PARBOLAS DE VIDA Y ESPERANZA

http://www.solidaridad.net/vernoticia.asp?noticia=1472
Una seleccin de relatos , ancdotas, historias que quieren
contriuir a au!entar el n"!ero de educadores !ilitantes por
una cultura solidaria. #isita nuestra seccin de par$olas de
vida % esperan&a en esta we. 'ientos de par$olas pensados
para la escuela auto(estionaria )qal *asih.
1+/,4/2,,4.
Parabola de las muletas (B. Brecht
Durante siete aos no pude dar un paso. Da y noche caminaba con
mis muletas... casi arrastrndo-me por el lodo de los mil caminos de
la tierra.
Fui al gran mdico y le cont mi caso.
- Por qu llevas muletas?, me pregunt.
- - Porque estoy tullido, le respond.
- No es extrao, me dijo el gran mdico, prueba a caminar sin
muletas. Son esos trastos los que te impi-den caminar. Deja esas
muletas aunque tengas que caminar a cuatro patas. Y antes de
que pudiera reac-cionar, el gran mdico, riendo como un monstruo,
arranc las muletas de mis manos, y las rompi en mis espaldas. Y
sin dejar de rer las arroj al fuego.
Ahora estoy curado. Camino con normalidad. Me cur una
carcajada y una voz que me dijo que tena que romper mis muletas.
Es verdad que tan slo a veces, cuando veo en mi camino palos o
algo que se asemeje a mis muletas, camino peor durante unas
horas. Pero estoy contento a pesar de todo: he aprendido que en la
vida lo importante es romper tus mule-tas y ayudar a que otros
tambin rompan las suyas.
(Sobre un poema de B. Brecht)
LOS !"A#RO #IPOS DE $O%BRES
El maestro dijo al discpulo:
- Existen cuatro tipos de personas:
El justo que habla: "Lo que es mo es mo; lo tuyo, tuyo".
El enamorado que exclama: "Lo que es mo es tuyo; lo tuyo es mo".
El egosta que piensa: "Lo tuyo es mo; lo mo es mo".
El santo que acta: "Lo que es mo es tuyo; lo tuyo, es tuyo".
( Annimo judo)
SOLIDARIDAD
Estaba un da Digenes plantado en la esquina de una calle riendo
como un loco.
- De qu te res?, pregunt un transeunte.
- De lo necio que es el comportamiento humano, respondi.
- Ves esa piedra que hay en medio de la calle? Desde que llegu
aqu esta maana diez personas han tropezado con ella y la han
maldecido, pero ninguna de ellas se ha tomado la molestia de
retirarla para que no tropezaran otros con ella.
(Popular)
PARBOLA DE LOS $A%BRIEN#OS
Quin de vosotros asumir la responsabilidad de alimentar a los
hambrientos, pregunt Buda a sus dis-cpulos cuando el hambre
asolaba Shrvasti.
Ratnakar, el banquero, movi la cabeza diciendo:
- Todas mis riquezas no bastaran para dar de comer a los
hambrientos.
Jayasen, el general del Ejrcito real, respondi:
- Estara dispuesto a dar mi propia sangre, pero no tengo comida
suficiente en mi casa.
Dharmapal, que posea muchas hectreas de tierra, dijo con un
suspiro:
- El demonio de la sequa ha absorvido la humedad de mis
campos. No s cmo pagar los impuestos.
Se levant entonces Snpriya, la hija del mendigo. Hizo una
reverencia a todos y dijo humildemente:
- Ser yo quien d de comer a los hambrientos.
- Cmo?, gritaron todos sorprendidos. Qu esperanzas
puedes tener t de cumplir esa promesa?..
- - Soy la ms pobre de todos vosotros. Esta es precisamente mi
fuerza. Tengo mi arcn y mi despensa en cada una de vuestras
cada.
(R.Tagore)
!"EN#OS A&RI!ANOS (I
O'recemos cuatro cue(tos a'r)ca(os *ubl)cados e( el bolet+(
,Sel-a . Saba(a/ de la Soc)edad de %)s)o(es A'r)ca(as 0 El
O1ro . Ale2 "( cascote . u( collar 2 El amor 3ue atra-)esa el
'ue1o2 El or)1e( de los 4a(d5
EL O4RO Y ALE
El Ogro, al que tambin llamaban el Astuto, y Ale eran muy amigos.
Se queran de verdad y se confiaban todos los secretos. Ambos
solan ir juntos de caza y colocaban sus cepos en el bosque, cada
uno los suyos, y cada uno los recoga por la tarde con las piezas
que haban cado durante el da. La suerte era incierta, unas veces
ganaba Ale y otras el Ogro. Ambos gozaban de una suerte
cambiante, pero eso nunca cre entre ellos ni celos ni
desconfianzas Los dos se daban una vuelta por la tarde para
recoger el botn del da. Aquella tarde, la pieza de Ale era mayor y
de mejores carnes que la del Ogro, la diferencia era notable y es as
como naci la envidia en el corazn del Ogro contra su amigo Ale,
hasta el punto que no paraba de darle vueltas a la cabeza buscando
un medio para sustraer la caza de Ale, hasta que no pudiendo ms,
dijo a su amigo:
- Querido amigo, creo que lo mejor que podemos hacer es
comernos aqu mismo la caza del da. Llevarlas hasta nuestras
guaridas me parece una tarea poco menos que imposible,
perderemos el tiempo y nos cansaremos en vano. Lo mejor es que
nos sentemos en este lugar que parece acogedor y demos buena
cuenta de lo que hemos cazado. Para eso somos amigos, para
compartir todo lo que tenemos. Venga, trae lo que t has cogido,
vamos a empezar por tu pieza, que es la mejor, y luego seguiremos
con la ma. El Ogro pensaba comerse la caza de su amigo y
conservar la suya. Pero su amigo Ale no era tan tonto como se crea
el Ogro, la verdad es que le haba sorprendido mucho su actitud,
nunca haba actuado as, pero enseguida comprendi cuales eran
las intenciones de su amigo y respondi:
- Amigo mo y querido. Estoy de acuerdo con que nos detengamos
aqu para comer y no tener que arrastrar la caza hasta nuestros
hogares que estn lejos, pero creo que es mejor que nos comamos
la tuya que es ms flaca y poca cosa y conservemos la ma que es
mayor.
Ale quera conservar su animal y llevrselo a casa vivo, tal como lo
conservaba hasta el instante. El Ogro acept la idea de su amigo y
se comi de forma egosta y glotona su caza dando solamente a su
compaero de aventuras la lengua de su animal..ste la meti en la
boca pero no se la trag.. Poco despus, una fuerte discusin
surgi entre los dos amigos preparada por el Ogro; y cuando ms
fuerte se discuta el Ogro reclam la lengua de su animal pensando
que Ale se la haba comido ya, pero Ale la sac de su boca y se la
entreg sin ninguna protesta ni enojo. El Ogro, no pudiendo llevar a
efecto sus planes, se excus e invit a su amigo a tragarse la parte
que le corresponda de su pieza , pero Al no le hizo caso y cada
vez que el Ogro se volva a enfadar y a exigir la devolucin de su
lengua, Ale se la presentaba hasta que Ale crey que la discusin
haba terminado y se comi definitivamente la carne.. El Ogro, buen
observador, se di cuenta de que por fin su amigo se haba tragado
la lengua de su animal y volvi a reclamrsela. Ale, no sabiendo
cmo reaccionar, confes que se la haba comido. Qu va a decir?
No lo poda negar.
- Si es as, vamos a matar a tu animal y nos lo vamos a comer
ahora mismo; argument el Ogro lleno de clera fingida y dispuesto
a realizar sus deseos.
El Ogro mat la caza de Ale y a ste le entreg la cabeza
guardndose el resto del animal. Ale se call, no quiso discutir, era
inutil. As es que, sin decir nada march camino adelante fingiendo
una humillacin que le era difcil soportar. Abandon a su amigo en
el bosque y se adelant un buen trecho. Cav un agujero profundo
y se meti dentro sosteniendo con sus manos la cabeza que le
haba dado su amigo. Nadie se poda imaginar que alguien sostena
esa cabeza desde el interior del agujero. Era una trampa que haba
preparado para vengarse del Ogro.
Al poco rato apareci su ilustre amigo feliz y orgulloso de haber
vencido a su compaero sustrayndole con su ingenio la carne tan
exquisita que haba cazado ese da. De repente, descubri en el
suelo una cabeza misteriosa que emerga de la tierra produciendo
un ruido de ultratumba. Eso no poda ser nada ms que un fetiche y
el Ogro, aterrorizado, cay de rodillas. La voz deca:
- Ogro, te ests portando de manera irrespetuosa. Esta tierra es
sagrada y la has profanado, dame las piernas del animal que has
cazado.
El Ogro se las dio, pero el fetiche no se content con ello y pidi las
costillas, el lomo, toda la carne que el Ogro haba sustrado a su
amigo Ale.
- Y ahora quiero que me des una de tus piernas!, grit el fetiche.
El Ogro, temblando de miedo, inici una veloz carrera a travs de la
sabana que desapareci en un instante y no se le volvi a ver ms,
temeroso de la voracidad de aquel fetiche. Mientras tanto, Ale sali
de su agujero y recogi la carne que el Ogro haba abandonado.
As es que, en la amistad, es mejor confiar enteramente en el amigo
y no ocultarle nada con la precaucin de que uno se puede
encontrar en la vida con alguien ms astuto que uno mismo, por
muy inteligente que se crea.
Cuento recogido por Rafael Marco SMA
"N !AS!O#E Y "N !OLLAR
En un pueblecito yoruba vivan dos agricultores. Un da, uno de
ellos fue a visitar al otro y le pidi prestado el cuello de un cntaro
roto que haba visto en el patio de su vecino. Este se lo dio y aquel
lo puso como roteccin de un rbol de kola jovencito que las
gallinas impedan su desarrollo. El rbol creci y se desarrollaron
sus ramas que emezaron a dar fruto. Cuando recogi las primeras
nueces de Kola, fue a ver a su vecino y le entreg un buen puado
como prueba de agradecimiento. El vecino, sorprendido, reaccion
de forma insospechada, fue a ver a su congnere y le exigi que
devolviese su cuello de cntaro.
- Es imposible, el arbol ha crecido dentro del anillo de la vasija de
barro.
- Me da lo mismo, yo quiero mi cascote de arcilla.
Nadie pudo convencerle de lo irracional de su conducta, ni siquiera
el rey del lugar, y el dueo del colatero tuvo que cortar el arbol para
devolverle su boca de cntaro.
Un tiempo despus los dos hombres se convirtieron en padres de
familia, los dos tuvieron una hija que con el paso del tiempo se
convirtieron en buenas amigas. La hija del propietario del cascote
se cas y tuvo a su vez una hija. Un da fue a ver a su vecina y le
dijo:
- Nuestra familia celebra una fiesta y quiero que mi hija sea la que
lleve las mejores y ms bellas ropas. Tengo ya todo lo necesario.
Slome falta un collar y quera pedirte el tuyo, aquel tan bonito que
llevabas cuando tenas su edad.
La muchacha acept. Fue a buscar el collar y lo puso al cuello de la
nia. Cuando volvi a su casa, le dijo a su padre lo que haba
sucedido. El padre le respondi:
- Has hecho muy bien, pero te ruego que no lo aceptes cuando te lo
devuelvan si no es tal y como t lo anudaste a la nia.
Cuando termin la fiesta, la madre de la nia quiso devolver el collar
a la duea pero esta la detuvo diciendo:
- No, no no. Devulvemelo tal y como se lo dej a la nia. La madre
trat de soltarlo pero le fue totalmente imposible mientras su amiga
le deca:
- - No lo sueltes porque yo no te lo dej as, dmelo tal como te lo
d. Scaselo por encima de la cabeza.
- Eso es imposible.
- Pero me tienes que dar el collar.
No haba manera de resolver el problema hasta que el rey propuso
que los ancianos del reino estudiasen la cuestin. Entonces
recordaron que el monarca anterior haba dictado una sentencia
que tendra funestas consecuencias para el juicio que deba dictar
al da siguiente y entonces recordaron el enfrentamiento que hubo
entre el propietario del collar y el de el cuello del cntaro y cmo
aquel tuvo que cortar su rbol por el capricho de su vecino.
Entonces, concluyeron diciendo:
- Majestad, la sentencia que tendris que dar maana os ser
dictada por vuestro propio padre; si hubo que cortar el arbolito de
kola para devolver un viejo trozo de arcilla, habr tambin que
cortar la cabeza de la jovencita para devolver el collar.
Cuento fon
EL A%OR 6"E A#RAVIESA EL &"E4O
(Cuento Fon)
Erase una vez un joven cuyos padres haban ido a consultar a Fa
cuando naci y Fa les respondi diciendo que el muchacho no
deba casarse jams. El muchacho creci y un da que se paseaba
por el mercado, una joven que se encontraba vendiendo en un
tenderete prximo le dijo repentinamente:
-Joven, quiero casarme contigo. El joven le respondi diciendo:
- Lo siento pero no me puedo casar contigo. La muchacha no se
qued convencida por la respuesta del joven y le contest diciendo
que sera su mujer por encima de todo y nada ni nadie me lo podr
impedir.
Un da que la joven vendedora se enter de que su amor estaba en
los alrededores, fue a verle y le habl de tal manera que el joven la
acept por su mujer. Fa se lo haba prohibido y el enamorado no
tard en morir.
Los padres, cuando se enteraron de lo que haba pasado, fueron a
ver a la joven viuda y le reprocharon su conducta y le pidieron que
les devolviese a su hijo sano y salvo. Consultaron a Fa y Fa les dijo:
- Vuestro hijo puede volver a la vida pero antes tenis que cavar
una fosa, la llenaris de lea, le prenderis fuego y el joven volver
a la vida
El sacerdote, ayudado por la familia, cav la fosa, la llen de lea,
le prendi fuego y ech aceite por encima, pero ni el padre ni la
madre se atrevieron a pasar a travs de las llamas. La joven, viendo
el comportamiento de la familia, por amor al que haba tomado por
marido y sintindose culpable de su muerte, se coloc delante del
fuego y cant as:
Sera una vergenza si no atravesara el fuego.
El padre que trabaj para educar a sus hijos no quiere.
La madre que vel y cuid de l no quiere
Los tos y tas de la familia no quieren. Yo pasar a travs de las
llamas, si no lo hiciese me cubrira de vergenza.
Avanz hacia las llamas y se cay encima. Todos gritaron:"Se est
quemando! ha muerto!". Los all reunidos lanzaron lea al fuego y
aceite desde el amanecer hasta la noche y cuando estaba
amaneciendo vieron llegar a los dos jvenes cogidos de la mano, el
muchacho cantaba:
Si mi padre que trabaj y que sufri para criarme no quiso atravesar
el fuego.
Si mi madre que vel y pas noches enteras junto a m no quiso
atravesar el fuego. Esta muchacha me ha salvado me ha dado la
libertad. Ahora soy como los dems El amor es ms fuerte que la
muerte.
Cuento fon
EL ORI4EN DE LOS 4AND7
Erase una vez un bariba que tuvo cuatro hijos. La familia constitua
un pueblo. Entonces exista la esclavitud: los hijos de los nobles
salan por los pueblos en busca de muchachos que prendan y
luego vendan en los mercados, generalmente a los peul (tribu de
pastores nmadas). Cuando los nios que encontraban en sus
correras eran ya mayores y eran capaces de defenderse, los
amenazaban con la lanza diciendo:
- Quieres que la lanza beba tu sangre o prefieres majar el grano
en el campamento?.
Si la vctima responda: "Que la lanza beba la sangre, lo
atravesaban con el arma y mora. Si responda: "De acuerdo. r a
majar el grano al campamento, entonces se le prenda, se le
llevaba al campamento y se le venda a un peul.. Todos los esclavos
que estaban all eran de la misma raza, eran de origen, no eran
peul. Esa fue la suerte que corrieron los cuatro hijos de nuestro
bariba.
El peul, adems, compr una mujer y un hombre que tambin
tuvieron varios hijos que automticamente se convertan en
servidores de su seor. As pues, todos los esclavos que se haban
concentrado en aquel campamento no se iban a concertar y
organizar entre ellos una vida social y resolver juntos sus asuntos?
Efectivamente, constituan un grupo diferenciado, vivan entre ellos,
se casaban, se reproducan y se daban sus leyes y normas. Todos
los que haban sido apresados por los wasangari (nobles bariba) y
que haban sido vendidos a los peul formaban parte de esa nueva
sociedad.
Junto a estos que haban sido reducidos a la esclavitud por la
fuerza, se aadan otra clase de siervos. Por ejemplo, haba una
vez un bariba que tuvo un hijo y cuando lleg el momento de la
denticin, en vez de empezar a salir los dientes del maxilar inferior,
como suele pasar casi siempre, le salieron primero los dientes de
arriba. El padre tuvo miedo, aquello era una maldicin y se senta
incapaz de guardar un hijo en tales condiciones; entonces, se
acord de que en tales casos se llevan los nios a los peul. Tom al
recin nacido y se lo llev al peul diciendo:
- Guarda este muchacho. Es signo de desgracia para la familia. No
lo puedo guardar en casa ni tampoco soy capaz de darle muerte.
En ese preciso momento, llegaron varios nobles con muchachos
que haban apresado en sus correras y que vendieron al mismo
seor. Todos ellos se haban convertido en siervos. Crecieron y
trabajaron en la casa del pastor nmada hasta su muerte. Cuando
llegaron a ser adultos y haban creado su propia familia, ya no
recordaban sus pueblos de origen. Se haban criado juntos. Se
haban casado y haban tenido muchos hijos. Qu podan hacer a
la muerte de su seor?.
Se pusieron de acuerdo y fundaron una nueva tribu. Construyeron
sus casas y dieron un nombre al nuevo pueblo que haban
levantado. Ya no vivan en el campamento peul, ahora estaban
instalados en un pueblo que era el que haban construido y que era
el suyo. El nombre que pusieron a su poblado fue: "Que este lugar
sea dulce. Esa era su tierra, aquellas eran sus casas y juntos
haban creado una nueva tribu. Aquel era su pueblo; y si salan
fuera y se encontraban con un extranjero que les preguntaba : "De
dnde eres? cul es tu pueblo?. Ellos respondan:
- Somos del pueblo: "El lugar dulce.
Por este mtodo nacieron a causa de la esclavitud. Al principio eran
esclavos pero luego, cuando su dueo desapareca, se convertan
en hombres libres que construan sus propias casas y fundaban
nuevas poblaciones que solan tener siempre el mismo nombre:
"Que el lugar sea dulce. Es decir "Gam n do, en lengua bariba (de
all la palabra "gando). Y cuando un bariba les deca: "Pero, si sois
igual que nosotros, tenis el mismo fsico cmo es posible que
formis una tribu diferente. Entonces ellos les explicaban su
historia y cmo se haban convertido en "gando. En realidad son
bariba que haban sido esclavizados y que despus haban
recobrado la libertad.
Este es el origen de la etnia "gando, que haban vivido hace
muchsimos aos al servicio de los peul y que ahora haban
recobrado su dignidad e independencia
PARABOLAS0 4RABADOS2 IN&IERNO . PARAISO2 EL
4RA%#I!O2 LAS #RES BARDAS
#e *rese(tamos cuatro (ue-as *ar8bolas. 6ueremos co(tr)bu)r
a aume(tar el (9mero de *erso(as *reocu*adas e( des*ertar
el )deal *or u( mu(do m8s :usto . 'rater(o. #e )(-)tamos a 3ue
(os e(-+es (ue-as *ar8bolas *ara esta secc)5(;
4RABADOS
Dice una leyenda rabe que dos amigos viajaban por el desierto, y
en un determinado punto del viaje discutieron, y uno le dio una
bofetada al otro.
ste, ofendido, sin decir nada, escribi en la arena:
"Hoy mi mejor amigo me ha pegado una bofetada en la cara.
Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde decidieron baarse.
El que haba sido abofeteado comenz a ahogarse, siendo salvado
por el amigo. Al recuperarse, tom un estilete y escribi en una
piedra:
"Hoy mi mejor amigo me ha salvado la vida.
ntrigado, el amigo pregunt:
"Por qu despus de que te pegu escribiste en la arena y ahora
escribes en una piedra?
Sonriendo, el otro amigo respondi:
"Cuando un amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde
el viento del olvido y el perdn se encargarn de borrarlo para
siempre; por otro lado, cuando nos pasa algo grandioso, debemos
grabarlo en la piedra de la memoria del corazn, donde ningn
viento podr jams borrarlo.
IN&IERNO Y PARA<SO
Un guerrero llamado Nobushige fue a visitar a Hakuin, clebre
Maestro Zen, y le plante la siguiente pregunta:
-Existen verdaderamente, un infierno y un paraso?
-Quin eres? -pregunto Hakuin.
-Un samurai -respondio orgulloso.
-T, un samurai ! -exclam Hakuin. Y se puso a insultarlo
violentamente.
-Nadie te querria como guardia, tienes el aspecto de un mendigo
piojoso...
Nobushige se enfureci de tal forma que comenz a sacar la
espada mientras Hakuin continuaba a ms y mejor con sus insultos.
- Ah !, al menos tienes una espada, pero probablemente eres
demasiado estpido como para lograr cortarme la cabeza.
Nobushige, alzo la espada en el aire dispuesto a todo. Hakuin
entonces observ:
-He aqui que se abren las puertas del infierno.
Ante estas palabras, Nobushige comprendi e inclin la cabeza.
- Y he aqui que se abren las puertas del cielo -dijo el viejo maestro.
EL GRAMTCO
Mulla Nasrudin consigui trabajo de barquero. Cierto da,
transportando a un gramtico, el hombre le pregunta:
- Conoce usted la gramtica?
- No en absoluto - responde con firmeza Nasrudin.
- Bueno permtame decirle que ha perdido usted la mitad de su vida!
- replica con desdn el erudito.
Poco despus, el viento comienza a soplar y la barca esta a punto
de ser tragada por las olas. Justo antes de irse a pique, el Mulla
pregunta al pasajero:
- Sabe usted nadar?
- No! - contesta, aterrorizado el gramtico.
- Bueno, permtame decirle que ha perdido usted toda su vida!
LAS #RES BARDAS
Se cuenta que un discpulo llego muy agitado a la casa de Socrates
y empez a hablar de esta manera:
* Maestro, quiero contarte como un amigo tuyo estuvo hablando de
ti con malevolencia...
Scrates lo interrumpi diciendo:
- !Espera! Ya hiciste pasar a traves de las Tres Bardas lo que me
vas a decir?
- Las Tres Bardas?
- Si- replico Scrates- La primera es la VERDAD Ya examinaste
cuidadosamente si lo que me quieres decir es verdadero en todos
sus puntos?
- No....lo o decir a unos vecinos...
- Pero al menos lo habrs hecho pasar por la segunda Barda que es
la BONDAD
Lo que me quieres decir es por lo menos bueno?
- No, en realidad no; al contrario...
- !Ah!- interrumpi Scrates- Entonces vamos a la ultima barda
Es necesario que me cuentes eso?
- Para ser sincero, no; necesario no es.
- Entonces -sonri el sabio- Si no es verdadero, ni bueno, ni
necesario
..... Sepultemoslo en el Olvido !!!
!"A#RO $IS#ORIAS0 LAS #RES RE=AS2 DE !7%O A!ABAR
!ON EL $A%BRE EN EL %"NDO2 !7%O SE ABRI7 EL
SENDERO2 LA =OROBA...
#e o'recemos u(a (ue-a colecc)5( de *ar8bolas *ara ser
co(tadas a los m8s *e3ue>os. 6ueremos co(tr)bu)r a u(a
cultura sol)dar)a.
LAS #RES RE=AS
Un joven discpulo de un filsofo sabio llega a casa de ste y le
dice:
-Escucha, maestro. Un amigo tuyo estuvo hablando de ti con
malevolencia...
-Espera! lo interrumpe el filsofo- Ya hiciste pasar por las tres
rejas lo que vas a contarme?
-Las tres rejas?
-S. La primera es la verdad. Ests seguro de que lo que quieres
decirme es absolutamente cierto?
-No. Lo o comentar a unos vecinos.
-Al menos lo habrs hecho pasar por la segunda reja, que es la
bondad. Eso que deseas decirme es bueno para alguien?
-No, en realidad, no. Al contrario...
-Ah, vaya! La ltima reja es la necesidad. Es necesario hacerme
saber eso que tanto te inquieta?
-A decir verdad, no.
-Entonces dijo el sabio sonriendo- si no es verdadero, ni bueno, ni
necesario, sepultmoslo en el olvido.
DE !7%O A!ABAR !ON EL $A%BRE EN EL %"NDO
Od que rpida solucin hall Poro, rey de los persas.
"Donde un pobre muera de hambre dentro de nuestros muros,
tomar por cada pobre un rico. Y en la prisin tambin l morir de
hambre".
Nadie muri de hambre en aquel pas. Y los ricos no tuvieron que
pasar hambre con los pobres, sino repartir algo de su abundancia.
Federico Rckert (citado por Manuel Llano)
!7%O SE ABRI7 EL SENDERO
En el Jornalinho, de Portugal, encuentro una historia que nos
ensea mucho respecto a aquello que escogemos sin pensar:
Un da, un becerro tuvo que atravesar un bosque virgen para volver
a su pastura. Siendo animal irracional, abri un sendero tortuoso,
lleno de curvas, subiendo y bajando colinas.
Al da siguiente, un perro que pasaba por all us ese mismo
sendero para atravesar el bosque. Despus fue el turno de un
carnero, lder de un rebao, que, viendo el espacio ya abierto, hizo
a sus compaeros seguir por all.
Ms tarde, los hombres comenzaron a usar ese sendero: entraban y
salan, giraban a la derecha, a la izquierda, descendan, se
desviaban de obstculos, quejndose y maldiciendo, con toda
razn. Pero no hacan nada para crear una nueva alternativa.
Despus de tanto uso, el sendero acab convertido en un amplio
camino donde los pobres animales se cansaban bajo pesadas
cargas, obligados a recorrer en tres horas una distancia que podra
haber sido vencida en treinta minutos, si no hubieran seguido la va
abierta por el becerro.
Pasaron muchos aos y el camino se convirti en la calle principal
de un poblado y, posteriormente, en la avenida principal de una
ciudad. Todos se quejaban del trnsito, porque el trayecto era el
peor posible.
Mientras tanto, el viejo y sabio bosque se rea, al ver que los
hombres tienen la tendencia a seguir como ciegos el camino que ya
est abierto, sin preguntarse nunca si aqulla es la mejor eleccin.
(Autor: Paulo Coelho. Publicado en "El Semanal", n 729.)
LA =OROBA
Moiss Mendelssonhn, abuelo del conocido compositor alemn,
distaba mucho de ser guapo y apuesto. Adems de una estatura
algo baja, tena una grotesca joroba.
Un da visit a un mercader de Hamburgo que tena una hermosa
hija llamada Frumtje. Moiss se enamor perdidamente de ella,
pero a ella le repela su apariencia deforme. Cuando lleg el
momento de despedirse, Moiss hizo acopio de su valor y subi las
escaleras hasta donde estaba el cuarto de aquella hermosa joven,
para tener la ltima oportunidad de hablar con ella.
Era tan hermosa, pero a Moiss le entristeca profundamente su
negativa a mirarlo. Despus de varios intentos de conversar con
ella, le pregunt tmidamente: - Crees que los matrimonios se
crean en el cielo?,
- S, respondi ella, todava mirando al suelo. Y t?
- S, lo creo, contest. Vers: En el cielo, cada vez que un nio
nace, el Seor anuncia con que nia se va a casar. Cuando yo nac,
me fue sealada mi futura esposa. Entonces el Seor aadi: "Pero
tu esposa ser jorobada".
Justo en ese momento exclam:
- "Oh, Seor, una mujer jorobada sera una tragedia, dame a m la
joroba y permite que ella sea hermosa!".
Entonces Frumtje levant la mirada para contemplar los ojos de
Moiss, pudo apreciar su belleza interior y un hondo recuerdo la
conmovi. Alarg su mano y se la dio a Moiss. Tiempo despus,
ella se convirti en su esposa.
El $O%BRE 3ue PLAN#ABA RBOLES
"( hombre *la(ta 8rboles . toda u(a re1)5( camb)a.
Reco1emos u(a s+(tes)s del relato del escr)tor 'ra(c?s =ea(
4)o(o. !ua(do *)e(so 3ue u( hombre solo2 armado
9()came(te co( sus recursos '+s)cos . es*)r)tuales2 'ue ca*a@
de hacer brotar esta t)erra de !a(a8( e( el des)erto2 me
co(-e(@o de 3ue2 a *esar de todo2 la huma()dad es adm)rableA
. cua(do -aloro la )(a1otable 1ra(de@a de es*+r)tu . la
be(e-ole(te te(ac)dad 3ue )m*l)c5 obte(er este resultado2 me
lle(o de )(me(so res*eto hac)a ese cam*es)(o -)e:o e )letrado2
3ue 'ue ca*a@ de real)@ar u( traba:o d)1(o de D)os...
En 1913 tuve la oportunidad de hacer un largo recorrido a pie por
los parajes montaosos de la antigua regin donde los Alpes
penetran en Provenza. Eran tierras desrticas, toda la tierra
apareca estril y opaca. Nada creca all salvo alguna pobre
vegetacin silvestre. Slo encontr sequedad y una aldea
abandonada. Finalmente, entre tanta soledad, vi a un pastor con
treinta ovejas echadas cerca de l sobre la tierra calcinada. Era un
hombre de pocas palabras en medio de un paraje desolado. Vivan
tambin algunas familias bajo aquel riguroso clima, en medio de la
pobreza y de los conflictos provocados por el continuo deseo por
escapar de all.
Aquel pastor tena 55 aos y se llamaba Elzard Bouffier. Usaba
como bastn una vara de hierro. Con su punta haca un hoyo en el
que plantaba una bellota y luego lo rellenaba. Haba plantado un
roble. Plant as hasta 100 bellotas con muchsimo cuidado.
Llevaba tres aos plantando rboles en ese desierto. Haba
plantado ya 100.000. De stos, unos 20.000 haban germinado. De
los 20.000, esperaba perder la mitad a causa de los roedores o el
mal clima. An as, quedaran 10.000 robles donde antes no haba
nada.
Vino la guerra de 1914, y a su trmino volv a aquel lugar. Aquel
pastor segua extremadamente gil y activo. Los robles tenan diez
aos y eran ms altos que un hombre. Era un espectculo
impresionante. Formaban un bosque de once kilmetros de largo y
tres de ancho. Y todo aquello haba brotado de las manos y del
alma de ese hombre solo. Haba proseguido su plan, y as lo
confirmaban las hayas, que llegaban a la altura del hombro y que se
encontraban esparcidas tan lejos como la vista poda abarcar.
Tambin haba plantado abedules en todos los valles donde haba
adivinado acertadamente que haba suficiente humedad.
La transformacin haba sido tan gradual, que haba llegado a ser
parte del conjunto sin provocar mayor asombro. Algunos cazadores
que suban hasta estas tierras yermas en busca de liebres o
jabales, haban notado, por supuesto, el repentino crecimiento de
arbolitos, pero lo haban atribuido a algn capricho de la tierra. Esa
fue la razn por la que nadie se entrometi en el trabajo de Elzard
Bouffier.
En 1935, las lomas estaban cubiertas con rboles de ms de siete
metros de altura. Recordando el desierto que era esa tierra en 1913
pude observar que el trabajo intenso realizado en forma metdica y
tranquila, el vigoroso aire de la montaa, una vida frugal y, sobre
todo, una gran serenidad de espritu haban dotado a este viejo con
una salud asombrosa.
Vi por ltima vez a Elzard Bouffier en junio de 1945. Tena
entonces 87 aos. Slo el nombre familiar de una aldea me pudo
convencer de que realmente estaba en una regin que
anteriormente haba sido un paraje desolado. El autobs me dej en
Vergons. En 1913, este casero de 10 12 casas tena tres
habitantes que vivan de la caza con trampas y que fsica y
moralmente estaban muy cerca del hombre primitivo. Ahora todo
haba cambiado, incluso el aire. En vez de los vientos secos y
speros que recordaba, soplaba una suave brisa cargada de
aromas del bosque. Se haban restaurado las casas, y ahora
estaban rodeadas de jardines, donde crecan flores y verduras.
Haba matrimonios jvenes. Aquel lugar se haba convertido en una
aldea donde era agradable vivir. Desde ah me fui caminando. En
las faldas de la montaa vi pequeos campos de cebada y centeno.
Al fondo del angosto valle, las praderas comenzaban a reverdecer.
En lugar de las ruinas que haba visto en 1913, ahora se levantaban
campos prolijamente cuidados, dando testimonio de una vida feliz y
confortable. Los viejos arroyos, alimentados por las lluvias y nieves
que conservan los bosques, corren nuevamente gracias a que sus
aguas han sido canalizadas. La gente de las tierras bajas, donde el
suelo es caro, se ha instalado aqu, trayendo juventud, movimiento
y espritu de aventura. A lo largo de los caminos, se encuentran
hombres y mujeres vigorosos, nios que pueden rer y que han
recuperado el gusto por los paseos.
Si se cuenta la primitiva poblacin irreconocible ahora que vive
con decencia, ms de 10.000 personas deben a Elzard Bouffier
gran parte de su felicidad. Cuando pienso que un hombre solo,
armado nicamente con sus recursos fsicos y espirituales, fue
capaz de hacer brotar esta tierra de Canan en el desierto, me
convenzo de que, a pesar de todo, la humanidad es admirable; y
cuando valoro la inagotable grandeza de espritu y la benevolente
tenacidad que implic obtener este resultado, me lleno de inmenso
respeto hacia ese campesino viejo e iletrado, que fue capaz de
realizar un trabajo digno de Dios.
Elzard Bouffier muri pacficamente en 1947.
B!"ANDO SEA VIE=OB2 BEL AB"ELOB2 B#ENDER P"EN#ES/;
"(a selecc)5( de relatos 2 a(?cdotas2 h)stor)as 3ue 3u)ere(
co(tr)bu)r a aume(tar el (9mero de educadores m)l)ta(tes *or
u(a cultura sol)dar)a. V)s)ta (uestra secc)5( de *ar8bolas de
-)da . es*era(@a e( esta Ceb. !)e(tos de *8robolas *e(sados
*ara la escuela auto1est)o(ar)a I3bal %as)h.
!"ANDO SEA VIE=O
El da que este viejo y ya no sea el mismo, ten paciencia y
comprndeme. Cuando derrame comida sobre mi camisa y olvide
como atarme mis zapatos, recuerda las horas que pase
ensendote a hacer las mismas cosas.
Si cuando conversas conmigo, repito y repito las mismas palabras
que sabes de sobra como termina, no me interrumpas y
escchame. Cuando eras pequeo para que te durmieras tuve que
contarte miles de veces el mismo cuento hasta que cerrabas los
ojitos.
Cuando estemos reunidos y sin querer haga mis necesidades, no te
avergences y comprndeme que no tengo la culpa de ello, pues ya
no puedo controlarlas. Piensa cuantas veces cuando nio te ayude
y estuve paciente a tu lado esperando a que terminaras lo que
estabas haciendo.
No me reproches porque no quiera baarme; no me regaes por
ello. Recuerda los momentos que te persegu y los mil pretextos
que te inventaba para hacerte ms agradable tu aseo. Acptame y
perdname. Ya que soy el nio ahora.
Cuando me veas intil e ignorante frente a todas las cosas
tecnolgicas que ya no podr entender, te suplico que me des todo
el tiempo que sea necesario para no lastimarme con tu sonrisa
burlona. Acurdate que yo fui quien te ense tantas cosas. Comer,
vestirte y tu educacin para enfrentar la vida tan bien como lo
haces, son producto de mi esfuerzo y perseverancia por ti.
Cuando en algn momento mientras hablamos me llegue a olvidar
de que estamos hablando, dame todo el tiempo que sea necesario
hasta que yo recuerde, y si no puedo hacerlo no te burles de mi; tal
vez no era importante lo que hablaba y me conforme con que me
escuches en ese momento.
Si alguna vez ya no quiero comer, no me insistas. Se cuanto puedo
y cuanto no debo. Tambin comprende que con el tiempo ya no
tengo dientes para morder ni gusto para sentir. Cuando me fallen
mis piernas por estar cansadas para andar, dame tu mano tierna
para apoyarme como lo hice yo cuando comenzaste a caminar con
tus dbiles piernas.
Siempre quise lo mejor para ti y he preparado los caminos que has
debido recorrer. Piensa entonces que con el paso que me adelanto
a dar estar construyendo para ti otra ruta en otro tiempo, pero
siempre contigo.
No te sientas triste o impotente por verme como me ves. Dame tu
corazn, comprndeme y apyame como lo hice cuando empezaste
a vivir. De la misma manera como te he acompaado en tu sendero
te ruego me acompaes a terminar el mo. Dame amor y paciencia,
que te devolver gratitud y sonrisas con el inmenso amor que tengo
por ti.
EL ABUELO
El abuelo se haba hecho muy viejo. Sus piernas flaqueaban, vea y
oa cada vez menos, babeaba y tena serias dificultades para tragar.
En una ocasin -prosigue la escena de aquella novela de Tolstoi-
cuando su hijo y su nuera le servan la cena, al abuelo se le cay el
plato y se hizo aicos en el suelo. La nuera comenz a quejarse de
la torpeza de su suegro, diciendo que lo rompa todo, y que a partir
de aquel da le daran de comer en una palangana de plstico. El
anciano suspiraba asustado, sin atreverse a decir nada.
Un rato despus, vieron al hijo pequeo manipulando en el armario.
Movido por la curiosidad, su padre le pregunt: "Qu haces, hijo?"
El chico, sin levantar la cabeza, repuso: "Estoy preparando una
palangana para daros de comer a mam y a ti cuando seis viejos."
El marido y su esposa se miraron y se sintieron tan avergonzados
que empezaron a llorar. Pidieron perdn al abuelo y a su hijo, y las
cosas cambiaron radicalmente a partir de aquel da. Su hijo
pequeo les haba dado una severa leccin de sensibilidad y de
buen corazn.
#ENDER P"EN#ES
Se cuenta que, cierta vez, dos hermanos que vivan en granjas
vecinas, separadas por un pequeo ro, entraron en conflicto. Fue la
primera gran desavenencia en toda una vida de trabajo uno al lado
del otro, compartiendo las herramientas y cuidando uno del otro.
Durante aos ellos trabajaron en sus granjas y al final de cada da,
podan atravesar el ro y disfrutar uno de la compaa del otro. A
pesar del cansancio, hacan la caminata con gusto, pues se tenan
un gran aprecio. Pero ahora todo haba cambiado. Lo que
comenzara con un pequeo malentendido finalmente explot en un
cambio de speras palabras, seguidas por semanas de total
silencio.
Una maana, el hermano ms mayor sinti que llamaban a su
puerta. Cuando abri vio un hombre con una caja de herramientas
de carpintero en la mano y que buscaba trabajo: "Quizs usted
tenga un pequeo servicio que yo pueda hacer". "S, claro que
tengo trabajo para usted. Ve aquella granja al otro lado del ro. Es
de mi vecino. No, en realidad es de mi hermano ms joven. Nos
peleamos y no puedo soportar verle. Ve aquella pila de madera
cerca del granero? Quiero que usted construya una cerca bien alta
a lo largo del ro para que yo no tenga que verlo mas."
El carpintero contest: "Creo que entiendo la situacin. Dgame
dnde estn el resto del material, que ciertamente har un trabajo
que le gustar." Como tena que irse a la ciudad, el hermano ms
mayor ayud al carpintero a encontrar el material y parti. El
hombre trabaj durante todo aquel da. Ya anocheca cuando
termino su obra. El granjero regres de su viaje y sus ojos no
podan creer lo que vean. En vez de una cerca haba un puente
que una las dos mrgenes del ro. Era realmente un buen trabajo,
pero el granjero estaba furioso y le dijo: "Usted ha sido muy atrevido
al construir ese puente despus de lo que quedamos". Sin embargo,
al mirar hacia el puente, vio a su hermano que se acercaba del otro
margen, corriendo con los brazos abiertos. Por un instante
permaneci inmvil de su lado del ro. Pero de repente, en un
impulso, corri en direccin del otro y se abrazaron en medio del
puente.
%"!$AS !OSAS PE6"EDAS;
Del *er)od)sta . escr)tor uru1ua.o Eduardo 4alea(o2 tres
h)stor)as *ara *e(sar. De su l)bro %u:eres2 estas -)das (os
recuerda( 3ue0 %uchas cosas *e3ue>as2 hechas *or 1e(te
*e3ue>a2 *uede( camb)ar el mu(do...
EFEE2 Paramar)bo0 Ellas lle-a( la -)da e( el *elo
Por mucho negro que crucifiquen o cuelguen de un gancho de
hierro atravesado en las costillas, son incesantes las fugas desde
las cuatrocientas plantaciones de la costa de Surinam. Selva
adentro, un len negro flamea en la bandera amarilla de los
cimarrones. A falta de balas, las armas disparan piedritas o botones
de hueso; pero la espesura impenetrable es la mejor aliada contra
los colonos holandeses.
Antes de escapar, las esclavas roban granos de arroz y maz,
pepitas de trigo, frijoles y semillas de calabazas. Sus enormes
cabelleras hacen de graneros. Cuando llegan a los refugios
abiertos, las mujeres sacuden sus cabezas y fecundan, as, la tierra
libre.
EGFH2 e( u(a c8rcel del "ru1ua.0 P8:aros *roh)b)dos
Los presos polticos uruguayos no pueden hablar sin permiso,
silbar, sonrer, cantar, caminar rpido ni saludar a otro preso.
Tampoco pueden dibujar ni recibir dibujos de mujeres embarazadas,
parejas, mariposas, estrellas ni pjaros.
Didask Prez, maestro de escuela, torturado y preso por tener
ideas ideolgicas, recibe un domingo la visita de su hija Milay, de
cinco aos. La hija le trae un dibujo de pjaros. Los censores se lo
rompen a la entrada de la crcel.
Al domingo siguiente, Milay le trae un dibujo de rboles. Los rboles
no estn prohibidos, y el dibujo pasa. Didask le elogia la obra y le
pregunta por los circulitos de colores que aparecen en las copas de
los rboles, muchos pequeos crculos entre las ramas:
- Son naranjas? Qu frutas son?
La nia lo hace callar:
- Ssshhhh.
Y en secreto le explica:
- Bobo. No ves que son ojos? Los ojos de los pjaros que te traje
a escondidas?
EGFI2 La Pa@0 !)(co mu:eres
!l ene"igo principal# cul es? La dictadura "ilitar? La
burgues$a boliviana? !l i"perialis"o? No# co"pa%eros. &o quiero
decirles estito' nuestro ene"igo principal es el "iedo. Lo tene"os
adentro.
Estito dijo Domitila en la mina de estao de Catavi y entonces se
vino a la capital con otras cuatro mujeres y una veintena de hijos.
En Navidad empezaron la huelga de hambre. Nadie crey en ellas.
A ms de uno le pareci un buen chiste:
- (s$ que cinco "ujeres van a voltear la dictadura.
El sacerdote Luis Espinal es el primero en sumarse. Al rato ya son
mil quinientos los que hambrean en toda Bolivia. Las cinco mujeres,
acostumbradas al hambre desde que nacieron, llaman al agua pollo
o pavo y chuleta a la sal, y la risa las alimenta. Se multiplican
mientras tanto los huelguistas de hambre, tres mil, diez mil, hasta
que son incontables los bolivianos que dejan de comer y dejan de
trabajar y veintitrs das despus del comienzo de la huelga de
hambre el pueblo invade las calles y ya no hay manera de parar
esto.
Las cinco mujeres han volteado la dictadura militar.
PARABOLAS sobre el $A%BRE . la SOLIDARIDAD0 de =OS"J
DE !AS#ROA
Estas bre-es h)stor)a (os *erm)te( re'leK)o(ar sobre el -alor de
la -)da ho.2 . la res*o(sab)l)dad 3ue todos te(emos *ara
errad)car la m)ser)a . la -)ole(c)a de la 'a@ de la #)erra. So(
*e3ue>as h)stor)as 3ue co(tr)bu.e( a *la(tear(os ser)ame(te
u(a -)da sol)dar)a0 E(te(d)e(do *or sol)dar)dad0 !om*art)r
hasta lo 3ue u(o (eces)ta *ara -)-)r
PARBOLA DE =OS"J DE !AS#RO
Pregunt a los hombres:
-Qu llevis envuelto en ese fardo, hermanos?
Y ellos me contestaron:
-"Llevamos un cadver, hermano.
As que les pregunt:
- Lo mataron o muri de muerte natural?
-" Lo que preguntas tiene difcil respuesta, hermano. Pero ms bien
parece haber sido un asesinato.
-Y cmo fue el asesinato? acuchillado o con bala, hermanos?, les
pregunt.
- No fue un cuchillo ni una bala, ha sido un crimen mucho ms
perfecto, un crimen que no deja huella alguna.
-Entonces, cmo lo han matado? Pregunt.
Y ellos me respondieron con calma:
- A ESTE HOMBRE LO HA MATADO EL HAMBRE, HERMANO.
Josu de Castro.
%AR!OS Y %OSJS
Marcos naci en una familia de siete hermanos. Su madre tuvo un
parto difcil, pero gracias a la ayuda mdica naci sin ninguna tara.
Moss tambin tiene siete hermanos. Durante el embarazo, su
madre tuvo problemas y l naci con un pulmn oprimido que ahora
le impide respirar con facilidad.
Moss naci ayudado por su ta y su abuela, expertas ganaderas.
Marcos disfruta de una alimentacin sana y equilibrada. Come
verduras, carne, pescado, hierro, fsforo, hidratos de carbono... A
Moss se le cayeron los dientes debido a la desnutricin.
La comida preferida de Marcos es el pollo, y el jamn serrano.
Moss no lo ha probado nunca, pero seguro que le gustara.
Marcos tiene un abrigo de cuadros para los das de fro. Moss
tiene ms suerte, porque en su pas casi nunca hace fro y no
necesita ropa. Es una suerte doble, porque aunque la necesitara
tampoco la tendra.
Marcos sale de su casa para ir a jugar al parque y dar un paseo.
Moss siempre est fuera de casa. Marcos no conoce a su padre y
no sabe dnde est.
Marcos tampoco lo conoce, pero sabe que muri en la guerra,
aunque no contra quin luchaba.
Marcos no ir nunca al colegio ni aprender a leer. Moss tampoco.
La esperanza de vida de Marcos es de unos 20 aos. La de Moss
es mayor, pero l quiz no llegue a cumplir los 20.
Marcos es un setter irlands. Moss, un nio africano.
Por Carmen Posadas
LEYENDA !$INA.
Cierto da, un sabio visit el infierno. All, vio a mucha gente sentada
en torno a una mesa ricamente servida. Estaba llena de alimentos,
a cual ms apetitoso y exquisito. Sin embargo, todos los
comensales tenan cara de hambrientos y el gesto demacrado:
Tenan que comer con palillos; pero no podan, porque eran unos
palillos tan largos como un remo. Por eso, por ms que estiraban su
brazo, nunca conseguan llevarse nada a la boca.
mpresionado, el sabio sali del infierno y subi al cielo. Con gran
asombro, vio que tambin all haba una mesa llena de comensales
y con iguales manjares. En este caso, sin embargo, nadie tena la
cara desencajada; todos los presentes lucan un semblante alegre;
respiraban salud y bienestar por los cuatro costados. Y es que, all,
en el cielo, cada cual se preocupaba de alimentar con los largos
palillos al que tena enfrente.
!O%PAR#IR
En una ocasin, por la tarde, un hombre vino a nuestra casa, para
contarnos el caso de una familia hind de ocho hijos. No haban
comido desde haca ya varios das. Nos peda que hiciramos algo
por ellos. De modo que tom algo de arroz y me fui a verlos. Vi
cmo brillaban los ojos de los nios a causa del hambre. La madre
tom el arroz de mis manos, lo dividi en dos partes y sali. Cuando
regres le pregunt: qu haba hecho con una de las dos raciones
de arroz. Me respondi: "Ellos tambin tienen hambre". Saba que
los vecinos de la puerta de al lado, musulmanes, tenan hambre.
Qued ms sorprendida de su preocupacin por los dems que por
la accin en s misma. En general, cuando sufrimos y cuando nos
encontramos en una grave necesidad no pensamos en los dems.
Por el contrario, esta mujer maravillosa, dbil, pues no haba
comido desde haca varios das, haba tenido el valor de amar y de
dar a los dems, tena el valor de compartir. Frecuentemente me
preguntan cundo terminar el hambre en el mundo. Yo respondo:
Cuando aprendamos a compartir". Cuanto ms tenemos, menos
damos. Cuanto menos tenemos, ms podemos dar.
(Madre Teresa de Calcuta)
La PROVIDEN!IA2 La LL#I%A PRE4"N#A2 LEAL#AD a u(
$ER%ANO2 PENSAR e( los DE%S.
"(a selecc)5( de relatos2 a(?cdotas2 h)stor)as 3ue 3u)ere(
co(tr)bu)r a aume(tar el (9mero de educadores m)l)ta(tes *or
u(a cultura sol)dar)a. V)s)ta (uestra secc)5( de *ar8bolas de
-)da . es*era(@a e( esta Ceb. !)e(tos de *ar8bolas *e(sados
*ara la escuela auto1est)o(ar)a I3bal %as)h
LA PROVIDEN!IA
En un lugar perdido en las montaas se produjeron unas
inundaciones que fueron empantanando de agua todo el pueblo. La
Cruz Roja y Proteccin Civil enviaron lanchas de salvamento. Una
de las lanchas se para a la puerta de uno de los caseros y el
aldeano que all se encuentra les dice:
- "No, no; id a por otros, que a m me salvar la Providencia".
Pasa el tiempo, el agua le cubre por encima de la cintura, llega otra
lancha, y les dice lo mismo. Tuvo suerte, porque cuando el agua le
llegaba al cuello, otra lancha le ofreci su socorro, pero el aldeano
insisti que la Providencia le salvara. No lleg ninguna otra lancha,
y el aldeano muri ahogado. Entr en el Cielo entre protestas:
- "Yo confiando en la Providencia divina... y la Providencia, nada,
dej que me ahogara".
Y escuch la siguiente respuesta:
- "Cmo que nada! Tres lanchas te hemos enviado!".
LA LL#I%A PRE4"N#A
Durante mi ltimo curso en la escuela, nuestro profesor nos puso un
examen. Le rpidamente todas las preguntas, hasta que llegu a la
ltima, que deca as: Cul es el nombre de la mujer que limpia la
escuela? Seguramente era una broma. Yo haba visto muchas
veces a la mujer que limpiaba la escuela. Era alta, cabello oscuro,
como de cincuenta aos, pero... cmo iba yo a saber su nombre?
Entregu mi examen, dejando la ltima pregunta en blanco. Antes
de que terminara la clase, alguien le pregunt al profesor si la ltima
pregunta contara para la nota del examen. Por supuesto, dijo el
profesor. En sus vidas ustedes conocern muchas personas. Todas
son importantes. Todas merecen su atencin y cuidado, aunque
solo les sonran y digan: !Hola! Yo nunca olvid esa leccin.
Tambin aprend que su nombre era Dorothy.
LEAL#AD A "N $ER%ANO
Uno de dos hermanos que combatan en la misma compaa, en
Francia, cay abatido por una bala alemana. El que escap pidi
autorizacin a su oficial para recobrar a su hermano.
-"Tal vez est muerto -dijo el oficial-, y no tiene sentido que
arriesgues la vida para rescatar el cadver".
Pero ante sus splicas el oficial accedi. Cuando el soldado regres
a las lneas con su hermano sobre los hombros, el herido falleci.
- "Ves? -dijo el oficial- Arriesgaste la vida por nada".
- "No -respondi Tom-; hice lo que l esperaba de m, y obtuve mi
recompensa. Cuando me acerqu y lo alc en brazos, me dijo:
-Tom, saba que vendras, estaba seguro de que vendras ."
PENSAR EN LOS DE%S
Recib una llamada telefnica de un muy buen amigo. Me alegr
mucho su llamada. Lo primero que me pregunt fue:
- Cmo ests?
Y sin saber por qu, le contest:
-"Muy solo".
"-Quieres que hablemos?", me dijo.
Le respond que s y me dijo:
- "Quieres que vaya a tu casa?".
Y respond que s. Colg el telfono y en menos de quince minutos
l ya estaba llamando a mi puerta. Yo habl durante horas de todo,
de mi trabajo, de mi familia, de mi novia, de mis deudas, y l, atento
siempre, me escuch. Se nos hizo de da, yo estaba totalmente
cansado mentalmente, me haba hecho mucho bien su compaa y
sobre todo que me escuchara, que me apoyara y me hiciera ver mis
errores. Me senta muy a gusto y cuando l not que yo ya me
encontraba mejor, me dijo:
- "Bueno, me voy, tengo que ir a trabajar".
Yo me sorprend y le dije:
- "Por qu no me habas dicho que tenias que ir a trabajar?. Mira la
hora que es, no has dormido nada, te quit tu tiempo toda la
noche".
l sonri y me dijo:
-"No hay problema, para eso estamos los amigos".
Yo me senta cada vez ms feliz y orgulloso de tener un amigo as.
Le acompa a la puerta de mi casa... y cuando l iba hacia su
coche le pregunt:
- "Y a todo esto, por qu llamaste anoche tan tarde?".
l se volvi y me dijo en voz baja:
-"Es que te quera dar una noticia...".
Y le pregunt: "Cul es?" Y me dijo:
- "Fui al mdico ayer y me dijo que estoy muy enfermo. Tengo
cncer."
Yo me qued mudo...; l me sonri y me dijo:
-"Ya hablaremos de eso. Que tengas un buen da."
Se dio la vuelta y se fue. Pas un buen rato hasta que asimil la
situacin y me pregunt una y otra vez por qu cuando l me
pregunt cmo estaba me olvid de l y slo habl de m. Cmo
tuvo fuerza para sonrerme, darme nimos, decirme todo lo que me
dijo, estando l en esa situacin...? Esto es increble. Desde
entonces mi vida ha cambiado. Suelo ser menos dramtico con mis
problemas. Ahora aprovecho ms el tiempo con la gente que quiero.
Les deseo que tengan un buen da, y les digo:
-"El que no vive para servir..., no sirve para vivir...". La vida es como
una escalera, si miras hacia arriba siempre sers el ltimo de la fila,
pero si miras hacia abajo vers que hay mucha gente que quisiera
estar en tu lugar. Detente a escuchar y a ayudar a tus amigos te
necesitan.
DIOS . el DIABLO e( la #IERRA del LA#I&"NDIO. Par8bola de
&re) Betto.
Al *r)(c)*)o de la !reac)5(2 d):o el Se>or a los 8(1eles0 MEsta
t)erra ser8 baut)@ada como Bras)lN. Y d)o co( ello a ese
)(me(so terr)tor)o u( (ombre ecol51)co2 tomado de u( 8rbol
*er'umado. MSer8 u(a t)erra s)( males. No habr8 e( ella
terremotos () -olca(es2 des)ertos () huraca(es2 ()e-e o
heladas. #odo suelo ser8 '?rt)l2 . sus 'rutos2 abu(da(tesN.
Millones de aos despus, las carabelas de Cabal atracaron en el
litoral de Brasil. Y el cronista de abordo, Pedro Vaz Caminha,
confirm la promesa divina: Aqu, todo lo que se planta, crece.
Mal saba l que al crear Dios el mar, enfrente el diablo abri un bar.
Y las tierras de Brasil fueron cortadas en retales por la nica
Reforma agraria habida en toda la historia del pas: su divisin en
capitanas hereditarias.
Heredero de las capitanas, el latifundio masacr indios, import
esclavos, expuls posseiros, e impuso, sobre seiscientos millones
de hectreas, el privilegio de la propiedad privada de unos pocos
sobre el derecho a la vida de millones (sobre el derecho de
propiedad de todos los dems; a quienes se les haba arrebatado
su derecho a la propiedad).
Dios, sin embargo, no pas la escritura al latifundio. Haba creado la
tierra para todos. De esa conciencia naci la indignacin, y de ella
la reaccin. Expulsados de la tierra, los agricultores se negaron a
engrosar el cinturn de favelas cerca las ciudades. Se apostaron en
acampadas, promovieron ocupaciones, establecieron
asentamientos.
El diablo vio crecer sus cuernos. Se hizo grillero, corrompi jueces,
eludi impuestos, eligi diputados, arranc subvenciones, arm
pistoleros, lanz a policas contra los sin tierra, contra los sin techo,
contra los sin libertad.
Entonces, la tierra llamada Brasil, se convirti en Santa Cruz. De
tantas cruces clavadas en su cuerpo esplndido: Palmares, Vila
Rica, Canudos, Constestado... Ahora, Volta Redonda, Candelaria,
Vigrio Geral, Carandiru, Corumbiara, El dorado dos Carajs
Tierra en la que se entierra al que quiere tierra. Valle de lgrimas
para la mayora, montaa paradisaca de prosperidad para los
latifundistas y sus socios. De lo alto de sus riquezas, ellos
contemplan el panorama por el monculo de la mundializacin.
Descubren -aterroriza-dos- que viven en una isla de opulencia
cercada de sangre por todas partes.
A lo lejos, un bote navega en direccin a ellos. Grabado lleva en su
casco un nombre: Justicia.
&B"LAS A&RI!ANAS
E( 'r)ca las '8bulas (o se cue(ta( s5lo *ara dele)tar2 s)(o
tamb)?(2 . sobre todo2 *ara e(se>ar. Por eso (o se cue(ta(
muchas a la -e@2 () el (arrador *uede ser cual3u)era. Su marco
trad)c)o(alme(te ha s)do la (oche2 :u(to al 'ue1o2 . es u(
a(c)a(o el e(car1ado de (arrar2 *or su eK*er)e(c)a de -)da2 3ue
le co(')ere e( la comu()dad autor)dad moral....
En frica las fbulas no se cuentan slo para deleitar, sino tambin,
y sobre todo, para ensear. Por eso no se cuentan muchas a la vez,
ni el narrador puede ser cualquiera. Su marco tradicionalmente ha
sido la noche, junto al fuego, y es un anciano el encargado de
narrar, por su experiencia de vida, que le confiere en la comunidad
autoridad moral.
LA ZORRA Y EL LE7N
SUDAN
Un da los habitantes del valle se reunieron en consejo para una
decisin muy importante. Haba que solucionar un urgente
problema.
- Habris advertido- empez el buitre- que hay frecuentes peleas
entre los habitantes de nuestro valle y nuestros vecinos. No sera
mejor que encargsemos a algunos de nosotros para apoyar
nuestras razones y defender nuestros derechos?
- ptima idea es la tuya!- coment el conejo-. As podremos
dedicarnos a la labores domsticas con paz y tranquilidad, sin tener
que mirar quin hay a nuestras espaldas.
Y empezaron las discusiones. Uno quera elegir al gato, porque
tiene el paso tan silencioso que puede acercarse a cualquiera sin
que lo vean. Otro prefera al ratn, porque puede meterse por todas
las rendijas y prevenir las jugadas del enemigo. Haba que optar por
el elefante, porque con sus bramidos se impondra ciertamente a los
dems.
- Os equivoicis- dijo la mona-, yo opino que debemos elegir al que
sea ms astuto y ms fuerte. Todos estuvieron de acuerdo, pero
cuando se trat de decidir quin era el ms astuto y ms fuerte,
empezaron las contiendas.
- Yo- concluy finalmente la gallina- conozco un animal como no
existe otro en la jungla.
Y con esto se disolvi la asamblea. Durante la noche la zorra fue a
ver al len
- Mira, amigo,- le dijo- es sabido que yo soy la ms astuta de todos
los animales y que ninguno te iguala en fuerza. Qu te parece si
trabajamos juntos? Lo que no se ha encontrado nunca en un animal
solo, se encuentra centuplicado en nosotros dos.
Todava no se haban apagado los gritos de alegra por la eleccin
de la zorra y del len como delegados del pueblo, y ya estaba la
gallina en las fauces de la zorra.
- Pero- deca la infeliz- te hemos elegido para defendernos. As
nos pagas?
- Bien ves que mis ocupaciones no me permiten ir a cazar. Adems,
necesito un alimento abundante y sustancioso. T, s valiente y
sacrifcate por el pueblo como me sacrifico yo.
- Djame, por favor!, que yo soy tambin pueblo- gimoteaba la
gallina-; no me obligues a llamar al len.
Pero, aunque lo hubiera llamado, ste no hubiera acudido porque
estaba ocupado en deshacerse del gato.
- Me parece que nuestros representantes se divierten a nuestra
costa- se atrevi a decir una noche el conejo.
- Es verdad- susurr la gacela-, pero callmonos, por favor, si no
queremos acabar como la gallina y el gato.
Al da siguiente la gacela y el conejo perecieron, no se sabe cmo,
vctimas de un accidente, y acabaron en el plato de sus
representantes.
Pronto se extendi el terror por toda la selva; hasta la crtica ms
pequea al rgimen era oda por la zorra y castigada por el len. De
modo que, uno tras otro, los animales se vieron obligados a irse del
valle y pedir asilo poltico a sus amigo de los alrededores. Y
mientras los pobres exiliados se alejaban silenciosamente, el buitre
desde lo alto de una roca silbaba una cancin que comenzaba as:
Si entre desdic)as "il
no deseas vivir#
a violentos * astutos
cuida de no unir.
LA REPLBLI!A DE LOS ANI%ALES
(Fbula kikuyu, KENA)
- Qu vida tan tonta nos toca vivir!- dijo un da el conejo estirando
las patas de atrs.
- Tienes razn- dijo el pequeo zorro-; hace infinidad de aos que
no ocurre en la selva nada de extraordinario, distinto de lo corriente.
- Y, por aadidura, mi padre, antes de dormirse- sigui diciendo el
leoncito-, me aburre con las acostumbradas historias de sus
tiempos...
"Cuando las selva sufra unos perodos largusimos de sequa,
entonces s que haba que sudar de lo lindo para procurarse
comida! Ahora en cambio los perodos de lluvia y de buen tiempo se
suceden con regularidad matemtica y todo crece debajo de tus
pies sin esfuerzo alguno. Vosotros los jvenes no sabis lo que
significa estar cansados.
- No te creas que tu padre es el nico que te hace esos sermones-
repuso el conejo-. El mo, por ejemplo, nos sigue diciendo: "Haced
economas, hijitos; guardad algo ahora que hay abundancia.,
porque las cosas pueden cambiar. Yo he tenido que andar un da
entero para encontrar un puado de hierba seca. Es realmente un
tormento tener que vivir con estos viejos que slo saben refunfuar.
Un cuervo, que desde lo alto de un rbol lo haba odo todo, grazn:
- Amigos, qu os parece si dejamos a nuestros viejos con sus
lamentaciones y nos vamos a un pas en el que slo haya jvenes?
- Eso s que es hablar bien!- sentenci el pequeo zorro-.No es
justo que desperdiciemos nuestra juventud!
Y, diciendo esto, se marcharon alegremente. Cuando el sol se
ocult tras las montes,
los cuatro amigos pensaron detenerse en una gruta para comer.
- Hay alguien que haya trado algo de comer?- pregunt el zorro.
- Qu mala sombra! Nos hemos olvidado. Pero no temis, yo me
ocupo de eso- dijo
- el cuervo-. Saltando de rama en rama lleg a lo ms alto de un
rbol y luego se fue.
- Esperemos que nos traiga algo bueno- comentaron los dems.
- Tenemos mala suerte, amigos- dijo el cuervo regresando poco
despus con el pico seco-. Pero me he enterado que ms all de
esos montes del fondo hay un valle muy frtil.
Y los cuatro amigos reanudaron su marcha con un hambre feroz
que les roa el estmago.
- Nuestros viejos refunfuaban, -dijo el leoncito-, pero nos daban de
comer.
Los otros se callaron, porque pensaban lo mismo. Anduvieron
muchsimo. El sol se alz en el cielo mientras los cuatro avanzaban
lentamente con la lengua colgando y la cabeza dndoles vueltas por
el cansancio.
- Vamos a pararnos aqu!- orden el len.
Todos se recostaron en unas matas y se durmieron. Pero el zorro se
despert en medio de la noche.
- Madre ma, qu hambre! se lament tocndose el estmago.
Luego, viendo al cuervo que dorma a su lado, le dijo: T nos has
metido en esta estpida aventura!
Y con un profundo sentimiento de desprecio se le ech encima
comindoselo con plumas y todo.
- Dnde est el cuervo?- preguntaron los dems a la maana
siguiente.
- Ese vil traidor habr huido durante la noche- contest el zorro
procurando no sonrojarse por la vergenza.
Al anochecer el tercer da, el conejo no quiso seguir adelante.
- Te aseguro que el valle de los jvenes est muy cerca- rugi el
len.
- Pues yo digo que no ando ms- dijo el conejo.
- Entonces vamos a pararnos, puesto que t quieres tener siempre
razn- concluy el zorro, que ya se relama pensando en las tiernas
carnes del joven roedor.
A la maana siguiente, en efecto, se encontraron solamente el len
y el zorro.
- Dnde habr ido el conejo?- pregunt el len.
- Est claro. Anoche quiso detenerse y habr acabado como el
cuervo.
Los amigos, que ya eran slo dos, reanudaron el camino jurndose
mutua fidelidad. Hubo un momento en que dijo el len:
- Me asombra lo ligero que andas, sin dar signos de cansancio.
- Qu quieres , compadre len? Nosotros los zorros somos
resistentes.
- Pues temo que te has comido al cuervo y al conejo.
- Qu cosas se te ocurren!
- Llevamos ya cuatro das andando, yo, que soy un len, me estoy
muriendo de hambre y t, miserable zorro, ests vigoroso como uno
que va de paseo. As es que djate de historias. O yo me muero de
hambre o...
El zorro se encogi todo lo que pudo, pero el len consigui ponerle
una pata en la cabeza y se lo comi en dos bocados.
Sin embargo, poco despus, al superar el montecillo, el rey de la
selva se encontr en el frtil valle entrevisto a lo lejos por el cuervo.
- Qu malo he sido deshacindome del nico compaero que me
quedaba! Ahora podramos vivir los dos felices y contentos gimi -.
No haba acabado de secarse las lgrimas, cuando oy a unos
cazadores que decan:
- Mira qu ejemplar tan magnfico! Procuremos no estropearle la
piel.
El infeliz animal mir en torno aterrorizado, pero era ya demasiado
tarde: una lanza le hiri en la garganta, matndolo.
Precisamente en eso momento, a lo lejos, los ancianos padres del
conejo, el cuervo, el zorro y el len inventaban el proverbio que
dice:
!l que quiera a toda costa
su vida entera ca"biar
perder sie"pre la barca
* ter"inar en el "ar.
!AR#AS del DIABLO a su SOBRINO
4e()al cue(to teol51)co de !. S. LeC)s 3ue descubre muchas
de las tretas del d)ablo *ara co(-e(cer al hombre de 3ue es
mucho Bme:orB des*reocu*arse de s) las doctr)(as so(
Mc)ertasN o M'alsasN2 . *reocu*arse m8s b)e( de s) so(
Macad?m)casN o M*r8ct)casN2 Msu*eradasN o MactualesN2
Mco(-e(c)o(alesN o M)m*lacablesN.
!arta *r)mera
Mi querido Orugario:
Tomo nota de lo que dices acerca de orientar las lecturas de tu
paciente y de ocuparte de que vea muy a menudo a su amigo
materialista, pero no estars pecando de ingenuo? Parece como si
creyeses que los razonamientos son el mejor medio de librarle de
las garras del Enemigo. Si hubiese vivido hace unos (pocos) siglos,
es posible que s: en aquella poca, los hombres todava saban
bastante bien cundo estaba probada una cosa y cundo no lo
estaba; y una vez demostrada, la crean de verdad; todava unan el
pensamiento a la accin, y estaban dispuestos a cambiar su modo
de vida como consecuencia de una cadena de razonamientos. Pero
ahora, con las revistas semanales y otras armas semejantes,
hemos cambiado mucho todo eso. Tu hombre se ha acostumbrado,
desde que era un muchacho, a tener dentro de su cabeza,
bailoteando juntas, una docena de filosofas incompatibles. Ahora
no piensa, ante todo, si las doctrinas son ciertas o falsas, sino
acadmicas o prcticas, superadas o actuales,
convencionales o implacables. La jerga, no la argumentacin,
es tu mejor aliado en la labor de mantenerle apartado de la glesia.
No pierdas el tiempo tratando de hacerle creer que el materialismo
es la verdad! Hazle pensar que es poderoso, o sobrio, o valiente;
que es la filosofa del futuro. Eso es lo que le importa.
La pega de los razonamientos consiste en que trasladan la lucha al
campo propio del Enemigo: tambin l puede argumentar, mientras
que, en el tipo de propaganda realmente prctica que te sugiero, ha
demostrado durante siglos estar muy por debajo de Nuestro Padre
de las Profundidades. El mero hecho de razonar despeja la mente
del paciente, y, una vez despierta su razn, quin puede prever el
resultado? ncluso si una determinada lnea de pensamiento se
puede retorcer hasta que acabe por favorecernos, te encontrars
con que has estado reforzando en tu paciente la funesta costumbre
de ocuparse de cuestiones generales y de dejar de atender
exclusivamente al flujo de sus experiencias sensoriales inmediatas.
Tu trabajo consiste en fijar su atencin en este flujo. Ensale a
llamarlo vida real, y no le dejes preguntarse qu entiende por
real.
Recuerda que no es, como t, un espritu puro. Al no haber sido
nunca un ser humano (oh, esa abominable ventaja del Enemigo!),
no te puedes hacer idea de hasta qu punto son esclavos de lo
ordinario. Tuve una vez un paciente, ateo convencido, que sola leer
en la Biblioteca del Museo Britnico. Un da, mientras estaba
leyendo, vi que sus pensamientos empezaban a tomar el mal
camino. E Enemigo estuvo a su lado al instante, por supuesto, y
antes de saber a ciencia cierta dnde estaba, vi que mi labor de
veinte aos empezaba a tambalearse. Si llego a perder la cabeza, y
empiezo a tratar de defenderme con razonamientos, hubiese estado
perdido, pero no fui tan necio. Dirig mi ataque, inmediatamente, a
aquella parte del hombre que haba llegado a controlar mejor, y le
suger que ya era hora de comer. Presumiblemente sabes que
nunca se puede or exactamente lo que les dice? , el Enemigo
contraatac diciendo que aquello era mucho ms importante que la
comida; por lo menos, creo que sa deba ser la lnea de Su
argumentacin, porque cuando yo dije: Exacto: de hecho,
demasiado importante como para abordarlo a ltima hora de la
maana, la cara del paciente se ilumin perceptiblemente, y
cuando pude agregar: Mucho mejor volver despus del almuerzo,
y estudiarlo a fondo, con la mente despejada, iba ya camino de la
puerta. Una vez en la calle, la batalla estaba ganada: le hice ver un
vendedor de peridicos que anunciaba la edicin del medioda, y un
autobs nmero 73 que pasaba por all, y antes de que hubiese
llegado al pie de la escalinata, ya le haba inculcado la conviccin
indestructible de que, a pesar de cualquier idea rara que pudiera
pasrsele por la cabeza a un hombre encerrado a solas con sus
libros, una sana dosis de vida real (con lo que se refera al
autobs y al vendedor de peridicos) era suficiente para demostrar
que ese tipo de cosas no pueden ser verdad. Saba que se haba
salvado por los pelos, y aos despus sola hablar de ese confuso
sentido de la realidad que es la ltima proteccin contra las
aberraciones de la mera lgica. Ahora est a salvo, en la casa de
Nuestro Padre.
Empiezas a coger la idea? Gracias a ciertos procesos que
pusimos en marcha en su interior hace siglos, les resulta totalmente
imposible creer en lo extraordinario mientras tienen algo conocido a
la vista. No dejes de insistir acerca de la normalidad de las cosas.
Sobre todo, no intentes utilizar la ciencia (quiero decir, las ciencias
de verdad) como defensa contra el Cristianismo, porque, con toda
seguridad, le incitarn a pensar en realidades que no puede tocar ni
ver. Se han dado casos lamentables entre los fsicos modernos. Y si
ha de juguetear con las ciencias, que se limite a la economa y la
sociologa; no le dejes alejarse de la invaluable vida real. Pero lo
mejor es no dejarle leer libros cientficos, sino darle la sensacin
general de que sabe todo, y que todo lo que haya pescado en
conversaciones o lecturas es el resultado de las ltimas
investigaciones. Acurdate de que ests ah para embarullarle; por
cmo hablis algunos demonios jvenes, cualquiera creera que
nuestro trabajo consiste en ensear.
Tu carioso to,
ESCRUTOPO
!"EN#OS0 BEl 4)1a(te E1o+staB . BLa ()>a de los '5s'orosB
Dos mara-)llosos cue(tos *ara (uestros *e3ue>os de doa
1ra(des escr)tores0 de $a(s !hr)st)a( A(derse( . Oscar O)lde
EL 4I4AN#E E4O<S#A
Oscar O)lde
Todas las tardes, a la salida de la escuela, los nios se haban
acostumbrado a ir a jugar al jardn del gigante. Era un jardn grande
y hermoso, cubierto de verde y suave csped. Dispersas sobre la
hierba brillaban bellas flores como estrellas, y haba una docena de
melocotones que, en primavera, se cubran de delicados capullos
rosados, y en otoo daban sabroso fruto.
Los pjaros se posaban en los rboles y cantaban tan
deliciosamente que los nios interrumpan sus juegos para
escucharlos.
-Qu felices somos aqu!- se gritaban unos a otros.
Un da el gigante regres. Haba ido a visitar a su amigo, el ogro de
Cornualles, y permaneci con l durante siete aos. Transcurridos
los siete aos, haba dicho todo lo que tena que decir, pues su
conversacin era limitada, y decidi volver a su castillo. Al llegar vio
a los nios jugando en el jardn.
-Qu estis haciendo aqu?- les grit con voz agria. Y los nios
salieron corriendo.
-Mi jardn es mi jardn- dijo el gigante. -Ya es hora de que lo
entendis, y no voy a permitir que nadie mas que yo juegue en l.
Entonces construy un alto muro alrededor y puso este cartel:
Prohibida la entrada.
Los transgresores sern procesados judicialmente.
Era un gigante muy egosta.
Los pobres nios no tenan ahora donde jugar.
Trataron de hacerlo en la carretera, pero la carretera estaba llena de
polvo y agudas piedras, y no les gust.
Se acostumbraron a vagar, una vez terminadas sus lecciones,
alrededor del alto muro, para hablar del hermoso jardn que haba al
otro lado.
-Que felices ramos all!- se decan unos a otros.
Entonces lleg la primavera y todo el pas se llen de capullos y
pajaritos. Solo en el jardn del gigante egosta continuaba el
invierno.
Los pjaros no se preocupaban de cantar en l desde que no haba
nios, y los rboles se olvidaban de florecer. Solo una bonita flor
levant su cabeza entre el csped, pero cuando vio el cartel se
entristeci tanto, pensando en los nios, que se dej caer otra vez
en tierra y se ech a dormir.
Los nicos complacidos eran la Nieve y el Hielo.
-La primavera se ha olvidado de este jardn- gritaban. -Podremos
vivir aqu durante todo el ao.
La Nieve cubri todo el csped con su manto blanco y el Hielo pint
de plata todos los rboles. Entonces invitaron al viento del Norte a
pasar una temporada con ellos, y el Viento acept.
Lleg envuelto en pieles y aullaba todo el da por el jardn,
derribando los capuchones de la chimeneas.
-Este es un sitio delicioso- deca. -Tendremos que invitar al Granizo
a visitarnos.
Y lleg el Granizo. Cada da durante tres horas tocaba el tambor
sobre el tejado del castillo, hasta que rompi la mayora de las
pizarras, y entonces se puso a dar vueltas alrededor del jardn
corriendo lo ms veloz que pudo. Vesta de gris y su aliento era
como el hielo.
-No puedo comprender como la primavera tarda tanto en llegar-
deca el gigante egosta, al asomarse a la ventana y ver su jardn
blanco y fro. -Espero que este tiempo cambiar!
Pero la primavera no lleg, y el verano tampoco. El otoo dio
dorados frutos a todos los jardines, pero al jardn del gigante no le
dio ninguno.
-Es demasiado egosta- se dijo.
As pues, siempre era invierno en casa del gigante, y el Viento del
Norte, el Hielo, el Granizo y la Nieve danzaban entre los rboles.
Una maana el gigante yaca despierto en su cama, cuando oy
una msica deliciosa. Sonaba tan dulcemente en sus odos que
crey sera el rey de los msicos que pasaba por all. En realidad
solo era un jilguerillo que cantaba ante su ventana, pero haca tanto
tiempo que no oa cantar un pjaro en su jardn, que le pareci la
msica ms bella del mundo. Entonces el Granizo dej de bailar
sobre su cabeza, el Viento del Norte dej de rugir, y un delicado
perfume lleg hasta l, a travs de la ventana abierta.
-Creo que, por fin, ha llegado la primavera- dijo el gigante; y
saltando de la cama mir el exterior. Qu es lo que vio?
Vio un espectculo maravilloso. Por una brecha abierta en el muro
los nios haban penetrado en el jardn, haban subido a los rboles
y estaban sentados en sus ramas. En todos los rboles que estaban
al alcance de su vista, haba un nio. Y los rboles se sentan tan
dichosos de volver a tener consigo a los nios, que se haban
cubierto de capullos y agitaban suavemente sus brazos sobre las
cabezas de los pequeos.
Los pjaros revoloteaban y parloteaban con deleite, y las flores
rean irguiendo sus cabezas sobre el csped. Era una escena
encantadora. Slo en un rincn continuaba siendo invierno. Era el
rincn ms apartado del jardn, y all se encontraba un nio muy
pequeo. Tan pequeo era, no poda alcanzar las ramas del rbol, y
daba vueltas a su alrededor llorando amargamente. El pobre rbol
segua an cubierto de hielo y nieve, y el Viento del Norte soplaba y
ruga en torno a l.
-Sube, pequeo!- deca el rbol, y le tenda sus ramas tan bajo
como poda; pero el nio era demasiado pequeo. El corazn del
gigante se enterneci al contemplar ese espectculo.
-Qu egosta he sido- se dijo. -Ahora comprendo por qu la
primavera no ha venido hasta aqu. Voy a colocar al pobre pequeo
sobre la copa del rbol, derribar el muro y mi jardn ser el parque
de recreo de los nios para siempre.
Estaba verdaderamente apenado por lo que haba hecho.
Se precipit escaleras abajo, abri la puerta principal con toda
suavidad y sali al jardn.
Pero los nios quedaron tan asustados cuando lo vieron, que
huyeron corriendo, y en el jardn volvi a ser invierno.
Slo el nio pequeo no corri, pues sus ojos estaban tan llenos de
lgrimas, que no vio acercarse al gigante. Y el gigante se desliz
por su espalda, lo cogi cariosamente en su mano y lo coloc
sobre el rbol. El rbol floreci inmediatamente, los pjaros fueron a
cantar en l, y el nio extendi sus bracitos, rode con ellos el
cuello del gigante y le bes.
Cuando los otros nios vieron que el gigante ya no era malo,
volvieron corriendo y la primavera volvi con ellos.
-Desde ahora, este es vuestro jardn, queridos nios- dijo el gigante,
y cogiendo una gran hacha derrib el muro. Y cuando al medioda
pas la gente, yendo al mercado, encontraron al gigante jugando
con los nios en el ms hermoso de los jardines que jams haban
visto.
Durante todo el da estuvieron jugando y al atardecer fueron a
despedirse del gigante.
-Pero, dnde est vuestro pequeo compaero, el nio que sub al
rbol?- pregunt.
El gigante era a este al que ms quera, porque lo haba besado.
-No sabemos contestaron los nios- se ha marchado.
-Debis decirle que venga maana sin falta- dijo el gigante.
Pero los nios dijeron que no saban donde viva y nunca antes lo
haban visto. El gigante se qued muy triste.
Todas las tardes, cuando terminaba la escuela, los nios iban y
jugaban con el gigante. Pero al nio pequeo, que tanto quera el
gigante, no se le volvi a ver. El gigante era muy bondadoso con
todos los nios pero echaba de menos a su primer amiguito y a
menudo hablaba de l.
-Cunto me gustara verlo!- sola decir.
Los aos transcurrieron y el gigante envejeci mucho y cada vez
estaba ms dbil. Ya no poda tomar parte en los juegos; sentado
en un gran silln vea jugar a los nios y admiraba su jardn.
-Tengo muchas flores hermosas- deca, pero los nios son las flores
ms bellas.
Una maana invernal mir por la ventana, mientras se estaba
vistiendo. Ya no detestaba el invierno, pues saba que no es sino la
primavera adormecida y el reposo de las flores.
De pronto se frot los ojos atnito y mir y remir. Verdaderamente
era una visin maravillosa. En el ms alejado rincn del jardn haba
un rbol completamente cubierto de hermosos capullos blancos.
Sus ramas eran doradas, frutos de plata colgaban de ellas y debajo,
de pie, estaba el pequeo al que tanto quiso.
El gigante corri escaleras abajo con gran alegra y sali al jardn.
Corri precipitadamente por el csped y lleg cerca del nio.
Cuando estuvo junto a l, su cara enrojeci de clera y exclam:
- Quin se atrevi a herirte?- Pues en las palmas de sus manos se
vean las seales de dos clavos, y las mismas seales se vean en
los piececitos.
-Quin se ha atrevido a herirte?- grit el gigante. -Dmelo para que
pueda coger mi espada y matarle.
-No- replic el nio, pues estas son las heridas del amor.
-Quin eres?- dijo el gigante; y un extrao temor lo invadi,
hacindole caer de rodillas ante el pequeo.
Y el nio sonri al gigante y le dijo:
-Una vez me dejaste jugar en tu jardn, hoy vendrs conmigo a mi
jardn, que es el Paraso.
Y cuando llegaron los nios aquella tarde, encontraron al gigante
tendido, muerto, bajo el rbol, todo cubierto de capullos blancos.
LA NIDA DE LOS &7S&OROS
$a(s !hr)st)a( A(derse(
Qu fro tan atroz! Caa la nieve, y la noche se vena encima. Era el
da de Nochebuena. En medio del fro y de la oscuridad, una pobre
nia pas por la calle con la cabeza y los pies desnuditos.
Tena, en verdad, zapatos cuando sali de su casa; pero no le
haban servido mucho tiempo. Eran unas zapatillas enormes que su
madre ya haba usado: tan grandes, que la nia las perdi al
apresurarse a atravesar la calle para que no la pisasen los carruajes
que iban en direcciones opuestas.
La nia caminaba, pues, con los piececitos desnudos, que estaban
rojos y azules del fro; llevaba en el delantal, que era muy viejo,
algunas docenas de cajas de fsforos y tena en la mano una de
ellas como muestra. Era muy mal da: ningn comprador se haba
presentado, y, por consiguiente, la nia no haba ganado ni un
cntimo. Tena mucha hambre, mucho fro y muy msero aspecto.
Pobre nia! Los copos de nieve se posaban en sus largos cabellos
rubios, que le caan en preciosos bucles sobre el cuello; pero no
pensaba en sus cabellos. Vea bullir las luces a travs de las
ventanas; el olor de los asados se perciba por todas partes. Era el
da de Nochebuena, y en esta festividad pensaba la infeliz nia.
Se sent en una plazoleta, y se acurruc en un rincn entre dos
casas. El fro se apoderaba de ella y entumeca sus miembros; pero
no se atreva a presentarse en su casa; volva con todos los
fsforos y sin una sola moneda. Su madrastra la maltratara, y,
adems, en su casa haca tambin mucho fro. Vivan bajo el tejado
y el viento soplaba all con furia, aunque las mayores aberturas
haban sido tapadas con paja y trapos viejos. Sus manecitas
estaban casi yertas de fro. Ah! Cunto placer le causara
calentarse con una cerillita! Si se atreviera a sacar una sola de la
caja, a frotarla en la pared y a calentarse los dedos! Sac una.
Rich! Cmo alumbraba y cmo arda! Despeda una llama clara y
caliente como la de una velita cuando la rode con su mano. Qu
luz tan hermosa! Crea la nia que estaba sentada en una gran
chimenea de hierro, adornada con bolas y cubierta con una capa de
latn reluciente. Arda el fuego all de un modo tan hermoso!
Calentaba tan bien!
Pero todo acaba en el mundo. La nia extendi sus piececillos para
calentarlos tambin; ms la llama se apag: ya no le quedaba a la
nia en la mano ms que un pedacito de cerilla. Frot otra, que
ardi y brill como la primera; y all donde la luz cay sobre la
pared, se hizo tan transparente como una gasa. La nia crey ver
una habitacin en que la mesa estaba cubierta por un blanco mantel
resplandeciente con finas porcelanas, y sobre el cual un pavo asado
y relleno de trufas exhalaba un perfume delicioso. Oh sorpresa!
Oh felicidad! De pronto tuvo la ilusin de que el ave saltaba de su
plato sobre el pavimento con el tenedor y el cuchillo clavados en la
pechuga, y rodaba hasta llegar a sus piececitos. Pero la segunda
cerilla se apag, y no vio ante s ms que la pared impenetrable y
fra.
Encendi un nuevo fsforo. Crey entonces verse sentada cerca de
un magnfico nacimiento: era ms rico y mayor que todos los que
haba visto en aquellos das en el escaparate de los ms ricos
comercios. Mil luces ardan en los arbolillos; los pastores y zagalas
parecan moverse y sonrer a la nia. Esta, embelesada, levant
entonces las dos manos, y el fsforo se apag. Todas las luces del
nacimiento se elevaron, y comprendi entonces que no eran ms
que estrellas. Una de ellas pas trazando una lnea de fuego en el
cielo.
-Esto quiere decir que alguien ha muerto- pens la nia; porque su
abuelita, que era la nica que haba sido buena para ella, pero que
ya no exista, le haba dicho muchas veces: "Cuando cae una
estrella, es que un alma sube hasta el trono de Dios".
Todava frot la nia otro fsforo en la pared, y crey ver una gran
luz, en medio de la cual estaba su abuela en pie y con un aspecto
sublime y radiante.
-Abuelita!- grit la nia-. Llvame contigo! Cuando se apague el
fsforo, s muy bien que ya no te ver ms! Desaparecers como
la chimenea de hierro, como el ave asada y como el hermoso
nacimiento!
Despus se atrevi a frotar el resto de la caja, porque quera
conservar la ilusin de que vea a su abuelita, y los fsforos
esparcieron una claridad vivsima. Nunca la abuela le haba
parecido tan grande ni tan hermosa. Cogi a la nia bajo el brazo, y
las dos se elevaron en medio de la luz hasta un sitio tan elevado,
que all no haca fro, ni se senta hambre, ni tristeza: hasta el trono
de Dios.
Cuando lleg el nuevo da segua sentada la nia entre las dos
casas, con las mejillas rojas y la sonrisa en los labios. Muerta,
muerta de fro en la Nochebuena! El sol ilumin a aquel tierno ser
sentado all con las cajas de cerillas, de las cuales una haba ardido
por completo.
-Ha querido calentarse la pobrecita!- dijo alguien.
Pero nadie pudo saber las hermosas cosas que haba visto, ni en
medio de qu resplandor haba entrado con su anciana abuela en el
reino de los cielos.
ANE!DO#AS $IS#7RI!AS0 4aud+2 =ua( Ram5( =)m?(e@2 P)o
Baro:a2 Ross)();
"(a cua(tas a(?cdotas h)st5r)cas de u(a 1ra( belle@a sobre
)lustres *erso(al)dades. #e )(-)tamos a suscr)b)rte a (uestro
bolet+( sol)dar)dad.(et do(de rec)b)r8s 1ratu)tame(te c)e(tos
de *ar8bolas . relatos lle(os de -)da . es*era(@a..
LA !A#EDRAL DE AS#OR4A
La construccin de la catedral de Astorga fue una fuente de
enormes quebraderos de cabeza para Antoni Gaud.
Lleg el momento de montar el triple arco abocinado del prtico.
Media ciudad llenaba los alrededores de las obras contemplando a
Gaud que, arrebatado, diriga la operacin. Arquitectos y
acadmicos de toda Espaa esperaban con sonrisa irnica el
resultado de aquella locura.
Las dovelas se derrumbaron. Gran alegra para muchos. Se reinici
el trabajo y volvieron a caerse. Al anochecer se inici por tercera
vez y un fuerte vendaval derrib los arcos. Era el desastre. Lejos de
amilanarse, Gaud dej el puesto directivo y con sus propias manos,
desollndose y con la ayuda del operario Luengo, rehizo los arcos.
Despus de poner la ltima piedra, arquitecto y albail, exhaustos y
ateridos, se fundieron en un emocionado abrazo. Las manos
ensangrentadas dibujan una rosa en la nieve.
+o"ado de ,lvare- .-quierdo# /0aud$1.
LA EP6"ISI#A !OS%OVISI7N DE "N AL%IRAN#E
(ncdota de un (l"irante contada por 2uan 3a"n 2i"ne- en !l
trabajo gustoso.
El padre del del pintor sevillano Javier de Winthuyssen, cuando
tena que pintar la fachada de su casa, que en Andaluca es
costumbre pintarlas para la primavera, mandaba al pintor a casa del
vecino de enfrente a preguntarle de qu color quera que la pintara.
Deca el viejecito encantador: l es quien ha de verla y disfrutarla;
es natural que yo la pinte a su gusto". Un hombre tan
profundamente "simptico", de un sentimiento tan potico, tan
prctico, es difcil que declarase ni nunca fuese a guerra alguna, a
ninguna revolucin; y era Almirante.
P<O BARO=A
Un pequeo y entraable relato histrico de Julio Caro Baroja sobre
su ilustre to Po Baroja, escritor sobresaliente de la generacin del
98, en su ltimo ao de vida. Divertida estratagema que ilustra la
caridad que debe tenerse con los ancianos:
"No falt, en el verano de 1955, algo inslito. Un embajador de
Colombia en Espaa, que se llamaba Alzate y Abendao, dos
apellidos famosos en las guerras de bandos, tuvo la ocurrencia de
darle una condecoracin y de organizar en Vera, en casa, la
entrega. nvit a muchsima gente y all apareci un buen da con
ello. Yo no s si mi to se enter de lo que significaba aquella
baranda; pero, el caso es que luego andaba con el estuche y la
condecoracin en la mano preguntndome qu era aquello".
"El proceso arteriosclertico del to avanz sensiblemente a finales
del ao. De noche, de repente, se levantaba con angustias terribles
y andaba de un lado al otro. Haba que tener dos camas para que
hiciera estos traslados condicionados por pesadillas de un cierto
tipo. Una noche so que le haban puesto a dormir en un sitio muy
lbrego y triste, con lmpara, como de templo. Otras, con
frecuencia, se levantaba de prisa y obsesionado porque tena que
irse a examinar a San Carlos. El recuerdo de haca sesenta aos de
los exmenes con Letamendi o Hernando le persegua. Al principio
yo le quise persuadir de que no haba tales exmenes. Esta
contradiccin le irritaba. Entonces pens que era mejor inventar
algo que siguiera el hilo de la fbula onrica y le deca que haban
avisado de San Carlos, que los exmenes se haban suspendido
porque haba grandes alborotos en la calle de Atocha y que los
guardias daban cargas de caballera por all. Esto recordaba lo que
yo le haba odo contar sobre algunos tumultos, y oyndolo se
quedaba ms conforme y hasta alegre: "Bueno, bueno, si es as,
ser cuestin de meterse en la cama otra vez".
2ulio 4aro Baroja# 5io Baroja# !d. 3ueda# 6777# pp.89:-89;
&ALLE!IDO EN VIDA
0ioacc)ino 3ossini fue uno de los "<sicos "s afa"ados del siglo
=.=. 4a"in por un sendero alfo"brado de triunfos# ani"ado por
un coro de acla"aciones. !n !spa%a go- de una in"ensa
popularidad# * se le consideraba >siendo "u* poco posterior a
?o-art * conte"porneo de Beet)oven> @el "ejor "<sico de todos
los tie"pos@.
(s$ co"o otros talentos del pasado apenas lograron Aito entre sus
conte"porneos# 3ossini tuvo# por el contrario# fa"a# popularidad *
rique-a desde el principio. Le idolatraron desde la puesta en escena
de sus pri"eras peras.
( la edad de B9 a%os# tras el estreno de 0uiller"o +ell en el a%o
8C6D# 3ossini entr en una "isteriosa * largu$si"a etapa de
inactividad creadora. +ras veinte a%os de produccin abundante *
felic$si"a# se su"i en un per$odo de sorprendente vac$o# que slo
ro"pi en un par de ocasiones >dejando aparte algunas canciones
que co"puso para deleite de unas reuniones se"anales que
celebraba en su casa> en los BD a%os de vida que transcurrieron
)asta su falleci"iento en 8CEC.
Se produjeron "<ltiples interpretaciones ante un silencio tan largo
en un artista total * absoluta"ente consagrado. ?uc)os pensaron
que se deb$a a su te"or de quedar a un nivel inferior al de otros
talentos "usicales que )ab$an surgido co"o co"petidores. &a
anciano# reconoci' @Fespus de 0uiller"o +ell# un Aito "s en "i
carrera no a%adir$a nada a "i reno"breG en ca"bio# un fracaso
podr$a afectarlo. Ni tengo necesidad de "s fa"a# ni deseo de
eAponer"e a perderla@.
+o"ado de 5erfiles )u"anos# 2uan (ntonio Hallejo>Njera# !d.
5laneta# p. 8D8.
EL M4ENION DEL ELE&AN#E
4uando *o era peque%o iba al circo * lo que "s "e gustaba era el
n<"ero del elefante. !l elefante es un ani"al que despla-a un
enor"e peso * despliega una fuer-a brutal. ( "$ "e aso"braba ver
que# tras su fascinante actuacin# )asta poco antes de volver a la
pista# el elefante quedaba sujeto tan slo por una cadena que ataba
una de sus pata-as a una peque%a estaca# un "in<sculo palo de
"adera apenas enterrado en el suelo. In ani"al capa- de arrancar
de cuajo un rbol no pod$a irse a paseo por donde gustara sin
consultar a nadie ni preocuparse de aquel palillo insignificante?
.ndagu la ra-n de proceder tan eAtra%o# al tie"po que peligroso
para los que se "ov$an en las proAi"idades del paquider"o# )asta
que un eAperto en estas cuestiones "e eAplic que el elefante no
escapa porque desde "u* peque%o estuvo atado a un palo
parecido. (s$ que# ese ani"al gigantesco * poderos$si"o# no intenta
arrancar la estaca porque cree que no puede. !n su "s tierna
infancia se vi incapa- de librarse de la cadena * sie"pre
"antendr el registro de su i"potencia bien guardado en la
"e"oria J"e"oria de elefante# por ciertoK
(ncdota eAtra$da del libro de 2uan ?anuel 3L4(# 4"o acertar
con "i vida# !d. !unsa# 5a"plona 6776# pp 866-86B
PARABOLAS0 BES#AR AL LADO DE "N A%I4OB2 BI%A4INA!I7N
EN %O%EN#O !R<#I!OB2 BAY"DA DESIN#ERESADAB2 BLA =OYA
B
"(a selecc)5( de relatos 2 a(?cdotas2 h)stor)as 3ue 3u)ere(
co(tr)bu)r a aume(tar el (9mero de educadores m)l)ta(tes *or
u(a cultura sol)dar)a. V)s)ta (uestra secc)5( de *ar8bolas de
-)da . es*era(@a e( esta Ceb. !)e(tos de *8robolas *e(sados
*ara la escuela auto1est)o(ar)a I3bal %as)h.
ES#AR AL LADO DE "N A%I4O
Lo ms importante que he hecho en la vida tuvo lugar el 8 de
octubre de 1990. Mi madre cumpla 65 aos, y yo haba viajado a
casa de mis padres en Massachusetts, para celebrarlo con la
familia. Comenc el da jugando con un antiguo compaero de
clase y amigo mo, al que no haba visto en mucho tiempo. Entre
jugada y jugada conversamos acerca de lo que estaba pasando en
la vida de cada cual. Me cont que su esposa y el acababan de
tener un beb encantador. Mientras jugbamos, un coche se acerc
a toda velocidad, se baj un hombre que, consternado, le dijo que
su beb haba dejado de respirar y lo haban llevado de urgencia al
hospital. En un instante mi amigo subi al auto y se march dejando
tras de s una nube de polvo. Por un momento me qued donde
estaba, sin acertar a moverme, pero luego trat de pensar qu
deba hacer: Seguir a mi amigo al hospital? Mi presencia all, me
dije, no iba a servir de nada, pues la criatura seguramente estara al
cuidado de mdicos y enfermeras, y nada de lo que yo hiciera o
dijera iba a cambiar las cosas. Brindarle mi apoyo moral? Bueno,
quizs. Pero tanto l como su esposa provenan de familia
numerosas y sin duda estaran rodeados de parientes que les
ofreceran consuelo y el apoyo necesario pasara lo que pasara. Lo
nico que hara sera estorbar. Adems haba planeado dedicar
todo mi tiempo a mi familia, que estaba aguardando mi regreso. As
que decid reunirme con ellos e ir ms tarde a ver a mi amigo.
Al poner en marcha el auto que haba alquilado, me percat que mi
amigo haba dejado su furgoneta, con las llaves puestas,
estacionada junto a las canchas. Me vi entonces ante otro dilema:
no poda dejar as el vehculo, pero si lo cerraba y me llevaba las
llaves, qu iba a hacer con ellas? Decid pues ir al hospital y
entregarle las llaves. Cuando llegu, me indicaron en qu sala
estaban mi amigo y su esposa, como supuse, el recinto estaba lleno
de familiares que trataban de consolarlos. Entr sin hacer ruido y
me qued junto a la puerta, tratando de decidir qu hacer. No tard
en presentarse un mdico, que se acerc a la pareja y, en voz baja
les comunic que su hijo haba fallecido, vctima del sndrome
conocido como "muerte en la cuna". Durante lo que pareci una
eternidad estuvieron abrazados, llorando, mientras todos los dems
los rodeamos en medio del silencio y el dolor. Cuando se
recuperaron un poco, el mdico les pregunt si deseaban estar un
momento con su hijo. Mi amigo y su esposa se pusieron de pie
caminaron resignadamente hacia la puerta. Al verme all, en un
rincn, los dos se acercaron, y mi amigo me dio un abrazo y
comenz a llorar. "Gracias por estar aqu", me dijo. Durante el resto
de la maana, permanec sentado en la sala de urgencias del
hospital, viendo a mi amigo y a su esposa sostener en brazos a su
hijo sin vida.
Aquella experiencia me dejo tres enseanzas. La primera es que
aquello ocurri cuando no haba absolutamente nada que yo
pudiera hacer. Nada de lo que aprend en la universidad, ni los seis
aos que llevaba ejerciendo mi profesin, me sirvi en tales
circunstancias. A dos personas a las que yo estimaba les sobrevino
una desgracia, y yo era impotente para remediarla. Lo nico que
pude hacer fue acompaarlos y esperar el desenlace. Pero estar all
en esos momentos en que alguien me necesitaba era lo principal.
Lo que hice estuvo a punto de no ocurrir, debido a las cosas que
aprend en la Universidad y en mi vida profesional. En la facultad de
Derecho me ensearon a tomar los datos, analizarlos y organizarlos
y despus evaluar esta informacin sin apasionamiento. Esa
habilidad es vital en los abogados. Cuando la gente acude a
nosotros en busca de ayuda, suele estar angustiada y necesita que
su abogado piense con lgica. Pero al aprender a pensar, casi me
olvide de sentir. Hoy, no tengo duda alguna que deb haber subido
al coche sin titubear y seguir a mi amigo al hospital. La tercera cosa
que aprend es que la vida puede cambiar en un instante.
ntelectualmente, todos sabemos esto, pero creemos que las
desdichas les pasan a otros. As hacemos planes y concebimos
nuestro futuro como algo tan real que pareciera que ya ocurri. Pero
dejamos de advertir todos los presentes que pasan junto a nosotros,
y olvidamos que perder el empleo, sufrir una enfermedad grave,
toparse con un conductor ebrio y miles de cosas ms pueden alterar
ese futuro en un abrir y cerrar de ojos. En ocasiones a uno le hace
falta vivir una tragedia para volver a poner las cosas en perspectiva.
I%A4INA!I7N EN %O%EN#O !R<#I!O
Cuenta una antigua leyenda que, en la Edad Media, un hombre muy
virtuoso fue injustamente acusado de haber asesinado a una mujer.
En realidad, el verdadero autor era una persona muy influyente en
el reino y, por eso, desde el primer momento se procur un "chivo
expiatorio", para encubrir al culpable.
El hombre fue llevado a juicio ya sabiendo que tendra escasas o
nulas posibilidades de escapar a la horca. El juez, tambin
implicado en la infamia, cuid no obstante de dar todo el aspecto de
un juicio justo. Siguiendo una prctica de entonces, dijo al acusado:
- "Conociendo tu fama de hombre justo y devoto de Dios, vamos a
dejar en manos de l tu destino: vamos a escribir en dos papeles
separados las palabras "culpable" e "inocente". T escogers y ser
la mano de Dios la que decida tu destino".
Por supuesto, el mal funcionario haba preparado dos papeles con
la misma leyenda: "CULPABLE". La pobre vctima se daba cuenta
de que el sistema propuesto era una trampa. No haba escapatoria.
El juez conmin al hombre a tomar uno de los papeles doblados.
ste respir profundamente, qued en silencio unos cuantos
segundos con los ojos cerrados y, cuando la sala comenzaba ya a
impacientarse, abri los ojos y, con una extraa sonrisa, tom uno
de los papeles y llevndolo a su boca lo engull rpidamente.
Sorprendidos e indignados los presentes le reprocharon
airadamente... - "Pero qu hizo...?! Y ahora...? Cmo vamos a
saber el veredicto...?!" - "Es muy sencillo, respondi el hombre: -
"Es cuestin de leer el papel que queda, y sabremos lo que deca el
que me tragu." Y no les qued ms remedio que liberar al
acusado.
AY"DA DESIN#ERESADA
Casi no la haba visto. Era una seora anciana con el coche parado
en el camino. El da estaba fri, lluvioso y gris. Alberto se pudo dar
cuenta que la anciana necesitaba ayuda. Estacion su coche
delante del de la anciana. An estaba tosiendo cuando se le acerc.
Aunque con una sonrisa nerviosa en el rostro, se dio cuenta de que
la anciana estaba preocupada. Nadie se haba detenido desde
haca ms de una hora, cuando se detuvo en aquella transitada
carretera. Realmente, para la anciana, ese hombre que se
aproximaba no tena muy buen aspecto, podra tratarse de un
delincuente. Ms no haba nada por hacer, estaba a su merced. Se
vea pobre y hambriento. Alberto pudo percibir cmo se senta. Su
rostro reflejaba cierto temor. As que se adelant a tomar la iniciativa
en el dilogo: "Aqu vengo para ayudarla, seora. Entre a su
vehculo que estar protegida de la lluvia. Mi nombre es Alberto".
Gracias a Dios solo se trataba de un neumtico pinchado, pero para
la anciana se trataba de una situacin difcil.
Alberto se meti bajo el coche buscando un lugar donde poner el
gato y en la maniobra se lastim varias veces los nudillos. Estaba
apretando las ltimas tuercas, cuando la seora baj la ventana y
comenz a hablar con l. Le cont de donde vena; que tan slo
estaba de paso por all, y que no saba cmo agradecerle. Alberto
sonrea mientras cerraba el coche guardando las herramientas. Le
pregunt cuanto le deba, pues cualquier suma sera correcta dadas
las circunstancias, pues pensaba las cosas terribles que le hubiese
pasado de no haber contado con la gentileza de Alberto. l no haba
pensado en dinero. Esto no se trataba de ningn trabajo para l.
Ayudar a alguien en necesidad era la mejor forma de pagar por las
veces que a l, a su vez, lo haban ayudado cuando se encontraba
en situaciones similares.
Alberto estaba acostumbrado a vivir as. Le dijo a la anciana que si
quera pagarle, la mejor forma de hacerlo sera que la prxima vez
que viera a alguien en necesidad, y estuviera a su alcance el poder
asistirla, lo hiciera de manera desinteresada, y que entonces... - "tan
solo piense en m"-, agreg despidindose. Alberto esper hasta
que al auto se fuera. Haba sido un da fri, gris y depresivo, pero se
sinti bien en terminarlo de esa forma, estas eran las cosas que
ms satisfaccin le traan. Entr en su coche y se fue.
Unos kilmetros ms adelante la seora divis una pequea
cafetera. Pens que sera muy bueno quitarse el fri con una taza
de caf caliente antes de continuar el ltimo tramo de su viaje. Se
trataba de un pequeo lugar un poco desvencijado. Por fuera haba
dos bombas viejas de gasolina que no se haban usado por aos. Al
entrar se fij en la escena del interior. La caja registradora se
pareca a aquellas de cuerda que haba usado en su juventud. Una
corts camarera se le acerc y le extendi una toalla de papel para
que se secara el cabello, mojado por la lluvia. Tena un rostro
agradable con una hermosa sonrisa. Aquel tipo de sonrisa que no
se borra aunque estuviera muchas horas de pie. La anciana not
que la camarera estara de ocho meses de dulce espera. Y sin
embargo esto no le hacia cambiar su simptica actitud. Pens en
como gente que tiene tan poco pueda ser tan generosa con los
extraos. Entonces se acord de Alberto... Despus de terminar su
caf caliente y su comida, le alcanz a la camarera el precio de la
cuenta con un billete de cien dlares. Cuando la muchacha regres
con el cambio constat que la seora se haba ido. Pretendi
alcanzarla. Al correr hacia la puerta vio en la mesa algo escrito en
una servilleta de papel al lado de 4 billetes de $100. Los ojos se le
llenaron de lgrimas cuando ley la nota: "No me debes nada, yo
estuve una vez donde t ests. Alguien me ayudo como hoy te
estoy ayudando a ti. Si quieres pagarme, esto es lo que puedes
hacer: No dejes de ayudar a otros como hoy lo hago contigo.
Contina dando tu alegra y tu sonrisa y no permitas que esta
cadena se rompa. Aunque haba mesas que limpiar y azucareras
que llenar, aqul da se le pas volando. Esa noche, ya en su casa,
mientras la camarera entraba sigilosamente en su cama, para no
despertar a su agotado esposo que deba levantarse muy temprano,
pens en lo que la anciana haba hecho con ella. Cmo sabra ella
las necesidades que tenan con su esposo, los problemas
econmicos que estaban pasando, mxime ahora con la llegada del
beb. Era consciente de cuan preocupado estaba su esposo por
todo esto. Acercndose suavemente hacia l, para no despertarlo,
mientras lo besaba tiernamente, le susurr al odo: "Todo va a salir
bien, Alberto".
LA =OYA
Un monje andariego se encontr, en uno de sus viajes, una piedra
preciosa, y la guard en su talega. Un da se encontr con un
viajero y, al abrir su talega para compartir con l sus provisiones, el
viajero vio la joya y se la pidi. El monje se la dio sin ms. El viajero
le dio las gracias y march lleno de gozo con aquel regalo
inesperado de la piedra preciosa que bastara para darle riqueza y
seguridad todo el resto de sus das. Sin embargo, pocos das
despus volvi en busca del monje mendicante, lo encontr, le
devolvi la joya y le suplic: "Ahora te ruego que me des algo de
mucho ms valor que esta joya. Dame, por favor, lo que te permiti
drmela a m".
BEL $ELADO DE VAINILLAB2 B EL E6"ILIBRIS#AB2 B EL
!ABALLO EN EL POZOB2 BEL PA6"E#E DE 4ALLE#ASB
#e o'recemos u(a (ue-a colecc)5( de *ar8bolas *ara ser
co(tadas a los m8s *e3ue>os. 6ueremos co(tr)bu)r a u(a
cultura sol)dar)a. V)s)ta e( esta Ceb la secc)5( de BParabolas de
-)da . es*era(@aB. Suscr)be a tus am)1os a este bolet+(
sol)dar)dad.(et.
EL $ELADO DE VAINILLA
La historia comienza cuando en una divisin de coche de la Pontiac
de GM de los EUA recibi una curiosa reclamacin de un cliente. Y
esto es lo que l escribi: "Esta es la segunda vez que les envo
una carta y no los culpo por no responder. Puedo parecerles un
loco, mas el hecho es que tenemos una tradicin en nuestra familia
que es el de tomar helado despus de cenar. Repetimos este hbito
todas las noches, variando apenas el sabor del helado; y yo soy el
encargado de ir a comprarlos. Recientemente compre un nuevo
Pontiac y desde entonces las idas a la heladera se han
transformado en un problema. Siempre que compro helado de
vainilla, cuando me dispongo a regresar a casa, el coche no
funciona. Si compro cualquier otro sabor, el coche funciona
normalmente. Pensarn que estoy realmente loco y no importa que
tan tonta pueda parecer mi reclamacin, el hecho es que estoy muy
molesto con mi Pontiac modelo 99".
La carta gener tanta gracia entre el personal de Pontiac que el
presidente de la compaa acab recibiendo una copia de la
reclamacin. l decidi tomarlo en serio y mando a un ingeniero a
entrevistarse con el autor de la carta. El empleado y el
"demandante" fueron juntos a la heladera en el infeliz Pontiac. El
ingeniero sugiri sabor vainilla para verificar la reclamacin; y el
coche efectivamente no funcion. Un empleado de GM volvi en los
das siguientes, a la misma hora, he hizo el mismo trayecto, y solo
vari el sabor del helado.
Nuevamente el auto solo funcionaba de regreso cuando el sabor
elegido no era vainilla. El problema acab volvindose una obsesin
para el ingeniero, que acabo haciendo experiencias diarias
anotando todos los detalles posibles, y despus de dos semanas
lleg al primer gran descubrimiento: cuando escoga vainilla el
comprador gastaba menos tiempo porque ese tipo de helado estaba
bien enfrente. Examinando el coche, el ingeniero hace un nuevo
descubrimiento: como el tiempo de compra era muy reducido en
caso de la vainilla en comparacin con el tiempo de otros sabores,
el motor no llegaba a enfriar. Con eso, los vapores del combustible
no se disipaban, impidiendo que un nuevo arranque del motor fuese
instantneo. A partir de ese episodio, el Pontiac cambi el sistema
de alimentacin de combustible e introdujo una alteracin en todos
los modelos a partir de la lnea 99. El autor de la reclamacin
obtuvo un coche nuevo, adems del arreglo del que no funcionaba
con el helado de vainilla. La GM distribuy un comunicado interno,
exigiendo que sus empleados lleven en serio hasta las
reclamaciones mas extraas, "porque puede ser que una gran
innovacin, este por detrs de un helado de vainilla", deca el
comunicado de GM.
EL E6"ILIBRIS#A
En Nueva York se construyeron dos rascacielos
impresionantemente altos, a treinta metros de distancia uno del
otro. Un famoso equilibrista tendi una cuerda en lo ms alto de
estos edificios gemelos con el fin de pasar caminando sobre ella.
Antes dijo a la multitud expectante: -"Me subir y cruzar sobre la
cuerda, pero necesito que ustedes crean en m y tengan confianza
en que lo voy a lograr"...
- "Claro que s" - , respondieron todos al mismo tiempo. Subi por el
elevador y ayudndose de una vara de equilibrio comenz a
atravesar de un edificio a otro sobre la cuerda floja. Habiendo
logrado la hazaa baj y dijo a la multitud que le aplauda
emocionada: -"Ahora voy a pasar por segunda ocasin, pero sin la
ayuda de la vara. Por tanto, ms que antes, necesito su confianza y
su fe en m". El equilibrista subi por el elevador y luego comenz a
cruzar lentamente de un edificio hasta el otro. La gente estaba
muda de asombro y aplauda. Entonces el equilibrista baj y en
medio de las ovaciones por tercera vez dijo: - "Ahora pasar por
ltima vez, pero ser llevando una carretilla sobre la cuerda...
Necesito, ms que nunca, que crean y confen en m". La multitud
guardaba un tenso silencio. Nadie se atreva a creer que esto fuera
posible... -"Basta que una sola persona confe en m y lo har"-,
afirm el equilibrista. Entonces uno de los que estaba atrs grit:
-"S, s, yo creo en ti; t puedes. Yo confo en ti...".
El equilibrista, para certificar su confianza, le ret: -"Si de veras
confas en m, vente conmigo y sbete a la carretilla...".
EL !ABALLO EN EL POZO
Un campesino, que luchaba con muchas dificultades, posea
algunos caballos para que lo ayudasen en los trabajos de su
pequea hacienda. Un da, su capataz le trajo la noticia de que uno
de los caballos haba cado en un viejo pozo abandonado. El pozo
era muy profundo y sera extremadamente difcil sacar el caballo de
all. El campesino fue rpidamente hasta el lugar del accidente, y
evalu la situacin, asegurndose que el animal no se haba
lastimado. Pero, por la dificultad y el alto precio para sacarlo del
fondo del pozo, crey que no vala la pena invertir en la operacin
de rescate. Tom entonces la difcil decisin de decirle al capataz
que sacrificase el animal tirando tierra en el pozo hasta enterrarlo,
all mismo.
Y as se hizo. Comenzaron a lanzar tierra dentro del pozo de forma
de cubrir al caballo. Pero, a medida que la tierra caa en el animal
este la sacuda y se iba acumulando en el fondo, posibilitando al
caballo para ir subiendo. Los hombres se dieron cuenta que el
caballo no se dejaba enterrar, sino al contrario, estaba subiendo
hasta que finalmente consigui salir.
Si ests "all abajo", sintindote poco valorado, y otros lanzan tierra
sobre ti, recuerda el caballo de esta historia. Sacude la tierra y sube
sobre ella.
EL PA6"E#E DE 4ALLE#AS
Cuando aquella tarde lleg a la vieja estacin le informaron que el
tren en el que ella viajara se retrasara aproximadamente una hora.
La elegante seora, un poco fastidiada, compr una revista, un
paquete de galletas y una botella de agua para pasar el tiempo.
Busc un banco en l andn central y se sent preparada para la
espera. Mientras hojeaba su revista, un joven se sent a su lado y
comenz a leer un diario. mprevistamente, la seora observ como
aquel muchacho, sin decir una sola palabra, estiraba la mano,
agarraba el paquete de galletas, lo abra y comenzaba a comerlas,
una a una, despreocupadamente. La mujer se molest por esto, no
quera ser grosera, pero tampoco dejar pasar aquella situacin o
hacer como si nada hubiera pasado; as que, con un gesto
exagerado, tom el paquete y sac una galleta, la exhibi frente al
joven y se la comi mirndolo fijamente a los ojos. Como respuesta,
el joven tom otra galleta y mirndola la puso en su boca y sonri.
La seora ya enojada, tom una nueva galleta y, con ostensibles
seales de fastidio, volvi a comer otra, manteniendo de nuevo la
mirada en el muchacho. El dialogo de miradas y sonrisas continu
entre galleta y galleta. La seora cada vez ms irritada, y el
muchacho cada vez ms sonriente.
Finalmente, la seora se dio cuenta de que en el paquete slo
quedaba la ltima galleta. "No podr ser tan descarado", pens
mientras miraba alternativamente al joven y al paquete de galletas.
Con calma el joven alarg la mano, tom la ltima galleta, y con
mucha suavidad, la parti en dos y ofreci la mitad de la ltima
galleta a su compaera de banco. "Gracias!", dijo la mujer tomando
con rudeza aquella mitad. "De nada", contest el joven sonriendo
suavemente mientras coma su mitad. Entonces el tren anunci su
partida... La seora se levant furiosa del banco y subi a su vagn.
Al arrancar, desde la ventanilla de su asiento vio al muchacho
todava sentado en el anden y pens: "Qu insolente, qu mal
educado, qu ser de este mundo con esta juventud!". Sin dejar de
mirar con resentimiento al joven, sinti la boca reseca por el
disgusto que aquella situacin le haba provocado. Abri su bolso
para sacar la botella de agua y se qued totalmente sorprendida
cuando encontr, dentro de su cartera, su paquete de galletas
intacto.
BDE V"EL#A DE LA 4"ERRAB2 BDONANDO SAN4REB2 BEL
RBOL DE LOS PROBLE%ASB2 BEL BAN!O DEL #IE%POB
"(a selecc)5( de relatos2 a(?cdotas2 h)stor)as 3ue 3u)ere(
co(tr)bu)r a aume(tar el (9mero de educadores m)l)ta(tes *or
u(a cultura sol)dar)a. V)s)ta (uestra secc)5( de *ar8bolas de
-)da . es*era(@a e( esta Ceb. !)e(tos de *ar8bolas *e(sadas
*ara la escuela auto1est)o(ar)a I3bal %as)h.
DE V"EL#A DE LA 4"ERRA
Un soldado que pudo regresar a casa despus de haber peleado en
la guerra de Vietnam. Le habl a sus padres desde San Francisco.
"Mam, voy de regreso a casa, pero tengo que pediros un favor.
Traigo a un amigo que me gustara que se quedara con nosotros."
Le dijeron: "Claro, nos encantara conocerlo." El hijo sigui diciendo:
"Hay algo que debis saber. Fue herido en la guerra. Pis en una
mina de tierra y perdi un brazo y una pierna. l no tiene adnde ir,
y quiero que se venga a vivir con nosotros a casa." "Siento mucho
el escuchar eso, hijo. A lo mejor podemos encontrar un lugar en
donde el se pueda quedar." "No, mam y pap, yo quiero que l
viva con nosotros." "Hijo, tu no sabes lo que ests pidiendo. Alguien
que est tan limitado fsicamente puede ser un gran peso para
nosotros. Nosotros tenemos nuestras propias vidas que vivir, y no
podemos dejar que algo como esto interfiera con nuestras vidas. Yo
pienso que tu deberas de regresar a casa y olvidarte de esta
persona. l encontrara una manera en la que pueda vivir l solo."
En ese momento el hijo colg el telfono.
Los padres ya no volvieron a saber de l. Unos das despus, los
padres recibieron una llamada telefnica de la polica de San
Francisco. Su hijo haba muerto despus de que se haba cado de
un edificio, fue lo que les dijeron. La polica crea que era un
suicidio. Los padres, destrozados de la noticia, volaron a San
Francisco y fueron llevados a que identificaran a su hijo. Ellos lo
reconocieron, pero, para su horror, ellos descubrieron algo que no
saban: su hijo tan solo tena un brazo y una pierna. Los padres de
esta historia son como muchos de nosotros. Encontramos muy fcil
amar a personas que son hermosas por fuera o que son simpticas,
pero no a la gente que nos hace sentir alguna inconveniencia o que
nos hace sentirnos incmodos. Preferimos estar alejados de
personas que no son hermosas, sanas o inteligentes como
suponemos serlo nosotros.
DONANDO SAN4RE
Hace unos aos, cuando trabajaba como voluntario en un hospital
de Stanford, conoc a una niita llamada Liz, que sufra de una
extraa enfermedad. Su nica chance de recuperarse era
aparentemente una transfusin de sangre de su hermano de 5
aos, que haba sobrevivido milagrosamente a la misma
enfermedad y haba desarrollado los anticuerpos necesarios para
combatirla. El doctor explic la situacin al hermano de la nia, y le
pregunt si estaba dispuesto a dar su sangre a su hermana. Lo v
dudar por slo un momento antes de tomar un gran suspiro y decir:
-S, yo lo har, si eso salva a Liz.
Mientras la transfusin continuaba, l estaba acostado en una cama
al lado de la de su hermana, y sonriente mientras nosotros los
asistamos, viendo retornar el color a las mejillas de la nia.
Entonces la cara del nio se puso plida y su sonrisa desapareci.
El nio mir al doctor y le pregunt con voz temblorosa: - Doctor...
cundo voy a empezar a morirme?
El pequeo no haba comprendido bien al doctor; pensaba que le
dara toda su sangre a su hermana. Y an as estaba dispuesto a
darla...
EL RBOL DE LOS PROBLE%AS
El carpintero que haba contratado para ayudarme a reparar una
vieja granja, acababa de finalizar un duro primer da de trabajo. Su
cortadora elctrica se da y lo hizo perder una hora de trabajo y
ahora su antiguo camin se negaba a arrancar. Mientras le llevaba
a su casa, se sent en silencio. Cuando llegamos, me invit a
conocer a su familia. Mientras nos dirigamos a la puerta de su
casa, se detuvo brevemente frente a un pequeo rbol, tocando las
puntas de las ramas con ambas manos. Cuando se abri la puerta,
el rostro de aquel hombre se transform, sonri, abraz a sus dos
pequeos hijos y le dio un beso a su esposa. Luego me acompa
hasta el coche. Cuando pasamos cerca del rbol, sent curiosidad y
le pregunte por lo que lo haba hecho un rato antes. "Oh, ese es mi
rbol de problemas", contest. "S que no puedo evitar tener
problemas en el trabajo, pero una cosa es segura: los problemas no
pertenecen a la casa, ni a mi esposa, ni a mis hijos. As que
simplemente los cuelgo en el rbol cada noche cuando llego a casa.
Luego, a la maana siguiente, los recojo otra vez. Lo bueno es
-concluy sonriendo- que cuando salgo por la maana a recogerlos,
no hay tantos como los que recuerdo haber colgado la noche
anterior".
EL BAN!O DEL #IE%PO
magnate que existe un banco que cada maana acredita en tu
cuenta la suma de 86.400 dlares. No arrastra tu saldo da a da:
cada noche borra todo lo que no usaste durante el da, cualquiera
sea la cantidad. Qu haras? Retirar hasta el ltimo centavo, por
supuesto!
Cada uno de nosotros tiene ese banco, su nombre es tiempo. Cada
maana, este banco te acredita 86.400 segundos. Cada noche este
banco borra y da como perdida toda la cantidad de ese crdito que
no hayas invertido en un buen propsito. Este banco no arrastra
saldos ni permite transferencias. Cada da te abre una nueva
cuenta, cada noche elimina los saldos del da. Si no usas tus
depsitos del da, la prdida es tuya. No se puede dar marcha atrs
ni existe el crdito a cuenta del depsito de maana. Debes vivir el
presente con los depsitos de hoy. nvierte de tal manera de
conseguir lo mejor. El reloj sigue su marcha. Consigue lo mximo en
el da.
Para entender el valor de un ao, pregntale a algn estudiante que
perdi el ao de estudios. Para entender el valor de un mes,
pregntale a una madre que alumbr a su beb prematuro. Para
entender el valor de una semana, pregntale al editor de un
semanario. Para entender el valor de una hora, pregntale a los
enamorados que esperan a encontrarse. Para entender el valor de
un minuto, pregntale a una persona que perdi el tren. Para
entender el valor de un segundo, pregntale a una persona que con
las justas evit un accidente. Para entender el valor de una
centsima de segundo, pregntale a la persona que gan una
medalla de oro en las olimpadas.
Atesora cada momento que vivas, y atesralo ms si lo compartiste
con alguien
especial, lo suficientemente especial como para dedicarle tu tiempo,
y recuerda que el tiempo no espera por nadie. Ayer es historia.
Maana es misterio. Hoy es un don. Por eso es que se le llama el
presente!
,!O%PAR#IR/2 ,DEL ELE&AN#E Y LOS SEIS SABIOS/2
,PARBOLA DEL S"P"ES#O LOBO &EROZ/2
,!ON#RA#IE%PO DE "N N"&RA4O/.
"(a selecc)5( de relatos2 a(?cdotas2 h)stor)as 3ue 3u)ere(
co(tr)bu)r a aume(tar el (9mero de educadores m)l)ta(tes *or
u(a cultura sol)dar)a. V)s)ta (uestra secc)5( de *ar8bolas de
-)da . es*era(@a e( esta Ceb. !)e(tos de *ar8bolas *e(sadas
*ara la escuela auto1est)o(ar)a I3bal %as)h.
!O%PAR#IR
En una ocasin, por la tarde, un hombre vino a nuestra casa, para
contarnos el caso de una familia hind de ocho hijos. No haban
comido desde haca ya varios das. Nos peda que hiciramos algo
por ellos. De modo que tom algo de arroz y me fui a verlos. Vi
cmo brillaban los ojos de los nios a causa del hambre. La madre
tom el arroz de mis manos, lo dividi en dos partes y sali. Cuando
regres le pregunt: qu haba hecho con una de las dos raciones
de arroz. Me respondi: "Ellos tambin tienen hambre". Saba que
los vecinos de la puerta de al lado, musulmanes, tenan hambre.
Qued ms sorprendida de su preocupacin por los dems que por
la accin en s misma. En general, cuando sufrimos y cuando nos
encontramos en una grave necesidad no pensamos en los dems.
Por el contrario, esta mujer maravillosa, dbil, pues no haba
comido desde haca varios das, haba tenido el valor de amar y de
dar a los dems, tena el valor de compartir. Frecuentemente me
preguntan cundo terminar el hambre en el mundo. Yo respondo:
Cuando aprendamos a compartir". Cuanto ms tenemos, menos
damos. Cuanto menos tenemos, ms podemos dar.
(Madre Teresa de Calcuta)
PARBOLAS DEL ELE&AN#E Y LOS SEIS SABIOS
El conflicto es tan viejo como la historia misma. El ser humano
siempre ha intentado conocer su mundo y comunicarse con los
dems. Aunque esto no es fcil ya que no todas las personas ven
los problemas de la misma forma. Si lees este viejo cuento de la
ndia descubrirs una de las causas de la falta de entendimiento
entre las personas.
rase una vez seis hombres sabios que vivan en una pequea
aldea.
Los seis sabios eran ciegos. Un da alguien llev un elefante a la
aldea. Los seis sabios buscaban la manera de saber cmo era un
elefante, ya que no lo podan ver.
"Ya lo s", dijo uno de ellos. "Palpmoslo!". "Buena idea", dijeron
los dems. "Ahora sabremos como es un elefante". As, los seis
sabios fueron a "ver" al elefante. El primero palp una de las
grandes orejas del elefante. La tocaba lentamente hacia adelante y
hacia atrs. "El elefante es como un gran abanico", grit el primer
hombre. El segundo tante las patas del elefante. "Es como un
rbol", exclam. "Ambos estis equivocados", dijo el tercer hombre.
"El elefante es como una soga". ste le haba examinado la cola.
Justamente entonces el cuarto hombre que examinaba los finos
colmillos, habl: "El elefante es como una lanza".
"No, no", grit el quinto hombre. "l es como un alto muro", haba
estado palpando el costado del elefante. El sexto hombre tena
cogida la trompa del elefante. "Estis todos equivocados", dijo. "El
elefante es como una serpiente".
"No, no, como una soga".
"Serpiente".
"Un muro".
"Estis equivocados".
"Estoy en lo cierto".
Los seis hombres se ensalzaron en una interminable discusin
durante horas sin ponerse de acuerdo sobre cmo era el elefante.
Probablemente esta historia te ha hecho sonrer, ya que, Cul es
el problema?
Eso es! Cada hombre poda "ver" en su mente slo lo que poda
sentir con sus manos. Como resultado cada uno se reafirmaba en
que el elefante era como l lo senta. Ninguno escuchaba a los
dems.
Esos hombres estaban inmersos en un conflicto basado en la
percepcin (lo que crean "ver").
Afortunadamente su conflicto no tuvo un final violento. Aunque,
desafortunadamente todava no saben como son los elefantes.
PARBOLA DEL S"P"ES#O LOBO &EROZ
(Seminario de Educacin para la Paz )
El bosque era mi hogar. Yo viva all y me gustaba mucho. Siempre
trataba de mantenerlo limpio y ordenado. Cuando...Un da soleado
mientras estaba recogiendo la basura dejada por unos
excursionistas, sent pasos. Me escond detrs de un rbol y vi venir
a una nia vestida en forma muy divertida, toda de rojo y con su
cabeza cubierta, como si no quisiera que la vieran. Naturalmente,
me puse a investigar. Le pregunt quin era, a dnde iba, de dnde
vena, etc. Ella me dijo, cantando y bailando, que iba a casa de su
abuelita con una canasta para el almuerzo. Me pareci una persona
honesta, pero estaba en M bosque y ciertamente pareca
sospechosa con esa ropa tan extraa. As que decid darle una
leccin y ensearle lo serio que es meterse en el bosque sin
anunciarse antes y vestida en forma tan extraa. Le dej seguir su
camino, pero corr a la casa de su abuelita. Cuando llegu vi a una
simptica viejita y le expliqu el problema y ella estuvo de acuerdo
en que su nieta mereca una leccin. La viejita estuvo de acuerdo
en permanecer oculta hasta que yo la llamara. Y se escondi debajo
de la cama.
Cuando lleg la nia, la invit a entrar al dormitorio donde estaba
acostado, vestido con la ropa de la abuelita. La nia lleg sonrojada
y me dijo algo desagradable acerca de mis grandes orejas. He sido
insultado antes, as que trat de ser amable y le dije que mis
grandes orejas eran para orla mejor. Me gustaba la nia y trataba
de prestarle atencin, pero ella hizo otra observacin insultante
acerca de mis ojos salidos. Ustedes comprendern que empec a
sentirme mal; la nia tena una bonita apariencia pero era muy
antiptica. Sin embargo, segu la poltica de poner la otra mejilla, y
le dije que mis ojos me ayudaban a verla mejor. Su siguiente insulto
si que me encoleriz. Siempre he tenido problemas con mis dientes
tan grandes, pero esa nia hizo un comentario muy desagradable.
S que deba haberme controlado pero salt de la cama y le gru
ensendole mis dientes y le dije que eran grandes para comerla
mejor.
Ahora seamos serios; ningn lobo puede comerse a una nia. Todo
el mundo lo sabe, pero esa nia loca empez a correr alrededor de
la habitacin gritando, y yo tambin corra detrs de ella tratando de
calmarla. Como tena puesta la ropa de la abuelita, me la saqu,
pero fue peor, de repente la puerta se abri y apareci un leador
con un hacha enorme. Yo lo mir y comprend que corra peligro, as
que salt por la ventana y escap.
Me gustara decirles que ste es el final de la historia, pero,
desgraciadamente no es as, pues la abuelita jams cont mi parte
de la historia. Y no pas mucho tiempo sin que se corriera la voz de
yo era un lobo malo. Y todo el mundo empez a evitarme. No s
que le pasara a esa nia antiptica y vestida en forma tan rara,
pero yo nunca ms pude ser feliz...
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Cules eran tus sentimientos hacia el Lobo en la Caperucita Roja,
antes de haber odo este cuento?
Ahora que escuchaste la historia del Lobo, como te sientes
respecto a l?
Cules eran tus sentimientos respecto a Caperucita Roja antes de
or este cuento?
Qu piensas ahora de Caperucita Roja?
Ha existido en tu vida una situacin en que has pensado de una
manera y has cambiado de opinin al escuchar el punto de vista de
la otra persona?
Qu has aprendido de esta historia y de su discusin?
!ON#RA#IE%PO DE "N N"&RA4O
El nico sobreviviente de un naufragio lleg a la playa de una
diminuta y deshabitada isla. El or fervientemente a Dios pidindole
ser rescatado, y cada da escudriaba el horizonte buscando ayuda,
pero no pareca llegar. Cansado, finalmente opt por construirse
una cabaa de madera para protegerse de los elementos y
almacenar sus pocas pertenencias. Un da, tras de merodear por la
isla en busca de alimento, regres a casa para encontrar su
cabaita envuelta en llamas, con el humo ascendiendo hasta el
cielo. Lo peor haba ocurrido... lo haba perdido todo. Qued
anonadado con tristeza y rabia. "Dios: como me pudiste hacer esto
a mi!" se lament. Temprano al da siguiente, sin embargo, fue
despertado por el sonido de un barco que se acercaba a la isla.
Haba venido a rescatarlo. "Como supieron que estaba aqu?"
pregunt el cansado hombre a sus salvadores. "Vimos su seal de
humo", contestaron ellos.
,$"ELLAS SOBRE LA ARENA/2 ,PARBOLA DE DI74ENES/2
,DE LOS PASOS PERDIDOS/2/DE LAS #RES %ARIPOSAS/2
,DEL PAP SORPRENDIDO/
#e o'recemos u(a (ue-a colecc)5( de *ar8bolas *ara ser
co(tadas a los am)1os 6ueremos co(tr)bu)r a u(a cultura
sol)dar)a.
PARBOLA DE LAS $"ELLAS SOBRE LA ARENA.
Seor, t me dijiste una vez que si decida seguirte, caminaras
siempre conmigo. Sin embargo, he notado que durante los
momentos de mi vida en que tena ms dificultades y problemas tan
slo exista un par de huellas. No comprendo por qu cuando ms
te necesitaba ms me abandonabas.
Hijo, nunca te he abandonado. En los momentos de angustia y
dolor, cuando t has contemplado tan slo un par de huellas, eran
los momentos en que yo te transportaba en mis brazos.
PARBOLA DE DI74ENES
"Qu dos cosas me pediras? pregunt el rey al sabio. " Una,
dejar que diga la verdad; otra, un caballo para salir corriendo. No
hagas como aquel poltico que presuma de verdaderamente hbil
porque al llegar a una encrucijada tomaba a la vez dos caminos.
Por dura que sea, la verdad es la verdad. Estaba el filsofo
Digenes cenando lentejas cuando le vio el filsofo Aristipo, que
viva confortablemente a base de adular al rey: " si aprendieras a
ser sumiso al rey, le dijo Aristipo, no tendras que comer esa basura
de lentejas. " Si hubieras t aprendido a comer lentejas, le replic
Digenes, no tendras que adular al rey.
PARBOLA DE LOS PASOS PERDIDOS
"Una noche despert oyendo un ruido insistente, que no cesaba.
Era el vecino de arriba que andaba de un lado para otro, y sus
pasos resonaban en el techo. Aquello era insoportable! Me estaba
poniendo cada vez ms nervioso! Y no poda dormir. Aquellos pasos
me obsesionaban. Ech una ojeada al reloj: las dos de la
madrugada. Entonces fue cuando me indign. Tena que madrugar
para ir al trabajo y necesitaba descansar y dormir. Y el vecino
pasendose arriba y abajo sin parar y sin la ms mnima
consideracin. Como no se poda hacer nada me puse a
maldecidlo, a quererle mal. Y pensaba: maana subir arriba y le
partir la cara. En aquel tiempo era joven y poda hacerlo.
Al da siguiente sub al piso de arriba y fue entonces cuando me
enter de que el hijo de mi vecino haba muerto aquella madrugada
y que, durante toda la noche, aquel padre afligido haba paseado en
brazos a aquel pobre nio, consumido por la fiebre, como para
impedir que se muriera, como para infundirle vida, insuflarle vigor,
hacerle llegar su ternura, para que el nio no sufriera tanto.
PARBOLA DE LAS #RES %ARIPOSAS
Tres mariposas amigas vieron cierto da una lmpara de luz en una
vivienda. La curiosidad por saber qu era aquello que brillaba como
el sol, pero que no era el astro les hizo entrar en aquella habitacin.
La primera, intrpida, se acerc a la bombilla. Enseguida regres
diciendo: "no he podido saber muy bien qu era, porque aquello me
cegaba. Mantendr la distancia hasta saber ms.
La segunda, ms atrevida, se acerc ms y casi se quema
imprudentemente las alas: "es horrible, casi me destroza mis alas
La tercera mariposa se acerc ms y ms hasta quedar atrapada
por el calor de la bombilla y arden con ella, carente de toda
prudencia. La luz en aquel momento se volvi ms intensa durante
algunos segundos.
La nica que fue capaz de describir la bombilla fue la primera, al
guardar una distancia adecuada frente a ella: ni demasiado lejos
que no la viera, ni demasiado cerca que se quemara. Por eso la
anttesis del guardar las distancias con prudencia es el litigio, la
friccin, el choque y el desgaste permanente, como se ve en la
parbola de los dos gatos y el mono.
PARBOLA DEL PAP SORPRENDIDO
Cierto padre estaba siendo continuamente molestado por su hijo:
para distraerle, agarra de un viejo atlas un folio donde se encuentra
todo el mundo con los Estados y las ciudades a escala muy
reducida. Lo parte en pequeos trocitos y se lo entrega al hijo para
que componga aquel puzle improvisado: " le llevar mucho tiempo,
piensa. Tras algunos minutos el nio vuelve con el mundo articulado
perfectamente: Cmo has sido capaz de hacerlo tan deprisa?
Pregunta asombrado el padre. "Muy fcil, pap. En el reverso
estaba dibujado un hombre. He reconstruido primero aquel hombre
y el mundo se ha ido arreglando por s solo.
,DEL PE6"EDO !ARA!OL/2 ,NO &I=ARSE EN EL ASPE!#O2
,PARBOLA DEL !$INO Y EL !ABALLO/2 ,EL PRIN!IPI#O Y
EL ZORRO/
"(a selecc)5( de relatos2 a(?cdotas2 h)stor)as 3ue 3u)ere(
co(tr)bu)r a aume(tar el (9mero de educadores m)l)ta(tes *or
u(a cultura sol)dar)a. V)s)ta (uestra secc)5( de *ar8bolas de
-)da . es*era(@a e( esta Ceb. !)e(tos de *ar8bolas *e(sadas
*ara la escuela auto1est)o(ar)a I3bal %as)h.
PARBOLA DEL PE6"EDO !ARA!OL.
Aquel pequeo caracol emprendi la ascensin a un cerezo en un
desapacible da de finales de primavera. Al verlo, unos gorriones de
un rbol cercano estallaron en carcajadas:
-- No sabes que no hay cerezas en esta poca del ao?.
El caracol, sin detenerse, replic:
-- "No importa. Ya las habr cuando llegue arriba.
NO &I=ARSE EN EL ASPE!#O
Se encontraba una familia de cinco personas pasando el da en la
playa. Los nios estaban haciendo castillos de arena junto al agua
cuando, a lo lejos, apareci una anciana, con sus vestidos sucios y
harapientos, que recoga cosas del suelo y las introduca en una
bolsa.
Los padres llamaron junto a s a los nios y les dijeron que no se
acercaran a la anciana. Cuando sta pas junto a ellos,
inclinndose una y otra vez para recoger cosas del suelo, dirigi
una sonrisa a la familia. Pero no le devolvieron el saludo.
Muchas semanas ms tarde supieron que la anciana llevaba toda
su vida limpiando la playa de cristales para que los nios no se
hirieran los pies.
PARBOLA DEL !$INO Y EL !ABALLO.
Un chino tena un caballo. El caballo se le escap. Los vecinos
fueron a darle el psame.
Quin dice que sea una desgracia? Les contest el chino.
En efecto, a la maana siguiente el caballo vino trayendo una yegua
salvaje. Los vecinos le felicitaron.
Quin dice que sea una fortuna? Respondi el chino.
A los dos das su hijo primognito, montando la yegua, se cay y
qued cojo. Los vecinos expresaron su sentimiento de dolor.
Quin dice que sea una desgracia? Volvi a preguntar el chino.
Al ao siguiente hubo una guerra en el pas. El primognito, por
estar cojo no tuvo que alistarse en el ejrcito. Y la vida sigui con
sus episodios.
EL PRNCPTO Y EL ZORRO
Quin eres? dijo el principito. Eres muy lindo...
Soy un zorro dijo el zorro.
Ven a jugar conmigo le propuso el principito. Estoy tan
triste!...
No puedo jugar contigo dijo el zorro. No estoy domesticado.
Ah! Perdn dijo el principito. Pero despus de reflexionar
agreg
Qu significa domesticar?
No eres de aqu - dijo el zorro al principito -. Qu buscas?......
Busco amigos - dijo el principito - Qu significa "domesticar"?
Es una cosa demasiada olvidada dijo el zorro- Significa "crear
lazos.
Crear lazos?
S - dijo el zorro-. Para m no eres todava ms que un
muchachito semejante a cien mil muchachitos. Y no te necesito. Y
t tampoco me necesitas. No soy para ti ms que un zorro
semejante a cien mil zorros. Pero, si me domesticas, tendremos
necesidad el uno del otro. Sers para m nico en el mundo. Ser
para ti nico en el mundo.....
Empiezo a comprender - dijo el principito -.Hay una flor... Creo
que me ha domesticado...
El zorro call y mir largo tiempo al principito:
Por favor... domestcame!- dijo.
Bien lo quisiera respondi el principito pero no tengo mucho
tiempo. Tengo que encontrar amigos y conocer muchas cosas.
Slo se conocen las cosas que se domestican dijo el zorro. Los
hombres ya no tienen tiempo de conocer nada. Compran cosas
hechas a los mercaderes. Pero como no existen mercaderes de
amigos, los hombres ya no tienen amigos. Si quieres un amigo,
domestcame!....
El principito se fue nuevamente a ver a las rosas:
No sois en absoluto parecidas a mi rosa: no sois nada an les dijo
. Nadie os ha domesticado y no habis domesticado a nadie. Sois
como era mi zorro. No era ms que un zorro semejante a cien mil
otros. Pero yo le hice mi amigo y ahora es nico en el mundo.
Y las rosas se sintieron bien molestas.
Sois bellas, pero estis vacas les dijo todava. No se puede
morir por vosotras. Sin duda que un transente comn creer que
mi rosa se os parece. Pero ella sola es ms importante que todas
vosotras, puesto que es ella la rosa q quien he regado. Puesto que
es ella la rosa quien puse bajo un globo. Puesto que es ella la rosa
cuyas orugas mat ( salvo dos o tres que se hicieron mariposas ).
Puesto que es ella la rosa quien escuch quejarse, o alabarse, o
an, algunas veces, callarse. Puesto que ella es mi rosa.
Y volvi hacia el zorro:
Adis, dijo.
Adis dijo el zorro. He aqu mi secreto. Es muy simple: no se
ve sino con el corazn. Lo esencial es invisible a los ojos.
Lo esencial es invisible a los ojos repiti el principito, a fin de
acordarse.
El tiempo que perdiste por tu rosa hace que tu rosa sea tan
importante.
El tiempo que perd por mi rosa... dijo el principito, a fin de
acordarse.
Los hombres han olvidado esta verdad dijo el zorro. Pero t no
debes olvidarla. Eres responsable de tu rosa...
Soy responsable de mi rosa... repiti el principito, a fin de
acordarse
,LAS SE%ILLAS DEL REY/2 ,V"ELA %S AL#O/2 , %ANOS
6"E ORAN/2 ,EL !IE%PIJS/
"(a selecc)5( de relatos2 a(?cdotas2 h)stor)as 3ue 3u)ere(
co(tr)bu)r a aume(tar el (9mero de educadores m)l)ta(tes *or
u(a cultura sol)dar)a. V)s)ta (uestra secc)5( de *ar8bolas de
-)da . es*era(@a e( esta Ceb. !)e(tos de *ar8bolas *e(sadas
*ara la escuela auto1est)o(ar)a I3bal %as)h.
LAS SE%ILLAS DEL REY
En un pueblo lejano, el rey convoc a todos los jvenes a una
audiencia privada con l, en dnde les dara un importante mensaje.
Muchos jvenes asistieron y el rey les dijo: "Os voy a dar una
semilla diferente a cada uno de vosotros, al cabo de 6 meses
debern traerme en una maceta la planta que haya crecido, y el que
tenga la planta ms bella ganar la mano de mi hija, y por ende el
reino".
As se hizo, pero un joven plant su semilla y sta no germinaba;
mientras tanto, todos los dems jvenes del reino no paraban de
hablar y mostrar las hermosas plantas y flores que haban
sembrado en sus macetas.
Llegaron los seis meses y todos los jvenes desfilaban hacia el
castillo con hermossimas y exticas plantas. El joven estaba
demasiado triste pues su semilla nunca germin, ni siquiera quera
ir al palacio, pero razon que deba ir, pues era un participante y
deba estar all.
Con la cabeza baja y muy avergonzado, se condujo hacia el
palacio, con su maceta vaca. Todos los jvenes hablaban de sus
plantas, y al ver a nuestro amigo soltaron en risa y burla; en ese
momento el alboroto fue interrumpido por el ingreso del rey, todos
hicieron su respectiva reverencia mientras el rey se paseaba entre
todas las macetas admirando las plantas.
Finalizada la inspeccin hizo llamar a su hija, y llam de entre todos
al joven que llev su maceta vaca; atnitos, todos esperaban la
explicacin de aquella accin.
El rey dijo entonces: "Este es el nuevo heredero del trono y se
casar con mi hija, pues a todos se les dio una semilla infrtil, y
todos trataron de engaarme plantando otras plantas; pero este
joven tuvo el valor de presentarse y mostrar su maceta vaca,
siendo sincero, real y valiente, cualidades que un futuro rey debe
tener y que mi hija merece".
V"ELA %S AL#O
Enseguida despus de la 2a Guerra Mundial, un joven piloto ingls
probaba un frgil avin monomotor en una peligrosa aventura
alrededor del mundo.
Poco despus de despegar de uno de los pequeos e improvisados
aerdromos de la ndia, oy un ruido extrao que vena de atrs de
su asiento y se di cuenta que haba una rata a bordo y que si roa
la cobertura de lona, poda destruir su frgil avin.
Poda volver al aeropuerto para librarse de su incmodo, peligroso e
inesperado pasajero. De repente record que las ratas no resisten
las grandes alturas.
Volando cada vez ms alto, poco a poco cesaron los ruidos que
ponan en peligro su viaje.
Moraleja. Si amenazan destruirte por envidia, calumnia Vuela ms
alto
Si te criticaran, Vuela ms alto
Si te hicieran alguna injusticia, Vuela ms y ms .alto
Acurdate siempre que las ratas no resisten las grandes alturas...
Deseo que hoy y siempre tengas el coraje de levantar vuelo y volar
siempre alto, muy alto, con la cabeza en las nubes y los pies bien
fijos en el suelo...
Deseo tambin que cuando ests volando sepas mirar para abajo y
ver que existen criaturas mucho ms pequeas que t y cun
grande e importante eres delante de ellas, y que en esa misma
proporcin, tambin mires para arriba y veas cmo es de grandioso
el cielo que te cubre y percibas el tamao de tu pequeez frente al
universo...
%ANOS 6"E ORAN
Durante el siglo XV, en una pequea aldea cercana a Nuremberg,
viva una familia con 18 nios. Para poder poner pan en la mesa
para tal prole, el padre, y jefe de la familia, trabajaba casi 18 horas
diarias en las minas de oro, y en cualquier otra cosa que se
presentara. A pesar de las condiciones tan pobres en que vivan,
dos de los hijos de Albrecht Durer tenan un sueo. Ambos queran
desarrollar su talento para el arte, pero bien saban que su padre
jams podra enviar a ninguno de ellos a estudiar a la Academia.
Despus de muchas noches de conversaciones calladas entre los
dos, llegaron a un acuerdo. Lanzaran al aire una moneda. El
perdedor trabajara en las minas para pagar los estudios al que
ganara. Al terminar sus estudios, el ganador pagara entonces los
estudios al que quedara en casa, con las ventas de sus obras, o
como fuera necesario. Lanzaron al aire la moneda un domingo al
salir de la glesia. Albretch Durer gano y se fue a estudiar a
Nuremberg.
Albert comenz entonces el peligroso trabajo en las minas, donde
permaneci por los prximos cuatro aos para sufragar los estudios
de su hermano, que desde el primer momento fue toda una
sensacin en la Academia.
Los grabados de Albretch, sus tallados y sus leos llegaron a ser
mucho mejores que los de muchos de sus profesores, y para el
momento de su graduacin, ya haba comenzado a ganar
considerables sumas con las ventas de su arte.
Cuando el joven artista regres a su aldea, la familia Durer se
reuni para una cena festiva en su honor. Al finalizar la memorable
velada, Albretch se puso de pie en su lugar de honor en la mesa, y
propuso un brindis por su hermano querido, que tanto se haba
sacrificado para hacer sus estudios una realidad.
Sus palabras finales fueron: "Y ahora, Albert hermano mo, es tu
turno. Ahora puedes ir t a Nuremberg a perseguir tus sueos, que
yo me har cargo de ti".
Todos los ojos se volvieron llenos de expectativa hacia el rincn de
la mesa que ocupaba Albert, quien tena el rostro empapado en
lgrimas, y mova de lado a lado la cabeza mientras murmuraba
una y otra vez: "No... no...no...".
Finalmente, Albert se puso de pie y sec sus lgrimas. Mir por un
momento a cada uno de aquellos seres queridos y se dirigi luego a
su hermano, y poniendo su mano en la mejilla de aquel le dijo
suavemente: "No, hermano, no puedo ir a Nuremberg. Es muy tarde
para m. Mira lo que cuatro aos de trabajo en las minas han hecho
a mis manos. Cada hueso de mis manos se ha roto al menos una
vez, y ltimamente la artritis en mi mano derecha ha avanzado tanto
que hasta me cost trabajo levantar la copa durante tu brindis...
mucho menos podra trabajar con delicadas lneas el comps o el
pergamino y no podra manejar la pluma ni el pincel. No, hermano...
para m ya es tarde".
Mas de 450 aos han pasado desde ese da. Hoy en da los
grabados, leos, acuarelas, tallas y dems obras de Albretch Durer
pueden ser vistos en museos alrededor de todo el mundo. Pero
seguramente usted, como la mayora de las personas, slo
recuerde uno. Lo que es ms, seguramente hasta tenga uno en su
oficina o en su casa.
Un da, para rendir homenaje al sacrificio de su hermano Albert,
Albretch Durer dibuj las manos maltratadas de su hermano, con
las palmas unidas y los dedos apuntando al cielo. Llam a esta
poderosa obra simplemente "Manos", pero el mundo entero abri de
inmediato su corazn a su obra de arte y se le cambi el nombre a
la obra por el de "Manos que oran".
La prxima vez que vea una copia de esa creacin, mrela bien.
Permita que sirva de recordatorio, si es que lo necesita, de que
nadie, nunca, triunfa solo!
EL !IE%PIJS
-Qu complicacin (exclam el Abad viendo caminar a un ciempis)
y qu maravilla: lo hace tan bien que parece fcil.
De pronto, le vino a la memoria una historieta que haba escuchado
no saba dnde: "El pequeo ciempis sinti que deba lanzarse a
caminar, y pregunt inquieto a su madre:
-Para andar, qu pies debo mover primero: los pares o los
impares, los de la derecha o los de la izquierda, los de delante o lo
de detrs? O los del centro? Y cmo? Y por qu?
-Cuando quieras andar, hijo mo -le respondi la madre- deja de
cabilar y... anda".
"NOS %ARAVILLOSOS !"EN#OS RE!I#ADOS0 !alder5( de la
Barca2#om8s de Ir)arte2 Ram5( de !am*oamor...
,LOS !IE4OS Y EL ELE&AN#E/2 ,!"EN#AN DE "N SABIO2
6"E "N D<A.../2 ,EL !"EN#O DE %I AB"ELA/2 ,EL !$I!O2 EL
%"LO Y EL 4A#O/ 2 ,EL B"RRO &LA"#IS#A/ . "(a selecc)5(
de cue(tos de escr)tores como0 =oh( 4o1're. SaKe2 Pedro
!alder5( de la Barca2 B. 4o(@8le@ Basurto2 #om8s de Ir)arte2
Ram5( de !am*oamor.
LOS !IE4OS Y EL ELE&AN#E
John Gogfrey Saxe (Fbula indostnica. Versin libre)
Cuentan que, en el ndostn, determinaron seis ciegos
estudiar al elefante, animal que nunca vieron.
(Ver no podan, es claro; pero s juzgar, dijeron)
El primero se acerc al elefante, que en pie se hallaba. Toc su
flanco alto y duro; palp bien y declar: El elefante es igual que una
pared!
El segundo, de un colmillo toc la punta aguzada, y sin ms dijo:
Es clarsimo!, mi opinin ya est tomada: Bien veo que el elefante
es lo mismo que una espada!.
Toca la trompa el tercero, y, en seguida, de esta suerte habla a los
otros: Es largo,
redondo, algo repelente... El elefante - declara -es una inmensa
serpiente!.
El cuarto, por una pata trepa, osado y animoso;oh, qu enorme
tronco! - exclama.
Y luego dice a los otros: Amigos, el elefante es como un rbol
aoso!.
El quinto toca una oreja y exclama: Vamos, amigos, todos os
equivocis en vuestros rotundos juicios!, yo os digo que el elefante
es como un gran abanico!.
El sexto, al fin, toca el rabo, se agarra bien, por l trepa...:Vamos,
vamos, compaeros; ninguno en su juicio acierta!. El elefante es...,
tocadlo!, una soga... S, una cuerda!.
Los ciegos del ndostan disputan y se querellan; cada uno est
seguro de haber hecho bien su prueba...Cada uno tiene un poco de
razn... y todos yerran!
Moraleja:
Sucede as cada da en bastantes discusiones; quienes disputan,
cada uno piensa justas sus razones. Discuten, juzgan, definen lo
que no vieron jams!.
!"EN#AN DE "N SABIO2 6"E "N D<A...
Pedro Caldern de la Barca
Cuentan de un sabio, que un da
tan pobre y msero estaba,
que slo se sustentaba
de unas yerbas que coga.
Habr otro -entre s deca-
ms pobre y triste que yo?
Y cuando el rostro volvi,
hall la respuesta, viendo
que iba otro sabio cogiendo
las hojas que l arroj.
EL !"EN#O DE %I AB"ELA
B. Gonzlez Basurto
Un cuento a los holgazanes
(y por ende a m el primero)
referir aqu yo quiero,
que mi abuela me cont:
Sobre un burro, padre e hijo,
yendo por una espesura,
hallaron una herradura
que un cuadrpedo perdi.
"Bjate a cogerla, hijo"
(dijo el vejete al muchacho),
mas ste, holgazn, del macho
nunca se quiso apear.
Bajse el padre y la coge,
la vende y le dan en cuenta
cerezas, lo menos treinta,
y el jaco vuelve a montar.
De pronto el vejete al suelo
tira una sola cereza;
y el chico, con ligereza,
se apea y la recogi.
Al poco otra el viejo tira,
y otra vez nuestro chicuelo
se baja a coger del suelo
la segunda que comi;
ms tarde echa otra, luego
la cuarta y quinta despus,
y ms tarde todas, pues
hasta la treinta tir.
Y otras tantas sube y baja
del pacientsimo macho
el indolente muchacho
por las cerezas comer.
Su padre, con buen sentido,
la ocasin perder no deja,
y saca esta moraleja
que tiene miga, pardiez!:
El que es flojo, su trabajo
siempre halla centuplicado;
treinta veces te has bajado
por no bajarte una vez.
EL !$I!O2 EL %"LO Y EL 4A#O
Ramn de Campoamor
Pasando por un pueblo un maragato
llevaba sobre un mulo atado un gato,
al que un chico, mostrando disimulo,
le asi la cola por detrs del mulo.
Herido el gato, al parecer sensible,
pegole al macho un araazo horrible;
y herido entonces el sensible macho,
peg una coz, y derrib al muchacho.
Es el mundo, a mi ver, una cadena,
do rodando la bola.
el mal que hacemos en cabeza ajena,
refluye en nuestro mal, por carambola.
QLOS !A%PESINOSQ2 Q "NA BALA POR DIOSQ2 QLA
ZANA$ORIA2 EL $"EVO Y EL !A&JQ2 Q LAS !AL"%NIASQ.
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LOS !A%PESINOS
rase una vez, una comunidad en lo alto de un monte. Aquel ao, la
cosecha de caf fue excelente y cada familia logr recoger una
buena cantidad.
Cuando lleg el tiempo de llevarlo a vender, cada uno de los
cincuenta vecinos de la comunidad, sali por su cuenta a venderlo.
Consiguieron un buen precio en el mercado. Cada uno guard su
plata lo ms escondida que pudo, y despus de hacer unas
compras, regresaron a sus casas.
En el camino, detrs de unos palos, estaban escondidos tres
ladrones, que iban robando uno a uno a todos los campesinos que
regresaban.
Al llegar a su comunidad, el hombre ms viejo de aquella
comunidad, que estaba sentado a la puerta de su casa les
pregunt:
Qu les pasa, compaeros? Esta maana cuando salieron a
vender el caf, iban con la cara sonriente, y ahora, regresan tristes
y apaleados.
Uno de los campesinos le respondi;
-- Todo marchaba bien. Conseguimos una buena ganancia por el
caf, pero al regreso, tres ladrones nos han robado todo lo que
cargbamos.
Y el viejo, con voz brava, les dijo:
-- Pero cmo es posible, si vosotros sois cincuenta y ellos eran
tres!
Y le dijeron;
-- Muy sencillo; hermano. Ellos eran tres, pero estaban unidos;
nosotros, sin embargo, somos cincuenta, pero estamos desunidos.
Y aquel ao, en aquella comunidad, se sigui pasando necesidad.
"NA BALA POR DIOS
Un domingo por la maana en la glesia una cantidad de fieles de
alrededor 2,000 personas estaba reunida y se sorprendieron de ver
dos hombres entrar vestidos de la cabeza a los pies de negro y con
armas.
Uno de los hombres dijo,
-- "El que se atreva a recibir un tiro por Cristo qudese en el lugar
que esta",
nmediatamente el coro se fue, y los diconos tambin se fueron,
tambin se fue gran parte de la feligresa. De las 2,000 personas
solo quedaban 20.
El hombre que haba hablado miro al ministro y le dijo
-- "OK PADRE", ya me deshice de los hipcritas. Ahora puede
empezar su sermn, que tenga un buen da.
Y los dos hombres se fueron.
LA ZANA$ORIA2 EL $"EVO Y EL !A&J
Un aclito preguntaba a su maestro acerca de la vida y cmo las
cosas le resultaban tan difciles. No saba cmo hacer para seguir
adelante y crea que se dara por vencido.
Estaba cansado de luchar. Pareca que cuando solucionaba un
problema, apareca otro.
Su maestro, lo llev a la cocina del monasterio.
All llen tres ollas con agua y las coloc sobre fuego fuerte. Pronto
el agua de las tres ollas estaba hirviendo. En una coloc
zanahorias, en otra coloc huevos y en la ltima coloc granos de
caf. Las dej hervir sin decir palabra.
El alumno esper impacientemente, preguntndose qu estara
haciendo su sabio maestro.
A los veinte minutos apag el fuego. Sac las zanahorias y las
coloc en un tazn. Sac los huevos y los coloc en otro plato.
Finalmente, col el caf y lo puso en un tercer recipiente. Mirando a
su extraado alumno le dijo: "qu ves?" -"Zanahorias, huevos y
caf" fue su respuesta.
Le hizo acercarse y le pidi que tocara las zanahorias.
Lo hizo y not que estaban blandas. Luego le pidi que tomara un
huevo y lo rompiera. Luego de sacarle la cscara, observ el huevo
duro. Luego le pidi que probara el caf.
El aprendiz sonri mientras disfrutaba de su rico aroma y
humildemente pregunt: "Qu significa esto?"
El maestro explic que los tres elementos haban enfrentado la
misma adversidad: agua hirviendo, pero haban reaccionado en
forma diferente.
La zanahoria lleg al agua fuerte, dura; pero despus de pasar por
el agua hirviendo se haba vuelto dbil, fcil de deshacer.
El huevo haba llegado al agua frgil, su cscara fina protega su
interior lquido; pero despus de estar en agua hirviendo, su interior
se haba endurecido.
Los granos de caf sin embargo eran nicos; despus de estar en
agua hirviendo, haban transformado al agua.
"Cual eres t?", le pregunt. "Cuando la adversidad llama a tu
puerta, cmo respondes? Eres una zanahoria que parece fuerte
pero que cuando la adversidad y el dolor te tocan, te vuelves dbil y
pierdes tu fortaleza?
Eres un huevo, que comienza con un corazn maleable? Poseas
un espritu fluido, pero despus de una muerte, una separacin, o
un problema te haz vuelto duro y rgido? Por fuera te ves igual, pero
eres amargado y spero, con un espritu y un corazn endurecido?
O eres como un grano de caf? El caf cambia al agua hirviente,
el elemento que le causa dolor. Cuando el agua llega al punto de
ebullicin el caf alcanza su mejor sabor. Si eres como el grano de
caf, cuando las cosas se ponen peor t reaccionas mejor y haces
que las cosas a tu alrededor mejoren.
LAS !AL"%NIAS
Haba una vez un hombre que calumni grandemente a un amigo
suyo, y todo por la envidia que le tuvo al ver el xito que este haba
alcanzado.
Tiempo despus se arrepinti de la ruina que trajo con sus
calumnias a ese amigo, y visit a un hombre muy sabio a quien le
dijo:
- "Quiero arreglar todo lo que hice, como puedo hacerlo?", a lo que
el sabio respondi:
- "Toma un saco lleno de plumas ligeras y pequeas y sultalas
donde quiera que vallas".
El hombre muy contento por aquello tan fcil tom el saco lleno de
plumas y en el cabo de un da las haba soltado todas. Volvi donde
el sabio y le dijo:
- "Ya he terminado", entonces el sabio contesto:
- "Esa era la parte fcil... ahora debes volver a llenar el saco con
esas mismas plumas que soltaste, sal a la calle y bscalas".
El hombre se sinti muy triste pues saba lo que eso significaba, y
no pudo juntar casi ninguna. Al volver el hombre sabio le dijo:
- "As como no pudiste juntar de nuevo las plumas que volaron con
el viento, as mismo el mal que hiciste vol de boca en boca y el
dao ya esta hecho. Lo nico que puedes hacer ahora es perdirle
perdn a tu amigo, pues no hay forma de revertir lo que hiciste".
!"A#RO $IS#ORIAS !OR#AS0 "N E=E%PLO DE
%ISERI!ORDIA2 SIN PRE="I!IOS2 L"!$A $AS#A VEN!ER2 LA
OR"4A...
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"N E=E%PLO DE %ISERI!ORDIA
Una madre solicit a Napolen el perdn de su hijo. El emperador
dijo que era el segundo delito que cometa el hombre y que la
justicia exiga su ejecucin.
"No pido justicia", dijo la madre, "pido misericordia".
"Pero seora", respondi el emperador, "no merece misericordia
alguna".
"Su excelencia", prosigui la madre, "si se la mereciera, no sera
misericordia, y misericordia es todo lo que le pido".
"Muy bien", dijo el emperador, "tendr misericordia". Y as se salv
la vida de su hijo.
SIN PRE="I!IOS
Sucedi que un presidiario de Darlington, nglaterra, que acababa
de ser puesto en libertad, se cruz con el alcalde John Morel en la
calle. El hombre haba pasado tres largos aos en la crcel por
malversacin de fondos y estaba sumamente susceptible por el
ostracismo social que esperaba recibir por parte de la gente de su
pueblo.
"Qu tal?", lo salud el alcalde alegremente. "Qu gusto verlo!
Cmo le va?" El hombre pareca sentirse incmodo y la
conversacin termin abruptamente.
Aos ms tarde, por lo visto el alcalde Morel y el ex presidiario
volvieron a encontrarse por casualidad en otro pueblo, y este ltimo
le dijo:
"Quiero agradecerle lo que hizo por m cuando sal de la crcel".
"Y qu fue lo que hice?", pregunt el alcalde.
"Fue muy amable conmigo y eso transform mi vida", respondi
agradecido el hombre.
L"!$A $AS#A VEN!ER
En la pequea escuelita rural haba una vieja estufa de carbn muy
anticuada. Un chiquito tena asignada la tarea de llegar al colegio
temprano todos los das para encender el fuego y calentar el aula
antes de que llegaran su maestra y sus compaeros.
Una maana, llegaron y encontraron la escuela envuelta en llamas.
Sacaron al nio inconsciente ms muerto que vivo del edificio. Tena
quemaduras graves en la mitad inferior de su cuerpo y lo llevaron
de urgencia al hospital del condado.
En su cama, horriblemente quemado y semi-inconsciente, el nio
oa al mdico que hablaba con su madre. Le deca que
seguramente su hijo morira - que era lo mejor que poda pasar, en
realidad -, pues el fuego haba destruido la parte inferior de su
cuerpo.
Pero el valiente nio no quera morir. Decidi que sobrevivira. De
alguna manera, para gran sorpresa del mdico, sobrevivi. Una vez
superado el peligro de muerte, volvi a or a su madre y al mdico
hablando despacito.
Dado que el fuego haba daado en gran manera las extremidades
inferiores de su cuerpo, le deca el mdico a la madre, habra sido
mucho mejor que muriera, ya que estaba condenado a ser invlido
toda la vida, sin la posibilidad de usar sus piernas.
Una vez ms el valiente nio tom una decisin. No sera un
invlido; caminara! Pero desgraciadamente, de la cintura para
abajo, no tena capacidad motriz. Sus delgadas piernas colgaban
sin vida.
Finalmente, le dieron de alta. Todos los das, su madre le
masajeaba las piernas, pero no haba sensacin, ni control, nada.
No obstante, su determinacin de caminar era ms fuerte que
nunca.
Cuando no estaba en la cama, estaba confinado a una silla de
ruedas. Una maana soleada, la madre lo llev al patio para que
tomara aire fresco. Ese da en lugar de quedarse sentado, se tir de
la silla. Se impuls sobre el csped arrastrando las piernas.
Lleg hasta el cerco de postes blancos que rodeaba el jardn de su
casa. Con gran esfuerzo, se subi al cerco. All, poste por poste,
empez a avanzar por el cerco, decidido a caminar. Empez a
hacer lo mismo todos los das hasta que hizo una pequea huella
junto al cerco. Nada quera ms que darle vida a esas dos piernas.
Por fin, gracias a los fervientes masajes diarios de su madre, su
persistencia frrea y su resuelta determinacin, desarroll la
capacidad, primero de pararse, luego caminar tambalendose y
finalmente caminar solo y despus correr.
Empez a ir caminando al colegio, despus corriendo, por el simple
placer de correr. Ms adelante, en la universidad, form parte del
equipo de carrera sobre pista.
Y aun despus, en el Madison Square Garden, este joven que no
tena esperanzas de que sobreviviera, que nunca caminara, que
nunca tendra la posibilidad de correr, este joven determinado, el Dr.
Glenn Cunningham, corri el kilmetro ms veloz del mundo!
LA OR"4A
Un pequeo gusanito caminaba un da en direccin al sol. Muy
cerca del camino se encontraba un Chapuln:
- Hacia dnde te diriges?, le pregunt.
Sin dejar de caminar, la oruga contest:
- Tuve un sueo anoche; so que desde la punta de la gran
montaa yo miraba todo el valle. Me gust lo que vi en mi sueo y
he decidido realizarlo.
Sorprendido, el chapuln dijo, mientras su amigo se alejaba:
- Debes estar loco!, Cmo podras llegar hasta aquel lugar?
- !T, una simple oruga!. Una piedra ser para ti una montaa, un
pequeo charco un mar y cualquier tronco una barrera
infranqueable.
Pero el gusanito ya estaba lejos y no lo escuch. Sus diminutos pies
no dejaron de moverse.
La oruga continu su camino, habiendo avanzado ya unos cuantos
centmetros.
Del mismo modo, la araa, el topo, la rana y la flor aconsejaron a
nuestro amigo a desistir de su sueo!
-No lo logrars jams! - le dijeron -, pero en su interior haba un
impulso que lo obligaba a seguir.
Ya agotado, sin fuerzas y a punto de morir, decidi parar a
descansar y construir con su ltimo esfuerzo un lugar donde
pernoctar:
- Estar mejor, fue lo ltimo que dijo, y muri.
- Todos los animales del valle por das fueron a mirar sus restos. Ah
estaba el animal mas loco del pueblo.
Haba construido como su tumba un monumento a la insensatez.
Ah estaba un duro refugio, digno de uno que muri "por querer
realizar un sueo irrealizable".
Una maana en la que el sol brillaba de una manera especial, todos
los animales se congregaron en torno a aquello que se haba
convertido en una ADVERTENCA PARA LOS ATREVDOS. De
pronto quedaron atnitos.
Aquella concha dura comenz a quebrarse y con asombro vieron
unos ojos y una antena que no poda ser la de la oruga que crean
muerta. Poco a poco, como para darles tiempo de reponerse del
impacto, fueron saliendo las hermosas alas arcoiris de aquel
impresionante ser que tenan frente a ellos: UNA MARPOSA.
No hubo nada que decir, todos saban lo que hara:
se ira volando hasta la gran montaa y realizara un sueo; el
sueo por el que haba vivido, por el que haba muerto y por el que
haba vuelto a vivir.
"Todos se haban equivocado". Dios no nos hubiera dado la
posibilidad de soar, si no nos hubiera dado la oportunidad de hacer
realidad nuestros sueos...
Si tienes un sueo, vive por l, intenta alcanzarlo, pon la vida en ello
y si te das cuenta que no puedes, quiz necesites hacer un alto en
el camino y experimentar un cambio radical en tu vida y entonces,
con otro aspecto, con otras posibilidades y circunstancias
distintas: !!
LO LOGRARAS!!!!
EL XTO EN LA VDA NO SE MDE POR LO QUE HAS
LOGRADO, SNO POR LOS OBSTCULOS QUE HAS TENDO
QUE ENFRENTAR EN EL CAMNO.
LUCHA CON TODAS TUS FUERZAS POR LO QUE DESEAS Y
ALCANZARAS TUS SUEOS. NO MPORTA LAS VECES QUE LO
NTENTES SGUE HASTA EL FNAL.
V"ES#RA RI6"EZA2 R!"ANDO A!ABA LA NO!$ES2 R!ON
6"E O=OS %IRA%OSS2 EL PLA#O DE %ADERA2 EL !O&RE
V"ES#RA RI6"EZA
El genio tom forma de mendigo y le dijo a un zapatero: "Hermano,
hace tiempo que no como y me siento muy cansado, aunque no
tengo ni una sola moneda quisiera pedirte que me arreglaras mis
sandalias para poder caminar".
"Yo soy muy pobre y ya estoy cansado de todo el mundo que viene
a pedir pero nadie quiere dar!", contest el zapatero
El genio le ofreci entonces lo que l quisiera.
"Dinero inclusive?", pregunt el tendero
El genio le respondi: "Yo puedo darte 10 millones, pero a cambio
de tus piernas" "Para qu quiero yo 10 millones si no voy a poder
caminar, bailar, moverme libremente?", dijo el zapatero.
Entonces el genio replic: "Est bien, te podra dar 100 millones, a
cambio de tus brazos".
El zapatero le contest: "Para qu quiero yo 100 millones si no voy
a poder comer solo, trabajar, jugar con mis hijos, etc.?.
Entonces el genio le ofreci: "En ese caso, te puedo dar 1000
millones a cambio de tus ojos".
El zapatero respondi asustado: "Para qu me sirven 1000
millones si no voy a poder ver el amanecer, ni a mi familia y mis
amigos, ni todas las cosas que me rodean?".
Entonces, el genio, le dijo: "Ah hermano mo, ya ves que fortuna
tienes y no te das cuenta".
R!"ANDO A!ABA LA NO!$ES
Un rabino reuni a sus alumnos y pregunt:
-Cmo es que sabemos el momento exacto en que termina la
noche y comienza el da?
-Cuando, de lejos, somos capaces de diferenciar una oveja de un
cachorro -dijo un nio.
El rabino no qued satisfecho con la respuesta.
-La verdad -dijo otro alumno- sabemos que ya es de da cuando
podemos distinguir, a la distancia, un olivo de una higuera.
-No es una buena definicin.
-Cul es la respuesta, entonces? -preguntaron los pequeos.
Y el rabino dijo:
-Cuando un extrao se aproxima y nosotros lo confundimos con
nuestro hermano. Ese es el momento cuando la noche acaba y
comienza el da.
R!ON 6"E O=OS %IRA%OSS
Dos hombres, ambos seriamente enfermos, ocupaban la misma
habitacin de un hospital. A uno de ellos se le permita sentarse en
su cama por una hora cada tarde para ayudar a drenar los fluidos
de sus pulmones. Su cama estaba junto a la nica ventana del
cuarto. El otro hombre deba permanecer todo el tiempo en su cama
tendido sobre su espalda. Los hombres hablaban por horas y horas.
Hablaban acerca de sus esposas y familias, de sus hogares, sus
trabajos, su servicio militar, de cuando ellos han estado de
vacaciones.
Y cada tarde en la cama cercana a la ventana poda sentarse, se
pasaba el tiempo describindole a su compaero de cuarto las
cosas que l poda ver desde all. El hombre en la otra cama,
comenzaba a vivir, en esos pequeos espacios de una hora, como
si su mundo se agrandara y reviviera por toda la actividad y el color
del mundo exterior. Se divisaba desde la ventana un hermoso lago,
cisnes, personas, nadando y nios jugando con sus pequeos
barcos de papel. Jvenes enamorados caminaban abrazados entre
flores de todos los colores del arco iris. Grandes y viejos rboles
adornaban el paisaje y una ligera de horizonte en la ciudad poda
divisarse a la distancia.
Como el hombre de la ventana describa todo esto con exquisitez
de detalle, el hombre de la otra cama poda cerrar sus ojos e
imaginar tan pintorescas escenas. Una clida tarde de verano, el
hombre de la ventana le describi un desfile que pasaba por ah. A
pesar de que el otro hombre no poda escuchar a la banda, l poda
ver todo en su mente, pues el caballero de la ventana representaba
todo con palabras tan descriptivas.
Das y semanas pasaron. Un da, la enfermera de la maana lleg a
la habitacin llevando agua para el bao de cada uno de ellos.
nicamente para descubrir el cuerpo sin vida del hombre de la
ventana, el mismo que haba muerto tranquilamente en la noche
mientras dorma. Ella se entristeci mucho y llam a los
dependientes del hospital para sacar el cuerpo. Tan pronto como
crey conveniente, el otro hombre pregunt si podra ser trasladado
cerca de la ventana. La enfermera estaba feliz de realizar el cambio.
Luego de estar segura de que estaba confortable entristeci ella y lo
dejo solo.
Lenta y dolorosamente se incorpor apoyado en uno de sus codos
para tener su primera visin del mundo exterior. Finalmente tendra
la dicha de verlo por s mismo.
Se estir para mirar por ella. Lentamente giro su cabeza y mir por
la ventana. l vio una pared blanca. El hombre pregunt a la
enfermera que pudo haber obligado a su compaero de cuarto a
describir tantas cosas maravillosas a travs de la ventana.
La enfermera le contest que ese hombre era ciego y que por
ningn motivo l poda ver esa pared. Ella dijo, "Quiz el solamente
quera darle nimo.
EL PLA#O DE %ADERA
El viejo se fue a vivir con su hijo, su nuera y su nieto de cuatro aos.
Ya las manos le temblaban, su vista se nublaba y sus pasos
flaqueaban.
La familia completa coma junta en la mesa, pero las manos
temblorosas y la vista enferma del anciano hacan el alimentarse un
asunto difcil.
Los guisantes caan de su cuchara al suelo y cuando intentaba
tomar el vaso, derramaba la leche sobre el mantel. hijo y su esposa
se cansaron de la situacin. "Tenemos que hacer algo con el
abuelo", dijo el hijo. "Ya he tenido suficiente". "Derrama la leche
hace ruido al comer y tira la comida al suelo".
As fue como el matrimonio decidi poner una pequea mesa en
una esquina del comedor. Ah, el abuelo coma solo mientras el
resto de la familia disfrutaba la hora de comer. Como el abuelo
haba roto uno o dos platos su comida se la servan en un plato de
madera.
De vez en cuando miraban hacia donde estaba el abuelo y podan
ver una lgrima en sus ojos mientras estaba ah sentado solo. Sin
embargo, las nicas palabras que la pareja le diriga, eran fros
llamados de atencin cada vez que dejaba caer el tenedor o la
comida.
El nio de cuatro aos observaba todo en silencio. Una tarde antes
de la cena, el pap observ que su hijo estaba jugando con trozos
de madera en el suelo. Le pregunto dulcemente: "Que ests
haciendo?"
Con la misma dulzura el nio le contest: "Ah, estoy haciendo un
tazn para ti y otro para mam para que cuando yo crezca, ustedes
coman en ellos."
Sonri y sigui con su tarea. Las palabras del pequeo golpearon a
sus padres de tal forma que quedaron sin habla.
Las lgrimas rodaban por sus mejillas. Y, aunque ninguna palabra
se dijo al respecto, ambos saban lo que tenan que hacer.
Esa tarde el esposo tomo gentilmente la mano del abuelo y lo gui
de vuelta a la mesa de la familia. Por el resto de sus das ocupo un
lugar en la mesa con ellos. Y por alguna razn, ni el esposo ni la
esposa parecan molestarse mas, cada vez que el tenedor se caa,
la leche se derramaba o se ensuciaba el mantel.
Los nios son altamente perceptivos. Sus ojos observan, sus odos
siempre escuchan y sus mentes procesan los mensajes que
absorben. Si ven una familia solidaria , ellos imitaran esa actitud por
el resto de sus vidas.
EL !O&RE
rase una vez un anciano que haba perdido a su esposa y viva
solo. Haba trabajado duramente como sastre toda su vida, pero los
infortunios lo haban dejado en bancarrota, y ahora era tan viejo que
ya no poda trabajar.
Las manos le temblaban tanto que no poda enhebrar una aguja, y
la visin se le haba enturbiado demasiado para hacer una costura
recta. Tena tres hijos varones, pero los tres haban crecido y se
haban casado, y estaban tan ocupados con su propia vida que slo
tenan tiempo para cenar con su padre una vez por semana.
El anciano estaba cada vez ms dbil, y los hijos lo visitaban cada
vez menos.
No quieren estar conmigo ahora -se deca- porque tienen miedo
de que yo me convierta en una carga.
Se pas una noche en vela pensando qu sera de l y al fin traz
un plan.
A la maana siguiente fue a ver a su amigo el carpintero y le pidi
que le fabricara un cofre grande. Luego fue a ver a su amigo el
cerrajero y le pidi que le diera un cerrojo viejo. Por ltimo fue a ver
a su amigo el vidriero y le pidi todos los fragmentos de vidrio roto
que tuviera.
El anciano se llev el cofre a casa, lo llen hasta el tope de vidrios
rotos, le ech llave y lo puso bajo la mesa de la cocina.
Cuando sus hijos fueron a cenar, lo tocaron con los pies.
Qu hay en ese cofre? preguntaron, mirando bajo la mesa.
Oh, nada -respondi el anciano-, slo algunas cosillas que he
ahorrado.
Sus hijos lo empujaron y vieron que era muy pesado. Lo patearon y
oyeron un tintineo.
Debe estar lleno con el oro que ahorr a lo largo de los aos
-susurraron.
Deliberaron y comprendieron que deban custodiar el tesoro.
Decidieron turnarse para vivir con el viejo, y as podran cuidar
tambin de l. La primera semana el hijo menor se mud a la casa
del padre, y lo cuid y le cocin. A la semana siguiente lo reemplaz
el segundo hijo, y la semana siguiente acudi el mayor. As
siguieron por un tiempo.
Al fin el anciano padre enferm y falleci. Los hijos le hicieron un
bonito funeral, pues saban que una fortuna los aguardaba bajo la
mesa de la cocina, y podan costearse un gasto grande con el viejo.
Cuando termin la ceremonia, buscaron en toda la casa hasta
encontrar la llave, y abrieron el cofre. Por cierto, lo encontraron lleno
de vidrios rotos.
Qu triquiuela infame! -exclam el hijo mayor-. Qu crueldad
hacia sus hijos!
Pero, qu poda hacer? -pregunt tristemente el segundo hijo-.
Seamos francos. De no haber sido por el cofre, lo habramos
descuidado hasta el final de sus das.
Estoy avergonzado de m mismo -solloz el hijo menor-. Obligamos
a nuestro padre a rebajarse al engao, porque no observamos el
mandamiento que l nos ense cuando ramos pequeos.
Pero el hijo mayor volc el cofre para asegurarse de que no hubiera
ningn objeto valioso oculto entre los vidrios. Desparram los
vidrios en el suelo hasta vaciar el cofre.
Los tres hermanos miraron silenciosamente dentro, donde leyeron
una inscripcin que el padre les haba dejado en el fondo: "Honrars
a tu padre y a tu madre.
PARBOLAS Y RELA#OS !OR#OS0 EL L"4AR DE RE"NI7N 2
"N $O%BRE DE NE4O!IOS2 EL B"RRRO2 LA !I"DAD DE LOS
POZOS2 EL LADRILLAZO . EL ALPINIS#A
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EL L"4AR DE RE"NI7N
Cierto da salieron a pasear juntas por un lugar, donde se celebraba
una hermosa fiesta, la Ciencia, la Fortuna, la Resignacin, la
Honradez. En el camino dijo la Ciencia: Amigas, como puede darse
el caso de que nos perdamos unas de otras en la fiesta, es bueno
convenir el lugar donde podamos encontrarnos de nuevo: a m
podis encontrarme en la Biblioteca de aquel sabio mdico, el
doctor X que, como sabis, es uno de mis viejos y mejores amigos.
La Fortuna dijo: --Yo me ir a esperarlas en el lujoso palacio de
aquel poderoso millonario a quien, como sabis, siempre
acompao.
La Resignacin dijo a su vez: --A m me encontraris en la pobre y
triste choza de aquel viejecito a quien con tanta frecuencia veo, y
quien, sin exhalar jams una queja, ha vivido tantos aos sufriendo
los horrores de su negra suerte.
Como notasen las compaeras que la Honradez se mantena
callada, le preguntaron: --A ti, amiga, donde te encontraremos?
La Honradez, bajando tristemente la frente, respondi: --A m, quien
una vez me pierde, difcilmente me vuelve a encontrar.
"N $O%BRE DE NE4O!IOS
Un hombre de negocios norteamericano estaba en el embarcadero
de un pueblecito costero de
Mxico cuando lleg una barca con un solo tripulante y varios
soberbios atunes.
El norteamericano felicit al mexicano por la calidad del pescado y
le pregunt cunto tiempo haba tardado en pescarlo.
El mexicano replic:
- Oh, slo un ratito.
Entonces el norteamericano le pregunt por qu no se habia
quedado ms tiempo para coger ms peces. El mexicano dijo que
ya tena suficiente para las necesidades de su familia.
El norteamericano volvi a preguntar:
- Y qu hace usted entonces con el resto de su tiempo?
El mexicano contest:
- Duermo hasta tarde, pesco un poco, juego con mis hijos, duermo
la siesta con mi mujer, voy cada tarde al pueblo a tomar unas copas
y a tocar la guitarra con los amigos. Tengo una vida plena y
ocupada, seor.
El norteamericano dijo con tono burln:
- Soy un graduado de Harvard y le podra echar una mano. Debera
dedicar ms tiempo a la pesca y con las ganancias comprarse una
barca ms grande.
Con los beneficios que le reportara una barca ms grande, podra
comprar varias barcas. Con el tiempo, podra hacerse con una
flotilla de barcas de pesca. En vez de vender su captura a un
intermediado, se la podra vender al mayorista; incluso podra llegar
a tener su propia fbrica de conservas.
Controlara el producto, el proceso industrial y la comercializacin.
Tendra que irse de esta aldea y mudarse a Ciudad de Mxico,
luego a Los ngeles y finalmente a Nueva York, donde dirigira su
propia empresa en expansin.
- Pero, seor, Cunto tiempo tardara todo eso?
- De quince a veinte aos.
- Y luego qu?
El norteamericano solt una carcajada y dijo que eso era la mejor
parte:
- Cuando llegue el momento oportuno, puede vender la empresa en
bolsa y hacerse muy rico. Ganara millones.
- Millones, seor? Y luego que?
- Luego se podra retirar. rse a un pequeo pueblo costero donde
podra dormir hasta tarde, pescar un poco, jugar con sus nietos,
hacer la siesta con su mujer e irse de paseo al pueblo por las tardes
a tomar unas copas y tocar la guitarra con sus amigos.
- Pero, seor, perdera entre quince y veinte aos para hacer lo
mismo que estoy haciendo en este momento.
"Partiendo de la nada, hemos alcanzado las ms altas cotas de la
miseria"
Groucho Marx
EL B"RRO
Un da, el burro de una campesina se cay en un pozo. El animal
llor durante horas, mientras la campesina trataba de averiguar qu
hacer.
Finalmente la campesina decidi que el animal ya estaba viejo, el
pozo estaba seco, y necesitaba ser tapado de todas formas y que
realmente no vala la pena sacar al burro.
nvit a todos sus vecinos para que vinieran a ayudarla. Todos
cogieron una pala y empezaron a tirar tierra al pozo. El burro se dio
cuenta de lo que estaba pasando y llor horriblemente.
Despus, para sorpresa de todos, se tranquiliz... Despus de unas
cuantas paladas de tierra, la campesina mir al fondo del pozo y se
sorprendi de lo que vio... con cada palada de tierra, el burro estaba
haciendo algo increble... Se sacuda la tierra y daba un paso hacia
arriba.
Mientras los vecinos seguan echando tierra encima del animal, l
se sacuda y daba un paso hacia arriba. Pronto todos vieron
sorprendidos cmo el burro llegaba hasta la boca del pozo, pasaba
por encima del borde y sala trotando.
La vida va a echarnos tierra, todo tipo de tierra... El truco para
salirse del pozo es sacudirse la tierra y dar un paso hacia arriba.
Cada uno de nuestros problemas es un escaln hacia arriba.
Nosotros podemos salir de los ms profundos huecos, si nunca
damos nuestro brazo a torcer. Sacudirse y dar un paso hacia
arriba...
LA !I"DAD DE LOS POZOS
Esta ciudad no estaba habitada por personas, como todas las
dems ciudades del planeta.
Esa ciudad habitada por pozos. Pozos vivientes... pero pozos al fin.
Los pozos se diferenciaban entre s, no slo por el lugar en el que
estaban excavados sino tambin por el brocal (la abertura que los
conecta con el exterior).
Haba pozos pudientes y ostentosos con brocales de mrmol y de
metales preciosos, pozos humildes de ladrillo y madera y algunos
otros ms pobres, con simples agujeros pelados que se abran en la
tierra.
La comunicacin entre los habitantes de la ciudad era de brocal a
brocal y las noticias cundan rpidamente, de punta a punta del
poblado.
Un da lleg a la ciudad una "moda que seguramente haba nacido
en algn pueblito humano.
La nueva idea sealaba que todo ser viviente que se precie debera
cuidar mucho ms lo interior que lo exterior. Lo importante no es lo
superficial sino el contenido.
As fue como los pozos empezaron a llenarse de cosas.
Algunos se llenaban de joyas, monedas de oro y piedras preciosas.
Otros, ms prcticos, se llenaron de electrodomsticos y aparatos
mecnicos. Algunos ms, optaron por el arte, y fueron llenndose
de pinturas, pianos de cola y sofisticadas esculturas posmodernas.
Finalmente los intelectuales se llenaron de libros, de manifiestos
ideolgicos y de revistas especializadas.
Pas el tiempo. La mayora de los pozos se llenaron a tal punto que
ya no pudieron incorporar nada ms.
Los pozos no eran todos iguales, as que, si bien algunos se
conformaron, hubo otros que pensaron que deban hacer algo para
seguir metiendo cosas en su interior...
Algunos de ellos fue el primero: En lugar de apretar el contenido, se
le ocurri aumentar su capacidad ensanchndose.
No pas mucho tiempo antes de que la idea fuera imitada, todos los
pozos gastaban gran parte de sus energas en ensancharse para
poder hacer ms espacio en su interior.
Un pozo, pequeo y alejado del centro de la ciudad, empez a ver
sus camaradas ensanchndose desmedidamente. l pens que si
seguan hinchndose de tal manera, pronto se confundiran los
bordes y cada uno perdera su identidad...
Quizs a partir de esta idea se le ocurri que otra manera de
aumentar su capacidad era crecer, pero no a lo ancho sino hacia lo
profundo. Hacerse ms hondo en lugar de ms ancho.
Pronto se dio cuenta de que todo lo que tena dentro de l le
imposibilitaba la tarea de profundizar. Si quera ser ms profundo
deba vaciarse de contenido...
Al principio tuvo miedo al vaco, pero luego, cuando vio que no
haba otra posibilidad, lo hizo.
Vaci de posesiones, el pozo se empez a volverse profundo
mientras los dems se apoderaban de las cosas de las que l se
haba desecho...
Un da, sorpresivamente el pozo que creca hacia adentro tuvo una
sorpresa: Adentro, muy adentro, y muy en el fondo encontr agua !!!
Nunca antes otro pozo haba encontrado agua...
El pozo supero la sorpresa y empez a jugar con el agua del fondo,
humedeciendo las paredes, salpicando los bordes y por ltimo
sacando el agua hacia afuera.
La ciudad nunca haba sido regada ms que por la lluvia, que de
hecho era bastante escasa, as que la tierra alrededor del pozo,
revitalizada por el agua, empez a despertar.
Las semillas de sus entraas, brotaron en pasto, en trboles, en
flores y en tronquitos endebles que se volvieron rboles despus...
La vida explot en colores alrededor del alejado pozo al que
empezaron a llamar "El Vergel.
Todos les preguntaban como haba conseguido el milagro.
- Ningn milagro- contestaba Vergel - hay que buscar en el interior
hacia lo profundo...
Muchos quisieron seguir el ejemplo de Vergel, pero desandaron la
idea cuando se dieron cuenta de que para ir ms profundo deban
vaciarse. Siguieron ensanchndose cada vez ms para llenarse de
ms y ms cosas...
En la otra punta de la ciudad otro pozo, decidi correr tambin el
riesgo del vaco...
Y tambin empez a profundizar...
Y tambin lleg el agua...
Y tambin salpic hacia afuera creando un segundo oasis verde en
el pueblo...
- Que hars cuando se termine el agua ? - le preguntaban.
- No se lo que pasar- contestaba - Pero, por ahora, cuanto ms
agua saco ms agua hay.
Pasaron unos cuantos meses antes del gran descubrimiento.
Un da caso por casualidad los dos pozos se dieron cuenta de que
el agua que haban encontrado era la misma...
Que el mismo ro subterrneo que pasaba por uno inundaba la
profundidad del otro.
Se dieron cuenta de que se abra para ellos una nueva vida.
No solo podan comunicarse, de brocal a brocal, superficialmente,
como todos los dems, sino que la bsqueda les haba deparado un
nuevo y secreto punto de contacto:
La comunicacin que slo consiguen entre s, aquellos que tienen el
coraje de vaciarse de contenidos y buscar en lo profundo de su ser
lo que tienen para dar.
JORGE BUCAY (Psiclogo argentino)
EL LADRILLAZO
Jos iba en su nuevo Jaguar a mucha velocidad un poco tarde para
el trabajo. Su Jaguar rojo y brillante era una de sus mas preciadas
posesiones. De repente un ladrillo se estrella en la puerta trasera.
Jos fren el carro y le dio marcha atrs hasta el lugar de donde
haba salido el ladrillo. Se baj del coche y vio a un nio en la acera
y que lo agarra y lo sacude y que le grita: Qu demonios andas
haciendo? Te va a costar caro lo que le hiciste a mi coche! Por qu
tiraste el ladrillo?"
El nio, llorando, le contest "Lo siento, seor, pero no saba qu
hacer. Mi hermano se cay de su silla de ruedas y est lastimado, y
no lo puedo levantar yo solo. Nadie quera detenerse a ayudarme!"
Jos sinti un nudo en la garganta y fue a levantar al joven a su silla
de ruedas, y revis que las raspadas eran menores, y que no
estaba en peligro.
Mientras el nio empujaba a su hermano en la silla de ruedas hacia
su casa, Jos camin lentamente a su Jaguar, pensando.
Jos nunca llev el carro a reparar, dej la puerta como estaba,
Para hacerle recordar que no deba ir a travs de la vida tan aprisa
que alguien tuviera que tirarle un ladrillo para llamar su atencin.
Qu tal contigo, has recibido algn ladrillazo ltimamente?
EL ALPINIS#A
Cuentan que un alpinista, desesperado por conquistar el
Aconcagua. nici su travesa, despus de aos de preparacin,
pero quera la gloria para l slo, por lo tanto subi sin sus
compaeros.
Empez a subir y se le fue haciendo tarde, y ms tarde, y no se
prepar para acampar, sino que decidi seguir subiendo decidido a
llegar a la cima.
Pronto obscureci...La noche cay con gran pesadez en la altura de
la montaa, ya no se poda ver absolutamente nada. Todo era
negro, cero visibilidad, no haba luna y las estrellas estaban
cubiertas por las nubes.
Subiendo por un acantilado, a solo 100 metros de la cima, se
resbal y se desplom por los aires...........caa a una velocidad
vertiginosa, solo poda ver veloces manchas oscuras que pasaban y
la terrible sensacin de ser succionado por la gravedad.
Segua cayendo......y en esos angustiantes momentos, le pasaron
por su mente todos sus gratos y no tan gratos momentos de su
vida. El pensaba que iba a morir, mas sin embargo, de repente
sinti un tirn muy fuerte que casi lo parte en dos....Si!!........ como
todo alpinista experimentado, haba clavado estacas de seguridad
con candados a una largusima soga que lo amarraba de la cintura.
En esos momentos de quietud, suspendido por los aires, no le
qued mas que gritar.. AYDAME, DOS MO, AYDAME DOS
MO. De repente ............. una voz grave y profunda de los cielos le
contest:
QU QUERES QUE HAGA?
Slvame, Dios mo.
REALMENTE CREES QUE TE PUEDA SALVAR?
Por supuesto Seor, T eres el nico.
ENTONCES CORTA LA CUERDA QUE TE SOSTENE.....
Hubo un momento de silencio y quietud. El hombre se aferr ms a
la cuerda pues pens que era lo nico que realmente lo libraba de
el vaco.
Cuenta el equipo de rescate que al otro da se encontr colgado a
un alpinista congelado, muerto, agarrado con fuerza, con las manos
a una cuerda..... A UN METRO DEL SUELO.........Y tu... En que
cuerda tienes puesta tu confianza?, Por qu no la sueltas? El
Seor tiene maravillosas cosas para ti. Corta la cuerda, NO DUDES
CRTALA ...... y simplemente, confa en El.
!ONS#R"YENDO "NA !A#EDRAL2 RD7NDE ES# EL B"EN
DIOSS2 PARBOLA DEL A4RI!"L#OR2 AD%I#IR..
"(a selecc)5( de relatos 2 a(?cdotas2 h)stor)as 3ue 3u)ere(
co(tr)bu)r a aume(tar el (9mero de educadores m)l)ta(tes *or
u(a cultura sol)dar)a. V)s)ta (uestra secc)5( de *ar8bolas de
-)da . es*era(@a e( esta Ceb. !)e(tos de *8robolas *e(sados
*ara la escuela auto1est)o(ar)a I3bal %as)h.
!ONS#R"YENDO "NA !A#EDRAL
Un hombre golpeaba fuertemente una roca, con rostro duro,
sudando. Alguien le pregunt:
- Cul es su trabajo? Y contest con pesadumbre: - No lo ve?
Picar piedra.
Un segundo hombre golpeaba fuertemente otra roca, con rostro
duro, sudando. Alguien le pregunt:
- Cul es su trabajo? Y contest con pesadumbre: - No lo ve?
Tallar un peldao.
Un tercer hombre golpeaba fuertemente una roca, transpirado, con
rostro alegre, distendido. Alguien le pregunt:
- Cul es su trabajo?". Y contest ilusionado: -Estoy construyendo
una catedral.
RD7NDE ES# EL B"EN DIOSS
"Los SS parecan ms preocupados, ms inquietos que de
costumbre. Colgar a un chaval delante de miles de espectadores no
era un asunto sin importancia. El jefe del campo ley el veredicto.
Todas las miradas estaban puestas sobre el nio. Estaba lvido, casi
tranquilo, mordisquendose los labios. La sombra de la horca le
recubra.
El jefe del campo se neg en esta ocasin a hacer de verdugo. Le
sustituyeron tres SS.
Los tres condenados subieron a la vez a sus sillas. Los tres cuellos
fueron introducidos al mismo tiempo en los nudos corredizos.
-Viva la libertad! -gritaron los dos adultos.
El pequeo se cay.
-Dnde est el buen Dios, dnde? -pregunt alguien detrs de m.
A una seal del jefe del campo, las tres sillas cayeron. Un silencio
absoluto descendi sobre todo el campo. El sol se pona en el
horizonte.
-Descubros! -rugi el jefe del campo.
Su voz son ronca. Nosotros llorbamos.
-Cubros!
Despus comenz el desfile. Los dos adultos haban dejado de vivir.
Su lengua penda, hinchada, azulada. Pero la tercera cuerda no
estaba inmvil; de tan ligero que era, el nio segua vivo...
Permaneci as ms de media hora, luchando entre la vida y la
muerte, agonizando bajo nuestra mirada. Y tuvimos que mirarle a la
cara. Cuando pas frente a l segua todava vivo. Su lengua
segua roja, y su mirada no se haba extinguido. Escuch al mismo
hombre detrs de m:
-Dnde est Dios?
Y en mi interior escuche una voz que responda: "Dnde est?
Pues aqu, aqu colgado, en esta horca..."
(lie Wiesel, La Nuit, pp.103-105).
PARBOLA DEL A4RI!"L#OR
"No, yo no puedo aceptar una recompensa por lo que hice",
respondi un agricultor a un noble ingls. En ese momento el propio
hijo del agricultor sali a la puerta de la casa de la familia. "Es ese
su hijo?" pregunt el noble ingls. "S," respondi el agricultor lleno
de orgullo. "Le voy a proponer un trato. Djeme llevarme a su hijo y
ofrecerle una buena educacin. Si l es parecido a su padre crecer
hasta convertirse en un hombre del cual usted estar muy
orgulloso." El agricultor acept. Con el paso del tiempo, el hijo de
Fleming el agricultor se gradu de la Escuela de Medicina de St.
Mary`s Hospital en Londres, y se convirti en un personaje conocido
a travs del mundo, el famoso Sir Alexander Fleming, el descubridor
de la penicilina. Algunos aos despus, el hijo del noble ingls, cay
enfermo de pulmona. Que le salv? La penicilina. El nombre del
noble ingls? Randolph Churchill. El nombre de su hijo? Sir
Winston Churchill. Alguien dijo una vez: Siempre recibimos a
cambio lo mismo que ofrecemos. Trabaja como si no necesitaras el
dinero. Ama como si nunca te hubieran herido. Baila como si nadie
te estuviera mirando.
PENSAR EN EL VE!INO
El padre del pintor sevillano Javier de Winthuyssen, cuando tena
que pintar la fachada de su casa, que en Andaluca es costumbre
pintarla para la primavera, mandaba al pintor a casa del vecino de
enfrente a preguntarle de qu color quera que la pintara. Deca el
viejecito encantador: "El es quien ha de verla y disfrutarla; es natural
que yo la pinte a su gusto". (Juan Ramn Jimnez, en "El trabajo
gustoso")
AD%I#IR
Un anciano que tena un grave problema de miopa se consideraba
un experto en evaluacin de arte. Un da visit un museo con
algunos amigos. Se le olvidaron las gafas en su casa y no poda ver
los cuadros con claridad, pero eso no le fren en manifestar sus
fuertes opiniones. Tan pronto entraron a la galera, comenz a
criticar las diferentes pinturas. Al detenerse ante lo que pensaba era
un retrato de cuerpo entero, empez a criticarlo. Con aire de
superioridad dijo: "El marco es completamente inadecuado para el
cuadro. El hombre esta vestido en una forma muy ordinaria y
andrajosa. En realidad, el artista cometi un error imperdonable al
seleccionar un sujeto tan vulgar y sucio para su retrato. Es una falta
de respeto". El anciano sigui su parloteo sin parar hasta que su
esposa logr llegar hasta l entre la multitud y lo apart
discretamente para decirle en voz baja: "Querido, ests mirando un
espejo".
Moraleja: Tardamos en reconocer y admitir nuestras propias faltas,
que parecen muy grandes cuando las vemos en los dems.
LA PELEA DE LOS $I=OS DEL LABRADOR2 LEONARDO DA
VIN!I2 &ILOSO&IA ES#ADIS#I!A2 LA ASA%BLEA EN LA
!ARPIN#ERIA2 EL SILEN!IO DE DIOS2 EL !IR!"LO DEL
ODIO;
#e o'recemos u(a (ue-a colecc)5( de *ar8bolas *ara ser
co(tadas a los m8s *e3ue>os. 6ueremos co(tr)bu)r a u(a
cultura sol)dar)a. V)s)ta e( esta Ceb la secc)5( de BParabolas de
-)da . es*era(@aB. Suscr)be a tus am)1os a este bolet+(
sol)dar)dad.(et
LA PELEA DE LOS $I=OS DEL LABRADOR.
Los hijos de un labrador estaban peleados. Este, a pesar de sus
muchas recomendaciones, no consegua con sus argumentos
hacerles cambiar de actitud. Decidi que haba que conseguirlo con
la prctica. Les exhort a que le trajeran un haz de varas. Cuando
hicieron lo ordenado, les entreg primero las varas juntas y mand
que las partieran. Aunque se esforzaron no pudieron; a
continuacin, desat el haz y les dio las varas una a una. Al
poderlas romper as fcilmente dijo: "Pues bien, hijos, tambin
vosotros, si consegus tener armona seris invencibles ante
vuestros enemigos, pero si os peleis, seris una presa fcil. La
fbula muestra que tan superior en fuerza es la concordia como fcil
de vencer es la discordia.
Entre los antiguos haba un hombre muy viejo que tena muchos
hijos. Cuando iba a terminar ya su vida les pidi que le trajeses, si la
haba, una gavilla de finos juntos. Uno de ellos se la trajo: "ntentad,
hijos, con toda vuestra fuerza, romper los juntos as entrelazados
unos con otros. Pero ellos no podan. "ntentadlo ahora de uno en
uno. A medida que los rompan con toda facilidad, les dijo:Hijos
mos, de igual manera si convivs todos unos con otros, nadie podr
haceros dao, por mucha fuerza que tenga. En cambio, si cada uno
toma una decisin al margen del otro, os pasar lo mismo que a
cada uno de los juncos.
La hermandad es el mayor bien de los hombres; incluso a los
humildes los eleva a las alturas.
Esopo
LEONARDO DA VIN!I
Existe una ancdota del gran pintor, escultor e inventor Leonardo
Da Vinci, acerca de su pintura "La ultima Cena", una de sus obras
ms copiadas y vendidas en la actualidad. Tard 20 aos en hacerla
debido a que era muy exigente al buscar a las personas que
serviran de modelos.
Tuvo problemas en iniciar la pintura porque no encontraba al
modelo para representar a Jess, quien tena que reflejar en su
rostro pureza, nobleza y los ms bellos sentimientos. As mismo
deba poseer una extraordinaria belleza varonil. Por fin, encontr a
un joven con esas caractersticas, fue el primero que pint.
Despus fue localizando a los 11 apstoles, a quienes pint juntos,
dejando pendiente a Judas scariote, pues no daba con el modelo
adecuado. Este deba ser una persona de edad madura y mostrar
en el rostro las huellas de la traicin y la avaricia.
Por lo que el cuadro qued inconcluso por largo tiempo, hasta que
le hablaron de un terrible criminal que haban apresado.
Fue a verlo y era exactamente el Judas que el quera para terminar
su obra, por lo que solicit al alcalde le permitiera al reo que posara
para l.
El alcalde conociendo la fama del maestro Da Vinci, acept gustoso
y llevaron al reo custodiado por 2 guardias y encadenado al estudio
del pintor. Durante todo el tiempo el reo no dio muestra de emocin
alguna de que haba sido elegido para modelo, mostrndose
demasiado callado y distante. Al final, Da Vinci, satisfecho del
resultado, llam al reo y le mostr la obra, cuando el reo la vio,
sumamente impresionado, cay de rodillas llorando. Da Vinci,
extraado, le pregunt el por que de su actitud, a lo que el preso
respondi: Maestro Da Vinci, es que acaso no me recuerda?" Da
Vinci observndolo le contesta: "No, nunca antes lo haba visto".
Llorando y pidiendo perdn a Dios el reo le dijo: "Maestro, yo soy
aquel joven que hace 19 aos usted escogi para representar a
Jess en este mismo cuadro"...
&ILOSO&IA ES#ADIS#I!A
Si pudisemos reducir la poblacin de la Tierra a una pequea
aldea de exactamente 100 habitantes, manteniendo las
proporciones existentes en la actualidad, seria algo como esto:
Habra 57 asiaticos,
21 europeos,
14 personas del hemisferio oeste (tanto norte como sur)
8 africanos
52 serian mujeres
48 hombres
70 no serian blancos
30 serian blancos
70 no cristianos
30 cristianos
6 personas poseeran el 59% de la riqueza de toda la aldea y los 6
(s, 6 de 6) serian norteamericanos
De las 100 personas, 80 viviran en condiciones infrahumanas
70 serian incapaces de leer
50 sufriran de malnutricin
1 persona estara a punto de morir
1 bebe estara a punto de nacer
Solo 1 (si, slo 1) tendra educacin universitaria
En esta aldea habra 1 persona con ordenador
Al analizar nuestro mundo desde esta perspectiva tan comprimida
es cuando se hace mas aparente la necesidad de aceptacin,
entendimiento, tolerancia y educacin.
Otras cuestiones para reflexionar...
Si te has levantado esta maana con mas salud que enfermedad,
entonces eres mas afortunado que los millones de personas que no
sobrevivirn esta semana.
Si nunca has experimentado los peligros de la guerra, la soledad de
estar encarcelado, la agona de ser torturado o las punzadas de la
inanicin, entonces estas por delante de 500 millones de personas.
Si puedes acudir a la iglesia sin temor a ser humillado, arrestado,
torturado o muerto... entonces eres mas afortunado que 3.000
millones (3.000.000.000) de personas en el mundo.
Si tienes comida en la nevera, ropa en el armario, un techo sobre tu
cabeza y un lugar donde dormir, eres mas rico que el 75% de la
poblacin mundial.
Si guardas dinero en el banco, en tu cartera y tienes algunas
monedas en el cajn... ya estas entre el 8% mas rico de este
mundo.
Si tus padres aun viven y estn casados... eres una persona MUY
rara.
Si puedes leer este mensaje, acabas de recibir una doble bendicin:
alguien estaba pensando en ti y ms an, eres mucho ms
afortunado que los ms de 2.000.000.000 de personas en este
mundo que no pueden leer.
LA VERDADERA FELCDAD ES COMPARTR LO QUE UNO
NECESTA PARA VVR. SOLO LA SOLDARDAD HACE
HOMBRES Y MUJERES FELCES
LA ASA%BLEA EN LA !ARPIN#ERIA
Cuentan que en la carpintera hubo una vez una extraa asamblea.
Fue una reunin de herramientas para arreglar sus diferencias. El
martillo ejerci la presidencia, pero la asamblea le notific que tena
que renunciar. La causa?
Haca demasiado ruido! Y, adems, se pasaba el tiempo
golpeando. El martillo acept su culpa, pero pidi que tambin fuera
expulsado el tornillo; dijo que haba que darle muchas vueltas para
que sirviera de algo. Ante el ataque, el tornillo acept tambin, pero
a su vez pidi la expulsin de la lija. Hizo ver que era muy spera
en su trato y siempre tena fricciones con los dems. Y la lija estuvo
de acuerdo, a condicin de que fuera expulsado el metro que
siempre se la pasaba midiendo a los dems segn su medida,
como si fuera el nico perfecto. En eso entr el carpintero, se puso
el delantal e inici su trabajo. Utiliz el martillo, la lija, el metro y el
tornillo. Finalmente, la tosca madera inicial se convirti en un lindo
mueble. Cuando la carpintera qued nuevamente sola, la asamblea
reanud la deliberacin.
Fue entonces cuando tom la palabra el serrucho, y dijo: "Seores,
ha quedado demostrado que tenemos defectos, pero el carpintero
trabaja con nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace valiosos.
As que no pensemos ya en nuestros puntos malos y
concentrmonos en la utilidad de nuestros puntos buenos". La
asamblea encontr entonces que el martillo era fuerte, el tornillo
una y daba fuerza, la lija era especial para afinar y limar asperezas
y observaron que el metro era preciso y exacto. Se sintieron
entonces un equipo capaz de producir muebles de calidad. Se
sintieron orgullosos de sus fortalezas y de trabajar juntos.
Ocurre lo mismo con los seres humanos. Observen y lo
comprobarn. Cuando en una empresa el personal busca a menudo
defectos en los dems o los miembros buscan su provecho, la
situacin se vuelve tensa y negativa. En cambio, al tratar con
sinceridad de percibir los puntos fuertes de los dems y colaborar,
es cuando florecen los mejores logros humanos. El verdadero xito
est en el trabajo en equipo, en la colaboracin por la existencia, no
en la lucha por la existencia.
EL SILEN!IO DE DIOS
Cuenta una antigua Leyenda Noruega, acerca de un hombre
llamado Haakon, quien cuidaba una Ermita. A ella acuda la gente a
orar con mucha devocin. En esta ermita haba una cruz muy
antigua. Muchos acudan ah para pedirle a Cristo algn milagro.
Un da el ermitao Haakon quiso pedirle un favor. Lo impulsaba un
sentimiento generoso. Se arrodillo ante la cruz y dijo: "Seor, quiero
padecer por ti. Djame ocupar tu puesto. Quiero reemplazarte en la
cruz." Y se qued fijo con la mirada puesta en la Efigie, como
esperando la respuesta.
El Seor abri sus labios y habl. Sus palabras cayeron de lo alto,
susurrantes y amonestadoras: "Siervo mo, accedo a tu deseo, pero
ha de ser con una condicin."
-Cual, Seor?, - pregunt con acento suplicante Haakon. Es una
condicin difcil? !Estoy dispuesto a cumplirla con tu ayuda, Seor!,
- respondi el viejo ermitao.
- Escucha: "suceda lo que suceda y veas lo que veas, has de
guardarte en silencio siempre". Haakon contest: "Os, lo prometo,
Seor!" Y se efectu el cambio.
Nadie advirti el trueque. Nadie reconoci al ermitao, colgado con
los clavos en la Cruz. El Seor ocupaba el puesto de Haakon. Y
este por largo tiempo cumpli el compromiso. A nadie dijo nada.
Pero un da, llego un rico, despus de haber orado, dejo all
olvidada su cartera. Haakon lo vio y call. Tampoco dijo nada
cuando un pobre, que vino dos horas despus, se apropi de la
cartera del rico. Ni tampoco dijo nada cuando un muchacho se
postr ante l poco despus para pedirle su gracia antes de
emprender un largo viaje. Pero en ese momento volvi a entrar el
rico en busca de la bolsa. Al no hallarla, pens que el muchacho se
la haba apropiado.
El rico se volvi al joven y le dijo iracundo: !Dame la bolsa que me
has robado!. El joven sorprendido, replic: No he robado ninguna
bolsa!. No mientas, devulvemela enseguida!. Le repito que no he
cogido ninguna bolsa! , afirm el muchacho. El rico arremeti,
furioso contra l.
Son entonces una voz fuerte: Detente! El rico mir hacia arriba y
vio que la imagen le hablaba. Haakon, que no pudo permanecer en
silencio, grit, defendi al joven, increp al rico por la falsa
acusacin. Este qued anonadado, y sali de la Ermita. El joven
sali tambin porque tena prisa para emprender su viaje.
Cuando la Ermita qued a solas, Cristo se dirigi a su siervo y le
dijo: "Baja de la Cruz. No sirves para ocupar mi puesto. No has
sabido guardar silencio".
"Seor, - dijo Haakon - Como iba a permitir esa injusticia?". Se
cambiaron los oficios. Jess ocup la Cruz de nuevo y el ermitao
se qued ante la Cruz.
El Seor, sigui hablando: "Tu no sabias que al rico le convena
perder la bolsa, pues llevaba en ella el precio de la virginidad de
una joven mujer. El pobre, por el contrario, tena necesidad de ese
dinero e hizo bien en llevrselo; en cuanto al muchacho que iba a
ser golpeado, sus heridas le hubiesen impedido realizar el viaje que
para l resultara fatal. Ahora, hace unos minutos acaba de zozobrar
el barco y l ha perdido la vida. T no sabias nada. Yo si. Por eso
callo. Y el Seor nuevamente guard silencio".
Muchas veces nos preguntamos por qu razn Dios no nos
contesta....? Por qu razn se queda callado Dios? Muchos de
nosotros quisiramos que El nos respondiera lo que deseamos or
pero... Dios no es as. Dios nos responde an con el silencio.
Debemos aprender a escucharlo.
Su Divino Silencio, son palabras destinadas a convencernos de
que, El sabe lo que est haciendo.
En su silencio nos dice con amor: CONFAD EN M, QUE SE BEN
LO QUE DEBO HACER!
EL !IR!"LO DEL ODIO
Un importante empresario grit al director de su empresa, porque
estaba enojado en ese momento.
El director lleg a su casa y grit a su esposa, acusndola de que
estaba gastando demasiado, porque haba un abundante almuerzo
en la mesa.
Su esposa grit a la empleada porque rompi un plato.
La empleada dio un puntapi al perro porque la hizo tropezar.
El perro sali corriendo y mordi a una seora que pasaba por la
vereda, porque estaba obstaculizando su salida por la puerta.
Esa seora fue al hospital para ponerse la vacuna y que le curaran
la herida, y grit al joven mdico, porque le doli la vacuna al ser
aplicada.
El joven mdico lleg a su casa y grit a su madre, porque la
comida no era de su agrado.
Su madre, tolerante y un manantial de amor y perdn, acarici sus
cabellos dicindole:
- "Hijo querido, prometo que maana har tu comida favorita. T
trabajas mucho, ests cansado y precisas una buena noche de
sueo. Voy a cambiar las sbanas de tu cama por otras bien
limpias, para que puedas descansar en paz. Maana te sentirs
mejor".
Bendijo a su hijo y abandon la habitacin, dejndolo solo con sus
pensamientos...
En ese momento, se interrumpi el crculo del odio, porque choc
con la tolerancia, la dulzura, el perdn y el amor.
LA VOL"N#AD DE "N $O%BRE2 "N RELA#O DE ALBER#
EINS#EIN2 LA &ALSA APARIEN!IA2 AL4O PARA PENSAR2 DAR
DE LO 6"E !"ES#A2 EL ANILLO DEL PAPA2 "N #IPO !ON
S"ER#E.
"(a selecc)5( de *ar8bolas . relatos 3ue 3u)ere co(tr)bu)r a
3ue m8s *adres . educadores se *la(tee( u(a educac)5(
sol)dar)a... V)s)ta (uestra secc)5( de QPar8bolas de -)da .
es*era(@aQ e( esta Ceb2 co( c)e(tos de relatos *e(sados *ara
(uestra escuela auto1est)o(ar)a I3bal %as)h. #e a()mamos a
3ue (os e(-+es a3uellos relatos2 cue(tos2 *ar8bolas 3ue sea(
)(teresa(tes *ara *ubl)car e( esta secc)5(...
LA VOL"N#AD DE "N $O%BRE
Guillaumet era piloto de una lnea area en los tiempos gloriosos
del comienzo de la aviacin comercial. Cuenta cmo sali adelante,
perdido a seis mil metros de altura en los Andes a consecuencia de
un fallo en su avin, del que sali ileso milagrosamente. Camin y
camin durante muchos das, extenuado y sin alimentos ni ropa de
abrigo, subiendo y bajando por aquellos montes de hielo, hasta que
-casi ms muerto que vivo- lo encontr un pastor, que lo puso a
salvo. Al recordar ms adelante esa experiencia, reconoce: "Entre la
nieve se pierde todo instinto de conservacin. Despus de dos, de
tres das de marcha, lo nico que se desea es dormir. Tambin yo lo
deseaba. Pero me deca: mi mujer cree que estoy vivo, que camino.
Mis amigos piensan igualmente que sigo andando. Todos ellos
confan en m. Ser un canalla si no lo hago...". Y aade: "lo que yo
hice, estoy seguro, ningn animal sera capaz de hacerlo".
(Saint-Exupry, Terre des hommes)
"N RELA#O DE ALBER# EINS#EIN
Haba dos nios que patinaban sobre una laguna congelada. Era
una tarde nublada y fra, pero los nios jugaban sin preocupacin.
Cuando de pronto, el hielo se revent y uno de los nios cay al
agua.
El otro nio viendo que su amiguito se ahogaba debajo del hielo,
tom una piedra y empez a golpear con todas sus fuerzas hasta
que logr quebrarlo y as salvar a su amigo.
Cuando llegaron los bomberos y vieron lo que haba sucedido, se
preguntaron: Cmo lo hizo?
El hielo est muy grueso, es imposible que lo haya podido quebrar,
con esa piedra y sus manos tan pequeas!!!
En ese instante apareci un anciano y dijo: "Yo s cmo lo hizo"...
Cmo? - Le preguntaron al anciano, y l contest: "No haba nadie
a su alrededor que le dijera que no se poda hacer".
Si lo puedes imaginar, lo puedes lograr.
Albert Einstein.
LA &ALSA APARIEN!IA
Un da, por encargo de su abuelita, Adela fue al bosque en busca
de setas para la comida. Encontr unas muy bellas, grandes y de
hermosos colores llen con ellas su cestillo.
-Mira abuelita -dijo al llegar a casa-, he trado las ms hermosas...
mira qu bonito es su color escarlata!
Haba otras ms arrugadas, pero las he dejado.
-Hija ma -repuso la anciana- esas arrugadas son las que yo
siempre he recogido. Te has dejado guiar por las y apariencias
engaosas y has trado a casa hongos que contienen veneno. Si los
comiramos, enfermaramos; quizs algo peor...
Adela comprendi entonces que no deba dejarse guiar por el bello
aspecto de las cosas, que a veces ocultan un mal desconocido.
AL4O PARA PENSAR0
Dos hombres, ambos muy enfermos, ocupaban la misma habitacin
de un hospital. A uno se le permita sentarse en su cama cada
tarde, durante una hora, para ayudarle a drenar el liquido de sus
pulmones. Su cama daba a la nica ventana de la habitacin. El
otro hombre tenia que estar todo el tiempo boca arriba. Los dos
charlaban durante horas. Hablaban de sus mujeres y sus familias,
sus hogares, sus trabajos, su estancia en el servicio militar, donde
haban estado de vacaciones.... Y cada tarde, cuando el hombre de
la cama junto a la ventana poda sentarse, pasaba el tiempo
describiendo a su vecino todas las cosas que poda ver desde la
ventana.
El hombre de la otra cama empez a desear que llegaran esas
horas, en que su mundo se ensanchaba y cobraba vida con todas
las actividades y colores del mundo exterior. La ventana daba a un
parque con un precioso lago, patos y cisnes jugaba en el agua,
mientras los nios lo hacan con sus cometas. Los jvenes
enamorados paseaban de la mano, entre flores de todos los colores
del arco iris. Grandes rboles adornaban el paisaje, y se poda ver
en la distancia una bella vista de la lnea de la ciudad.
Segn el hombre de la ventana describa todo esto con detalle
exquisito, el del otro lado de la habitacin cerraba los ojos e
imaginaba la idlica escena.
Una tarde calurosa, el hombre de la ventana describi un desfile
que estaba pasando. Aunque el otro hombre no poda or a la
banda, poda verlo, con los ojos de su mente, exactamente como lo
describa el hombre de la ventana con sus mgicas palabras.
Pasaron das y semanas. Una maana, la enfermera de da entro
con el agua para baarles, encontrndose el cuerpo sin vida del
hombre de la ventana, que haba muerto placidamente mientras
dorma. Se lleno de pesar y llamo a los ayudantes del hospital, para
llevarse el cuerpo. Tan pronto como lo considero apropiado, el otro
hombre pidi ser trasladado la cama al lado de la ventana. La
enfermera le cambio encantada y, tras asegurarse de que estaba
cmodo, sali de la habitacin. Lentamente, y con dificultad, el
hombre se irgui sobre el codo, para lanzar su primera mirada al
mundo exterior; por fin tendra la alegra de verlo el mismo. Se
esforz para girarse despacio y mirar por la ventana al lado de la
cama...y se encontr con una pared blanca.
El hombre pregunto a la enfermera que podra haber motivado a su
compaero muerto para describir cosas tan maravillosas a travs de
la ventana.
La enfermera le dijo que el hombre era ciego y que no habra
podido ver ni la pared, y le indico:
"Quizs solo quera animarle a usted".
DAR DE LO 6"E !"ES#A
Poca gente sabe que Gaud tuvo que salir a la calle a pedir dinero
para poder proseguir las obras del templo de la Sagrada Familia. En
una de esas visitas, exitosa, ocurri lo siguiente:
Muchas gracias, dijo Gaud.
No, no me de las gracias. En realidad no me supone sacrificio.
Entonces, aadi el arquitecto con gracia, no sirve. Mejor dicho,
no le sirve a usted. Vea de aumentarlo hasta sacrificarse... Le ser
ms agradable a Dios! Porque la caridad que no tiene el sacrificio
como base no es verdadera y tal vez no sea ms que vanidad.
El caballero se qued boquiabierto. Reflexion. Buen cristiano,
comprendi y entreg un donativo mucho mayor.
Ahora soy yo quien le da a usted las gracias, seor Gaud.
Tomado de lvarez zquierdo, "Gaud, p. 181.
EL ANILLO DEL PAPA
De visita por una de las chavolas de la Favela de Vidigal, en Brasil,
Juan Pablo bes a un nio, se col de repente en una de las
barracas y, ante el asombro de los que le rodeaban, se quit el
anillo pontificio y se lo dio a aquellas gentes para que lo vendiesen.
Por supuesto que el anillo no quisieron subastarlo y se guarda all,
en la parroquia de San Antonio, como el tesoro ms precioso de la
humilde barriada.
"N #IPO !ON S"ER#E
Recuerdo que conoc a Javi el verano pasado en un campo de
trabajo con toxicmanos en rehabilitacin. Cuando me pregunt que
por qu empleaba mis vacaciones de verano en una cosa as,
hinch el pecho y me enorgullec de mi mismo y de lo bueno que
era. Pero no me dur mas de 10 segundos, el tiempo que tard en
devolverle la pregunta y me contest que le reventaba ver a gente
sola, que la soledad hay que "mamarla".
Pens que Javi haba sufrido mucho, ms todava cuando me dijo
que a l lo abandonaron en un contenedor a los pocos das de
nacer. La congoja que me entr no fue nada comparado con el
ocano que se abri a continuacin ante mi conciencia. Le dije que
lo senta, que vaya faena, y me respondi que si estaba tonto, que
se senta un afortunado... Deb poner la misma cara que un
pingino en un garaje, pues rpidamente me dio la mejor leccin
que han dado en la vida.
"Soy un to con suerte -me espet-, pues est claro que fui un
embarazo no deseado, si llega a ser ahora, por 50.000 pesetas me
cortan el cuello."
Y sigui recogiendo patatas del suelo, como si nada. Sigui con su
vida, ayudando a los dems. El valor de la vida humana y la
dignidad del ser humano como tal, desde su comienzo hasta su fin
natural, est por encima de cualquier situacin adversa que se
presente en el transcurso de la misma. Y si no, que se lo digan a
Javi, un tipo con suerte.
(Jess Garca Snchez-Colomer. Publicado en ABC, 19.V.01).
,EVOL"!I7N DE LAS %A#E%#I!AS/2 ,LA PARBOLA DEL
=E&E/2
,PAPI R#IENES #IE%PO PARA %IS/2 ,R6"E ES EL
%A#RI%ONIOS/2
,EL BARBERO Y DIOS/.
QDO!EN!IAQ.
QAPRENDER DE LAS A4"ILASQ.
"(a selecc)5( de relatos 2 a(?cdotas2 h)stor)as 3ue 3u)ere(
co(tr)bu)r a aume(tar el (9mero de educadores m)l)ta(tes *or
u(a cultura sol)dar)a.
EVOL"!I7N DE LAS %A#E%#I!AS
Enunciados de un problema matemtico.
La reforma de la enseanza nos interesa a todos. Un grupo de
docentes ha examinado la cuestin del enunciado de un problema.
Plan de 1960: Un campesino vende un saco de patatas por 1000
pesetas. Los gastos de produccin se elevan a 4/5 partes del precio
de venta, Qu beneficio obtiene?
Enseanza tradicional 1970: Un campesino vende un saco de
patatas por 1OOO pesetas. Los gastos de produccin se elevan a
4/5 partes del precio de venta, es decir, a 800 pesetas. Que
beneficio obtiene?
Enseanza moderna 1970: Un campesino establece una
correspondencia F entre un conjunto P de patatas y un Conjunto M
de monedas. El cardinal del conjunto M es igual a 1000 y cada
elemento PFM vale una peseta. Dibuja 1000 puntos gordos que
representen los elementos del conjunto M. El conjunto G de los
gastos de produccin contiene 200 elementos menos que el
conjunto M. Da respuesta a la pregunta siguiente: Cul es el
cardinal del conjunto B de los beneficios? (Dibuja este conjunto en
rojo)
Enseanza renovada 1980: Un agricultor vende un saco de patatas
por 1000 pesetas. Los gastos de produccin se elevan a 800
pesetas y el beneficio es de 200 pesetas. Tarea: subraya la palabra
"patatas" y disctela con tu compaero.
Enseanza reformada, 1980: Un palls kapitalista privilejiao
s\`anrequesio injuttamente de 200 pelas con una tocha d\`patata,
analisa el testo y busca as fartas d\ortografa, de sintasi y de
puntuasin y cuenta de que tu piensas de su manera de
s\`enriques.
Enseanza asistida por ordenador, 1990 Un productor del espacio
agrcola en red de rea global peticiona un data-bank
conversacional que le displaya el day-rate de la patata. Despus se
baja un software computacional fiable y determina el cash-flow
sobre pantalla de mapa de bits (bajo MS-D0S, configuracin floppy
y disco duro de 40 megabytes) Dibuja con el ratn el contorno
integrado 3D del saco de patatas. Despus haces un log-in a la Red
por 36.15 cdigo BP (Blue Potatoe) y sigues las indicaciones del
men.
Enseanza 2000: Qu es un campesino?
LA PARBOLA DEL =E&E
Al principio de la humanidad. Cuando Dios cre el cuerpo humano,
los rganos vitales del mismo comenzaron a discutir sobre quien
seria el JEFE.
-El cerebro expuso: Yo debo ser el jefe, ya que ordeno el
funcionamiento de todos ustedes.
-Los ojos argumentaron: Nosotros deberamos ser los jefes porque
guiamos todo el cuerpo.
-El corazn dijo: Entonces yo debera ser el jefe, porque llevo la
sangre para que todos funcionis.
-En ese caso, dijo el estomago: Yo ser el jefe, puesto que os
alimento a todos.
-Las piernas se declararon jefes porque segn ellas transportan
todo el cuerpo.
Y todos los dems se indignaron por la cuenta que les traa, cuando
la mierda pidi ser el jefe.
Se rieron a carcajadas. La mierda so dijo: YO SER EL JEFE
Y se neg a salir durante cinco das.
El cuerpo estallaba........
El estmago se senta mal............
Los ojos se nublaban..........
El corazn amenazaba con pararse...........
Las piernas temblaban............
Y entonces todos gritaron:
QUE SEA LA MERDA EL JEFE!!
Y DESDE ENTONCES.................
CUALQUER MERDA PUEDE SER JEFE.
PAPI R#IENES #IE%PO PARA %IS
Papi cunto ganas? dijo el pequeo con voz tmida fijando sus
expresivos ojos en su agotado padre que llegaba del trabajo.
-"No me molestes, hijo. No ves que vengo muy cansado?
-"Pero, papi. Dime por favor Cunto ganas?" nsisti.
-"Doscientos pesos al da". Respondi el hombre irritado con tal de
quitrselo de encima.
- El nio se cogi su saquito y le dijo: "Papi, Me prestas cien
pesos?
El padre monto en clera y tratando con brusquedad al nio, le dijo:
- "As que para eso queras saber cuanto gano. Vete a dormir y no
me ests molestando, muchacho aprovechado".
Ya haba cado la noche cuando el padre se puso a meditar sobre lo
ocurrido.
El incidente lo hizo sentirse culpable. Tal vez su hijo quera comprar
algo...
Haba estado muy ocupado en el trabajo ltimamente y no estaba al
tanto de los acontecimientos del hogar.
Queriendo descargar su conciencia dolida, se asom a la habitacin
del pequeo.
-"Hijo Estas dormido?"
- El nio abri los ojos a medias. "Aqu tienes el dinero que me
pediste. Para que lo queras?"
- El hijo meti la manita debajo de su almohada y saco varios
billetes arrugados.
- Es que quera completar. Me vendes un da de tu tiempo?
R6"E ES EL %A#RI%ONIOS
Un famoso maestro se encontr frente a un grupo de jvenes que
estaban en contra del matrimonio.
Los muchachos argumentaban que el romanticismo constituye el
verdadero sustento de las parejas y que es preferible acabar con la
relacin cuando ste se apaga en lugar de entrar a la hueca
monotona del matrimonio.
El maestro les dijo que respetaba su opinin, pero les relato lo
siguiente:
"Mis padres vivieron 55 aos casados. Una maana mi mam
bajaba las escaleras para prepararle a pap el desayuno y sufri un
infarto. Cay.
Mi padre la alcanzo, la levanto como pudo y casi a rastras la subi a
la camioneta.
A toda velocidad, rebasando, sin respetar los altos, condujo hasta el
hospital. Cuando llego, por desgracia, ya haba fallecido.
Durante el sepelio, mi padre no hablo, su mirada estaba perdida.
Casi no lloro. Esa noche sus hijos nos reunimos con el.
En un ambiente de dolor y nostalgia recordamos hermosas
ancdotas. El pidi a mi hermano telogo que le dijera, donde
estara mam en ese momento.
Mi hermano comenz a hablar de la vida despus de la muerte,
conjeturo como y donde estara ella.
Mi padre escuchaba con gran atencin.
-De pronto pidi "llvenme al cementerio".
-"Pap" respondimos " Son las 11 de la noche! No podemos ir al
cementerio ahora!" Alzo la voz y con una mirada vidriosa dijo:
-"No discutan conmigo por favor, no discutan con el hombre que
acaba de perder a la que fue su esposa por 55 aos".
Se produjo un momento de respetuoso silencio.
No discutimos ms.
Fuimos al cementerio, pedimos permiso al velador, con una linterna
llegamos a la lapida.
Mi padre la acaricio, or y nos dijo a sus hijos que veamos la
escena conmovidos:
-"Fueron 55 buenos aos... Saben? Nadie puede hablar del amor
verdadero si no tiene idea de lo que es compartir la vida con una
mujer as".
Hizo una pausa y se limpio la cara.
-"Ella y yo estuvimos juntos en aquella crisis. Cambio de empleo"
continu:
"Hicimos el equipaje cuando vendimos la casa y nos mudamos de
ciudad.
Compartimos la alegra de ver a nuestros hijos terminar sus
carreras, lloramos uno al lado del otro la partida de seres queridos,
rezamos juntos en la sala de espera de algunos hospitales, nos
apoyamos en el dolor, nos abrazamos en cada Navidad, y
perdonamos nuestros errores...
hijos, ahora se ha ido y estoy contento, Saben porque? porque se
fue antes que yo, no tuvo que vivir la agona y el dolor de
enterrarme, de quedarse sola despus de mi partida.
Ser yo quien pase por eso, y le doy gracias a Dios. La amo tanto
que no me hubiera gustado que sufriera..."
Cuando mi padre termino de hablar, mis hermanos y yo tenamos el
rostro empapado de lgrimas.
Lo abrazamos y el nos consol:
-"Todo esta bien hijos, podemos irnos a casa; ha sido un buen da".
Esa noche entend lo que es el verdadero amor.
Dista mucho del romanticismo, no tiene que ver demasiado con el
erotismo, ms bien se vincula al trabajo y al cuidado que se
profesan dos personas realmente comprometidas.
Cuando el maestro termino de hablar, los jvenes universitarios no
pudieron debatirle.
Ese tipo de amor era algo que no conocan.
EL BARBERO Y DIOS
Un hombre fue a una barbera a cortarse el cabello y recortarse la
barba.
Como es costumbre en estos casos entabl una amena
conversacin con la persona que le atenda.
Hablaban de tantas cosas y tocaron muchos temas.
De pronto, tocaron el tema de Dios.
El barbero dijo:
- Fjese caballero que yo no creo que Dios exista, como usted dice.
- Pero, por qu dice usted eso? -pregunta el cliente.
- Pues es muy fcil, basta con salir a la calle para darse cuenta de
que Dios no existe. Oh... dgame, acaso si Dios existiera, habra
tantos enfermos? Habra nios abandonados? Si Dios existiera, no
habra sufrimiento ni tanto dolor para la humanidad. Yo no puedo
pensar que exista un Dios que permita todas estas cosas.
El cliente se qued pensando un momento, pero no quiso responder
para evitar una discusin.
El barbero termin su trabajo y el cliente sali del negocio.
Recin abandonaba la barbera, vio en la calle a un hombre con la
barba y el cabello largo; al parecer haca mucho tiempo que no se lo
cortaba y se vea muy desarreglado.
Entonces entr de nuevo a la barbera y le dijo al barbero.
- Sabe una cosa? Acabo de darme cuenta que los barberos no
existen.
- Cmo que no existen? -pregunta el barbero- Si aqu estoy yo y soy
barbero.
- No! -dijo el cliente- no existen, porque si existieran no habra
personas con el pelo y la barba tan larga como la de ese hombre
que va por la calle.
- Ah, los barberos si existen, lo que pasa es que esas personas no
vienen a mi.
- Exacto! -dijo el cliente-
DO!EN!IA
Hace aos, un inspector visit una escuela primaria. En su recorrida
observ algo que le llam poderosamente la atencin, una maestra
estaba atrincherada atrs de su escritorio, los alumnos hacan gran
desorden; el cuadro era catico.
Decidi presentarse:
- Permiso, soy el inspector de turno algn problema?
- Estoy abrumada seor, no se que hacer con estos chicos... No
tengo lminas, el Ministerio no me manda material didctico, no
tengo nada nuevo que mostrarles ni que decirles...
El inspector, que era un docente de alma, vio un corcho en el
desordenado escritorio. Lo tom y con aplomo se dirigi a los
chicos:
- Qu es esto?
- Un corcho seor... -gritaron los alumnos sorprendidos.
- Bien, De dnde sale el corcho?
- De la botella seor. Lo coloca una mquina.., del alcornoque, de
un rbol .... de la madera...,
- respondan animosos los nios.
- Y qu se puede hacer con madera?, -continuaba entusiasta el
docente.
- Sillas..., una mesa..., un barco...
- Bien, tenemos un barco. Quin lo dibuja? Quin hace un mapa
en el pizarrn y coloca el puerto ms cercano para nuestro
barquito? Escriban a que provincia argentina pertenece. Y cual es
el otro puerto ms cercano? A que pas corresponde? Que poeta
conocen que all naci? Qu produce esta regin? Alguien
recuerda una cancin de este lugar? - Y comenz una tarea de
geografa, de historia, de msica, economa, literatura, religin, etc.
La maestra qued impresionada. Al terminar la clase le dijo
conmovida:
- Seor, nunca olvidar lo que me ense hoy. Muchas Gracias.
Pas el tiempo. El inspector volvi a la escuela y busc a la
maestra. Estaba acurrucada atrs de su escritorio, los alumnos otra
vez en total desorden...
- Seorita...Qu pas? No se acuerda de m?
- Si seor, cmo olvidarme! Que suerte que regreso. No encuentro
el corcho.
Donde lo dej?
APRENDER DE LAS 4"ILAS
Entre las aves, el guila es la que vive mas tiempo, cerca de 70
aos.
Pero para alcanzar esta edad, ella debe tomar una difcil decisin;
nacer de nuevo.
A los 40 aos sus uas se encogen y se ablandan, dificultndole
agarrar las presas de las cuales se alimenta. El pico alargado y
puntiagudo, se encorva. Las alas envejecidas y pesadas, se le
doblan sobre el pecho, impidindole emprender vuelos giles y
veloces.
Le quedan al guila dos alternativas:
Morir o pasar por una dura prueba a lo largo de 150 das. Esta
prueba consiste en volar a la cumbre de una montaa y buscar
abrigo en un nicho cavado en la pea. All golpea el pico viejo
contra la pea hasta quebrarlo. Y espera hasta que le crezca el
nuevo y pueda con el arrancarse las uas. Cuando despuntan las
uas nuevas, el guila extirpa las plumas viejas y despus de cinco
meses, crecidas las plumas nuevas, arranca a volar de nuevo,
decidida a vivir otros 30 aos.
A lo largo de la existencia, la posibilidad de sobrevivir y no caer en
la mediocridad depende muchas veces de imitar el ejemplo del
guila. El que se entrega, abatido, al peso del sufrimiento y de las
dificultades, tiende a abreviar sus das o a vivir en rutina del
sinsentido. LO QUE ALGO VALE ALGO CUESTA
ANJ!DO#AS Y PARBOLAS
6"E NOS $ARN PENSAR
!olecc)5( de *e3ue>as a(?cdotas . *ar8bolas reco1)das .
redactadas *or &r. Euseb)o 45me@ Na-arro. Por u(a cultura
sol)dar)a al ser-)c)o de los m8s d?b)les.
"N ASNO ES %S BARA#O
Un hombre lleg donde Scrates con su hijo, y le pidi que se
encargara de la educacin del muchacho. El filsofo le dijo que le
cobrara quinientas dracmas. Al rico le pareci mucho dinero:
"Es mucho dinero! Por esa cantidad podra comprarme un
asno.
"Efectivamente, le aconsejo que lo compre dijo Scrates. As
tendr dos.
%IRAR EL !IELO Y LA #IERRA
Un astrnomo sala de noche a observar las estrellas. Una vez,
cuando estaba absorto viendo el firmamento, no mir dnde pona
los pies y acab en una zanja.
Uno que pasaba oy sus gritos y corri a sacarlo.
Cmo quieres descubrir lo que hay en el cielo si no eres capaz ni
de ver lo que tienes ante tus narices?
"NA RE"NI7N ODIOSA
Hubo un da terrible en que el odio convoc a una reunin a todos
los sentimientos nefastos del mundo. Y cuando todos estaban
reunidos, dijo el odio:
"Los he reunido aqu porque quiero con todas las fuerzas matar al
amor. Y trataron de matarlo el mal carcter, la ambicin, los celos,
la frialdad, el egosmo, la indiferencia, la enfermedad. Ninguno logr
el propsito.
Pero alguien dijo: "Yo matar el amor. Y lo logr: fue la rutina
NE!ESI#ABA PO!O
A Scrates tambin le toc vivir en una sociedad de consumo, pero
no se dej llevar por la corriente. l era pobre y desprendido, no
tomaba ms de lo que necesitaba. Un da, paseando por el
mercado de Atenas, exclam: "Cuntas cosas hay de las que no
necesito!.
NO &I=ARSE EN EL ASPE!#O
Se encontraba una familia de cinco personas pasando el da en la
playa. Los nios estaban haciendo castillos de arena junto al agua
cuando, a lo lejos, apareci una anciana, con sus vestidos sucios y
harapientos, que recoga cosas del suelo y las introduca en una
bolsa.
Los padres llamaron junto a s a los nios y les dijeron que no se
acercaran a la anciana. Cuando sta pas junto a ellos,
inclinndose una y otra vez para recoger cosas del suelo, dirigi
una sonrisa a la familia. Pero no le devolvieron el saludo.
Muchas semanas ms tarde supieron que la anciana llevaba toda
su vida limpiando la playa de cristales para que los nios no se
hirieran los pies.
"N $O%BRE E=E%PLAR
Queran saber cul era el hombre ms virtuoso de los Estados
Unidos. Y un da, los encargados del concurso recibieron esta carta:
"Soy un hombre que hace quince aos no entro en una cantina.
Desde hace quince aos no voy a un baile (aunque me dan muchas
ganas), no he pisado un teatro en este largo tiempo, por ms que
deseo mucho ir al cine. Y en estos tres lustros nunca me he
emborrachado.
Los jueces del concurso iban a colocar el nombre de este seor
entre los ganadores del premio "Mejor hombre de la nacin, pero
tropezaron luego con una nota de la carta, que deca: "Dentro de
cinco aos saldr de la crcel.
NO LO VEO
Cierto da, el Cardenal Weisman discuta con un ingls utilitarista
sobre la existencia de Dios. A los argumentos del gran sabio,
responda el ingls con mucha flema: "No lo veo, no lo veo.
Entonces, el Cardenal tuvo un rasgo ingenioso. Escribi en un papel
la palabra "Dios, y coloc sobre ella una moneda:
"Qu ves? le pregunt.
"Una moneda respondi el ingls.
"Nada ms? insisti el Cardenal.
Muy tranquilo, el Cardenal quit la moneda, y pregunt:
"Y ahora, qu ves?.
"Veo a Dios respondi el ingls.
"Y qu es lo que te impeda ver a Dios? le pregunt de nuevo
el Cardenal.
Y el ingls se call como un muerto.
DIS&R"#AR LA VIDA
Cuenta L. Tolstoi que un hombre rico y emprendedor se horroriz
cuando vio a un pescador tranquilamente recostado junto a su
barca, contemplando el mar y fumando apaciblemente su pipa,
despus de haber vendido el pescado.
"Por qu no has salido a pescar? le pregunt el hombre
emprendedor.
"Porque ya he pescado bastante por hoy respondi el apacible
pescador.
"Por qu no pescas ms de lo que necesitas? insisti el
industrial.
"Y qu iba a hacer con ello? pregunt a su vez el pescador.
"Ganaras ms dinero fue la respuesta y podras poner un
motor nuevo y ms potente a tu barca. Y podras ir a aguas ms
profundas y pescar ms peces. Ganaras lo suficiente para
comprarte unas redes de nylon, con las que sacaras ms peces y
ms dinero. Pronto ganaras para tener dos barcas. Y hasta una
verdadera flota. Entonces seras rico y poderoso como yo.
"Y que hara entonces? pregunt de nuevo el pescador.
"Podras sentarte y disfrutar de la vida respondi el hombre
emprendedor.
"Y qu crees que estoy haciendo en este preciso momento?
respondi sonriendo el apacible pescador.
NO AD"LAR
Estaba Digenes comiendo lentejas, cuando le vio el filsofo
Aristipo, quien le dijo:
"Si aprendieras a ser sumiso al rey, no tendras que comer
lentejas.
A lo que Digenes replic:
"Si hubieras t aprendido a comer lentejas, no tendras que
adular al rey.
AL4"IEN NOS ES# VI4ILANDO
Un polica de trfico se dirigi a un conductor y le dijo:
"Qu le sucede amigo? No vio usted la luz roja del
semforo?.
"Oh, s! le contest el conductor. "Yo vi la luz roja del
semforo, pero a quien no vi fue a usted.
"N %E#RO !"ADRADO DE #IERRA
Un latifundista llam a uno de sus pobres y le dijo: "Toda la tierra
que pises maana, desde el alba a la puesta del sol, ser tuya.
El pobre empez a correr, sin detenerse durante todo el da.
El sol se pona cuando sus ojos dejaron de ver y su corazn de
palpitar. El da siguiente, el pobre hombre, dueo de tanta tierra, fue
sepultado en un metro cuadrado
6"ER<A SER #ELEVISOR
La profesora haba pedido a los nios que le explicasen qu animal
o cosa les gustara ser y por qu.
Un nio respondi: "Quiero ser televisin para que mis padres me
pongan atencin.
$E A$< EL $O%BRE
Habiendo definido Platn al hombre como un bpedo implume,
Digenes, para subrayar irnicamente tal definicin, adquiri un
gallo, lo desplum y, arrojndolo un da en el aula de Platn,
exclam: He ah el hombre de Platn.!
"NA PENI#EN!IA "N PO!O RARA
San Felipe Neri era un santo con gran sentido comn. Trataba a sus
penitentes de una manera muy prctica.
Una seora tena la costumbre de irse a confesar donde l y casi
siempre tena el mismo cuento que decir: el de calumniar a sus
vecinos. Por ello, san Felipe, le dijo:
"De penitencia vas a ir al mercado, compras un pollo y me lo
traes a m. Pero de regreso lo vas desplumando, botando las
plumas en las calles conforme caminas.
La seora pens que sta era una penitencia rara, pero deseando
recibir la absolucin, hizo conforme se le haba indicado y por fin
regres donde san Felipe.
"Bueno, Padre, he completado mi penitencia. Y le mostr el
pollo desplumado.
"Oh, de ningn modo la has completado le dijo el santo. Ahora
regresars al mercado y en el camino recoges todas las plumas y
las pones en una bolsa. Entonces regresas donde m con la bolsa.
"Pero eso es imposible! llor la seora, esas plumas deben
de estar ahora por toda la ciudad!.
"Es cierto replic el santo, pero tienes an menor oportunidad
de recoger todos los cuentos que has dicho sobre tus vecinos.
!O%PRENDI7 LA LE!!I7N
En 1935 era elegido Papa Benedicto X, hijo de una lavandera.
sta se visti lujosamente para visitar a su hijo; pero el nuevo Papa,
al enterarse de cmo vena ataviada, observ: "Si se viste as,
entonces no puede ser mi madre, pues mi madre es una humilde
lavandera.
Su madre, que se enter, comprendi la leccin. Al da siguiente se
presentaba sencillamente vestida, y el Papa, su hijo, la abrazaba y
honraba como madre.
DOBLE #RABA=O2 DOBLE PA4A
Una vez se le acerc a scrates un joven que, con gran derroche
de palabras vanas, pidi ser admitido como discpulo.
Se dice que scrates lo admiti, pero quiso cobrarle el doble que al
resto de los alumnos. Ante las protestas del candidato, el maestro
repuso: "Contigo el trabajo es doble: a ti debo ensearte primero a
callar y, cuando hayas aprendido esto, a hablar correctamente.
ES!LAVOS Y SEDORES
Digenes fue apresado y llevado al mercado de esclavos para ser
vendido. Cuando lleg, se subi al estrado del subastador y grit:
"Un seor ha venido aqu a ser vendido! Hay algn esclavo entre
ustedes que quiera comprarlo?.
4AN7 LA AP"ES#A
Quevedo apost con unos amigos a que era capaz de mencionar la
cojera de la reina.
Aprovech una recepcin que se ofreca en el palacio y le ofreci a
la esposa de Felipe V dos hermosas flores, mientras le deca:
"Entre el clavel y la rosa, Su majestad escoja.
BEBER !O%O BES#IAS
Se dice que Richard Sheridan, el famoso dramaturgo ingls del
siglo XV, pregunt una noche a un grupo de amigos:
"Vamos a beber como hombres o como bestias?.
"Por supuesto que como hombres replic el grupo.
"Entonces, nos vamos a poner una borrachera tremenda, ya que las
bestias nunca beben ms de lo necesario coment Sheridan.
APRENDER A PENSAR
Y NO #E DES POR VEN!IDO
Estu*e(dos relatos *ara d)alo1ar sobre la -)da. RLa escuela
(os educa a *e(sar co( (uestra cabe@a o co( la del s)stemaS
APRENDER A PENSAR
Sir Ernest Rutherford, presidente de la Sociedad Real Britnica y
Premio Nobel de Qumica en 1908, contaba la siguiente ancdota:
Hace algn tiempo, recib la llamada de un colega. Estaba a punto
de poner un cero a un estudiante por la respuesta que haba dado
en un problema de fsica, pese a que este afirmaba con rotundidad
que su respuesta era absolutamente acertada. Profesores y
estudiantes acordaron pedir arbitraje de alguien imparcial y fui
elegido yo.
Le la pregunta del examen y deca: Demuestre como es posible
determinar la altura de un edificio con la ayuda de un barmetro. El
estudiante haba respondido: lleva el barmetro a la azotea del
edificio y tale una cuerda muy larga. Desculgalo hasta la base del
edificio, marca y mide. La longitud de la cuerda es igual a la longitud
del edificio.
Realmente, el estudiante haba planteado un serio problema con la
resolucin del ejercicio, porque haba respondido a la pregunta
correcta y completamente.
Por otro lado, si se le conceda la mxima puntuacin, podra alterar
el
promedio de su ano de estudios, obtener una nota mas alta y as
certificar su alto nivel en fsica; pero la respuesta no confirmaba que
el estudiante tuviera ese nivel. Suger que se le diera al alumno otra
oportunidad. Le conced seis minutos para que me respondiera la
misma pregunta pero esta vez con la advertencia de que en la
respuesta deba demostrar sus conocimientos de fsica.
Haban pasado cinco minutos y el estudiante no haba escrito nada.
Le pregunte si deseaba marcharse, pero me contesto que tenia
muchas respuestas al problema. Su dificultad era elegir la mejor de
todas. Me excuse por interrumpirle y le rogu que continuara.
En el minuto que le quedaba escribi la siguiente respuesta: coge el
barmetro y lnzalo al suelo desde la azotea del edificio, calcula el
tiempo de cada con un cronometro. Despus se aplica la formula
altura = 0,5 por A por T2. Y as obtenemos la altura del edificio. En
este punto le pregunte a mi colega si el estudiante se poda retirar.
Le dio la nota mas alta.
Tras abandonar el despacho, me reencontr con el estudiante y le
ped que me contara sus otras respuestas a la pregunta. Bueno,
respondi, hay muchas maneras, por ejemplo, coges el barmetro
en un da soleado y mides la altura del barmetro y la longitud de su
sombra. Si medimos a continuacin la longitud de la sombra del
edificio y aplicamos una simple proporcin, obtendremos tambin la
altura del edificio.
Perfecto, le dije, y de otra manera? Si, contesto, este es un
procedimiento muy bsico: para medir un edificio, pero tambin
sirve. En este mtodo, coges el barmetro y te sitas en las
escaleras del edificio en la planta baja. Segn subes las escaleras,
vas marcando la altura del barmetro y cuentas el numero de
marcas hasta la azotea. Multiplicas al final la altura del barmetro
por el numero de marcas que has hecho y ya tienes la altura. Este
es un mtodo muy directo.
Por supuesto, si lo que quiere es un procedimiento mas sofisticado,
puede atar el barmetro a una cuerda y moverlo como si fuera un
pndulo. Si calculamos que cuando el barmetro esta a la altura de
la azotea la gravedad es cero y si tenemos en cuenta la medida de
la aceleracin de la gravedad al descender el barmetro en
trayectoria circular al pasar por la perpendicular del edificio, de la
diferencia de estos valores, y aplicando una sencilla formula
trigonomtrica, podramos calcular, sin duda, la altura del edificio.
En este mismo estilo de sistema, atas el barmetro a una cuerda y
lo descuelgas desde la azotea a la calle. Usndolo como un
pndulo puedes calcular la altura midiendo su periodo de precesin.
En fin, concluyo, existen otras muchas maneras. Probablemente, la
mejor sea coger el barmetro y golpear con el la puerta de la casa
del conserje. Cuando abra, decirle: seor conserje, aqu tengo un
bonito barmetro. Si usted me dice la altura de este edificio, se lo
regalo. En este momento de la conversacin, le si no conoca la
respuesta convencional al problema (la diferencia de presin
marcada por un barmetro en dos lugares diferentes nos
proporciona la diferencia de altura entre ambos lugares)
evidentemente, dijo que la conoca, pero que durante sus estudios,
sus profesores haban intentado ensearle a pensar.
El estudiante se llamaba Niels Bohr, fsico dans, premio Nobel de
Fsica en 1922, mas conocido por ser el primero en proponer el
modelo de tomo con protones y neutrones y los electrones que lo
rodeaban. Fue fundamentalmente un innovador de la teora
cuntica. Al margen del personaje, lo divertido y curioso de la
ancdota, lo esencial de esta historia es que LE HABAN
ENSEADO A PENSAR.
...espero que les haya gustado. Por cierto, para los escpticos, esta
historia es absolutamente verdica.
NO #E DES POR VEN!IDO
Cuenta una antigua leyenda, que en la Edad Media un hombre muy
virtuoso fue injustamente acusado de haber asesinado a una mujer.
En realidad, el verdadero autor era una persona muy influyente del
reino, y por eso, desde el primer momento se procur un "chivo
expiatorio", para encubrir al culpable.
El hombre fue llevado a juicio ya conociendo que tendra escasas o
nulas esperanzas de escapar al terrible veredicto: La horca! El
juez, tambin comprado, cuid no obstante, de dar todo el aspecto
de un juicio justo, por ello dijo al acusado: "Conociendo tu fama de
hombre justo y devoto del Seor, vamos a dejar en manos de l tu
destino: Vamos a escribir en dos papeles separados las palabras
"culpable e "inocente. T escogers y ser la mano de Dios la que
decida tu destino". Por supuesto, el mal funcionario haba preparado
dos papeles con la misma leyenda: "CULPABLE. Y la pobre
vctima, an sin conocer los detalles, se daba cuenta que el sistema
propuesto era una trampa. No haba escapatoria.
El juez orden al hombre tomar uno de los papeles doblados. Este
respir profundamente, qued en silencio unos cuantos segundos
con los ojos cerrados, y cuando la sala comenzaba ya a
impacientarse, abri los ojos y con una extraa sonrisa, tom uno
de los papeles y llevndolo a su boca, lo engull rpidamente.
Sorprendidos e indignados, los presentes le reprocharon... "pero,
qu hizo...?, y ahora...?, cmo vamos a saber el veredicto...?"
"Es muy sencillo, respondi el hombre... es cuestin de leer el papel
que queda, y sabremos lo que deca el que me tragu". Con un gran
coraje disimulado, tuvieron que liberar al acusado y jams volvieron
a molestarlo...
Por ms difcil que se nos presente una situacin, nunca dejemos
de buscar la salida, ni de luchar hasta el ltimo momento. Muchas
veces creemos que los problemas no tienen solucin y nos
resignamos a perder y no luchar, olvidando aquellas palabras de:
"Lo que es imposible para el ser humano, es posible para Dios".
Relatos2 cue(tos . *ar8bolas 3ue te har8( *e(sar...Turt Tauter2
Eduardo 4alea(o2 Bertolt Brecht...
"N !OLIBR< EN "NA RA%A . SI LOS #IB"RONES &"ERAN
PERSONAS. PRE4"N#AS DE "N OBRERO AN#E "N LIBRO.
PRE&EREN!IAS... VEN#ANA SOBRE LA "#OPIA. PARBOLA
DE LOS SIE#E %I%BRES ...
"N !OLIBR< EN "NA RA%A
Cunto pesa un copo de nieve?... preguntaba un colibr a una
paloma .
La paloma respondi: nada, y el colibr le cont:
Me pos en una rama de pino, cerca de su tronco. Empezaba a
nevar. Como no tena nada que hacer empec a contar los copos
mientras caan sobre las ramas de mi tronco. El nmero exacto fue
de 3.741.952. Cuando cay el siguiente copo (sin peso, como dices)
la rama se rompi.
Dicho esto, el colibr levant el vuelo.
Quiz tan solo sea necesaria la colaboracin de una persona ms
para que la solidaridad se abra camino en el mundo
Kurt Kauter
%ANOS 6"E ORAN
Durante el siglo XV, en una pequea aldea cercana a Nuremberg,
viva una familia con 18 nios. Para poder poner pan en la mesa
para tal prole, el padre, y jefe de la familia, trabajaba casi 18 horas
diarias en las minas de oro, y en cualquier otra cosa que se
presentara.
A pesar de las condiciones tan pobres en que vivan, dos de los
hijos de Albrecht Durer tenan un sueo. Ambos queran desarrollar
su talento para el arte, pero bien saban que su padre jams podra
enviar a ninguno de ellos a estudiar a la Academia.
Despus de muchas noches de conversaciones calladas entre los
dos, llegaron a un acuerdo. Lanzaran al aire una moneda. El
perdedor trabajara en las minas para pagar los estudios al que
ganara. Al terminar sus estudios, el ganador pagara entonces los
estudios al que quedara en casa, con las ventas de sus obras, o
como fuera necesario.
Lanzaron al aire la moneda un domingo al salir de la glesia.
Albretch Durer gan y se fue a estudiar a Nuremberg. Albert
comenz entonces el peligroso trabajo en las minas, donde
permaneci por los prximos cuatro aos para sufragar los estudios
de su hermano, que desde el primer momento fue toda una
sensacin en la Academia.
Los grabados de Albretch, sus tallados y sus leos llegaron a ser
mucho mejores que los de muchos de sus profesores, y para el
momento de su graduacin, ya haba comenzado a ganar
considerables sumas con las ventas de su arte.
Cuando el joven artista regres a su aldea, la familia Durer se
reuni para una cena festiva en su honor. Al finalizar la memorable
velada, Albretch se puso de pie en su lugar de honor en la mesa, y
propuso un brindis por su hermano querido, que tanto se haba
sacrificado para hacer sus estudios una realidad.
Sus palabras finales fueron: "Y ahora, Albert hermano mo, es tu
turno. Ahora puedes ir t a Nuremberg a perseguir tus sueos, que
yo me har cargo de ti".
Todos los ojos se volvieron llenos de expectativa hacia el rincn de
la mesa que ocupaba Albert, quien tena el rostro empapado en
lgrimas, y mova de lado a lado la cabeza mientras murmuraba
una y otra vez: "No... no... no...".
Finalmente, Albert se puso de pie y sec sus lgrimas. Mir por un
momento a cada uno de aquellos seres queridos y se dirigi luego a
su hermano, y poniendo su mano en la mejilla de aquel le dijo
suavemente: "No, hermano, no puedo ir a Nuremberg. Es muy tarde
para m. Mira lo que cuatro aos de trabajo en las minas han hecho
a mis manos. Cada hueso de mis manos se ha roto al menos una
vez, y ltimamente la artritis en mi mano derecha ha avanzado tanto
que hasta me cost trabajo levantar la copa durante tu brindis...
mucho menos podra trabajar con delicadas lneas el comps o el
pergamino y no podra manejar la pluma ni el pincel. No, hermano...
para m ya es tarde".
Mas de 450 aos han pasado desde ese da. Hoy los grabados,
leos, acuarelas, tallas y dems obras de Albretch Durer pueden ser
vistos en museos alrededor de todo el mundo. Pero seguramente la
mayora de las personas, slo recuerde uno, tal vez hasta tenga
uno en su oficina o en su casa.
Un da, para rendir homenaje al sacrificio de su hermano Albert,
Albretch Durer dibuj las manos maltratadas de su hermano, con
las palmas unidas y los dedos apuntando al cielo. Llam a esta
poderosa obra simplemente "Manos", pero el mundo entero abri de
inmediato su corazn a esta maravilla y le cambi el nombre por el
de "Manos que oran".
SI LOS #IB"RONES &"ERAN PERSONAS
Si los tiburones fueran personas haran construir en el mar unas
cajas enormes para los pececillos, con toda clase de alimentos en
su interior, tanto vegetales como animales. Se encargaran de que
las cajas tuvieran siempre agua fresca y adoptaran toda clase de
medidas sanitarias. Si por ejemplo, un pececillo se lastimara una
aleta, le pondran inmediatamente un vendaje de modo que el
pececillo no se les muriese a los tiburones antes de tiempo. Para
que los pececillos no se entristecieran, se celebraran algunas
veces grandes fiestas acuticas, pues los peces alegres son mucho
ms sabrosos que los tristes.
Por supuesto, en las grandes cajas habra tambin escuelas. Por
ellas los pececillos aprenderan a nadar hacia las fauces de los
tiburones que andan perezosamente tumbados por alguna parte. La
asignatura principal sera, naturalmente, la educacin moral del
pececillo.
Se les enseara que para un pececillo lo ms grande y lo ms bello
es entregarse con alegra, y que todos deberan creer en los
tiburones, sobre todo cuanto stos les dijeran que iban a proveer un
bello futuro. A los pececillos se les hara creer que este futuro slo
estara garantizado cuando aprendiesen a ser obedientes. Los
pececillos deberan guardarse muy bien de toda inclinacin vil,
materialista, egosta y marxista; y cuando alguno de ellos
manifestase tales desviaciones, los otros deberan inmediatamente
denunciar el hecho a los tiburones.
Si los tiburones fueran personas, tambin habra entre ellos un arte,
claro est. Habra hermosos cuadros a todo color de las dentaduras
de los tiburones y sus fauces seran representadas como lugares de
recreo donde se podra jugar y dar volteretas. Los teatros del fondo
del mar llevaran a escena obras que mostrasen a heroicos
pececillos nadando entusisticamente en las fauces de los
tiburones y la msica sera tan bella que a su son los pececillos se
precipitaran fauces adentro, con la banda de msica delante, llenos
de ensueos y arrullados por los pensamientos ms agradables.
Tampoco faltara la religin.
Ella enseara que la verdadera vida comienza verdaderamente en
el vientre de los tiburones.
Y si los tiburones fueran personas los pececillos dejaran de ser,
como hasta hora, iguales. Algunos obtendran cargos y seran
colocados encima de los otros. Se permitira incluso que los
mayores se comieran a los ms pequeos. Eso sera delicioso para
los tiburones, puesto que entonces tendran a menudo bocados
ms grandes y apetitosos que engullir. Y los pececillos ms
importantes, los que tuvieran cargos, se cuidaran de ordenar a los
dems. Y as habra maestros, oficiales, ingenieros de construccin
de cajas, etc. En pocas palabras, si los tiburones fueran personas,
en el mar no habra ms que cultura.
Bertolt Brecht. "Historias de almanaque.
PRE4"N#AS DE "N OBRERO AN#E "N LIBRO
Tebas, la de las Siete Puertas, quin la construy?
En los libros figuran los nombres de los reyes.
Arrastraron los reyes los grandes bloques de piedra?
Y Babilonia, destruida tantas veces,quin la volvi a construir otras
tantas?
En qu casas de la dorada Lima vivan los obreros que la
construyeron?
La noche en que fue terminada la Muralla china,adnde fueron los
albailes?
Roma la Grande est llena de arcos de triunfo. Quin los erigi?
Sobre quines triunfaron los Csares?
Bizancio, tan cantada,tena slo palacios para sus habitantes?
Hasta en la fabulosa Atlntida, la noche en que el mar se la tragaba,
los habitantes clamaban pidiendo ayuda a sus esclavos.
El joven Alejandro conquist la ndia.El slo?
Csar venci a los galos.No llevaba consigo ni siquiera un
cocinero?
Felipe llor al hundirse su flota. No llor nadie ms?
Federico gan la Guerra de los Siete Aos.Quin la gan,
adems?
Una victoria en cada pgina.Quin cocinaba los banquetes de la
victoria?
Un gran hombre cada diez aos.Quin paga sus gastos?
Bertolt Brecht. Una pregunta para cada historia.
PRE&EREN!IAS...
"Como suele ocurrir en la vida, las cosas mas complejas tienen una
sencilla solucin...
Un experto asesor de empresas en Gestin del Tiempo quiso
sorprender a los asistentes a su conferencia. Saco de debajo del
escritorio un frasco grande de boca ancha. Lo coloco sobre la mesa,
junto a una bandeja con piedras del tamao de un puo y pregunto:
"Cuantas piedras piensan que caben en el frasco? "
Despus de que los asistentes hicieran sus conjeturas, empez a
meter piedras hasta que llen el frasco. Luego pregunto: "Est
lleno?"
Todo el mundo lo mir y asinti.
Entonces sac de debajo de la mesa un cubo con gravilla. Meti
parte de la gravilla en el frasco y lo agito. Las piedrecillas
penetraron por los espacios que dejaban las piedras grandes. El
experto sonri con irona y repiti la pregunta: "Est lleno?"
Esta vez los oyentes dudaron: "Tal vez no, contestaron."
Bien! y puso en la mesa un cubo con arena que comenzo a volcar
en el frasco.La arena se filtraba en los pequeos recovecos que
dejaban las piedras y la grava.
"Est lleno?" pregunt de nuevo. "No!" - exclamaron los
asistentes.
" Bien" - dijo y tom una jarra de agua de un litro que comenz a
verter en el frasco.
El frasco aun no rebosaba. "Bueno. Qu hemos demostrado?"
pregunt.
Un alumno respondi: "Que no importa lo llena que est la agenda,
si lo intentas, siempre puedes hacer muchas mas cosas".
"No!" - concluy el experto, lo que esta leccin nos ensea es que
si no colocas las piedras grandes primero, nunca podrs colocarlas
despus.
"Cuales son las grandes piedras en la vida?
Recuerda: ponlas primero. El resto ya encontrar su lugar."
VEN#ANA SOBRE LA "#OP<A
Ella est en el horizonte, -dice Fernando Birri-
Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y
el horizonte queda diez pasos ms all.
Por mucho que yo camine, nunca la alcanzar.
Para qu sirve la utopa? Para eso sirve: para caminar.
Eduardo Galeano
PARBOLA DE LOS SIE#E %I%BRES
Era una vez un padre que tena siete hijos. Cuando estaba para
morir, llam a los siete y les dijo as:
-Hijos, ya s que no puedo durar mucho; pero antes de morir quiero
que cada uno de vosotros me vaya a buscar un mimbre seco y me
lo traiga aqu.
-Yo tambin? -pregunt el menor, que slo tena cuatro aos.
El mayor tena veinticinco, y era un muchacho muy fuerte, y el ms
valiente de la aldea.
-T tambin -respondi el padre al menor. Salieron los siete hijos, y
de all a poco volvieron, trayendo cada uno su mimbre seco.
El padre cogi el mimbre que trajo el hijo mayor, y se lo entreg al
ms pequeo, dicindole:
-Parte este mimbre.
El pequeo parti el mimbre, y no le cost nada partirlo.
Despus el padre entreg otro mimbre al mismo hijo ms pequeo,
y le dijo:
-Ahora, parte se tambin.
El nio lo parti, y parti, uno por uno, todos los dems, que el
padre le fue entregando, y no le cost nada partirlos todos. Partido
el ltimo, el padre dijo otra vez a los hijos:
-Ahora, id por otro mimbre y tradmelo.
Los hijos volvieron a salir, y de all a poco estaban junto al padre,
cada uno con su mimbre
-Ahora, ddmelos ac -dijo el padre.
Y de los mimbres todos hizo un haz, atndolos con un junco. Y
volvindose hacia el hijo mayor, le dijo as:
-Toma este haz! Prtelo!
El hijo emple cuanta fuerza tena; pero no fue capaz de partir el
haz.
-No puedes? -pregunt al hijo.
-No, padre; no puedo.
-Y alguno de vosotros es capaz de partirlo? Probad...
Ninguno fue capaz de partirlo, ni dos juntos, ni tres, ni todos juntos.
El padre les dijo entonces:
-Hijos mos, el menor de vosotros parti, sin costarle nada, todos los
mimbres; mientras los parti uno por uno; y el mayor de vosotros no
pudo partirlos todos juntos, ni vosotros, todos juntos, fuisteis
capaces de partir el haz. Pues bien, acordaos de esto y de lo que
voy a deciros: mientras todos vosotros estis unidos, como
hermanos que sois, nadie se burlar de vosotros, ni os har mal ni
os vencer. Pero luego que os separis o reine entre vosotros la
desunin, fcilmente seris vencidos.
Acab de decir esto y muri, y los hijos fueron muy felices, porque
vivieron siempre en buena hermandad, ayudndose siempre unos a
otros; y como no hubo fuerza que los desuniese, tampoco hubo
nunca fuerza que los venciese.
%AR!OS Y %OSJS
Esta bre-e h)stor)a (os *erm)te re'leK)o(ar sobre el -alor de la
-)da ho..
Marcos naci en una familia de siete hermanos. Su madre tuvo un
parto difcil, pero gracias a la ayuda mdica naci sin ninguna tara.
Moss tambin tiene siete hermanos. Durante el embarazo, su
madre tuvo problemas y l naci con un pulmn oprimido que ahora
le impide respirar con facilidad. Moss naci ayudado por su ta y su
abuela, expertas ganaderas.
Marcos disfruta de una alimentacin sana y equilibrada. Come
verduras, carne, pescado, hierro, fsforo, hidratos de carbono...A
Moss se le cayeron los dientes debido a la desnutricin.
La comida preferida de Marcos es el pollo, y el jamn serrano.
Moss no lo ha probado nunca, pero seguro que le gustara.
Marcos tiene un abrigo de cuadros para los das de fro. Moss
tiene ms suerte, porque en su pas casi nunca hace fro y no
necesita ropa. Es una suerte doble, porque aunque la necesitara
tampoco la tendra.
Marcos sale de su casa para ir a jugar al parque y dar un paseo.
Moss siempre est fuera de casa.
Marcos no conoce a su padre y no sabe dnde est. Marcos
tampoco lo conoce, pero sabe que muri en la guerra, aunque no
contra quin luchaba.
Marcos no ir nunca al colegio ni aprender a leer. Moss tampoco.
La esperanza de vida de Marcos es de unos 20 aos. La de Moss
es mayor, pero l quiz no llegue a cumplir los 20.
Marcos es un setter irlands. Moss, un nio africano.
PARBOLAS DE VIDA Y ESPERANZA
.
LEYENDA !$INA.
Cierto da, un sabio visit el infierno. All, vio a mucha gente sentada
en torno a una mesa ricamente servida. Estaba llena de alimentos,
a cual ms apetitoso y exquisito. Sin embargo, todos los
comensales tenan cara de hambrientos y el gesto demacrado:
Tenan que comer con palillos; pero no podan, porque eran unos
palillos tan largos como un remo. Por eso, por ms que estiraban su
brazo, nunca conseguan llevarse nada a la boca.
mpresionado, el sabio sali del infierno y subi al cielo. Con gran
asombro, vio que tambin all haba una mesa llena de comensales
y con iguales manjares. En este caso, sin embargo, nadie tena la
cara desencajada; todos los presentes lucan un semblante alegre;
respiraban salud y bienestar por los cuatro costados. Y es que, all,
en el cielo, cada cual se preocupaba de alimentar con los largos
palillos al que tena enfrente.
PARBOLA DEL 4"S#O
" La madre: Qu es lo que le gusta a tu novia de ti?
El hijo: Piensa que soy guapo, inteligente y simptico y que bailo
muy bien.
La madre: y qu es lo que a ti te gusta de ella?
El hijo: Pues, que piensa que soy guapo, inteligente y simptico y
que bailo muy bien.
PARBOLA DEL ESPLENDOR DEL D<A
Pregunt un viejo militante a unos jvenes si sabran decir cuando
acababa la noche y cuando empezaba el da.
- Uno de ellos dijo: Cuando ves a un animal a distancia y puedes
distinguir si es una vaca o un caballo.
- No, dijo el viejo.
Contest otro. Cuando miras un rbol a distancia y puedes distinguir
qu rbol es:
- Tampoco, dijo el viejo.
- Est bien, dijeron los jvenes, dinos cuando es.
Cuando miras a un hombre al rostro y reconoces a l a un hermano;
cuando miras a la cara de una mujer y reconoces en ella una
hermana. Si no eres capaz de esto, entonces sea la hora que sea,
an es de noche.
PARBOLA DE =OS"J DE !AS#RO
-Pregunt a los hombres: Qu llevis envuelto en ese fardo,
hermanos?
-Y ellos me contestaron: " Llevamos un cadver, hermano.
-As que les pregunt: Lo mataron o muri de muerte natural?
-" Lo que preguntas tiene difcil respuesta, hermano. Pero ms bien
parece haber sido un asesinato.
-Y cmo fue el asesinato? Acuchillado o con bala, hermanos?, les
pregunt.
-No fue un cuchillo ni una bala, ha sido un crimen mucho ms
perfecto, un crimen que no deja huella alguna.
-Entonces, cmo lo han matado? Pregunt.
Y ellos me respondieron con calma:
-A ESTE HOMBRE LO HA MATADO EL HAMBRE, HERMANO.
Josu de Castro.
PARBOLA DEL !$INO Y EL !ABALLO.
Un chino tena un caballo. El caballo se le escap. Los vecinos
fueron a darle el psame. Quin dice que sea una desgracia? Les
contest el chino. En efecto, a la maana siguiente el caballo vino
trayendo una yegua salvaje. Los vecinos le felicitaron. Quin dice
que sea una fortuna? Respondi el chino. A los dos das su hijo
primognito, montando la yegua, se cay y qued cojo. Los vecinos
expresaron su sentimiento de dolor. Quin dice que sea una
desgracia? Volvi a preguntar el chino. Al ao siguiente hubo una
guerra en el pas. El primognito, por estar cojo no tuvo que
alistarse en el ejrcito. Y la vida sigui con sus episodios.
PARBOLA DEL S"P"ES#O !IE4O.
Dos hombres enfermos de gravedad compartan la misma
habitacin del hospital; a uno de ellos, cuya cama estaba al lado de
la nica ventana de la habitacin, se le permita sentarse durante
una hora por la tarde para drenar el lquido de sus pulmones; el otro
tena que permanecer acostado durante todo el da mirando a la
pared. Cada tarde, el compaero sentado cerca de la ventana
relataba al otro lo que vea a su travs: un parque con un lago
donde se deslizaban hermosos cisnes y donde los enamorados
entrelazaban sus manos mientras paseaban entre rboles y flores
multicolores. All al fondo, una hermosa vista de la ciudad. Un da
era esto, otro da era aquello, y siempre haba novedades que
relatar, las suficientes para mantener viva la esperanza.
Un da muri el enfermo situado cerca de la ventana, siendo el otro
trasladado a la cama del difunto junto a la ventana, mas cuando
logr apoyarse sobre un codo para contemplar por s mismo los
paisajes relatados por el aorado compaero no vio sino la oscura
pared de un patio interior. Pregunt entonces a la enfermera cmo
era posible el cambio del decorado, a lo que aquella respondi que
el seor anterior era ciego, aadiendo en voz baja: "quiz
solamente deseaba animarlo a usted.
PARBOLA DEL PE6"EDO !ARA!OL.
Aquel pequeo caracol emprendi la ascensin a un cerezo en un
desapacible da de finales de primavera. Al verlo, unos gorriones de
un rbol cercano estallaron en carcajadas: no sabes que no hay
cerezas en esta poca del ao?. El caracol, sin detenerse, replic:
"no importa. Ya las habr cuando llegue arriba.
$IS#ORIA DE "NA SILLA
Fui creada por el trabajo y el ingenio del hombre para ofrecerle un
servicio solidario: proporcionarle una postura en la que parte de su
cuerpo podra estar descansando mientras que la otra parte podra
estar trabajando. Mi primer diseo fue sencillo: un soporte de
madera y tres patas. No hay pilar ms firme que tres patas para una
superficie. Nunca cojeaba. Y slo una desproporcin muy grande
entre una pata y otras me haca cumplir mal mi funcin. Qu
sencilla era entonces; y cunto poda servir as a las personas!
Cunto ms dbil y cansado y viejo y enfermo era mi dueo, ms
til y bonito y bello era el servicio que yo le prestaba! Se poda decir
con verdad lo que dijo de mi el carpintero que me creo:Venid a mi
los cansados y agobiados!
Pero el hombre, en su afn de desbancar la pericia de mi primer
creador, me fue rehaciendo guiado de sus propias tendencias.
Necesitaba que fuera ms segura y ms fuerte. Y entonces me
puso otra pata. Y desde entonces no paro de cojear. Necesitaba
que fuera ms cmoda para su comodidad. Y entonces me hizo un
soporte ms grande y lo forr de mullidos y esponjosos materiales.
Necesitaba que fuera distinguida y diferenciada en el caso de que
quien se sentara en mi fuera distinguido. Y me empez a adornar
con todo tipo de ridculos adornos.
Al cabo del tiempo ya no ramos sillas para las personas sino que
eran personas para las sillas. Las personas, a base de sentarse en
estas sillas, se hicieron casi a su imagen y semejanza: seguras de
si mismas, fuertes y fras, comodonas y figuronas.
Por eso ya casi nadie cae en la cuenta cuando me ponen en un
autobs, y en un parque, y en el metro, y en una sala de cultura...
de que fui hecha en primer lugar para los cansados, los agobiados
en la lucha, los mayores, los que trabajan. Y con frecuencia tengo
que soportar ser el soporte de los descansados y ver enfrente ma a
los cansados que siguen estando de pie.
Y por eso me hace sufrir mucho ms, cuando me ponen en la caja
de mi carpintero que me cre, que est antes ocupada por los
descansados, o vigorosos o jvenes traseros que por los cansados.
Sobre todo cuanto contemplo la "silla en que han sentado a mi
Padre.
(En memoria de los que dejamos de pie mientras los nios y los
jvenes ocupbamos las sillas)
PARBOLA DE LA PIEDRA
Cuentan que un da estaba un viejo parado en la esquina de la calle
"matando el tiempo y riendo como un loco.
- De qu te res? Le pregunt un transente.
- Ves esa piedra que hay en medio de la calle? Desde que llegu
aqu esta maana, diez personas han tropezado en ella y han
maldecido, pero ninguna de ellas se ha tomado la molestia de
retirarla para que no tropezaran otros.
( En memoria de los padres que se quejan de sus hijos cada vez
que tropiezan con la piedra, pero no ponen las medidas para que no
vuelva a ocurrir. )
APRENDER A "SAR . ....
Un marinero y un pirata se encuentran en un bar, y empiezan a
contarse sus aventuras en los mares. El marinero nota que el pirata
tiene una pierna de palo, un gancho en la mano y un parche en el
ojo. El marinero le pregunta "Y cmo terminaste con esa pierna de
palo?". El pirata le responde "Estbamos en una tormenta y una ola
me tir al mar, ca entre un montn de tiburones. Mientras mis
amigos me agarraban para subirme un tiburn me arranc la pierna
de un mordisco". "!Guau! -replic el marinero- Y qu te pas en la
mano, por qu tienes ese gancho?". "Bien... -respondi el pirata-;
estbamos abordando un barco enemigo, y mientras luchbamos
con los otros marineros y las espadas, un enemigo me cort la
mano". "ncreble! -dijo el marinero- Y qu te paso en el ojo?".
"Una paloma que iba pasando y me cay excremento en el ojo".
"Perdiste el ojo por un excremento de paloma?", replic el
marinero incrdulamente. "Bueno... -dijo el pirata- ... era mi primer
da con el gancho".
(Algo parecido pasa con el silencio. Estamos como el pirata
desentrenaos y quizs estemos fastidiando a otros que lo necesitan.
El silencio es el primer paso para la higiene de la conciencia. Y
tantas veces pronunciamos su nombre que desaparece....)