QUIROZ VILA ALEJANDRA

05 NOVIEMBRE, 2013.

EL SNDROME HABERMAS
BLANCA SOLARES.
A travs de la Accin comunicativa, el terico alemn logra posicionarse en el
mundo intelectual como uno de los filsofos y socilogos ms influyentes de la
segunda mitad del Siglo XX. Es as como Blanca Solares hace un anlisis sobre
dicha teora, clarificando las ideas del autor que en s es complejo de leer y
entender.
Para centrarnos en la obra es necesario mencionar que su teora proviene del
mbito de la antropologa del conocimiento; sin embargo, la dimensin corporal del
ser humano pierde su definicin tradicional al dejar de lado la teora crtica de
Adorno o Foucault.
La accin comunicativa pretende mostrar la conformacin de los estndares de
racionalidad universal al plantear las condiciones estndar de comunicacin en
donde el habla nos llevar a un entendimiento kantiano en donde todos los sujetos
tienen pretensiones de valor cambiantes los cuales conllevan a una solucin
discursiva.
Es decir, en trminos de Bordieu la lengua es puesta dentro de un mercado
lingstico, en donde la pretensin de Habermas es que ella obligue a dicha
solucin discursiva, partiendo de una estructura estndar en donde todos los
individuos busquen dicha razn comunicativa y en sus actos se piense en ellos.
Con ello, observa una lgica del desarrollo de los procesos sociales, en donde ve
a la historia como un proceso progresivo de racionalidad tcnico y moral
prctico
1
, en los cuales se pueden establecer distintos niveles de racionalidad.
As, define al proceso de racionalizacin como sistema social tras-subjetivo de
procesos de aprendizaje (hace que el plano del sistema de accin individual
empalme directamente con el plano del sistema de accin social)
2
; en su teora
las acciones individuales, al igual que en Weber, no toman relevancia sino hasta
que son establecidas en un contexto social.
Para Habermas su teora de la Accin comunicativa se divide en una perspectiva
pragmtico universal, una teora de la evolucin social y en una perspectiva

1
Solares, Blanca. El Sndrome Habermas. Mxico, FCPyS/UNAM, 1997. Pg. 60.
2
Ibd. Pg. 61.

terico sistmica. Para ello, Blanca Solares en su afn de clarificar los trminos y
explicaciones habermasianas, propone dicha divisin de la siguiente manera:
1. Esbozo de una teora de la racionalidad lingstica
2. Construccin del concepto de sociedad en dos niveles
3. Fundacin de una teora de la modernidad.
Cuando habla de una teora de la racionalidad lingstica retoma de Weber los
tipos de accin para asegurar que las formas de accin social bsica son la accin
comunicativa orientada al entendimiento y la accin racional orientada al xito.
Ve al lenguaje como instrumento constructor de un orden racional y universal. Es
por medio de sta premisa que nos damos cuenta que al criticar a la
posmodernidad, Habermas cae en uno de los preceptos de la misma, al hacer del
lenguaje un instrumento modelador de la racionalidad humana y del pensamiento,
el cual no existe sin l.
Por ello la argumentacin como un nexo de accin social dominado por una lgica
comunicativa toma validez a partir de que el actor participa en un proceso de
entendimiento sobre planes de accin en comn; es aqu donde el actor de la
interaccin ofrece un acto de lenguaje para generar un situacin de entendimiento,
el cual se puede dar en una dimensin cognitiva, moral y psicolgica.
Despus el mundo de vida hace referencia al medio donde se desarrolla la accin
comunicativa (conformada por tres esferas: sociedad, cultura y personalidad) el
cual obedece a una lgica de racionalizacin dependiendo de los niveles de
desarrollo socio-culturales en el cual se encuentre.
El sistema es la lgica del mercado y la administracin estatal, el cual est dotado
de un poder en donde puede generar negociaciones mercantiles, buscando as el
estado de bienestar.
Por ltimo, al tratar de generar una teora de la modernidad, el autor intenta dar
explicacin a las patologas de las sociedades actuales, las cuales entran en crisis
a partir de los problemas que el capitalismo mismo genera.
Ello responde a una lgica de valor de uso y a una opinin pblica colectiva
dentro de un sistema de produccin que se asienta en el mercado. La propiedad
privada y el valor de cambio. As pues, en la medida de lo posible, las crisis
pueden aplazarse
3
. Esto de dara si el Estado absorbiera dichos problemas y
tratara de darles solucin y no existiera tensin entre el mundo de vida y el
sistema de forma constante.

3
BID. Pg., 76.

Ante dicha problemtica trata de dar solucin a partir del concepto de opinin
pblica y democracia que propone. Ve a la democracia a como un obstculo de
seguridad entre el mundo de vida y el sistema, los cuales se asocian por medio de
la opinin pblica. A diferencia de la concepcin original de dar voz a aquellos que
son dotados de poder para hacerlo, Habermas la define como intersubjetividades
de orden superior a partir de las cuales, vuelve a tener sentido habla r de una
actuacin de la sociedad sobre s misma
4

Ante dicha utopa, el generar accin social por parte de todos los individuos
parece ser una realidad tan lejana debido a la concepcin aptica de la sociedad
en la que actualmente vivimos, por lo que lograr dicho entendimiento y accin
dependera tanto de la voluntad del individuo como de la colectividad misma.

BIBLIOGRAFA.
- Solares, Blanca. El Sndrome Habermas. Mxico, FCPyS/UNAM, 1997.



4
BID. Pg. 82.