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LAR ASSISTNCIAL RUBATAIANA CENTRO DE APOIO E ORIENTAO

NASCER
NCLEO AVANADO DE SADE CINCIA E ESPIRITUALIDADE RUBATAIANA
Facilitador: Ricardo Plaa E!ail !"dici#a$%&io#ica'(!ail$co!
DIVISES DA CONSCINCIA
O esprito, ao reencarnar, entra em processo preparatrio,
principalmente no tocante conscincia que, alm de ser um todo
unificado, tambm a mnima parte que se encontra em atividade na
alma, que domina o imprio da carne.
Os instrutores espirituais separam a regio da conscincia ativa no
reencarnante; limpam-na qual se fa no mundo com uma fita
magntica !" usada, s que, no caso da mente, nada se perde.
# recol$ido todo o material no n%cleo conscincia, por $"beis
especialistas, de modo fascinante, para que, no aman$, sirva como
testemun$o das vidas sucessivas, onde o esprito poder", caso
necess"rio, consultar o que fe para estruturar os anseios do futuro,
pois tudo ficar" guardado no arquivo interno do &'.
(o devemos nos esquecer de que a conscincia, mesmo tendo
divis)es inumer"veis, de certo modo, continua em perfeita
conson*ncia com as partes que comp)em o seu todo, por la+os
indestrutveis. # preciso recon$ecer que a mente ativa do que
renasce na ,erra c$ega virgem, na sua candura primitiva, qual fol$a
de papel que foi esquecida pelo uso.
# f"cil compreendermos porque o $omem no se lembra das suas
vidas passadas, de acordo com o que acima narramos, a no ser
casos raros, em que o esprito busca na fonte -conscincia profunda.
os dados que l$e compete con$ecer por inspira+o de irmos
maiores, desde que isso l$es se!a proveitoso.
O dever da inteligncia aglutinar idias e fatos a servi+o da mente,
que plasma com eficincia e/traordin"ria todos os pormenores da
vida para, depois da desencarna+o, entregar ao centro conscincia,
como se fosse um /ro/ absorvente de toda a matri, com
sensibilidade e nitide ine/plic"veis, onde se encontram todas as
e/perincias da alma no decorrer de todas as suas vidas, na ,erra e
fora dela. # nessa ligeira conversa que podemos notar a nossa
responsabilidade em rela+o forma+o de idias e aos pensamentos
que emitimos no desenrolar da vida.
0 mente um computador divino, onde a programa+o depende da
nossa vontade, do nosso querer, dos lastreados imensos dos nossos
sentimentos, em uma con!untura infinita de acervos de for+as que
devem ser disciplinadas. 1or isto, apelamos constantemente para a
educa+o conectiva com a instru+o, em simbiose profunda, para que
uma possa complementar a outra.
R)a *a#o"l P"#"lla& N$ +,- Sa#ta Ro&a .)ar)/0 S1o Pa)lo 1
LAR ASSISTNCIAL RUBATAIANA CENTRO DE APOIO E ORIENTAO
NASCER
NCLEO AVANADO DE SADE CINCIA E ESPIRITUALIDADE RUBATAIANA
Facilitador: Ricardo Plaa E!ail !"dici#a$%&io#ica'(!ail$co!
O terceiro milnio, pelo que nos foi dado saber, no poder" receber
espritos desinteressados por 2risto. O c$amado do 3estre est" se
faendo por todos os meios possveis.
4uem tiver ol$os para ver, que ve!a e ouvidos, que ou+a. & a sele+o
est" pr/ima, entre trigo e !oio. 0inda temos muito que estudar no
que di respeito mente. 5omente encontraremos conceitos mais
elevados, se nos propusermos a iniciar a pr"tica de algumas leis, que
asseguram a educa+o dos instintos inferiores em rela+o s
necessidades atuais da alma.
,odas as for+as do bem vm direcionadas para cada esprito, de
acordo com as suas necessidades espirituais, e ficam em torno dele,
esperando suas decis)es.
O impulso individual, como o dos soldados, que esperam as ordens
do comandante e o dos pedreiros, os tra+ados do arquiteto.
2omecemos logo a mudar o modo de pensar e agir. O esfor+o,
certamente, grande, mas, se continuarmos, alcan+aremos a vitria.
& se no esmorecermos, ao fim da e/istncia fsica, entregaremos
conscincia profunda uma mensagem renovada, que no nos
envergon$ar", quando tivermos o poder e a bn+o divina de
relembr"-la. &mpen$emo-nos no bem, esfor+emo-nos no perdo, e
fa+a-mos de nossa vida, onde a vida maior nos colocar, um c*ntico
de amor na grandiosa subst*ncia da caridade.
5e assim no fiermos, continuaremos dominados pela ignor*ncia.
R)a *a#o"l P"#"lla& N$ +,- Sa#ta Ro&a .)ar)/0 S1o Pa)lo 2