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INDICE:

CUESTIONARIO DE EDIPO REY


RESUMEN
CUESTIONARIO DE EDIPO REY
Generalogia de Edipo.
Desgracias que afligen a Tebas
Tebas es una pequea ciudad que es asolada por una contagiosa peste que hace que fallezcan todos los
habitantes que la contraen.
Medidas adoptadas por Edipo para salvar a su ciudad.
Edipo manda a su cuado Creonte a Apolo Pitio, con el fin de informarse de lo que debe hacer.
Tambin decide recurrir a Tiresias que es un anciano ciego y adivino tan perspicaz como el dios Apolo.
Respuesta del orculo delfico.
Segn el orculo, la manera de librar a la ciudad de su infortunio seria desterrando al culpable del asesinato
del rey Layo, quien reino Tebas antes que Edipo.
El orculo decan que deban castigar a los culpables de su muerte.
Contenido de la proclama de Edipo. Seala un ejemplo de irona trgica.
(...) proclamo ante todos los tebanos lo siguiente: el que de entre vosotros sepa a manos de quien muri Layo,
a ese le ordeno de cuenta de todo; si tiene miedo, que se anticipe en acusarse a si mismo: ningn otro castigo
sufrir fuera de irse, sin ser tocado, de esta tierra. Y si hoy sabe que el criminal es un extrao de otra ciudad,
que no se calle: yo le dar la recompensa y adems tendr mi gratitud. En cambio si callis y alguno, por
temor, no cumple mi orden denunciando a su amigo, o a si mismo, lo que he de hacer entonces, oid de mi.
Prohbo que a ese hombre, sea quienquiera, nadie en este pas cuyo gobierno rijo d acogida ni le hable ni
haga de su compaa ofrendas o plegarias a los dioses o le d agua lustral; chele fuera todos de sus casas,
pues para nosotros es una mancha; el orculo pitico de Apolo acaba de decrmelo. Tal aliado soy para el rey
muerto y para el dios de Delfos; y maldigo al culpable, sea uno o alguien en compaa de varios: que ese
infame pierda de modo infame su vida miserable! pido para mi mismo, si llega a entrar en mi palacio con mi
conocimiento, que sufra yo la maldicin que a estos he lanzado! yo os pido que cumplis todo esto en inters
a mi, del dios o de esta tierra arruinada As, sin frutos, sin ayuda de los dioses! Por que aunque el crimen no
hubiera sido recordado por el dios, no era normal que lo dejarais sin limpiar, habiendo muerto un hombre
noble, un rey, sino al contrario que lo investigarais hasta el fin. Y ahora pues que tengo el poder que l tuvo
un tiempo, tengo su lecho y mujer que ambos hicimos nuestra, e hijos comunes nos habran nacido si no se
hubiera malogrado su pregenie; por todo ello os presto mi alianza como lo hara con mi padre, y llegare a
todos los extremos tratando de encontrar al asesino para vengar al anterior rey de Tebas.
pido a los dioses que para aquellos que no cumplan mis palabras, no hagan crecer las mieses de la tierra, ni
nacer los hijos de sus mujeres, sino que mueran con la muerte que ahora sufren y aun una peor! A los otros
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tebanos a quienes place todo esto, jala la justicia aliada y todos los dems dioses os escuchen de por
siempre!
EJEMPLO DE IRONIA TRAGICA:
que ese infame pierda de modo infame su vida miserable! pido para mi mismo, si llega a entrar en mi
palacio con mi conocimiento, que sufra yo la maldicin que a estos he lanzado!
Agon entre Edipo y Tiresias:
Razones de Tiresias para negarse a contestar a Edipo.
Edipo pide ayuda a Tiresias para encontrar al culpable y librar a Tebas de la mancha del homicidio. Tiresias
responde preocupado que no deba estar all, ya que no son buenas las noticias que le trae, por eso hace
ademn de irse pero Edipo le detiene pensando que el adivino lo sabe y ni quiere decrselo. Tiresias responde
que no querra hacer publicas sus desgracias, o mas bien las de Edipo, y que de cualquier manera los hecho
llegaran a pesar de su silencio.
Acusaciones formuladas por el rey contra el adivino.
Edipo acusa al adivino de ser el propio asesino. Dice adems que este a tramado el crimen y lo ha ejecutado
con sus propias manos.
Profeca con la que responde el augur.
El adivino, ante las acusaciones de Edipo, le contesta dicindole que Edipo no ve la desgracia que se cierne
sobre l, ni donde ni quien convive. Le dice que pronto no vera mas que tinieblas, y le avisa que la persona a
la que busca esta ah, que pasa por un extranjero domiciliado en Tebas pero que en realidad es tebano de
nacimiento y ese descubrimiento no ser para l motivo de alegra. Descubrir tambin, dijo Tiresias, que es
padre y hermano de sus hijos; hijo y esposo de la madre que le dio el ser; y el asesino de un padre a cuya
esposa fecund.
Argumentos utilizados por Creonte contra la acusacin de Edipo.
Cronte, tras la acusacin de Edipo decide dirigirse al los ciudadanos de Tebas y comunicarles la pena que
siente tras la acusacin de su cuado y rey. Se defiende diciendo que el no tiene deseos de una vida dilatada,
ya que la mala fama es para el un castigo.
Dialogo entre Edipo y Yocasta:
Orculo que amenaza la casa de Layo
Yocasta cuenta que hace tiempo que le llego un orculo a Layo diciendo que era su destino morir a manos de
un hijo que naciera entre ella y Layo, y que ante esto, el antiguo rey se deshizo de un hijo que tuvieron ambos
y lo mando arrojar al monte a los tres das de su nacimiento para que no se cumpliera el aviso del orculo.
Como lo interpreta la reina?
La reina se da cuenta de que de verdad Edipo es su hijo y por lo tanto el asesino de su anterior marido. Y le
pide que no indague sobre su pasado, por su bien.
Efectos que producen sus palabras en Edipo.
Edipo decide averiguar su pasado y descubre que lo que deca el orculo se haba cumplido.
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Opinin del coro sobre los orculos.
El coro habla del orgullo y cuenta como los orculos de Apolo a Layo ya se ven menospreciados, y el culto a
los dioses se ve desvanecido.
Noticias de las que es portador el mensajero y doble efecto que producen al rey.
El mensajero comunica que los habitantes de Corinto proclaman rey a Edipo ya que Polibo ha muerto.
Por qu Yocasta trata de impedir que Edipo contine con sus indagaciones?
Porque esta no desea que Edipo sepa realmente quien es.
Informacin proporcionada por el pastor para la solucin definitiva de la trama.
El pastor es interrogado por Edipo y reconoce que a l le entregaron hace muchos aos en sus manos al hijo
del mismsimo Layo y Yocasta de manos de la misma reina para darle muerte al bebe a causa de un orculo
que deca que ese hijo dara muerte a su propio padre, pero que l por pena decidi entregar al nio a otras
manos para que saliera fuera del reino y no se cumpliera lo que el orculo deca.
Comenta la opinin del coro sobre la felicidad humana.
El coro expresa sus sentimientos diciendo que tomando a Edipo como ejemplo no puede mirar como dichosa
la vida de ningn mortal. Haba vencido a la esfinge y salvado a Tebas y sin embargo hoy es aquel cuya
desgracia es ms lamentable.
Resume el relato del segundo mensajero. cul es tu opinin sobre la funcin del mensajero en la
tragedia griega?

El segundo mensajero anuncia que Yocasta ya no existe, se quito la vida.
Y cuando Edipo lleno de odio, entro en la habitacin donde yaca su mujer y madre, arranco de sus vestidos
los broches de oro, y se los hundi en las orbitas de sus ojos anunciando que no seria testigo de tan horrible
desgracia.
Qu castigo pide Edipo que imponga Creonte?
Le pide que le expulse del pas a algn lugar donde nadie pueda hablarle, aunque se le concede que se lleve a
sus hijas.
En la poca arcaica se creen que son hereditarias las faltas de los padres: cmo crees que habr
surgido esta creencia?merece Edipo las desgracias que sufre?

Yo supongo que surgi en la poca que los hombres no disponan de una cultura suficiente como para darse
cuenta de que esas cosas no pueden ser posibles y que los dioses no castigan a toda una familia y a
generaciones por el mal que haya podido hacer una persona en su momento.
Personalmente creo que no las merece por que realmente el en ningn momento sabe que es el asesino de su
padre ni que se ha casado con su madre puesto que el pensaba que sus verdaderos padres eran los reyes de
Corinto.
Trata de hacer una caracterizacin de Edipo Yocasta y Creonte.
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EDIPO: no se conocen datos fsicos de este personaje. Pero es sensible, necio, temperamental, desgraciado,
infeliz e intolerante porque se negaba a aceptar las predicciones del orculo.
Era una buena persona que se hizo con un gran mal sin saberlo.
YOCASTA: es la madre y la mujer de Edipo, representa a un personaje secundario inteligente, sufridor y que
se da cuenta de la trama antes que los dems. Tambin parece cobarde porque se suicida por no poder
aguantar la situacin que le toca vivir.
CREONTE: es el hermano de Yocasta. Inteligente, paciente y leal.
18.Qu significa el complejo de Edipo?te parece adecuada esta expresin de Freud?
Se dice que, el conjunto de deseos amorosos de un nio respecto a su madre en forma de atraccin y por su
padre de odio, ya que es su competencia.
Proviene este de la leyenda en la que Edipo se casa con su madre y mata a su padre.
Segn Freud, este proceso se puede dar entre los 3 y 5 aos y reforzarse el la pubertad.
Si que me parece adecuada, adems creo que este nombre cataloga muy bien este proceso humano.
Hay una estrecha relacin entre los males que afligen tebas en este drama (...) y las terribles
desgracias acaecidas unos aos antes en Atenas. sabes de que sucesos se trata?

No.
20. La tragedia griega tenia una clara finalidad didctica. qu relacin crees que intentara
transmitirnos Sofoques en este drama?
La obra nos da como mensaje que debemos tener como una cosa primordial en nuestras vidas el respeto, la
humildad, la amabilidad y demostrar como es el verdadero amor hacia la vida y haca nuestros padres que son
los que nos dieron la vida.
Tambin el gran cario y compaerismo que se debe tener, no solo con sus familiares,
sino que con todas las personas que nos han ayudado alguna vez.
Sfocles se atribuye una misin proftica y se propone mediante su obra a contribuir con la creacin de un
mundo mejor y un mayor cario haca nuestros padres.
Sfocles no solo escribi de forma terica, l escribi una obra que sea capaz de impactar en el animo de los
lectores, mostrndoles las consecuencias de sus errores o pecados descritos, que al final nos hacen que
nosotros mismos nos castiguemos, como hizo Edipo con sus ojos.
De acuerdo a la obra, desde tiempos remotos, ya sea creyendo en varios dioses o en uno el hombre viene
designado por un destino determinado y por ms que lo esquive no puede evitar que este se cumpla.
21. Comenta la importancia de los orculos en la obra.
Los orculos son parte importante de la obra por que son los que crean la trama y todo el lo de esta historia.
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23. w. Kaufmann considera que Edipo rey de Sofloques representa:
la insignificancia del ser humano y la facilidad con la que pasa del xito a la desgracia e incluso a la
destruccin.

la ceguera ante la identidad propia y ante la de las personas cercanas.
la desaprobacin y la maldicin de la honradez humana.
la inevitabilidad de la tragedia.
en esceptismo sobre la manera de administrar justicia tanto los dioses como los hombres.
Explica de manera razonada si coincides o discrepas de la interpretacin de Kauftmann.
Coincido porque esta obra representa los supuestos 1, 4 y 5, pero no en los 2 y 3 por que exagera un poco
sobre la condicin humana.
Resumen:
La historia comienza cuando un sacerdote enviado por Zeus , es presentado ante el gobernador de Cadmos.
Estando frente a l le explica la razn de su visita, una peste, la cual estaba afectando a todos los habitantes
del pueblo y daba muerte a quien se contagiara de ella. El sacerdote recurri a la autoridad mxima porque
recordaba que cuando el pueblo se haba quedado sin gobernador, fue este quien le salv de la desgracia,
supuestamente con ayuda de los Dioses.
Al comenzar la bsqueda de la cura de la enfermedad, Edipo se encontr con una supuesta teora, la cual deca
lo siguiente: lo mas seguro, es que hace aos, cuando falleci Layo, antiguo gobernador de Cadmos, haya
comenzado esta epidemia. Edipo continu con su bsqueda y su fiel sirviente le aconsej llamar a un profeta
para averiguar ms rpido la o las causas de tan terrible tragedia.
Tiempo despus, Edipo se encontr con una gran sorpresa. Hizo una entrevista con un profeta, quien le
hablaba en claves, pero no dio mayores antecedentes acerca del asesino de Layo. Edipo se enfureci al or
tales estupideces dichas por el profeta, y no qued convencido del todo con lo poco y nada de lo que le haban
revelado. Edipo, mand a buscar a otra persona, un mensajero, este dijo a Edipo, que antes que l naciera, se
haba dicho que iba a unirse carnalmente con su madre, e iba a dar muerte con sus propias manos a su padre,
pero aparte de esto, revel, que en las montaas exista un pastor, quien fuese el sbdito de Layo, y testigo de
su muerte.
Edipo orden traer al pastor, y se sinti ms confundido que nunca, comenz a averiguar por todos los medios
quien era su padre. No prestando atencin a lo que le haba dicho el mensajero, cre un reglamento en contra
del l que resultara ser el asesino de su padre, el cual deca que esta persona iba a ser expulsada del pueblo, y
no iba a ser bienvenido en ningn hogar.
Estando el Pastor frente a Edipo, fue amenazado de muerte si no deca lo que haba ocurrido exactamente. El
Pastor revel todo lo que haba ocurrido en ese tiempo, terminadas las palabras del pastor, todos se dieron
cuenta que Edipo era el hijo de Layo, el cual l haba matado, al or esto su esposa, Yocasta, sali corriendo
hasta su cuarto y all se encerr. Edipo no poda creer lo que estaba sucediendo, haba dado muerte a su padre,
pero adems estaba casado con su propia madre, con la cual a pesar de todo tuvo hijos. Edipo fue hasta la
habitacin y al abrir la puerta se encontr con Yocasta colgando ahorcada del techo, l record lo que dijo en
contra del que resultara ser el asesino de Layo, y sac unos alfileres de oro que tena la mujer en su vestido y
se pic los ojos con ellos.
Edipo , estando impedido de ejercer el cargo de gobernador en Cadmos, fue Creonte quien tom las riendas
del mando. El asesino estaba destrozado, y pidi ser desterrado del pueblo al cual salv de la miseria. Edipo
quera abandonar el pueblo con sus hijas, pero el nuevo gobernante se lo impidi, el desterrado es
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acompaado hasta la salida del palacio tambalendose apoyado en el cuerpo del Creonte.
LAYO Y YOCASTA
(Reyes de Tebas)
PADRES BIOLOGICOS
EDIPO
POLIBO
(Rey de Corinto)
PADRE ADOPTIVO
ETEOCLES, POLINICE, ANTIGORA, ISMENE
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