Domingo 11 de abril de 1999

El Evangelio de Hoy, Diario "El Sur"

Jn 20,19-31
Toms le dijo: "Seor mio y Dios mio"

El Evangelio de hoy contiene la ms explcita y completa
profesin de fe de todo el Evangelio. Y se encuentra en boca
de quien menos se esperara: del apstol Santo Toms! En efecto,
si este apstol tiene algn rasgo distintivo es precisamente
su incredulidad. Cmo se explica esta paradoja?

Juan relata dos apariciones de Jess resucitado a los
discpulos, ocurridas ambas el primer da de la semana, es decir,
el da siguiente al sbado. La primera ocurre el mismo da de
la resurreccin: "Al atardecer de aquel mismo da, el primero
de la semana, estando cerradas por miedo a los judos las puertas
del lugar donde se encontraban los discpulos, se present Jess
en medio de ellos y les dijo: 'Paz a vosotros'". Para entender
esta introduccin es necesario examinar lo que antecede, es
decir, lo que dice el Evangelio de Juan sobre la maana de aquel
da.

La maana de aquel da tuvo lugar la primera aparicin
de Jess resucitado. Se apareci a Mara Magdalena y le dijo:
"Vete donde mis hermanos y diles: 'Subo a mi Padre y vuestro
Padre, a mi Dios y vuestro Dios'. Fue Mara Magdalena y dijo
a los discpulos que haba visto al Seor y que haba dicho
estas palabras" (Jn 20,17-18). Ella vio al Seor vivo y dio
testimonio de lo que vio y de lo que l le dijo. Transmiti
sobre todo el mensaje destinado a los apstoles, a quienes Jess
llama "mis hermanos", porque a ella Jess le dijo tambin otras
cosas. Creyeron los apstoles su testimonio? Creyeron que
Jess estaba vivo? Obviamente no creyeron, porque si hubieran
credo, su conducta no habra sido la de permanecer "a puertas
cerradas por miedo a los judos". Si Jess estaba vivo, eso
quera decir que l venci y con l vencieron "sus hermanos".
Por tanto, si los apstoles hubieran credo que Jess estaba
vivo no habran temido a los judos, pues los vencedores no
temen a los vencidos, sino al revs.

En esta situacin estaban los discpulos cuando se
present Jess mismo en medio de ellos. Y para identificarse,
"les mostr las manos y el costado". Cualquiera que leyera este
relato sin referencia a todo lo que antecede, y a lo que seguir,
considerara que este es un modo extrao de identificarse. Por
qu no les mostr ms bien su rostro, como sera lo normal?
Este modo de identificarse -podemos imaginar- responde a la
incredulidad de los apstoles. Ellos ciertamente habrn
respondido al testimonio de Mara Magdalena de la misma manera
que lo hace ms tarde Toms, tal vez menos crudamente: "Si no
vemos las seas de los clavos en sus manos y la herida de la
lanzada en su costado, no creeremos que el hombre que t viste
sea el mismo Jess, porque sabemos que Jess est muerto como
consecuencia de la crucifixin y que la lanzada puso un sello
a su muerte". Jess entonces se identific de esa manera, y


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los apstoles lo vieron: "Los discpulos se alegraron de ver
al Seor".

Pero no estaba Toms con ellos. Los discpulos que vieron
a Jess resucitado y verificaron las seas de su crucifixin
le dieron testimonio diciendole: "Hemos visto al Seor". Aqu
no tenemos nada que deducir porque el Evangelio relata
explcitamente la incredulidad de Toms. Reacciona molesto y,
como decamos, de manera cruda: "Si no veo en sus manos el signo
de los clavos y no meto el dedo en el lugar de los clavos y
no meto mi mano en su costado, no creer". A Toms no le basta
con ver; l tiene que tocar y urgar las heridas de Jess para
creer. Por eso cuando, ocho das despus de la resurreccin,
en un da como hoy, se aparece de nuevo Jess, estando Toms
presente, se dirige directamente a l y le dice: "Acerca aqu
tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y metela en mi costado;
y no seas incrdulo sino creyente". Entonces Toms tambin vio
y crey, lo mismo que Mara Magdalena y que los dems discpulos.
Pero qu gracia tiene creer lo que se ve? Se puede llamar
a esto fe? No. Creer lo mismo que se ve, no es fe.

Y, sin embargo, Jess reconoce que Toms ha credo: "Porque
me has visto, has credo". Es que Toms no cree lo mismo que
ve; l cree mucho ms que lo que ve. Toms ve a Jess vivo y
verifica las seas de su pasin y ya no niega que haya resucitado.
En esto es igual que los dems apstoles y no es ms incrdulo
que ellos. Pero resulta ms creyente que ellos, porque cree
la divinidad de Jesucristo y la profesa exclamando: "Seor mio
y Dios mio". Toms ve a un hombre resucitado y confiesa a su
Dios. Por eso, slo respecto de l dice Jess: "Has credo".

Qu quiere decir la bienaventuranza: "Dichosos los que
no han visto y han credo"? Si todos los apstoles estn en
la misma situacin que Toms y tambin Mara Magdalena, pues
todos han necesitado ver, a quin se refiere Jess? Podemos
intentar una primera respuesta: el autor habla de s mismo,
se refiere a su propia experiencia. En efecto, al discpulo
amado, que es quien escribe estas cosas, es el nico que en
cierta medida "no ha visto y ha credo". Cuando l llega al
sepulcro, ve las vendas en el suelo y el sudario bien plegado
en un lugar aparte; pero a Jess no lo vio. Y, sin embargo,
dice que "vio y crey". Tambin l vio algo y crey mucho ms:
vio las vendas y el sudario y, sobre todo, la ausencia del cuerpo
de Jess, y crey que haba resucitado de entre los muertos.

Pero hay alguien que no vio nada y crey todo. Esta nica
persona es la Virgen Mara. Ella no va al sepulcro a buscar
a Jess ni a verificar que est vaco, pues ella ya cree en
su palabra: "El Hijo del hombre al tercer da resucitar". Por
eso slo la Virgen Mara merece esa bienaventuranza de manera
plena. Y tambin nosotros, pero slo en la medida en que nuestra
fe es firme. Nosotros tampoco hemos visto; pero creemos al
testimonio de los apstoles que nos transmite la Iglesia: "Dios
resucit a Jess de entre los muertos, y nosotros somos testigos
de ello" (Hech 3,15).


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+ Felipe Bacarreza Rodrguez
Obispo Auxiliar de Concepcin