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Novos paradigmas para a Igreja

Como a igreja pode se tornar relevante neste tempo?


Tomando por base a perspectiva de Paulo, a Igreja tem uma natureza tal que lhe permite fazer ajustes para cada
circunstncia e para cada momento vivido. "Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os
membros tm a mesma opera!o, assim n"s, que somos muitos, somos um s" corpo em #risto, mas individualmente
somos membros uns dos outros." $omanos %&.'(). * desse modo que ela chegou at+ aqui.
Comunho
,endo assim, a igreja precisa aprender a ser grande e pequena ao mesmo tempo. - principal forma que permitir. esse
aprendizado est. na comunh!o. /m que consiste a comunh!o0 /m primeiro lugar, a comunh!o + uma necessidade. 1
homem + um ser relacional e precisa viver em comunidade. /m segundo lugar, a comunh!o + um problema. 2iver em
comunh!o n!o + f.cil e envolve uma comple3idade peculiar. / em terceiro lugar, a comunh!o + um desejo. 4ingu+m
quer viver s", todos n"s queremos algu+m que se importe com a nossa dor e que esteja disposto a chegar junto.
- igreja primitiva aprendeu isso cedo. - 56blia registra7 "Todos os dias, continuavam a reunir(se no p.tio do templo.
Partiam o p!o em suas casas, e juntos participavam das refei8es, com alegria e sinceridade de cora!o." -tos &.'9
Ajustes
-o longo da hist"ria, a igreja teve que fazer ajustes para dar conta da sua rela!o com o mundo. #omo isso aconteceu0
#ostumo usar trs met.foras para representar as etapas dos ajustes hist"ricos da igreja. Primeiramente, tornou(se uma
pirmide, com sua estrutura hierarquizada e sua no!o de verdade como forma de autoridade. :epois, tornou(se um
retngulo, principalmente na reforma protestante, quando a rela!o entre cl+rigos e leigos tornou(se mais fle36vel. ;oje,
a igreja precisa descobrir a circularidade, com a contribui!o de todas as partes .
- igreja passa por mudanas significativas atualmente. -ssistimos a uma +poca em que o novo toma lugar, mas na qual
tamb+m o passado fala alto. /mbora possamos entender que, para a igreja se tornar relevante para hoje, ela precisa
conte3tualizar a sua estrutura e forma de organiza!o, n!o podemos esquecer que ela faz parte de um movimento
hist"rico cont6nuo. 1 que se pode chamar de p"s(cristianismo n!o + necessariamente o fim da igreja, mas a sua
renova!o.
-lgumas tendncias devem ser observadas pela igreja contempornea. /las tm a ver com as < maior importncia
quanto ao car.ter do que com a forma!o acadmica< maior nfase ao aspecto carism.tico do que com o escritur6stico<
maior valoriza!o do l6der servidor do que do l6der centralizador.
/ssas tendncias n!o s!o e3cludentes, nem devem servir de justificativa para o desprezo ao que + essencial. 4!o h.
como abrir m!o da grande celebra!o, de uma estrutura!o funcional e fle36vel, de capacita!o do povo de :eus, de
forma!o acadmica voltada para a e3celncia, de fundamenta!o escritur6stica e at+ mesmo de uma liderana mais
presente. =as nada disso tem vida por si s".
"1rardes, n!o sereis como os hip"critas< porque gostam de orar em p+ nas sinagogas e nos cantos das praas, para serem
vistos dos homens. /m verdade vos digo que eles j. receberam a recompensa. Tu, por+m, quando orares, entra no teu
quarto e, fechada a porta, orar.s a teu Pai, que est. em secreto< e teu Pai, que v em secreto, te recompensar.. /, orando,
n!o useis de v!s repeti8es, como os gentios< porque presumem que pelo seu muito falar ser!o ouvidos. 4!o vos
assemelheis, pois, a eles< porque :eus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antes que lho peais" >=ateus
9.)(?@.
- 56blia diz tamb+m que precisamos fazer ajustes em nosso car.ter7 "4!o + assim entre v"s< pelo contr.rio, quem
quiser tornar(se grande entre v"s, ser. esse o que vos sirva< e quem quiser ser o primeiro entre v"s ser. vosso servo< tal
como o Ailho do ;omem, que n!o veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos"
>=ateus &B.&9(&?@
Irenio Silveira Chaves