La Alegra Crisitana

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La alegra de los primeros cristianos
En tiempos de los primeros cristianos, segn nos cuentan los Hechos de los Apstoles (Hch
2,!", ha#a una caracterstica $ue llama#a poderosamente la atencin de todos: la alegra.
%o es di&cil comprender por $u' esta#an alegres en esos primeros tiempos. Esta#a mu(
cercano el paso de %uestro )e*or +esucristo entre ellos. Cuando se reunan en la Eucarista,
algunos de ellos an tendran el recuerdo de +ess #endiciendo el pan ( reparti'ndolo. ,am#i'n
esta#an alegres por$ue ha#an -isto grandes prodigios ( eran testigos &ieles de las mara-illas
$ue ha#a hecho Dios. Ellos, $ue ha#an conocido la escla-itud del pecado, e.perimentaron la
Li#ertad $ue tra/o el 0edentor.
Ho(, (a no es tan &1cil encontrar la alegra. De hecho, se ha -uelto m1s #ien e.cepcional. ,odo
el mundo suele ser 1spero, impaciente, a -eces duro ( no nos e.tra*a conocer a gente con
amarguras ( rostro disgustado. Esa especie de penosa desesperacin $ue se -e en la calle se
ha con-ertido en algo ha#itual. ,al -e2 ho( m1s $ue nunca apreciamos a la Alegra como una
caracterstica de las personas santas.
La alegra es misteriosa
3uchas personas -ean perple/as a la 3adre ,eresa de Calcuta con su sonrisa ( alegra $ue
sala del alma mientras dedica#a sus cuidados a los menesterosos ( en&ermos $ue todo el
mundo recha2a#a.
Como nos dice el )anto 4adre (Aloc. 256656787" 9La alegra cristiana es una realidad $ue no se
descri#e &1cilmente, por$ue es espiritual ( tam#i'n &orma parte del misterio. :uien
-erdaderamente cree $ue +ess es el ;er#o Encarnado, el 0edentor del Hom#re, no puede
menos de e.perimentar en lo intimo un sentido de alegra inmensa, $ue es consuelo, pa2,
a#andono, resignacin, go2o... <%o apagu'is esta alegra $ue nace de la &e en Cristo cruci&icado
( resucitado= <,estimoniad -uestra alegra= <Ha#ituaos a go2ar de esta alegra=>
E&ecti-amente, la alegra cristiana no es &1cil de descri#ir ( es misteriosa. Como el amor, en la
alegra ha( misterio.
4ero los cristianos tenemos un moti-o &undamental para estar alegres: 9)omos hi/os de Dios (
nada nos de#e tur#ar? ni la misma muerte. 4ara la -erdadera alegra nunca son de&initi-as ni
determinantes las circunstancias $ue nos rodeen, por$ue est1 &undamentada en la &idelidad a
Dios, en el cumplimiento del de#er, en a#ra2ar la Cru2. )lo en Cristo se encuentra el -erdadero
sentido de la -ida personal ( la cla-e de la historia humana. La alegra es uno de los m1s
poderosos aliados $ue tenemos para alcan2ar la -ictoria (6 3arcos, @, 2". Este gran #ien slo lo
perdemos por el ale/amiento de Dios (el pecado, la ti#ie2a, el egosmo de pensar en nosotros
mismos", o cuando no aceptamos la Cru2, $ue nos llega de di-ersas &ormas: dolor, en&ermedad,
contradiccin, cam#io de planes, humillaciones. La triste2a hace mucho da*o en nosotros ( en
los dem1s. Es una planta da*ina $ue de#emos arrancar en cuanto aparece, con la Con&esin,
con el ol-ido de s mismo ( con la oracin con&iada.> (Arancisco Aern1nde2 Car-a/al, Ha#lar con
Dios, )1#. 2B sem. Del ,. C."
El Apostolado de la Alegra
%o podemos dar e/emplo ni llamarnos cristianos, si no damos e/emplo al mundo, si no
transmitimos una alegra pro&unda (interior ( e.terior". El cristiano no puede tener el rostro arisco,
no puede tener en su cora2n sentimientos intolerantes o pesimistas. %uestro primer moti-o de
alegra es la esperan2a ( la &e en Dios, el amor $ue nos tiene ( el $ue le demos de#e hacer
#rotar de nuestro cora2n una alegra sincera, completa, 9de dientes para adentro>.
La triste2a solo ca#e en $uien ha perdido la esperan2a, en $uien ha sido a#andonado. D Dios
nunca nos a#andona, ( estar en comunin con El en el cielo es una promesa $ue de#e
alegrarnos permanentemente.
El apostolado de la alegra es con-incente, por$ue es un testimonio directo de $uien se ha
ol-idado de sus propios pro#lemas para preocuparse por los dem1s, ( mu( especialmente por
ha#er puesto su cora2n en Dios.
Como catlicos podemos ser atacados en muchas &ormas: por nuestra -eneracin hacia la
)antsima ;irgen, por el cruci&i/o $ue podemos lle-ar en el pecho, entre otras muchas. 4ero algo
$ue nunca nadie puede atacar, una espada cu(o &ilo es sua-e, pero ante la cual no ha( escudo,
es la alegra. %adie puede reclamarnos el $ue seamos alegres, nadie nos dir1 9<Fncongruente=> si
&uimos ama#les ( sonremos con el po#re hom#re $ue pide dinero en las calles. %adie nos
reclamar1 por pasar una tarde en un hospital lle-1ndole alegra a los en&ermos.
La alegra es propia de los enamorados. Cuando alguien pasa por ah canturreando ( con una
sonrisa en los la#ios, con un sem#lante pac&ico, pensamos &1cilmente 9ah, son las cosas del
amor>. 4ues los catlicos tenemos muchas ( mu( #uenas ra2ones para tener esa alegra propia
de los enamorados.
9La alegra es el amor dis&rutado? es su primer &ruto. Cuanto m1s grande es el amor, ma(or es la
alegra ()A%,C ,C3G), )uma ,eolgica". Dios es amor (6, ,H" ense*a )an +uan? un Amor sin
medida, un Amor eterno $ue se nos entrega. D la santidad es amar, corresponder a esa entrega
de Dios al alma. 4or eso, el discpulo de Cristo es un hom#re, una mu/er, alegre, aun en medio
de las ma(ores contrariedades: D Do os dar' una alegra $ue nadie os podr1 $uitar (+uan 6!,
22". 9In santo triste es un triste santo> se ha escrito con -erdad. 4or$ue la triste2a tiene una
ntima relacin con la ti#ie2a, con el egosmo ( la soledad. El )e*or nos pide el es&uer2o para
desechar un gesto adusto o una pala#ra destemplada para atraer muchas almas hacia El, con
nuestra sonrisa ( pa2 interior, con gar#o ( #uen humor. )i hemos perdido la alegra, la
recuperamos con la oracin, con la Con&esin ( el ser-icio a los dem1s sin esperar recompensa
a$u en la tierra.>
9La alegra -erdadera, la $ue perdura por encima de las contradicciones ( del dolor, es la de
$uienes se encontraron con Dios en las circunstancias m1s di-ersas ( supieron seguirle. D, entre
todas, la alegra de 3ara: 3i alma glori&ica al )e*or, ( mi espritu est1 transportado de alegra
en Dios, sal-ador mo (Lucas 6, !58". Ella posee a +ess plenamente, ( su alegra es la ma(or
$ue puede contener un cora2n humano. La alegra es la consecuencia inmediata de cierta
plenitud de -ida. D para la persona, esta plenitud consiste ante todo en la sa#idura ( en el amor
()A%,C ,C3G), )uma ,eolgica". 4or su misericordia in&inita, Dios nos ha hecho hi/os su(os
en +esucristo ( partcipes de su naturale2a, $ue es precisamente plenitud de ;ida, )a#idura
in&inita, Amor inmenso. %o podemos alcan2ar alegra ma(or $ue la $ue se &unda en ser hi/os de
Dios por la gracia, una alegra capa2 de su#sistir en la en&ermedad ( en el &racaso: Do os dar'
una alegra $ue nadie os podr1 $uitar (+uan 6!, 22" prometi el )e*or en la Jltima Cena. 9
(Arancisco Aern1nde2 Car-a/al, )1#. 2B semana del ,. C."
Alegra en la cru2
%o podramos ha#lar de la Alegra sin ha#lar de la Cru2, por$ue para el cristiano la o&renda $ue
hi2o el )e*or de )u propia ;ida por nuestra redencin co#ra un papel &undamental para nuestras
-idas. El cristiano su&re, llora, tiene momentos amargos ( siente dolor como cual$uier otro ser
humano. )in em#argo, encontramos un sentido en nuestros sentimientos de dolor ( en nuestras
di&icultades. Ese sentido est1 en cargar nuestra propia cru2, ( seguir el e/emplo de +ess. La
Cru2, otro gran misterio para el hom#re, es un trono de alegra, por$ue Dios trans&orma el dolor
en go2o, la pena en /#ilo, la muerte en resurreccin.
%uestras cruces nos a(udan a identi&icarnos con +ess. )iempre nos pesan, no ca#e duda, pero
el amor a Dios puede m1s $ue cual$uier contrariedad, ( cuando o&recemos nuestras propias
cruces amorosamente, Dios las trans&ormar1 en alegra.
El cristiano de#e tener como centro de su -ida al amor, ( el &ruto directo de ese amor es la
alegra. %o podemos encontrar un e/emplo m1s hermoso de alegra $ue el $ue nos da la
)antsima ;irgen en el 93agn&icat>: K4roclama mi alma la grande2a del )e*or? se alegra mi
espritu en Dios, mi sal-ador, por$ue ha mirado la humillacin de su escla-aL (Lc 6, !5H".
4id1mosle a ella, )anta 3ara causa de nuestra alegra, $ue nos ense*e a impregnar nuestra
alma, nuestro sem#lante, nuestros actos ( nuestras pala#ras con la alegra $ue nos tra/o %uestro
)e*or +esucristo