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Filologia e lingstica portuguesa, So Paulo, n. 9, p. 229-251, 2007[2008].

DILOGOS ENTRE MAINGUENEAU E O CRCULO DE BAKHTIN



Sheila Vieira de Camargo Grillo
*

Simone Ribeiro de vila Veloso
*


RESUMO: Investigao das relaes entre as obras do Crculo de Bakhtin e de Dominique Maingueneau, no tocante aos
seguintes aspectos: a presena da teoria de Saussure nas duas obras, a delimitao do objeto de estudo da Anlise do Discurso
e da Metalingstica, a influncia do dialogismo sobre a noo de interdiscurso e, por fim, a noo de gneros do discurso. A
leitura e a comparao dos textos evidenciaram pontos de convergncia, bem como incompatibilidades terico-
epistemolgicas decorrentes de distintos contextos acadmicos das duas obras. Os aspectos pesquisados apontam para a
necessidade de os estudiosos do discurso estabelecerem uma articulao cuidadosa entre as duas teorias, de modo a preservar
as especificidades de cada uma, alm de revelarem a maneira como conceitos de um contexto terico e acadmico so
incorporados e relidos em outro.

PALAVRAS-CHAVE: anlise do discurso, metalingstica, dialogismo, interdiscurso, gneros do discurso.


0. INTRODUO

A obra de Bakhtin e seu crculo chegou ao contexto acadmico brasileiro mediada, em
boa parte, por teorias francesas da literatura, do discurso e da enunciao. Esse dado pode ser
atestado pelo fato de que livros como Marxismo e filosofia da linguagem e Esttica da
criao verbal tenham suas primeiras tradues para o portugus feitas a partir das verses
francesas, as quais condicionaram a recepo da obra do crculo a partir de, entre outros,
distines francesas de enunciado/enunciao ou do apagamento da noo de gneros. Esses
dados associados ao prestgio das teorias francesas do discurso no contexto brasileiro
explicam o apagamento das diferenas e a homogeneizao terica da obra do crculo em
proveito de um campo indiferenciado, chamado de anlise do discurso.
As restries a esse modo de recepo tm sido assumidas, recentemente, por diversos
estudiosos do discurso brasileiros e franceses. Gregolim (2006) posiciona-se contra a
homogeneizao de concepes tericas diversas, ao apontar o apagamento da singularidade
das posies de Pcheux, Foucault e Bakhtin. Brait (2006), ao identificar as semelhanas
entre noes formuladas por Kristeva, Authier-Revuz e Bakhtin, constata que, embora haja
proximidade, conceitos como alteridade/dialogismo/ polifonia e
heterogeneidade/interdiscursividade/intertextualidade no so necessariamente
intercambiveis, pois no se fundamentam nos mesmos princpios. Por fim, Sriot (2005)
realiza, atualmente, uma re-traduo para o francs de Marxismo e filosofia da linguagem,
pois a anterior produziu anacronismos como tratar o locutor de Bakhtin/Volochinov como
se ele fosse um sujeito da enunciao na perspectiva de Benveniste.
Na continuidade dessas investigaes, pretendemos verificar as relaes que a obra de
Dominique Maingueneau estabelece com a teoria de crculo, no tocante aos princpios
epistemolgicos que sustentam a Metalingstica proposta por Bakhtin e a Anlise do
Discurso de Maingueneau, o que permitir uma avaliao de alguns dos fundamentos das
duas teorias, e s acepes que a noo de gneros do discurso adquire nos dois autores,
noo para a qual a obra do crculo tem servido como uma espcie de doxa para as teorias
francesas do discurso. Pretendemos, com isso, evidenciar as possveis influncias do crculo

*
Professora da rea de Filologia e Lngua Portuguesa do Departamento de Letras Clssicas e Vernculas da Universidade de So Paulo,
(CNPq 401573/2004-4).
*
Mestre em Filologia e Lngua Portuguesa pelo Departamento de Letras Clssicas e Vernculas da Universidade de So Paulo.
Filologia e lingstica portuguesa, So Paulo, n. 9, p. 229-251, 2007[2008].
sobre a obra do terico francs, bem como as especificidades de cada um, no intuito de
contribuir para uma recepo mais adequada de ambos os autores no contexto brasileiro. A
escolha do terico francs justifica-se pela sua expressiva influncia sobre os trabalhos do
discurso no Brasil, comprovada pelo grande nmero de obras traduzidas para o portugus e
pela sua presena constante em congressos e colquios em diversas partes do territrio
brasileiro.
Para tanto, fizemos uma seleo das obras do terico francs a partir dos seguintes
critrios: primeiramente, a sua distribuio diacrnica, do incio dos anos oitenta at os dias
atuais, com vistas a verificar a evoluo das noes; em segundo lugar, o privilgio aos
trabalhos de pesquisa do autor, com nfase em artigos publicados em peridicos franceses e
brasileiros, lugar privilegiado de formulao de conceitos prprios, contrariamente aos
manuais de introduo anlise do discurso, que visam apresentar o estado de conhecimentos
do campo; e, finalmente, a obras sobre o discurso literrio, domnio de interesse e de
formulao de conceitos tanto da obra do crculo de Bakhtin quanto de Dominique
Maingueneau.

1.0 ANLISE DO DISCURSO E METALINGSTICA
Por meio da leitura e anlise das obras em questo, circunscrevemos dois princpios
fundadores, pertinentes para estabelecer o cotejamento entre a Anlise do discurso praticada
por Maingueneau e a Metalingstica proposta por Bakhtin
1
: o dilogo com a lingstica
saussureana e a delimitao do objeto de estudo.

1.1 Saussure: o outro
Maingueneau e o crculo de Bakhtin empreenderam um dilogo explcito com as obras
ento disponveis do terico suo
2
, o qual se constitui em elemento delimitador das
abordagens de ambos. Ao dialogar com a lingstica saussureana durante a dcada de oitenta,
identificamos que Maingueneau, ao definir a noo de formao discursiva, influenciado
pela noo de sistema, ao mesmo tempo, que rejeita, em trabalho posterior, a possibilidade da
lingstica do discurso estabelecer uma relao de complementaridade com a lingstica da
lngua:

Depuis quelles ont adopt des mthodes structurales elles ne cessent
dtre hantes par le spectre de la rupture, se demandant comment
penser la discontinuit. De fait, une fois circonscrites des aires de
stabilit, des synchronies successives, se pose invitablement la
question des modalits de la transition de lune lautre. (1983, p. 9)

Les noncs appartenant chacune de ces rgions doivent pouvoir tre
caractris par un ensemble de traits spcifiques, rapports au mme
systme de catgories et de rgles, cest--dire relever de la mme
formation discursive. Au lieu de voir dans le discours une simple
collection dnoncs on envisage donc le systme qui assure leur
unit. (1983, p. 15)

1
Embora o termo metalingstica tenha sido proposto nas dcadas de 1950 e 1960, em textos exclusivamente de
Bakhtin, acreditamos que as noes envolvidas nesse projeto bem como o campo de fenmenos a estudar
constituem uma sntese e um aprofundamento de trabalhos elaborados pelos membros do crculo, desde a dcada
de 20.
2
Faz-se necessrio ressaltar que, em razo de recentes descobertas de manuscritos, a leitura da obra de
Ferdinand de Saussure est sofrendo transformaes. Neste momento, Simon Bouquet realiza uma edio do
Curso de lingstica geral, a partir de manuscritos de Saussure.
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Si le jeu des contraintes qui dfinissent la langue, celle de Saussure
et des linguistes, suppose que tout ne peut se dire, le discours un
autre niveau suppose donc que lintrieur dun idiome particulier,
pour une socit, un emplacement, un moment definis seule une part
du dicible est accessible, que ce dicible forme systme et delimite une
identit. (1984, p. 5-6)

Pour les adeptes de la complmentarit il sagit dun fantasme de
scne primitive dans lequel les deux approches du champ viendraient
se complter harmonieusement (...) Aussi ne manquent-ils pas
dannoncer la venue de quelque hyperlinguistique dans laquelle le
langage se reconcilierait avec lui-mme: le sujet, la socit, lhistoire
y rintgreraient la structure, moins que ce ne soit linverse, la
structure devenant subjective, sociale ou historique. (1988, p. 30-31)

Nos trs primeiros excertos, observamos, primeiramente, que a colocao do problema
da polmica
3
se inscreve no universo intelectual do estruturalismo francs, no sentido de que
a justificativa e a motivao do estudo da relao polmica se engaja na identificao do
modo como uma estrutura discursiva suplanta e sucede outra. Nos mbitos do estruturalismo,
a relao entre formaes discursivas ne pouvait tre pense que sur le mode spontan de la
juxtaposition dunits extrieurs les unes aux autres. (1984, p. 30). Em segundo lugar, no
segundo e terceiro fragmentos, percebemos que a definio de discurso e de formao
discursiva, tomada como um sistema de categorias e regras semnticas assegurando a sua
unidade, tributria da noo de sistema lingstico de Saussure. A prpria categoria
lingstica escolhida para cotejar os discursos devoto e jansenista - os semas entendidos como
unidades elementares que tiram sua existncia unicamente da relao diferencial dentro de um
sistema lexical escolhido - sada do domnio da semntica lingstica ou estruturalista.
Nesse sentido, explicita-se como a defesa da autonomia da linguagem feita por Maingueneau
(1990) revela a influncia da lingstica saussureana da poca sobre a Anlise do Discurso
francesa
4
. O quarto fragmento mostra o ceticismo do terico francs no tocante a uma
possvel relao complementar entre a lingstica da lngua e a lingstica do discurso.
A obra do crculo estabelece relaes diferenciadas s de Maingueneau no que
concerne teoria de Saussure, divulgada por meio do Curso de lingstica geral. A
exposio do projeto de uma metalingstica feita na oposio complementar com a
lingstica da lngua, embora haja poucos indcios de como isso se daria:

Alm do mais, o estudo do enunciado como unidade real da
comunicao discursiva permitir compreender de modo mais correto
tambm a natureza das unidades da lngua (enquanto sistema) as
palavras e oraes. (1952-1953/2003, p. 269).

temos em vista o discurso ou seja, a lngua em sua integridade
concreta e viva e no a lngua como objeto especfico da lingstica,
obtido por meio de uma abstrao absolutamente legtima e necessria

3
Trata-se, aqui, da obra que investiga o modo de funcionamento da polmica, por meio da anlise das relaes
entre o discurso humanista devoto e o discurso jansenista no sculo XVII, na Frana.
4
Mais tarde, na segunda metade da dcada de oitenta, as categorias descritivas de Maingueneau se desenvolvero a partir de
teorias da enunciao (a noo de cenografia enunciativa, por exemplo) ou da retrica (a noo de ethos discursivo).

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de alguns aspectos da vida concreta do discurso. (...) As pesquisas
metalingsticas, evidentemente, no podem ignorar a lingstica e
devem aplicar os seus resultados. A lingstica e a metalingstica
estudam um mesmo fenmeno concreto, muito complexo e
multifactico o discurso, mas estudam sob diferentes aspectos e
diferentes ngulos de viso. Devem completar-se mutuamente e no
fundir-se. Na prtica, os limites entre elas so violados com muita
freqncia. (1963/1997, p. 181)

Primeiramente, Bakhtin demonstra, ao mesmo tempo, uma conscincia da
metodologia de obteno de dados da lingstica e um respeito por seu projeto de pesquisa. O
domnio de exerccio da lingstica a lngua desconectada das enunciaes singulares e
particulares. Apesar dessa proximidade, Bakhtin nos adverte que os dois domnios no devem
se confundir. Enfim, a metalingstica se interessa pelos fenmenos de dilogo que, mesmo
que pertencentes ao domnio da lngua, no se restringem a ela, pois so de natureza extra-
lingstica.
Apesar desse dilogo comum com a lingstica saussureana, o contexto obra do
Crculo de Bakhtin se insere, no propor de Brait, em outros arredores tericos ao da obra de
Maingueneau, ocasionando o desenvolvimento de noes como polifonia, tema, forma
composicional, estilo, discurso relatado, gnero, dilogo que fogem s categorias lingsticas
desenvolvidas pela lingstica saussureana ou pela gramtica tradicional. Em suma, as noes
da obra do Crculo no decorrem de categorias gramaticais, antes iluminam fenmenos da
linguagem que fogem ao escopo de trabalho da lingstica do sistema.

1.2 Anlise do discurso e metalingstica: seus objetos de estudo
Nosso segundo ponto de observao do contato entre as obras de Maingueneau e do
Crculo a circunscrio dos objetos de estudo da Anlise do Discurso e da Metalingstica.
Nessa questo, a noo de interdiscursividade nodal, na medida em que nos permite
observar a distncia na aparente proximidade. Nos textos do terico francs da dcada de
oitenta, encontramos um projeto de pesquisa sobre o modo de constituio e de relao entre
discursos ou formaes discursivas, apreendidas por meio da construo de regras semnticas
que delimitam regies do dizvel em um determinado corpus de textos: Distinction entre
deux niveaux: dune part la surface discursive, les textes concrets appartenant lespace
discursif, de lautre un systme de rgles et de catgories, un modle construit pour rendre
compte de la surface. (1983, p. 25).
A esse modo de apreenso e construo das regras semnticas definidoras do dizvel
de uma formao discursiva, Maingueneau coloca no centro de sua proposta a relao entre
dois discursos, trazendo a noo de interdiscursividade para o ncleo de sua abordagem. Ao
abordar o modo de funcionamento da polmica entre o discurso jansenista e humanista
devoto, Maingueneau lana a tese do primado do interdiscurso sobre o discurso, a partir da
hiptese de que um discurso sucessor, como o caso do jansenista, explora sistematicamente
a falta que o discurso anterior, humanista devoto, instituiu ao se formar. Aqui o terico
francs menciona que o crculo de Bakhtin o precursor da idia de que a relao com o outro
o fundamento da interdiscursividade: Si en un sens notre dmarche sinscrit dans la mme
perspective que celle de Bakhtine, celle dune htrognit constitutive, nous oprerons
namoins dans un cadre restreint, assignant cette orientation gnrale un cadre
mthodologique et un domaine de validit beaucoup plus prcis. (1984, p. 27). O quadro
metodolgico formado pelas noes universo discursivo, campo discursivo e espao
discursivo, ou seja, a teoria dialgica transferida para o modo de constituio e de relao
entre discursos ou formaes discursivas, no sentido de que Maingueneau recusa a idia de
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justaposio de regies discursivas insulares, em proveito do dilogo interno como forma
de delimitao dos discursos. Essa perspectiva permite que Maingueneau avance, em relao
a Foucault, a questo da descontinuidade entre os discursos.
Em relao obra do crculo, o objeto de estudo da metalingstica so as relaes
dialgicas: enunciados confrontados entre si, entram em um tipo especial de relaes
semnticas que chamamos de dialgicas (1959-1961/2003, 324). O sentido aparece sempre
como produzido no dilogo, ou, em outros termos, a relao dialgica uma relao
semntica. Bakhtin postula que ele o objeto de interesse de todas as cincias humanas
estamos interessados na especificidade do pensamento das cincias humanas, voltado para
pensamentos, sentidos e significados dos outros, etc., realizados e dados ao pesquisador
apenas sob a forma de texto. (1959-1961/2003, p. 308). Mais frente, Bakhtin associa o
estudo do homem sua expresso semitica e interpretao ou compreenso do seu
significado. Na seqncia, aparece a metalingstica enquanto estudo das relaes dialgicas
entre os enunciados e no seu interior:

Estamos interessados primordialmente nas formas concretas dos
textos e nas condies concretas da vida dos textos, na sua inter-
relao e interao.
As relaes dialgicas entre os enunciados, que atravessam por dentro
tambm enunciados isolados, pertencem metalingstica
1
. Diferem
radicalmente de todas as eventuais relaes lingsticas dos elementos
tanto no sistema da lngua quanto em um enunciado isolado. (1959-
1961/2003, p. 319-320)

Enquanto a obra de Maingueneau visa atravessar a superfcie textual para chegar ao
plano do discurso ou das formaes discursivas, que se constitui pela alteridade interna, ou
seja, o outro j est contido no mesmo, a obra do Crculo se prope a estudar o dilogo entre
enunciados e as relaes semnticas entre eles (de reflexo, de desacordo, de filiao etc).
Essas relaes so, em ltima instncia, entre indivduos integrais. Por trs dos textos-
enunciados esto sujeitos concretos, integrais, responsivos, inconclusos e inacabados, os quais
s podem ser compreendidos por meio do dilogo e no explicados como na relao pessoa e
objeto. As relaes dialgicas so, portanto, relaes pessoais, isto , vnculos semnticos
personificados: O texto s tem vida contatando com outro texto (contexto)(...) Por trs
desse contato est o contato entre indivduos e no entre coisas (no limite) (1970-1971/2003,
p. 401). O discurso em Bakhtin , portanto, personificado.
A proposta da metalingstica no texto de 1963 acompanhada de um conjunto de
fenmenos a estudar, entre os quais se inclui a polmica. A orientao em direo ao referente
e em direo palavra alheia d a Bakhtin os meios de classificar os tipos de discurso:
primeiro tipo, a palavra orientada exclusivamente para seu referente; segundo, a palavra
objetificada ou a palavra de uma pessoa representada, isto , as diversas variaes do discurso
citado; enfim, a palavra a duas vozes ou bivocal a orientaes diversas, entre as quais
encontramos trs tipos: o discurso bivocal de orientao nica (estilizao, narrao do
narrador, discurso no objetificado do heri-agente das idias do autor, Icherzhlung); o
discurso bivocal de orientao vria (pardia, qualquer transmisso da palavra do outro com
variao no acento, Icherzhlung parodstico); tipo ativo ou discurso refletido do outro, no
qual a palavra do outro influencia ativamente o discurso do autor (polmica interna velada,
autobiografia e confisso polemicamente refletidas, qualquer discurso que visa ao discurso do
outro, rplica do dilogo, dilogo velado). O ltimo tipo ou a palavra bivocal, na fonte da
noo de polifonia em Dostoievski, o objeto privilegiado do estudo de Bakhtin.
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No decorrer da dcada de noventa, a noo de formao discursiva ser abandonada
por boa parte dos analistas do discurso franceses, que se voltaro para outros conceitos. As
causas desse abandono vo desde a conjuntura poltica e acadmica francesa, marcada pelo
refluxo do marxismo e do estruturalismo, quanto pela entrada em cena de novas perspectivas
do texto e do discurso. A leitura da obra de Maingueneau revelar, em consonncia com esse
contexto histrico, a substituio da noo de formao discursiva pela de gnero do discurso:

Pour notre part nous nous tablirons au lieu o viennent sarticuler un
fonctionnement discursif et son inscription historique, nous
chercherons penser les conditions dune nonciabilit
historiquement cirsconscriptible. (1984, p. 6-7)

lanalyse du discours, en revanche, na pour objet ni lorganisation
textuelle considre em elle-mme, ni la situation de communication,
mais lintrication dun mode dnonciation et dun lieu social
dtermines. Le discours y est apprhend comme activit rapporte
un genre, comme institution discursive; son intrt est de ne pas
penser les lieux indpendamment des nonciations quils rendent
possibles et qui les rendent possibles. (1995a, p. 7-8)

(...) quando Foucault recusa noes como viso de mundo, autor,
documento, influncia, contexto, etc, ele libera espao para um
procedimento de anlise do discurso centrado sobre o que chamo
instituio discursiva, enlaamento recproco de um uso da lngua e
de um lugar nesses dispositivos de enunciao que so os gneros do
discurso. Apoiando-se sobre A Arqueologia, sobre as teorias da
enunciao lingsticas e a pragmtica, pode-se repensar todo um
conjunto de prticas e de noes imemoriais que ainda dominam nossa
abordagem do texto. (1998/2006, p. 32)

A comparao do primeiro excerto com os dois seguintes patenteia a passagem de uma
anlise do discurso centrada no discurso e no seu modo de inscrio histrica, para outra
focada no texto e nos seus lugares sociais de produo/recepo. Essa mudana
acompanhada, por um lado, pelo avano da ascendncia da sociologia de Pierre Bourdieu,
sobretudo da noo de campo, sobre a obra de Maingueneau, e, por outro, pela mudana na
acepo de interdiscursividade que, a princpio, era concebida no quadro das relaes
constitutivas entre formaes discursivas e depois reconfigurada como a relao entre textos
e gneros em uma dada conjuntura: na anlise do discurso, costuma-se distinguir intertexto
de interdiscurso. O intertexto o conjunto de textos com os quais um texto particular entra
em relao; o interdiscurso o conjunto de gneros e tipos de discurso que interagem numa
dada conjuntura. No nvel em que estamos aqui, no vamos fazer tal distino. (2006[2005],
p. 163, nota de rodap). As possveis influncias da obra do crculo de Bakhtin sobre a noo
de gnero sero abordadas na seqncia.

2.0 A NOO DE GNERO DISCURSIVO

Dentro do quadro terico da Anlise do Discurso francesa, em especial de
Maingueneau, a noo de gnero discursivo ganha um espao relevante em estudos
relacionados problemtica da enunciao. Desta forma, tomaremos esta noo como foco
para delimitar especificidades tericas pertinentes ao Crculo de Bakhtin e aquelas presentes
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em Maingueneau. Nosso objetivo, primeiramente, ser identificar em que medida o papel do
interlocutor/ouvinte aparece como elemento constitutivo do gnero, de acordo com
perspectivas tericas prprias de cada um deles. O segundo ponto a ser observado o paralelo
entre gneros primrios, secundrios de um lado e institudos e conversacionais de outro. A
terceira e ltima questo diz respeito ao estilo: podemos dizer que o Crculo tenha
influenciado Maingueneau neste aspecto terico? Mais do que certezas, o que queremos
suscitar um dilogo e levantar hipteses.

2.1 O papel do interlocutor/ouvinte na constituio do gnero
Dentro das peculiaridades de enunciados relativamente estveis, denominados gneros
discursivos por Bakhtin (2003, p.262), encontra-se a figura do interlocutor/ouvinte como
elemento-chave de sua constituio, uma vez que o EU construiria seu discurso tendo em
vista o carter de ativa compreenso responsiva do mesmo. Ainda de acordo com essa
concepo, tal interlocutor pode se configurar na presena de uma coletividade diferenciada
de especialistas de algum campo, um pblico mais ou menos diferenciado, adversrios ou ser
um outro totalmente indefinido (2003, p.301). O que possibilitaria o endereamento da fala de
um EU para um TU seria o fundo aperceptvel da percepo do discurso ( deste EU) sobre o
destinatrio: teria este conhecimentos necessrios acerca de determinado campo para que
consiga assimilar seu discurso? Segundo Bakhtin, ser esta considerao que determinar a
escolha do gnero e de seus procedimentos estilsticos, composicionais e temticos.
Em relao ao quadro terico da Anlise do Discurso de Maingueneau, qual a
importncia deste interlocutor/ouvinte na constituio do gnero? Observamos,
primeiramente, que este autor no ignora as consideraes bakhtinianas acerca dessa noo.
Ao contrrio, o cita explicitamente, observando que a comunicao verbal supe tal
existncia. Faz uso da seguinte citao de Bakhtin:

Ns aprendemos a moldar nosso discurso em forma de gneros e,
quando ouvimos o discurso alheio, j adivinhamos o seu gnero pelas
primeiras palavras, adivinhamos um determinado volume (isto , uma
extenso aproximada do conjunto do discurso), uma determinada
construo [estrutura] composicional, prevemos o fim. (...) (Bakhtin,
2006, p. 285)


preciso destacar que, em Maingueneau, o papel do interlocutor/ouvinte, na
constituio do gnero, recebe uma dimenso estatutria, ou seja, a fala em determinado
gnero, no partiria de qualquer um, mas de um indivduo detentor de um dado estatuto a
outro ( Maingueneau, 2005, p.235). A categoria do gnero do discurso seria definida por
critrios situacionais. O que vemos , aparentemente, uma incorporao do princpio
bakhtiniano de endereamento da fala de um EU para um TU: o Crculo vislumbra a presena
de um TU capaz de orientar o discurso, enquanto Maingueneau analisa este TU dentro de um
quadro metafrico que prev relaes de contrato, teatro e jogo. A primeira fundamentaria o
aspecto cooperativo, isto , o interlocutor deve pressupor caractersticas de seu interlocutor-
modelo, antes de construir seu discurso por meio de determinado gnero. A segunda identifica
papis que os parceiros devem assumir em determinada situao de comunicao: um policial
intervm como agente da ordem pblica e no como pai de famlia (Maingueneau, 2002, p.
70). A terceira faz cruzar as duas metforas anteriores, ao enfatizar regras que devem ser
comuns aos interlocutores que atuam no referido gnero.
preciso salientar que no aspecto relacionado possvel incorporao apontada
acima, no h citaes explcitas de Maingueneau ao Crculo, porm concepes tericas
convergentes que apontam para a mesma, uma vez que pressupem no a presena de um
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ouvinte passivo, mas ativo em sua compreenso responsiva. O que parece ser especfico em
Maingueneau o estatuto social atribudo aos parceiros da comunicao, definido por regras
coercitivas que compem o gnero discursivo em determinada situao de comunicao.
Outra especificidade terica assumida por este autor seria a legitimidade do discurso, tendo
em vista lugar e momentos legtimos adequados a determinado gnero discursivo e que
corroboram tal estatuto.
O Crculo apresenta o tema como possuidor de estabilidade relativa no gnero, bem
como a presena do interlocutor como elemento capaz de direcionar tal estabilidade. No
enunciado, realizao concreta do gnero, adquiriria um carter irrepetvel, pois caracterizado
como um ato scio-historicamente definido (Bakhtin; Medvedev, 1991/1928). Para
Maingueneau, os gneros so dispositivos de comunicao que s podem aparecer quando
certas condies scio-histricas esto presentes (Maingueneau, 2002, p. 61). Apresentam-se
como pertencentes a tipos de discurso associados a setores de atividade social. A
categorizao dos gneros apresenta-se vinculada ao uso que se faz dos mesmos. Neste caso,
o interlocutor no parece se configurar elemento de destaque na proposio do que o autor
denomina tipo de contedo (2002, p. 59), que seria um dos critrios para denominao dos
gneros: romance sentimental remete a um tipo de contedo (sentimental), por exemplo.
Portanto, para Maingueneau, o prprio gnero poderia pressupor certa recorrncia temtica, a
confirmar-se (ou no) pela situao real de comunicao.
Tais traos constitutivos do gnero em Maingueneau apontam para uma concepo
mais pragmtica desta categoria discursiva. Ou seja, o autor parece assimilar a proposio
bakhtiniana de interlocutor ativo dentro de um quadro terico que o considere um dos
aspectos formadores do gnero, observando-o no conjunto dos elementos enunciativos
presentes (espao/ tempo/ atores). Veremos, na prxima seo, especificidades relacionadas
ao estilo, presente na concepo de gnero do Crculo e de que forma tal elemento pode estar
articulado em Maingueneau.

2.2 Gneros primrios e secundrios X institudos e conversacionais
O Crculo trata a questo do estilo como indissocivel aos gneros ( Bakhtin, 2003, p.
265), primrios ou secundrios. Os primeiros seriam formados nas condies da comunicao
discursiva imediata, como as conversas espontneas. Os segundos, ao absorver os primeiros,
configurariam gneros complexos, como romances, artigos cientficos, etc. Uma dimenso do
estilo seria o reflexo de uma individualidade atrelada ao gnero. De acordo com a
perspectiva bakhtiniana, h gneros mais propensos expresso desta individualidade e
outros menos, por requererem uma forma padronizada, como documentos oficiais. A noo
de gnero pressupe estilos de gneros de determinadas esferas da atividade humana,
vinculadas a certas unidades temticas. Portanto, no se trata de entender o estilo como uma
manifestao unicamente oriunda do EU, sem considerar o interlocutor. Os prprios limites
do enunciado seriam definidos pela alternncia de sujeitos do discurso ( Bakhtin, 2003, p.
275).
Maingueneau tambm prev uma escala de objetivao do sujeito no momento em que
identifica gneros institudos (subdivididos em rotineiros e autorais) e conversacionais
( Maingueneau, 2005, p. 238) Estes no teriam ligao estreita com lugares institucionais,
fazendo uso de estratgias de negociao entre os interlocutores. Neste sentido, tal conceito se
aproxima ao de gnero primrio do Crculo. Em relao aos gneros institudos, o autor
francs pontua quatro tipos:

Gneros institudos tipo 1: trata-se de gneros institudos que no
admitem variaes ou admitem apenas umas poucas. Os participantes
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obedecem estritamente s coeres desses gneros: carta comercial,
guia telefnico, (...)
Gneros institudos tipo 2: trata-se de gneros no mbito dos quais os
locutores produzem textos individualizados, porm sujeitos a normas
formais que definem o conjunto de parmetros do ato comunicacional:
telejornal, fait divers, (...)
Gneros institudos tipo 3: no h para esses gneros
(propaganda, canes, programas de televiso...) uma cenografia
preferencial (...)
Gneros institudos tipo 4: trata-se dos gneros autorais propriamente
ditos, aqueles com relao aos quais a prpria noo de gnero
problemtica (...) no se limitam a seguir um modelo esperado, mas
desejam capturar seu pblico mediante a instaurao de uma cena de
enunciao original (...) (Maingueneau, 2005, p. 240 242)

Postulamos que h um dilogo entre os dois quadros classificatrios apresentados. O
nvel de individualidade expresso no quadro conceitual do Crculo parece prever variaes
genricas de Maingueneau em que o sujeito da enunciao se apresenta de forma mais ou
menos explcita. A etapa seguinte consistir em identificar possveis parmetros de influncia
da questo do estilo bakhtiniano na obra de Maingueneau.

2.3 Estilo e ethos: tonalidades especficas de individualidade?
Observamos, na seo anterior, que o terico francs identifica a maior ou menor
objetivao do discurso de acordo com a cenografia preferencial adotada pelo gnero.
Cenografia a cena de enunciao com a qual o interlocutor se depara, no se espera que ela
designe a si mesma; a cenografia se mostra, por definio, para alm de toda cena de fala que
seja dita no texto (Maingueneau, 2005, p. 252). Esta cena que confirmar (ou no) as regras
de composio do gnero. Quanto maior a estabilidade destas, menos ser perceptvel a
individualidade do enunciador.
O Crculo aponta a existncia de matizes de entonao expressiva: pode-se assumir
um tom mais seco ou respeitoso, mais frio ou mais caloroso, introduzir a entonao de alegria,
etc. (Bakhtin, 2003, p. 284). Atravs da reacentuao dos gneros, conceito tambm proposto
pelo Crculo, seria possvel transferir a forma de gnero de um campo para outro e empreg-
lo com reacentuao irnico-pardica, por exemplo, fato que dependeria da existncia de
gneros mais livres e criativos. Ambos os conceitos expressam o estilo: escolhas gramaticais
e lexicais, bem como combinaes sintagmticas que vislumbram a presena do interlocutor.
A questo da individualidade em Maingueneau, ao se construir em cenografias
diferenciadas, possibilita a insero do conceito de ethos discursivo, fenmeno enunciativo
pelo qual o enunciador revela sua personalidade, pelo modo como se mostra ao seu
interlocutor (Maingueneau, 2002, p. 98); seu carter (conjunto de traos psicolgicos); e sua
corporalidade (maneira de se movimentar no espao social) que permitem a emergncia de
um tom que d autoridade ao que dito e conseqentemente permite ao leitor construir a
representao do corpo deste enunciador. Maingueneau (2005, p. 95) atribui explicitamente
ao Crculo a noo de tom e a destaca como ligada relao do locutor com seu ouvinte. Tal
referncia se faz mediada pela leitura do livro Mikhail Bakhtine: le principe dialogique de
Tzvetan Todorov.
Todorov (1981) mostra a proposta do Crculo de ocorrer, nessa relao, um horizonte
comum de julgamento de valores, constitutivo do enunciado e que orientaria a expresso de
valores atravs de uma entonao direcionada virtual presena do interlocutor. Em seus
anexos, o autor expe uma das propostas tericas do Crculo: mostrar que esta orientao se
Filologia e lingstica portuguesa, So Paulo, n. 9, p. 229-251, 2007[2008].
far presente em todo enunciado verbal ou gestual e poder evidenciar o tom de voz que
acompanha os discursos (1981, p. 299). possvel, portanto, afirmar que Maingueneau
(1984) inspira-se na noo de tom bakhtiniano para compor o conceito de ethos discursivo.
Entretanto, preciso considerar que o autor francs articula essa noo ao ethos retrico
clssico: adapta-o para uma perspectiva enunciativa que articule as metforas apresentadas na
cenografia de cada gnero.

3. CONCLUSES
A leitura e a comparao dos textos do Crculo de Bakhtin e de Dominique
Maingueneau evidenciaram pontos de convergncia, bem como incompatibilidades terico-
epistemolgicas decorrentes de distintos contextos acadmicos das duas obras. Os aspectos
explanados apontam para a necessidade de os estudiosos do discurso estabelecerem uma
articulao cuidadosa entre as duas teorias, de modo a preservar as especificidades de cada
autor, alm de revelarem o modo como conceitos de um contexto terico e acadmico so
incorporados e relidos em outro.
Embora as duas obras tenham dialogado com Saussure, a hegemonia do estruturalismo
no contexto acadmico francs influenciou a definio de formao discursiva, a justificativa
da abordagem da polmica e ainda forneceu a principal categoria descritiva os semas para
a anlise dos discursos humanista devoto e jansenista da primeira fase da obra de
Maingueneau. Diferentemente, a obra do crculo, ao estar inserida em outro entorno terico,
estabeleceu um dilogo mais distante com o terico suo, apesar de propor uma relao
complementar entre a lingstica saussureana e a metalingstica.
A palavra discurso no tem as mesmas acepes nas duas obras. O crculo dedica-se
ao estudo e caracterizao do enunciado concreto situado scio-historicamente e decorrente
de uma situao de comunicao imediata (relaes dialgicas com enunciados anteriores e
com o interlocutor, situao social imediata e momento histrico, tonalidade expressiva) e de
um horizonte mais amplo (esfera, horizonte social da criao de um grupo social em
determinada poca). Essa definio explica o desenvolvimento das categorias construo
composicional, tema e estilo, para definir os gneros e as obras literrias (Dostoivski), dando
uma grande importncia ao modo de constituio da superfcie textual. J, em Maingueneau, a
noo-chave o discurso, tomado como sinnimo de formao discursiva, e designa as regras
e normas semnticas descobertas e construdas por meio da anlise de um conjunto de textos,
cuja superfcie apenas um meio para se atingir o nvel discursivo. A individualizao de um
discurso se d pelo estabelecimento da correlao entre um sistema de regras semnticas com
certos cdigos (dispositivos retricos, por exemplo) no interior de uma conjuntura histrica.
Essa orientao pode explicar o fato de que, mesmo nos textos mais recentes nos quais a
noo de formao discursiva abandonada, encontramos afirmaes como Todo gnero
est associado a uma certa organizao textual que cabe lingstica textual estudar.
(2002[1998], p. 68), reveladoras da ausncia de categorias textuais, no mbito da Anlise do
discurso, para a definio dos gneros.
O escopo de estudo da metalingstica so as relaes dialgicas entre enunciados e no
interior de um enunciado. O enunciado tem autor que, como vimos, caracterizado como um
vnculo semntico personificado, com o qual se dialoga e o qual no pode ser explicado,
como na relao do sujeito com os objetos do mundo. Em suma, o dialogismo bakhtiniano
pressupe a relao entre indivduos dotados de orientao axiolgico-semntica. A anlise
do discurso de Maingueneau se prope a estudar, primeiramente, as formaes discursivas e,
mais tarde, os gneros do discurso, tomados como dispositivos de comunicao. A questo da
individualidade e da autoria est descartada em ambos os casos, pois o que interessa so os
posicionamentos scio-histricos, a discursividade: La formation discursive est (...) une aire
de fonctionnement textuel spcifique correspondant une position dans un champ
Filologia e lingstica portuguesa, So Paulo, n. 9, p. 229-251, 2007[2008].
idologique. Rien nempche a priori les mmes individus de circuler dune formation
discursive une autre. (1983, p.18)
No mbito da Anlise do discurso, as relaes dialgicas do crculo so inspiradoras
da problemtica da interdiscursividade. O interdiscurso compreende a relao constitutiva
entre formaes discursivas, no sentido de que o que rejeitado como externo delineia as
fronteiras do que afirmado como interno e de que o surgimento de uma nova formao
discursiva se d no espao da relao polmica com o j dito da formao discursiva
precedente. Tal como mostramos, a polmica aparece, na obra do crculo, como um dos
fenmenos de palavra bivocal a ser estudado, vozes essas pertencentes a indivduos
orientados axiolgico-semanticamente, enquanto que, em Maingueneau, a polmica
abordada como um fenmeno constitutivo das relaes entre formaes discursivas distintas.
Sobre a noo de gnero discursivo importante observar que se Maingueneau
mostra, por um lado, assimilar a idia de ativa compreenso responsiva do interlocutor na
formulao do discurso, por outro, lhe atribui um carter estatutrio articulado a outros
elementos que podem (ou no) legitimar o discurso. Cabe, neste momento, salientar
diferenas conceituais relacionadas presena do OUTRO: o crculo o identifica como
elemento capaz de orientar a formulao do discurso do EU no enunciado concreto, enquanto
Maingueneau focaliza este interlocutor em consonncia com a legitimao de seu discurso
dentro da cena enunciativa que pressupe lugares, momentos e atores legtimos ( ou no).
Metforas como contrato, teatro e jogo acentuam o teor pragmtico de seu quadro terico que
demonstra estar em consonncia com uma perspectiva terica que articula os atos de fala aos
lugares institucionais.
As subdivises de gneros institudos parecem evidenciar esta articulao e,
concomitantemente, pressupor, mesmo que no explicitamente, a subdiviso em gneros
primrios e secundrios, proposta pelo crculo. Ambos os quadros tericos prevem
posicionamentos scio-historicamente definidos do EU em gneros mais ou menos suscetveis
a coeres do campo/ instituio em que se realizam e/ou do prprio gnero. Apesar de
encontrarmos tal ponto de convergncia preciso observar que, em Maingueneau, o aspecto
miditico aparece como constitutivo do gnero e no como simples meio material de
realizao do discurso.
A entonao expressiva assumida pelo EU bakhtiniano, que encontra no TU um norte
para sua dimenso e consistncia, explicita tais posicionamentos dado ao carter de ativa
compreenso responsiva de seu interlocutor. Este movimento, que possibilitar a construo
do estilo no gnero, parece oferecer ao conceito de ethos discursivo a referncia conceitual de
tom, oriunda do Crculo, em sua formulao. Maingueneau considera o interlocutor elemento
que direciona o discurso do enunciador, pressupe um carter e uma corporalidade analisveis
dentro da superfcie discursiva e que buscam persuadi-lo dentro de um quadro de valores
determinados culturalmente.
Embora devamos considerar a forte influncia de concepes enunciativas propostas
pelo Crculo de Bakhtin desde os anos 20 do sculo passado, preciso observar
especificidades destas concepes em relao quelas apresentadas por Maingueneau. As
metforas do teatro, contrato e jogo parecem destacar a importncia de elementos diticos
dentro da cenografia que podem corroborar as regras do gnero, ou no. Neste ponto,
observamos uma confluncia terica ao identificarmos que ambos prevem uma escala de
objetivao de gneros: desde aqueles que apresentam maior padronizao at os que
possibilitam maior expresso da individualidade.

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ABSTRACT: Approach of the relationships between the BakhtinsCircles and Dominique Maingueneaus theories, in terms
of the following aspects: the presence of the Saussures theory, the demarcation of the Discourse Analysiss and the
Metalinguisticss object of study, the influence of the dialogism over the notion of interdiscourse and, at last, the genres of
Filologia e lingstica portuguesa, So Paulo, n. 9, p. 229-251, 2007[2008].
discourse notion. The lecture and the compairison of the two works showed similarities, as well as theoretic-epistemological
incompatibilities, issued from different academic contexts. In conclusion, the discourse analysts should be carefull in
articulating the two theories and one learns the way some concepts from a theoretical context are incorporated and read by
another one.
KEYWORDS: discourse analysis, metalinguistics, dialogism, interdiscourse, genres of discourse.