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NOVO TESTAMENTO

Interlinear e Analtico
Grego-Portugus
Texto Majoritrio
com aparato crtico
Novo Testamento Interlinear e Analtico Grego-Portugus
Paulo Srgio Gomes e Odayr Olivetti
Conselho Editorial
Ageu Cirilo de Magalhes, Jr.
Alex Barbosa Vieira
Andr Lus Ramos
Cludio Marra (Presidente)
Fernando Hamilton Costa
Francisco Baptista de Melo
Francisco Solano Portela Neto
Mauro Fernando Meister
Valdeci da Silva Santos
Produo Editorial
Traduo Interlinear do NT e
Notas Analticas
Paulo Srgio Gomes
Traduo Final do NT
Odayr Olivetti
Paulo Srgio Gomes
Reviso e Editorao
Paulo Srgio Gomes
Leitura de Provas
Ivani Pereira Gomes
Thas Pereira Gomes
Capa
Lela Design
Novo Testamento Interlinear e Analtico Grego-Portugus - Texto Majoritrio com Aparato
Crtico 2008, Editora Cultura Crist. Obra composta com base no The Greek New
Testament According to the Majority Text Second Edition 1985 pela Thomas Nelson
Publishers, Nashville, USA. Todos os direitos so reservados.
1 edio 2008
3.000 exemplares
EDITORA CULTURA CRIST
R. Miguel Teles Jr., 394 Cambuci SP 15040-040 Caixa Postal 15.136
Fone (011) 3207-7099 Fax (011) 3279-1255 www.cep.org.br
Superintendente: Haveraldo Ferreira Vargas
Editor: Cludio Antnio Batista Marra
N859 Novo testamento interlinear e analtico Grego-Portugus
- texto majoritrio com aparato crtico / por Paulo
Srgio Gomes e Odayr Olivetti . _ So Paulo: Cultura
Crist, 2008
1024 p.; 16x23 cm
Texto Grego e aparato com introduo: The Greek
New Testament according to the majoritary text, 2a. ed.,
1985, Thomas Nelson, INC.
ISBN 978-85-7622-244-6
1. Exegese Bblica I. Ttulo
225.1 CDD
PREFCIO
A Editora Cultura Crist, em seus 60 anos de existncia, tem se destacado pela qualidade
dos livros e revistas publicados, sua fdelidade bblica e, no menos importante, pelo valor
prtico deles. A razo estarmos convencidos de que nossa misso reformar a igreja no
Brasil por meio da literatura. Desejamos que a igreja brasileira no siga as tendncias da
moda, passageira e mundana que , mas busque sempre orientao divina nas Escrituras.
O estudo bblico, srio e profundo, indispensvel para esse fm. Numa poca que descarta
o sentido original do texto, priorizando o que eu penso que o texto signifca para mim, voltar
ao mtodo gramtico-histrico de interpretao urgente. Os livros que lanamos seguem
essa orientao sadia, como se pode constatar de sua leitura e estudo, mas preocupamo-nos
tambm em fornecer aos nossos leitores ferramentas que os ajudem nesse processo. Nossos
ttulos na rea de hermenutica, exegese e estudos bblicos atestam isso amplamente.
com essa preocupao que lanamos esta obra. O Novo Testamento Interlinear e
Analtico Grego-Portugus, de Paulo Srgio Gomes e Odayr Olivetti traz uma contribuio
indita aos estudiosos da Bblia em lngua portuguesa. Primeiramente, pela qualidade e
confabilidade do Texto Majoritrio, usado por sculos pela igreja crist at a Reforma
e, depois, pelos Reformadores e pelos que continuaram sua obra. Em segundo lugar, pelo
cuidadoso trabalho de traduo e reviso. Dele resultaram duas entrelinhas e um texto fnal
primoroso. Desse modo o pesquisador acompanhar desde a traduo palavra por palavra at
a redao fnal. Uma exegese cuidadosa, porm, no dispensar a anlise apresentada e obter
proveito no uso do aparato crtico. O resultado ser um estudo bblico de mais qualidade,
mais profundo e fel s Escrituras.
O apstolo Paulo, em suas cartas aos tessalonicenses, demonstrou grande apreciao e
carinho por aqueles crentes. Uma das razes foi, segundo Paulo, o modo como eles receberam
a Palavra de Deus: Agradecemos tambm a Deus, continuamente, porque recebestes a palavra
de Deus por ns pregada, e a acolhestes no como palavra de homens, mas como de fato ,
palavra de Deus, a qual tambm est operando em vs, que sois crentes. (1Ts 2.13).
A igreja precisa desenvolver hoje a mesma caracterstica e a Editora Cultura Crist
continuar a contribuir para esse fm.
Cludio Marra
Editor
v
vi
APRESENTAO DO INTERLINEAR
O objetivo do Novo Testamento Interlinear e Analtico grego-portugus prover
uma ferramenta para favorecer a leitura e o estudo do NT na lngua original. Para isso
idealizamos:
1. Um interlinear duplo O texto grego usado possui embaixo de cada palavra grega uma
traduo interlinear que busca dar o signifcado imediato dessa palavra tal como exigido pelo
contexto. Abaixo desta traduo interlinear h uma traduo fnal, uma nova verso do NT
em portugus, que exprime o signifcado do texto grego de forma mais idiomtica.
2. Uma anlise morfolgica A coluna interna da pgina possui a anlise morfolgica de
cada palavra grega. Usa-se uma sigla (ver tabela de siglas na p. xl) justaposta forma bsica
(no fexionada) de cada palavra do texto grego, com a devida numerao dos versculos.
3. Uma nova verso do NT Para facilitar a referncia, a coluna externa da pgina coloca
em destaque a traduo fnal, idiomtica, contida na segunda linha abaixo do texto grego.
4. Um edio crtica do NT grego com aparato Usa-se o Te Greek New Testament
According to the Majority Text, 2a. ed., com todos os seus recursos para a crtica textual. Ele
nos remete s principais variantes e procura dar as leituras das demais edies crticas (UBS
e Nestle-Aland).
vii
Jesus cura o servo de um centurio
(Lc 7.1-10)
8.5 Etc.e|t e. aua
2
.t; Ka:.|aeu,
:ec.| aua .-ae|a,e; :aa-aa| aue|
5 .tc.,eat
vpaadms
e.
c

aue;
ppdms
.t;
p
Ka:.|aeu
np

:ec.,eat
viaa3s
aue;
ppdms

.-ae|a,;
snms

:aa-a.a
vppanms
aue;
ppams

2
5 aua M vs aueu e, Cr vs a Iceu TR
5 .tc.e|e; e vs M 5 Ka|a|aeu aB vs MC
Ao entrar ento ele em Cafarnaum
Logo que Jesus entrou em Cafarnaum,
achegou-se a ele um centurio rogando-/suplicando- -lhe
um centurio aproximou-se dele e lhe suplicou:
5 Logo que Jesus
entrou em Cafar-
naum, um centu-
rio aproximou-se
dele e lhe suplicou:
traduo fnal
(idiomtica)
nova verso do NT
traduo interlinear
sigla da anlise
morfolgica
interlinear duplo
edio crtica do NT grego
ttulo de seo
aparato crtico duplo
(ver introduo)
:aa-aa| :aa-a.a
vppanms
palavra forma bsica da palavra com sigla morfolgica (tabela p. xl)
do texto :aa-a.a - forma bsica da palavra para pesquisa lxica
:aa-a.a
vppanms
- a sigla indica que :aa-aa| o
verbo :aa-a.a fexionado no particpio presente ativo
nominativo masculino singular
aue| aue;
ppams
palavra anlise morfolgica
do texto a sigla indica que
aue| o pronome
pessoal aue; fexio-
nado no acusativo
masculino singular
referncia paralela
viii
8.5 Etc.e|t e. aua
2
.t; Ka:.|aeu,
:ec.| aua .-ae|a,e; :aa-aa| aue|
Ao entrar ento ele em Cafarnaum
Logo que Jesus entrou em Cafarnaum,
achegou-se a ele um centurio rogando-/suplicando- -lhe/(a) ele
um centurio aproximou-se dele e lhe suplicou:
A traduo fnal, idiomtica, um
tanto livre e procuramos deix-la mais
prxima das palavras que traduz.
Quando possvel, a ordem grega das
palavras seguida na traduo fnal.
sinnimos ou formas semelhantes
so separadas por uma barra (/)
Se algum pensa/supe um outro (ter base para) confiar em (a) carne eu
Se algum pensa que pode confiar na carne, eu
ainda mais com respeito a (a) circunciso no (meu) oitavo dia de (a) nao/raa
ainda mais: circuncidado no oitavo dia, do povo
Et t; ee-.t ae; :.:et.|at .| ca-t, .,a
ae| 3.5 :.te e-a.e;, .- ,.|eu;
Necessrio ento considerei/julguei Epafrodito o
Achei necessrio
irmo e colaborador e co-soldado meu
enviar-vos Epafrodito, meu irmo, meu colaborador, meu
vosso ento enviado/apstolo e ministro/servo da necessidade
companheiro de lutas e vosso enviado e ministro para as minhas necessidades.
minha enviar a vs visto que saudoso de estava
Pois ele estava com saudades de
2.25 `A|a,-ate| e. ,ca| `E:a|eete|, e|
ae.|e| -at cu|.,e| -at cucata| eu,
ua| e. a:ecee| -at .teu,e| ; ,.ta;
eu, :.(at :e; ua;, 2.26 .:.te .:t:ea| |
Sendo impossvel seguir a
ordem grega, a traduo fnal
espalhada o mais prximo
possvel do centro do conjunto
de palavras que traduz.
Suprimos letras e/ou palavras entre
parnteses para facilitar a leitura da
traduo interlinear.
Nem sempre uma palavra da
traduo fnal uma verdadeira
traduo do termo grego, mas vem
debaixo dele para demonstrar a
adaptao que se faz necessria numa
verso idiomtica.
E saindo dali o Jesus foi/retirou-se
Retirando-se dali, Jesus foi
para a[s] regio/[regies] de Tiro e de Sidom/Sdon E
para a regio de Tiro e Sidom. Em dado
15.21 Kat ..a| .-.t.| e `Iceu; a|.,ac.|
.t; a . Tueu -at Ltea|e;. 15.22 Kat
letras ou palavras entre colchetes fazem parte da
traduo literal, mas precisam ser substitudas.
Os/(eles) ento consideravam/discutiam entre eles mesmos dizendo
Eles ficaram discutindo entre si e diziam
que/: Pes no trouxemos/tomamos
: " porque no trouxemos po."
16.7 0t e. et.e,t,e|e .| .auet;, .,e|.;
et Aeu; eu- .ae.|.
O artigo usado como pronome
traduzido literalmente e em seguida,
aps a barra, vem o pronome adequado.
o et recitativo, que em grego introduz citao ou discurso
direto pode ser representado tambm pelos dois pontos (:)
Observaes sobre o interlinear duplo
Observaes sobre as notas analticas - O sistema de siglas semelhante ao usado em
programas eletrnicos como o BibleWorks para o texto BYZ; contudo, no o mesmo, pois
foi desenvolvido especialmente para esta obra em portugus. H simplifcaes na anlise
como, por exemplo, o termo genrico partcula, que inclui o advrvio eu. Assim, pode haver
divergncia em relao a outros sistemas de anlise.
Fonte grega - Foram usadas as fontes Bwgrkl e Bwgrki franqueadas pelo programa
BibleWorks, desde que devidamente atribudas.
Atribuies - O Rev. Odayr Olivetti contribuiu com a traduo fnal de Mt, Mc, Lc, Jo, At,
1 e 2Tm, Tt, Tg, 1 e 2Pe, 1 e 3 Jo, Jd e Ap, sendo que na reviso tive a liberdade de introduzir
alteraes. Todas as demais tradues foram feitas por mim.
Desejamos que esta obra contribua amplamente para o estudo do NT,
para a glria de Deus.
So Paulo, 01 de agosto de 2008 Paulo Srgio Gomes
PREFCIO SEGUNDA EDIO
[do livro Te Greek New Testament According to the Majority Text, 2a. ed]
Esgotando-se a primeira edio do Te Greek New Testament According to the Majority Text
[O Novo Testamento Grego Segundo o Texto Majoritrio], a Tomas Nelson Publishers nos solicitou
que fzssemos uma segunda edio. As mudanas aqui so poucas no texto e no aparato, e
em grande parte consistem em correes de erros tipogrfcos, principalmente na acentuao.
Pensamos tambm ser til prover um breve prefcio para resumir a introduo detalhada.
RECEPO DO TEXTO MAJORITRIO
Os editores esto satisfeitos pelo fato de vrias escolas e classes estarem usando nosso
Testamento como texto e porque a demanda ampla o sufciente para garantir uma segunda
edio.
Aqueles que so favorveis ao ponto de vista do Texto Majoritrio esto contentes por
terem uma edio compacta e de fcil leitura de um texto que nunca foi publicado, apenas se
discutiu e se escreveu a seu respeito. Aqueles que so neutros acolheram bem a edio como
sendo uma contribuio ao livre mercado de idias numa cincia que ainda no produziu a
resposta fnal. Mesmo aqueles de opinio oposta concordaram amplamente com respeito
utilidade de tal edio. Isto verdade porque o nosso texto pode ajudar na comparao com
outras formas de texto. Por exemplo, muito mais fcil sentir o impacto do trplice tris-hgios
(santo) em Apocalipse 4.8 ao v-lo impresso do que apenas ler a pequena palavra latina novies
no aparato de Nestle-Aland.
O QUE O TEXTO MAJORITRIO
O Texto Majoritrio um texto que emprega a evidncia disponvel da completa gama de
manuscritos remanescentes ao invs de apoiar-se primariamente na evidncia propiciada por
poucos textos. Para ns no cientfco praticamente ignorar oitenta a noventa por cento da
evidncia em qualquer disciplina.
Praticamente, desde o tempo de Westcott e Hort, as leituras da maioria dos manuscritos
tm sido rejeitadas como sendo "tardias e secundrias". Grande parte do apoio para esta
abordagem tem sido a teoria da existncia de uma recenso eclesistica ofcial imposta
sobre a igreja no quarto sculo, explicando assim a preponderncia dos assim chamados
manuscritos bizantinos desde ento. Um outro apoio era a opinio de que nenhuma evidncia
manuscritolgica anterior ao quarto sculo parecia apoiar as leituras bizantinas. Ademais, um
punhado de alegadas confaes foi usado para sugerir que o texto tradicional estava cheio
delas. (Na verdade, todos os manuscritos tm algumas). A histria no forneceu qualquer
evidncia de tal recenso, e hoje em dia este aspecto da teoria foi amplamente abandonado.
Papiros do segundo e do terceiro sculo agora apoiam muitas leituras que uma vez foram
rejeitadas como sendo "tardias". E ainda, muitas "confaes" podem ser justamente o
ix
contrrio: um texto mais completo do qual uma parte foi omitida por circunstncias tais
como homoioteleuton, consideraes estilsticas ou teolgicas, ou evidente descuido.
Sustentamos que em ltima anlise a histria da transmisso de cada livro do Novo
Testamento deveria ser traada por meio de uma rvore genealgica. Este mtodo falhou sob
Westcott e Hort precisamente porque eles recusaram dar o devido peso e papel maioria dos
manuscritos remanescentes. Porm, quando a completa gama de evidncia apropriadamente
usada, a genealogia se torna a opo mais vivel e promissora para a determinao da leitura
original quando a evidncia est signifcativamente dividida. Infelizmente, este mtodo hoje
possvel apenas na percope da mulher adltera e no livro do Apocalipse, porque uma
grande porcentagem do material no restante do Novo Testamento nunca foi completamente
colado. Nesses dois lugares, atravs da extensa obra de von Soden e Hoskier, a maior parte
da evidncia manuscritolgica foi minuciosamente colada. No restante do Novo Testamento
fomos forados a depender pesadamente da obra de von Soden, aumentada por Tischendorf
(posteriormente aumentada por Legg em Mateus e Marcos). H ainda muito trabalho por
realizar na crtica textual do Novo Testamento, especialmente se a pessoa confa antes no
cuidadoso exame de toda a evidncia ao invs de apoiar-se to pesadamente num pequeno
corpo de manuscritos egpcios que tm a sorte de serem as nossas cpias remanescentes mais
antigas.
COMO USAR ESTA EDIO
Na maior parte do Novo Testamento voc encontrar dois aparatos. O primeiro o de
maior interesse para ns, porque detalha as divises dentro da tradio Majoritria. Ao invs
de listar a sigla da contagem dos manuscritos individuais, usamos um tipo de taquigrafa
para indicar quanto da tradio majoritria apoia uma leitura. Por exemplo, uma leitura
grandemente apoiada pela tradio, em geral oitenta e cinco a noventa por cento, indicada
pela maiscula alem M, o smbolo escolhido por Kurt Aland para o Texto Majoritrio como
um todo. Se o Texto Majoritrio est bastante unido, porm contm desvios em alguns ramos,
usa-se o negrito romano M. Quando h uma verdadeira diviso, M
pt
(pt = do latim partim)
indica as divises. Por vezes porque os unciais e papiros individualmente citados esto do
lado no escolhido para o texto parecer, partir de uma leitura superfcial dos smbolos,
que o apoio para a leitura escolhida mais fraca do que para a sua rival. Entretanto, deve-se
compreender que o M
pt
esquerda do "vs" em qualquer caso, representa mais manuscritos que
os unciais e papiros citados direita. Porque tornou-se tradicional colocar peso especial em
nossos cdices mais antigos (a, B e A) e, mais recentemente, nos ainda mais antigos papiros,
decidimos detalhar este material no aparato.
A letra cptica e representa os manuscritos egpcios que em grande parte formam a base
da maioria dos textos crticos. Cada livro possui uma frmula levemente diferente, indicada
no incio do aparato desse livro, dos manuscritos que apoiam a tradio egpcia. Quando
houver diviso signifcativa, eles so listados individualmente.
O segundo aparato de especial interesse para aqueles que preferem o texto crtico (Cr =
encontrado em Nestle-Aland
26
e UBS
3
) ou que gostariam de saber como ele se compara com o
Texto Majoritrio. Aqui so utilizadas as siglas to familiares aos usurios da tradio Nestle.
Elas so explicadas na introduo completa. Um novo smbolo que inventamos um pequeno
ponto () em frente de uma palavra para mostrar que h apenas uma variao na grafa sem
qualquer diferena real de signifcado. O segundo aparato mostra o quo freqentemente a
evidncia textual est dividida entre a vasta maioria, de um lado, e os manuscritos egpcios,
de outro. Por vezes alguns deles tambm apoiam o Texto Majoritrio.
x
Na passagem acerca da mulher adltera, h apenas um aparato usando notas numeradas
de rodap. Aqui as diversas ramifcaes esto divididas entre M
1
at M
7
(a mesma diviso
usada por von Soden, exceto pela substituio que fzemos ao usarmos M em lugar do
minsculo por ele usado. Embora dependamos bastante de sua detalhada obra aqui, nossa
interpretao da evidncia bem diferente da dele.
No Apocalipse a obra notavelmente precisa de Hoskier, aumentada pela obra mais recente
de Schmid, possibilita um detalhamento maior que em qualquer outra parte, tudo em um
nico aparato. Aqui a evidncia dividida pelo uso das letras M
a
at M
e
. S neste livro o Texto
Majoritrio concorda com o Texto Crtico acima de duas vezes mais freqentemente do que
com o Texto Recebido. Sem dvida, isto se deve parcialmente ao fato do TR ter sido baseado
originalmente num fundamento manuscritolgico bastante estreito. interessante notar que
algumas das leituras escolhidas como originais so grego mais spero (mais semticas, antes
de tudo), o que lgico, considerando-se as circunstncias limitadoras do autor no exlio.
Finalmente, deve-se enfatizar que consideramos nosso texto como um passo signifcativo
para a disciplina da crtica textual do Novo Testamento. Mas ao mesmo tempo, reconhecemos
a grande quantidade de trabalho ainda por ser feito. Se as nossas premissas esto corretas,
o desenvolvimento da histria genealgica para cada livro do Novo Testamento uma
aspirao. Isso exigir muitas mentes e mos para a realizao da tarefa, entretanto, se futuros
pesquisadores concluirem que indicamos a eles a direo correta, os editores se sentiro
muito recompensados. Tambm haveremos de ser gratos a Deus por nos ter dado foras para
fazermos a nossa parte.
Arthur L. Farstad
Zane C. Hodges
xi