Você está na página 1de 3

O assunto do " Água Baptism" tem sido chamado por muito tempo uma grande edição, e

nenhuma dúvida foi feita a tais por muitos líderes da igreja do passado e do
presente. Em nosso estudo dele, deixe-nos consideram primeiramente sua
importância, ou o necessity do baptismo. O baptismo da água é uma ordenação
instituída pelo Jesus Cristo. Se não é importante na planta do deus, por que Jesus
a comandou no 28:19 de Matthew? E porque fêz a continuação de Peter dizendo o "
cada de você, " no 2:38 dos atos e comandando os ser baptizado no 10:48 dos atos?
Há duas coisas que nós devemos recordar: Primeiramente - o que Christ
definitivamente estabeleceu ou ordenou não pode ser sem importância se nós
compreendemos sua importância ou não. Em segundo - Christ e os apóstolos mostraram
a importância desta ordenação observando a, Jesus andaram setenta milhas a ser
baptizadas embora era sem pecado, provérbio, " Para assim ele becometh nós para
cumprir toda a rectidão. Leia o 3:3 de Matthew - 16. Se pode dizer que a água não
contem nenhuma virtude, mas recorda que está incluído na planta do deus do
salvação. Peter explica-o dizendo, " … o doth do baptismo igualmente conserva-nos
agora (não pela colocação afastado da sujidade da carne, mas pela resposta de uma
boa consciência para o deus) pela ressurreição de Jesus Christ." Mim 3:21 de
Peter. No 7:30 de Luke nós encontramos que o " dos Pharisees e dos advogados;
rejeitou o conselho do deus de encontro a se que são não baptized." Que é então a
modalidade do baptismo? O baptismo é pela imersão de acordo com as escrituras. " E
Jesus quando foi baptizado, foi acima diretamente fora do water." 3:16 de Matthew.
". E entraram abaixo de ambos na água, Phillip e o eunuch, e baptizou him." Actua
o 8:38. " Conseqüentemente nós somos enterrados com ele pelo baptismo no " da
morte…; Romanos 6: 4. " Enterrado com ele no " do baptismo…; 2:12 de Colossians.
Um enterro não está coloc um cadáver sobre a terra e não está pouco solo nele, mas
coloc o na terra. Da enciclopédia do livro do mundo, o volume um, pagina 651 que
nós citamos, " Início em todo o baptismo era immersion." completo; E na
enciclopédia católica, o volume dois, página 263, nós encontramos, “todos nos
séculos adiantados, fomos baptizados pela imersão nos córregos, nas associações, e
no baptisteries." A imersão não era conveniente depois que a igreja católica
romana instituiu o baptismo infantil; a modalidade foi mudada a polvilhar. (Veja a
enciclopédia de Britanica, décima primeira edição, volume três. Páginas 265-266.)
O baptismo é típico de seu enterro. Corning adiante da sepultura aquosa do
baptismo é típico de sua ressurreição. Que é então a fórmula a ser usada no
baptismo? Jesus deu o comando no 28:19 de Matthew. " Baptismo no name" (singular)
do pai, e do filho e do Ghost." santamente; Não os comandou para usar-se que como
uma fórmula, mas comandado lhes a baptizar no nome. Nomeie aqui é usado no
singular e é o objeto da comissão. Não é os títulos, " Pai, " " Filho, " e "
Fantasma santamente, " quais mostram o relacionamento. Por que comandou para ser
baptizado no nome? " Nenhum está lá salvação em qualquer outro; para não há
nenhuns o outro nome sob o céu dado entre homens, por meio de que nós devemos ser
saved." Actua o 4:12. Este nome está acima de cada nome sob o céu. " Do Wherefore
do deus hath igualmente altamente exaltado ele, e dado lhe um nome que esteja
acima de cada nome: Isso no nome de Jesus que cada joelho deve se curvar das
coisas no céu, e coisas na terra, e as coisas sob a terra; E cada lingüeta deve
confessar que o Jesus Cristo é o filho do deus, à glória do deus o Father." 2:9
dos Philippians - 11. Este nome está acima de cada " nomeie não somente neste
mundo, mas igualmente nisso que é a come." 1:21 de Ephesians. O anjo do senhor, no
discurso a Joseph, disse, “e chamada do shalt de mil seu JESUS conhecido: para
conservará seus povos de seus pecados”. 1:21 de Matthew. E no 5:43 de John nós
encontramos, " Eu sou vindo no nome do meu pai, e o YE recebe-me não; se outros
virão em seu próprio name" (" do antichrist); YE receive." O 14:26 de John diz,
“mas o Comforter, que é o fantasma santamente, quem o pai emitirá em meu nome
ensinar-lhe-á todo o things." Aqui nós vemos um outro baptismo instituído, o
baptismo do fantasma santamente. De acordo com o 3:5 do St. John, um homem deve
ser carregado da água e do espírito. Enquanto Nicodemus veio a Jesus em a noite,
Jesus disse-lhe a única maneira de ser carregado. Nicodemus não compreendeu que os
tantos como de nossos líderes não compreendem nestes dia e tempo, a planta do
salvação. 16:15 - " 17; Entra o YE em todo o mundo, e preach o evangelho a cada
criatura. Esse believeth e é baptizado será conservado; mas esse believeth não
será amaldiçoado. E estes sinais segui-los-ão que acredite; Em meu nome deva eles
moldam para fora diabos; falarão com as lingüetas novas; " isto não tinha
acontecido, mas no livro do 2:4 dos atos, nós vemos a escritura no livro da marca
queestá sendo enchida. " E todos foram enchidos com o fantasma santamente, e
começaram a falar com outras lingüetas enquanto o espírito lhes deu utterance."
Assim nós vemos duas coisas muito importantes que trabalham junto. O baptismo no
nome de Jesus remove os pecados, e o fantasma santamente que sela um homem até a
redenção. Ambos são primordiais, contudo um necessita o outro. Indic nos versos
encontrados no 24:45 de Luke - 47 que Jesus abriu a compreensão dos discípulo. Era
necessário que sua compreensão estivesse aberta, e muitas precisam hoje esta mesma
operação que podem compreender as escrituras. Jesus então dito até elas, " Assim
escreve-se, e assim behooved Christ sofrer, e levantar-se dos mortos o terceiro
day." Os discípulo tiveram sua compreensão aberta de modo que pudessem agarrar a
importância vasta dos fatos a respeito da morte de Christ. Então no verso 47, nós
encontramos a comissão dada nas palavras de dizer dos apóstolos que Jesus disse o
" E o arrependimento e a remissão dos pecados devem preached em seu nome entre
todo o nations" (Judeus e Gentile), " começo em Jerusalem." Peter era um do número
a quem Jesus tinha falado e ao cuja a compreensão tinha sido aberta igualmente. Em
seguida escutando estas instruções, alguns dias mais tarde, inspiradas pelo
fantasma santamente, começou a ensinar e preach e continuou até que os corações
estiveram perfurados e os hearers, sentindo condenado, disse até Peter e os outros
apóstolos, “homens e irmãos, o que devem nós fazem?” Peter não hesitou mas deu
corajosamente a prescrição, “ARREPENDA-SE, E É BAPTIZADO EM NOME DO JESUS CRISTO
PARA A REMISSÃO DOS PECADOS, E O YE RECEBERÁ O PRESENTE DO FANTASMA SANTAMENTE, "
Actua o 2:38. Então receberam contente seu trabalho e foram baptizados, e foi
adicionado o mesmo dia até eles aproximadamente três mil almas. (2:47 dos atos).
Alguns dizem que a razão Peter os comandou ser baptizada assim era que eram judeus
e que o baptismo era os fazer reconhecer o Jesus Cristo. Deixe-nos ir à casa de
Cornelius com Peter oito anos mais tarde. Cornelius e seu agregado familiar eram
Gentiles, e aqui outra vez nós encontramos Peter comandá-lo para ser baptizado em
nome do senhor. Actua o 10:47 - 48. Se Peter era errado no dia de Pentecost, teve
certamente o tempo amplo para ser corrigido antes que foi à casa de Cornelius. Era
Peter errado no dia de Pentecost? Deixe-nos observar que o tempo em que pricked em
seu " dos corações; eles dissemos a Peter e ao descanso dos apóstolos, que devemos
nós fazer? " Matthew era lá quando Peter que estamos acima com os onze e que
dizemos lhes para baptizar no nome de Jesus, contudo nós não encontramos Matthew o
corrigir. Matthew certamente falaria acima de se Peter disobeyed o senhor. " Então
Phillip foi para baixo à cidade de Samaria" (estes povos eram não judeus, mas
samaritanos), " e Christ preached até them." " Mas quando acreditaram Phillip que
preaching as coisas a respeito do reino de deus, e o nome do Jesus Cristo, foram
baptizados, homens e women." Como? " Em nome do senhor Jesus." 8:8 lido dos atos -
16. Alguns podem perguntar o que era errado com baptismo de John. O baptismo de
John era direito para a dispensa a que pertenceu, mas a dispensa tinha mudado e a
idade da igreja tinha começado. Deixe-nos ver o que aconteceram a Paul, o apóstolo
aos Gentiles, quando foi a Ephesus vinte e um anos após Pentecost. Lá encontrou
algum de discípulo e de " de John; ele disse até eles, você recebeu o fantasma
santamente desde que o YE acreditou? E disseram até ele, nós não têm tanto como
ouvido se houvesse qualquer fantasma santamente. E ele disse até eles, até que o
YE foi baptizado então? E disseram, até o baptismo de John. Paul então dito, John
baptizado verily com o baptismo do arrependimento que diz até os povos, que devem
acreditar nele quais vêm após ele, isto é, em Christ Jesus. Quando ouviram este,
foram baptizados em nome do senhor Jesus." Actua o 19:1 - 5. Nós não acreditamos
que Paul mudou a fórmula ou a modalidade do baptismo quando baptizou Lydia e seu
agregado familiar. Actua o 16:14 - 15. Nós temos o cliente do jailer dos
Philippians no 16:30 dos atos, aonde veio tremendo e caiu para baixo antes de Paul
e de Silas, provérbio, " Sirs, que devo eu fazer para ser conservado? E disseram,
acreditam no senhor Jesus Cristo, e o shalt de mil fosse conservado e thy casa. E
tomou-lhes a mesma hora da noite e lavou-o suas listras; e foi baptizado, ele e
todo o seu, straightway." Como possa nós duvidamos que Paul baptize estes que usam
a mesmas modalidade e fórmula de que se tinha usado antes, isto é, pela imersão em
nome do senhor Jesus Cristo. Paul não era com os apóstolos quando Jesus lhes deu
suas instruções finais no 28:19 de Matthew e no 16:16 da marca, contudo nós
encontramos Paul baptizado em nome do senhor Jesus. De quem recebeu esta
revelação? Deixe-nos anotar que o evangelho de Paul não
é uma tradição dos outros apóstolos, mas é uma revelação. " Para eu certifico-o,
irmãos, que o evangelho que preached de mim não é após o homem. Para I nenhuns
receberam-no do homem, nenhum era mim ensinou-o, mas pela revelação de Jesus
Christ." 1:11 de Galatians - 12. Paul foi escolhido carregar o nome de Jesus aos
Gentiles, e escreveu quatorze Epistles à igreja. A este apóstolo, o deus revelou o
mistério da igreja “que em outras idades não foi tornada conhecido aos filhos dos
homens, porque é revelada agora até seus apóstolos e profetas santamente pelo
Spirit." Ephesians 3: 5. Paul reivindicou ter a autoridade divina: " Se qualquer
homem se pensa para ser um profeta, ou espiritual, deixe-o reconhecem que as
coisas que eu escrevo até você são os mandamentos do Lord". Mim 14:37 dos
Corinthians. Porque fêz Paul escreva, " E qualquer YE faz na palavra ou na ação,
faça tudo em nome do Lord~ Jesus, dando agradecimentos ao deus e ao pai por him."
3:17 de Colossians. O que baptismo é feito na palavra ou na ação. Nós não podemos
ter recursos para negligenciar este comando à igreja. " Para esta causa eu curvo
meus joelhos até o pai de nosso senhor Jesus Cristo, de quem a família inteira no
céu e na terra é named." 3:14 de Ephesians - 15. Nós devemos ler os atos dos
apóstolos, e o Ephistles de Paul para aprender o que os apóstolos ensinaram e
praticaram depois que o fantasma santamente veio. " Nós somos construídos em cima
da fundação dos apóstolos e dos profetas, Jesus Cristo ele mesmo que é o chefe
cornerstone." 2:20 de Ephesians. O baptismo preached dos apóstolos não somente no
nome de Jesus, mas praticou-o. A nenhumaa parte pode nós encontra que baptizaram
usando o " das palavras; em nome do pai, e do filho, e do Ghost." santamente; Nós
encontramo-los baptizar em nome do Jesus Cristo, elas cumprimos o comando do
senhor no 28:19 de Matthew. Paul disse, " Mas embora nós, ou o anjo do céu, preach
todo o outro evangelho até você do que aquele que nós preached até você, deixe-o
ser maldito. De “1:8 Galatians - 9. Deixe isto ser um aviso solene. Alguns dizem
que aceitarão as palavras do Jesus Cristo no 28:19 de Matthew, mas não aqueles de
Peter no 2:38 dos atos? Era que Peter que fala no dia de Pentecost ou era ele o
fantasma santamente emitido para baixo do céu. (1 1:12 de Peter). Recorde que Paul
disse, " Nós somos construídos na fundação dos apóstolos e dos profetas, Jesus
Cristo ele mesmo que é o chefe cornerstone." Peter era um dos apóstolos Senhor e
Savior." 2 Peter 3: 2. Nós somos exortados aqui observar as palavras dos profetas
santamente e do mandamento dos apóstolos, e o baptismo comandado Peter do apóstolo
em nome do Jesus Cristo. No 7:7 da marca, Jesus disse, " Colocando de lado o
mandamento do deus YE prenda a tradição de man." A história diz-nos que não se
realizava até o ano 325 A.D. que o método e a fórmula do baptismo em nome do Jesus
Cristo foram mudados. " O hath de Simeon declarou como o deus no primeiro visitou
os Gentiles para tomar fora deles um pessoa para seu nome. E a esta concorde as
palavras do prophet." Actua o 15:14 - 15. O Jesus Cristo é a cabeça do corpo que é
a igreja. (1:18 de Colosians). Então porque não devemos nós baptizar em seu nome?
Não há nenhum outro nome para sua igreja. " E vêem que sua cara e seu nome seja em
seu foreheads." Revelação 22: 4. Deixe-nos conseqüentemente procurarar as
escrituras com um coração aberto que recorda que Jesus disse, o “homem não viverá
pelo pão sozinho, mas por cada palavra esse proceedeth fora da boca de God." Matt.
4: 4.