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II Chamada de Literatura 2 Trimestre

Esta prova contm 14 questes.


As questes objetivas, se rasuradas, sero anuladas.
As questes de dupla coluna (verdadeiro/falso) tero a pontuao aferida conforme o vestibular: uma resposta errada anula
um acerto.

Bom trabalho!

1. Explique a diferena entre os gneros lrico e satrico. (vale 0,5)










2. Por que o Quinhentismo no pode ser considerado um movimento literrio? (vale 0,5)










3. Explique a diferena entre literatura de informao e literatura de catequese. (vale 1,0)










4. Indique e explique trs caractersticas dos autos de Anchieta. (vale 1,0)










5. Sobre as caractersticas da produo literria do padre Jos Anchieta, leia as proposies abaixo. (vale 1,0 ponto)

1. No pode ser considerada literatura propriamente dita por ter sido escrita no Brasil no sculo XVI.
2. um perfeito exemplo da literatura classicista de sua poca, a qual buscava a formao de um homem civilizado.
3. Adequou-se ao seu pblico alvo, tanto em linguagem (os textos eram produzidos em portugus, espanhol e tupi) como em
referncias culturais (com meno a divindades e hbitos indgenas).
4. o principal destaque da literatura de informao.
5. Aproveitou-se de gneros literrios como o gnero dramtico para atingir seus objetivos pedaggicos.

So corretas as proposies:

a) 1, 3 e 5 b) 2 e 4 c) 1, 2 e 4 d) 3 e 5 e) 2 e 3


6. (Covest, 1994) Questo referente poesia barroca, enfocando o Cultismo (tendncia ao emprego de figuras refinadas) e ao
Conceptismo (tendncia especulao aguda de idias). (vale 0,5)


a) Explora as imagens visuais, especialmente as erticas ou as coloridas. (Cultismo)
b) Explora a idia, o conceito, mais do que a palavra ou a imagem. (Conceptismo)
c) Desenvolve o prazer intelectualista de sempre encontrar novas sutilidades do pensar. (Cultismo)
d) Trabalha com analogias e comparaes, d origem a um metaforismo que mescla atributos da natureza ou da mitologia
com predicados humanos. (Conceptismo)
e) Apreciar prioritariamente o belo. Seu horror ao feio entendido sob a forma do impacto infalvel do tempo. (Cultismo)


7. (UEL-PR) O Barroco manifesta-se entre os sculos XVI e XVII, momento em que os ideais da Reforma entram em
confronto com a Contra-Reforma catlica, ocasionando no plano das artes uma difcil conciliao entre o teocentrismo e o
antropocentrismo. A alternativa que contm os versos que melhor expressam esse conflito : (vale 0,5)

a) "Um pai de Monal, bonzo bram,
Primaz da Cafraria do Pegu,
Que sem ser do Pequim, por ser do Au,
Quer ser filho do sol, nascendo c."
Gregrio de Matos Guerra

b) "Temerria, soberba, confiada,
Por altiva, por densa, por lustrosa,
A exaltao, a nvoa, a mariposa,
Sobe ao sol, cobre o dia, a luz lhe enfada."
Botelho de Oliveira

c) "Fbio, que pouco entendes de finezas!
Quem faz s o que pode a pouco obriga:
Quem contra os impossveis se afadiga,
A esse cede amor em mil ternezas."
Gregrio de Matos Guerra

d) "Luzes qual sol entre astros brilhadores,
Se bem rei mais propcio, e mais amado;
Que ele estrelas desterra em rgio estado,
Em rgio estado no desterras flores."
Botelho de Oliveira

e) "Pequei Senhor; mas no porque hei pecado,
Da vossa alta clemncia me despido;
Porque quanto mais tenho delinqido,
Vos tenho a perdoar mais empenhado. "
Gregrio de Matos Guerra






8. (UEL-PR) O carter essencial do Barroco est no apelo s emoes, na busca do movimento, na dramatizao das
expresses, nas colunas torcidas e nos panejamentos em S (sinuosos) das roupas dos santos. Com base nos conhecimentos
sobre o Barroco, analise as imagens a seguir. (vale 0,5)


Correspondem arte barroca apenas as imagens:

a) 1 e 2. b) 1 e 3. c) 2 e 4. d) 1, 3 e 4. e) 2, 3 e 4.


9. (Covest, 1993, adaptada) Questo referente a Gregrio de Matos e a sua produo potica. (vale 1,0 ponto)

I II
0 0 Deste em dar tanto acar excelente
Pelas drogas inteis, que abelhuda
Simples aceitas do sagaz Brichote.
Oh se quisera Deus, que de repente
Um dia amanheceras to sisuda
Que fora de algodo o teu capote!
- Exemplo da poesia voltada para a crtica aos nossos desacertos. Era a incipiente (principiante) conscincia dos problemas
nacionais que aflorava na arte.

1 1 A vs, Padre Baltasar
vo os meus versos direitos,
porque so vossos defeitos
mais que as areias do mar
- Os ataques ao clero valeram ao artista a indignao dos jesutas que o educaram.

2 - 2 Anjo no nome, Anglica na cara!
Isso ser flor, e Anjo juntamente:
Ser Anglica flor e Anjo florente.
Em quem, seno em vs, se uniformara.
- Em relao mulher, o poeta sempre guardou, em toda sua obra, um distanciamento respeitoso.

3 3 Querem-me aqui todos mal:
Mas eu quero mal a todos.
()
O meu dio mais valente,
Pois sou s, e eles so tantos.
- Esse dio recproco acabaria por provocar o desterro do poeta ferino, O Boca do Inferno.

4 4 Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,
Cobrai-a; e no queirais, pastor divino,
Perder na vossa ovelha a vossa glria.
- O poeta no consegue se libertar, em momento algum, da revolta que lhe provocava o clero, e suas produes religiosas so
perpassadas de ironia e de hostilidade.


10. (UFPB, 2005) A produo satrica atribuda a Gregrio de Matos (vale 1,0 ponto)

(A) circulou, principalmente, atravs de folhas avulsas, entre os moradores da cidade.
(B) pode ser compreendida como uma voz que tenta desmoralizar os costumes e incentivar o vcio.
(C) faz uso de uma linguagem complexa e erudita, pois era conhecida apenas por nobres e letrados.
(D) satiriza apenas os vcios e os desmandos da populao baiana.
(E) faz crtica aos princpios do Cristianismo.


11. (UPE 2003) Observe, analise e conclua. (vale 0,5)

I. O personagem Bento, segundo a perspectiva do narrador, considerava que Filipa, antes, encontrava-se com outros homens
e s tinha tempo para suas muitas alunas, destruindo o que ele e ela haviam vivido juntos.
II. Por causa de Filipa, o personagem Bento sentia-se ameaado por outros homens dos quais havia escapado para viver,
mesmo saudoso, longe de Olinda e Igarassu.
III. Bento, segundo o narrador, sentia-se bem por haver ficado fora do alcance de olhares maliciosos e de lnguas ferinas que
o julgavam mal.

A afirmao verdadeira

A) apenas no item I. B) apenas no item III. C) apenas no item II.
D) nos itens I, II e III. E) em nenhum dos trs itens.


12. (UPE 2005) Com base na obra Rios Turvos, do qual o texto abaixo faz parte, e considerando aspectos de suas
principais personagens, Bento Teixeira e Filipa Raposa, analise as afirmaes abaixo. (vale 0,5)

Ouve o que te digo, Filipa. Um dia escreverei assim. E as pessoas me lero e respeitaro, com o respeito com que
lemos Gil Vicente. E os inimigos se calaro, e todos me honraro.
Com o passar dos anos ele [Bento Teixeira] se dera conta de que o respeito dos inimigos estava longe, e as honrarias dos
outros to cedo no viriam. Filipa o via sentado, s vezes, mesa da sala, a pluma na mo, o olhar perdido no vago, a buscar
a frase, a palavra que lhe dariam a chave de um soneto, de uma trova. E assim permanecia at altas horas e Filipa o
aguardava desperta, sentada no leito, a ler, a escrever trovas, que a ela saam fceis, leves. s vezes se levantava, mostrava a
Bento o que acabara de compor. Ele se espantava, e sentia a inveja lhe nascer, e se mortificava: como ter inveja de algum
como Filipa, que fazia tudo to simplesmente, que escrevia versos como respirava, e que ademais era sua mulher?
Luzil G. Ferreira, Os Rios Turvos. Rio de Janeiro: Rocco, 1993, p. 24.


I. Ao contar momentos trgicos da relao amorosa entre Bento Teixeira e Filipa Raposa, Rios Turvos pode ser
classificado como pertencendo ao gnero literrio tragdia.
II. A obra tem como tema principal a vida do poeta barroco portugus, Bento Teixeira, que esteve durante muitos
anos no Brasil, onde publicou sua principal obra, Prosopopia, marco do barroco brasileiro.
III. O discurso com que a personagem inicia o fragmento acima recupera dados da realidade vivida pelo escritor
Bento Teixeira.
IV. Como se percebe no texto acima, a personagem Bento Teixeira sentia-se desconfortvel por no ter a mesma
habilidade que tinha sua esposa, Filipa Raposa, para escrever trovas.
V. Filipa Raposa assume na obra um carter de personagem complexa, pois sua construo psicolgica surpreende,
constantemente, pela forma como vai rompendo com o esteretipo da mulher submissa.


Esto corretas as seguintes afirmaes

A) III, IV e V apenas.
B) I e III apenas.
C) III e IV apenas.
D) II e V apenas.
E) IV e V apenas.


13. Dentre os autores que exploraram o tema da identidade nacional sob uma perspectiva crtica, Gregrio de Matos se
destaca por no apenas denunciar os homens poderosos do governo, mas tambm apresentar os hbitos, as hipocrisias, a
vaidade de pessoas comuns da sociedade baiana e desta sociedade como um todo.
Ciente disto, leia o soneto satrico abaixo e, em um pargrafo, demonstre como a crtica da stira de Gregrio de Matos
se construiu nele. (vale 1,0 ponto)



























14. Indique a funo da linguagem
predominante nos textos abaixo. (vale 1,0)



A) B)


Ao shopping center

Pelos teus crculos
vagamos sem rumo
ns almas penadas
do mundo do consumo.

De elevador ao cu,
pela escada ao inferno:
os extremos se tocam
no castigo eterno.

Cada loja um novo
prego em nossa cruz.
Por mais que compremos
estamos sempre nus.

Ns que por teus crculos
vagamos sem perdo
espera (at quando?)
da Grande Liquidao.
Um soneto comeo em vosso gabo:
Contemos esta regra por primeira,
J l vo duas, e esta a terceira,
J este quartetinho est no cabo.

Na quinta torce agora a porca o rabo;
A sexta v tambm desta maneira:
Na stima entro j com gr canseira,
E saio dos quartetos muito brabo.

Agora nos tercetos que direi?
Direi que vs, Senhor, a mim honrais
Gabando-vos a vs, e eu fico um rei.

Nesta vida um soneto j ditei;
Se desta agora escapo, nunca mais
Louvado seja Deus que o acabei.

(Matos, Gregrio de. In: Poemas
escolhidos.)


Gabar: elogiar





















C)
















D)




















Metfora

Uma lata existe para conter algo
Mas quando o poeta diz: "Lata"
Pode estar querendo dizer o incontvel

Uma meta existe para ser um alvo
Mas quando o poeta diz: "Meta"
Pode estar querendo dizer o inatingvel

Por isso, no se meta a exigir do poeta
Que determine o contedo em sua lata
Na lata do poeta tudo nada cabe
Pois ao poeta cabe fazer
Com que na lata venha caber
O incabvel

Deixe a lata do poeta, no discuta
Deixe a sua meta fora da disputa
Meta dentro e fora, lata absoluta
Deixe-a simplesmente metfora