Como retirarse elegantemente

Por Wanda Sue Parrot, S.R.C.

Revista El Rosacruz A.M.O.R.C.
Mientras daba clases de cocina a un grupo de nios, los ms pe!ueos de tres aos, "
enseaba periodismo a un grupo de veteranos entre los #$ " %& aos, pronto me di
cuenta !ue ambos grupos tienen muc'o en com(n) *os estudiantes mu" pe!ueos " los
ancianos estn ansiosos de aprender " luego poner sus reci+n ad!uiridos conoci,
mientos en prctica, para 'acerlos traba-ar en sus propias vidas. Ambos grupos derivan
gran placer del aprendiza-e creativo de poner vida en la vida.
.i los mu" pe!ueos ni los vie-os pertenecen a una sociedad de /renunciantes/. 0uizs
alg(n d1a los ms -2venes desaparezcan " tal vez los ms vie-os en alg(n punto u otro
'a"an renunciado de la sociedad, pero en general el t+rmino /renunciante/, se re3iere a
una persona en un grupo ms grande de la sociedad. 4o le llamo a este el /grupo
medio/. Sus miembros 3luct(an entre las edades de catorce aos, 'asta los cuarenta "
cincuenta.
*os anteriores " ms -2venes miembros del grupo medio puede !ue est+n en el proceso
de salir. El (ltimo grupo de los ms ancianos tienen miedo !ue sus 'i-os u otros
miembros del c1rculo 3amiliar renuncien. As1, se alza una barrera de di3erencia de
edades ms 3uerte entre los miembros del grupo medio !ue dentro de cual!uiera otro
grupo de edades de la sociedad.
5Es el /renunciante/ un nuevo 3en2meno de la sociedad6 5O 'a pasado la gente por un
proceso seme-ante de renunciaci2n desde !ue el 'ombre se convirti2 en un ser
civilizado6 50u+ es lo !ue e7actamente se !uiere decir con /renunciante/6 5C2mo
pueden los ms -2venes pasar por este proceso " no 'acerse dao6 54 c2mo pueden los
padres o guardianes de estos -2venes a"udarles a pasar por este importante proceso6
Primero, el renunciante no es un 3en2meno nuevo. S2lo la norma de renunciar es
relativamente nueva, con los -2venes admitiendo abiertamente sus intenciones de
volverse en contra de lo /establecido/, !ue en la ma"or1a de los casos representa la
autoridad paternal as1 como tambi+n la autoridad del gobierno.
El psicoanalista suizo, 8r. Carl 9ustav :ung, 3ue !uizs el primer cient13ico !ue nombr2
el proceso !ue lleva a los -2venes a /renunciar/ lo llam2 individuacin.
*a individuaci2n describe el momento de la vida en la !ue el individuo llega a un punto
en !ue comienza a cortar los lazos !ue lo atan " !ue lo 'an ligado a un par de padres o
sistemas !ue lo 'an creado a +l. Como los -2venes animales !ue estn listos para de-ar
su cubil o los p-aros para de-ar su nido, estos -2venes 'umanos se estn preparando
para en3rentarse al mundo, para tornarse en individuos.
Juventud
Con 3recuencia la persona individuante -oven e7perimenta un con3licto tremendo. Por
un lado le debe su alianza a la gente o sistema !ue lo cri2, " por otro siente un
in!uietante deseo de verse libre de los lazos !ue lo atan.
*os lazos 31sicos pueden romperse bastante 3cilmente, pero el /cord2n umbilical
ps1!uico/ o /cordones del delantal mental/ son los ms di31ciles de romper. *a 3igura de
los padres o /el establecimiento/ !ue 3recuentemente impiden al -oven individuante el
camino 'acia la libertad a menudo se convierte en el ob-eto de su 'ostilidad.
El renunciar no necesariamente implica, sin embargo, !ue los actos de destrucci2n o
violencia deben perpetrarse 'acia las 3iguras de la autoridad. *a ma"or1a de las
personas !ue renunciaron en la 'istoria no lo 'icieron con violencia.
*os animales salva-es cr1an a sus 'i-os para de-arlos ir eventualmente. *os seres
'umanos " los sistemas de autoridad a menudo 3racasan en actuar tan bien como sus
parientes los animales salva-es. *os 'umanos 3recuentemente tratan de apegarse a
-2venes o tratan de mane-arlos despu+s de !ue +stos 'an alcanzado "a la edad de la
individuacin. .o s2lo estn los -2venes adultos con3undidos e in3elices sino sus padres
" otras 3iguras de autoridad estn as1 mismo 3uera de armon1a.
Ms -2venes estn en la actualidad volvi+ndole la espalda a la sociedad !ue en ning(n
otro per1odo conocido de la 'istoria. 50u+ es lo !ue en realidad estn tratando con
/renunciar/.6
El Maestro :es(s amonest2 a la gente de su tiempo a /sobre todas las cosas con2cete a ti
mismo/. ;ace ms de <$$ aos S'a=espeare escribi2 /S+ 'onesto contigo mismo "
consistente como la noc'e sigue al d1a, as1 no podrs ser 3also con ning(n 'ombre./ *a
psicoterapia ampliamente esparcida 'o" es un movimiento a trav+s del cual los
'ombres " mu-eres estn tratando de encontrar lo !ue ellos son " !ue son, cul es su
relaci2n con el Cosmos " !ue es lo !ue 'a impedido su 'abilidad de 3uncionar en una
sociedad en la cual sienten !ue estn ena-enados " 3uera de armon1a.
Matrimonio
Muc'os -2venes !ue pro3esan 'aber renunciado completamente buscan la compa1a de
otros como ellos !ue comparten pensamientos seme-antes " !ue tambi+n andan
buscando la verdad acerca de s1 mismos. Muc'os de ellos se unen en comunidad. El 8r.
Carl3red >roderic=, soci2logo !ue 'abl2 recientemente en la ?niversidad del Sur de
Cali3ornia di-o) /*os -2venes !ue renuncian para vivir en comunidades o para vivir
-untos e7tramaritalmente, por lo regular permanecen no ms de diecioc'o meses.
Entonces vuelven a su medio " generalmente se casan.
/El matrimonio como instituci2n, est a!u1 para permanecer, por!ue nadie !uiere
pensar en pasar su vida s2lo/. *os -2venes !ue /vuelven@ 'an llegado a la conclusi2n de
!ue los 'umanos se necesitan unos a otros, para comunicarse " sobrevivir.
*a sociedad es como un matrimonio en gran escala. Somos gente !ue nos unimos para
bien o para mal, en3ermedad o salud, 'asta !ue la muerte nos separa. Pero en el curso
de nuestra uni2n a veces nos separamos. 5Por !u+6 >sicamente la respuesta es para
conocernos a nosotros mismos.
Aodo /retirado/ 'ace estas preguntas. 50ui+n so"6 50u+ so"6 5Por !u+ esto" a!u16 50u+
'ar+ con mi vida6 5A donde vo"6 50u+ es lo me-or para m16 Solamente el individuo
puede llegar a la me-or respuesta relacionada consigo mismo. A medida !ue los
muc'ac'os " muc'ac'as se individualizan, el tipo de 'ombre o mu-er en !ue se
convierten depende en gran parte de las respuestas !ue encuentren durante su vida de
renunciantes.
Ley de la Naturaleza
*os adultos verdaderamente interesados en el bienestar de la gente -oven pueden
a"udar a muc'ac'os " muc'ac'as a individualizarse, primero por medio de la
comprensi2n de !ue ning(n ser 'umano puede alterar la le" de la naturaleza !ue
gobierna a todos los animales inclu"endo a la gente, " la cual lleva todas las cosas
vivientes a un punto donde se individualizan " se convierten en adultos inde,
pendientes.
A los -2venes, deber1a enserseles a pasar por este proceso, libres de remordimiento,
" !ue si eligen retirarse, pueden 'acerlo con gracia. 5C2mo puede 'acerse esto6
Primero, comprendiendo !ue la gente normal a trav+s de la 'istoria 'a alcanzado el
punto en la vida donde sienten el impulso de desplegar sus alas, de crecer, de e7plorar
el mundo " su ser. Este proceso de crecimiento trae consigo la cr1tica de muc'os
elementos de nuestro pasado pero tambi+n sirve de 'erramienta para crear ideas
positivas sobre c2mo 'acer la vida me-or.
Segundo, "+ndose con el ser. Esto podr1a 'acerse encerrndose en un cuarto mu" tran,
!uilo por espacio de una 'ora o 'aciendo un via-e s2lo o marc'ndose a una montaa,
desierto o comunidad. Puede 'acerse en solo un 3in de semana o en cual!uier
momento.
Aercero, al encontrarse solo con s1 mismo uno deber1a e7aminarse por dentro en vez de
mirar al mundo ob-etivo. Si se mira 'acia el dolor personal el tiempo su3iciente, puede
verse la ra1z causante de su dolor. Al comprenderlo, se puede vencer al dolor en me-or
3orma " corregir su causa. Si logra gozo, se dar cuenta !ue se 'a puesto a tono con
consciencias mas altas en las cuales residen la paz, armon1a " el amor.
Cuarto, se preguntar a s1 mismo !ue lo !ue siente es importante en la vida. 50u+
deber1a 'acer con su vida personal6 Si verdaderamente 'a meditado dentro de s1
mismo, indudablemente encontrar !ue necesita estar activo en algo !ue envuelva, en
vez de ena-enarlos, a otros seres 'umanos. Probablemente descubrir !ue +l realmente
no desea ser un renunciante.
0uinto, +l dar los pasos para actualizar su meta en la vida. Si desea ensear, puede !ue
estudie educaci2n. Si desea ingresar en los negocios, puede !ue ingrese en ese campo.
Si se siente inclinado a establecer una comunidad para otros de su tipo, puede !ue d+
los pasos necesarios para lograrlo. Si le disgusta Blo establecido/ pueda !ue realice
medios para a"udar a corregir los principios en los cuales +l no cree.
*a persona -oven !ue se retira con elegancia indudablemente volver a la sociedad en
la misma 3orma, sin violencia " con muc'o !ue o3recer a otros seres 'umanos. Mi
propia conclusi2n, basada en la enseanza de los mu" -2venes " de los vie-os, es la de
!ue el 'ombre en el grupo medio su3re ms del impacto de la tecnolog1a !ue otros
grupos. Si este grupo tuviera disponibles ladrillos de construcci2n en vez de tecnolog1a
Cla cual es altamente impersonalD, podr1an gozar me-or de la vida.
Creatividad
Como resultado de mi anlisis, parece !ue la gente -oven !ue est actualmente
retirndose por miles, lo estn 'aciendo por!ue sienten una necesidad desesperante
de capturar la creatividad " ponerla a traba-ar para reconstruir su mundo.
A!uellos !ue triun3an en encontrar la llave de la creatividad viviente 'an encontrado la
llave del goce, del sentido del prop2sito 'umano. Por naturaleza desearn compartirlo
con otros " de esta manera volvern a la sociedad. Ellos se convertirn en el
establecimiento.
?n 3il2so3o antiguo di-o) /El 'ombre no 'u"e de nadie Si no de s1 mismo, " no vuelve
'acia nadie sino 'acia s1 mismo, pero a menudo debe tomar muc'os rodeos " caminos
ciegos para 'acer su descubrimiento/.