ao salrio dos demais msicos. As fbricas
cooperativas demonstram que o capitalista como funcionrio da produo

20
"O que caracteriza a diviso do trabalho no seio da sociedade moderna, que ela engendra as especialidades, as
espcies, e com elas o idiotismo da profisso (...) O que caracteriza a diviso do trabalho na oficina automtica que nela o
trabalho perde todo carter de especialidade. Mas desde que todo desenvolvimento especial cesse, a necessidade de
universalidade, a tendncia para um desenvolvimento integral do indivduo comea a se fazer sentir. A oficina automtica faz
desaparecer as espcies e o idiotismo da profisso" K. Marx - Misria da Filosofia, p. 123.
21
Vide acima e tambm as passagens seguintes do Livro III de O Capital: "O trabalho de direo e superviso, quando no
funo particular decorrente da natureza de todo trabalho social combinado, tem sua origem na oposio entre proprietrio
dos meios de produo e o proprietrio da mera fora-de-trabalho(...) K(III) p.443. "O trabalho de supervisionar e dirigir, na
medida em que decorre do carter antinmico do domnio do capital sobre o trabalho comum a todos os modos de
produo baseados na oposio entre classes. Tambm no sistema capitalista est direta e inseparavelmente entrosado
com as funes produtivas que todo trabalho social combinado impe a certos indivduos como trabalho especfico." p. 444
tornou-se to suprfluo quanto o , para o capitalista evoludo, o
latifundirio. Na medida em que o trabalho do capitalista no resulta do
processo de produo em seu aspecto puramente capitalista, isto , no
se extingue automaticamente com o capital, ultrapassa a funo de
explorar trabalho alheio e deriva portanto da forma social de trabalho, da
combinao e da cooperao de muitos para atingir um resultado comum,
to independente do capital quanto essa forma quando arrebenta o
invlucro capitalista." (Marx, C, III p. 445).
Adquirindo tal autonomia em relao ao proprietrio do capital e desenvolvendo as foras
produtivas do trabalho, a produo capitalista abre caminho para formas superiores de planeja-
mento e gesto da produo social.
4. Difuso do saber e trabalho produtivo
As propostas educacionais de Marx partem dessas contradies do desenvolvimento do
capitalismo e da experincia do movimento operrio e cooperativo. O cerne dessas propostas
consiste da recomendao, que fez ao movimento operrio e partido social-democrata alemo, de
reivindicar a vinculao da educao ao trabalho produtivo e de aliar a educao intelectual s
prticas de ginstica e ensino tecnolgico. Embora elas possam ser encontadas em vrios de seus
textos, a sua formulao mais completa encontra-se nas Instrues aos Delegados ao Congresso
de Genebra da Associao Internacional dos Trabalhadores, que Marx redigiu em ingls
22
.
Nas Instrues, as recomendaes referentes educao decorrem da discusso que
Marx enceta sobre o trabalho infantil e o papel do Estado.
O Estado, nas Instrues, objeto de uma breve abordagem vinculada fundamentalmente
questo ttica referente a se os trabalhadores deveriam ou no utilizar seu poder, na sociedade
capitalista, para impor limites ao predatria do capital. Contra as tendncias que consideravam
que o proletariado deveria concentrar as foras em uma imediata destruio do Estado burgus,
Marx considera que o movimento operrio deve fazer passar como "lei geral" a "razo social"
decorrente de seus intersses que, tendo o carter de universalidade, correspondem aos da
humanidade. E, ao assim fazer, no estaro fortalecendo o governo, mas preparando o caminho
para a luta pela superao da sociedade capitalista. Nessa luta para utilizar o poder do Estado, a
vanguarda do movimento operrio desempenha um papel proeminente:
"...O trabalhador no um agente livre. Em muitos casos, ele demasiado
ignorante para compreender os verdadeiros interesses do seus filhos ou
as condies normais do desenvolvimento humano. Entretanto, a parte
mais esclarecida do classe trabalhadora entende claramente que o futuro
da sua classe e, portanto, da humanidade, dependem totalmente da
formao da nova gerao de trabalhadores. Sabem que, antes de tudo,
os trabalhadores infantis e juvenis devem ser protegidos dos efeitos
esmagadores do atual sistema. Isto pode ser feito apenas convertendo a
razo social em fora social, e, em dadas circunstncias, no existe
nenhum outro mtodo de consegu-lo, a no ser atravs de leis gerais,
impostas pelo poder do Estado. Ao impor tais leis, a classe trabalhadora
no fortalece o poder governamental. Pelo contrrio, transforma esse
poder, atualmente usado contra ela, em seu prprio meio. Conseguem
atravs de uma lei geral o que poderiam tentar em vo atravs de uma
multiplicidade de esforos individuais isolados."( Marx, Instructions p. 89).
Considera, desse modo, tarefa do movimento e partido operrio pressionar os parlamentos
a legislar de forma a proteger as geraes futuras de trabalhadores, obrigando o Estado a usar seu
poder para garantir a eficcia dessas leis. As suas recomendaes sobre o trabalho infantil e
educao foram, portanto, redigidas para que fossem postas em prtica atravs do uso do poder do
Estado.
Quanto ao trabalho infantil, em O Capital, Marx reproduz extensamente excertos dos
relatrios dos inspetores de fbrica dos rgos estatais ingleses, que mostram as pssimas
condies de trbalho e de vida a que as crianas eram submetidas no sistema fabril. Contudo, no

22
K. Marx - "Instructions for the Delegates to the Geneva Congress", in The First International and After. Embora sem estar
preso a elas, o presente trabalho beneficiou-se das seguintes anlises das propostas educacionais de Marx: Bogdan
Suchodolski - Teoria Marxista de la Educacin. Theo Dietrich - Pedagoga Socialista. Origen, teoras y desarrollo de la
concepcin marxiana de la formacin. Roger Dangeville (ed.) -Karl Marx e Friedrich Engels. Crtica da educao e do
ensino. Mario Alighiero Manacorda - Marx y la Pedagoga Moderna. Wagner G. Rossi - Pedagogia do trabalho. Luclia R. de
Souza Machado - Politecnia, Escola Unitria e Trabalho. Maria Alice Nogueira - Educao, Saber, Produo em Marx e
Engels.
se posiciona contra o trabalho de crianas e jovens. Ao contrrio, considera-o benfico desde que
fosse regulamentado adequadamente:
"Ns consideramos a tendncia de a indstria moderna fazer as crianas e
os jovens de ambos os sexos a cooperar no grande trabalho da produo
social, como tendncia progressista, sadia e legtima. Em uma sociedade
organizada racionalmente toda e qualquer criana, da idade de nove anos
em diante, deve se tornar um trabalhador produtivo do mesmo modo que
nenhum adulto sadio dever ser eximido da lei geral da natureza, isto :
deve trabalhar para merecer comer, e trabalhar no apenas com o crebro
mas tambm com as mos."
23
A regulamentao do trabalho infantil vislumbrada por Marx consiste dos seguintes pontos:
(1) Limitao da jornada de trabalho de crianas de 9 a 12 anos a apenas 2 horas dirias, dos 13
aos 16 anos a quatro horas e pausa obrigatria para refeies e descanso para os maiores de 16
anos. (2) Probio do emprego de crianas e jovens a no ser quando combinado com a
educao. (3) Proibio total do trabalho noturno e perigoso a jovens e crianas Marx, Instructions
p. 89). Em sntese, o trabalho infanto-juvenil s permitido quando organizado de modo a
resguardar as foras do trabalhador e aliado educao.
Ao elaborar essa recomendao Marx tinha perfeita conscincia de que ela no seria
facilmente imposta aos capitalistas. A legislao fabril inglsa, extremamente branda aos industriais,
havia sido aprovada no Parlamento com o apoio dos representantes dos proprietrios rurais e com
a firme oposio dos capitalistas industriais e era acintosamente burlada por eles. Entretanto, era de
se esperar o apoio de setores do aparelho estatal que tinham conscincia da necessidade de coibir
a ao predatria do capital sob pena pr em perigo o prprio sistema capitalista. Do ponto de vista
do trabalhador, sua transformao em lei teria o efeito de neutralizar a tendncia de o capitalismo
degradar fisica e intelectualmente os trabalhadores ao submet-los durante toda a vida a um
trabalho parcial
24
Mesmo sendo precria a sua aplicao, a lei fabril j estava demonstrando as
virtudes da conjugao da educao com o trabalho. Os inspetores de fbrica, conforme Marx,
"logo descobriram, atravs do depoimento dos mestres-escolas, que as crianas empregadas nas
fbricas, embora s tivessem meia freqncia escolar, aprendiam tanto e muitas vezes mais que os
alunos regulares que tinham a freqncia diria integral" (Marx, C, I p.553).
Mas essa sumria proposta de Marx est interligada a um objetivo de significado mais
profundo. Trata-se de um momento em um processo que visa a transformar a prpria organizao
fabril: "a composio do pessoal de trabalho constitudo de indivduos de ambos os sexos e das
mais diversas idades, fonte de degradao e escravatura em sua forma capitalista (em que o
trabalhador existe para o processo de produo e no o processo de produo para o trabalhador),
tem de transformar-se em fonte de desenvolvimento humano, quando surjam as condies
adequadas."(Marx, C, I p.561). E as condies para efetivar essa proposta, que j havia sido
formulada no sculo XVII por John Bellers, haviam sido criadas pelo prprio sistema fabril que,
deixado sob o controle absoluto do capital era fonte de degradao fsica e mental dos

23
K. Marx - "Instrues...", loc. cit., p. 88. Ao fazer suas anotaes crticas ao programa do Partido Operrio Alemo, em
1875, Marx trata da questo do trabalho infantil em trmos semelhantes: "Proibio do trabalho infantil". Aqui era
absolutamente necessrio fixar o limite de idade.
A proibio geral do trabalho infantil incompatvel com a existncia da grande indstria e, portanto, um piedoso desejo,
porm nada mais. Pr em prtica esta proibio -- supondo-a factvel -- seria reacionrio, uma vez que, regulamentada
severamente a jornada de trabalho segundo as diferentes idades e aplicando as demais medidas preventivas para a
proteo das crianas, a combinao do trabalho produtivo com o ensino, desde uma tenra idade, um dos mais poderosos
meios de transformao da sociedade atual. K. Marx - "Crtica ao Programa de Gotha", in Textos, vol. 1, p.242.
24
Mesmo economistas liberais, como A.Smith, j haviam exposto o efeito degradante da organizao capitalista do trabalho:
"A compreenso da maior parte das pessoas se forma necessariamente atravs de suas ocupaes ordinrias. Um homem
que despende toda sua vida na execuo de algumas operaes simples... no tem oportunidade de exercitar sua
inteligncia... Geralmente ele se torna to estpido e ignorante quanto se pode tornar uma criatura humana." cit. por Marx,
K(I), p.414. "Para evitar a degenerao completa do povo em geral, oriundo da diviso do trabalho, recomenda A. Smith o
ensino popular pelo Estado, embora em doses prudentemente homeopticas." K(I), p. 415.
trabalhadores. Conforme Marx, Owen exps pormenorizadamente em sua obra que "do sistema
fabril brotou o germe da educao do futuro que conjugar o trabalho produtivo de todos os
meninos alm de uma certa idade com o ensino e a ginstica, constituindo-se em mtodo de elevar
a produo social e de nico meio de produzir seres humanos plenamente desenvolvidos(Marx, C,
I p.554). Bellers, antes mesmo do advento da fbrica moderna, j havia identificado a necessidade
de aliar o ensino ao trabalho como meio de combater os efeitos degradantes da diviso entre o
trabalho manual e intelectual. Eis os comentrios feitos por Marx ao folheto escrito por esse quacre
no sculo XVII e reimpresso por Owen "Proposta para a criao de um Colgio das Indstrias"
"John Bellers, verdadeiro fenmeno da histria da economia poltica, viu
com absoluta clareza, no fim do sculo XVII, a necessidade de eliminar o
sistema atual de educao e a diviso do trabalho, que produzem
hipertrofia e atrofia nas duas extremidades opostas da sociedade. Entre
outras coisas diz ele: `Aprender ociosamente pouco melhor que aprender
a ociosidade... O trabalho fsico foi o prprio Deus que instituiu
originalmente... O trabalho to necessrio para a sade do corpo, quanto
o alimento para conserv-lo; pois as dores que se poupam com o cio,
encontram-se com a doena... O trabalho pe leo na lmpada da vida, o
pensamento a acende... uma ocupao estpida para a criana' (um
pressentimento contra os Basedows e seus imitadores modernos) `torna
seu esprito estpido
25
.
Detalhando sua proposta educacional, Marx vai alm do plano de Bellers e Owen, ao
incorporar o resultado da sua anlise das transformaes do processo de trabalho submetido ao
capital e do carter de fora produtiva direta que a cincia vinha adquirindo:
"Por educao entendemos trs coisas:
Primeiramente: Educao intelectual (Mental education).
Em segundo lugar: Educao fsica (Bodly education), do tipo que dada
nas academias de ginstica e nos exerccios militares.
Em terceiro lugar: Ensino tecnolgico (Technological training), que fornece
os princpios gerais de todos os processos de produo, e
simultaneamente inicia a criana e os jovens no uso e manuseio dos
instrumentos elementares de todos os ofcios."
O elemento novo englobado na conceituao de educao de Marx, ainda difcil de ser
identificado por Bellers no sculo XVII, o ensino tecnolgico, a ser articulado com a educao
intelectual e fsica. A base sobre a qual Marx elaborou sua tese do ensino tecnolgico constituda
pelo resultado da sua anlise das transformaes do processo de trabalho, que sumarizamos
acima, que impedem que o processo de aprendizado do trabalho continuasse a se realizar na
fbrica, do carter abstrato do trabalho realizado na fbrica mecanizada, da incorporao da cincia
como fora produtiva do capital, da criao de escolas de ensino tcnico e do despontar de uma
nova cincia: a tecnologia.

25
John Bellers - "Proposals for raising a Colledge of Industry of all useful Trades and Husbandry. Londres, 1696, pgs.
12,14,16 e 18" cit por K. Marx - O Capital(I), p.560 (nota 309).
Bellers era membro da seita "Sociedade dos Amigos" ou "quakers" como eram denominados pejorativamente, que surgiu na
Inglaterra no sculo XVII. Anti-clericais, contrrios toda manifestao de autoridade e ostentao de riqueza, eram tambm
pacifistas radicais. Como consideravam a misria decorrente principalmente da falta de planejamento e eram contra
esmolas envidavam esforos na criao de instituies e esquemas de organizao social. O projeto de Bellers referido por
Marx, visava constituio de uma sociedade por cotas para a criao de um "Colgio das Indstrias" que contaria com
oficinas de "todos os ofcios teis" dirigidas por artesos. Nessas oficinas, os alunos fariam seu aprendizado em todos os
ofcios ao mesmo tempo em que produziriam mercadorias cuja venda garantiria os recursos para sua manuteno e para
pagar os dividendos aos acionistas. Essas "Proposals" de Bellers foram reimpressas e consta do anexo Autobiografia de
Owen e republicadas em Ruth Fry - John Bellers (1654-1725). Quaker, Economist and Social Reformer.
As escolas tcnicas ou politcnicas, conforme a denominao corrente em lngua francesa,
a que Marx se refere em suas obras, eram instituies de ensino criadas na Europa continental,
principalmente na Frana e Alemanha com um objetivo claramente profissionalizante. Seus alunos
recebiam uma formao que costumava conjugar o ensino de natureza tcnico-cientfico com as
chamadas cincias camerais (contabilidade, legislao etc.), que os preparava para cargos de
direo tanto nas empresas como no servio pblico. Ao lado dessas instituies, tanto por iniciativa
do Estado como de empresas, difundia-se tambm o ensino profissionalizante para formar o
artfice-engenheiro com proficincia nas vrias tcnicas que caracterizavam um ofcio ainda no
submetido diviso do trabalho. Essas instituies comumente conjugavam o ensino com a
produo de mercadorias
26
.
As primeiras instituies -- "escolas politcnicas e agronmicas" -- so consideradas por
Marx como "fatores desse processo de transformao (que exige a maior versatilidade possvel do
trabalhador)". Na edio francesa de O Capital (1875), so caracterizadas como escolas que a
burguesia construu para formar seus prprios filhos. As escolas de ensino, ao contrrio, so
apresentadas como voltadas para a formao dos filhos dos operrios e como lugar onde os alunos
"recebem algum ensino tecnolgico e so iniciados no manejo prtico dos diferentes instrumentos
de produo
27
.
Entretanto, a proposta de Marx sobre o ensino tecnolgico no toma essas instituies
como modelo. O resultado do debate em torno do discurso de Marx, durante a reunio do Conselho
Geral da Internacional em 1869, claro sobre isso:
"O cidado Marx diz que estamos de acordo sobre determinados pontos.
A discusso comeou com a proposta de ratificar a resoluo de Genebra,
que reivindica unir o ensino intelectual com o trabalho fsico, os exerccios
de ginstica e a formao tecnolgica. Nenhuma oposio foi formulada
em contrrio.
A formao tecnolgica, desejada por autores proletrios, deve compensar
as deficincias que surgem da diviso do trabalho, a qual impede aos
aprendizes que adquiram um conhecimento profundo de seu ofcio. Mas
partiu-se sempre daquilo que a burguesia entende por ensino tcnico e,
por conseguinte, tem sido interpretado de um modo equivocado."
28
O equvoco de interpretao dos textos de Marx sobre a educao, em que incorrem Lnin,
Krupskaya e outros marxistas
29
tem sua origem tanto no carter sumrio dos seus escritos sobre
educao, problemas referentes traduo de seus textos
30
e, principalmente na interpretao do
significado do termo tecnologia.

26
Vide Ren Taton (Org.) coles techniques et militaires au XVIIIe. Sicle e C.A.Bennett - History of Manual and Industrial
Education up to 1870, passim.
27
Os textos da edio alem e francesa (traduzida por Joseph Roy, revisada por Marx e publicada em 1875) so
complementares. Eis os textos nas duas verses: Edio alem traduzida para o portugus por Reginaldo Sant'Anna: " (...)
As escolas politcnicas e agronmicas so fatores desse processo de transformao, que se espontneamente na base da
indstria moderna; constituem tambm fatores dessa metamorfose as escolas de ensino profissional onde os filhos dos
operrios recebem algum ensino tecnolgico e so iniciados no manejo prtico dos diferentes instrumentos de produo." O
Capital(I), p.559. Texto da edio Roy: "La bougeoisie, qui en crant pour ses fils les coles polythechniques, agronomiques,
etc., ne faisait pourtant qu'obir aux tendences intimes de la production moderne, n'a donn aux proltaires que l'ombre de
l'enseignement professionnel" (grifado no original). Le Capital (I). ditions du Progrs. Moscou, 1982.
28
"Ata da Reunio do Conselho Geral da Internacional sobre discurso de Marx (1869)" transcrito in Manacorda, p. 99.
29
Vide "El papel de Lenin en la lucha por la escuela politecnica"(1932), in Nadezhda Krupskaya - La educacin Laboral y la
Enseanza, p. 36 e ss.
30
O historiador da tecnologia Timm chama a ateno quanto aos problemas decorrentes da traduo de termos
empregados por Marx originariamente em ingls e alemo:
"(...) Marx mostra-se bastante crtico com as escolas politcnicas e agrcolas, como instituies permanentes, e pede
expressamente, frente a elas, uma vasta instruo tecnolgica, que considera essencial para o progresso (...).
A primeira referncia que Marx faz ao conceito de tecnologia encontra-se nos cadernos de
anotaes de 1861-1863 (de onde Engels e Kautsky selecionaram os textos publicados
pstumamente como os livros II e III de O Capital e Teorias da Mais-Valia), especialmente no
Caderno V s publicado completamente em 1976. Nesse manuscrito, resenha vrias obras sobre a
histria da tcnica, discute em detalhe a transformao da cincia em fora produtiva (conforme
vimos acima) e o surgimento da tecnologia como ramo autnomo da cincia resultante da
sistematizao do saber prtico dos artfices com o auxlio da fsica, qumica e matemtica:
"S no sculo XVII, muitos cientistas se dedicaram ao estudo minucioso e
assduo do artesanato, das manufaturas e das fbricas. Alguns fizeram
desse campo o objeto de suas pesquisas.
S em poca relativamente moderna descobriu-se a vinculao que une a
mecnica, a fsica e a qumica com o artesanato (melhor seria dizer, com a
indstria). Entre os artesos as regras e as experincias transmitiam-se
dos mestres aos aprendizes e aos oficiais; da se deriva, pois uma tradio
conservadora (grifo de Marx). Nos tempos antigos, s cincias se
contrapunham os preconceitos (idem). Em 1772 Bekman (sic) usou pela
primeira vez o termo tecnologia. Ainda antes da metade do sculo XVIII, o
italiano Ramazzini escreveu um tratado sobre as enfermidades dos
artesos e operrios. Reaumur e Shaw puseram os fundamentos de uma
verdadeira tecnologia." (Marx, CyT p.96).
A referncia a Beckmann de suma importncia para o entendimento do significado de
ensino tecnolgico para Marx, pois para esse professor da Universidade de Gttingen, conforme
Gama, "a questo bsica era a unio dos sbios com os fabricantes, e a escola era o ponto de
encontro: Scholarship will help to increase trade era seu lema" (Gama, A tecnologia e o trabalho...,
p.74). A tecnologia como ramo do conhecimento cientfico nasce assim com um duplo propsito:
empregar a cincia como fora produtiva e sistematizar o processo de transmisso do saber
tcnico, rompendo com as prticas artesanais conservadoras. Na obra que publica em 1777,
Instruo sobre tecnologia (com o subttulo: Para o conhecimento dos ofcios, fbricas e
manufatura, especialmente daquelas que tm contato estrito com a agricultura, a administrao
pblica e as cincias cameralsticas)
31
, distingue a tecnologia da histria das artes e ofcios por ser
sua preocupao fundamental explicar "de maneira completa, clara e ordenada, todos os trabalhos,
assim como suas conseqncias e fundamentos" (Cit. por Timm, p. 69) e d a seguinte definio:
"A tecnologia a cincia que ensina o tratamento dos produtos naturais ou
o conhecimento dos ofcios. Ao invs de somente mostrar nas oficinas
como se deve seguir as instrues e os hbitos do mestre para fabricar a
mercadoria, a tecnologia d uma instruo aprofundada e segundo uma
ordem sistemtica, permitindo encontrar, a partir de princpios verdadeiros
e de experincias certeiras, os meios de alcanar essa meta final, para

"Quando Marx ainda estava trabalhando na redao da primeira parte de O Capital, esboou a resoluo do congresso da
Associao dos Trabalhadores do Genebra, em 1866, sobre O trabalho das mulheres e crianas. Como em O Capital, fala
positivamente da `instruo tecnolgica', pois na primeira redao, escrita em ingls, diz-se expressamente a propsito da
formao: technological training e technological schools.
"Na publicao dessa resoluo no Vorbote de Genebra (No. 10, outubro de 1866, p. 150 e ss.) o termo technological
training foi traduzido por educao politcnica." Albrecht Timm - Pequea Historia de la Tecnologa (1a. ed. Stuttgart, 1961).
Ed. Guadarrama. Madri, 1971, pp. 94-95.
31
Ttulo conforme traduo de R. Gama - Histria da tcnica e tecnologia (introduo), p. 6.
explicar e tirar partido dos fenmenos que aparecem durante o
tratamento."
32
A definio de tecnologia que Marx elabora em O Capital, incorpora o aspecto de
sistematizao do saber enfatizado por Beckmann e tambm a idia de que o conjunto das tcnicas
produtivas podem ser reduzidas a alguns princpios gerais
33
:
"A indstria moderna rasgou o vu que ocultava ao homem seu prprio
processo social de produo e que transformava os ramos de produo
naturalmente diversos em enigmas, mesmo para aquele que fosse iniciado
num deles. Criou a moderna cincia da tecnologia, o princpio de
considerar em si mesmo cada processo de produo e de decomp-lo,
sem levar em conta qualquer interveno da mo humana, em seus
elementos constitutivos. As formas multifrias, aparentemente desconexas
e petrificadas do processo social de produo se decompem em
aplicaes da cincia conscientemente planejadas e sistematicamente
especializadas segundo o efeito til requerido. A tecnologia descobriu as
poucas formas fundamentais do movimento, em que se resolve
necessariamente toda a ao produtiva do corpo humano, apesar da
variedade dos instrumentos empregados, do mesmo modo que a
mecnica nos faz ver, atravs da grande complicao da maquinaria, a
contnua repetio das potncias mecnicas simples.(...)" (Marx, C, I
p.557).
Por ensino tecnolgico combinado com o trabalho produtivo, Marx visava formar no o
politcnico, no sentido de conhecedor das tcnicas de vrios ofcios (conhecimento, de resto,
sempre precrio dada a natureza revolucionria da base tcnica capitalista que destri e cria
constantemente novas profisses) mas o trabalhador que detivesse o domnio da tecnologia, dos
princpios gerais subjacentes a toda a produo. Domnio necessrio tanto para tivesse as
caractersticas de versatilidade, exigida pelas foras do mercado capitalista, assim como condies
de desencadear a necessria transformao no processo de produo para adapt-lo ao homem.
Articulando o ensino tecnolgico, a educao intelectual e fsica com o trabalho produtivo pago,
Marx prev um tipo de educao que "elevar a classe trabalhadora a um nvel muito superior ao
das classes alta e mdia" (Marx, Instructions p. 89).
As teses esboadas por Marx sobre a educao, para fazerem parte dos programas dos
partidos e associaes de trabalhdores, apontam na direo de obrigar o sistema capitalista a
desenvolver plenamente as foras que ele mesmo desencadeou mas que tende a barrar. Modo de
produo que destruiu sistematicamente todo tipo de relao que caracteriza o trabalhador como
proprietrio dos meios de produo e de subsistncia -- alienando-o das suas condies materiais
de existncia; que transformou radicalmente o processo de trabalho, expropriando o saber do
produtor direto e retirando da atividade do trabalhador singular toda especificidade que lhe dava o
carter de trabalho concreto -- alienando-o do processo de trabalho; o capitalismo ao mesmo tempo
criou as condies para a superao dessa alienao. O grau das transformaes operadas pelo
capitalismo no comportam "retornos" s formas de produo que o precederam (em que, a
propsito, vigoravam formas despticas de dominao), mas permitem vislumbrar novas formas de
sociabilidade que podem ser proporcionadas pelo desenvolvimento das foras produtivas sociais.

32
J. Beckmann - Anleitung zur Technologie (1777), cit. por Jean-Claude Beaune - La Technologie Introuvable. Recherche sur
la dfinition et l'unit de la Technologie partir de quelques modles du XVIIIe. et XIXe. sicles .Ed. Vrin. Paris, 1980, p.254..
33
.Essa idia j estava presente na obra do . "Pndaro da indstria moderna", Andrew Ure. Ure denomina Filosofia das
Manufaturas "exposio dos princpios gerais pelos quais a indstria produtiva deve ser conduzida atravs de mquinas
automticas." Cit. por R. Gama - Trabalho e tecnologia..., p. 61.
Superar a alienao do trabalho, nas condies em que o produto o resultado de um trabalho
coletivo, passa pela posse do saber necessrio para a organizao do conjunto do trabalho
produtivo e no do conhecimento de um ou mais ofcios especficos.
O formidvel crescimento da produtividade do trabalho abre a de diminuir a jornada de
trabalho e combinar a educao com o trabalho produtivo. A sistematizao do saber tcnico na
forma de tecnologia permite, pela primeira vez, que seja socializado atravs da escola. Empresa
que altamente benfica ao capital em seu conunto. Quando a socializao do conhecimento
implica a depreciao de determinadas foras de trabalho, o capital enceta esforos para que ela se
realize, socializando os custos da formao atravs do Estado.
"O trabalhador comercial em sentido restrito figura entre os trabalhadores
melhor pagos, entre os que efetuam trabalho qualificado, acima do
trabalho mdio. Entretanto, com o progresso do modo capitalista de
produo, seu salrio tende a cair, mesmo em relao ao trabalho mdio.
Uma das causas a diviso do trabalho no escritrio: da resulta um
desenvolvimento apenas unilateral das aptides de trabalho, em parte
gratuito para o capitalista, pois o trabalhador torna-se competente
exercendo a prpria funo, e tanto mais rapidamente quanto mais
unilateral for a diviso do trabalho. Outra causa a circunstncia de a
preparao, os conhecimentos do comrcio e de lnguas etc. se
difundirem, com o progresso da cincia e da vulgarizao cientfica, mais
rpida, mais facilmente, de maneira geral e mais barato, quanto mais o
modo de produo capitalista imprime aos mtodos de ensino etc. um
sentido prtico. A generalizao da instruo pblica permite recrutar
esses assalariados de camadas sociais, antes margem dessa
possibilidade, e que estavam habituadas nvel de vida mais baixo.
Aumenta o afluxo desses trabalhadores e em conseqncia a competio
entre eles. Por isso, ressalvadas algumas excees, a fora de trabalho
dessa gente deprecia-se com o progresso da produo capitalista; o
salrio cai, enquanto aumenta o nmero desses trabalhadores, quando se
trata de realizar quantidade maior de valor e de lucro. O acrscimo desse
trabalho sempre conseqncia e jamais causa do aumento da mais-
valia." (Marx, C, III pp. 345-346).
Neste caso, desenvolve-se um processo de ensino que permite a difuso do conhecimento
de modo rpido e em larga escala por meio da universalizao da escola pblica, diminuindo o
tempo socialmente necessrio de aprendizagem. Processo que desqualifica
34
um grupo de
trabalhadores ao tornar suas qualidades, at ento raras e ciosamente protegidas por eles, um
atributo do trabalhador mdio. Tambm neste caso, o capital constitui uma barreira ao progresso.
Se, por um lado, do interesse do capitalista individual que o trabalhador perca o monoplio do
conhecimento, por outro lado, para fazer frente concorrncia no mercado luta para controlar o
fluxo de saberes para manter uma posio de monoplio na produo e circulao de mercadorias.
A histria do sistema de patentes tambm a histria dessa. Tendo em vista esse impasse, a luta
pela universalizao do ensino se desdobra em luta pelo uso do poder do Estado como meio de
sua efetivao.

34
Parte-se aqui da diferena entre os conceitos de qualidade do trabalhador e qualificao do trabalho. Por qualificao do
trabalho entendemos, com Naville, uma medida social, logo sujeita s transformaes do processo de trabalho e de difuso
do conhecimento. Nesse sentido, o trabalhador pode possuir determinadas qualidades e no ser considerado qualificado.
Vide Pierre Naville - De l'alienation la juissance, ob. cit., pp.478 e ss. Pierre Naville - Essai sur la qualification du travail.
Librarie Marcel Rivire. Paris, 1956. Pierre Rolle - Introduction a la sociologie du travail. Ed. Larrousse. Paris, 1971.
No O Capital, Marx prev o ensino tecnolgico, terico e prtico, aos trabalhadores como
resultado da sua tomada do poder do Estado
35
abrindo um perodo de transio ao socialismo. J
na Crtica ao Programa de Gotha (1875), observa que "o pargrafo sobre as escolas deveria exigir,
pelo menos, escolas tcnicas (tericas e prticas), combinadas com as escolas pblicas
36
. Ou
seja, recomenda aos operrios alemes que reivindiquem ao Estado burgus esse tipo de escola.
Mas nesse mesmo texto critica duramente o programa em anlise por atribuir ao Estado a tarefa de
fornecer educao ao povo: "Isso de `educao popular a cargo do Estado' completamente
inadmissvel. Uma coisa determinar, por meio de uma lei geral, os recursos para as escolas
pblicas, as condies de capacitao do pessoal docente, as matrias de ensino etc, e velar pelo
cumprimento destas prescries legais mediante inspetores do Estado, como se faz nos Estados
Unidos, e outra coisa completamente diferente designar o Estado como educador do povo! Longe
disto, o que deve ser feito subtrair a escola a toda influncia por parte do govrno e da Igreja.
Sobretudo no Imprio Prussiano-Alemo (e no vale fugir com o baixo subterfgio de que se fala de
um "Estado futuro"; j vimos o que este), onde, pelo contrrio, o Estado quem necessita receber
do povo uma educao muito severa.
37
Entretanto, defende a escola pblica mantida pelo Estado
num texto escrito em 1873 e no ano seguinte publicado na Itlia no Almanacco Repubblicano,
quando faz um pastiche das teses anarquistas contra o papel que o Estado poderia desempenhar
na universalizao do ensino:
"Os trabalhadores devem ainda menos desejar que, como acontece nos
Estados Unidos da Amrica, o Estado cujo oramento inchado com o
que retirado da classe trabalhadora seja obrigado a dar educao
primria a seus filhos; j que educao primria no uma educao
completa. Seria melhor que os trabalhadores e trabalhadoras no
soubessem ler ou escrever ou somar a receber educao de um professor
em uma escola dirigida pelo Estado. muito melhor que a ignorncia e
uma jornada de trabalho de dezesseis horas degradem a classe
trabalhadora do que violar aqueles princpios eternos (Marx, On Political
Indifferentism).
Apesar de seus aspectos contraditrios, o que, em sua essncia, esses textos apontam
que a escola criada e mantida pelo Estado deve ter seu controle disputado pelos trabalhadores. A
configurao final dessa escola -- se mero centro de treinamento profissional onde os trabalhadores
so adestrados e disciplinados para servir aos interesses conjunturais do capitalista ou se instituio
onde, atravs da conjuno de uma educao intelectual slida com a educao fsica e ensino
tecnolgico, o trabalhdor possa adquirir os instrumentos intelectuais necessrios para assumir o
comando do processo produtivo e do governo da sociedade -- depende da sua capacidade de fazer
valer seus propsitos nessa luta permanente.
A rica experincia dos Institutos dos Mecnicos havia demonstrado aos trabalhadores
ingleses que a insuficincia de recursos da classe operria tornava impossvel a construo de
instituies de ensino com a qualidade exigida para realizar o objetivo de elevar classe operria a
um nvel superior ao da classe mdia e alta. Ps s claras que torn-las dependentes da

35
"(...) Mas, no h dvida de que a conquista inevitvel do poder poltico pela classe trabalhadora trar a adoo do ensino
tecnologico, terico e prtico, nas escolas dos trabalhadores".K. Marx - O Capital(I), p. 559.
36
K. Marx - Textos, vol. I, p.241.
37
K. Marx - "Crtica ao Programa de Gotha", loc. cit. E. Wilson atribui a "virulncia" dos termos empregados por Marx contra
esse projeto elaborado por seguidores do seu dasafeto Lassalle necessidade de enfrentar o onipresente anarquista
Bakunin: "E Marx passava para outro assunto que talvez ele julgasse necessrio discutir mais a fundo devido s crticas a
ele dirigidas por Bakunin. O agitador russo prometera uma sociedade libertada dos nus e restries do Estado e afirmara
que Marx, como alemo que era, queria impor o autoritarismo e a disciplina rgida. Era verdade que Marx, ao analisar o
futuro da Alemanha, insistira muito na importncia de trabalhar pela construo de um estado centralizado forte e no por
uma repblica federal; agora Marx fazia questode deixar claro que se opunha ao prprio conceito de Estado, que ele
tambm almejava a liberdade completa, a realizao das tarefas da humanidade atravs da associao voluntria." Edmund
Wilson - Rumo Estao Finlndia, p.313.
inconstante e interesseira filantropia burguesa significava um curto caminho em direo sua
falncia. Mostrou tambm que a difuso do saber tem suas regras prprias e que a falta de um
adequado tratamento educacional dos temas de ensino, atravs de uma metodologia de ensino
apropriada ao nvel de conhecimentos e experincia e ao interesse dos estudantes redunda em
dispndio intil ou contraproducente de recursos.
Parece-nos que Marx tinha essas questes como pano de fundo quando elaborou suas
recomendaes. Enunciada a proposta de educao em suas linhas gerais, a determinao do seu
contedo (mtodo, currculo etc.), como o educador italiano Manacorda nos chama a ateno,
permanece como tema aberto para os pesquisadores.
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