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Iluminismo: Questes de Vestibulares

1. (Ufv) O Marqus de Pombal ministro do rei !. "os# I (1$%&'1$$$) foi o res(ons)vel


(or uma s#rie de reformas na e*onomia edu*a+,o e administra+,o do -stado e do
im(#rio (ortu.us ins(iradas na filosofia iluminista e na (ol/ti*a e*on0mi*a do
mer*antilismo *abendo a ele a e1(uls,o dos (adres 2esu/tas da 3om(an4ia de "esus
dos dom/nios de Portu.al.
O Marqus de Pombal foi um dos re(resentantes do *4amado:
a) !es(otismo -s*lare*ido.
b) 5o*ialismo Ut6(i*o.
*) 5o*ialismo 3ient/fi*o.
d) 7iberalismo.
e) Parlamentarismo Mon)rqui*o.
8. (3es.ranrio) -ntre os s#*ulos 9VI e 9VIII o*orreram diversas transforma+es
*ulturais na -uro(a o*idental. :ssinale a se.uir a o(+,o que identifi*a *orretamente
uma dessas transforma+es:
a) o desenvolvimento do (ensamento *ient/fi*o nos s#*ulos 9VII e 9VIII baseava'se
na *r/ti*a no em(irismo e no naturalismo.
b) o movimento reformista no s#*ulo 9VI *ara*teri;ou'se (or uma unidade de
(ensamento e (r)ti*as nos diversos (a/ses nos quais se difundiu.
*) a 3ontrarreforma e1(ressa no 3on*/lio de <rento entre 1%=% e 1%>? alterou os
do.mas *at6li*os a (artir de um enfoque 4umanista que e1tin.uiu os <ribunais da
5anta Inquisi+,o.
d) o Iluminismo no s#*ulo 9VIII baseando'se no ra*ionalismo *riti*ou os fundamentos
do (oder da I.re2a a(oiando os (rin*/(ios do (oder mon)rqui*o absoluto.
e) o 7iberalismo e*on0mi*o na se.unda metade do s#*ulo 9VIII *riti*ava o sistema
*olonial defendendo a manuten+,o dos mono(6lios *omo .eradores de rique;a da
so*iedade.
?. (@aa() A: (o(ula+,o quando n,o *ontrolada aumenta numa ra;,o .eom#tri*a. :
subsistn*ia aumenta a(enas em (ro(or+,o aritm#ti*a... Isso si.nifi*a um *ontrole forte
e *onstante sobre a (o(ula+,o (rovo*ado (ela difi*uldade de subsistn*ia. -ssa
difi*uldade deve re*air em al.uma (arte e deve ne*essariamente ser fortemente sentida
(or .rande (arte da 4umanidade......A
O autor desse te1to s6 (ode ser:
a) Pas*al
b) Barl Mar1
*) :dam 5mit4
d) Ci*ardo
e) Malt4us
=. (@ate*) :s .randes revolu+es bur.uesas do s#*ulo 9VIII refletem em (arte
al.umas ideias dos fil6sofos iluministas dentre as quais (odemos desta*ar a que
a) a(ontou a ne*essidade de limitar a liberdade individual (ara im(edir que o e1*esso
de.enerasse em anarquismo.
b) a*entuou que o -stado n,o (ossui (oder ilimitado o qual nada mais # do que a
somat6ria do (oder dos membros da so*iedade.
*) visou defender a tese de que a(enas a federali;a+,o (ol/ti*a # *om(at/vel *om a
demo*ra*ia or.Dni*a.
d) mostrou que sem *entrali;a+,o e de(endn*ia dos (oderes ao -1e*utivo n,o 4)
(a; so*ial.
e) (ro*urou salientar que a so*iedade industrial somente se desenvolver) a (artir de
minu*ioso (lane2amento e*on0mi*o.
%. (@uvest) 5obre o *4amado des(otismo es*lare*ido # *orreto afirmar que
a) foi um fen0meno *omum a todas as monarquias euro(eias tendo (or *ara*ter/sti*a a
utili;a+,o dos (rin*/(ios do Iluminismo.
b) foram os d#s(otas es*lare*idos os res(ons)veis (ela sustenta+,o e difus,o das
ideias iluministas elaboradas (elos fil6sofos da #(o*a.
*) foi uma tentativa bem inten*ionada embora fra*assada das monarquias euro(eias
reformarem estruturalmente seus -stados.
d) foram os bur.ueses euro(eus que *onven*eram os reis a adotarem o (ro.rama de
moderni;a+,o (ro(osto (elos fil6sofos iluministas.
e) foi uma tentativa mais ou menos bem su*edida de al.umas monarquias
reformarem sem alter)'las as estruturas vi.entes.
>. (@uvest) AUm *omer*iante est) a*ostumado a em(re.ar o seu din4eiro
(rin*i(almente em (ro2etos lu*rativos ao (asso que um sim(les *aval4eiro rural
*ostuma em(re.ar o seu em des(esas. Um frequentemente v seu din4eiro afastar'se
e voltar Es suas m,os *om lu*roF o outro quando se se(ara do din4eiro raramente
es(era v'lo de novo. -sses 4)bitos diferentes afetam naturalmente os seus
tem(eramentos e dis(osi+es em toda es(#*ie de atividade. O *omer*iante # em .eral
um em(reendedor auda*iosoF o *aval4eiro rural um t/mido em seus
em(reendimentos...A
(:dam 5mit4 : CIQU-G: !:5 H:IJ-5 7ivro III *a(/tulo =)

Heste (equeno tre*4o :dam 5mit4
a) *ontra(e lu*ro a renda (ois .eram ra*ionalidades e modos de vida distintos.
b) mostra as vanta.ens do *a(italismo *omer*ial em fa*e da esta.na+,o medieval.
*) defende a lu*ratividade do *om#r*io *ontra os bai1os rendimentos do *am(o.
d) *riti*a a (reo*u(a+,o dos *omer*iantes *om seus lu*ros e dos *aval4eiros *om a
ostenta+,o de rique;as.
e) e1(e as *ausas da esta.na+,o da a.ri*ultura no final do s#*ulo 9VIII.
$. (Ma*Ken;ie) :ssinale a alternativa em que a(are*em as (rin*i(ais ideias de "ean
"a*ques Cousseau em sua obra O 3OH<C:<O 5O3I:7.
a) 3ada 4omem # inimi.o do outro est) em .uerra *om o (r61imo e (or esta ra;,o *ria
o -stado (ara sua (r6(ria defesa e (rote+,o.
b) O -stado # uma realidade em si e # ne*ess)rio *onserv)'lo refor+)'lo e
eventualmente reform)'lo re*on4e*endo uma Lni*a finalidade: sua (ros(eridade e
.rande;a.
*) O .overnante deve dar um bom e1em(lo (ara que os sLditos o si.am. :trav#s da
edu*a+,o e de rituais os 4omens de *a(a*idade a(renderiam e transmitiriam os
valores do (assado.
d) Que as *lasses diri.entes tremam ante a ideia de uma revolu+,oM Os trabal4adores
devem (ro*lamar abertamente que seu ob2etivo # a derrubada violenta da ordem so*ial
tradi*ional.
e) : Lni*a es(eran+a de .arantir os direitos de *ada indiv/duo # a or.ani;a+,o da
so*iedade *ivil *edendo todos os direitos E *omunidade (ara que se2a (oliti*amente
2usto o que a maioria de*idir.
N. (Ma*Ken;ie) O !es(otismo -s*lare*ido re.ime de .overno adotado em al.uns
(a/ses da -uro(a no s#*ulo 9VIII *ara*teri;ava'se (or:
a) equilibrar o (oder da bur.uesia finan*eira *om a nobre;a feudal.
b) im(or o (oder (arlamentar sobre o (oder mon)rqui*o.
*) tentar *on*iliar os (rin*/(ios do absolutismo *om as ideias iluministas.
d) difundir monarquias *onstitu*ionais em todos os reinos euro(eus se.undo os
(rin*/(ios liberais.
e) atribuir ao (ovo a (arti*i(a+,o no (oder (ol/ti*o.
O. (Ma*Ken;ie) 5obre o iluminismo # *orreto afirmar que:
a) defendia a doutrina de que a soberania do -stado absolutista .arantiria os direitos
individuais e eliminaria os resqu/*ios feudais ainda e1istentes.
b) (ro(un4a a *ria+,o de mono(6lios estatais e a manuten+,o da balan+a de *om#r*io
favor)vel (ara asse.urar o direito de (ro(riedade.
*) *riti*ava o mer*antilismo a limita+,o ao direito E (ro(riedade (rivada o absolutismo
e a desi.ualdade de direitos e deveres entre os indiv/duos.
d) a*reditava na (r)ti*a do entesouramento *omo meio adequado (ara eliminar as
desi.ualdades so*iais e .arantir as liberdades individuais.
e) *onsistia na defesa da i.ualdade de direitos e liberdades individuais (ro(or*ionada
(ela influn*ia da I.re2a 3at6li*a sobre a so*iedade atrav#s da edu*a+,o.
1&. (Pu*'rio) :ssinale a o(+,o em que se en*ontra *orretamente identifi*ado um dos
(re*eitos fundamentais da @isio*ra*ia:
a) AO ouro e a (rata su(rem as ne*essidades de todos os 4omens.A
b) AOs meios ordin)rios (ortanto (ara aumentar nossa rique;a e tesouro s,o o
*om#r*io e1terior.A
*) AQue o soberano e a na+,o 2amais se esque+am de que a terra # a Lni*a fonte de
rique;a e de que a a.ri*ultura # que a multi(li*a.A
d) A<odo *om#r*io *onsiste em diminuir os direitos de entrada das mer*adorias que
servem Es manufaturas interiores (...)A
e) A:s manufaturas (rodu;ir,o benef/*ios em din4eiro o que # o Lni*o fim do *om#r*io
e o Lni*o meio de aumentar a .rande;a e o (oderio do -stado.A
11. (Ue*e) Identifique nas senten+as a se.uir *itadas aquela que e1(ressa o
(ensamento de Montesquieu:
a) AP uma verdade eterna: qualquer (essoa que ten4a o (oder tende a abusar dele.
Para que n,o 4a2a abuso # (re*iso or.ani;ar as *oisas de maneira que o (oder se2a
*ontido (elo (oderA.
b) A(...) # (re*iso (...) en*ontrar uma forma de asso*ia+,o que defenda e (rote2a a
(essoa e os bens de *ada asso*ia+,o de qualquer for+a *omum e (ela qual *ada um
n,o obede+a sen,o a si mesmo fi*ando assim t,o livre quanto antes.A
*) AO -stado est) obri.ado a (ro(or*ionar trabal4o ao *idad,o *a(a; e a2uda e
(rote+,o aos in*a(a*itados. H,o se (ode obter tais resultados a n,o ser (or um Poder
!emo*r)ti*o.A
d) A: Lni*a maneira de eri.ir'se um (oder *a(a; de defend'los *ontra a invas,o e
danos infli.idos uns *ontra os outros (...) *onsiste em *onferir todo o (oder e for+a a um
s6 4omem.A
e) QO 4omem # o Lni*o animal ra*ional (or#m o Lni*o que *omete absurdosR.
18. (Uel) A: !e*lara+,o dos !ireitos do Somem e do 3idad,o teria .rande re(er*uss,o
no mundo inteiro. T-ste do*umento # um manifesto *ontra a so*iedade 4ier)rqui*a de
(rivil#.ios nobres mas n,o um manifesto a favor de uma so*iedade demo*r)ti*a e
i.ualit)ria. Os 4omens nas*em e vivem livres e i.uais (erante a lei di;ia seu (rimeiro
arti.oF mas tamb#m (rev a e1istn*ia de distin+es so*iais ainda que somente no
terreno da utilidade *omumT...A
:ssinale a alternativa que identifi*a um dos arti.os da !e*lara+,o que (rev a distin+,o
a que o te1to se refere.
a) A: (ro(riedade (rivada # um direito natural sa.rado inalien)vel e inviol)vel.A
b) AOs *idad,os de *onformidade *om suas (osses devem *ontribuir *om as des(esas
da administra+,o (Lbli*a.A
*) A: .arantia dos direitos do 4omem e do *idad,o ne*essita de for+a (Lbli*a que deve
ser institu/da em benef/*io de todos...A
d) A: lei s6 tem direito de (roibir as a+es que se2am (re2udi*iais E so*iedade.A
e) AHin.u#m (ode ser molestado (or suas o(inies mesmo reli.iosas desde que sua
manifesta+,o n,o (erturbe a ordem (Lbli*a...A.
1?. (Uer2) AH,o se veem (orventura (...) (ovos (obres em terras vast/ssimas
(oten*ialmente f#rteis em *limas dos mais ben#fi*osU - inversamente n,o se
en*ontra (or ve;es uma (o(ula+,o numerosa vivendo na abundDn*ia em um territ6rio
e1/.uo at# al.umas ve;es em terras (enosamente *onquistadas ao o*eano ou em
territ6rios que n,o s,o favore*idos (or dons naturaisU Ora se essa # a realidade # (or
e1istir uma *ausa sem a qual os re*ursos naturais (...) nada s,o (...). Uma *ausa .eral e
*omum de rique;a *ausa que atuando de modo desi.ual e v)rio entre os diferentes
(ovos e1(li*a as desi.ualdades de rique;a de *ada um deles (...)A
(5MI<S :dam. :(ud SUVOH Paul. ASist6ria das !outrinas -*on0mi*as.A
5,o Paulo: :tlas 1O$?.)
O te1to anterior eviden*ia a (reo*u(a+,o (or (arte de (ensadores do s#*ulo 9VIII *om
a fonte .eradora de rique;a. :s Aes*olasA e*on0mi*as do (er/odo ' @isio*ra*ia e
7iberalismo ' a(resentavam *ontudo dis*ordDn*ias quanto a essa fonte.
Os elementos .eradores de rique;a (ara a @isio*ra*ia e (ara o 7iberalismo eram
res(e*tivamente:
a) terra e trabal4o
b) a.ri*ultura e *a(ital
*) indLstria e *om#r*io
d) metal (re*ioso e te*nolo.ia
e) indLstria e artesanato
1=. (Uff) O Iluminismo do s#*ulo 9VIII abri.ava dentre seus valores o ra*ionalismo. <al
(ers(e*tiva *onfrontava'se *om as vises reli.iosas do s#*ulo anterior. -sse *onfronto
anun*iava que o 4omem das lu;es en*arava de frente o mundo e tudo nele *ontido: o
Somem e a Hature;a. O iluminismo era *laro *om rela+,o ao 4omem: um indiv/duo
*a(a; de reali;ar interven+es e mudan+as na nature;a (ara que essa l4e
(ro(or*ionasse *onforto e (ra;er.
5e.uindo esse ra*io*/nio (ode'se di;er que (ara o Somem das 7u;es a Hature;a era:
a) misteriosa e in*al*ul)vel sendo a base da reli.iosidade do (er/odo o lu.ar onde os
4omens re*on4e*iam a (resen+a f/si*a de !eus e sua obra de *ria+,oF
b) infinita e ines.ot)vel *onstituindo'se um *am(o (rivile.iado da a+,o do 4omem
dando em tro*a *ondi+,o de sobrevivn*ia (rin*i(almente no que se refere ao seu
sustento e*on0mi*oF
*) a(enas refle1o do desenvolvimento da *a(a*idade art/sti*a do 4omem (ois a2udava'
o a *riar a ideia de um (ro.resso ilimitado rela*ionado E indLstriaF
d) um laborat6rio (ara os e1(erimentos 4umanos (ois era re*on4e*ida (elo 4omem
*omo a base do (ro.resso e entendimento do mundoF da/ a fisio*ra*ia ser a (rin*i(al
re(resentante da industriali;a+,o iluministaF
e) a base do (ro.resso material e t#*ni*o fundamento das f)bri*as sem a qual as
indLstrias n,o teriam *ondi+es de desenvolver a ideia de mer*ado.
1%. (Ufm.) 7eia o te1to.
A5e e1istem ateus a quem devemos *ul(ar sen,o os tiranos mer*en)rios das almas
que (rovo*ando em n6s a nossa revolta *ontra as suas vel4a*arias e 4i(o*risias
levam al.uns es(/ritos fra*os a ne.arem o !eus que esses monstros desonramU
Quantas e quantas ve;es essas san.uessu.as do (ovo n,o levaram os *idad,os
o(rimidos a revoltarem'se *ontra o seu (r6(rio reiUA
-sse te1to # de autoria de
a) !es*artes no !I53UC5O !O MP<O!O em que a(ontava a f# *omo um em(e*il4o
ao *on4e*imento.
b) -rasmo de Coterd, que em O -7OVIO !: 7OU3UC: *ondena a leviandade *om
que o *lero *ondu; os assuntos sa.rados.
*) "o4n 7o*Ke em O 5-VUH!O <C:<:!O 5OWC- O VOV-CHO 3IVI7 em que
defendeu o direito E rebeli,o *ontra um .overno tirDni*o.
d) 5(ino;a que em sua obra <C:3<U5 <S-O7OVI3O'PO7I<I3U5 investe *ontra a
intolerDn*ia reli.iosa e a(re.oa o livre (ensamento.
e) Voltaire que fa; do seu !I3IOHXCIO @I7O5Y@I3O um libelo anti*leri*al *om fortes
*r/ti*as E *onduta dos sa*erdotes.
1>. (Unaer() Waseados no Iluminismo (arti*ularmente no (ensamento de Voltaire os
soberanos da PrLssia CLssia Xustria -s(an4a e Portu.al (ro*uraram adequar as
estruturas e*on0mi*as de seus (a/ses:
a) : uma (ol/ti*a autorit)ria *om medidas de *ar)ter liberal *om .rande (arti*i(a+,o
(o(ular.
b) :o *a(italismo que *ome+ava a se im(or *om nitide;.
*) Zs ideias da Ilustra+,o oriundas da bur.uesia *on*reti;ando'as *om sua efetiva
(arti*i(a+,o.
d) Z moderni;a+,o mediante .rande desenvolvimento *omer*ial e alto /ndi*e de
urbani;a+,o.
e) : uma (ol/ti*a moderni;adora de *ar)ter liberal e (arti*i(ativo.
1$. (Uff) A3onsideramos evidentes as se.uintes verdades: que todos os 4omens foram
*riados i.uaisF que re*eberam de seu 3riador *ertos direitos inalien)veisF que entre eles
est,o os direitos E vida E liberdade e E bus*a da feli*idade.A
(!e*lara+,o de Inde(endn*ia dos -stados Unidos da :m#ri*a 8 de 2ul4o de
1$$>.)
-sta (assa.em denota
a) o dese2o do 3on.resso 3ontinental de dele.ados das <re;e 3ol0nias no sentido de
em(reender reformas (rofundas na so*iedade do novo (a/s.
b) a utili;a+,o de *ate.orias do !ireito Hatural Ca*ional no *onte1to das ideias do
Iluminismo.
*) que o 3on.resso 3ontinental a(esar de rebelde E In.laterra (ermane*ia fiel ao
ide)rio do absolutismo (ois deste emanavam os ideais que defendia.
d) influn*ia das reformas em(reendidas no s#*ulo 9VIII (elos *4amados Ad#s(otas
es*lare*idosA da -uro(a.
e) que os dele.ados das <re;e 3ol0nias tin4am uma *on*e(+,o in.nua e equivo*ada
das so*iedades 4umanas.
1N. (Pu**am() Q... ao *ontr)rio do que a*onte*ia *om a bur.uesia a insatisfa+,o dos
*am(oneses e do (roletariado urbano (or ra;es 6bvias (...) n,o se manifestava
(oliti*amente (...). Porque as lu;es dos fil6sofos n,o os atin.iam seu des*ontentamento
(erdia'se no siln*io e sua revolta terminava nos bra+os da re(ress,o. (...) : e1istn*ia
de uma diferen*ia+,o so*ial no interior do *am(esinato n,o im(edia que um elemento
os unifi*asse enquanto *lasse: a e1(lora+,o feudal a que todos estavam submetidos.
(...) esta e1(lora+,o tornou'se mais odiosa e insu(ort)vel quando (ara defender suas
rendas sem(re insufi*ientes (ara seu trem de vida (erdul)rio os nobres lan+aram m,o
de direitos feudais que 4) muito 4aviam *a/do em desuso.A
O te1to des*reve uma realidade na qual (ode'se identifi*ar
a) os fatores res(ons)veis (ela e*los,o da Cevolu+,o @ran*esa.
b) as *onsequn*ias so*ioe*on0mi*as da Cevolu+,o Industrial.
*) o movimento da A5ans'*ulloterieA Parisiense.
d) a situa+,o da *lasse trabal4adora no *onte1to da Cevolu+,o Vloriosa.
e) o sistema de e1(lora+,o que favore*eu a a*umula+,o (rimitiva ne*ess)ria (ara a
Cevolu+,o Industrial.
1O. (Pu**am() !ividimos a 4ist6ria em eras *om *ome+o e fim bem definidos e mesmo
que a ordem se2a im(osta de(ois dos fatos ' a .ente vive (ara a frente mas
*om(reende (ara tr)s nin.u#m na #(o*a disse AOba *ome+ou a Cenas*en+aMA ' #
bom a*reditar que os fatos tm *oern*ia e sentido e li+es. Mas (odemos a(reender
a li+,o errada.
(7ui; @ernando Ver/ssimo. AWanquete *om os deusesA)
3onte1tuali;ando 4istori*amente o movimento da Cenas*en+a a que o te1to se refere #
*orreto afirmar que o Cenas*imento
a) desta*ou'se (or introdu;ir a observa+,o da nature;a e a e1(erimenta+,o *omo
m#todos b)si*os do *on4e*imento *ient/fi*o e na re*onstru+,o das teorias aristot#li*as
modernas.
b) *ara*teri;ou'se (or *on*iliar no s#*ulo 9VI os (rin*/(ios liberais e as ne*essidades
emer.entes da (o(ula+,o mediante a an)lise dos me*anismos so*iais do *a(italismo.
*) foi um im(ortante elo no (ro*esso de liberta+,o da ra;,o que *ulminou no s#*ulo
9VIII na filosofia iluminista e na *onstitui+,o da moderna so*iedade bur.uesa e
*a(italista.
d) foi res(ons)vel (elo sur.imento de ideias que *olo*avam o *on4e*imento ra*ional no
)(i*e e (ela *onstitui+,o de uma lin4a bem n/tida entre a ra;,o e a f# no s#*ulo 9VII.
e) teve um im(ortante (a(el na defesa de uma nova reli.iosidade entre os 4omens que
somada E ra*ionalidade (oderia resultar num mundo (ro.ressista e mais 2usto.
8&. (Ufv) O s#*ulo 9VIII # *on4e*ido *omo o As#*ulo das lu;esA. !urante aquele
(er/odo as reali;a+es no *am(o da filosofia das letras e da *in*ia alimentavam
es(eran+as de que a ra;,o 4umana (udesse remodelar as institui+es so*iais e
(ol/ti*as eliminando as in2usti+as e as su(ersti+es. Por !-5PO<I5MO I7U5<C:!O
entende'se:
a) o novo *on2unto de ideias filos6fi*as (ol/ti*as e so*iais que emer.em durante os
s#*ulos 9VII e 9VIII *omo *r/ti*a ao -stado absoluto.
b) um estilo de .overno em vo.a entre os Areis fil6sofosA do s#*ulo 9VIII que (retendia
reformar A(elo altoA as institui+es *onsideradas antiquadas.
*) o mesmo que liberalismo defendendo a am(lia+,o dos direitos *ivis e liberdades
(ol/ti*as dos *idad,os.
d) a elimina+,o na filosofia e na *in*ia de toda e1(li*a+,o ou ar.umento de fundo
reli.ioso m).i*o ou metaf/si*o.
e) as formas de .overno *ara*ter/sti*as de (a/ses do Oriente *omo a P#rsia a [ndia e a
34ina.