TAL VEZ los sentimientos contenidos en las pginas siguientes, an no estn lo suficientemente de moda para adquirir a favor en general, una larga costumbre de no pensar nada malo, le da una apariencia superficial de estar en lo correcto, y plantea en un primer momento una protesta formidable en la defensa de la costumbre . Pero tumulto pronto desaparece. El tiempo hace ms conversos que la razn.
Como un abuso de larga y violenta del poder es en general el medio de convocatoria el derecho de que se trate, (y en materia tambin que nunca podra haber sido pensado, si no los enfermos ha agravado en la investigacin), y como el rey de Inglaterra ha realizado en su propio derecho, con el apoyo del Parlamento en lo que l llama los suyos, y como la buena gente de este pas estn gravemente oprimidos por la combinacin, tienen un indudable privilegio para investigar las pretensiones de ambos, e igualmente rechazar las usurpaciones de cualquiera.
En las hojas siguientes, el autor ha evitado todo lo que es personal entre nosotros. Cumplidos, as como la censura para que las personas no forman parte del mismo. El sabio y digno de la no necesidad de triunfo de un panfleto, y aquellos cuyos sentimientos son imprudentes o antiptico, dejarn de s mismos, a menos dolores demasiado es otorgado a su conversin.
La causa de Amrica es, en gran medida, la causa de toda la humanidad. Muchas circunstancias han, y se levantar, que no son locales, sino universal, ya travs del cual los principios de todos los amantes de la humanidad son afectados, y en el caso de que, sus afectos interesadas. La colocacin de un pas desolado a sangre y fuego, declarando la guerra contra los derechos naturales de toda la humanidad, y extirpar a los defensores del mismo de la faz de la tierra, es la preocupacin de todo hombre a quien la naturaleza ha dado el poder de sentir, de los cuales clase, independientemente de censura del partido, es
EL AUTOR. Philadelphia, Feb. 14, 1776
DEL ORIGEN Y DISEO DE GOBIERNO EN GENERAL. CON OBSERVACIONES CONCISA SOBRE LOS INGLS CONSTITUCIN
ALGUNOS escritores han confundido la sociedad para con el gobierno, como para dejar poca o ninguna distincin entre ellos y que no slo son diferentes, pero tienen orgenes diferentes. La sociedad es producida por nuestras necesidades, y el gobierno de nuestra maldad, el ex promueve nuestra felicidad positivamente al unir nuestros afectos, la ltima negativa de restriccin por nuestros vicios. La alienta las relaciones sexuales, la otra crea distinciones. La primera es un patrn, el ltimo un castigo.
La sociedad en todos los estados es una bendicin, pero el gobierno an en su mejor estado, pero es un mal necesario en su peor estado de una intolerable uno, porque cuando sufrimos, o estn expuestos a las mismas miserias de un gobierno, que se podra esperar en un pas sin gobierno, nuestras calamidades se acenta con una reflexin que nos proporcione los medios por los que sufren! Gobierno, como el vestido, es la insignia de la inocencia perdida, los palacios de los reyes estn construidos sobre las ruinas de las glorietas del paraso. Porque si los impulsos de la conciencia clara y uniforme, y obedeci irresistiblemente, el hombre no necesitara otro legislador, pero que no es el caso, lo considere necesario a entregar una parte de sus bienes a suministrar los medios para la proteccin de los dems; y esto es incitado a ello por la misma prudencia que en cualquier otro caso, le aconseja a cabo de dos males para elegir lo ms mnimo. Por tanto, la seguridad es el verdadero diseo y al final del gobierno, es incontestablemente se deduce que cualquiera de sus formas, su figura ms probable es que para asegurarse de que nosotros, con el menor costo y mayor beneficio, es preferible a todos los dems.
Con el fin de obtener una clara y justa idea de la concepcin y el final del gobierno, supongamos que un pequeo nmero de personas que se asentaron en alguna parte secuestrado de la tierra, sin conexin con el resto, que a continuacin se representan el poblamiento primero de cualquier pas, o del mundo. En este estado de libertad natural, la sociedad va a ser su primer pensamiento. Mil motivos les excita al mismo, la fuerza de un hombre es tan desigual a sus necesidades, y su mente lo incapacit para la soledad perpetua, que es muy pronto obligados a buscar ayuda y el alivio de otro, quien a su vez requiere de la misma. Cuatro o cinco Unidos sera capaz de levantar una vivienda aceptable en medio de un desierto, pero un hombre podra trabajo fuera del perodo comn de la vida sin lograr nada, cuando l haba derribado su madera que l no poda hacerlo desaparecer, ni levantar la despus de haber sido eliminado, el hambre en la media hora le instamos a partir de su trabajo, y todos los diferentes quieres llamarlo de una manera diferente. La enfermedad, ms an, incluso la desgracia sera la muerte, pues aunque no podra ser mortal, pero ni le desactivar de vivir, y reducirlo a un estado en el que no se puede decir ms o menos perecedero que morir.
Por lo tanto la necesidad, como una potencia gravitante, pronto se forma nuestros emigrantes recin llegados en la sociedad, las bendiciones recprocas de los cuales, se sustituyen, y hacer que las obligaciones de ley y el gobierno innecesarios, mientras que se mantuvo perfectamente justo el uno al otro, pero como nada ms que el cielo es inexpugnable al vicio, que inevitablemente va a suceder, que a medida que superar las primeras dificultades de la emigracin, que los una en una causa comn, que comenzar a relajarse en su deber y apego a los dems, y esta negligencia, se sealar la necesidad de establecer alguna forma de gobierno para suplir el defecto de la virtud moral.
Algunos rboles conveniente les dar un Estado de la Biotecnologa, bajo las ramas de los cuales, la colonia entera puede reunirse para deliberar sobre los asuntos pblicos. Es ms que probable que sus primeras leyes tendr el nico ttulo del Reglamento, y ser aplicada por ninguna otra sancin que desestiman pblico. En este primer parlamento todos los hombres, por derecho natural tendr un asiento.
Pero a medida que aumenta la colonia, las preocupaciones del pblico aumentar tambin, y la distancia a la que los miembros se pueden separar, har demasiado incmodo para todos ellos para cumplir en todas las ocasiones como al principio, cuando su nmero era pequeo, sus habitaciones prximo, y las preocupaciones del pblico pocas e insignificantes. Esto seala la conveniencia de su consentimiento para salir de la parte legislativa que ser gestionado por un selecto nmero elegido de todo el cuerpo, que se supone que tienen las mismas preocupaciones en juego que los tiene que los nombr, y que actuarn en el misma manera que todo el cuerpo actuara estuvieron presentes. Si la colonia siga aumentando, ser necesario aumentar el nmero de los representantes, y que los intereses de cada parte de la colonia puede ser atendida, se encontr que la mejor manera de dividir el todo en partes convenientes, cada parte del envo de su nmero adecuado y que el elegido no podra formar a s mismos un inters separado de los electores, la prudencia a sealar la conveniencia de celebrar elecciones a menudo, porque como el poder elegido por que significa el retorno y mezclar de nuevo con el cuerpo general de los electores en unos meses, su fidelidad a la opinin pblica se garantizar mediante la reflexin prudente de no hacer una barra para s mismos. Y como este intercambio frecuente establecer un inters comn con cada parte de la comunidad, que se mutuamente y, naturalmente, se apoyan mutuamente, y en esta (no en el nombre sin significado del rey) depende de la fuerza de gobierno, y la felicidad de los gobernados.
He aqu, pues es el origen y el lugar del gobierno, es decir, un modo que resulte necesaria por la incapacidad de la virtud moral para gobernar el mundo, tambin aqu es el diseo y el final del gobierno, a saber, la libertad y la seguridad.. Y sin embargo nuestros ojos pueden ser deslumbrado por la nieve, o nuestros odos engaado por el sonido, pero puede ir en detrimento de urdimbre nuestra voluntad o inters oscurecen nuestra comprensin, la voz sencilla de la naturaleza y de la razn se dice, es lo correcto.
Sealo mi idea de la forma de gobierno de un principio en la naturaleza, que ningn arte puede anular, es decir, que cuanto ms simple es cualquier cosa, menos responsable es ser desordenado, y reparaciones ms fcil cuando desordenada;. Y con esta mxima a la vista, ofrezco algunas observaciones sobre la constitucin tanto se jactaba de Inglaterra. Que era noble de los tiempos oscuros y servil en la que se erigi se concede. Cuando el mundo fue invadido por la tirana de ella la menor fue un rescate glorioso. Pero que es imperfecto, sujeto a convulsiones, e incapaz de producir lo que parece prometer, se demuestra fcilmente.
Los gobiernos absolutos (aunque la desgracia de la naturaleza humana) tienen esta ventaja con ellos, que son simples, si las personas sufren, saben que la cabeza de la que su sufrimiento resortes, conocer tambin el remedio, y no son confundidos por una variedad de causas y curas. Pero la constitucin de Inglaterra es tan sumamente compleja, que la nacin puede sufrir durante aos juntos sin ser capaz de descubrir en qu parte de la culpa es, algunos dirn que en uno y otros de otra, y cada mdico de voluntad poltica de aconsejar a un medicamento diferente.
S que es difcil superar los prejuicios de pie locales y largo plazo, sin embargo, si vamos a sufrir nosotros mismos para examinar los componentes de la constitucin de Ingls, vamos a encontrar que la base de restos de dos antiguas tiranas, agravada con algunos materiales nuevos republicana .
Primero .- Los restos de la tirana monrquica en la persona del rey. En segundo lugar .- Los restos de la tirana aristocrtica en las personas de los pares. Tercero .- Los materiales nuevos republicana, en la persona de los bienes comunes, en cuya virtud depende la libertad de Inglaterra.
Los dos primeros, por ser hereditario, son independientes de las personas; por tanto en un sentido constitucional no contribuyen en nada a la libertad del Estado.
Decir que la Constitucin de Inglaterra es una unin de tres poderes recprocamente control entre s, es una farsa, o las palabras no tienen significado, o son contradicciones plana.
Decir que la propiedad colectiva es una comprobacin sobre el rey, presupone dos cosas.
Primero .- Que el rey no se puede confiar sin ser atendidos, o en otras palabras, que la sed de poder absoluto es la enfermedad natural de la monarqua. En segundo lugar .- Que los bienes comunes, al ser designado al efecto, o bien son ms sabios o ms dignos de confianza de la corona.
Pero a medida que la misma constitucin que le da la propiedad colectiva la facultad de verificar el rey por la retencin de los suministros, da despus el rey un poder comprobar la propiedad colectiva, mediante la potenciacin de l para rechazar sus otros proyectos de ley, sino que de nuevo supone que el rey es ms sabio que los quien ya ha supuesto a ser ms sabio que l. Un mero absurdo!
Hay algo sumamente ridculo en la composicin de la monarqua, en primer lugar, excluye a un hombre de los medios de informacin, sin embargo, le faculta para actuar en casos donde se requiere la ms alta resolucin. El estado de un rey le cierra el mundo, sin embargo, el negocio de un rey le requiere para conocer a fondo, por lo cual las diferentes partes, como es natural oposicin y la destruccin de unos a otros, demostrar todo el carcter de ser absurda e intil.
Algunos autores han explicado la constitucin Ingls por lo tanto, el rey, dicen, es una, la otra gente; los pares son una casa en nombre del rey, la propiedad colectiva en nombre del pueblo, pero esto tiene todas las distinciones de una casa dividida contra s misma, y aunque las expresiones gratamente dispuestos, sin embargo, cuando se examina aparecen inactivo y ambigua, y que va a pasar siempre, que la mejor construccin que las palabras son capaces de hacer, cuando se aplica a la descripcin de algo que, o bien no puede existir, o es demasiado incomprensible para ser comprendidas en el mbito de la descripcin, sern las palabras del nico sonido, y aunque pueden divertir a la oreja, que no pueden informar a la mente, para esta explicacin incluye una pregunta anterior, a saber. Cmo lleg el rey por un poder que la gente tiene miedo a la confianza, y siempre obligado a comprobar? Este poder no puede ser el regalo de un pueblo sabio, no puede ningn poder, que debe comprobar, ser de Dios, sin embargo, la disposicin, que la Constitucin hace, supone un poder de existir.
Pero la disposicin es desigual a la tarea, los medios no pueden o no cumplir con el fin, y es todo el asunto una felo de se, porque como el mayor peso siempre llevar hasta los menos, y como todas las ruedas de una mquina se ponen en movimiento a uno, slo queda saber que el poder en la constitucin tiene el mayor peso, por que se rigen, y aunque los otros, o de una parte de ellos, pueden obstruir, o, como dice la frase, marque la la rapidez de su movimiento, pero siempre y cuando no se puede detener, sus esfuerzos sern intiles; la fuerza motriz en primer lugar al fin con la suya, y lo que quiere en la velocidad es suministrado por el tiempo.
Esa corona es esta parte dominante en la constitucin Ingls necesidades no se menciona, y que deriva toda su consecuencia slo de ser el dador de las pensiones de los lugares es evidente, por tanto, a pesar de que tenemos y lo suficientemente sabio como para apagar y bloquear la puerta contra monarqua absoluta, al mismo tiempo han sido lo suficientemente tonto como para poner la corona en posesin de la clave.
El prejuicio de los ingleses, a favor de su propio gobierno por el rey, seores, y los bienes comunes, se presenta tanto o ms del orgullo nacional que la razn. Los individuos son, sin duda, ms seguro en Inglaterra que en otros pases, sino la voluntad del rey es tanto la ley de la tierra en Gran Bretaa como en Francia, con la diferencia de que en lugar de proceder directamente de su boca, que se entrega a la personas menores de la forma ms formidable de un acto del parlamento. Para el destino de Carlos I, los reyes slo ha hecho ms sutil-no ms justo.
Por tanto, dejando a un lado todo el orgullo nacional y el prejuicio a favor de los modos y las formas, la pura verdad es que es totalmente debido a la constitucin del pueblo, y no a la constitucin del gobierno de que la corona no es tan opresivo en Inglaterra como en Turqua.
Una investigacin sobre los errores constitucionales en la forma de gobierno Ingls es en este momento muy necesario, porque como nunca estamos en una condicin adecuada de hacer justicia a los dems, mientras que seguimos bajo la influencia de algunos lderes parcialidad, por lo que no somos capaces de hacerlo a nosotros mismos mientras permanecen encadenados por cualquier perjuicio obstinada. Y como un hombre, que se une a una prostituta, es inadecuado para elegir o juez de una mujer, por lo que cualquier predisposicin en favor de una constitucin podrida del gobierno nos va a desactivar de discernir una buena.
SUCESIN DE LA MONARQUA Y HEREDITARIA
LA HUMANIDAD que en su origen es igual en el orden de la creacin, la igualdad slo puede ser destruido por alguna circunstancia posterior, las diferencias entre ricos y pobres, puede en gran medida se explica, y que, sin tener que recurrir a las duras, malsonante nombres de la opresin y la avaricia. La opresin es la consecuencia a menudo, pero rara vez o nunca los medios de riquezas, y aunque la avaricia mantendrn un hombre de ser necessitously pobres, por lo general lo hace demasiado tmida para ser rico. Pero hay otra y una mayor distincin que puede haber una razn verdaderamente natural o religioso asignado, y que es, la distincin de los hombres en reyes y sbditos. Hombre y mujer son las distinciones de la naturaleza, buenas y malas las diferencias de los cielos, sino cmo una raza de hombres entr en el mundo tan exaltado por encima del resto, y se distingui como una nueva especie, vale la pena investigar, y si ellos son los medio de la felicidad o la miseria a la humanidad.
En las primeras edades del mundo, segn la cronologa escritura, no hay reyes, cuya consecuencia fue que no haba guerras, es el orgullo de los reyes que arrojan la humanidad en la confusin. Holanda sin un rey ha disfrutado de ms paz para el siglo pasado que ninguno de los gobiernos monrquicos en Europa. Antigedad favorece la misma observacin, porque la vida tranquila y rural de los patriarcas primero tiene algo feliz en ellos, que se desvanece cuando llegamos a la historia de la realeza juda.
Gobierno de los reyes fue introducido por primera vez en el mundo por los paganos, de los cuales los hijos de Israel copiado la costumbre. Fue el invento ms prsperos del Diablo nunca puso en pie para la promocin de la idolatra. Los paganos pagan honores divinos a sus reyes muertos, y el mundo cristiano ha mejorado en el plan de hacer lo mismo con sus seres vivos. Cmo impos es el ttulo de majestad sagrada aplicada a un gusano, que en medio de su esplendor se desmorona en el polvo!
A medida que la exaltacin de un hombre tan considerablemente por encima del resto no puede justificarse sobre la igualdad de derechos de la naturaleza, por lo que tampoco puede ser defendida sobre la autoridad de las Escrituras, porque la voluntad del Todopoderoso, segn lo declarado por Geden y el profeta Samuel, expresamente desaprueba de gobierno de los reyes. Todas las piezas anti-monrquico de la escritura han sido muy suavemente por alto en los gobiernos monrquicos, pero que, sin duda, merecen la atencin de los pases que tienen sus gobiernos todava no la forma. Dad al Csar lo que es del Csar es la doctrina bblica de los rganos jurisdiccionales, sin embargo, hay apoyo del gobierno monrquico, para los Judios en ese momento carecan de un rey, y, en un estado de vasallaje con los romanos.
Cerca de tres mil aos falleci en la cuenta del mosaico de la creacin, hasta que los Judios en virtud de una ilusin nacional pidi un rey. Hasta entonces, su forma de gobierno (excepto en casos extraordinarios, cuando el Todopoderoso interpuesta) fue una especie de repblica administrado por un juez y los ancianos de las tribus. Reyes no la tuvieran, y se llev a cabo pecaminosa a reconocer cualquier ser con ese ttulo, pero los seores de los Ejrcitos. Y cuando un hombre serio se refleja en el homenaje idlatra que se paga a las personas de los reyes no deben extraar, que el Todopoderoso, siempre celoso de su honor, debe rechazar de una forma de gobierno que tan impamente invade la prerrogativa de los cielos.
Monarqua ocupa el puesto en la escritura como uno de los pecados de los Judios, para lo cual se denuncia una maldicin en la reserva contra ellos. La historia de esa transaccin es digna de atencin.
Los hijos de Israel oprimidos por los madianitas, Geden march contra ellos con un pequeo ejrcito, y la victoria, a travs de la intervencin divina, decidi en su favor. Los Judios elate con xito, y atribuyendo al generalato de Geden, propuso hacer de l un rey, diciendo: Eres el artculo sobre nosotros, t y tu hijo y el hijo de tu hijo. Aqu estaba la tentacin en toda su extensin, no un reino, sino una herencia, pero Geden en la piedad de su alma contest, no se enseorear de ti, ni mi hijo os, el Seor te dominar. Las palabras no tiene por qu ser ms explcito, Acaso no Geden declinar el honor, pero niega su derecho a dar, ni se aparta se complementan con las declaraciones inventadas de sus gracias, pero en el estilo positivo de un profeta les acusa de desafecto a su buen soberano, el Rey de los Cielos.
Cerca de ciento treinta aos despus de esto, volvi a caer en el mismo error. El anhelo que los Judios tenido por las costumbres idlatras de los paganos, es algo sumamente inexplicable, pero as fue, que echando mano de la mala conducta de dos de Samuel hijos, que estaban encargados de algunas de las preocupaciones seculares, que se produjo en una brusca y ruidosa hijos de manera a Samuel, diciendo: He aqu el arte has envejecido, y tu no andan en tus caminos, ahora nos hacen un rey que nos juzgue, como todas las dems naciones. Y aqu no podemos dejar de observar que sus motivos eran malos, es decir., Que podra ser semejante a otras naciones, es decir, los paganos, mientras que su verdadera gloria establecido en ser lo ms a diferencia de ellos como sea posible. Pero no agrad a Samuel esta palabra que dijeron: Danos un rey que nos juzgue, y Samuel or a Jehov, y el Seor dijo a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digo, porque no han desechado a ti, pero me han rechazado, ENTONCES YO NO REINE SOBRE ELLOS.
De acuerdo con todas las obras que han hecho desde el da; con que se los sac de Egipto, hasta el da de hoy, con qu me han abandonado y sirvieron a otros dioses, as hacen tambin contigo. Ahora os lo tanto oye su voz, con todo eso, la protesta solemnemente contra ellos y mostrarles la manera del rey que reinar sobre ellos, es decir, no de un rey en particular, sino la manera general de los reyes de la tierra, que Israel era tan con entusiasmo despus de la copia. Y a pesar de la gran distancia de tiempo y la diferencia de costumbres, el carcter se encuentra todava en la moda. Y dijo Samuel todas las palabras del Seor a la gente, que le haba pedido un rey. Y l dijo: Este ser el derecho del rey que reinar sobre vosotros, que tomar vuestros hijos y los pondr a s mismo por sus carros, y ser sus jinetes, y algunos se extender delante de su carro (esta descripcin coincide con el actual modo de impresionar a los hombres) y se elegir capitanes de millares y jefes de cincuenta, y los pondr a la oreja de su tierra y de leer su cosecha, y para hacer sus armas de guerra, y los instrumentos de sus carros, y que Tomar a vuestras hijas a ser dulces y ser cocineros y panaderos que (esto describe el gasto y lujo, as como la opresin de los reyes) y l tomar sus campos y sus olivares, incluso los mejores de ellos, y darles a sus siervos, y l tomar la dcima parte de su semilla, y vuestras vias, y los dar a sus oficiales ya sus siervos (por el cual vemos que el soborno, la corrupcin y el favoritismo son los vicios de los reyes de pie) y tomar la dcima parte de sus siervos, y sus criadas, y vuestros buenos mancebos, y vuestros asnos, y los puso a su obra, y l tomar la dcima parte de sus ovejas, y seris sus siervos, y seris grito en el citado da a causa de su rey que os ha elegido, Y EL SEOR NO SE OYE QUE EN ESE DIA. Esto representa la continuacin de la monarqua, ni tampoco los personajes de los pocos reyes buenos que han vivido desde entonces, tanto para santificar al ttulo, o borrar el pecado de origen, el encomio dado de alta de David no hace caso de l oficialmente como rey, pero slo como un hombre conforme al corazn de Dios. Sin embargo, la gente se neg a obedecer la voz de Samuel, y dijeron: No, pero vamos a tener un rey sobre nosotros, que podamos ser como todas las naciones, y nuestro rey nos gobernar, y saldr delante de nosotros y la lucha nuestras batallas. Samuel sigui razonar con ellos, pero en vano, l puso delante de ellos su ingratitud, pero todos no sirve para nada y verlos plenamente empeado en su insensatez, grit, voy a llamar al Seor, y l se hizo tronar y la lluvia (que entonces era un castigo, es el momento de la cosecha de trigo) para que podis percibir y ver que es grande vuestra maldad que habis hecho ante los ojos del Seor, al pedir USTED UN REY. Y Samuel clam a Jehov, y el Seor envi truenos y la lluvia de ese da, y todo el pueblo tuvo gran temor de Jehov y de Samuel y todo el pueblo dijo a Samuel: Ruega por tus siervos a Jehov tu Dios que no mueren, por TENEMOS NUESTROS PECADOS aadieron aquel ESTA MAL, PARA HACER UN REY. Estas porciones de las Escrituras son directos y positivos. Ellos no admiten la construccin equvoca. El que tiene el Todopoderoso aqu entr en su protesta contra el gobierno monrquico es verdad, o la Escritura es falsa. Y un hombre tiene buenas razones para creer que existe la mayor cantidad de kingcraft, como sacerdotal en la retencin de la escritura por parte del pblico en los pases papistas. Para la monarqua en todos los casos es el papado de gobierno.
Para el mal de la monarqua se ha agregado el de la sucesin hereditaria, y como el primero es una degradacin y disminucin de nosotros mismos, por lo que el segundo, se exige como cuestin de derecho, es un insulto y una imposicin a la posteridad. Para todos los hombres que en su origen es igual, nadie por nacimiento podra tener un derecho a crear su propia familia en lugar perpetua a todos los dems para siempre, y aunque se podra merecen cierto grado digno de los honores de sus contemporneos, sin embargo, sus descendientes podran ser mucho demasiado indigno para heredar. Uno de los ms fuertes pruebas fsicas de la locura del derecho hereditario de los reyes, es decir, que la naturaleza lo desaprueba, de lo contrario no sera tan frecuentemente se convierten en ridculo al dar la humanidad un culo de un len.
En segundo lugar, como ningn otro hombre en un primer momento poda tener cualquier otros honores pblicos que se le otorg, por lo que los dadores de esos honores no podra tener ningn poder para ceder el derecho de la posteridad, y aunque se podra decir: Tenemos que elija para la cabeza , no podra, sin injusticia manifiesta a sus hijos, por ejemplo, que sus hijos y los hijos de tus hijos reinar sobre los nuestros para siempre. Debido a esa imprudente, compacto injusta, no natural podra (tal vez) en la sucesin siguiente puso bajo el gobierno de un pcaro o un loco. La mayora de los sabios, en sus sentimientos privados, alguna vez ha tratado con desprecio derecho hereditario, sin embargo, es uno de esos males, que una vez establecido no es fcil de quitar, muchas presentar por miedo, otros de la supersticin, y las acciones de la parte ms potente con el rey del saqueo del resto.
Esto es suponiendo que la actual raza de los reyes en el mundo que han tenido un origen honorable, que es ms que probable, de que podramos sacar la cubierta oscura de la antigedad, y rastrear a su ascenso en primer lugar, que debemos encontrar el primer de ellos nada mejor que el rufin principal de alguna banda inquieta, cuyos salvajes costumbres de preeminencia en la sutileza obtenidos l el ttulo de jefe entre los saqueadores, y que por el aumento en el poder, y ampliar sus depredaciones, intimidado la calma e indefensos para comprar su seguridad por contribuciones frecuentes. Sin embargo, sus electores no poda tener idea de dar derecho hereditario a sus descendientes, ya que tal exclusin perpetua de s mismos era incompatible con los principios de libre y sin restricciones que profesaban a vivir. Por tanto, la sucesin hereditaria en los primeros tiempos de la monarqua no podra llevarse a cabo como una cuestin de la demanda, sino como algo casual o complementares, pero pocos o ningn registro como estaban vigentes en esos das, y la historia traditionary rellenos de fbulas, que era muy fcil , al cabo de unas pocas generaciones, de inventar un cuento supersticioso, convenientemente programada, como Mahoma, a meter derecho hereditario en las gargantas del vulgo. Tal vez los trastornos que amenazan, o pareca amenazar el fallecimiento de un lder y la eleccin de una nueva (para las elecciones entre los rufianes no poda ser muy ordenada) inducido a muchos en un primer momento a favor de pretensiones hereditarias, por lo que significa que pas, como que ha sucedido desde entonces, que lo que en un primer momento se present a su conveniencia, se aleg posteriormente como un derecho.
Inglaterra, desde la conquista, ha conocido algunos monarcas algunos buenos, pero gema debajo de un nmero mucho mayor de los malos, pero nadie en su sano juicio puede decir que su reclamo bajo Guillermo el Conquistador es muy honorable. Un aterrizaje con un hijo de puta francesa bandidos armados, y el establecimiento de s mismo rey de Inglaterra contra el consentimiento de los nativos, es en trminos llanos muy insignificante pcaro original. Sin duda, no tiene la divinidad en l. Sin embargo, hace falta pasar mucho tiempo en la exposicin de la locura de derecho hereditario, si hay alguna tan dbil como para creer, que ellos promiscuamente adoracin por el culo y el len, y bienvenido. Yo no se copia su humildad, ni molestar a su devocin.
Sin embargo, me alegrara para preguntar cmo suponen reyes llegaron en un primer momento? La pregunta admite, sino de tres respuestas, a saber., Ya sea por sorteo, por eleccin o por usurpacin. Si el primer rey fue tomado por muchos, que establece un precedente para la siguiente, que excluye a la sucesin hereditaria. Sal fue por sorteo, sin embargo, la sucesin no era hereditaria, tampoco parece de esa transaccin hubo ninguna intencin de que alguna vez. Si el primer rey de cualquier pas por eleccin, que tambin establece un precedente para los prximos, por decir, que el derecho de todas las generaciones futuras es quitado, por el acto de los electores en primer lugar, en su eleccin no slo de un rey, sino de una familia de reyes para siempre, no tiene paralelo dentro o fuera de las escrituras, pero la doctrina del pecado original, lo que supone la libre voluntad de todos los hombres perdidos en Adn, y de tal comparacin, y se admite ningn otro , la sucesin hereditaria se puede derivar ninguna gloria. Porque as como en Adn todos pecaron, y como en el primero electores todos los hombres obedecan, como en el que todos los hombres fueron sometidos a Satans, y en el otro a la soberana, como la inocencia se perdi en la primera, y nuestra autoridad en los ltimos , y como tanto desactivar nosotros de reasumir un estado anterior y un privilegio, es incontestablemente se deduce que el pecado original y la sucesin hereditaria son paralelos. Rango de Deshonroso! con Inglorious! Sin embargo, el sofista ms sutil no puede producir un smil ms justo.
En cuanto a la usurpacin, ningn hombre ser tan resistente como para defenderlo, y que Guillermo el Conquistador fue un usurpador es un hecho que no se contradice. La pura verdad es que la antigedad de la monarqua Ingls no se har cargo de mirar en.
Pero no es tanto lo absurdo como el mal de la sucesin hereditaria que afecta a la humanidad. Ha garantizar una raza de hombres buenos y sabios que tendra el sello de la autoridad divina, sino como se abre una puerta a los tontos, los malos, y la incorrecta, que tiene en s la naturaleza de la opresin. Los hombres que miran a s mismos nacido para reinar, y otros para obedecer, antes crecen insolente; seleccionados del resto de la humanidad, sus mentes son principios envenenado por orden de importancia, y el mundo actan de diferente manera materialmente de el mundo en general, que han pero pocas oportunidades de conocer sus verdaderos intereses, y cuando tienen xito al gobierno son con frecuencia los ms ignorantes e incapaces de cualquier largo de los dominios.
Otro mal que asiste a la sucesin hereditaria, es decir, que el trono est sujeto a ser posedo por un menor de edad a cualquier edad, todo lo cual el tiempo de la regencia, de conformidad con la cubierta de un rey, tienen todas las oportunidades y el incentivo a traicionar su confianza. La desgracia nacional mismo ocurre, cuando un rey llevado a cabo con la edad y la enfermedad, entra en la ltima etapa de la debilidad humana. En ambos casos, el pblico se convierte en una presa de cada malvado, que puede manipular con xito a las locuras ya sea de la edad o la infancia.
El motivo ms plausible, que nunca ha sido ofrecida a favor de la sucesin hereditaria, es decir, que conserva una nacin de las guerras civiles, y se esto cierto, sera de peso, mientras que, es la falsedad ms descarada jams impuesta sobre la humanidad. Toda la historia de Inglaterra desconoce el hecho. Treinta y dos menores reyes han reinado en ese reino distrado desde la conquista, en que el tiempo se han producido (incluyendo la Revolucin) no menos de ocho guerras civiles y rebeliones de diecinueve aos. Por tanto, en vez de hacer la paz, tiene en su contra, y destruye el fundamento mismo parece estar de pie.
El concurso para la monarqua y la sucesin, entre las casas de York y Lancaster, Inglaterra, establecidas en una escena de sangre durante muchos aos. Doce batallas campales, adems de escaramuzas y asedios, se libraron entre Henry y Edward. Dos veces fue detenido Enrique Eduardo, quien a su vez fue prisionero a Henry. Y tan incierto es el destino de la guerra y el temple de una nacin, cuando nada ms que asuntos personales son la base de una pelea, que Henry fue llevado en triunfo de una prisin a un palacio, y Edward obligado a huir de un palacio a una tierra extraa, sin embargo, como las transiciones repentinas de carcter rara vez son duraderas, Henry, a su vez fue expulsado del trono, y Edward record a su sucesor. El parlamento siguiendo siempre el lado ms fuerte.
Este concurso se inici en el reinado de Enrique VI, y no estaba totalmente extinguido hasta que Enrique VII, en los que las familias estaban unidas. Incluido un perodo de 67 aos, es decir., 1422 a 1489.
En breve monarqua y la sucesin se han establecido (no este o aquel nico reino), pero el mundo en la sangre y la ceniza. Es una forma de gobierno que la palabra de Dios da testimonio en contra, y la sangre va a asistir.
Si indagamos en el negocio de un rey, veremos que (en algunos pases no tienen ninguno) y despus de deambular lejos de sus vidas sin placer para s mismos o ventaja para el pas, retirarse de la escena, y dejar a sus sucesores de la banda de rodadura ronda de inactividad mismo. En las monarquas absolutas todo el peso de los negocios civiles y militares, se encuentra en el rey, los hijos de Israel en su solicitud de un rey, inst este motivo que nos gobernar, y saldr delante de nosotros y nuestras batallas. Pero en los pases donde no es ni un juez ni un general, como en Inglaterra, un hombre sera sorprendido saber lo que es su negocio.
Cuanto ms cerca que cualquier gobierno se acerca a una repblica, la empresa menor es de un rey. Es un poco difcil encontrar un nombre adecuado para el gobierno de Inglaterra. Sir William Meredith llama una repblica, pero en su estado actual es indigna de ese nombre, porque la influencia corrupta Si la corona, al tener todos los lugares en los que dispone, tan eficazmente ha tragado el poder, y se come a la virtud de la Cmara de los Comunes (la parte republicana en la Constitucin) que el gobierno de Inglaterra es tan monrquico como el de Francia o Espaa. Los hombres se caen con nombres sin entenderlos. Porque es el republicano y no la parte de la constitucin monrquica de Inglaterra, que en gloria ingleses, es decir., La libertad de elegir una cmara de los comunes de fuera de su propio cuerpo, y es fcil ver que cuando la virtud republicana no , se produce la esclavitud. Mi es la constitucin de Inglaterra enferma, sino porque ha envenenado la monarqua de la repblica, la corona ha absorbido los bienes comunes?
En Inglaterra un rey tiene poco ms que hacer que hacer la guerra y regalar lugares, lo que en trminos llanos, es empobrecer la nacin y la puso junto a las orejas. Un negocio muy efectivamente para un hombre que se le permitiera ochocientas mil libras esterlinas al ao para, y se postr en el negocio! De ms valor es un hombre honesto a la sociedad, y en los ojos de Dios, que todos los rufianes coronados que jams haya existido.
PENSAMIENTOS DE LA SITUACIN ACTUAL DE ASUNTOS AMERICANOS
En las siguientes pginas que no ofrecen nada ms que hechos simples, los argumentos de friccin, y el sentido comn, y no tienen otros preliminares a un acuerdo con el lector, de que va a despojarse de los prejuicios y predisposicin, y sufrir su razn y sus sentimientos para determinar para ellos, que l puso, o mejor dicho que no va a postergar el verdadero carcter de un hombre, y generosamente ampliar sus puntos de vista ms all del da presente.
Se han escrito volmenes sobre el tema de la lucha entre Inglaterra y Estados Unidos. Los hombres de todos los rangos se han embarcado en la controversia, por diferentes motivos, y con varios diseos, pero todos han sido ineficaces, y el perodo de debate est cerrado. Armas, como ltimo recurso, podr decidir el concurso, el recurso fue la eleccin del rey, y el continente ha aceptado el reto.
Porque he sido informado de la tarde el seor Pelham (que Tho un ministro puede no estuvo exento de sus defectos) que en su ser atacado en la Cmara de los Comunes, en la partitura, que sus medidas eran slo de tipo temporal, respondi: que de forma rpida mi tiempo. En caso de un pensamiento tan fatal y cobarde poseen las colonias en el presente concurso, el nombre de los antepasados ser recordado por las generaciones futuras con odio.
El sol nunca brill en una causa de mayor valor. Tis no el asunto de una ciudad, un pas, una provincia o reino, sino de un continente-de por lo menos una octava parte de la tierra habitable. Es que no la preocupacin de un da, un ao, o una edad, son prcticamente la posteridad que participan en el concurso, y ser ms o menos afectados, hasta el fin del tiempo, por el procedimiento ahora. Ahora es el tiempo de la semilla de la unin continental de la fe y el honor. La fractura por lo menos ahora, ser como el nombre grabado con la punta de un alfiler en la oferta la corteza de un roble joven, La herida se ampliar con el rbol, y la posteridad lo lea en su totalidad los personajes adultos.
Al remitir el asunto del argumento de las armas, un nuevo espacio para la poltica es golpeado, un nuevo mtodo de pensamiento ha surgido. Todos los planes, propuestas, etc antes del diecinueve de abril, es decir, del comienzo de las hostilidades, son como los almanaques del ao pasado, lo que, aunque correcta entonces, se han sustituido y ahora intiles. Lo que fue formulada por los defensores a ambos lados de la cuestin entonces, termina en un mismo punto, es decir, una unin con Gran Bretaa;. La nica diferencia entre las partes fue el mtodo de efectuar l, la fuerza de una propuesta, la otros la amistad, pero que ha sucedido hasta ahora que ha dado el fracaso de la primera y la segunda ha retirado su influencia.
Como se ha dicho mucho de las ventajas de la reconciliacin, que, como un sueo agradable, ha fallecido y nos ha dejado como estbamos, no es ms que correcto, que debemos examinar el lado contrario del argumento, e investigar algunos de los muchas lesiones material que estas colonias sostener, y siempre mantener la voluntad, por estar relacionada con, y dependientes de Gran Bretaa. Para examinar esta relacin y dependencia, en los principios de la naturaleza y el sentido comn, para ver lo que tenemos que confiar en que, si se separan, y lo que vamos a esperar, si es dependiente.
He odo afirmado por algunos, que como los Estados Unidos ha florecido bajo su antigua conexin con Gran Bretaa, que la misma conexin es necesario para su felicidad futura, y siempre tendr el mismo efecto. Nada puede ser ms falaz que este tipo de argumento. Podemos as afirmar, que porque un nio ha prosperado en la leche, que nunca es que la carne, o que los primeros veinte aos de nuestra vida se convierta en un precedente para los prximos veinte aos. Pero incluso esto es admitir ms de lo verdadero, porque yo contestar rotundamente, que Estados Unidos podra haber florecido como mucho, y probablemente mucho ms, no tena ningn poder europeo haba nada que hacer con ella. El comercio por el cual ella se ha enriquecido son las necesidades de la vida, y siempre tendr un mercado, mientras que la alimentacin es la costumbre de Europa.
Pero ella nos ha protegido, dicen algunos. Que ha absorbido nosotros es cierto, y defendi el continente a costa nuestra, as como su propia es admitido, y ella se han defendido de Turqua por el mismo motivo, a saber., En aras del comercio y el dominio.
Ay! hemos sido durante mucho tiempo llevar por prejuicios antiguos y hecho grandes sacrificios a la supersticin. Tenemos que cont con la proteccin de Gran Bretaa, sin tener en cuenta, que su motivo no era de inters adjunto, que ella no nos protege de nuestros enemigos en nuestra cuenta, sino de sus enemigos por su propia cuenta, de aquellos que no tenan problemas con nosotros en cualquier otra cuenta, y que siempre ser nuestro enemigo en la misma cuenta. Que onda Bretaa sus pretensiones en el continente, el continente o deshacerse de la dependencia, y debemos estar en paz con Francia y Espaa estaban en guerra con Gran Bretaa. Las miserias de la guerra Hannover pasado, debera ponernos en guardia contra las conexiones.
Que ha sido recientemente afirm en el Parlamento, que las colonias no tienen relacin entre s, pero a travs de la madre patria, es decir, que la camiseta de New York, y as sucesivamente para el resto, son las colonias de la hermana por el camino de Inglaterra, lo que es, sin duda una manera muy indirecta de la prueba de buque relacin, pero es la forma ms cercana y verdadera slo son enemigos de la prueba, por as llamarlo. Francia y Espaa nunca fueron, ni tal vez nunca sern nuestros enemigos como los americanos, pero como nuestro ser los sujetos de Gran Bretaa.
Pero Gran Bretaa es el pas de sus padres, dicen algunos. Luego la vergenza ms en su conducta. Incluso los brutos no devoran a sus cras, ni salvajes hacer la guerra a sus familias, por lo cual la afirmacin, de ser cierto, se convierte en su reproche, pero sucede que no sea cierto, o slo en parte es as, y ha sido el padre o la frase tiene patria jesuticamente adoptadas por el rey y sus parsitos, con un diseo de bajo papista de obtener un sesgo injusto en la debilidad de nuestras mentes crdulas. Europa, y no Inglaterra, es la madre patria de Amrica. Este nuevo mundo ha sido el asilo para los amantes de la persecucin de la libertad civil y religiosa de todas partes de Europa. Aqu han huido, no de la oferta abrazos de la madre, sino de la crueldad del monstruo, y es hasta ahora el caso de Inglaterra, que la misma tirana que llev a los primeros emigrantes de casa persigue sus descendientes todava.
En este trimestre extensa del mundo, nos olvidamos de los estrechos lmites de kilmetros de trescientos sesenta (en la medida de Inglaterra) y continuar nuestra amistad en una escala ms grande, que la demanda hermandad con todos los cristianos europeos, y el triunfo en la generosidad del sentimiento .
Es agradable observar por lo gradaciones regulares que superar la fuerza de los prejuicios locales, como ampliar nuestra relacin con el mundo. Un hombre nacido en cualquier ciudad de Inglaterra dividido en parroquias, naturalmente asociado con la mayora de sus feligreses (debido a sus intereses, en muchos casos sern comunes) y lo distingue con el nombre de prjimo, si su encuentro, pero a pocos kilmetros de casa , deja caer la idea estrecha de una calle, y saluda con l por el nombre del habitante de la ciudad, si viaja fuera del condado, y reunirse con l en cualquier otro, se olvida de las divisiones menores de la calle y la ciudad, y lo llama su compatriota, es decir, , countyman, pero si en sus excursiones extranjeras deben asociarse en Francia o en cualquier otra parte de Europa, su memoria local sera ampliada en el de los ingleses. Y por una paridad slo de razonamiento, todas las reuniones los europeos en Amrica, o de cualquier otra del mundo, son paisanos, por Inglaterra, Holanda, Alemania o Suecia, en comparacin con el todo, estar en los mismos lugares en la escala ms grande , que las divisiones de la calle, ciudad, condado y hacer en los ms pequeos; distinciones demasiado limitado para las mentes continentales. No tercio de los habitantes de uno, as de esta provincia, son de origen Ingls. Por tanto, yo reprobada la frase del padre o madre patria aplica slo a Inglaterra, por ser falsa, egosta, estrecha y poco generosa.
Pero admitir que estbamos todos de origen Ingls, lo que hace a la cantidad? Nada. Gran Bretaa, siendo ahora un enemigo declarado, extingue todo nombre y ttulo: Y decir que la reconciliacin es nuestro deber, es realmente una farsa. El primer rey de Inglaterra, de la lnea actual (Guillermo el Conquistador) fue un francs, y la mitad de los pares de Inglaterra son descendientes de un mismo pas, por lo cual por el mismo mtodo de razonamiento, Inglaterra debera ser gobernado por Francia.
Mucho ha sido dicho de la fuerza unida de Gran Bretaa y las colonias, que en conjunto podran desafiar al mundo. Pero esto es mera presuncin, la suerte de la guerra es incierta, ni tampoco las expresiones significan nada, porque este continente nunca sufrira s mismo para ser drenado de los habitantes para apoyar a las armas britnicas, ya sea en Asia, frica o Europa.
Adems, qu tenemos que ver con la configuracin del mundo en el desafo? Nuestro plan es el comercio, y que, bien atendidos, nos va a asegurar la paz y la amistad de toda Europa, ya que es el inters de toda Europa que Estados Unidos sea un puerto libre. Su comercio siempre ser una proteccin, y su esterilidad de oro y plata de su seguro de los invasores.
Desafo a la ms clida defensora de la reconciliacin, para mostrar una sola ventaja que este continente puede obtener, por estar conectado con la Gran Bretaa. Repito el reto, no una sola ventaja se deriva. Nuestro maz buscar su precio en cualquier mercado en Europa, y nuestros productos importados deben ser pagados comprarlos donde.
Pero las lesiones y los inconvenientes que mantener esa conexin, son sin nmero, y tenemos el deber de la humanidad que en general, as como a nosotros mismos, nos ensean a renunciar a la alianza: Debido a que, cualquier presentacin, o dependencia de Gran Bretaa, tiende involucran directamente a este continente en las guerras europeas y peleas, y nos pone en desacuerdo con las naciones, que de otra forma buscan nuestra amistad, y contra quin, no tenemos ni la ira ni queja. A medida que Europa es nuestro mercado para el comercio, debemos formar ninguna conexin parcial con cualquier parte de ella. Es el verdadero inters de Amrica para alejarse de alegaciones Europea, que nunca puede hacer, mientras que por su dependencia de Gran Bretaa, que se hace la composicin de peso en la escala de la poltica britnica.
Europa es demasiado densamente plantados con los reinos de mucho tiempo en paz, y cada vez que estalla una guerra entre Inglaterra y alguna potencia extranjera, el comercio de Amrica va a la ruina, debido a su relacin con Gran Bretaa. La prxima guerra no puede resultar como el pasado, y no debe ser, los partidarios de la reconciliacin ahora se deseen para la separacin de entonces, porque, la neutralidad en ese caso, sera un convoy ms seguro que un hombre de guerra. Todo lo que se declara el derecho natural o para la separacin. La sangre de los muertos, la voz de la naturaleza llora llora, Es tiempo de separarnos. Incluso la distancia a la que el Omnipotente colocado Inglaterra y Estados Unidos, es una prueba contundente y natural, que la autoridad de la que, sobre la otra, nunca fue el diseo de los Cielos. El tiempo mismo en que se descubri el continente, aade peso al argumento, y la manera en que se pobl aumenta la fuerza de la misma. La reforma fue precedida por el descubrimiento de Amrica, como si el Todopoderoso graciosamente la intencin de abrir un refugio a los perseguidos en los prximos aos, cuando el hogar debe pagar ni la amistad ni la seguridad.
La autoridad de Gran Bretaa en este continente, es una forma de gobierno, que tarde o temprano deben tener un fin: Y una mente graves no se pueden establecer verdadero placer al mirar hacia adelante, bajo la conviccin dolorosa y positiva, que lo que l llama la constitucin actual no es ms que temporal. Como padres, no podemos tener alegra, sabiendo que este gobierno no es lo suficientemente duradera para asegurar que cualquier cosa que podamos legar a la posteridad: Y por un mtodo normal de la argumentacin, ya que se estn ejecutando en la prxima generacin de la deuda, que debemos hacer el trabajo de l, si no los usamos vilmente y lastimosamente. Con el fin de descubrir la lnea de nuestro deber con razn, que debemos llevar a nuestros hijos en nuestra mano, y fijar nuestra estacin un par de aos ms lejos en la vida, que la eminencia presentar una perspectiva, que un presente y los temores de algunos prejuicios ocultan de nuestra vista.
A pesar de que cuidadosamente evitar las ofensas innecesarias, sin embargo, yo me inclino a creer, que todos aquellos que defienden la doctrina de la reconciliacin, pueden ser incluidos en los grupos siguientes:
los hombres interesados, que no son de fiar; hombres dbiles que no pueden ver, los hombres perjudicados que no quiere ver, y un cierto conjunto de hombres moderados, que creen mejor del mundo europeo que se merece, y esta ltima clase de un mal deliberacin juzgado, ser la causa de ms calamidades a este continente que todos los otros tres.
Es la suerte de muchos a vivir lejos de la escena de dolor, el mal no es lo suficientemente presentada a sus puertas para que se sientan la precariedad con la que se posee todas las propiedades norteamericanas. Sin embargo, permitimos que nuestra imaginacin nos transporta por unos momentos a Boston, que el asiento de la miseria nos ensear la sabidura, e instruir a nosotros para siempre a renunciar a una potencia en los que no podemos tener ninguna confianza. Los habitantes de esa ciudad desgraciada, pero que hace unos meses estuvieron en la facilidad y la riqueza, ahora otra alternativa que permanecer y morir de hambre, o dar vuelta a mendigar. En peligro por el fuego de sus amigos si continan dentro de la ciudad, y saqueada por la soldadesca, si lo dejan. En su estado actual se trata de presos sin esperanza de redencin, y en un ataque general para su alivio, se veran expuestos a la furia de ambos ejrcitos.
Los hombres de temperamento pasivo parecer algo ligeramente respecto de los delitos de Gran Bretaa, y, sin esperar lo mejor, son propensos a gritar: Ven vamos a ser amigos otra vez por todo esto. Pero examinar las pasiones y los sentimientos de la humanidad. Traiga la doctrina de la reconciliacin a la piedra de toque de la naturaleza, y luego me dicen, si en lo sucesivo, se puede amar, honrar y servir fielmente a la fuerza que ha llevado a sangre y fuego en su tierra? Si usted no puede hacer todo esto, a continuacin, son slo engandoos a vosotros mismos, y por su demora traer la ruina a la posteridad. Su futura conexin con Gran Bretaa, a quien no puede ni amor ni el honor, se ver forzado y antinatural, y que es formado slo en el plan de conveniencia presente, en una cada poco tiempo en una recada ms desgraciado que el primero. Pero si usted dice, usted todava puede pasar el violacines ms, entonces me pregunto, Acaso tu casa se quema? Os ha sido destruida la propiedad antes de que su cara? Si su esposa y los nios indigentes de una cama para acostarse, o el pan para vivir? Ha perdido un padre o un hijo con sus manos, y usted mismo el sobreviviente arruinado y miserable? Si no es as, entonces no es un juez de los que tienen. Pero si usted tiene, y todava puede darle la mano a los asesinos, entonces no son dignos del nombre del esposo, padre, amigo o amante, y cualquiera que sea su rango o ttulo en la vida, usted tiene el corazn de un cobarde, y el espritu de un adulador.
Esto no es inflamar o exagerar las cosas, pero tratando de que por los sentimientos y afectos que justifica la naturaleza, y sin el cual, debemos ser capaces de desempear las funciones sociales de la vida, o disfrutar de las felicidades de la misma. Me refiero a no exhibir el horror con el fin de provocar la venganza, sino para despertar del sueo fatal y cobarde, para que podamos seguir determinadamente algn objeto fijo. No est en el poder de Gran Bretaa o de Europa a la conquista de Amrica, si no se conquista por los retrasos y la timidez. El invierno actual es un valor pblico, si bien empleados, pero en caso de prdida o abandono, todo el continente participarn de la desgracia, y no hay castigo que el hombre no se merece, sea el que, o qu, o si lo har, que puede ser el medio de sacrificar una temporada tan valioso y til.
Es repugnante a la razn, al orden universal de las cosas, a todos los ejemplos de las pocas anteriores, suponer que este continente ya no puede permanecer sometida a ningn poder externo. Los ms optimistas en Gran Bretaa no lo cree as. El tramo mximo de la sabidura humana no puede, en este momento un plan a corto comps de la separacin, que puede prometer el continente, incluso la seguridad de un ao. La reconciliacin es un sueo falaz. La naturaleza ha abandonado la conexin, y El arte no puede surtir su lugar. Porque, como Milton sabiamente expresa, nunca puede crecer verdadera conciliacin donde las heridas de odio mortal han penetrado tan profundamente.
Cada mtodo de silencio por la paz ha sido ineficaz. Nuestras oraciones han sido rechazados con desdn, y slo tiende a convencernos de que nada halaga la vanidad, o confirma la obstinacin de los reyes ms de peticin repetida tiene nada y contribuido con ms de esa medida muy para hacer los reyes absolutos de Europa: Dinamarca y Testigos Suecia. Por tanto, puesto que nada, pero los golpes se hacen, por amor de Dios, vamos a llegar a una separacin definitiva, y no dejar a la prxima generacin que se corte la garganta, en el marco del viol nombres sin sentido de los padres y el nio.
Decir, que nunca lo intento de nuevo est en reposo y visin de futuro, pensamos as en la derogacin de la Ley del Timbre, sin embargo, un ao o dos nos descredos como yo, as que podemos suponer que las naciones, que han sido derrotados una vez, nunca renovar la pelea.
En cuanto a los asuntos de gobierno, no est en el poder de Gran Bretaa para hacer justicia a este continente: El negocio de la que pronto ser demasiado pesada y compleja, que ser gestionado con un grado tolerable de conveniencia, por un poder, tan distante de nosotros , y tan ignorantes de nosotros, porque si no nos pueden vencer, no nos pueden gobernar. Para estar siempre corriendo tres o cuatro mil millas con un cuento o una peticin, a la espera de cuatro o cinco meses para una respuesta, que cuando se obtienen requiere cinco o seis ms que se lo explique en, que en pocos aos se consideraba como la locura y la puerilidad hubo un tiempo cuando era apropiado, y hay un momento adecuado para que cese.
Las islas pequeas no es capaz de protegerse a s mismos, son los objetos propios de los reinos de tomar bajo su cuidado, pero hay algo muy absurdo, en el supuesto de un continente a ser perpetuamente gobernado por una isla. En ningn caso la naturaleza ha hecho que el satlite ms grande que su planeta principal, y como Inglaterra y Estados Unidos, con respecto a la otra, se invierte el orden comn de la naturaleza, es evidente que pertenecen a sistemas diferentes: Inglaterra, Europa-Amrica a s mismo.
No estoy inducida por motivos de orgullo, en una fiesta, o el resentimiento a abrazar la doctrina de la separacin y la independencia, soy clara, positiva, y en conciencia convencido de que es el verdadero inters de este continente a ser as; que corta todo lo que de es mera mosaico, que puede permitirse ningn felicidad duradera, que est dejando la espada a nuestros hijos, y retrocediendo a la vez, cuando, un poco ms, un poco ms, habra hecho que este continente la gloria de la tierra .
Como Gran Bretaa no ha manifestado la menor inclinacin hacia una solucin de compromiso, podemos estar seguros de que no se cuanto se puede obtener digno de la aceptacin del continente, o de cualquier manera igual a costa de sangre y dinero que ya se han puesto a.
El objeto disputado, siempre han de tener alguna proporcin justa a la costa. La eliminacin del Norte, o el conjunto Junto detestable, es un asunto digno de los millones que han gastado. Un cierre temporal del comercio, fue un inconveniente, lo que habra suficientemente equilibrada la derogacin de todos los actos denunciados, se deroga tales han obtenido, pero si todo el continente debe tomar las armas, si cada hombre debe ser un soldado, es apenas vale la pena nuestra lucha contra el tiempo para un ministerio despreciable solamente. Muy caro, muy caro, lo que pagamos por la derogacin de los actos, si eso es todo lo que luchar por, pues en una estimacin justa, es una locura tan grande que pagar un precio Bunker Hill por la ley, como por la tierra. Como siempre he considerado que la independencia de este continente, como un evento, que tarde o temprano ha de llegar, por lo que desde finales de los progresos rpidos del continente a la madurez, el evento no poda estar muy lejos. Por tanto, en el estallido de las hostilidades, no vala la pena el tiempo que han disputado un asunto, el cual habra finalmente reparado, a menos que pretende ser en serio, de lo contrario, es como perder un patrimonio de carcter civil, para regular las ofensas de un arrendatario, cuyo contrato es slo punto de expirar. Ningn hombre era un admirador ms caliente de la reconciliacin que yo, antes de la decimonovena fatal de abril de 1775 (Masacre en Lexington), pero el momento fue el caso de que ese da se conoce, que rechaz la hosca endurecido, templado Faran de Inglaterra para siempre; y el desprecio al desgraciado, que con el ttulo que se pretende con el padre de su pueblo, unfeelingly puede or hablar de su masacre, y dormir tranquilamente con su sangre sobre su alma.
Pero admitiendo que las cuestiones se hicieron hasta ahora, lo que sera el evento? Yo respondo, la ruina del continente. Y eso por varias razones:
En primer lugar. Los poderes de gobierno que an permanecen en manos del rey, tendr un efecto negativo sobre toda la legislacin de este continente. Y como l ha demostrado a s mismo como un inveterado enemigo de la libertad, y descubri una sed de poder arbitrario, es l, o no es l, un hombre correcto decir que estas colonias, Usted no har ninguna ley, pero lo que yo quiero? Y hay alguna habitantes en tan ignorante Amrica, como para no saber, que de acuerdo con lo que se llama la actual Constitucin, que este continente no puede hacer leyes, sino lo que el rey le da permiso para? y hay algn hombre tan insensato, como para no ver, que (teniendo en cuenta lo que ha sucedido) que no sufrir ninguna ley que se hizo aqu, pero como el traje de su propsito? Podemos ser tan eficazmente esclavizados por la falta de leyes en los Estados Unidos, como por someterse a las leyes hechas por nosotros en Inglaterra. Despus de asuntos se conforman (como se llama) no puede haber ninguna duda de todo el poder de la corona ser ejercida, de mantener este continente tan bajo y humilde como sea posible? En vez de ir hacia adelante vamos a ir hacia atrs, o se pelea constantemente o peticin ridculo. Ya estamos ms grande que el rey quiere que seamos, y no se esforzar en lo sucesivo, para hacernos menos? Para poner el asunto en un punto. Es el poder que tiene celos de nuestra prosperidad, una alimentacin adecuada que nos gobiernan? Quien dice no a esta pregunta es una organizacin independiente, por la independencia significa que no hay ms, que, si vamos a hacer nuestras propias leyes, o si el rey, el mayor enemigo de este continente tiene, o puede tener, se nos dice, no lo sea Ahora las leyes, pero como me gusta.
Pero el rey le dicen que tiene un efecto negativo en Inglaterra, la gente no puede hacer ninguna ley sin su consentimiento. en el punto del derecho y el orden, hay algo muy ridculo, que un joven de veintin aos (lo que ha sucedido a menudo) que diga a varios millones de personas, mayores y ms sabios que l, que prohben tal o cual acto de suyo para ser ley. Pero en este lugar que rechazar esta clase de respuesta, aunque nunca dejar de exponer lo absurdo de la misma, y nica respuesta, que Inglaterra est la residencia del rey, y Amrica no es as, y otra muy distinta hacer caso. El rey negativo aqu es diez veces ms peligroso y mortal de lo que puede estar en Inglaterra, porque all casi no se negar su consentimiento a un proyecto de ley para poner a Inglaterra en tan fuerte estado de defensa posible, y en los Estados Unidos que nunca sufren tales un proyecto de ley para ser aprobado.
Estados Unidos es slo un objeto secundario en el sistema britnico de la poltica-Inglaterra consulta el bien de este pas, no ms all de lo que responde a su finalidad propia. Por tanto, su propio inters le lleva a suprimir el crecimiento de la nuestra en todos los casos, los cuales no os promocionar su ventaja, o en lo ms mnimo interferir con ella. Un estado muy pronto debe ser en menos de un gobierno de segunda mano, teniendo en cuenta lo que ha sucedido! Los hombres no cambian de enemigos a los amigos por la alteracin de un nombre, y para demostrar que la reconciliacin es ahora una doctrina peligrosa, afirmo, que sera la poltica en el reino en este momento, para derogar los actos por el bien de reintegrar a s mismo en el gobierno de las provincias, en orden, que se puede lograr por el arte y sutileza, en el largo plazo, wha que no puede hacer por la fuerza la violencia ans en el corto. La reconciliacin y la ruina son casi similares.
En segundo lugar. Eso ya que incluso las mejores condiciones, que podemos esperar obtener, puede equivaler a no ms de un expediente temporal, o una especie de gobierno mediante una tutela, que puede durar no ms de las colonias hasta la mayora de edad, por lo que la cara en general y estado de cosas, en el nterin, ser inestable y poco prometedor. Los emigrantes de la propiedad no eligen venir a un pas cuya forma de gobierno, pero se cuelga de un hilo, y que es cada da tambalea al borde de la conmocin y la perturbacin, y el nmero de los habitantes actuales se echa mano del intervalo, para disponer de sus efectos, y salir del continente.
Pero el ms poderoso de todos los argumentos, es decir, que nada ms que la independencia, es decir, una forma de gobierno continental, puede mantener la paz del continente y preservarlo intacto de las guerras civiles. Temo el caso de una reconciliacin con Gran Bretaa ahora, ya que es ms que probable, que ser seguido por una revuelta en algn lugar u otro, cuyas consecuencias pueden ser mucho ms grave de toda la malicia de Gran Bretaa.
Miles ya estn arruinados por la barbarie britnica; (miles ms probable que sufran el mismo destino.) Los hombres tienen sentimientos distintos de nosotros que hemos sufrido nada. Todo lo que ahora poseemos es la libertad, lo que antes disfrutaba es sacrificado a su servicio, y no tener nada ms que perder, que la presentacin desdn. Adems, el carcter general de las colonias, hacia un gobierno britnico, ser como el de un joven, que est casi fuera de su tiempo, que le importa muy poco sobre ella. Y un gobierno que no puede preservar la paz, es que ningn gobierno en absoluto, y en ese caso nosotros pagamos nuestro dinero para nada, y ora qu es lo que Gran Bretaa puede hacer, cuyo poder ser totalmente en el papel, en caso de un tumulto civil romper al da siguiente de la reconciliacin? He odo decir a algunos hombres, muchos de los cuales creo que habla sin pensar, que tema la independencia, por temor a que se producen las guerras civiles. No es ms raro que nuestros primeros pensamientos son correctos verdad, y ese es el caso aqu, porque hay diez veces ms que temer de un parche de la conexin que desde la independencia. Puedo hacer el caso que padecen el mo, y yo protesta, que se me expulsados de casa y hogar, destruido mi propiedad, y mis circunstancias en ruinas, que en cuanto hombre, sensible a las lesiones, nunca pudo saborear la doctrina de la reconciliacin, o me considero obligarse.
Las colonias han manifestado un espritu de orden y la obediencia a un gobierno continental, es suficiente para que toda persona razonable fcil y feliz en que la cabeza. Ningn hombre puede asignar el menor pretexto para sus temores, por cualquier otra razn, que tal como son realmente pueriles y ridculos, a saber., Que una colonia se lucha por la superioridad sobre el otro.
Donde no hay distinciones no hay superioridad, ofrece la perfecta igualdad ninguna tentacin. Las repblicas de Europa son todos (y podemos decir siempre) en paz. Holanda y Suiza son, sin guerras, extranjeras o nacionales, los gobiernos monrquicos, es cierto, nunca son de largo en reposo: la propia corona es una tentacin de rufianes emprendedora en el pas, y que el grado de orgullo y la insolencia nunca operador de la autoridad real se hincha en una ruptura con las potencias extranjeras, en los casos en que un gobierno republicano, por el que son formados en principios ms naturales, negociara el error.
Si hay alguna verdadera causa de la independencia miedo respeto es porque ningn plan es an establecidas. Los hombres no ven la manera de salir, por tanto, como una apertura en ese negocio que ofrecen los siguientes consejos, al mismo tiempo afirmar con modestia, que no tengo otra opinin de ellos yo mismo, que pueden ser el medio de dar lugar a algo mejor. Puede el pensamiento desordenado de los individuos se recogern, a menudo se forman los materiales para los hombres sabios y capaces de mejorar a la materia til.
Que las asambleas de carcter anual, con un Presidente solamente. La representacin ms equitativa. Su negocio totalmente nacionales, y con sujecin a la autoridad de un congreso continental.
Que cada colonia se divide en seis, ocho o diez distritos convenientes, cada distrito para enviar un nmero adecuado de los delegados al Congreso, para que cada colonia de enviar al menos treinta aos. El nmero entero en el Congreso ser por lo menos trescientos noventa. Cada congreso que se siente .. y elegir un presidente por el siguiente mtodo. Cuando los delegados se cumplen, vamos a tener una colonia de toda trece colonias por sorteo, despus de que deje todo el congreso elegir (por votacin) un presidente de fuera de los delegados de esa provincia. Yo el prximo Congreso, vamos a tener una colonia por sorteo a partir de doce, omitiendo esa colonia de la que se tom la presidencia en el congreso anterior, y as continuar en su conjunto hasta los trece se han tenido su rotacin adecuada. Y para que nada puede pasar a una ley, sino lo que se acaba de manera satisfactoria, no menos de tres quintas partes de los congresos que se llama la mayora. El que va a promover la discordia, en un gobierno tan igual forma como este, se unira a Lucifer en su rebelin.
Pero como no es un manjar especial, de los cuales, y de qu manera, este negocio debe surgir, y como parece ms agradable y coherente, que debe provenir de un cuerpo intermedio entre los gobernados y los gobernantes, es decir entre el Congreso y el pueblo, vamos a una conferencia continental se celebrar, en la forma siguiente, y para los siguientes fines:
Un comit de veinte y seis miembros del Congreso, a saber., Dos para cada colonia. Dos miembros por cada casa de reunin, convencin o provinciales, y cinco representantes del pueblo en general, para ser elegidos en la ciudad capital o ciudad de cada provincia, para y en nombre de toda la provincia, por lo que muchos votantes calificados como estime oportuno asistir a todas las partes de la provincia para tal efecto, o, si es ms conveniente, los representantes pueden ser elegidos en dos o tres de las zonas ms populosas de la misma. En esta conferencia, as montado, se unirn, los dos grandes principios de los negocios, conocimiento y poder. Los miembros del Congreso, Asambleas, o los convenios, por haber tenido experiencia en los asuntos nacionales, sern consejeros capaces y tiles, y todo, estando facultado por el pueblo tendr una autoridad verdaderamente legal.
Los miembros confieren estn cumpliendo, que su negocio sea de formular una Carta continental, o Carta de las Colonias Unidas, (respondiendo a lo que se llama la Carta Magna de Inglaterra) fijando el nmero y la forma de eleccin de los miembros del Congreso, miembros de la Asamblea, con la fecha de la sesin, y el dibujo de la lnea de negocio y la competencia entre ellos: siempre recordar, que nuestra fuerza es continental, no provincial: Proteger la libertad y la propiedad a todos los hombres, y sobre todas las cosas el libre ejercicio de la religin, de acuerdo con la dictados de la conciencia, con otro asunto que sea necesario para una carta de contener. Inmediatamente despus de lo cual, dicha conferencia se disuelva, y los rganos que sern elegidos conforme a la Carta, dijo, que los legisladores y los gobernadores de este continente, por el momento: la paz y la felicidad de quin, que Dios guarde, Amn.
En caso de que el cuerpo de los hombres que en lo sucesivo, delegado para este o algn objeto similar, les ofrecemos los siguientes extractos de ese observador racional a los gobiernos Dragonetti. La ciencia, dice, del poltico consiste en fijar el verdadero punto de la felicidad y la libertad. Los hombres que merecen la gratitud de todas las edades, que debe descubrir un modo de gobierno que contena la mayor suma de felicidad individual, con el menor nacional de gastos -. Dragonetti de la Virtud y recompensas.
Pero, dnde dice que sea el rey de Amrica? Te dir amigo, que reina por encima, y No hacen estragos en la humanidad como el Real de Gran Bretaa. Sin embargo, eso no puede aparecer como defectuoso, incluso en los honores terrenales, que un da en que solemnemente se distinguen por proclamar la Carta, que sea a luz colocado en la ley divina, la palabra de Dios: una corona se coloca al respecto, por que el mundo conozca, que la medida en que aprobamos la monarqua, que en Estados Unidos la ley es el rey. Porque as como en los gobiernos absolutos el rey es ley, por lo que en los pases libres de la ley debe ser rey, y no debera ser ningn otro. Pero para que ninguno mal uso despus que se levante, que la corona a la conclusin de la ceremonia de ser demolido, y dispersos entre la gente cuyo es el derecho.
Un gobierno de nuestro propio es nuestro derecho natural: Y cuando un hombre serio reflexiona sobre la precariedad de los asuntos humanos, se convertir en convencidos de que tiene un nmero finito ms sabio y ms seguro, para formar una constitucin de nuestra propia manera deliberada fresco, mientras lo tenemos en nuestro poder, que confiar en un evento tan interesante para el tiempo y el azar. Si omitimos ahora, algunos * Massenello en adelante puedan surgir, que por el que se apoder de disquietudes popular, podrn recoger, junto a los desesperados y descontentos, y por supuesto a s mismos los poderes del gobierno, puede barrer con las libertades del continente como un diluvio . Si el gobierno de retorno Amrica de nuevo en manos de Gran Bretaa, la situacin tambaleante de las cosas, ser una tentacin para algunos aventureros desesperados por probar fortuna, y en tal caso, qu ayuda puede dar a Gran Bretaa? Antes que ella pudiera escuchar la noticia podra ser la actividad fatal hecho, y nosotros sufriendo como los britnicos miserable bajo el yugo del conquistador. Os que se oponen a la independencia ahora, no sabis lo que hacis, estis abriendo una puerta a la tirana eterna, al mantener vacante la sede del gobierno.
(* Thomas Anello, de lo contrario Massenello, un pescador de Npoles, que despus de spiriting a sus compatriotas en el mercado pblico, contra la opresin de los espaoles, a los que el lugar se sometern, los llev a la revuelta, y en el espacio de un da se convirti en rey.)
Hay miles y decenas de miles, quin podra pensar que glorioso para expulsar del continente, que la potencia brbara y diablica, que ha despertado a los indios y los negros para destruirnos, la crueldad tiene una doble culpa, es tratar brutalmente por nosotros y traicin por ellos. Para hablar de la amistad con aquellos en los que nuestra razn nos prohbe tener fe, y nuestros afectos, (heridos a travs de mil poros) nos ensean a detestar, es una locura y la insensatez. Cada da se gasta lo poco que queda de parentesco entre ellos y nosotros, y no puede haber ninguna razn para la esperanza, que a medida que la relacin termina, el afecto se incrementar, o que se pondrn de acuerdo mejor, cuando tenemos diez veces ms y mayores preocupaciones a pelear por que nunca?
Vosotros los que nos hablan de la armona y la reconciliacin, os puede restaurar para nosotros el tiempo que ha pasado? Podis dar a la prostitucin de su inocencia antigua? Tampoco podis conciliar Gran Bretaa y Estados Unidos. El cable de ltimo momento se rompe, el pueblo de Inglaterra se presentan direcciones en contra de nosotros. Hay lesiones que la naturaleza no puede perdonar, ella dejara de ser la naturaleza si lo hizo. Adems se puede perdonar a la amante del raptor de su amante, como el continente perdonar los asesinatos de Gran Bretaa. El Todopoderoso ha implantado en nosotros estos sentimientos inextinguible para fines buenos y sabios. Ellos son los guardianes de su imagen en nuestros corazones. Que nos distinguen de la manada de animales comunes. El pacto social se disuelve, y la justicia que extirpar de la tierra, de tener slo una existencia casual se nos insensible a los toques de afecto. El ladrn y el asesino, a menudo escapar sin castigo, no las lesiones que nuestros nimos se sustentan, provocan en nosotros la justicia.
Oh vosotros, que el amor de la humanidad! Vosotros los que se atreven a oponerse, no slo de la tirana, pero el tirano, adelntate! Cada punto del viejo mundo es invadido por la opresin. La libertad ha dado la vuelta caza del mundo. Asia y frica, desde hace mucho tiempo a su expulsin. Europa se refiere a ella como un extrao, y ha dado Inglaterra alerta para partir. Oh! recibir el fugitivo, y preparar en tiempo un asilo para la humanidad.
DE LA CAPACIDAD ACTUAL DE AMERICA, CON ALGUNAS REFLEXIONES VARIOS
Nunca me he encontrado con un hombre, ya sea en Inglaterra o Amrica, que no ha confesado su opinin, mantener una distancia entre los pases, tendr lugar un momento u otro. Y no hay una instancia en la que han demostrado menos juicio, que al tratar de describir, lo que llamamos, la madurez e idoneidad del continente por la independencia.
Como todos los hombres permiten la medida, y slo varan en su dictamen del tiempo, nos permiten, a fin de eliminar errores, realizar una encuesta general de las cosas y tratar, si es posible, para averiguar la vez. Pero no necesitamos ir muy lejos, la investigacin deja a la vez, para el tiempo nos ha encontrado. La concurrencia en general, la unin gloriosa de todas las cosas demostrar el hecho.
No est en nmeros sino en la unidad, que nuestra gran fuerza, y sin embargo nuestros nmeros actuales son suficientes para repeler la fuerza de todo el mundo. El continente tiene, en este momento, el mayor grupo de hombres armados y disciplinados de cualquier poder bajo el cielo, y se acaba de llegar en ese campo de fuerza, en el que no sola colonia es capaz de sostenerse a s mismo, y el todo, que unidos pueden cumplir con el asunto, y ya sea ms o menos que esto, podra ser fatal en sus efectos. Nuestra fuerza de la tierra ya es suficiente, y en cuanto a los asuntos navales, no podemos ser insensibles, que Gran Bretaa nunca sufrira un hombre de guerra estadounidenses que se construirn, mientras que el continente se mantuvo en sus manos. Por lo cual no debe ser un promotor de cien aos en dicho sector, lo que somos ahora, pero la verdad es que debemos ser menos, porque la madera del pas es cada da ms escasos, y que permanecer en el pasado, estar muy lejos y difcil de conseguir.
Fueron el continente lleno de habitantes, sus sufrimientos en las circunstancias actuales sera intolerable. Las ciudades puerto de mar ms que tenamos, ms debemos tener tanto para defender y desatar. Nuestros nmeros actuales son tan felizmente proporcionado a nuestras necesidades, que ningn hombre necesita estar inactivo. La disminucin del comercio ofrece un ejrcito, y las necesidades de un ejrcito crear un nuevo oficio. Las deudas que no tienen ninguno, y todo lo que puede contratar en esta cuenta servir como un recuerdo glorioso de nuestra virtud. Podemos salir de la posteridad, pero con una forma establecida de gobierno, una Constitucin independiente de su propia, la compra a cualquier precio ser barato. Pero gastar millones en aras de conseguir unos cuantos nos actos derogados, y encaminar el actual ministerio solamente, es indigno del cargo, y est utilizando la posteridad con la crueldad extrema, ya que est dejando el gran trabajo que hacer, y una deuda sobre sus espaldas, de las que no obtienen ninguna ventaja. Tal pensamiento es indigno de un hombre de honor, y es la verdadera caracterstica de un corazn estrecho y un poltico de trfico.
La deuda que puede contratar No merecen nuestro respeto, si el trabajo se logra, pero. Ninguna nacin debe ser sin deuda. La deuda nacional es una unin nacional, y cuando no tiene inters, no es en ningn caso una queja. Gran Bretaa est oprimido por una deuda de ms de la libra esterlina ciento cuarenta millones, por la que paga ms de cuatro millones de inters. Y como compensacin por su deuda, que tiene una gran armada, Amrica es, sin deuda, y sin una armada, pero precisamente por la vigsima parte de la deuda nacional Ingls, podra tener una flota tan grande otra vez. La marina de guerra de Inglaterra no vale la pena, en este momento, ms de tres millones y medio de libras esterlinas.
La primera y segunda edicin de este folleto se public sin los clculos siguientes, que ahora se da como una prueba de que la estimacin anterior de la marina de guerra es justa. (Vase la historia naval Entick, la intro. Pgina 56.)
El encargado de la construccin de un buque de cada tipo, y el mobiliario con ella mstiles, patios, velas y aparejos, junto con una proporcin de los ocho contramaestre meses y tiendas de carpintera del mar, segn lo calculado por el Sr. Burchett, Secretario de la marina de guerra, es tan siguiente: Para un barco de 100 armas de fuego 35,553 90 29,886 80 23,638 70 17,785 60 14,197 50 10,606 40 7,558 30 5,846 20 3,710
Y de aqu es fcil de resumir el valor o el costo ms bien, de la marina britnica conjunto, que en el ao 1757, cuando fue como su mayor gloria consista en los siguientes buques y armas de fuego: Buques Armas Costo de un Costo de todos 6 100 35,533 213,318 12 90 29,886 358,632 12 80 23,638 283,656 43 70 17,785 746,755 35 60 14,197 496,895 40 50 10,606 424,240 45 40 7,758 344,110 58 20 3,710 215,180 85 Balandras, bombas, y brulotes, uno al otro 2,000 170,000
Costo 3,266,786 Los restos de armas de fuego 229,214 Total 3,500,000
Ningn pas en el mundo es tan feliz situada de manera interna capaz de elevar una flota como Estados Unidos. Alquitrn, madera, hierro y cuerdas son sus productos naturales. Tenemos que ir al extranjero a cambio de nada. Considerando que los holandeses, que obtienen grandes beneficios por el alquiler de sus buques de guerra a los espaoles y portugueses, se ven obligados a importar la mayor parte de los materiales que utilizan. Tenemos que ver la creacin de una flota como un artculo de comercio, por ser la fbrica natural de este pas. Es el mejor dinero que puede disear. Una marina de guerra cuando haya terminado vale ms de lo que costo. Y es que el punto bueno en la poltica nacional, en los que se unen el comercio y la proteccin. Vamos a construir, si queremos que no les podemos vender, y por eso significa reemplazar nuestro papel moneda de oro y plata listo.
En punto a la dotacin de una flota, la gente en general, ejecutar en grandes errores, no es necesario que una cuarta parte debe ser marineros. El corsario Terrible, el capitn de muerte, estaba el ms caliente de la participacin de cualquier buque de guerra ltima, sin embargo, haba menos de veinte marineros a bordo, a pesar de su complemento de los hombres era ms de doscientos. A pocos marineros capaces y social de lo instruir a un nmero suficiente de gente de tierra activo en el trabajo comn de un barco. Por tanto, nunca puede ser ms capaz de comenzar sobre los asuntos martimos que ahora, mientras que nuestra madera est de pie, nuestra pesca bloqueado, y nuestros marineros y carpinteros de ribera de empleo. Los hombres de guerra de setenta y ochenta caones fueron construidos hace cuarenta aos en Nueva Inglaterra, y por qu no lo mismo ahora? Construccin del barco es el mayor orgullo de los Estados Unidos, y en el que, ella en tiempo sobresalir todo el mundo. Los grandes imperios de Oriente son en su mayora hacia el interior, y por lo tanto excluidos de la posibilidad de rivalizar con ella. frica se encuentra en un estado de barbarie, y ningn poder en Europa, tiene ya sea como una medida o la costa, o como una carga interna de los materiales. Cuando la naturaleza ha dado el uno, que ha retenido el otro; a los Estados Unidos slo ha sido ella liberales de ambos. El vasto imperio de Rusia es casi cerrados desde el mar, por tanto, sus bosques sin lmites, su alquitrn, hierro y cuerdas son slo los artculos de comercio.
En el apartado de seguridad, deberamos estar sin una flota? No son las personas poco ahora, que nos hace sesenta aos, en ese momento podramos haber confiado en nuestra propiedad en la calle, o ms bien los campos, y durmi bien, sin cerraduras o tornillos de las puertas o ventanas. El caso ahora est alterado, y nuestros mtodos de defensa debe mejorar con el aumento de nuestra propiedad. Un pirata comn, hace doce meses, podra haber llegado hasta el Delaware, y puso la ciudad de Filadelfia en la contribucin instantnea, por lo que suma a su antojo, y lo mismo podra haber sucedido a otros lugares. Ms an, cualquier hombre atrevido, en una prisin de catorce o diez y seis armas de fuego, podra haber robado todo el Continente, y se llevaron medio milln de dinero. Estas son las circunstancias que exigen nuestra atencin, y sealan la necesidad de proteccin naval.
Algunos, tal vez, va a decir, que despus de haber llegado a Gran Bretaa, que nos proteger. Podemos ser tan imprudente como para decir, que mantendr una marina en nuestros puertos para ese propsito? El sentido comn nos dir, que el poder que ha tratado de someter a nosotros, es de todos los dems el ms inadecuado para defendernos. Conquista se puede efectuar con el pretexto de la amistad, y nosotros mismos, despus de una larga resistencia y valiente, se enga al fin a la esclavitud. Y si sus naves no deben ser admitidos en nuestros puertos, me gustara preguntar, cmo es que para protegernos? Un marino tres o cuatro mil millas de puede ser de poca utilidad, y en situaciones de emergencia repentina, ninguno en absoluto. Por tanto, si en lo sucesivo, debe protegernos, por qu no hacerlo por nosotros mismos? Por qu hacerlo de otra.
La lista de Ingls de los buques de guerra es larga y formidable, pero no una dcima parte de ellos son, en cualquier forma una sola vez para el servicio, nmero de ellos no en ser, sin embargo sus nombres son pomposamente permanencia en la lista, aunque slo sea un elemento que izquierda de la nave, y no una quinta parte, de aquellos que son aptos para el servicio, se puede ahorrar en cualquier estacin de una a la vez. El Oriente, y las Indias Occidentales, el Mediterrneo, frica y otras partes sobre las que Gran Bretaa se extiende su demanda, que exige gran medida de su marina. De una mezcla de prejuicios y falta de atencin, hemos contrado una falsa nocin de respeto de la marina de guerra de Inglaterra, y han hablado como si debe tener la totalidad de la misma al encuentro de una vez, y por esa razn, se supone que debemos tener una tan grande , no, que al instante de ser posible, se han hecho uso de un conjunto de rios encubierta para desalentar a nuestros principios al respecto. Nada puede estar ms lejos de la verdad que esto, porque si Estados Unidos haba slo una vigsima parte de la fuerza naval de Gran Bretaa, que sera, con mucho, ms de un partido por ella, porque, como no tienen, ni reclamar ningn dominio extranjero, todo nuestro la fuerza se emplea en nuestra propia costa, donde debemos, en el largo plazo, tienen dos a uno el beneficio de los que haba tres o cuatro mil kilmetros para navegar ms, antes de que pudieran atacarnos, ya la misma distancia para regresar en Para volver a montar y el contratado. Y aunque Gran Bretaa por su flota, tiene un control sobre nuestro comercio con Europa, tenemos como grandes uno ms de su comercio a las Indias Occidentales, que, mediante la fijacin en la zona del continente, es completamente a su merced.
Algunos mtodo podra ser reducido a mantener una fuerza naval en tiempo de paz, si es que no debemos juzgar que es necesario para apoyar una marina de guerra constante. Si las primas se diera a los comerciantes, para construir y emplear en su servicio, barcos montado con veinte, treinta, cuarenta o cincuenta caones, (las primas que vayan en proporcin a la prdida de la mayor parte de los comerciantes) cincuenta o sesenta los buques, con una guardia de unos pocos barcos en servicio constante, se mantendr una flota suficiente, y que sin cargar nosotros mismos con el mal tan fuerte denunciadas en Inglaterra, del sufrimiento de su flota, en tiempo de paz se pudren en los muelles. Para unir los tendones del comercio y la defensa es una buena poltica, porque cuando nuestra fuerza y nuestra riqueza, el juego a la mano unos a otros, tenemos que temer a ningn enemigo externo.
En casi todos los artculos de la defensa que abundan. El camo florece incluso a rancio, por lo que no necesitamos quieres cuerdas. Nuestro hierro es superior a la de otros pases. Nuestras armas de pequeo calibre igual a cualquiera en el mundo. Cannon, que puede lanzar a su antojo. Salitre y la plvora que se producen todos los das. Nuestro conocimiento es hora de mejorar. La resolucin es inherente a nuestro carcter, y tiene el coraje y sin embargo nunca nos ha desamparado. Por tanto, qu es lo que queremos? Por qu hemos de dudar? De Gran Bretaa que podemos esperar nada ms que ruinas. Si ella es, una vez admitido en el gobierno de Estados Unidos de nuevo, este continente no vale la pena vivir in celos sern siempre derivados; insurrecciones se pasa constantemente, y que saldr a reprimir? Quin se atrever su vida para reducir sus propios compatriotas a una obediencia exterior? La diferencia entre Pennsylvania y Connecticut, respetando algunas tierras no localizados, muestra la escasa importancia de un gobierno britnico, y demuestra plenamente, de que nada pero la autoridad puede regular cuestiones Continental Continental.
Otra razn por la actualidad es preferible a cualquier otro, es decir, que el menor nmero de nuestros nmeros, ms tierra todava hay desocupados, que en vez de ser prodigado por el rey en su cargo sin valor, puede ser despus de aplicada, no slo para la aprobacin de la gestin de la deuda actual, pero con el apoyo constante del gobierno. Ninguna nacin bajo el cielo tiene una ventaja de este tipo.
El estado infantil de las colonias, como se le llama, por lo que lejos de estar en contra, es un argumento a favor de la independencia. Somos lo suficientemente numerosos, y se que ms, que podra ser menos unidos. Es un asunto digno de observacin, que cuanto ms un pas est poblado, el ms pequeo de sus ejrcitos son. En cifras militares, los antiguos superado con creces los modernos, y la razn es evidente, para el comercio es la consecuencia de la poblacin, los hombres se vuelven demasiado absorbido de tal modo de asistir a cualquier otra cosa. Comercio disminuye el espritu, tanto de patriotismo y la defensa militar. Y la historia nos informa lo suficiente, que el ms valiente de los logros se realizaron siempre en el no-pblico de una nacin. Con el aumento del comercio ha Inglaterra perdi su espritu. La ciudad de Londres, a pesar de sus nmeros, se somete a insultos continu con la paciencia de un cobarde. Los hombres tienen ms que perder, el menos dispuestos estn a riesgo. Los ricos son esclavos en general que temer, y someter al poder cortesano con la duplicidad temblor de un perro de aguas.
La juventud es la semilla en tiempo de los buenos hbitos, as como en las naciones como en los individuos. Puede ser difcil, si no imposible, para formar el continente en un gobierno de medio siglo, por tanto. La gran variedad de intereses, ocasionados por un aumento del comercio y la poblacin, dara lugar a confusin. Colonia ira en contra de la colonia. Cada uno puede ser capaz de desprecio de los dems ayuda, y al mismo tiempo a los soberbios y tontos vanagloriaba de sus distinciones poco, los sabios se lamentan de que el sindicato no se haba formado antes. Por tanto, el momento actual es el momento de verdad para que lo crea. La intimidad que se contrae en la infancia y la amistad que se forma en la desgracia, son, de todos los dems, el ms duradero e inalterable. Nuestro sindicato presente est marcado con estos dos personajes: somos jvenes, y hemos estado en dificultades, sino que nuestra concordia ha resistido nuestros problemas, y soluciones a una zona memorables para la posteridad la gloria in
El tiempo presente, del mismo modo, es que el tiempo peculiar, que nunca le sucede a una nacin, sino una vez, a saber., El tiempo de organizarse en un gobierno. La mayora de las naciones han dejado escapar la oportunidad, y por ese medio se han visto obligados a recibir las leyes de los conquistadores, en vez de hacer leyes para s mismos. En primer lugar, haba un rey, y luego una forma de gobierno, mientras que, los artculos o la carta de gobierno, se debe formar en primer lugar, y los hombres que se les deleguen ejecutar despus: pero de los errores de otras naciones, vamos a aprender la sabidura, y echa mano de la actual oportunidad para comenzar el gobierno en el extremo derecho.
Cuando Guillermo el Conquistador someti Inglaterra les dio la ley en la punta de la espada, y hasta que el consentimiento que la sede del gobierno en los Estados Unidos, legalmente y con autoridad ocupados, estaremos en peligro de haberlo ocupado por alguna suerte de rufin, que nos puede tratar de la misma manera y, a continuacin, donde ser nuestra libertad? en nuestra propiedad?
En cuanto a la religin, sostengo que es el deber ineludible de todo gobierno, para proteger a todos los profesores de conciencia del mismo, y s de ningn otro asunto que el gobierno tiene que hacer con ella. Que un hombre tirar a un lado que la estrechez de alma, que el egosmo de principio, que el niggards de todas las profesiones son tan reacios a desprenderse, y ser a la vez liberado de sus temores sobre que la cabeza. La sospecha es el compaero de las almas significa, y la ruina de toda la sociedad buena. Por mi parte estoy totalmente de conciencia y creo, que es la voluntad del Todopoderoso, que no debe haber diversidad de opiniones religiosas entre nosotros: Se ofrece un campo ms grande de nuestra bondad cristiana. Estbamos todos de una forma de pensar, nuestras disposiciones religiosas que quieren la materia para la libertad condicional, y sobre este principio liberal, me veo en las diversas denominaciones entre nosotros, para ser como los nios de la misma familia, la nica diferencia, en lo que se llama su nombres de pila.
Al principio de este trabajo, me tir algunas reflexiones sobre la conveniencia de una Carta continental, (para que slo presumen de ofrecer consejos, no planes) y en este lugar, me tomo la libertad de rementioning el tema, mediante la observacin, que un Carta debe ser entendido como un vnculo de obligacin solemne, que el conjunto entra en, para apoyar el derecho de cada parte por separado, ya sea de la religin, la libertad personal o la propiedad, una negociacin firme y un ajuste de cuentas derecho hacer amigos a largo.
En una pgina anterior que tambin menciona la necesidad de una amplia representacin y la igualdad, y no hay ninguna cuestin poltica lo que ms merece nuestra atencin. Un pequeo nmero de electores, o un pequeo nmero de representantes, son igualmente peligrosas. Pero si el nmero de los representantes no slo pequeas, pero desigual, el peligro es mayor. Como ejemplo de esto, menciono lo siguiente: cuando la peticin fue Asociadores ante la Cmara de la Asamblea de Pensilvania; veintiocho miembros slo estaban presentes, todos los miembros del Condado de los Bucks, siendo ocho, votaron en contra, y siete de la miembros Chester hecho lo mismo, la provincia entera haba sido gobernado por slo dos condados, y este peligro es siempre expuestos. El tramo injustificable asimismo, que esa casa hizo en su ltima sesin, para ganar una autoridad indebida sobre los delegados de esa provincia, debe advertir a la gente en general, la forma en que poder confiar de sus propias manos. Un conjunto de instrucciones para los delegados se pusieron juntos, lo que en el punto de sentido y de negocios que han deshonrado a una escuela de nio, y despus de ser aprobada por unos pocos, muy pocos, sin puertas, se llevaron a la casa, y aprobada en nombre de toda la colonia y que, se sabe toda la colonia, con lo que la mala voluntad que ha entrado en la Casa de algunas medidas pblicas necesarias, no dudara un momento para pensar indignos de tal confianza.
necesidad inmediata hace que muchas cosas convenientes, que de continuar podra convertirse en opresin. Conveniencia y el derecho son cosas diferentes. Cuando las calamidades de Amrica necesaria la consulta, no exista un mtodo tan listos, o en ese momento tan adecuado, en cuanto a nombrar a las personas contra las casas de varios de la Asamblea para tal fin y la sabidura con que han procedido ha conservado este continente de la ruina . Pero como es ms que probable que nunca se har sin un Congreso, cada bienqueriente al buen orden, que debes tener, que el modo de eleccin de los miembros de ese rgano, merece consideracin. Y lo puse como una cuestin de aquellos que hacen un estudio de la humanidad, si la representacin y la eleccin no es muy grande el poder para uno y el mismo cuerpo de los hombres que poseen? Cuando estamos planeando para la posteridad, debemos recordar que la virtud no es hereditaria.
Es a partir de nuestros enemigos que a menudo obtienen las mximas excelente, y con frecuencia son sorprendidos en razn de sus errores. El Sr. Cornwall (uno de los Seores de Hacienda) tratados de la peticin de la Asamblea de Nueva York con desprecio, porque esa Cmara, dijo, consisti en mas de veinte y seis miembros, cuyo nmero insignificante, argument, no poda con la decencia que puesto por el todo. Le damos las gracias por su honestidad involuntaria .*
* Los que entienden plenamente de lo que gran consecuencia una gran representacin y la igualdad es un estado, debe decir Disquisiciones poltica de Burgh.
Para concluir: Por extrao que pueda parecer a algunos, sin embargo, no quiere o que puede pensar que s, no importa, pero muchas razones de peso y sorprendente puede ser dado, para mostrar, que nada puede resolver nuestros asuntos de manera expedita una abierta y decidida declaracin de independencia. Algunos de los cuales son:
En primer lugar. Es la costumbre de las naciones, cuando cualquiera de los dos estn en guerra, para algunos otros poderes que no participe en la disputa, a intervenir como mediadores, y lograr los preliminares de la paz: pero mientras que Amrica se llama el tema de Gran Bretaa , sin poder, sin embargo bien dispuesto que sea, puede ofrecer su mediacin. Por tanto, en nuestro estado actual, podemos pelear para siempre.
En segundo lugar. No es razonable suponer, que Francia o Espaa, nos dar ningn tipo de asistencia, si nos referimos slo a hacer uso de esa asistencia con el fin de reparar la violacin, y el fortalecimiento de la conexin entre Gran Bretaa y Amrica, porque, esos poderes se se sufren las consecuencias.
En tercer lugar. Mientras que nos profesan los temas de la Gran Bretaa, tenemos que, a los ojos de las naciones extranjeras, sern considerados como rebeldes. El precedente es un tanto peligroso para su paz, para que los hombres en armas bajo el nombre de los sujetos, que en el mismo lugar, puede resolver la paradoja: pero para unir a la resistencia y la sujecin, requiere de una idea demasiado refinada para la comprensin comn.
En cuarto lugar. Fueron un manifiesto que ser publicado y enviado a los tribunales extranjeros, exponiendo las miserias que han sufrido, y los mtodos pacficos que han ineficazmente utilizados para la reparacin, que se declara, al mismo tiempo, que no poder, ms tiempo para vivir felices o seguridad bajo la disposicin cruel de la corte britnica, que haba sido llevado a la necesidad de romper toda relacin con ella, al mismo tiempo asegurar a todos los tribunales como de nuestra disposicin pacfica hacia ellos, y de nuestro deseo de entrar en el comercio con ellos . Este monumento se producen efectos ms bien a este continente, que si un barco cargado de peticiones fueron a Gran Bretaa.
De acuerdo con nuestra actual denominacin de los sbditos britnicos que no pueden recibir ni odo en el extranjero: La costumbre de todos los tribunales est en contra de nosotros, y ser as, hasta que, por una independencia, tomamos rango con otras naciones.
El recurso puede parecer a primera vista extraa y difcil, pero, como todos los otros pasos que ya hemos pasado por alto, que en poco tiempo a ser familiar y agradable, y, hasta que se declare la independencia, el continente se siente como un hombre que sigue postergando algunos asuntos desagradables da a da, sin embargo, sabe que debe hacer, odia a los establecidos al respecto, desea que ms, y est continuamente obsesionado con los pensamientos de su necesidad.
APNDICE
Desde la publicacin de la primera edicin de este folleto, o ms bien, el mismo da en que sali, el discurso del rey hizo su aparicin en esta ciudad. Si el espritu de profeca dirigi el nacimiento de esta produccin, no podra haber dado a luz, en un momento ms oportuno, o un momento ms necesario. La sangre de espritu de la una, mostrar la necesidad de seguir la doctrina de la otra. Los hombres leen a modo de venganza. Y el discurso en lugar de terrible, prepar un camino para que los principios masculinos de la independencia.
Ceremonia, e incluso, el silencio, por cualquier motivo que pueda surgir, tienen una tendencia que hace dao, cuando dan el ms mnimo grado de rostro a la base y actuaciones malos, por tanto, si esta mxima se admiti, la consecuencia natural es, que el discurso del rey, como un pedazo de villana terminado, merecido, y an as merece, una execracin general, tanto por el Congreso y el pueblo. Sin embargo, como la tranquilidad interna de un pas, depende en gran medida de la castidad de lo que propiamente se puede llamar las costumbres nacionales, a menudo es mejor, para pasar algunas cosas ms en el desprecio silencioso, de hacer uso de estos nuevos mtodos de desagrado, como era de introducir la innovacin por lo menos, en ese guardin de nuestra paz y seguridad. Y tal vez, es principalmente a causa de este manjar prudente, que el discurso del rey, no tiene hasta ahora, sufri una ejecucin pblica. El discurso si se puede llamar uno, nada mejor que una calumnia deliberada audaz contra la verdad, el bien comn, y la existencia de la humanidad, y es un mtodo formal y pomposa de ofrecer sacrificios humanos para el orgullo de los tiranos. Pero esta masacre general de la humanidad, es uno de los privilegios y las consecuencias seguras de los reyes, porque como la naturaleza no sabe de ellos, no la conozco, ya pesar de que son seres de nuestra propia creacin, que no nos conocen, y se estn los dioses de sus creadores. El discurso tiene una buena calidad, que es, que no ha sido calculado para engaar, ni podemos, incluso si queremos, ser engaado por ella. La brutalidad y tirana aparecer en la cara de ella. Nos deja sin prdida: Y cada lnea convence, incluso en el momento de la lectura, que l, que caza al bosque a su presa, el desnudo y sin instruccin la India es menos salvaje que el rey de Gran Bretaa.
Sir John Dalrymple, el padre putativo de una obra jesutica lloriquear, falazmente llamada, la direccin del pueblo de Inglaterra a los habitantes de Amrica, tiene, tal vez de una suposicin vano, que la gente de aqu iban a tener miedo a la pompa y la descripcin de un rey, teniendo en cuenta, (aunque muy imprudente de su parte) el carcter real de la actual: Pero, dice este escritor, si usted est dispuesto a pagar atentamente a una administracin, que no se quejan de (es decir, el marqus de Rockingham de la derogacin de la Ley del Timbre) es muy injusto en el que les retener de este prncipe, por cuya NOD SOLO se les permiti hacer nada. Se trata de conservadurismo con un testigo! Aqu es idolatra, incluso sin una mscara: Y el que tranquilamente se puede escuchar y digerir tal doctrina, ha perdido su pretensin de racionalidad de un apstata de la resolucin de la virilidad, y debe ser considerado como uno, que no tiene, slo se da hasta la dignidad propia de un hombre, pero se hundi bajo el rango de los animales, y despreciablemente rastrear por el mundo como un gusano.
Sin embargo, importa muy poco ahora, lo que el rey de Inglaterra o dice o hace, sino que tiene maldad roto todas las obligaciones morales y humanos, la naturaleza y la conciencia pisoteada bajo sus pies, y por un espritu firme y constitucional de la insolencia y la crueldad, adquiridos para l un odio universal. Ahora es el inters de Amrica para proporcionar por s misma. Ella tiene ya una gran familia y los jvenes, a los que es ms el deber de cuidar, que ser la concesin de distancia de su propiedad, para apoyar a un poder que ha venido a ser un reproche a los nombres de los hombres y de cristianos. Ye, cuyo oficio es velar por la moral de una nacin, de la hacis otra secta o denominacin son, al igual que vosotros, que son ms inmediatamente los guardianes de la libertad pblica, si os quieren preservar su pas de origen no contaminada por la corrupcin Europea, debis en secreto deseo de una separacin, pero dejando la parte moral de la reflexin privada, que principalmente se limitar a mi ms observaciones a los siguientes encabezados:
En primer lugar. Que es el inters de Estados Unidos para separarse de Gran Bretaa. En segundo lugar. Cul es el plan ms sencillo y ms prctico, la reconciliacin o la independencia? con algunos comentarios ocasionales.
En apoyo de la primera, que podra, si lo juzga procedente, producir la opinin de algunos de los hombres ms capaces y con mayor experiencia en este continente, y cuyos sentimientos, en que la cabeza, an no se conoce pblicamente. Es en realidad una posicin evidente: Para que ninguna nacin en un estado de dependencia extranjera, limitada en su comercio, y el hacinamiento y grilletes en sus competencias legislativas, nunca puede llegar a ninguna eminencia material. Acaso Estados Unidos no sabe todava lo que es la opulencia, y aunque los progresos que ha hecho que se encuentra paralelo en la historia de otras naciones, no es sino la infancia, en comparacin con lo que sera capaz de llegar a, lo que tena, ya que debera haber , los poderes legislativos en sus propias manos. Inglaterra es, en este momento, con orgullo codiciar lo que le hara ningn bien, que iban a lograrlo, y el continente dudando sobre un asunto, que ser su ruina final si se descuida. Es el comercio y no la conquista de Amrica, por el cual Inglaterra se benefici, y que seguira en gran medida, fueron los pases como independientes unos de otros como Francia y Espaa, porque en muchos artculos, no puede ir a un mejor mercado. Pero es la independencia de este pas en Gran Bretaa o cualquier otro que es ahora el principal y nico objeto digno de la discordia, y que, como todas las otras verdades descubiertas por la necesidad, aparecer ms claro y ms fuerte cada da.
En primer lugar. Debido a que se llegue a eso un momento u otro. En segundo lugar. Porque cuanto ms se retrase, ms difcil ser llevar a cabo.
Con frecuencia he me entretuve tanto en empresas pblicas y privadas, con el silencio observando los errores amplias de los que hablan sin reflexionar. Y entre las muchas que he escuchado, lo siguiente parece ser la ms general, a saber., Que esta ruptura haba sucedido cuarenta o cincuenta aos, por tanto, en lugar de ahora, el continente hubiera sido ms capaz de tener liberado de la dependencia. A lo que contesto, que nuestra capacidad militar en este momento, surge de la experiencia adquirida en la ltima guerra, y que en cuarenta o cincuenta aos, habra sido totalmente extinguido. El continente, no sera, en ese momento, han tenido un general, o incluso un oficial militar de la izquierda, y nosotros, o los que nos puede tener xito, habra sido tan ignorante de los asuntos marciales como los antiguos indios: Y esta posicin nica, estrechamente atendidos, incontestablemente se prueba, que el momento actual es preferible a todos los dems: El argumento se convierte as-a la conclusin de la ltima guerra, que tena experiencia, pero quera nmeros, y cuarenta o cincuenta aos, por lo tanto, debemos tener un nmero , sin experiencia, por tanto, el punto adecuado de tiempo, debe haber algn punto en particular entre los dos extremos, en los que se obtiene una cantidad suficiente de los restos antiguos, y un aumento adecuado de este ltimo: Y ese punto del tiempo es el tiempo presente .
El lector perdonar esta digresin, ya que no es debidamente presentado en la cabeza por primera vez sali con, ya la que vuelvo a regresar por la siguiente posicin, a saber.:
Si los asuntos se arreglaron con Gran Bretaa, y seguir siendo el gobierno y el poder soberano de Amrica, (que en su forma son en tales circunstancias, es el punto de renunciar a todo) vamos a privarnos de los propios medios de hundimiento de la deuda que tenemos o podr contratar. El valor de las tierras de nuevo que algunas de las provincias son privados de forma clandestina, por la extensin injusta de los lmites de Canad, con un valor nico de cinco libras esterlinas por cada cien hectreas, ascienden a ms de veinticinco millones, moneda de Pennsylvania, y el para dejar de rentas en un centavo la libra esterlina por acre, a dos millones anuales.
Es por la venta de esas tierras que la deuda puede ser hundido, sin carga para las hubiera, y para dejar de alquiler respecto reservados, disminuir siempre, y con el tiempo, en su totalidad a apoyar el gasto anual del gobierno. No importa cunto tiempo la deuda en el pago, por lo que las tierras que se venden se aplicar a la aprobacin de la gestin de la misma, y para cuya ejecucin, el Congreso, por el momento, sern los custodios continental.
Procedo ahora a la segunda, a saber. Cul es el plan ms temprana posible y ms, la reconciliacin o la independencia? con algunos comentarios ocasionales.
El que toma la naturaleza por su gua no es fcilmente derrotado de su argumento, y por este motivo, yo respondo por lo general- que la Independencia es un nico y simple LINE, que figura dentro de nosotros mismos, y la reconciliacin, una cuestin sumamente perplejos y complicado, y en el que , un tribunal caprichosa traicionera es interferir, da la respuesta sin lugar a dudas.
El estado actual de Amrica es realmente alarmante para todo hombre que es capaz de reflexin. Sin ley, sin gobierno, sin otro modo de potencia de la que se basa en, y otorgado por cortesa. Se mantienen unidos por una concurrencia sin precedentes de la confianza, que, sin embargo sujetas a cambios, y que cada enemigo secreto est tratando de disolver. Nuestra actual condicin, es decir, la legislacin sin ley, la sabidura sin un plan, una constitucin sin un nombre, y, lo que es extraamente impresionante, perfecto Independencia luchando por la dependencia. El ejemplo es sin precedente, el caso nunca existi antes, y quin sabe lo que puede ser el evento? La propiedad de ningn hombre est seguro en el sistema actual sin soporte lateral de las cosas. La mente de la multitud se deja al azar, y la sensacin de que no existan objetos fijos delante de ellos, que persiguen como empieza de lujo o de opinin. Nada es criminal, no hay tal cosa como una traicin, por tanto, cada uno se cree en la libertad de actuar como le plazca. Los conservadores no se atrevi a tener montada la ofensiva, si hubieran sabido que sus vidas, por ese hecho fueron decomisados a las leyes del estado. Una lnea de conveniente distinguir, entre soldados Ingls tomado en la batalla, y los habitantes de Amrica adoptadas en los brazos. Los primeros son los presos, pero los traidores ltimo. El uno pierde su libertad al otro la cabeza.
A pesar de nuestra sabidura, no es una debilidad visible en algunos de nuestros trabajos, que sirve de estmulo a disensiones. El Cinturn de Continental es demasiado suelta abrochado. Y si no se hace algo en el tiempo, ser demasiado tarde para hacer cualquier cosa, y vamos a caer en un estado, en los que, ni la reconciliacin ni la independencia ser posible. El rey y sus partidarios valor se obtuvo a su viejo juego de dividir el continente, y no faltan entre nosotros impresoras, que sern ocupados difundiendo falsedades engaosa. La carta artstica e hipcrita que apareci hace unos meses en dos de los peridicos de Nueva York, y tambin en otros dos, es una evidencia de que hay hombres que quieren ya sea juicio o la honestidad. Es fcil entrar en los agujeros y las esquinas y hablar de la reconciliacin: Pero los hombres como considerar seriamente, lo difcil es la tarea, y lo peligroso que puede resultar, si la brecha respecto continente. Se toman en su opinin, todas las rdenes de varios de los hombres cuya situacin y circunstancias, as como su propia, deben ser considerados en l. Es que ponerse en el lugar de la vctima que todos ya se ha ido, y del soldado, que ha abandonado todo por la defensa de su pas. Si su moderacin malos juzgados adecuados a sus propias situaciones particulares solamente, independientemente de los dems, el evento se les convence, que son ajuste de cuentas sin su anfitrin.
Nos puso, dice que algunos, en igualdad de condiciones que estbamos en el ao 1763: A lo que contesto, la peticin no se encuentra ahora en el poder de Gran Bretaa a cumplir, tampoco se lo proponen, pero si lo fuera, e incluso se concedidas, les pido, como una pregunta razonable: Con qu medios es un tribunal corrupto y desleal que se le mantenga a sus compromisos? Otro Parlamento, ms an, incluso el actual, en lo sucesivo podr derogar la obligacin, con el pretexto de haber sido violentamente obtenido, o concedido imprudentemente, y en ese caso, Dnde est nuestra reparacin? No va a la ley con las naciones; de can son los abogados de las coronas, y la espada, no de justicia, sino de la guerra, decide el pleito. Para estar en condiciones de igualdad de 1763, no es suficiente, que las leyes slo se ponen en el mismo estado, pero que nuestras circunstancias, del mismo modo, poner en el mismo estado; nuestros pueblos quemados y destruidos reparado o construido, nuestro las prdidas privadas hizo bien, nuestra deuda pblica (contratados para la defensa) dados de alta, de lo contrario, seremos millones peor de lo que eran en esa poca envidiable. Esta solicitud haba sido cumplido hace un ao, se han ganado el corazn y el alma del continente, pero ahora es demasiado tarde , se pasa el Rubicn.
Adems de los brazos de inicio, simplemente para hacer cumplir la derogacin de una ley moral, parece injustificable por la ley divina, y tan repugnante a los sentimientos humanos, como los brazos de tomar para imponer sus obediencia. El objeto, a cada lado, Acaso no justifica los medios, porque la vida de los hombres son demasiado valiosos para ser desechado en tales menudencias. Es la violencia que se lleva a cabo y amenaz con nuestras personas, la destruccin de nuestra propiedad por una fuerza armada, la invasin de nuestro pas a sangre y fuego, que califica a conciencia el uso de las armas: y el instante, en los que tal modo de de la defensa se hizo necesario, toda sujecin a Gran Bretaa debera haber cesado, y la independencia de Amrica debera haber sido considerado, ya que data de su rea, y publicado por, el mosquete en primer lugar que fue despedido en su contra. Esta lnea es una lnea de coherencia, ni dibujado por capricho, ni extenderse por la ambicin, pero producido por una cadena de acontecimientos, de los que las colonias no fueron los autores.
Quisiera concluir estas palabras, con los siguientes consejos a tiempo y bien intencionada, tenemos que reflexionar, que hay tres maneras diferentes por los cuales una independencia en lo sucesivo, se puede efectuar, y que uno de esos tres, ser un da u otro, el el destino de Amrica, a saber. Por la voz jurdica de las personas en el Congreso; por un poder militar, o por una turba: No siempre puede ocurrir que nuestros soldados son ciudadanos, y la multitud un grupo de hombres razonables, la virtud, como ya he sealado, no es hereditaria, no es perpetua. En caso de una independencia se produjo el primero de esos medios, tenemos todas las oportunidades y todo el aliento que nos ocupa, para formar el ms noble, ms pura Constitucin sobre la faz de la tierra. Lo tenemos en nuestras manos para comenzar el mundo otra vez. Una situacin similar a la tiene presente, no pasado desde los das de No hasta ahora. El nacimiento de un nuevo mundo est a la mano, y una raza de hombres tal vez tan numerosos como contiene toda Europa, van a recibir su porcin de la libertad del caso de unos pocos meses. La reflexin es horrible-y en este punto de vista, como sin importancia, lo ridculo, haga lo cavilaciones pequea, insignificante, de unos pocos hombres dbiles o interesados aparecen, cuando se compara con el negocio de un mundo.
En caso de que el abandono del actual perodo favorable y atractivo, y la independencia de un ser en lo sucesivo, efectuada por cualquier otro medio, que debe cargar la consecuencia a nosotros mismos, o para los ms, cuyas almas estrechas y prejuicios, que habitualmente se oponen a la medida, sin que ninguna de investigar o reflectante. Hay razones para ser un aporte a la Independencia, que los hombres no deberan pensar en forma privada, que se dijo del pblico. No debemos ahora estar debatiendo si vamos a ser independientes o no, pero, ansioso por lograr en una empresa, seguro, y la base honorable, y en lugar incmodo que an no se comenz a. Todos los das nos convence de su necesidad. Incluso los conservadores (si tales seres an permanecen entre nosotros) que, de todos los hombres, el ms solcito para promoverlo, pues, como el nombramiento de las comisiones en un primer momento, los protegi de la ira popular, la forma es as, un sabio y bien establecida de gobierno, ser el nico medio seguro de mantener de forma segura para ellos. Por tanto, si no tienen la virtud suficiente para ser whigs, que deberan tener la prudencia suficiente como para desear la independencia.
En resumen, la independencia es el nico vnculo que puede atar y nos mantienen juntos. A continuacin, veremos nuestro objeto, y nuestros odos se cerr legalmente en contra de los esquemas de un intrigante, as como a un enemigo cruel. A continuacin, deber tambin estar en una base firme, para tratar con el Reino Unido, pues no hay razn para concluir, que el orgullo de ese tribunal, ser menos afectado por el tratamiento con los Estados americanos con los trminos de la paz, que con aquellos, a quien que ella denomina, sbditos rebeldes, por un perodo de alojamiento. Es nuestro retraso que se alienta a la esperanza para la conquista, y nuestro atraso slo tiende a prolongar la guerra. Como hemos, sin los mismos buenos resultados, retenido nuestro comercio para obtener la reparacin de nuestros agravios, ahora vamos a tratar con carcter subsidiario, por independiente que corregir nosotros mismos, y luego ofrecer a abrir el comercio. La parte mercantil y razonable de Inglaterra se sigue con nosotros, porque, la paz con el comercio, es preferible a la guerra sin ella. Y si esta oferta no sea aceptada, los dems tribunales podrn aplicarse a.
Por estas razones me importa el resto. Y como no tiene oferta sido hecho para refutar la doctrina contenida en las ediciones anteriores de este folleto, se trata de una prueba negativa, que, o bien la doctrina no puede ser refutado, o, que el partido a favor de ella son demasiado numerosos para oponerse . Por lo cual, en vez de mirar el uno al otro con curiosidad sospechosa o dudosa, que cada uno de nosotros, mantenga a su vecino la mano cordial de amistad, y se unen en la elaboracin de una lnea, que, como un acto de olvido, sern enterrados en el olvido todos los disensiones anterior. Que los nombres de Whig y Tory se extinguieron, y dejar que nada se escucha entre nosotros, que las de un buen ciudadano, un amigo abierta y decidida, y un seguidor de virtuosos de la DERECHOS de la HUMANIDAD y del GRATIS Y ESTADOS INDEPENDIENTES DE AMRICA.
Epstola a los cuqueros
Para los representantes de la Sociedad Religiosa de los llamados cuqueros, o muchos de ellos al igual que se trate en la publicacin de una obra tarda, titulado EL TESTIMONIO DE ANTIGUA Y PRINCIPIOS de los llamados cuqueros renovado con respecto al Rey y al Gobierno, y Tocar las conmociones que ahora prevalecen en stas y otras partes de AMRICA, dirigida a la poblacin en general.
El autor de este es uno de los pocos, que no deshonra a la religin, ya sea por ridiculizar, o cavilling en cualquier denominacin que sea. A Dios, y no al hombre, son todos los hombres responsables de la puntuacin de la religin. Por tanto, esta epstola no est tan bien dirigida a usted como religioso, sino como un rgano poltico, incursionando en asuntos que la quietud de su profesin los principios que la obligacin de no interferir con.
Como usted tiene, sin la debida autorizacin para ello, ponerse en el lugar de todo el cuerpo de los cuqueros, por lo que, el autor de este, con el fin de estar en un rango de igualdad con los mismos, es en la necesidad, de poner a s mismo en el lugar de todos los que aprueban los escritos y principios que, contra la cual se dirige su testimonio: Y l ha elegido su situacin singular, a fin de que usted puede descubrir en l, que la presuncin de carcter que no se puede ver en ustedes mismos. Porque ni l ni usted tiene alguna reclamacin o ttulo de representacin poltica.
Cuando los hombres se han apartado del camino recto, no es de extraar que tropiezan y caen. Y es evidente por la forma en que ustedes han logrado su testimonio, que la poltica, (como un cuerpo religioso de los hombres) no es el adecuado a pie, porque por muy bien adaptados que podra parecer a usted, es, sin embargo, una mezcla de bueno y lo malo poner imprudentemente en conjunto, y la conclusin de los mismos, tanto antinatural e injusta.
Las dos primeras pginas, (y vuelve el conjunto no son cuatro) que le dan el crdito a favor, y esperamos que la civilidad mismo de usted, porque el amor y el deseo de paz no se limita a los cuqueros, que es lo natural, as como la deseo de todas las denominaciones religiosas de los hombres. Y por este motivo, los hombres trabajando para establecer una Constitucin independiente de la nuestra, podemos superar todos los dems en nuestra esperanza, fin y objetivo. Nuestro plan es la paz para siempre. Estamos cansados de la disputa con Gran Bretaa, y no puede ver el verdadero final de ella, sino en una separacin definitiva. Actuamos de manera consistente, ya que por el bien de la introduccin de una paz sin fin y sin interrupciones, no tenemos los males y las cargas de la actualidad. Estamos haciendo un esfuerzo, y constantemente se siga esforzndose, para separar y disolver una conexin que ya se ha llenado nuestra tierra con sangre, y que, mientras que el nombre de l permanece, ser la causa fatal de males futuros para ambos pases.
Nosotros luchamos no por venganza ni conquista, ni de orgullo ni pasin, no estamos insultando al mundo con nuestras flotas y los ejrcitos, ni estragos en el mundo para el saqueo. Bajo la sombra de los viedos propios que son atacados, y en nuestras propias casas y en nuestras propias tierras, es la violencia cometida contra nosotros. Consideramos que nuestros enemigos en los personajes de salteadores de caminos y housebreakers, y que no tiene defensa para nosotros mismos en la ley civil; estn obligados a castigar a los militares, y aplicar la espada, en el caso muy, donde usted tiene hasta ahora, aplicado el cabestro. Tal vez sentimos por los que sufren en ruinas e insultado en todos y cada parte del continente, y con un grado de sensibilidad que no ha hecho todava su camino en algunos de sus pechos. Pero sabed que el error no os la causa y fundamento de su testimonio. Llamada no frialdad del alma, la religin, ni poner el fantico en el lugar del cristiano.
Oh vosotros los ministros parcial de sus principios reconocidos propia! Si la portacin de armas un pecado, el primero en ir a la guerra debe ser ms, por la diferencia entre el ataque y la defensa voluntaria inevitable.
Por tanto, si sois realmente predican de la conciencia, y la media de no hacer un pasatiempo poltico-caballo de su religin, convencer al mundo de la misma, al proclamar su doctrina a nuestros enemigos, porque ellos tambin portar armas. Danos una prueba de su sinceridad, mediante su publicacin en el St. Jamess, a los comandantes en jefe de Boston, a los almirantes y capitanes que estn prcticamente asolando nuestras costas, ya todos los malhechores que actan asesinar a la autoridad en virtud de Aquel a quien vosotros profesan para servir. Haba, pues, el alma honesta de Barclay * os que predicar el arrepentimiento a su rey: Vosotros le dira al tirano real de sus pecados, y advertirle de la ruina eterna. No quisiste pasar sus invectivas parcial contra los heridos y los humillados, sino como fieles ministros, gritaba en voz alta y ninguno de repuesto. No digas que sois perseguidos, ni tratar de hacernos los autores de ese reproche, que, vosotros trayendo sobre vosotros, para que testifique a todos los hombres, que no me quejo en su contra por cuanto sois los cuqueros, sino porque habis pretende ser y no son cuqueros.
* T has probado de la prosperidad y la adversidad, t sabes lo que es ser desterrado de tu pas de origen, para ser revocada, as como regla, y establecer en el trono, y de ser oprimidos que has de saber ahora odio al opresor es tanto a Dios y el hombre. Si despus de todos estos avisos y anuncios, t no se volvern a Jehov con todo tu corazn, pero se olvidan de lo que se acordaba de ti en tu angustia, y renunciar a ti mismo para seguir la lujuria y la vanidad, sin duda ser grande tu condena. Contra qu trampa, as como la tentacin de los que puede o no te pienso, y te pedir que el mal, el remedio ms excelente y frecuente ser, para ti se aplican a la luz de Cristo que brilla en tu conciencia y las cuales no pueden, ni plano de ti, ni te sufren a estar a gusto en tus pecados -. Direccin Barclay de Carlos II.
Ay! parece por la tendencia particular de alguna parte de su testimonio, y otras partes de su conducta, como si todo pecado se redujo a, y comprendi en el acto de portar armas, y que por el pueblo solamente. Vosotros nos parece, que parte equivocada de la conciencia, porque el tono general de sus acciones quiere uniformidad: Y es muy difcil para nosotros dar crdito a muchas de sus escrpulos pretenda, porque los vemos realizados por los mismos hombres, que , en el mismo instante en que estn gritando contra las riquezas de este mundo, son, sin embargo, despus de que la caza con un paso tan firme como el Tiempo, y un apetito tan aguda como la muerte.
La cita que habis hecho de los Proverbios, en la tercera pgina de su testimonio, que, cuando los caminos del hombre son agradables al Seor, que hace que incluso sus enemigos estn en paz con l, es muy imprudente elegido por su parte, porque equivale a una prueba, que los caminos del rey (a quien vosotros son tan deseoso de apoyo) no agradar al Seor, de lo contrario, su reinado sera en paz.
Paso ahora a la ltima parte de su testimonio, y que, por el que todos los anteriores parece slo una introduccin, a saber:
No ha sido nunca nuestro juicio y el principio, desde que fueron llamados a profesar la luz de Cristo Jess, que se manifiesta en nuestro a conciencia el da de hoy, que la creacin y poniendo los reyes y gobiernos, es prerrogativa peculiar de Dios, porque las causas ms conocidas a s mismo: Y eso no es nuestro negocio para tener cualquier mano o artificio en ella, ni a estar ocupado por encima de las masas de nuestra estacin, y mucho menos a idear la trama y la ruina, o revocar cualquiera de ellos, pero, para orar por el rey y la seguridad de nuestra nacin, y el bien de todos los hombres: para que podamos vivir una vida pacfica y tranquila, en todos los goodliness y la honestidad, bajo el gobierno de que Dios se complace en puesto sobre nosotros . Si estos son realmente sus principios por qu no os regirse por ellas? Por qu no os dejo, que os llame la obra de Dios, que ser gestionado por s mismo? Estos mismos principios consignados que esperar con paciencia y humildad, para el caso de todas las medidas pblicas, y para recibir ese evento como la voluntad divina hacia usted. Por tanto, qu motivo hay para que su testimonio poltico si la plena conviccin de lo que contiene? Y la publicacin muy demuestra, que, o bien, ustedes no creen lo que profesan vosotros, o no la virtud suficiente para practicar lo que creis.
Los principios del cuaquerismo tienen una tendencia directa a hacer a un hombre el tema tranquilo e inofensivo de cualquier y todos los gobiernos que se fija sobre l. Y si la creacin y la colocacin de los reyes y los gobiernos es prerrogativa peculiar de Dios, que sin duda no ser despojado del mismo por nosotros, por tanto, el principio en s mismo le lleva a aprobar todo lo que ha pasado, o puede suceder a los reyes como su obra. Oliver Cromwell, que gracias. Carlos, entonces, no muri por las manos del hombre, y que el imitador presente orgullosa de l, llegar a la final prematuro mismo, los escritores y editores del testimonio, estn obligados por la doctrina que contiene, para aplaudir el hecho. Los reyes no son llevados por los milagros, ni son los cambios de gobierno producidos por cualquier otro medio distinto, como son comunes y humanos, y como la que estamos usando ahora. Incluso la dispersin de los Judios, aunque predicho por nuestro Salvador, se llev a cabo por las armas. Por lo cual, como ustedes se niegan a ser los medios por un lado, vosotros no debe ser entrometidos por el otro, pero que esperar el tema en silencio, y menos que pueda producir la autoridad divina, para demostrar, que el Todopoderoso que ha creado y colocado este nuevo mundo, a la mayor distancia que podra estar, al este y al oeste, de todas las partes de la vieja, Acaso, sin embargo, desaprueba que sea independiente de los tribunales corruptos y abandonados de Gran Bretaa, a menos que os digo, puede mostrar el resultado de este Cmo podis, en el terreno de sus principios, justificar la emocionante y agitacin de la gente con firmeza a unirse en el repudio de todos los escritos tales, y medidas, como prueba el deseo y el diseo de romper la conexin felices que han disfrutado hasta ahora, con el reino de Gran Bretaa, y nuestra subordinacin justa y necesaria para el rey, y los que son comercializadas legalmente en autoridad a su cargo. Qu bofetada en la cara ya est aqu! los hombres, que, antes en el mismo prrafo, que en silencio y pasiva renunci el orden, alterar, y la eliminacin de los reyes y los gobiernos, en las manos de Dios, ahora recordando sus principios, y poniendo en una parte de la empresa . Es posible, que la conclusin, que es justamente aqu se cita, se puede seguir de alguna forma la doctrina establecida? La inconsistencia es demasiado evidente para no ser visto, lo absurdo no demasiado grande que se ran, y como slo poda haber sido hecha por ellos, cuyos acuerdos se oscureci por el espritu estrecho y mal humor de un partido poltico desesperado, porque sois no debe ser considerada como el conjunto de los cuqueros, sino nicamente como parte de facciones y fracciones.
Aqu termina el examen de su testimonio, (que yo llamo a nadie a aborrecer, como habis hecho, pero slo para leer y juzgar de manera justa;) a la que me subjoin la siguiente observacin: Que la creacin y la colocacin de reyes, sin duda decir, el hacer de l un rey, que an no es as, y l sin hacer ningn rey que ya es uno. Y, cul tiene que ver esto en el caso que nos ocupa? Nosotros no significa crear ni a desembarcar, ni hacer ni deshacer, pero no tener nada que ver con ellos. Por lo cual su testimonio en cualquier luz que se ve slo sirve para deshonrar a su juicio, y por muchas otras razones mejor que han sido mucho menos que los publicados.
En primer lugar. Porque tiende a la disminucin y el reproche de la religin que sea, y es el mayor peligro para la sociedad, para que sea un partido en las disputas polticas. En segundo lugar. Debido a que presenta un cuerpo de hombres, los nmeros de los cuales negar la publicacin de testimonios polticos, como interesados en l y de aprobacin del mismo. En tercer lugar. Debido a que tiene una tendencia a deshacer esa armona continental y la amistad que ustedes mismos por sus donaciones tiene fines de liberales y de caridad prest una mano para establecer, y la preservacin de los cuales, es de fundamental importancia para todos nosotros.
Y aqu, sin ira ni rencor me despido de vosotros. Sinceramente deseo, que como hombres y cristianos, seis siempre plenamente y sin interrupcin disfrutar de todos los derechos civiles y religiosos, y que, a su vez, los medios de asegurar a los dems, pero que el ejemplo que habis imprudentemente determinado, mezcla la religin con la poltica, puede ser repudiado y reprobado por todos los habitantes de Amrica.
-FIN-
Source: Common Sense, by Thomas Paine, printed by W. and T. Bradford, Philadelphia, 1791.