Você está na página 1de 26

A FACE OCULTA DO ROCK

Fernando Salazar Baol


Editado em 1986
PRLO!O
inquietante, de todo ponto de vista, a falta de um srio estudo em todos os nveis:
psicolgico, mdico, artstico-musical, sociolgico, religioso, etc, de um dos fenmenos mais
importantes destes ltimos tempos em que nos h tocado viver, ou melhor diramos, padecer. os
referimos ! msica Ro"#.
" que se esconde detrs do #oc$% &omo afeta na psiqu' do su(eito receptivo% )onde condu*,
principalmente ! confiada (uventude, que se apia nesta msica como se tratasse de uma religi+o%
,eguramente, (amais temos refle-ionado so.re o poder hipntico de nossa /adorada0 msica
#oc$. 1nclusive n+o nos surpreender que voc', estimado leitor, rechace as contundentes afirma23es
que se encontram nesta magnfica o.ra, feitas pelos mesmos integrantes dos grupos de #oc$
pertencentes a movimentos satanistas.
+o de estranhar que interesses inconfessveis se escondam 4 disfar2adamente 4 so. o que
aparenta ser um inofensivo e at li.erador movimento artstico cultural. 5alores decididamente
negativos se transferem conscientemente aos ing'nuos msicoadictos: nossos filhos, nossos amigos
ou, por ltimo, ns mesmos, levando-nos atravs de uma lavagem de cre.ro, a da
despersonali*a2+o.
6m nossa persistente inconsci'ncia cremos que cada qual livre 4 suspeitosamente 4 de fa*er
o que melhor lhe apra*a ca.e7 neste caso que nos ocupa, seria escutar msica roc$. 8erfeito9 8orm,
n+o esque2amos que para ser livres e poder escolher, se necessita ter conhecimento de causa daquilo
que se elege.
8ela primeira ve* 4 e ( era hora 4 nos encontramos com um livro que vem preencher um
grande va*io informativo com respeito aos usos e a.usos da /msica roc$0.
:esta maneira, de forma o.(etiva, com documenta2+o cientfica e atravs de uma e-posi2+o
clara e sinttica, o investigador e destacado professor de ;usicoterapia, <ernando ,ala*ar =a>ol,
nos esmiu2a com sumo cuidado a assustadora $a"e o"%lta do Ro"#&
" autor cumpre desinteressadamente com dar a conhecer o fruto de suas investiga23es neste
livro, e a ti, estimado leitor, o.rar de acordo com a tua consci'ncia.
O' editore'
A()L*SE +,D*CO-+US*CAL DO ROCK
8ara aprofundar mais o.(etivamente na parte pre(udicial do #oc$, se fa* necessrio investigar
a anatomia tanto do homem, como do som. )ssim vemos, que se cria um duo inseparvel, ?omem-
,om. :e onde surge esta rela2+o%
6-iste um fenmeno fsico na nature*a das vi.ra23es. 6stamos falando do fato que se produ*
ao e-ecutar uma nota ao piano estando uma guitarra, por e-emplo, n+o muito distantes, veremos
que vi.rar a mesma nota sem que ningum a pulse.
1sto se chama .i/ra01o 2or Sim2atia. ,im, o mesmo que nos fa* vi.rar com uma pessoa
que /nos cai .em0, porque estamos conectados pelo mesmo tipo de nota musical.
)ssim que, por este mesmo fato, somos influenciados por todos os sons e-ternos a ns. ,e
conseguirmos costumamos escutar uma msica que tende ao caos, nossa psique pela Lei de
Corre'2ond3n"ia nos levar tam.m ! desorgani*a2+o psicolgica e por fim ao caos. este estado
psicolgico errneo, se manifestar atravs de depress3es, histerias que o mesmo indivduo n+o se
e-plica donde vem, levando-lhe a um comportamento descontrolado. 6ste estado catico o que
est produ*indo, compondo e e-ecutando a msica roc$.
O ROCK E AS !L4(DULAS E(DCR*(AS
8ara reafirmar o que estamos di*endo, necessitamos .ases slidas, que as encontraremos no
campo da endocrinologia. &omo energa fsica, o som, repercute na superfcie total de nosso corpo,
se filtra atravs de nossos poros, at chegar ao lugar onde se encontram as gl@ndulas endcrinas
desequili.rando sua produ2+o natural de hormnios.
,o. o efeito da press+o sonora, se e-citam a.usivamente at chegar ! irrita2+o e em alguns
casos ao atrofiamento do organismo. ,e e-iste mais adrenalina que o normal, o.servaremos uma
eleva2+o da press+o sangAnea, aumento do ritmo cardaco, produ*indo um carter violento assim
como podemos ver numerosos con(untos que rompem seus instrumentos so.re o cenrio. "
hormnio, chamado 5onadotro$ina'6 (unto com os hormnios se-uais, tanto masculinos como
femininos, s+o os que produ*em rea23es incontrolveis do organismo chegando este ao orgasmo.
8de-se o.servar que e-istem numerosos casos de esterilidade feminina devido ! /contamina2+o
sonora0 agravado pela presen2a assdua !s discotecas.
A(ATO+*A DA +7S*CA
) msica cumpre a Lei do Tr3', o famoso Triama'i#amno.
8armonia6 +elodia e Ritmo. 6stes s+o os princpios da msica do cosmos que nos poderia
levar a refle-ionar so.re o e-posto por Pit95ora' e sua :+;'i"a da' E'$era'<.
) +elodia, a parte feminina do Bodo musical. a sucess+o de notas musicais para formar
uma pe2a, can2+o, etc... o :8ea=> +etal< e :8ard Ro"#< se utili*am melodias muito residuais,
tratadas com distor2+o, cu(as ondas s+o muito pre(udiciais para as ondas Al$a do cre.ro, que s+o as
que nos indu*em ao rela-amento. ) 8armonia6 seria o suporte masculino que fa* ressaltar a parte
da melodia. 8orm, nos encontramos que se utili*am os pedais de efeitos eletrnicos para trocar o
tim.re do instrumento, de uma maneira destrutiva, selvagem, com alto poder dissociador de idias,
o qual cria confus+o mental. "s instrumentos eletrnicos s+o mal utili*ados porque se toca desde
um estado catico a composi2+o musical.
8or fim, nos encontramos com a parte mais destacada do roc$: o Ritmo. " mesmo ritmo que
levamos na sociedade ser o que produ*ir os (ovens con(untos da :(e? @a=e< ou ova "nda. "
caos e o ritmo, se misturam produ*indo fus3es de grandes poderes hipnticos, que nos recordam as
msicas tri.ais de algumas gentes da Cfrica, com grande efeito fisiolgico.
) percuss+o, tem se convertido no elemento fundamental, insu.stituvel, ainda que intente
impor a /cai-a de ritmos0 ou a /.ateria eletrnica0. " ritmo de Ro"#AnARoll, a maioria das ve*es,
um direto desafio de resist'ncia, n+o s para o dance, sim tam.m para quem o e-ecuta. " ritmo
(unto com a melodia, tra.alha nesta msica, o que se denomina "ontratem2o, ou se(a, notas que se
d+o na parte d.il do compasso e que v+o precedidas de sil'ncio. Bemos podido comprovar que isto
produ* uma respira2+o alterada, entrecortada, que ser o causador de tens3es musculares, e famoso
e'tre''e& "utra parte desta msica a constitui a Sin"o2a, provenientes das antigas fontes de Bazz&
,+o notas que fa*em perder o centro de gravidade rtmico, criando um clima de inseguran2a
psicolgica. #ecordemos a palavra Sin"o2e7 o que nos recorda% 1sto no e-tremo, o que pode
chegar a produ*ir este ritmo em algumas pessoas sensveis, que.rando os ritmos naturais do
cora2+o. ;ais adiante falaremos da influ'ncia dos acordes dissonantes so.re o organismo e outros
detalhes.
+o queremos criar nenhum tipo de leis, sim que convidamos a cada um que o e-perimente
pessoalmente. 8orm, todos esses argumentos nos levam ! sntese que n+o somente pode danificar
psicologicamente, e sim tam.m fisiologicamente. "s fatos s+o os que t'm que falar e falam por si
mesmos.
*(TRODUCDO
" presente tra.alho o resultado da recompila2+o de diferentes investiga23es encontradas nos
diversos pases por ra*3es de minha ocupa2+o profissional.
)ntes de mais nada, queremos aclarar aos leitores que quem escreve este livro n+o uma
pessoa antiquada ou com mente quadrada, posto que eu mesmo fui um terrvel fantico do #oc$.
8or e-emplo, dentro de meus temas favoritos estava /,impatias pelo :ia.o0, dos #olling ,tones,
onde se narra a histria de um (ovem que vende sua alma ao dia.o por umas quantas pessoas.
8or outro lado, tam.m tive meu grupo musical de roc$ na qual era o .aterista. ,eu nome era:
:TEe S2ea#er'<. 1nterpretvamos msica nas diferentes discotecas e salas de festa. )ssim mesmo,
organi*ei vrios festivais de roc$ nos que reuni milhares de (ovens em torno deste poderoso
fenmeno de massas.
1nspirado pela msica roc$, nos reunamos com nossos amigos em torno a um recipiente que
continha lcool e sal7 o acendamos e, ao compasso da msica, e da cor verde de dita com.ust+o,
tornavam-se nossos rostos em formas monstruosas, similares as da famosa fita cinematogrfica
moderna /Bhriller0, de ;ichael Dac$son.
6m .ase ao anterior podemos di*er que temos um slido fundamento para apresentar a
investiga2+o que pretendemos comunicar. +o queremos assentar dogmas7 anelamos que os leitores
analisem e meditem nossa informa2+o antes de aceitar ou de recha2ar.
8retendemos neste estudo mostrar algumas inquietudes para que cada um forme seu prprio
(u*o so.re este tema que estudaremos em vrios captulos e num futuro livro, donde
aprofundaremos mais so.re estes tpicos. 1niciaremos, pois, apresentando as seguintes inquietudes:
Euem se oculta detrs da face oculta do roc$%
Eue poderosos interesses econmicos se movem por de.ai-o%
Eue ocultos e nefastos fins se perseguem%
Eue se pretende ao o.ter o controle a.soluto da mente dos (ovens%
"s (ovens n+o s+o sen+o uns fantoches de cu(as cordas tira algum, na som.ra%
6st a (uventude su(eita a uma vontade oculta cu(os e-ecutantes primordiais se escondem em
nenhum stio ou em todas as partes, e-ercendo sua a2+o !s costas da massa de roqueiros so.re as
verdadeiras decis3es que fa*em seu futuro%
)caso na histria do #oc$ n+o e-iste o a*ar, sim um /cl+0 que em um captulo os temos
denominado /6les0 e que dirigem a seu capricho, todo o destino de nossa frgil (uventude%
,+o /6les0 os inventores do #oc$FnF#oll passado, presente e futuro%
) triste realidade que n+o casualidade o que h detrs da face oculta do #oc$, sim um
fenmeno com /consci'ncia0 e premedita2+o.
" melhor e-emplo o temos com Gene ,immons, .ai-ista e vocal do Ki'', quem pro(eta uma
imagem dia.lica, vampiresca e grotesca, dentro do seu grupo.
" caso que Gene h sido influenciado, desde sua inf@ncia, por filmes de terror7 assim como
pelas revistas especiali*adas donde os principais ingredientes s+o os monstros e vampiros.
:om 6mmanuel Hant di*ia: O exterior o reflexo do interior. 8elo qual, n+o estranho
que Gene tenha essa personalidade, por certo conhecida nos 6stados Inidos como Batlizard.
8orm, ve(amos melhor quais s+o os filmes que lhe tem influenciado subliminarmente :
/<ran$enstein0, /osferatu0, /=ridge of <ran$estein0...
)ssim, pois, estimado leitor, o convidamos a que se prepare a consci'ncia para penetrar no
mundo onde o incrvel se converte em realidade.
O a%tor
Bar"elona6 19 de B%lEo de 198F&
T*POS DE +7S*CA E SUA *(FLUG(C*A
" fato concreto de que o universo e tudo quanto e-iste se possa sinteti*ar na palavra,
vi.ra2+o, algo que n+o nos surpreende. )ssim mesmo, o que as diferentes oitavas dessa vi.ra2+o
cristali*em em cor, som, lu* e calor, t+o familiares a nossos sentidos, tampouco algo novo.
este tratado queremos ns centrar-nos nessa manifesta2+o conhecida como som, porm sua
forma organi*ada como msica7 e mais concretamente da msica moderna.
" poder que a msica tem so.re nossa psique uma viv'ncia que todos podemos
testemunhar. ) msica pode mudar nosso estado vi.ratrio influenciando em nossos pensamentos,
emo23es e sentimentos.
) que devido esse poder t+o grande que a msica tem so.re o ser humano que t+o
indispensvel voltado ! nossa vida%
) resposta a encontramos naquela antiga frase que di*: o princpio era o 5er.o...0
6fetivamente, o ver.o quem sustenta a crea2+o. o princpio de tudo quanto e-iste. "
5er.o , por ve*, creador e destrutor, segundo se(a utili*ado.
,e o 5er.o dei-asse de emitir-se, a crea2+o se rea.sorveria desvanecendo-se no nada.
6sta a .ase das palavras de poder ou mantras e a msica, como uma e-press+o particular do
5er.o, participa de sua nature*a creando, remodelando ou destruindo.
1sto mesmo nos indica que toda msica n+o pode Ber as mesmas caractersticas e por isso
que o.edecendo a sua qualidade vi.ratria podemos classifica-la como:
aJ ;sica de e para a Con'"i3n"ia.
.J ;sica :diri5ida ao' Cor2o'<.
cJ ;sica da Per'onalidade.
dJ ;sica do E5o.
) msica dirigida ! &onsci'ncia a encontramos principalmente entre os g'nios clssicos,
cu(o m-imo e-ponente BeetEo=en. 8arece haver algumas e-ce23es como no caso da msica
composta por 8aganini, rival acrrimo ao piano do conde ,aint German.
;editar nesta msica sintoni*ar-se com um aspecto da divindade atravs do &entro
6mocional ,uperior.
) msica dirigida aos corpos a achamos em certas o.ras, principalmente orientais, como a
msica Ken, cu(o o.(etivo lograr o rela-amento dos mesmos para que, estando equili.rados, possa
aflorar o =udhata.
6sta msica seria de especial a(uda na prepara2+o para a medita2+o.
+o sucedia o mesmo nas pocas clssicas, na poca das valsas, nas que a msica e o .aile
em si mesmos eram um deleite sano, natural e sincero do ser humano.
) msica da personalidade a desco.rimos nos .ailes de sociedade, nas .aladas,
pasodo.les, etc... 6m princpio esta msica deveria ser inofensiva, porm, se recordarmos que
e-istem vrios tipos de personalidades, o.servamos que, dado o atual estado degenerado da
humanidade, esta msica trs consigo quase sempre a manifesta2+o egica.
<inalmente, temos a msica egica, cu(a comple-idade e periculosidade para nossa
psiqu', merece um tratado especial como formando parte da msica moderna.
,a.emos que convm polari*ar-nos corretamente com a msica clssica e que podemos,
assim mesmo, escutar e inclusive interpretar a msica da personalidade, sempre e quando a dermos
sua (usta import@ncia. 8orm, temos refletido alguma ve* so.re a msica do ego% ,a.emos como
nos contamina psicolgicamente% Euais s+o seus mecanismos e como interfere em nosso Bra.alho%
A m;'i"a moderna
esta poca estamos assistindo a um fenmeno sem precedentes para a msica.
&ontinuamente se lhes v' carregando pelas ruas um rdio-cassete no que soa uma msica estridente
a cu(o compasso se movem7 ou .em, usam fones de ouvido que permanecem como co*idos as suas
orelhas enquanto comem, condu*em, falam, caminham ou dormem. 6speram com ansiedade que
chegue o final de semana para a.arrotar as discotecas nas que permanecem horas e horas. 5+o em
quadrilhas, vestindo de determinada maneira muito pouco ortodo-a e com uma psicologia de grupo
muito similar, em que perda de valores da &onsci'ncia a principal caracterstica.
8oderamos di*er que se unem por afinidades egicas e estandardi*am sua personalidade !
hora de e-pressar-se: os mesmos gestos grosseiros, as mesmas palavras torpes, os mesmos
e-travagantes gostos, etc.
Bodos, a.solutamente todos os diversos grupos formados desde esta perspectiva, t'm o
mesmo tipo de msica como denominador comum.
8arece como se uma fe.re musical ou pior, uma epidemia, se houvesse estendido apoderando-
se das d.eis vontades da confusa (uventude.
:efinitivamente, podemos comprovar que a msica moderna alimenta, fortalece e desenvolve
os agregados psquicos Lprincipalmente a *ra e a L%H;riaJ, e ativa em nosso interior certos tomos
do inimigo secreto.
O me"ani'mo
8raticamente toda a msica moderna e uma msica involutiva composta por e para o ego.
6stas vi.ra23es densas penetram pelo centro da mquina humana que nesse momento est
desequili.rado. ,e os centros est+o organi*ados, procura desequili.rar o mais d.il de cada ser
humano, atravs da atra2+o a este estado inferior que a msica representa LentropiaJ, e uma ve*
adentro, sintoni*a com o ego de turno incitando-lhe a manifesta2+o.
6m alguns momentos nos haveremos surpreendido, seguramente, movendo um p ou uma
m+o ao som de uma msica que todavia n+o havamos ouvido conscientemente, porm, que (
penetrou em ns e quem sa.e se at nos provocou certos pensamentos, certas emo23es...
6-iste msica concreta especiali*ada para desequili.rar cada cilindro, assim como e-istem
instrumentos musicais que se correspondem com distintas partes do corpo humano.
)travs desta msica involutiva, o indivduo vai entrando, pouco a pouco e sem dar-se conta,
em estados vi.ratrios psicolgicos mais densos que, a sua ve* reclamam msica mais degenerada,
levando-os ao e-tremo de resultar-lhes insuportvel a msica clssica.
,entadas estas .ases, devemos distinguir dentro da msica moderna quatro tipos diferentes, de
acordo a seu estado de involu2+o. ) sa.er:
MJ ) ;sica do 6go.
NJ ) ;sica do ).ismo.
OJ ) ;sica das 6sferas de Pilith e ahemah.
QJ ) ;sica ,at@nica.
) +;'i"a do E5o ou ;sica ,u.(etiva, por pertencer a algum agregado, inevitavelmente
vi.ra com algum crculo dantesco, porm, sem pertencer todavia ao inferno mesmo.
) este tipo pertencem as ,alsas, ritmos )fro-&u.anos, can23es de orgulho patritico, can23es
de adultrios e vingan2as, etc...
) +;'i"a do A/i'mo a que corresponde especificamente aos mundos infernos e se acha em
oposi2+o ! msica das esferas.
) +;'i"a de LilitE e (aEemaE se caracteri*a por ser envolvente e sedutora, n+o como a que
martela e dilacera com seu estrondo. 6sta msica provoca sutilssimas manifesta23es de lu-ria que
se desenvolve com a fantasia e o uso de certas drogas.
Im e-emplo dela s+o algumas pe2as musicais do 8in$ <loRd, 5angelis, Hiss, etc...
) +;'i"a SatIni"a a mais perigosa que e-iste. ,e fa* com consci'ncia no mal e para o mal,
ainda que tam.m possvel que se(a transmitida inconscientemente em qualidade de veculos
negativos por simples sintonia.
o resultado de aplicar a magia negra que inclui, ademais da densa vi.ra2+o de suas notas,
uma mensagem a.erta ou su.liminal de convite ! prtica nefasta da !oJ"ia.
Geralmente seus compositores e intrpretes s+o praticantes de seitas dia.licas, ostentando
pentagramas invertidos e nomes de demnios, incitando em suas atua23es ! prticas o.scenas e
hipnoti*ando as massas com esse sinistro poder para lev-los a um estado totalmente descontrolado,
que desem.oca em histeria e paro-ismo coletivo, onde fica completamente anulada a &onsci'ncia.
6sta msica a encontramos nos grupos de ?ard #oc$, ?eavR ;etal, ;ovimentos 8un$ e
demais.
8or ser desgra2adamente de uma arrepiante atualidade com vias de crescimento e por ser a
que mais devemos vigiar, ve(amos a respeito esta interessantssima documenta2+o.
+en'a5en' SatIni"a'
" senhor Pa%l Cro%'"E, evangelista, que tra.alha em uma emissora de rdio inglesa,
conhecido como o /.uscador do dia.o0 por seu afinco em .uscar mensagens su.liminares sat@nicas.
Im dia lhe ocorreu escutar diversos temas de grupos de #oc$, porm, colocando a fai-a ao revs.
Grande foi sua surpresa ao encontrar impressionantes mensagens dos que transcrevemos a seguir
alguns e-emplos:
a can2+o Re=ol%tion (&K 9 dos Beatle' composta por Dohn Pennon, se ouve:
Tira-me daqui. Levanta-me, homem morto
8orm, se isto parecesse casual ou se considera am.guo, no disco :Star?a> to 8ea=en<
L6scada para o &uJ de Led Le22elin, escutando-o ao revs di* assim:
uero ir ao reino, quero ir ao inferno,
ao oeste da terra !lana.
"anto !orque vi#ro com $at%. Todo o !oder
& de meu $at%.
'le nos dar( o tr)s vezes * Lo nmero da .estaJ.
Tereis que viver !ara $at%.
)ssim mesmo, na can2+o :Con5rat%lation< de Pin# Flo>d se ouve:
+usto h( desco#erto a mensagem secreta do dia#o, comunique-se com o velho.
6m outros grupos encontramos frases como estas:
-ostra-te $at%, manifestate em nossas vozes.
$at%, $at%, $at%, s o .eus, s o .eus, .eus, .eus. LPogo uma tremenda gargalhadaJ.
Eualquer pessoa que queira corro.orar isto que aca.amos de mostrar, pode reali*ar o
e-perimento de colocar a fai-a ao contrrio e sa.endo corretamente o ingl's, encontrar estas
mensagens.
&omo vemos, ainda que presumamos de homens livres e creiamos que podemos fa*er o que
nos d na vontade, estamos continuamente manipulados e tenham a seguran2a de que quase sempre
o.edecemos ! mensagem porque muito forte e est demasiado .em feito.
) msica moderna em todas suas variantes, nem o que di*er tem, que utili*ada pelo 6terno
1nimigo da oite para e-traviar primeiro e atrapalhar depois nas trevas, a todo possvel candidato !
Pu*, e a humanidade em geral.
&omo queira que o 5er.o est intimamente relacionado com o se-o 4 fonte de vida material e
espiritual -, a msica egica facilita a degenera2+o do ser humano at lev-lo em massa a ha.itar
psicologicamente os mundos infernos.
PER*!OS DO ROCK
o livro :A Re=ol%01o da DialJti"a<, o .&+& Samael A%n @eor nos fala so.re os danos
que causa ! mente e ao cre.ro a mal chamada /msica #oc$0. ,entimos que n+o e-agerada sua
afirma2+o.
8ara corro.orar o anterior, passaremos a transcrever a palavra de @il'on Br>an Ke>, autor
do controvertido livro Sed%01o S%/liminar &
)s normas de valor s+o criticamente importantes para a so.reviv'ncia e equil.rios
humanos .
" homem doutrinado conscientemente por meio das press3es invisveis da /cultura0 rumo a
certos pontos de su(ei2+o ou pontos de refer'ncia .ase para suas avalia23es. 8or e-emplo, as
pessoas dentro de uma cultura comum, tender+o a estar de acordo a um critrio geral de quente ou
frio, forte ou leve, pesado ou ligeiro, grande ou pequeno. ,e comparamos a um panamense com um
esquim, este ltimo pode ter um conceito totalmente diferente de quente ou frio. "s adolescentes
com sua msica roc$, tem uma no2+o diferente dos adultos, de volume alto e .ai-o .
) msica roc$ um e-emplo de contedo dos meios de comunica2+o que , depois de alguns
anos, mudou drasticamente o significado de alto e .ai-o para isolar todavia mais o rico segmento
do mercado de vendas de discos .
" som a alto volume isolante, se(a emitido por alto-falantes estereofnicos de alta fidelidade
ou por uma f.rica de caldeiras . "s mercados isolados s+o terras de ca2adas e-clusivas para os
tcnicos em mercadologia.
,eria relativamente fcil, dado o poder dos meios de comunica2+o massiva, reorgani*ar
sistemas de valor ver.al que rodeiam aos indivduos ou matria . 8or e-emplo, um candidato
poltico podia fa*er-se mais confivel e mais sincero do que sua apar'ncia e vo* poderiam fa*er crer
. 8oderia chegar-se ! conclus+o de que estes valores s+o com freqA'ncia ilus3es escondidas dentro
de ilus3es.
Im teorema .sico perecedouro de registro popular com '-ito, o simples princpio que di*
que os meninos comprar+o quase qualquer coisa seguros de que seus pais caminhar+o pelas paredes.
8elo que se sa.e, isto tem sido durante muito tempo princpio fundamental da industria fonogrfica.
)s companhias de discos voltaram-se aos pro.lemas de gera23es dos norte-americanos com
uma indstria slida que su.stitui o que poderia considerar-se um ritual da pu.erdade em
sociedades primitivas e tri.ais7 o mesmo tem feito outras companhias que dependem do mercado
(uvenil. "s (ovens sempre tem tido a necessidade de cortar o cord+o ao chegar a certa idade para
converter-se em adultos.
6sta foi uma e-peri'ncia dolorosa e com demasiada freqA'ncia traumati*ante, ou para o caso,
mais doloroso. 6ste um acontecimento normal na vida, ou pelo menos foi, at que provou ter
possi.ilidades comerciais surpreendentes.
)o chegar ! pu.erdade, um nativo a.orgene da tri.o de ova Guin, ser mandado s ! selva
para demonstrar sua honra. 8ossivelmente matar a um inimigo em uma .atalha, encolher uma
ca.e2a, ou levar a ca.o outra fa2anha considerada privilgio dos homens adultos. 6m nossa
sociedade dominada pela )venida ;adison, as ca.e2as s se encolhem nos consultrios dos
psiquiatras. ) indstria dos discos grava as splicas melanclicas da pu.erdade em discos de
plstico, que se vendem por milh3es.
)o incrementar os volumes da msica popular e, portanto, fa*endo grava23es ainda mais
insuportveis para a gera2+o velha Lmanipulando seletivamente o ponto de su(ei2+o alto e .ai-o
entre os grupos de diferentes idadesJ, a msica #oc$ se volta ainda mais especial para a cultura
(ovem afluente.
"s conceitos so.re volume foram alterados ao introdu*ir tons e harmonias a nveis
su.auditivos. 6stes sons, especialmente em escala de .ai-os, voltaram-se audveis quando se
aumentou o volume. "s produtores de discos com sua equipe eletrnica altamente comple-a, eram
como o gran(eiro que dirigia seu .urro mediante uma cenoura na ponta de uma vara. 6les
mane(avam o mercado do #oc$ para lucrar mais e mais estmulos su.audveis e assim continuar
aumentando o volume. " aumento do volume e-pande a escala de freqA'ncia para que se possa
escutar tanto no nvel consciente como no inconsciente.
+o o.stante, aqui aparece uma limita2+o humana relacionada com o volume. ;uito dos
fanticos do roc$ o fa* uns cinco anos, atualmente de escassos vinte anos, come2aram a usar
prteses auditiva. )lguns ( aprenderam a ler os l.ios.
AS PLA(TAS ODE*A+ A +7S*CA :ROCK<6 POR,+ SE APA*MO(A+ POR
BAC8
/+o entendo o que se passa ao meu <ilodendro. D fa* um tempo o noto murcho, como sem
for2as, apesar de que o cuido como ha.itualmente0.
S /Pro=a'te "%r9-lo "om m;'i"a "l9''i"aN .9ria' Eora' di9ria' de BeetEo=en6 8a>dn o%
melEor ainda6 Ba"E6 '%rtem %m e$eito mila5ro'o<&
)lgum poderia supor que este .reve dilogo foi surpreendido nos corredores do ?ospital
europsiquitrico, e, sem em.argo, n+o e-pressa mais que a verdade.
conhecida a hiptese segundo a qual as plantas n+o s+o indiferentes ao interesse que se
demonstra por elas. ,e lhes fala em tom suave e carinhoso, e se as trata com especial cuidado,
crescem s+s e ro.ustas, desenvolvendo-se com maior rapide*. Euando esta teoria saiu ! lu*, grande
parte dos cientistas do mundo, herdeiros da :De%'a Raz1o<, elevaram seu clamor escandali*ados
ante /tamanha supersti2+o0. ,em em.argo, mentes mais a.ertas e despreocupadas, continuaram
seus e-perimentos no mundo vegetal. ?o(e se sa.em muitas coisas assom.rosas acerca do
comportamento deste reino ainda que muitos segredos continuam ainda sem desvelar.
os 6stados Inidos chegou-se a outro desco.rimento incrvel: as plantas s+o sensveis !
msica, e isso n+o tudo, tam.m t'm suas prefer'ncias por determinados g'neros e estilos...
)inda que n+o se o.teve uma resposta inteiramente satisfatria a respeito deste tema, sa.e-se
que os vegetais reagem !s longitudes de onda da msica, comportando-se positiva ou negativamente
ante determinadas freqA'ncias sonoras. 6stas afirma23es s+o o resultado de uma srie de
e-perimentos levados a ca.o em distintos la.oratrios dos 6stados Inidos.
Ima das primeiras e-peri'ncias efetuadas, foi colocar !erInio'6 .ioleta' e Filodendro' em
tr's c@maras distintas, com a temperatura, lu* e are(amento adequados. )o primeiro grupo se lhe
e-ecutou a nota F) durante oito horas ininterruptas7 ao segundo, durante tr's7 e ao terceiro o dei-ou
em sil'ncio.
)s plantas do primeiro grupo morreram em uma semana, porm as do segundo se
desenvolveram muito mais que as do terceiro, o de controle.
)parentemente, os vegetais reagiram favoravelmente ante o som :ma non tro22o<. )
reitera2+o e-cessiva da mesma nota os saturava, chegando a mat-los.
) segunda e-peri'ncia resultou muito mais interessante. ) fim de averiguar se as plantas se
comportavam do mesmo modo ante a msica ela.orada, e ante qualquer g'nero, se elegeram por
grupos integrados por Pet;nia', Ca/a0a' e Cal3nd%la'. " primeiro deles /escutou0 msica
clssica durante oito semanas. "s resultados foram surpreendentes. +o somente cresceram mais
que o ha.itual, se n+o que desviaram seus talos em dire2+o aos falantes. Ima das ca.a2as chegou a
enroscar-se amorosamente ao redor do /.afle0, como a.ra2ando-o. )ssim, demonstraram uma
e-tremada sensi.ilidade ante Ba"E6 BraEm' e S"E%/ert.
)o contrrio, o resultado o.tido com o segundo grupo, su.metido ao /roc$0, foi calamitoso.
:urante os primeiros sete dias, lhes passaram fitas gravadas com temas de 8in$ <loRd, Tes e outros
con(untos de vanguarda, sem o.ter resultados visveis. 8ara a segunda semana, selecionaram-se
estilos de /roc$0 mais /pesado0. 5rias horas dirias de Bimi 8endriH e Led Le22elin mataram as
cal'ndulas ao ca.o de de* dias e enlouqueceram as petnias, as que, durante o primeiro perodo,
cresceram desordenadamente altas e desenvolveram folhas e-cessivamente pequenas. )s ca.a2as se
mostraram mais precavidas, voltaram paulatinamente os talos em dire2+o contrria aos alto-falantes,
ainda que se tratou de o.rig-las novamente, girando as macetas at a msica, elas persistiram em
sua atitude e se desviaram em sentido contrrio, fugindo apavoradas das estrid'ncias dos
sinteti*ador e a guitarra eltrica.
;as aqui n+o termina a histria das plantas melomanacas. Bam.m se reali*aram
e-perimentos com Bazz, e se comprovou um desenvolvimento maior que em condi23es normais,
porm menor que com msica clssica.
) verdadeira surpresa a deparou a arte musical oriental. este sentido, os vegetais mostraram
uma atitude similar aos /hippies0.
) e-peri'ncia consistiu em passar preldios e fugas de Ba"E a um grupo, e temas de Ra=i
SEan#ar a outro. =ach lhes encantou, ( que se desviaram at a fonte sonora num total de OU graus.
8orm, com SEan#ar se /coparam0 totalmente. &hegaram a inclinar-se em um @ngulo de mais de
VW graus, e uma auda* planta desli*ou seus talos at o alto-falante, como querendo-se introdu*ir
dentro da msica.
"s sustentadores desta teoria se sentem em condi23es de afirmar que as ondas do som
harmonioso influem positivamente no crescimento e desenvolvimento da espcie vegetal. )s
plantas assim estimuladas se energi*am e s+o capa*es de sinteti*ar maior quantidade de alimento
que as n+o estimuladas, devido a que seus mecanismos meta.licos fundamentais s+o sensveis a
este tipo de atrativo.
) nature*a muito mais misteriosa e s.ia do que ns supomos. este sentido, ca.e
mencionar um desco.rimento maravilhoso reali*ado por 8an' Ka>'er, um cientista alem+o
contempor@neo. Ka>'er estudou a rela2+o dos intervalos sonoros com desenvolvimento do reino
vegetal. &omprovou que, se se pro(etam todos os tons dentro do espa2o de uma oitava musical e se
desenham seus @ngulos de maneira especfica, se o.tm o prottipo de uma folha, ou se(a, que o
intervalo da oitava, o )=& da msica, contm a forma de uma folha.
:e todo modo, h algo que parece seguro. ,e seu filho a.usa demasiado do /roc$0, pode
manda-lo, para o .em de suas plantas, e sem peso de consci'ncia, com a msica a outra parte.
AS T,C(*CAS OSUBL*+*(ARESA
" roc$ muito mais que um estilo musical. :e ser simplesmente isto n+o teria ca.ido em um
dicionrio poltico informativo. &onstitui uma verdadeira revolu2+o, no sentido (usto da palavra. ,e
iniciou nos anos UW e desde Bill 8alle> e El=i' Pre'le> ! atualidade, tem crescido at converter-se
em uma verdadeira religi+o - !s ve*es fanticos -, de milh3es de (ovens.
8rodu*em fenmenos massivos, como o festival :Ro"# in Rio: que renem multid3es de at
NUW mil pessoas por fun2+o. ;o.ili*a milh3es de dlares em discos e shoXs anualmente e penetra
livremente na grande maioria dos lugares atravs da revolu2+o tcnica dos equipamentos de udio,
especialmente o :@al#man<.
" que poucos conhecem - algum as gera23es maiores intuam -, que h opini3es muito
autori*adas que o.(etam o roc$ como pre(udicial na ordem fsica, psquica e moral. "s cientistas
t'm demonstrado que uma e-posi2+o prolongada a esta msica produ* efeitos que v+o desde a
surde* at a despersonali*a2+o e a gera2+o de patologias mentais. 6-iste, ademais, uma estreita
vincula2+o do roc$ com o auge massivo dos cultos satanistas, que est+o logrando uma penetra2+o
multitudinria por via franca ou su.liminal.
Eualquer que se(a a opini+o do leitor so.re estes temas, sem dvida se fa* necessrio
conhecer para (ulgar com inteira li.erdade.
Ori5en'
) e-press+o :Ro"#AnARoll< L#oc$ and #ollJ, provm do argot ou slang norte-americano dos
.airros marginais. Brata-se de uma linguagem rufianesca que ao correr do tempo se imps na
sociedade em geral, o mesmo que a gria rio-platense Luma gria ou linguagem de ladr3esJ atravs
do tango. #oc$ Lme-er, .alan2arJ e #oll Lmover em sentido envolvente, rodarJ, em ingl's correto,
e-pressam movimento e se os usam em diversos sentidos. 8orm, (untos e na pronuncia2+o prpria
dos 5%eto', fa* refer'ncia aos movimentos do corpo em torno e durante o ato se-ual.
,e .em foi Bill 8alle> o pioneiro desta forma musical, quem a lan2ou ! fama em todo o
mundo e definitivamente foi El=i' Pre'le>, a quem chamavam, com (ogo de palavras: :El=i' tEe
PJl=i'<, devido aos movimentos e .am.oleios de seu corpo em atua2+o Lmovimentos da plvisJ,
que parodiava aos da cpula.
,eu '-ito foi fulminante e em poucos anos chegou a ser o /#ei0 do roc$. <oi quem imprimiu
alguns de seus caracteres definitivos: o fanatismo aos cantores, os tumultuosos espetculos com
des.ordes histricos, frenesi e at suicdios. ;orreu por causa do consumo de drogas fa* poucos
anos e se lhe rendeu culto como a um /santo0 da msica roc$. ,ua casa o.(eto de peregrina23es
massivas, essencialmente no aniversrio de seu falecimento.
De'en=ol=imento e rami$i"a0Pe'
) partir de Pre'le>, cu(a msica , ! sensi.ilidade musical atual, quase meldica, o roc$ se
desenvolveria em vrios sentidos. :este modo, o roc$ original passou a ser o :So$t Ro"#< LsuaveJ,
no momento em que aparece o :8ard Ro"#< ou :8ea=> Ro"#< Lduro ou pesadoJ. Im dos mais
reconhecidos artistas deste g'nero: )lice &ooper Lque var+o e trocou seu aut'ntico nome: .in"ent
Fo%rnier, em honra a uma mulher morta por .ru-a Q1R no sculo passado e cu(o esprito, assegura
<ournier, o possuiJ. quem investiga em todas suas possi.ilidades o aspecto mais caracterstico do
roc$, o :/eat< LritmoJ, ou se(a, o som dos instrumentos de percuss+o, mais tarde complementado
pelo =ai-o eltrico. ,e inspira para ele no uso da percuss+o como fator e-citante nos ritos de =%d;
e ma5ia ne5ra das tri.os africanas e latino-americanas, ritmo e ritos estreitamente vinculados aos
se-ual. ,e ver mais adiante a influ'ncia desta modalidade no corpo e a mente humanas.
"utra linha de desenvolvimento o :A"id Ro"#< L#oc$ do CcidoJ QSR, que investiga as
possi.ilidades alucingenas e incursiona em um insinua2+o de todo o referido ! droga. " culto !
droga chega a ser desmascarada e seus mais populares representantes: TEe Beatle' 4 que tomam
seu nome do /.eat0 a quem se aludiu antes -, relatam em sua can2+o :TEe Tello? S%/marine<
uma alucina2+o psicodlica QUR.
8or outra parte, TEe Rollin5 Stone' e TEe @Eo, aludem descaradamente ao tema. "s
primeiros grupos .rit@nicos, tem entre seu repertrio can23es como :Si'ter mor2Eine< L1rm+
morfinaJ, :Co%'in "o"aine< L8rima cocanaJ e :Stoned< L:rogadoJ.
O Ro"# Satani'ta
6sta modalidade, que come2ou por via su.liminal, se fe* cada ve* mais a.erta. " festival
:Ro"# in Rio< um claro e-emplo, apesar de que as transmiss3es que chegaram a nosso pas
censuraram partes, qui2 por considera-las demasiado fortes para a sensi.ilidade )rgentina, que
nesta matria ainda tem muito por ver.
!ar> !reen?ald, e--artista de roc$ logo convertido ao cristianismo, foi quem denunciou a
inclus+o de mensagens su.liminares de contedo satanista nas grava23es comerciais de roc$. &omo
sa.ido, os grupos de roc$ s+o verdadeiras empresas que via(am pelo mundo em avi3es prprios,
mo.ili*ando toneladas de equipamentos, instrumentos e elementos para efeitos especiais, muitos
tem seus prprios estdios e selos gravadores e uma corte de tcnicos de som, efeitos, etc...,
ademais das :5ro%2ie'< L(ovens fanticas ! servi2o pessoal dos cantores, que se renovam
permanentementeJ.
)t fins dos anos VW, as vendas dos Beatle' come2aram a declinar. :esco.riram, ent+o, a
possi.ilidade de incorporar mensagens nas grava23es a fim de que estas lograssem em efeito mais
profundo nos ouvintes, que tiveram um atrativo irresistvel. 1nventaram, ent+o, a tcnica 4 ho(e
amplamente conhecida -, do Ba"#ma'#in5 ou Ba"#?ard +a'#in5, para transmitir estas
mensagens ao p.lico. ,o.re suas caractersticas e efeitos se falar mais adiante.
1nteressa agora fa*er refer'ncia a algumas das centenas de mensagens recuperadas.
o l.um :Killer'< do grupo ingl's V%een, a can2+o :AnotEer One Bite' TEe D%'t<
L"utro morde o pJ reprodu*ida ao contrrio, Ltcnica de =ac$mas$ingJ, produ* a frase: /,tart to
smo$e marihuana0 LCome"e a $%mar mariE%anaR.
" grupo Bla"# Oa# Ar#an'a', em sua can2+o :@Een Eletri" Came to Ar#an'a'<, gravada
em cena, produ*, em algumas de suas partes, gritos e palavras ininteligveis. #eprodu*idas em
sentido inverso se escuta: /,at+...,at+...6le :eus...6le :eus...6le :eus...,atans...6le :eus0.
" l.um :El Dorado< do grupo ELO L6letric Pight "rchestraJ, contm em uma de suas
can23es a mensagem: /?e is Bhe astR "ne, &hrist, Bhe 1nfernal0 QEle J o re2%l'i=o6 Cri'to6 o
in$ernalR.
<e*-se uma interpreta2+o esotrica da can2+o :Star?a> to 8ea=en< L6scada para o &uJ do
grupo Led Le22elin. +o inclui-se demasiada e-tensa e discutvel, talve*. 8orm, certamente
muitas e-press3es das letras de #oc$, aparentemente a.surdas ou ininteligveis, tem um clara
e-plica2+o ! lu* da sim.ologia ocultista LQJ.
8orm, sem necessidade de interpretar nem apelar a meios tcnicos para resgatar mensagens
ocultas, o culto satanista de muitos grupos de #oc$ um fato p.lico, ainda que pouco conhecido
em nosso pas. " nome do grupo K*SS, que se recordar por sua maquiagem /8un$0 LUJ, e suas
e-travag@ncias 4 uma das mais famosas foi esmagar de*enas de pintinhos soltos durante o shoX
enquanto cantavam 4 em realidade uma sigla. K*SS significa: Kin5' in SatanA' Ser=i"e L"s #eis
! ,ervi2o de ,atansJ LVJ.
Ima de suas can23es di*:
* ?a' rai'ed /> a demon L6u fui criado por um demnioJ
Trained to rei5n a' tEe one L8reparado para reinar como aqueleJ
*Am tEe Lord o$ tEe @a'teland L,ou o ,enhor de uma terra despovoadaJ
A modern da> man o$ 'teel LIm moderno homem de a2oJ
* 5atEer tEe dar#ne'' to 2lea'e me L&onvoco as trevas para compra*er-meJ
And * "ommand >o% tEe #neel L6 te ordeno a(oelhar-seJ
Be$ore tEe !od o$ TE%nder L)nte o :eus do Brov+oJ
TEe !od o$ Ro"#AnARoll L" :eus do #oc$FnF#ollJ
" grupo ACWDC LaustralianoJ, seu nome tem sido interpretado como a a.reviatura tcnica de
/Corrente Alternati=aWCorrente De'"ontXn%a< L)lternating &urrentY:irect &urrentJ. 8orm,
tam.m se h lido como /)nti-&hristY:eath to &hrist0 L)nti-&ristoY;orte a &ristoJ. Im dos
mem.ros, perguntado so.re qual era o verdadeiro significado, disse que isso ficava ! livre
interpreta2+o.
8ara facilitar a interpreta2+o, inclumos a tradu2+o de uma estrofe de sua can2+o :8ellA'
Bell'< L,inos do 1nfernoJ:
Tenho meus sinos
e te levarei ao inferno!
Eu te possuirei,
Satans te possuir!
Os sinos do inferno, sim,
Os sinos do inferno!
O P%n# Ro"#
a vers+o violenta e sadomasoquista. " grupo tpico o K*SS. "s espetculos geralmente
incluem atos de crueldade com animais, ou entre os cantores e o p.lico: golpes de .raceletes com
pontas ou navalhas de adorno em meio ao frenesi do shoX. " cantor Ozz> O'/o%rne matou e
devorou parte das entranhas de uma galinha que lhe (ogou o p.lico frente ao delrio da multid+o.
:urante o festival do Rio de Baneiro de 198F, o p.lico voltou a atirar uma so.re o palco7 desta
ve*, se ignoraram as ra*3es, se negou a come-la crua.
6m alguns espetculos se arro(a so.re o p.lico, sangue de animais (unto com vsceras, se
rompem os instrumentos, etc..., atos que provocam uma ades+o delirante da multid+o. Z comum que
se gerem atos de viol'ncia e concluam na morte por golpes, asfi-ia ou pisoteados, de algum dos
presentes.
A' TJ"ni"a' S%/liminare'
" =ac$mas$ing ou mascaramento por invers+o ou retrocesso, consiste na grava2+o de um
canal de som em sentido inverso ao giro normal da fita ou disco. freqAente que nos estdios de
grava2+o se registre cada vo* ou instrumento separados e logo os (unte na consola de grava2+o.
:este modo, tra.alha-se com at desesseis canais de som distintos. Im deles grava-se com a
mensagem, porm, em sentido inverso, de modo que passa desperce.ido, sem em.argo, n+o
ininteligvel. Bem-se demonstrado cientificamente que possvel decodificar L[J a mensagem e
assimila-la.
+e"ani'mo +ental de A''imila01o do Ba"#ma'#in5
" cre.ro humano est dividido em duas metades ou hemisfrios. "s cientistas demonstraram
que enquanto a metade esquerda resume as fun23es racionais ou analticas em seus centros
nervosos, o hemisfrio direito a sede das emo23es, su.conscientes, instintivas, de modo que se
vincula aos instintos primrios da capta2+o da arte.
<alando de modo geral, pode-se di*er que o ser humano utili*a predominantemente o
hemisfrio esquerdo, levocere.ral na idade adulta e na plenitude de sua capacidade intelectual.
8orm, o destrocere.ral Lmais emotivo e instintivo que racionalJ durante a inf@ncia, adolesc'ncia e
primeira (uventude. :e fato, am.os hemisfrios operam con(untamente regendo um a vida instintiva
e o outro a racional, e por fim, moral e intelectual.
) educa2+o incorpora pautas de conduta e estas se fi-am firmemente no su.consciente, de
modo que n+o simples que uma pessoa troque radicalmente seu estilo de vida, salvo por uma
decis+o racional e voluntria ou por um forte impacto emotivo, direto ou su.liminal. aqui, ao
emotivo su.liminal onde aponta o =ac$mas$ing. 8or ser ininteligvel 4 aparentemente -, a
mensagem mascarada passa a .arreira do hemisfrio esquerdo LracionalJ, que a aldeia das idias7 o
su.liminal passa de contra.ando, porque a ra*+o n+o capa* de detecta-lo, n+o o decodifica.
:igamos, por e-emplo, que a mensagem: :zere2 ro2 eto=< L\J, cru*a o controle fiscali*ador
central do hemisfrio esquerdo7 porm, o mais intuitivo e criativo cre.ro direito perce.e que h
uma possvel leitura: :.ote 2or QemR PJrez<. ) repeti2+o desta mensagem so.re quem a escuta
ingenuamente, inadvertidamente, pode move-lo a trocar sua pauta de conduta. uma forma de
programa2+o ou lavagem cere.ral. " contedo das mensagens pode ser eticamente aceitvel ou, do
contrrio, criminoso. ,em em.argo, o modo de transmiti-lo constitui uma viola2+o de consci'ncia,
da li.erdade de escolha.
O' Bo=en'6 e'2e"ialmente inde$e'o'
"s (ovens e adolescentes, ou as pessoas imaturas, por serem predominantemente destro-
cere.rais, est+o indefesos diante desta forma de influ'ncia. eles, as pautas de conduta adquiridas
de seus pais e educadores ainda n+o se tem fi-ado profundamente. 6sta e outras formas de
influ'ncia su.liminares Lver a continua2+oJ, podem produ*ir anomalias de conduta, re.eldia e
inclusive tend'ncias patolgicas.
E$eito' do Beat e o .ol%me Alto
;uitos se perguntam porque os (ovens gostam de escutar a msica #oc$ a t+o alto volume.
8ode-se di*er que uma atitude indu*ida. 6m efeito, acima de uns [W deci.is LMWJ um som
desagradvel. ) mais de \W pre(udicial para o ouvido Lprodu* perda da capacidade auditiva e at
surde* definitivaJ. "s concertos de #oc$ se e-ecutam a um volume entre MWV e MNW deci.is.
"s efeitos gerais de uma e-posi2+o e-tensa ou ha.itual a este volume s+o descritos pelo
conhecido msico terapeuta Adam Knie'te como O&&&Eo'tilidade6 e'5otamento6 nar"i'i'mo6
2Ini"o6 indi5e't1o6 Ei2erten'1o&&& et"&< " efeito do /.eat0 da .ateria e freqA'ncia de onda do som
do =ai-o, podem causar um desequil.rio da gl@ndula pituitria que regula a secre2+o hormonal.
Ima conseqA'ncia freqAente a e-cita2+o se-ual 4 que chega a produ*ir orgasmo -e o
aumento da ta-a de insulina no sangue, que fa* perder as fun23es de controle, neutrali*ando seu
sentido moral, de modo que pode chegar a reali*ar qualquer ato contrrio a seu cdigo de conduta
sem dese(-lo.
,e .em estes efeitos se v'em ostensivelmente nos concertos ao vivo, a e-posi2+o prolongada
e reiterada a condi23es similares, especialmente o uso do /Xal$man0 LMMJ produ* efeitos similares.
E'tro/o'"o2ia
uma com.ina2+o de lu* e som por meio do estro.oscpio, que produ* um efeito
audiortmico:
- Euando o ciclo de altern@ncia lu*esYsom.ra varia entre seis e oito interrup23es por
segundo, d como resultado, uma perda da percep2+o da profundidade.
- Euando o ciclo de altern@ncia se eleva a vinte interrup23es por segundos, os raios
luminosos criam a interfer'ncia com as ondas Al$a do cre.ro que controlam a aptid+o para a
concentra2+o.
- Euando o ciclo de altern@ncia se acelera mais se perde toda a capacidade de controle.
"utro efeito luminoso: o raio laser 4 visto em =s. )s. a apresenta2+o do grupo ingl's Te' -,
produ* les3es definitivas na crnea Lpontos cegosJ.
8ara n+o fatigar o leitor, se omitem outras tcnicas que estes sofisticadssimos grupos
utili*am.
O' E$eito' P'i"olY5i"o'
6studos psiquitricos recentes t'm demonstrado que o #oc$ provoca em certos indivduos as
seguintes patologias:
- ;odifica2+o das rea23es emotivas que v+o desde a frustra2+o ! viol'ncia
incontrolvel.
- 8erda do controle, tanto consciente como refle-o, das capacidades de concentra2+o.
- :iminui2+o considervel do controle da vontade so.re as pulsa23es su.conscientes.
- ,o.rees-cita2+o neurosensorial que produ* euforia, sugestiona.ilidade, histeria e
inclusive alucina2+o.
- Branstornos srios de memria, das fun23es cere.rais e da coordena2+o
neuromuscular.
- 6stado hipntico ou catalptico que converte a pessoa em uma espcie de *um.i ou
ro..
- 6stado depressivo que vai desde a neurose at a psicose, so.retudo quando se
com.inam msica e drogas.
- Bend'ncias suicidas ou homicidas acrescentadas com a audi2+o cotidiana e
prolongada.
- )uto-mutila2+o, auto-imola2+o e auto-castigo, especialmente nas grandes
concentra23es.
- 1mpulsos irresistveis de destrui2+o, vandalismo e amotinamento, depois dos concertos
e festivais de #oc$.
(ota'Z
LMJ =ru-a: ,acerdotisa satanista.
LNJ <a* refer'ncia ao P,: ou cido lisrgico, a conhecida droga alucingena.
LOJ 8sicodlico: termo psiquitrico que e-pressa o concernente ou referido a alucina23es
visuais, olfativas e sensoriais.
LQJ " ,atanismo uma forma de culto mgico ou sat@nico que reconhece muitssimas
vertentes. ,em em.argo, h uma tradi2+o comum quanto ao uso de termos ca.alsticos e e-press3es
sim.licas. importante assinalar que, creia ou n+o o leitor na e-ist'ncia de for2as espirituais, do
demnio, etc., esta forma de culto e seus seguidores s+o um fato real, tanto como o =udismo ou a
1gre(a &atlica.
LUJ 8un$: su.cultura caracteri*ada por seu culto ! viol'ncia e a forma e-travagante de vestir e
maquiar-se de seus mem.ros.
LVJ #ei, na linguagem sat@nica significa: sacerdote.
L]J &fr. 1<"#;6 ).1.8. n^ N /;ensagens su.liminares0 em pu.licidade. Pavagem cere.ral%
L[J :ecodificar: aplicar inversamente uma mensagem codificada as regras do cdigo para se
o.ter a forma primitiva da mensagem. este caso concreto, decifrar dos sons o sentido da
mensagem.
L\J 6sta mensagem, que se formou invertendo-se a ordem das letras da frase, um e-emplo
para ilustrar a idia. "s su.liminares do =ac$mas$ing s+o auditivos e n+o grficos. " efeito de
inverter uma grava2+o totalmente distinto ao de inverter as letras escritas.
LMWJ Inidade de medida da intensidade do som.
LMMJ " /_al$man0 um pequeno rdio-cassete porttil que se prende na cintura. 6scuta-
se por meio de auriculares superficiais, de modo que pode-se leva-lo ao caminhar, tra.alhar, andar
em .icicleta, etc. 1sto tem elevado o nmero de horas dirias que um (ovem ou adolescente ouve
msica, enormemente. ,+o, ademais, perigosos, porque neutrali*am o sentido do ouvido, redu*indo
a capacidade de rea2+o ante situa23es perigosas: na rua, por e-emplo.
A +7S*CA SAT4(*CA
Budo come2a em princpios dos anos UW, nos 6stados Inidos. 6m M\UM, um (ovem cantor,
Little Ri"Eard, tem a primeira idia de modificar o ritmo do :Bl%e'<, idia que n+o tarda em
transformar-se em fatos. 6m M\UQ, Bill 8alle> e 'e%' Cometa' com o :Ro"# aro%nd tEe "lo"#<,
iniciam um ciclo de .aile endia.rado na qual se em.arca a (uventude de todo o mundo.
8ara .ati*ar esta nova onda musical, um (ovem :Di'"-Bo"#e>< de Cle=eland .usca entre as
grias dos guetos negros um nome7 finalmente elegeu a e-press+o :Ro"#AnARoll<, porque ele
descreve os movimentos do corpo quando se reali*a o ato se-ual.
#apidamente, em M\UU, um (ovem cantor passa aos tra.alhos prticos e descreve so.re cena a
tcnica deste novo estilo musical. 6ste (ovem cantor era El=i' Pre'le>, quem se transforma no
sm.olo da toda uma (uventude que se revoluciona contra todos os ta.us e proi.i23es se-uais de
uma )mrica puritana.
" .om mo2o 6lvis, educado numa escola .atista do sul dos 6stados Inidos, com suas letras,
sua msica e seus gestos provocadores, n+o titu.eia em aclamar as virtudes do amor livre e do
engano que constitui toda forma de constrangimento e autoridade.
" #oc$FnF#oll n+o podia ficar ali, ( que 6lvis 8resleR apresenta a suspeita de algo pouco
dia.lico. ) chegada dos Beatle', dos Rollin5 Stone', vem confirma-lo.
"s Beatle' se desco.rem com sua can2+o :Tello? S%/marine<, uma verdadeira alucina2+o
psicodlica.
6nfim, em M\V[, outros fa*em a revolu2+o so.re a .aldosa, os =eatles continuam fa*endo
discos. ) sada de :De=il @Eite )l/%m<, coincide com advento do culto sat@nico na msica #oc$,
e pela primeira ve* se introdu* na quest+o a mensagem /su.liminar0.
6m Re=ol%tion nK 9, do l.um anteriormente mencionado, se escuta a repeti2+o de :&&&nK 96 nK
96 nK 9&&&< que na tradu2+o e fa*endo soar o disco ao contrrio, quer di*er: :&&&eH"ita-me
'eH%almente atJ a morte&&&<. ) morte em quest+o aquela relacionada com o &risto.
BoEn Lennon, durante sua campanha de promo2+o deste disco, precisou seu pensamento:
/...o cristianismo vai desaparecer, ele vai retroceder desagregando-se7 no momento somos mais
populares que o &risto. 6u me pergunto quem desaparecer primeiro, o #oc$FnF#oll ou o
cristianismo...0.
"utros grupos, seguindo aos =eatles, tomaram a palavra dia.lica muito mais violenta.
Led Le22elin em :Star?a> to 8ea=en<, canta: /`sim a ,at+, n+o tenha medo de ,at+...6u
dese(o que o ,enhor rogue de (oelhos ante ,at+...0.
Ki'', /...se t me amas golpeia-me, ,at+ 6le, quem teu :eus...0
Bla"# Sa//atE, /...Desus, t o fo, toma a marca, ela a do anti-&risto, o VVV...0.
a Cali$Yrnia se formou um comit' de consumidores, o qual se encontrava vigilante. 6ste
comit' quis desmascarar ao maligno grupo e chegaram at a assem.lia legislativa do 6stado. Ima
comiss+o foi nomeada, para investigar o repertrio do Led Le22elin e mais particularmente
:Star?a> to 8ea=en<, cu(a letra n+o insignificante: :&&&*A=e 5ot to li=e $or Satan&&&< QE% de=o
=i=er 2ara Sat1&&&R. 6stava-se terminando o tranqAilo anonimato e esta investiga2+o teve so.re tudo
o mrito de informar ao p.lico a e-ist'ncia de mensagens /su.liminares0.
Uma mensagem subliminar a transmiss!o de uma mensagem dissimulada. " fuga do
consciente, para dirigir#se diretamente ao subconsciente. Este o ob$etivo do emissor da
mensagem. %!o estando desperta a intelig&ncia cr'tica do receptor, a transmiss!o da mensagem
vai direta ao subconsciente da mem(ria do auditor.
+o devemos esquecer que em todos os tempos a feiti2aria tem sido praticada ao compasso da
msica. interessante remarcar o :/eat< LritmoJ, da msica nos cultos de .%d;7 id'ntico aos da
msica #oc$7 porm, a prtica atual do #oc$, fortemente alentada por certas sociedades, como por
e-emplo, @el"E @it"Ee' So"iet> QSo"iedade do' Br%Ho' E'"o"e'e'R.
Ali"e Coo2er tem e-plicado: /...fa* alguns anos, fui a uma sess+o de espiritismo onde
(orman B%"#le>, suplicou para que o esprito se fi*esse presente7 depois de algum tempo o
esprito se fe* presente, se manifestou e me falou. 6le prometeu, a mim e a meu grupo musical, a
glria e a rique*a em a.und@ncia. " nico que ele me solicitou como retri.ui2+o, era de dar-lhe
meu corpo. ,ou cle.re em todo o mundo. 8ara fa*e-lo, eu tomei o nome pelo qual ele se havia
identificado durante a sess+o: Ali"e Coo2er0.
Im dia +i"# Ba55er e KeitE Ri"Eard, conheceram a Anita Pallen/er5 e +arianne
FaitE$%ll, todos do am.iente musical. 6sta ltima, .astante cle.re por seus talentos de .ru-a.
6las demandaram a um amigo que os ensinariam a magia negra a ;ic$ e Heith. ;ic$ Dagger foi
consagrado a ,at+ na seita :+<, ele tem se apresentado em vrias oportunidades como a
/encarna2+o0 de L;"i$er.
A FACE OCULTA DO ROCK
"s con(untos de #oc$ se tornaram, nos ltimos NW anos, nos donos dos titulares do mundo
inteiro.
:i* um periodista a respeito do #oc$: :Para de'tr%ir %ma na01o n1o J 2re"i'o a /om/a
at[mi"a6 /a'ta de'tr%ir a' e'tr%t%ra' morai' da \%=ent%de "om m;'i"a dia/Yli"a6 dro5a'6
"i5arro'6 9l"ool e 'eHo& Se 2ro''e5%irmo' a''im6 teremo' em /re=e6 %ma 5era01o de
demente'&&&<
O Ro"# 'er=e ao' /aiHo' in'tinto'
" con(unto Bla"# Oa# Ar#an'a', gravou um dos melhores sucessos que liderou por mais de
MW anos nas paradas: :Satan i' !od< com horripilantes gargalhadas... )lguns defendem e querem
ignorar sua letra... " perigo maior est no som rtmico, em forma de mensagens su.liminares.
6-emplo: um supermercado americano transmitiu por vrios dias sua mensagem su.liminar: :E%
'o% Eone'to6 'o% /om6 n1o ro%/o&&&< os rou.os decaram em uns ]Wa. ) mensagem su.liminar,
por sua velocidade era imperceptvel, mas falava ao su.consciente. 6sta tcnica tam.m
conhecida como sugest+o ps-hipntica.
6m M\]], entre mil (ovens solteiras e grvidas nos 6stados Inidos, \[Q se entregaram ao som
do #oc$, que est relacionado com hipnotismo e sua mensagem se grava profundamente no
su.consciente, afetando terrivelmente aos fetos.
" #oc$ defende o amor livre, homosse-ualismo, droga e satanismo.
"s sons montonos, e-tensos e rtmicos, produ*em vrias etapas de transes como os que se
v'em no espiritismo e outros ritos religiosos.
) hormnio e!inefino in(etada no sangue durante o /stress0 ou ao su.meter-se a um
volume anormal de msica.
De"lara0Pe' de "antore' de Ro"#
Bimi 8endriH: /8ela msica podemos fi-ar no su.consciente o que queremos...0
Bim +orri'on: /,omos polticos e erticos. " que nos interessa a revolta e a desordem...0
Fran# La22a: /osso atual estado scio-se-ual, pode ser atri.udo a evolu2+o da msica
#oc$...0
De"lara0Pe' de +%'i"Ylo5o'
!ar> Allen: /) msica #oc$ chegou a ser uma das maiores influ'ncias so.re nossos filhos e
para o futuro da na2+o na atualidade. "s cantores de msica roc$ est+o em constante comunica2+o
com nossos adolescentes, promovendo atitudes que escandali*ariam aos pases que n+o estivessem
a par de suas mensagens.
6ntre muitos (ovens, a msica tomou o lugar das cren2as religiosas tradicionais como fonte de
suas mais a.solutas convic23es. 6les podem citar te-tos e a origem das can23es como antigamente
as pessoas citavam a =.lia.
)s diferen2as de opini+o so.re os mritos dos diversos grupos s+o e-pressadas com fervor
evanglico e o desco.rimento de um grupo, pode causar toda a devo2+o de uma /convers+o
religiosa...0
6sse scio ntimo da cultura :Po2<, as drogas9, se assemelha .astante a e-peri'ncia mstica e
os consumidores da vrias delas as comparam a curas milagrosas.
Ri"ardo !old'tein: /" #oc$ su.versivo n+o apenas porque parece autori*ar as drogas,
se-o e aventuras .aratas, sim porque anima seu auditrio a reali*ar seus prprios (u*os so.re os
ta.us da sociedade. &omo BoEn PEili2' disse em uma de suas conhecidas can23es: Tens )ue ir
aonde dese$es, fa*er o )ue )ueres e com )uem )uiseres....
) msica uma arte sensual, capa* de estmulos e-traordinrios. "s ritmos violentos e
penetrantes do #oc$, as repeti23es o.sessivas de tons graves, os temas simples harmnicos
recorrentes, as vo*es frenticas suspirando apai-onadas, tudo sugere aspectos do mecanismo se-ual.
&ontudo, os criadores desta msica se constituram em agentes de tais estmulos, se convertem
atravs dos mecanismos de associa2+o, em o.(etos de rever'ncia se-ual0.
Fran"i'"o !arlo"#: /,a.e-se como uma pessoa, pelo tipo de companhia que tem, segundo
antigos ditados. ,eria impossvel fa*er uma lista completa, mas aqui est+o alguns dos companheiros
do #oc$: drogados, adoradores de ,atans, homosse-uais e outros desviados se-uais, re.eldes sem
causa, criminosos, .lasfemos, imorais, promscuos,deso.edientes ao civil e militar, espetculos
musicais pornogrficos, etc... a lista poderia continuar de um modo quase interminvel...0.
Bo/ Lar'on: /? uma conota2+o definida da tica e a moral da msica. ) palavra falada deve
passar atravs do cre.ro para ser interpretada, tradu*ida e catalogada por seu contedo moral. +o
acontece isto com a msica, especialmente a msica #oc$. Bal fria contnua pode passar por alto
esta capa protetora.
" tlamo do cre.ro, que est so.re o cere.elo, pode interpretar a msica por uma rea2+o
emotiva sem padr3es lgicos de pensamento e chegar a algum a um (u*o de valor do que est
escutando.
;uitos (ovens me di*em: /6scuto #oc$ todo o tempo e isso n+o me incomoda0. ;inha
resposta simplesmente que eles n+o se encontram em condi23es de (ulgar se est+o sendo afetados
ou n+o.
" adolescente pode inverter totalmente este processo. ) discri2+o apropriada dos gostos
musicais deve ser considerada seriamente por todos0.
A CO(F*SSDO DE BO8((T TODD
Q+en'a5em a2re'entada na *5re\a Bati'ta de S1o Fran"i'"o6 Cali$Yrnia6 EE&UU&R
...O mundo satanista decidiu )ue era necessrio por em suas m!os seu material
sobrenatural, para tra*er dem+nios , vida, a fim de criar discrep-ncias, (dios, rebeldias e lutas.
Se eles s!o capa*es de gastar muito dinheiro para fa*er uma coisa como esta, voc& deveria
gastar o )ue se$a para destruir estes artigos, ou )ueima#los...
O instrumento principal a m.sica. E eu n!o sou simplesmente um pregador batista ou um
anti)uado )ue n!o gosta da m.sica. Sou um e/#feiticeiro )ue $ n!o se agrada com esta m.sica0 a
cada e/#feiticeiro )ue salvo, a primeira coisa )ue o pregador lhe aconselha 1 2an3a fora tudo
o )ue tenha )ue ver com o Satanismo...!.
4sto foi o )ue meu pastor disse... eu regressei tra*endo todas minhas $(ias e todos meus livros
e lhe disse1 ...")ui est! Trago oito cai/as de discos.... O pastor me perguntou1 ...5ara )ue
isso...6. "o )ue lhe respondi1 ...Eu creio )ue o senhor me disse )ue devo me desapegar de tudo o
)ue tenha )ue ver com o Satanismo....
Eu era gerente da /rodu01es 2od3aco, o maior conglomerado de companhias de discos e
registros de concertos nos Estados Unidos. Eu era seu 7erente#8iretor0 o )ue vou confessar neste
momento, ningum crer e pensar )ue fic3!o.
9uando se fa* uma grava3!o matri* :da )ual saem todos os discos e cassetes;, essa matri*
levada a uma sala )ue permanece fechada para o p.blico e colocada sobre um altar )ue est ao
norte de dita sala com uma carta, uma estrela invertida num c'rculo no piso.
Tre*e pessoas especialmente selecionadas invocam ao "ol#an. Eles imp<em suas m!os e
chamam aos dem+nios, ordenando aos pr'ncipes )ue apare3am. Se reali*a a chamada a 4i5a :o
pr'ncipe do Satanismo;, para )ue ordene aos dem+nios )ue v!o com cada disco ou cassete feito
com essa matri*0 isso se fa* com cada disco produ*ido por cada uma das grandes companhias,
por isso )ue as pessoas os compram, por)ue tem feiti3os.
Essa m.sica n!o produ*ida para fa*er dinheiro, pois eles n!o tem necessidade do
dinheiro, $ )ue s!o os donos de todo o dinheiro. " .nica coisa )ue voc& fa* comprar seus discos
e devolver o )ue deles. Eles o produ*em para controlar a mente das pessoas. 5ergunte a
)ual)uer dos )ue produ*em essa m.sica e lhe dir )ue essa m.sica um feiti3o, inspirada por sua
deidade.
8ei/e#me comentar#lhes o p-nico )ue a 4gre$a =rist! criou no mundo do Satanismo, )uando
os crentes come3aram )ueimar os discos de >oc?. @avia tal p-nico, eu estava entre eles, )ue
di*iam1 =omo se deram conta do )ue n(s fa*'amos60 cada um se pu/ava os cabelos di*endo1
9ue )ue se passa6 5ensvamos )ue os t'nhamos controlados!.
Aoi assim como eles gastaram oito milh<es de d(lares para construir uma nova empresa
de discos chamada -aranata, na =alif(rnia. Sua primeira produ3!o foi +'$6$ 4O"7 :Besus
=risto Super Star;. Eles contrataram alguns grupos principais do >oc? e lhes deram nomes
crist!os como1 =anto de "mor :2ove Song; e Ailhos do 8ia :=hildren of the 8aC;, para
produ*ir sua m.sica.
Oito milh<es de d(lares para come3ar e milh<es mais )ue converteram para por esta m.sica
nas m!os dos $ovens. Uma das principais companhias produtoras se chama -ural 4ecord,
companhia )ue tem um feiticeiro muito forte , frente.
O emblema dos discos -ural 4ecord o templo sat-nico mais poderoso )ue $amais foi
constru'do no mundo0 esse o logotipo do disco0 esse o feiti3o... por isso )ue todas as
companhias se marcam a si mesmas com hier(glifos do mundo sat-nico tais como1 duplo /is :DD;,
a flecha, o c'rculo vermelho, a estrela invertida, etc... Eles assim o fa*em para )ue as pessoas do
mundo sat-nico saibam donde ir gastar seu dinheiro.
4sso um fato. Eoc& pode ir a sua casa e come3ar a contar os discos de >oc? e di*er1 um,
dois, tr&s, )uatro, cinco, etc, essa ser a )uantidade ou n.mero de dem+nios )ue est!o em seu
lugar.
Eou narrar#lhes algo1 um amigo meu de nome, alis, .avid "ros#8...voc& o conhece6
8entro de )ue grupo6...9uantos amantes h )ue idolatram este grupo6...8avid um amigo meu.
Em de*embro do ano passado, pr(/imo ao %atal, entrevistei =rosbC0 ele tra*ia consigo uma
bru/a... 2he perguntei se me reconhecia ao )ue ele respondeu )ue sim, mas tinha medo de )ue o
vissem comigo. 2he comentei )ue )ueria falar com ele, ent!o, ele deu a sua mulher vrios bilhetes
de cem d(lares para )ue ela os gastasse nos arma*ns :ou tendas; onde eles se encontravam
comprando0 sa'mos do estabelecimento e come3amos a falar e lhe disse1
- Tenho vrias perguntas. 5ode responde#las6
- @omem, )ue tenho a perder6 Se agFento at o fim deste ano, tenho sorte, disse ele.
- 8avid, eles continuam chamando a =olban para enfeiti3ar as matri*es dos discos6
- Sim.
- 9ual a ra*!o principal para criar a m.sica >oc? de ho$e em dia6
- O prop(sito o mesmo de )uando t. trabalhavas l.
- 9ual 6
- 5ara ganhar o controle da mente humana.
- "s can3<es se fa*em na linguagem dos feiticeiros6 G lhe perguntei.
- Eamos! T. conheces nossa linguagem G me respondeu 8avid.
- =orreto, mas eu )uero ouvi#lo de ti mesmo.
- "gora mais )ue nunca!
- Huito obrigado ! I tudo o )ue eu )ueria saber G lhe respondi.
" .ltima coisa )ue perguntei a 8avid, foi1
- Todavia, t. e outros compositores, ao escrever a m.sica, o fa*em inspirados pelos
esp'ritos demon'acos6
- Heu guia espiritual continua escrevendo minha m.sica. Eles n!o escrevem a m.sica,
seus esp'ritos familiares lhes d!o as palavras e as notas musicais0 os dem+nios se alimentam com
essa m.sica...
"t a)ui as palavras de .avid "ros#8, e eu lhes digo1 n!o somente dei/ar de escutar >oc?,
necessrio )ue se $untem todos os discos e )ue se )ueimem0 lamentavelmente as pessoas os
retm consigo mesmas utili*ando todas as desculpas do mundo, mas )ual)uer )ue esta se$a, eu sei
)ue est!o mentindo. Eu tenho visto pessoas )ue tem comportamentos terr'veis )uando est!o sem a
m.sica, por)ue est!o presos nela.
%o mundo do Satanismo se sabe )ue a maioria de suas can3<es s!o feiti3arias inspiradas
pelos dem+nios. 9otel "alif:rnia tem sido uma das can3<es mais poderosas )ue se tem escrito...
Todos os discos de 7aren 7ing est!o em linguagem de feiticeiros... Outro compositor disse1 Eu
nunca escrevi uma can3!o )ue n!o fosse na l'ngua de minha religi!o sat-nica.
Uma .ltima coisa )ue )uero di*er#lhes1 todos amam o 7;$$, um grupo de >oc?... Aa* vrios
meses, 7;$$ teve uma entrevista coletiva em @ollCJood )ue foi assim1
- Eoc&s sabiam )ue as mulheres os amam6 G perguntou o rep(rter.
- %(s n!o andamos com mulheres G responderam.
- Eu pensei )ue voc&s fa*iam como todos os grupos...
- %!o. %(s somos homosse/uais...
- 7;$$, um nome muito estranho, como )ue voc&s adotaram este nome6 =omo )ue
voc&s se constitu'ram em um grupo6 Aoram , escola $untos6 G perguntou o rep(rter.
- %!o. %!o nos conhec'amos at o dia em )ue nos encontramos para formar o grupo.
%(s somos sacerdotes da Araternidade Sat-nica da "mrica, nossa igre$a nos formou... Outro
nome )ue utili*amos para sacerdote o de >ei. %osso nome K4SS. " companhia produtora n!o
)uis imprimir nosso verdadeiro nome. K4SS somente uma abrevia3!o de nosso nome completo.
%osso nome 1 7;<= $>T><;" $'4?;"' ! O )ue igual a1 4';$ > $'4?;@O $>TA<;"O...
4sso 7;$$. Eoc& o tem em sua casa6
A*(DA VUE .OCG (DO ACRED*TE&&&
Eue a msica em alto volume afeta nossa capacidade auditiva, sa.e-se h muito tempo. )
novidade um tra.alho pu.licado em uma prestigiosa revista mdica dos 6stados Inidos onde se
d conta uma e-peri'ncia:
:e* estudantes de M] a M\ anos foram instalados para escutar msica a um nvel tolervel de
]W deci.is. Pogo se passou a um alto rudo de MW] deci.is. <inali*ada a prova, constatou-se que [
dos MW estudantes haviam sofrido momentaneamente uma considervel diminui2+o de sua
capacidade de vis+o. )gora se ampliar a investiga2+o para sa.er um pouco mais.
b b b
" professor Rezni#o## Lprofessor em <ilosofia e ?istria da )rte da Iniversidade de
anterre na <ran2aJ, ensina que os sons graves o.ram so.re as vi.ra23es .ai-as das pessoas,
enquanto que os sons agudos o.ram so.re as vi.ra23es altas.
" modo de transmiss+o, o menos detectvel, o da mensagem invertida7 o meio que tem
utili*ado os Beatle'7 o efeito verdadeiramente perverso. " su.consciente inverter e transmitir a
vers+o correta. ;enos discretas, porm, sim, todas efica*es, s+o as freqA'ncias entre os M] e NW
hert*, as altas freqA'ncias entre M] e NW $ilohert*, tam.m a velocidade varivel que se lhe pode
captar com aparelhos de uma e-trema sensi.ilidade.
" #oc$ encontra sua forte influ'ncia na com.ina2+o dos sons graves e de um ritmo contnuo
que v+o ter efeitos .iopsicolgicos: acelera2+o do ritmo cardaco, acrscimo da ta-a de adrenalina,
ele seguido de um dese(o se-ual e at a possi.ilidade de orgasmo. uma mensagem que assegura
pra*er se-ual e superatividade do cre.ro7 assim, a mensagem transmitida ! velocidade
supersnica 4 ! maneira de um asso.io para c+es 4 em um tempo rapidssimo, chega-se a
compreens+o da mensagem.
b b b
) lu* tam.m chega a n+o ser divina: os estro.ocpios, aparelho que permite (ogar com a
altern@ncia da lu* e a o.scuridade em sal3es de .aile, de.ilita consideravelmente o sentido de
orienta2+o e os refle-os, o que permitir estar mais receptivo !s mensagens su.liminares dos discos.
" padre Re5im/ald, psiclogo especialista em psiquiatria criminal, tem-se inquietado, em
repetidas ocasi3es, pelas conseqA'ncias morais que implicam as mensagens.
" professor Rezni#o## estima que n+o se sai ileso da audi2+o repetitiva da msica #oc$, e
que se trata essencialmente dos efeitos fsicos imediatamente controlveis que s+o o.(eto de
numerosos estudos.
b b b
:epois de mais de quin*e anos de cantar, de oito l.uns com o Bla"# Sa//atE e tr's como
solista, Ozz> O'/o%rne se esta.eleceu como superstar do #oc$, com e-centricidades tais como
cortar-se a.solutamente todo o p'lo, atirar intestinos de porco ao p.lico ou arrancar-lhes a ca.e2a
dos rat3es com a .oca.
Ima das suas ltimas can23es conhecida como :Bar# at tEe moon< LPadrando para a PuaJ,
n+o outra coisa que uma invoca2+o as for2as inferiores da nature*a.
:BARK AT T8E +OO(<
Lladrando para a luaJ
Gritos rompem o sil'ncio
:espertando desde a
;orte da noite.
) vingan2a est fervendo.
6le voltou para matar a lu*.
6 ent+o, quando ha(a
6ncontrado o que andava .uscando,
6scuta tremendo e ouvirs
Padrando para a lua.
)nos passados em tormento
6nterrado em uma tum.a
,em nome...
)gora surgiu.
<a*em falta milagres
8ara salvar.
)queles a quem a .esta .usca.
6scuta tremendo e lhe ouvirs
Padrando para a lua.
)medrontados, lhe amaldi2oaram
6 lhe enterraram longe.
8ensaram que sua alma
6ternamente se havia ido
) um va*io inferno
)rdente, mpio.
8orm ele voltou para
8rovar que estavam
6quivocados, t+o
6quivocados...
Iivando nas som.ras.
5ivendo de um feiti2o lunar.
6ncontra seu cu.
5omitando desde a .oca
:o inferno.
B*BL*O!RAF*A
Allen6 !ar>Z El >ito H'stico de la cultura de los $(venes, s. b.s)ueda e e/altaci(n en la
m.sica popular. L;usic 6ducator Dournal. <e.. M\]OJ.
CEena%H6 Bean-PEili22eZ /2es delices de la musi)ue >oc? C 5erception subliminale1 du
=oca au 2abo. Len Ga*ette de Pausanne, Pausanne, ,ui*a. MOYW[YM\[OJ.
!arlo"#6 Fran#Z The Lig Leat1 " >oc? Llast. L6d. =o. Dones IniversitR 8ress, Greenville,
,outh &arolinaJ.
+att6 Bo'e2EZ 2e >oc?MnM>oll, 4nstrument de revolution et de subvertion culturelle. L6d. ,t-
#aphael. ,her.roo$e, Eue.c, &anada. M\[QJ.
Pele5ero6 Ra$ael R&Z Tipos de m.sica C su influencia. #evista )lcione. ,ept. M\[Q. L6ditorial
)lcione, =arcelona, 6spanhaJ.
Re5im/al6 Bean Pa%lZ O.SS.T. 2e >oc?MnM>oll, viol de la consciense par les massages
subliminau/. L6d. ,t-#aphael, ,her.roo$e. Eue.c, &anada. Mer. Brimestre M\[OJ.
ArtX"%loZ 2ireu??e cassee, en Ga*ette de Pausanne, Pausana, ,ui*a. MQYW[YM\[O.
ArtX"%loZ 6ditorial en "rthodo-i &anada. 5ol. 11 n^O. ;aR-Dun. M\[Q. &hilliXach, =.&.
&anad.