O trecho do livro Genealogia da Crtica Jurdica: De Bachelard a Foucault
apresenta algumas das teorias de Michel Foucault sobre a relao saber-poder e as tcnicas de exerccio do poder. Podemos encontrar nas obras de Foucault duas tcnicas de exerccio de poder que so distintas, mas ao mesmo tempo se relacionam entre si e com os assuntos abordados em aula. So estas: a Disciplina e o Biopoder. Inicialmente, para melhor situar este comentrio, necessrio tecer um breve comentrio sobre cada uma. A Disciplina, analisada de forma simples, se trata do conjunto de tcnicas e saberes que, propagadas atravs de inmeras instituies sociais, buscam a construo dos chamados corpos dceis corpos aptos para as exigncias econmicas e polticas da sociedade moderna. Como foi aludido anteriormente, as tcnicas disciplinares existem nas mais diversas instituies, como por exemplo, escolas, quartis, fbricas, hospitais, prises, etc. Tais tcnicas operam a partir da concepo do corpo enquanto mquina: controlam sua distribuio espacial, o tempo de suas atividades, h constante vigilncia (ou ao menos uma ideia de uma vigilncia constante) e registro tanto para a produo de novos saberes e conhecimentos quanto para evitar que haja alguma ruptura de regras ou leis por parte do indivduo. Teve seu surgimento relacionado com o crescimento do capitalismo industrial e a chegada da burguesia ao poder. O Biopoder, por sua vez, exerce o controle do corpo-espcie, do ser humano enquanto ser biolgico. Busca modificar e aperfeioar o corpo-ser para os interesses politco-econmicos da sociedade. interessante ressaltar que, diferente das estruturas de soberania clssica, nas quais a relao do poder soberano com a vida biolgica de seus sditos era a de fazer morrer e deixar viver, ou em outras palavras, o poder soberano controlava a vida biolgica dos seus sditos somente eliminando-a quando lhe convinha, ignorando esse aspecto nos outros casos, o Biopoder opera a partir da noo de fazer viver e deixar morrer, ou seja, o poder soberano ativamente busca prolongar a vida biolgica dos sditos, assim como realiza programas de controle de outros aspectos da vida biolgica, como a taxa de natalidade, fazendo uso de conhecimentos multidisciplinares, tanto das cincias exatas como das cincias humanas. Assim como na Disciplina, h um constante ciclo da utilizao de novos conhecimentos para o melhor controle do alvo (no caso do Biopoder o corpo-ser) e uma obteno de novos conhecimentos a partir da observao deste. Entretanto, enquanto na Disciplina utilizava-se a lgica do Panptico (observao constante de muitos por um ou poucos), o Biopoder faz uso da lgica do Sinptico, na qual os muitos, atravs da observao de um padro determinado como ideal, se moldam a esse os muitos observando poucos, forma de controle facilitada pelo advento das modernas tecnologias de comunicao. Tendo feito essa anlise, podemos verificar que existe uma relao inegvel entre o saber e o poder. Veja: verdadeiro afirmar que numa relao de poder existe tambm uma relao de saber: aquele que detm o saber, consequentemente ter o ferramental necessrio para exercer o poder. Tal saber no criado de forma pura, pelo contrrio, os processos de formao de saber esto intimamente ligados com o sistema poltico-econmico. As tcnicas de exerccio de poder, como dito anteriormente, esto intimamente ligadas s instituies que organizam tanto a nossa sociedade quanto a nossa formao intelectual, e tais tcnicas j foram assimiladas com tanta profundidade pela nossa cultura que j as temos como naturais. Fica ento difcil pensar em um espao de produo de conhecimento livre desta influncia, e todo o conhecimento criado pode ser utilizado para desenvolver e perpetuar o sistema poltico-econmico presente. Podemos verificar, por outro lado, um desprezo do chamado saber local, o saber de determinada cultura ou povo, passado de gerao para gerao e adquirido com o tempo e a experincia. Tal desprezo principalmente decorrente de dois motivos: a) no se encaixa na cultura econmica atual e ento taxado de atrasado e/ou b) de um esnobismo dos acadmicos, visto que tal conhecimento no adquirido seguindo mtodos acadmicos, taxando tal conhecimento de vulgar e, portanto, inferior ao saber tcnico que produzido nas instituies de ensino superior. Podemos analisar tambm estas tcnicas de exerccio de poder atravs de outra perspectiva, proporcionada por Hannah Arendt e suas trs condies para a vida plena do ser humano. Uma breve e simples explicao: para que o ser humano para que viva uma vida plena, deve preencher trs condies bsicas: o Trabalho, o Labor e a Bios. Trabalho se denomina o processo bsico para manter a sua existncia enquanto ser vivo, Labor seria a institucionalizao e oferta da sua mo de obra em troca de remunerao ( o equivalente ao emprego) e a Bios seria uma participao poltica na sociedade em que vive, ou seja, ter sua voz ouvida. Podemos facilmente encontrar na Disciplina e Biopoder instrumentos que garantem ao ser humano o Labor e o Trabalho, visto que um procura moldar o indivduo para atender s demandas de produo de uma sociedade capitalista moderna e o outro busca gerir a prpria vida biolgica da sociedade. O que no garantido (de forma verdadeira) ao ser humano a Bios, j que no interessante para aqueles que exercem o poder dividir a capacidade de tomar as grandes decises e o saber-tcnico necessrio para isto. A Bios no negada de maneira explcita, ou seja, os membros de uma sociedade democrtica, por exemplo, tem o direito de votar. O que lhes negado o saber-tcnico necessrio para que o poder seja exercido de forma plena e real. Seus votos esto merc das informaes que recebem, as quais so distribudas por determinadas empresas de comunicaes com determinadas agendas polticas e so, geralmente, insuficientes para o exerccio pleno da Bios. Entra aqui um novo tema para debate: a legitimidade da democracia em uma sociedade baseada nestas tcnicas de exerccio de poder. Uma democracia real obrigatoriamente implica que todos os seus membros devem ser capazes de exercer a Bios, ou seja, devem ter a capacidade de tomar decises no que diz respeito ao rumo poltico do pas, assim como ter acesso ao saber necessrio para exercer este poder de forma plena. Uma democracia que garanta ao cidado o voto, assim como todas as outras ferramentas burocrticas legais necessrias para que o cidado participe na poltica, atinge somente a esfera da legalidade, pois s se tornaria legtima caso assegurasse ao cidado o saber necessrio para que exera de forma real e plena o seu direito de tomar decises.