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J' LUDWIG
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E O TRIUNFO DO \NACIONALISMO
BRASlLEIRO
Editora Itatiaia Lin1itacb
Editora da Universidade de So Paulo
UNICAMP
O PROBLEMA DO NACIONALISMO BRASILEiRO
O governo de Getlio Dornelles Vargas, 19301945, provocou muita contra
vrsia, desde que surgiu como conseqncia da revoluo de 1930, e, no obstante
a 'varedade de interpretaes, tem sido, de um modo geral, reconhecido como o
mais significativo dos momentos decisivos na Histria contempornea do BrasU. A
controvrsia se resume, em ltima anlise; em se saber se o regime representou me
ramente uma mudana das personalidades polticas, a S\.lbstituio de "uns" pelos
"outros", ou um movimento legitimamente revolucionrio, ou, pelo menos, legiti
reformista, dotado de cer.to teor ideol6gico
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Hoje, contudo, um ponto
de vista geralmente aceito que a verdade se situa entre. os dois extremos,. isto ,
que Vargas foi algo mais que um poltico ctico e pragmtico, embora longe de ser
um revolucionrio, e que as mudanas por ele introduzidas foram alm das que re
sultam, em via de regra, de um golpe de Estado, sem constiturem, por outro lado,
alteraes de um carter plenamente revolucionrio. O que se percebe que,influen
ciado, de incio, por mudanas que j estavam ocorrendo dentro da sociedade brasi
leira, assim como por presses vindas de fora, Vargas agiu no sentido de acelerar e
mudanas mais amplas e mesmo mais rpidas. Astutamente, aguardou a mar
cha dos acontecimentos, colocou-se sua frente, e conseguiu efetuar aquelas amplas
mudanas na st;>ciedade provocando os menores choques possveis
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Mas como, ento,
lcito indagar-se, Vargas, ao contrrio dos seus antecessores, foi capaz, no somente
de dominar o cenrio poltico, como tambm de exercer um comando positivo do
conjunto do desenvolvimento de uma sociedade crescentemente dinmica? Como
conseguiu. tornar-se o poderoso rbitro de faces vivamente hostis umas s outras,
tanto revolucionrias como no-revolucionrias? Esse xito notvel atribudo, quase
sempre, Sl,la indiscutvel habilidade poltica, e, realmente, .isso verdade, em grande
parte. De qualquer maneira, porm, tal explicao demasiadamente simplista, uma
vez que no leva em considerao os aspectos polticos, econmicos, sociais e cultu
rais de uma fora que se fez sentir no Brasil de maneira acentuada e crescente, e que
grandemente contribuiu para o sucesso de Vargas: a fora do nacionalismo.
Assim sendo, para se compreender com maior clareza o fenmeno Getlio
Vargas, tem-se de dentro da contextura mais ampla do nacionalismo bra
sileiro. O objetivo de'ste estudo, portanto, o de examinar aquele relacionamento,
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traando o desenvolvimento do nacionalismo, tanto antes do advento de Vargas ao
poder, como durante os anos em que permaneceu como chefe de Estado, at a sua
queda, em 1945. bediente a esse ponto de vista, trplice a tese aqui apresentada:
em primeiro lugar, o nacionalismo brasileiro, que vinha se fazendo sentir, constan
temente, desde fins do Sculo XIX, j alcanara um estgio relativamente elevado
antes da revoluo de 1930- Vargas no foi, com certeza, o seu criador: em segundo
lugar, a feio verdadeiramente caracterstica do regime de Vargas foi o seu naciona
lismo, que, ao mesmo tempo, criou um novo estilo para a poltica brasileira e repre
sentou, do ponto de vista poltico, um papel funcional, fortalecendo Vargas, afere
cendo-lhe uma esfera mais larga de ao governamental do que existira anteriormente;
em terceiro lugar, no que diz respeito eficcia poltica, o nacionalismo brasileiro
alcanou o seu apogeu sob o governo de Vargas, durante os anos do Estado Novo,
19371945, quando o regime se tornou crescentemente radical.
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.
O problema, portanto, consiste em avaliar-se os efeitos de um novo sistema de
valorizao - o nacionalismo - sobre a poltica brasileira, tendo como palco uma
sociedade em processo de transio scio-econmica e' cultural de tradicional para
moderna
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Trata-se de ressaltar o desenvolvimento paralelo do nacionalismo, em seus
aspectos intelectual e da prtica poltica, e a crescente interdependncia dos dois.
Ver-se- como uma idia, de incio perifrica em face da realidade poltica nacional,
tornou-se uma de suas feies dominantes, como uma fora ideolgica adquiriu im
portncia institucional e popular, e como o nacionalismo ofereceu uma estrutura
geral para o desenvolvimento nacional. Tambm a esse respeito, Vargas, como era
de seu feitio, apoderou-se de uma fora que pairava no ar, dela tirou proveito e im
primiu-lhe uma nova direo.
Tendo em vista o perodo a ser estudado, de fins do Sculo XIX a meados da
dcada de 1940, a tarefa que temos pela frente consiste, essencialmente, em acom
panharse a evoluo da gerao nacionalista de 1930. Com efeito, foi aquela gera
o que nasceu depois da proclamao da Repblica em 1889, alcanou a maturi , ,
dade aproximadamente por ocasio da Primeira Guerra Mundial e, apoiando-se em
bases j lanadas pela gerao nacionlista anterior, rebelou-se contra a permanncia
do statu quo na dcada de 1920, integrou-se no sistema durante o regime de Vargas
(1930-1945) e foi responsvel pelo primeiro pleno florescimento do nacionalismo
brasileiro
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Antes, porm, preciso ter uma noo exata do que se entende por na
cionalismo e revoluo, assim como o conhecimento do aspecto geral e das caracte
rsticas essenciais do nacionalismo brasileiro em seu desenvolvimento histrico, isto
, sua natureza intrnseca, seus principais componen.tes e suas diversas variedades.
Somente depois disso, poder-se- fazer, de maneira proveitosa, o estudo minucioso
daquela gerao, de seus antecedentes e da sua contribuio.
* * *
De um modo geral, pode-se dizer qUe as revolues so violentas rupturas
sociais com expresso poltica, em que um grupo dominante tradicional desalo
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jado por um novo grupo, que, em via de regra, dispe maior apoio popular. No pro
cesso revolucionrio, o Estado revitalizado, tornando-se mais forte e eficiente, em
conseqncia tanto das mudanas institucionais, como do de novos ele
mentos para a burocracia e o exrcito. Ao mesmo tempo, a sociedade experimenta a
ruptura das divises de casta ou de classe tradicionais, e, do ponto de vista econmi
' co, ocorre uma considervel redistribuio da propriedade, em via de regra de ma
neira mais Teoricamente, tambm, toda a ordem scio-econmica re
constituda de acordo com novas idias ou princpios. Assim sendo, uma revoluo
apresenta um real sentido psicolgico, qualquer que seja o grau, a longo prazo, do
seu xito ou fracasso na rea de transformao social. Muitas vezes, ela cria uma cer
ta mstica .em torno de suas realizaes, reais ou imaginrias. De maneira cada vez
mais acentuada, a partir do Sculo XVII, o .atrativo da revoluo tem-se fortalecido,
em consequncia de uma srie de revoltas bem-sucedidas registradas pela Histria, a
princpio no Ocidente e depois no no-ocidental. Devido a isso, a revolu
o, ou, pelo menos, a idia da revoluo, tem merecido ampla aceitao recente-
mente, em muitos pases subdesenvolvidos, como meio de resolver os seus enormes
problemas e acelerar o progresso
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Embora muitas vezes relacionado com a revoluo, o nacionalismo tem-se re
velado um fenmeno muito mais complexo e difuso. Em sua essncia, consiste em
um sistema de avaliao que sustenta o ponto de vista de que o Estado-nao cons
titui o grupo mais elevado na ordem social e, como tal, eleve ser o foco primordial
da lealdade do cidado e ter o poder le tomar as decises finais na: direo dos ne
gcios humanos. Todos os outros interesses, de grupo ou individuais, so considera-
dos como sendo de importncia. sccunclrfa. No plano internacional, os obje
tivos principais se resumem, em via de regra, na independncia e fortalecimento da
nao com relao aos pases estrangeiros, e, no plano interno, na integrao e no
desenvolvimento. Uma presuno fundamental que os povos do mundo so, ou
devem ser, divididos em naes, cada uma das quais sui generis, do ponto de vista
cultural, e que o progresso humano pode ser alcanado mais facilmente dentro de
um contexto no plano nacional. O governo nacional auto-determinado independente
considerado como a (mica forma legtima de organizao poltica, uma vez que
devem coincidir a nao cultural e o Estado poltico. Alm disso, todavia, o nacio-
nalismo , ao mesmo tempo, tanto o mecanismo destinado a promover a consecu-
o dos objetivos nacionalistas, como o processo ou estilo de sua realizao efetiva,
de modo que, tomado em seu conjunto, o nacionalismo tem realidade na idia, na
funo e no fato
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Em suas manifestaes ostensivas; o nacionalismo tem-se mostrado em trs
nnis distintos mas inter-relacionados: o ideolgico, o institucional e o popular.
, Ideologicamente, encontrado em escritos q\,le, habitualmente, comeam com uma
crtica da sociedade existeJ
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te e, em seguida, oferecem um plano para a renovao
ou realizao nacional. Institucionalmente, conquanto jamais seja por si mesmo
uma instituio, assegura, com freqncia, a base para um movimento de massas,
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um poltico, uma constituio, ou pode expressar-se, de maneira significti
: va, atravs de vrias organizaes educacionais, propagandsticas, militares, trabalhis-
tas, feministas, juvenis, esportivas, profissionais ou culturais. Tambm
pode ser institucionalizado simbolicamente em bandeiras, festividades, monumenfos,
canes e preces, ou pode ser personificado em heris nacionais. Do ponto de vista
ppular, manifesta-se atravs de cidados que tm uma f implcita na supremacia
da nafo, uma f que tacitamente conservada em tempos nonnais, mas proclama-
da com entusiasmo, ou mesmo com fervor, nos momentos de crise.
Embora cronologicamente o nacionalismo aparea primeiro como ideologia,
estendendo-se, em seguida, aos nveis institucional e popular, nas ltimas dcadas
tem-se notado um crescente inter-relacionamento entre todos os trs nveis. medi
da que se fortalece institucionalmente e conquista aceitao popular, tm de ser fel
tos constantes reajustamentos ideolgicos, a fim de satisfazer as exigncias procc
dentes daqueles nveis, assim como se adaptar s necessidades do desenvolvimento
geral, poltico, econmico, social e intelectual. Tambm se observa uma constante
interao entre os nveis do nacionalismo e outras tendncias ideolgicas im
portantes, tais como o conservadorismo, o liberalismo e o socialismo. Em todas essas
manifestaes, porm, o nacionalismo tornou-se a feio central da vida poltica
moderna.
A despeito de sua importncia contempornea, o nacionalismo um fenme
. no histrico relativamente recente. Surgiu na Europa do Sculo XVIH, como uma
ideologia que cotnbinava o patriotismo (sentimento muito mais antigo, envolvendo
a devoo terra natal e a disposio de defend-la), as teorias da soberania em voga
e o estadismo com as nascentes idias de nacionalidade (a conscincia de se perten
cer a um grupo nacional culturalmente distinto, muitas vezes supostamente supe
rior a todos os outros). No fun daquele sculo, o nacionalismo estendeu-se nos pla
nos institucional e popular, atravs da Revoluo Francesa, quando foi derrubada a
monarquia e estabelecida uma repblica, em nome do povo francs. Q novo Estado
francs teve de adaptar-se nao cultural, e nova ordem sqcial passou a depender
do talento individual, e no dos privilgios herdados. O nacionalismo espalhou-se
rapidamente para outros pases europeus, e, ao mesmo tempo, variedades do prato
nacionalismo abriram caminho em algumas possesses europias ultramarinas, farta
lecendo as aspiraes de independncia. A partir de ento, tem havido uma cres
cente tendncia, por parte da nao-Estado, de relegar tanto o tradicional Estado
dinstico na Europa como o territrio colonial fora de l. Essa tendncia, todavia,
limitou-se principalmente ao mundo europeu, inclusive s Amricas, no Sculo
. XIX:, s adquirindo significao global no Sculo XX.
Desde o seu incio, pelo menos no sentido ide"al, o nacionalismo atacou a es
trutura scio-poltica do Ancien Rgime e o domnjo imperial por parte de uma po
tncia estrangeira. Os cidados e as naes passaram a ter predominncia sobre as
castas e os imprios. O igualitarismo e a independncia tm sido os objetivos supre
mos do nacionalismo. Tambm atacou o esprito de cosmopolitismo que prevaleceu
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na Europa do Sculo XVlll, e negou a validade das antigas idias de universalismo.
O nico valor universal legtimo tem sido o do Estado-nao. Como natural, os
seus ideais mais elevados tm sido muitas vezes diludos, e o seu fervor oscilou ampla
mente, segundo o tempo e o lugar. Algumas variedades de nacionalismo tm sido
militantes e revolucionrias, exigindo a consecuo imediata e completa dos seus
objetivos. Tal foi o caso do jacobinismo na Frana e da luta pela independncia da
Irlanda no Sculo XX. Outras tm-se mostrado mais restritas e evolucionrias, dis
postas ao compromisso c consecuo dos seus objetivos atravs de reformas grada
tivas. A Alemanha de Blsmarck e o Canad do fim do Sculo XIX e do Sculo XX
so exemplos nesse sentido, representando tentativas de se ajustarem - em vez de
romperem radicalmente - ao antigo regime e ao colonlallsmo. Alm disso, tm ha
vldo :yrios casos de variedades e.sprlas, que vestiram a reao, a falta de escrpUlo
e a. ambio pessoal com o manto de um nacionalismo retrico e no substancial,
tendo pouco Interesse real por mudanas. O Portugal de Salazar e o Haltl de Duva
lier servem de exemplos. O nacionalismo, destarte, tem percorrido a escala da revo
luo reao, e as flutuaes dessa espcie nlnda so bem eVidentes hoje em dia.
medida, porm, que o nacionalismo se difunde crescentemente atravs do mundo,
as suas formas mais radicais se mostram consideravelmente atraentes, de novo, co
mo no caso da revoluo, em particular nos pases subdesenvolvidos.
* * *
As idias nacionalistas vindas da Europa se espalharam no Brasil em fins do
Sculo XVIII, como ocorreu na Amrica Latina em geral, fortalecendo o patrio-
tismo nat!vista j existente e fazendo surgir variedades de protonacionallsmo (algo
mais que o patriotismo local, mas carente de um sentimento de nacionalidade ela
ramente definido), que deram suporte ideolgico a numerosos movimentos pela
independncia
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Naquele tempo, contudo, as condies do Brasil, ao contrrio
das que prevaleciam em algumas partes da Amrica Espanhola, no eram favorveis
ao desenvolvimento do nacionalismo. Em conseqncia, o nacionalismo brasileiro
seguiu um. curso diferente daquele dos seus vizinhos e, assim sendo, adquiriu uma
natureza distinta.
Devido, principalmente, ao fato de haver sido alcanada a separao de Por
tugal rpida e sem tumultos revolucionrios e dentro da estrutura monrquica da
Casa de Bragana, o nacionalismo representou um papel funcional menos Impor
tante na conquista da Independncia. O 11ovo Imperador, Dom Pedro I, simples
mente substituiu o velho rei, Joo VI, como objeto de lealdade, em 1822. Em se
guida, o novo monarca eliminou as possibilldades ideolgicas e Institucionais apre
sentadas pelo nacionalismo incipiente, autocrlticamente impossibilitando a ao dos
seus inspiradores, como Jos Bonifcio, por exemplo. O crescimento PC?tenclal do
nacionalismo foi, mais a !ante, afetado pela abdicao, em 1831, de Dom Pedro a
favor de seu filho ainda criana, que, embora satisfazendo os interesses brasileiros
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custa dos portugueses, assegurou a continuao da monarquia no Brasil. Durante a
dcada da Regncia que se seguiu, os dirigentes polticos que, pessoalmente potle-
riam ser atrados pelo nacionalism!J, utilizaram, pragmaticamente, o smbolo da co-
roa, e no da nao, como o mais apto a manter a unidatle e evitar a desintegrao
territorial. Em meados do sculo, quando afinal o Imprio se consolidou, sob Dom,
Pedro li, o que surgiu foi um tipo de Ancien Rgime domesticado, que, fundamen-
talmente, servia aos interesses da aristocracia nativa. Essa aristocracia encontrava-
se. economicamente presa, merc de uma produo agrcola em grande escala des
tinada exportao, a um sistema de comrcio mundial, mas permanecia virtual-
mente autnoma nos limites de suas fazendas e de suas divises regionais. O Imp-
rio garantia-lhe ordem e estabilidade, mas no uma coerente direo nacional. Alm
disso, como os brasileiros, em virtude de sua se achavam cultu-
ralmente isolados- do resto ela Amrica do Sul, no oorrcu uma necessidade impe-
. riosa de criarem uma nao ou uma identidade prpria, a fim de distingui-los dos
seus vizinhos, como no caso da Argentina, por exemplo. A unidade superficial man-
tida pla monarquia e pelos frouxos laos culturas conspirava contra o advento
de um nacionalismo genuno, do mesmo modo que outros fatores, ta.is como o pro-
longamento da escravido e a falta de uma perfeita integrao poltica, geogrfica,
social, econmica e psicolgica. Tanto o cosmopolitismo como a poltica de campa-
nrio, especialmente a ltima, fizeram-se sentir como poderosas foras sociais durante
o Imprio. Os interesses pessoais, regionais ou de castas, assim como outros semelhan-
tes, assumiam desmesurada importncia. Naquele perodo, portanto, a expanso do
nacionalismo constituiu um caso indiscutvel de suspenso do desenvolvimento
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Por outro lado, desd.e o fim da dcada de 1880, a expanso do nacionalismo
brasileiro foi vigorosa e firme. Quando o Imperador, tendo perdido o contato com a
realidade nacional, e, em conseqncia, tendo. tambm perdido a maior parte das
bases em que se apoiava, foi afastado por um golpe de Estado, em 1889, o smbolo
unificador da Coroa desapareceu com ele. Para que o Brasil continuasse intacto como
um Estado vivel, tinha de ser encontrado um novo centro de lealdade. Somente
ento, nos ltimos anos do Imprio, quando se tornara evidente a iminncia da sua
queda, foi que o nacionalismo experimentou um despertar, e, gradativamente, o sm-
bolo da Nao substituiu o da Coroa. Nas primeiras dcadas da Rept'!blica, porm,
o nacionalismo floresceu sobretudo no plano ideolgico, e, embora a sua institucio-
nalizao e a sua popularizao estivessem se fazendo sentir, de certo modo, no tem-
po da Primeira Guerra Mundial, seu principal desenvolvimento em tais planos ocor
reu depois de 1930. Ideologicamente, estabeleceu-se com rapidez e persistncia uma
mentalidade nacionalista, a qual, a despeito de lhe faltar ortodoxia e uma coeso sis-
temtica, persistiu at o presente. Essa muito menos visvel no plano
institucional e no se manifestou no plano popular.
A natureza caracterstica do nacionalismo brasileiro deriva, em parte, d seu
aparecimento retardatrio; No se associou, primordialmente; conquista da inde
pendncia e hostilidade aos portugueses. No reviveu como reao direta ao dom-
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nio poltico estrangeiro ou outras ameaas vindas do exterior, mas antes como rea
o a crises internas. Tal fato, combinado com a prolongada ausncia de sria ameaa
poltica externa durante o Sculo XX, contribuiu para reduzir a um mnimo seu
contedo de hostilidade ao estrangeiro politicamente inspirada. Alm disso, o nacio
nalismo reapareceu quando o Brasil se encontrava em plena regenerao e emanei
pao cultural, e de pronto se revestiu de acentuado aspecto cultural," que persistiu
por muitos anos. Posteriormente com o advento do progresso econmico e, conse
qentemente, social ocorrido na dcada de 1930, destacaram-se, de maneira crescente,
aqueles aspectos do nacionalismo. Acima de tudo, ento, foi ele orientado para um
deseiwolvimento interno construtivo, primeiramente no sentido do fortaledmento
cultural da nao, e, em seguida, no sentido de criar um Estado-nao
integrado e mais equilibrado 1 tendo COmO matriaprima uma SOCiedade atrasada,
ainda sofrendo dos males de seu passado colonial. No se tratava de um nacionalismo
caracteristicamente xenfo.bo, internacionalmente belicoso ou estridentemente anti
colonial. Tambm nele se refletia;, em parte, a falta de experincia no exlio por parte
dos nacionalistas brasileiros. Como a represso poltica interna foi, em geral, dimi-
nuta, o nacionalismo desenvolveu-se livremente no Pas; escapando, assim, do ran
cor; do entusiasmo exaltado e das qualidades utpicas comuns ao nacionalismo de
muitos pases latino-americanos, que refletiam uma formulao elaborada durante
uma grande permanncia no exlio. Em seu conjunto, portanto, o nacionalismo bra-
sileiro tem ostentado surpreendente equilbrio e moderao e uma capacidade muito
mais acentuada de encarar os problemas internos do que tem ocorrido com muitos
nacionalismos latino-americanos.
Como o nacionalismo, a revoluo representou um papel na Histria do Brasil
desde o comeo do Sculo XIX, e tambm a sua natureza distinguiu-se de outras
variedades latino-americanas, principalmente sob dois aspectos. Em primeiro lugar,
a violncia, pelo menos em nvel nacional, no se tem mostrado significativa nas
revolues brasileira!., e, em segundo lugar, tem havido um elevado grau de com
promisso e de acomodao scio-poltica relacionados com as .. revolues, que lhes
d um teor quase evolucionrio e impede qualquer ruptura profunda ou duradoura
dentro da sociedade. Sem dvida, a violncia, apesar de certa crena em contrrio
bastante espalhada, no tem faltado, de modo algum, sociedade brasileira, tanto
no setor privado, como ocorre nas brigas de fam11ias e no banditismo, como no setor
poltico, manifestada em revoltas separatistas regionais, lutas de coronis (chefes
polticos locais) inimigos e rebelies de descontentes polticos e sociais (por ex.:
levantes de escravos, movimentos messinicos e outras insurreies de carter regia
nal). Tais sublevaes, todavia, tm ficado isoladas no espao e no tempo, e no
ocorreram manifestaes de violncia prolongadas ou amplas nos nveis mais eleva
dos da poltica nacional. Cada uma das trs "revolues" brasileiras, as de 1822,
1889 e 1930, alcanarrun rpido sucesso poltico e militar, atravs de golpes de Es
tado, limitando, desta, te, a utilizao de foras armadas e evitando lutas prolonga
das, envolvendo grandes exrcitos revolucionrios. Em conseqncia, no se criou
21
no Brasil uma tradio revolucionria claramente delineada, como ocorreu, por
exemplo, no Mxico ou em Cuba
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TSlvez tenha sido esse baixo teor de intensidade com a ausn
cia de prolongadas e encarniadas hostilidades, que tem tornado possvel a reconci
liao final e relativamente pacfica das faces revolucionrias vitoriosas com os
seus antecessores desalojados. Cada uma daquelas revolues, convm salientar, foi
seguida de um;i reao contra-revolucionria, mas essa ltima sempre se frustrou, e
chegou-se a um compronsso. Aquelas revolues mereceriam mais ser chamadas de
golpes de Estada socialmente significativos, uma vez que no acarretaram rupturas
sociais violentas. Cada uma delas, por outro lado, permitiu uma importante acomo-
dao social, vinculada ascenso de um grupo governante novo e mais amplo. Su-
cederam-se, na posio predominante, a burocracia mercantil portuguesa, a aristo-
cracia rural escravocrata (predominantemente nordestina), a oligarquia agrocomer-
cial, baseada no caf (centralizada em So Paulo) e a elite burocrtica comercial e
industrial. Em caso algum, um grupo venceu completamente o outro; no qcorre-
ram violentas redistribuies de riqueza e completas remodelaes da ordem social.
Sempre, o grupo dominante ascendente se reconciliou com aquele que supera. As
profundas mudanas econmicas e sociais que tiveram lugar, processaram-se paula
tina e irregulannente.
Ao mesmo tempo, cada revoluo acarretou acentuada lterao da estrutura
poltica formal, e cada regime subseqente se norteou por novos pricpios: monar-
quismo, republicanismo e nacionalismo. bem verdade que as idias nacionalistas
se evidenciaram em todas as revolues, mas somente na de 1930 o nacionalismo se
tornou a idia dominante, e somente a partir de ento manteve permanente signifi-
cao poltica. O fato de terem ocorrido revolues no Brasil levando a radicais mu-
danas polticas e a significativos reajustamentos sociais sem serem acompanhadas
de guerra civil ou da ruptura da ordem social parece "indicar tanto que as instituies
sociais e os padres de comportamento vigentes eram fundamentalmente fortes e ao
mesmo templo flexveis, como tambm que a arte da poltica se achava altamente
desenvolvida no plano informal. Alm disso, instituies poderosas, como a Igreja
Catlica e o exrcito, que poderiam ter disputado a autoridade com o governo, de
um modo geral desempenharam um papel restrito na poltica, e no agravaram as
divises sociais, como ocorreu muitas vezes em outros pases da Amrica Latina.
Assim, a despeito das revolues e de uma grave debilidade das instituies polticas
nacionais, o Brasil tem-se mostrado surpreendentemente estvel.
* * *
Como o brasileiro divergiu em suas origens, em sua reao diante
dos problemas internos especficos e em sua relao com a revoluo, tambm se
distinguiram o seu contedo total e a sua prioridade e combinao de objetivos.
Nesse sentido, as variedades do nacionalismo tm compreendido, embora em pro
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poro e intensidade desiguais, os seguintes componentes: 1) a busca da identida4e
nacional. 2) o impulso patritico, 3) o ataque ao regionalismo, 4) a exigncia de fe
gitimidade poltica, moralidade e eficincia polticas, e 6) a preocupao com aj14s
tia social. Individualmente, claro, alguns desses componentes do
brasileiro so, muitas vezes, alvos do interesse de pessoas que podem ou no ser na
cionalistas. Assim, por exemplo, os industriais e as autoridades fiscais sero defenso
res de tarifas protecionistas, assim como os homens humanitrios e os dirigentes sin-
dicais se preocupam com a justia social. Coletivamente que eles se tornaram face
tas do nacionalismo, embora cada um eles possa teridentidade distinta e importn
cia prpria. Os nacionalistas, pois, se preocupam com eles, primordialmente, como
partes de um todo, relacionadas entre si dentro da estmtura do problema nacional
em seu conjunto. E, como o problma nacional vem sendo considerad.o, cada vez
mais, como um problema de subdesenvolvimento, o nacionalismo brasileiro, com
seu matiz particular de componentes, tem visado a assegurar o impulso necessrio
para um desenvolvimento global, assim como a defender os direitos, 'interesses e va
lares nacionais especficos
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Em primeiro lugar e de maneira destacada, porm, o nacionalismo brasileiro
tem-se preocupaqo com a procura da identidade nacional. Em que consiste exata
mente a Nao brasileira? Quem so os brasileiros, o que os caracteriza e quais so
as bases da nacionalidade brasileira? Ento, uma 'vez descoberta e compreendida a
essncia da brasilidade, ela pde ser cultivada e utilizada para fortalecer a unidade
naional. Desse modo, foi possvel superar os fortes e tradicionais centros regionais
de identidade. primria. Durante os sculos de domnio portugus, embora se com
preendesse nas camadas mais elevadas o status de colnia do Drasil e houvesse um
certo ressentimento contra os reinis (portugueses peninsulares) privilegiados, por
parte dos brasileiros natos, era escasso ou faltava de todo o sentimento de se per
tencer a uma nao, e a identidade permanecia altamente fragmentada, a tal ponto
que, como salientou um observador, "cadafanu1ia uma repblica"
12
A fora des
sa identidade bsica da famlia ou do cl persistiu durante todo o perodo colonial
e por bastante tempo no Sculo XIX. Com a independncia, sem alguns bra
sciros se identificaram com a nao, mas se tratava de um nmero relativamente
pequeno de intelectuais e polticos, que estavam muito adiante de seu tempo. Havia,
contudo, uma compreenso mais ampla de que o Brasil, como um imprio, consti
tua uma comunidade de interesses polticos e econmicos) diferente de
Portugal, e espalharam-se idias, de fundo literrio e romntico, da individualidade.
cultural do Drasil, pela utilizao de temas nativistas. Mais tarde, o advento daRe-
pblica deu novo alento simblico e jurdico idia do destino distinto do Brasil e
levou a uma afirmao mais positiva da dignidade e respeitaqilidade do Pas dentro
da comunidade internacional. Ao mesmo tempo, um nmero maior de intelectuais,
buscando a originalidade cultural, participou do nacionalista e dediCOU
se explorao literria, .listrica, sociolgica e antropolgica da nao e ao estudo
dos problemas bsicos nacionais. Esse processo foi, de certo modo, acelerado e po
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pularizado pelo movimento modernista da dcada de 1920. Alm disso, a sociedade
brasileira tornou-se mais dinmica em fins do Sculo XIX e princpios do Sculo
XX, tendo-se deteriorado a olhos vistos a posio da famt1ia como centro dominante
de identidade. Somente a partir de 1930 observou-se uma identificao mais ampla
e mais geral com o Brasil, a nao, como entidade scio-psicolgica e cultural, relacio
nada com o mundo lusitano, mas dotada de personalidade prpria, desenvolvida
atravs de uma experincia histrica sui generis. Ento, como o grupo dirigente pas
sou afinal a considerar o Estado como corporificao poltica da Nao, tanto a
procura como o amadurecimento da identidade nacional foram levados a cabo com
.mais vigor, no apenas por intelectuais isolados, mas como questo poltica, por
intermdio da maquinaria governamental: a burocracia, o sistema educacional e o
exrcito. Em conseqncia, tornando-se a Nao mais claramente definida e melhor
conhecida, o povo, aomesmo te111po, com ela se identificou de maneira mais acen
tuada.
patritico, que o elemento central na maioria elas formas de nacio
nalismo, e, al.g"m"inodo, essencial a todas, tem sido menos importante no caso
do Brasil. Faltando graves ameaas externas, polticas ou militares, o patriotismo
tem-se expressado por um amor passivo ao Pas ou em reao contra as ameaas inter
nas, reais ou imaginrias, provocadas por grupos nacionais minoritrios supostamente
ligados a maquinaes externas. Sem dvida, tm ocorrido exploses de ardoroso
patriotismo local, desde os tempos da colnia, mas sem repercusso a nvel nacional,
a no ser durante breves perodos. Isso se reflete na escassez de heris nacionais signi
ficativos como smbolos de patriotismo. No h um llolivar, um San Martin, um
Juarez ou um Mart, precisamente porque no ocorreram grandes lutas pela sobrevi
vncia nacional contra inimigos externos. A mais genuna figura herica do Brasil
Jos Bonifcio, o "Patriarca da Independncia", que simboliza o racionalismo e de
terminada moderao, mais que o ardor patritico. Tem sido difcil transformar mi
litares como Caxias, Osrio e Tamandar, que, com a ajuda argentina e uruguaia,
venceram e virtualmente destruram o Paraguai, em smbolos, ou civis como Rio
Branco, cujos triunfos diplomticos acrescentaram quilmetros de selva ao territ
rio brasileiro.
O patriotismo tem tido, geralmente, uma influncia moderada nas relaes
internacionais do Brasil, e, exceto em raros casos, como o da Guerra do Paraguai,
no resultou em expansionismo militar. Desde 1889, especialmenteJ temse voltado
para o melhoramento da reputao e posio nacional do Brasil. Esse intuito provo
cou a participao ativa em organizaes internacionais como a Unio PanAmeri
cana, as Conferncias de Haia e Versalhes, a Liga das Naes, as Naes Unidas e a
Organizao dos Estados Americanos, assim como o envolvimento em ambas as guer
ras mundiais. Ao mesmo tempo, os tradicionais e estreitos laos de
com a Gr-Bretanha foram, aos poucos, sendo superados por uma crescente ligao
com os Estados Unidos. Nas ltimas dcadas, contudo, alguns nacionalistas, tanto
no governo como fora dele, tm-se inclinado para uma poltica externa independente,
24
I.
1,.
'.
baseada mais decididamente no interesse nacional e menos nas diretivas de Washing
ton. De acordo com esse ponto de vista, a amizade com os Estados Unidos seria
mantida, mas o Brasil procuraria estabelecer uma faixa mais ampla' de relaes fora
da Europa Ocidental e das Amricas, e alguns prevem para o Pas um papel de lide
rana dentro da Amrica Latina e mesmo no mbito mais vasto do "Terceiro Mun
do" de pases subdesenvolvidos. Apesar de espor-dicas intervenes dos Estados
Unidos nos assuntos internos do Brasil, aquela reao patritica origina-se., predo
minantemente, mais de necessidades psicolgicas, agravadas por questes econmicas,
do que de uma ameaa real, poltica ou militar. De um modo geral, todavia, o ardor
patritico nesse sentido vem-se mostrando cada vez mais forte, e o espantalho do
imperialismo ianque vem sendo agitado, cada vez com mais freqncia.
Por outro lado, internamente, o patriotismo foi estimulado pelo 'temor de que
grupos nacionais minoritrios, vivendo no Brasil, se mostrassem desleais para com a
Nao. Sentimentos antigermnicos mostraram-se particularmente fortes, sobretudo
durante a Segunda Guerra Mundial, quando muitos acreditavam. que os nazistas pre
tendiam transformar em colnia o Sul do Brasil. Em uma ou outra ocasio, todavia,
a maior parte dos outros grupos minoritrios (por exemplo: japoneses, italianos,
portugueses, judeus e norte-americanos) tm provocado desconfiana, mas o ressen
timento em tais casos temse originado, muitas vezes, do sucesso econmico alcan
ado por imigrantes c no por 1,1m temor real de subverso. SeJa qual for o caso, no
entanto, o fato ue o patriotismo contribuiu para a. oltica de restries im ostas
' imigrao, a partir de 1 30, embora o es ectro da amea a Inter a t h linado
ou, pe o menos, se cs oca o, epois aa Segunda Guerra Mundial. A partir de ento,
com efeito, a ameaa interna tem sido encarada corno tendo conotao poltica ou
econmica e no relacionada com as minorias tnicas. Destacam-se, a esse respeito,
os entreguistas, em conluio com o capitalismo internacional, e os comunistas .
. O ataque nacionalista ao tornou-se necessrio em virtude da extre
ma fragmentao social do Brasil, resultante do prprio tamanho do Pas, dos pa
dres histricos de sua colonizao, de sua pronunciada diversidade geogrfica, da
predominncia da sociedade rural e da falta de um nico foco centralizador. A fim
de construir uma nao consistente, aquele" ... vastssimo arquiplago de ilhas hu
manas"'
3
, como um historiador descreveu, com felicidade, o Urasil, teria de se uni
ficar, fsica, cultural e politicamente. A magnitude desse problema de h muito fora
reconhecida. l\lesmo pouco depois da independncia, Jos Bonifcio sugeriu a trans
ferncia da capital do Pas para um ponto central, para enfrentar a ameaa de desin
tegrao geogrfica. Essa idia de uma nova capital, localizada no centro do Pas, foi
mais tarde proclamada em todas as constituies do Brasil, e, naturalmente, tornou
se uma realidade com Bras11ia, na dcada de 1950, criando-se, assim, um smbolo
vivo de unidade e progresso. Para a unificao fsica, os nacionalistas tm exigido a
melhoria dos sistemas de transporte e comunicao., a fim de serem interligadas efe.
tivamente todas as partes uo Pas, e a promoo do desenvolvimento econmico de
algumas regies isoladas que apresentam problemas, como o Nordeste e a Amaznia.
25

Tambm tm defendido programas de colonizao interna, destinados a encher os
vazios entre os bolses isolados de populao, assegurando-se maior continuidade
social e mais ampla utilizao dos recursos naturais. Cultural e psicologicamente,
tem-se esperado que o conhecimento acerca das vrias regies se difunda mais larga
mente e que, medida que se acentue a curiosidade intelectual por todos os aspectos
da vida brasileira e aumentem as investigaes nesse sentido, as caractersticas co
muns se tornem mais evidentes, e se supere o provincianismo.
No que diz respeito integrao poltica, tinha de ser contido o predomnio
das regies e Estados mais poderosos, como o Nordeste Imperial ou So Paulo e Mi
nas Gerais republicanos: teria de ser pasto de lado o patriotismo regional ou estadual.
O governo central, alm disso, teria de se tornar realmente nacional, representando
os interesses de todas as partes do Pas e mantendo um justo equilbrio entre elas.
Embora algum progresso tivesse ocorrido em tal direo, os nacionalistas se torna
ram cada vez mais preocupados com o problema supra-regional da crescente dispari
dade entre os centros urbanos progressistas e o serto estagnado. Tem-se afim1ado
que existem, na realidade, "dois Drasis", um moderno e o outro arcaico, e que mis-
ter reconcili-los. Uma nao no pode ser formada apenas por cidades grandes;
tambm as massas rurais tm de caber dentro dela.
As_ .. reivindicaes de legitimidade. eficincia e moralidade foram formuladas
iniciaimente .. pelos nacionalistas oposicionistas contra os situacionistas, que os acusa
vam de falta de representatividade e, muitas vezes, corrupo. Embora tais acusa
es j fossem feitas contra o expoUativo sistema colonial portugus e contra o falso
parlamentarismo do Imprio, assumiram maior significao depois do advento da
, Repblica e da pseudodemocracia que criara. As acusaes mais comuns eram a de
)
que o grupo governante existente tinha uma base demasiadamente estreita, servindo
a interesses e no aos interesses o que se chocav. a. com a. nova
realidade nacional. Tambm no eram poupadas a ineficincia burocrti,.,a., a utiliza
(.; o de cargos pblicos em benefcio prprio e fraude -eieitoral destinada perpe-
tuao do monoplio poltico. Em resumo: estava sendo fraudada a vontade sobe-
rana do povo. A fim de combater mais eficazmente o poder em mos da aristocra
: ., cia, da oligarquia ou da elite, muitos nacionalistas tentaram se apoiar em uma base
' popular mais ampla, e no faltaram apelos em tal sentido. O novo regime, argumen-
. .>;
tavam, teria de ser legtimo e honesto, servindo a todas as necessidades nacionais
' r.':
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genunas, inclusive as dos grupos sociais antes ignorados pelo governo, e os polti
cos deveriam tornar-se mais representativos. Alm disso, o governo teria de ser soli-
damente estruturado, com base em uma constituio adequada ao Brasil, e no
copiada de algum modelo estrangeiro. Como parte desse ataque, organizaram-se
campanhas de civismo, destinadas a arrancar o povo, ou pelo menos setores do povo,
da apatia e incutir no maior nmero possvel de cidados a conscin.cia do
vico. Assim, seriam restauradas a legitimidade e a integridade mor!, em cons.eqncia
tn'to da agitao pela elite nacionalista de cima para baixo, como pela participao
cvica mais ampla, de baixo para cima.
26
Isso nem sempre assegurava, que o novo regime fosse democrtico,
uma vez que exigncias semelhantes eram feitas por nacionalistas de todos os tipos.
Assim, para os expoentes do civilismo (controle do governo pelos civis), a legitimi
dade tinha de ser alcanada atravs da ampliao do sufrgio popular expressivo e
do advento da genuna democracia liberal,. ao passo que, para os que acreditavam no
militarismo, o ideal seria uma forma disciplinada e orgnica de democracia, dirigida
por militares imparciais e patriotas. Entre esses dois plos de opinio, presentes de
maneira cada vez mais acentuada desde a queda do Imprio, os prprios militares
passaram a encarar seu papel poltico como o de fiador ou rbitro da legitimidade e
da moralidade e, de certo modo, presumiram caber-lhes a herana poder mede
rador imperial, que permitia ao Imperador fazer os ajustamentos polticos decisivos.
Assim sendo, os.militares intervieram ocasionalmente para restaurar ou manter ale
gitimidade poltica, sem terem imposto, at 1964, um regime longo e abertamen
te militarista por sua prpria conta. Algumas vezes, os militares apoiaram decidida
mente os nacionalistas civis; outras vezes, opuseram-se a eles vigorosamente, mas no
conseguiram criar, eles prprios, qualquer posio nacionalista consistente. Na reali-
dade, permaneceram desunidos em vrias faces nacionalistas e antinacion;Uistas.
Os nacionalistas que alcanaram o poder com apoio militar posteriormente formu
laram programas, elaboraram constituies e, com grau varivel de sucesso, procura-
ram pr em prtica reformas condizentes com as suas reivindicaes originais. A
despeito de sua crescente participao no governo, no se concretizou, entre os
nacionalistas, um consenso sobre a natureza da legitimidade.
Um movimento reivindicatrio em prol do desenvolvimento econmico, do
protecionismo e da autonomia, assim como outros componentes do nacionalismo
brasileiro, se fez sentir no prncpio do Sculo XIX, mas logo foi abafado, durante o
Imprio, quando prevaleceu economicamente uma forma de neocolonialismo, satis-
fatrio s necessidades de aristocracia privilegiada. Tanto quando surgiu, como
quando renasceu, em fins do sculo, aquele movimento atuou essencialmente em
duas direes: 1.1ma interna, outra externa. A economia deveria ser fortalecida me-
diante a diversificao e maior aproveitamento dos recursos naturais e protegida
contra a explorao estrangeira. Deveria ser posto de lado o padro tradicional de
agricultura extensiva, com a produo de um ou alguns poucos artigos primrios
destinados a serem exportados para um ou alguns poucos pases estrangeiros, porque
tal coisa beneficiava quase exclusivamente s classes privilegiadas do Pas e a interesses
comerciais estrangei-ros. Tornava-se necessria uma economia mais bem equilibrada,
operando para o benefcio real da maioria dos brasileiros. De fato, para que uma
nao verdadeiramente forte se "tornasse realidade, era necessria a integrao dos
que vinham sendo marginalizados e desamparados economicamente, assim como a
modernizao da economia, para se tornar mais abrangente, mais altamente dife-
renciada, e, acima de tudo, mais produtiva e auto-suficiente.
Com poucas excef ., contudo, os padres tradicionais, habitualmente susten
tados pelo apoio governamental, persistiam at 1930. A partir de ento, por outro
27
lado, embora a tendncia tivesse surgido muitos anos antes, os aspectos econmicos
do movimento passaram a preocupar cada vez mais acentuadamente os ncionalistas.
Tal fato tem-se manifestado de muitas maneiras, desde as exigncias para uma rpida .
industrializao como para a revitalizao da agricultura. Tm surgido toda a sorte
de planos para o desenvolvimento econmico, vinculados a ideologis que vo do
socialismo a'o Estado corporativista e ao capitalismo dirigido. Advogaram-se medi
das protetoras, para assegurar emprego aos brasildiros custa das- minorias cstran
geiras e para o controle do capital estrangeiro, embora no se tenha chegado a um
acordo sobre a extenso de tal controle. Ao mesmo tempo, uma bse econmica s-
lida deveria ser estimulada por meio da execuo de grandes obras pblicas, graas ao
fortaiecimento de numerosas instituies financeiras pblicas, fazen'do-se uma ava
liao tcnica realista das possibilidades econmicas do Brasil, e, na opinio de alguns
nacionalistas, mesmo por meio de mudanas estruturais, como a liquidao do sis
tema latifundirio graas reforma agrria. De um modo geral, todavia, julgou-se
necessrio uma planificao econmica mais ampla por parte do governo, em par
ticular sob a forma de programas de desenvolvimento em grande escala,
como o destinado ao Nordeste assolado pelas secas, assim como de companhias esta-
tais destinadas explorao de grandes indstrias, tais como a sde'rrgica, a petroleira
e a produo de energia eltrica. Tambm se admitia que o governo deveria determi-
nar o papel que elementos estrangeiros, tanto privados como pblicos, pudessem
desempenluir no desenvolvimento da economia nacional. Nas ltimas trs dcadas,
contudo, embora muitas daquelas aspiraes tenham sido alcanadas e tenha sido
impressionante o progresso em alguns setores da economia, os nacionalistas sentiram
se frustrados, em face do desequilbrio do crescimento econmico terse tornado
mais acentuado e mais forte o poder de certos grupos financeiros. Acham, assim que,
de certo modo, ainda precisa ser destruda a estrutura econmica neocolonial.
Como um ltimo componente, a preocupao E.<?.!!l .. a. . ...;.sq,pj_al.tem refle
tido a concepo nacionalista de que uma nao poderosa deve apoiar-se em um corpo
poltico integrado, .cujos cidados a ele se sintain ligados pelo gozo de c.ondies de
vida satisfatrias . .A fim de alcanar tal CQ.!.sa, torna-se necessrio que o governo vele
pelo bem-estar. dos cidados; uma vez que, se todos os brasileiros puderem viver
com dignida-de e ser teis dentro da sociedade, colhero a mxima vantagem tanto
cada um em particular como a Nao em seu conjunto. Naturalmente, isso impos
svel enquanto o grosso da populao estiver relegada a uma condio social inferior,
devido a dispositivos discriminatrios legais, rgida separao de classes, preconceitos
profissionais ou raciais, pobreza, ignorncia, etc .. Com a inteno de transporem
esses obstculos, os nacionalistas tm atacado os elementos privilegiados da socieda-
de e proposto a adoo de medidas corretivas que ofeream melhores oportunida-
des aos indivduos ora desamparados. No Sculo XIX, a abolio da escravatura
constituiu a questo social mais importante, at que a emancipao foi proclamada,
tardiamente, em 1888. Sendo que os argumentos contra a escravido, apresentados
por homens como Joaquim Nabuco, salientavam principalmente os seus efeitos ne-
28
gativos sobre o progresso da Nao. Mais tarde, nos primeiros anos ~ Repblica,
acentuaram-se ainda mais as perspectivas de integrao social. A aristocracia titulada
deixara de existir, foram eliminadas as restries de ordem econmica impostas aos
eleitores e deu-se a separao da Igreja e do Estado. No flm do sculo, havia entre os
nacionalistas uma crescente conscincia dos problemas sociais em toda a sua com-
plexidade, o que os tornou mais veementes em suas crticas de carter social. O go
vemo, porm, pouco fez em prol dti integrao social dos cidados, a no ser instl
tuindo o servio militar obrigatrio .. Foi depois de 1930 que se tornou vigoroso o ..
esforo em prol da justia social. O governo passou a promulgar leis de proteo ao\ i
trabalho e a tomar medidas visando ao bem-estar das camadas laboriosas. Entre-outras
conquistas anticliscriminatrias, a mulher adquiriu o direito de voto. O sistema edu
cacional foi revitalizado, dando-se nfase educao cvica. De qualquer modo, ape-
sar de algumas melhorias sociais, continuaram a e ~ i s t i r problemas muito srios. A
justia social dispersou-se desequilibradamente. As populaes urbanas, mesmo as
suas classes laboriosas, foram as mais beneficiadas, e sendo negligenciadas as zonas
rurais. As propostas de reforma agrria tiveram escassa repercusso, c, de um modo
geral, as massas rurais permaneceram ignorantes, pobres e merc dos patres, os
donos das terras. A frustrao dos nacionalistas acentuou-se, assim, pela constante
impossibilidade de afastar os obstculos opostos pela estrutura social das zonas ru
rais efetiva integrao nacional. Alm disso, muitos valores tradicionais da socie
dade rural se transferiram para ambientes urbanos, onde tambm passaram a atuar
no sentido de retardar uma mudana social significativa.
* * *
Como o nacionalismo brasileiro tem sido afetado, constantemente, por est-
mulos internos e externos e compreendido um certo nmero de componentes vari-
veis, sua forma jamais foi monoltica; tem ele se manifestado em numerosos tipos e
variedades. Em ocasio alguma foi alcanado algo prximo de um consenso naciona-
lista total, embora em certas ocasies tenha havido muito mais acordo entre os na
cionalistas do que em outras. Alm disso, o nacionalismo tem estado constantemente
sujeito in'fluncia de outras ideologias ou correntes de pensamento dominantes, tais
como o liberalismo, o positivismo, o evolucionismo, o constitucionalismo, o sebas-
tianismo, o jacobinismo, o clericalismo, o militarismo, o socialismo: o anarquismo,
o maximalismo, ~ comunismo, o fascismo, o tradicionalismo e o modernismo, que
tm dado colorao ainda n'lais caracterstica a determinadas variantes do movimento
nacionalista. De um modo geral, todavia, das incontveis variedades de nacionalismo
surgidas desde o seu aparecimento, podem ser distinguidos quatro grandes tipos, de
importncia duradoura. Esses quatro, que se tm manifestado durante a era republi-
cana em vrias declaraes, movimentos, faces, partidos, coalizes e frentes, assim
como contato com a arl.eso de numerosas pessoas no-filiadas, so os seguintes: I)
o liberal-democrtico, 2) o autoritrio do centro, 3) o progressista-conservador,
e 4) o pragmtico.
29
"
.. -
As diferenas que caracterizam esses quatro grandes tipos em via de regra se
apresentam ao longo de duas dimenses: uma vinculada ao grau de mudanas dese
jveis da estrutura social, e a outra relacionada com a amplitude da entralizao do
poder necessria para a consecuo de tal objetivo. Em resumo, a variao tem ori
gem nas diferenas a respeito do fim a que se visa e dos meios que cada ti'po. deve
empregar. No que diz respeito desejada transformao estrutural da sociedade, os
quatro tipos tm-se colocado desde a direita, advogando o progresso e as refonnas
com um deslocamento evolucionrio dentro da ordem tradicional, at a esquerda,
defendendo o rompimento revolucionrio com o passado. Quanto centralizao
do poder, as concepes a respeito variam da insistncia em uma democracia federal
desceRtralizada, baseada no sufrgio universal efetivo, exigncia de ditaduras elitis
tas e autoritrias. No Brasil, contudo, aqueles quatro grandes tipos jamais alcanaram,
e poucas vezes mesmo se aproximaram dos possveis extremos ao longo de qualquer
urna das dimenses, do que resulta que a corrente principal do nacionalismo brasileiro
ternse mostrado, em seu conjunto, antes moderada do que extremista
14

Embora, de um modo geral, os quatro grandes tipos do nacionalismo tenham
permanecido separadamente identificveis, houve, ao mesmo tempo, considervel
flexibilidade e variao dentro de cada tipo, bem como a tendncia de dois ou mais
tipos se juntarem, ocasionalmente. Assim, por exemplo, o tipo liberal-democrtico
tem variado quanto amplitude de suas reivindicaes em prol da mudana da estru
tura social, ao passo que o progressista-conservador tem oscilado entre as posies
autoritria e democrtica, e o tipo autoritrio do centro absorveu variados l ~ m n
tos liberais-democratas e progressistas-conservadores. De qualquer maneira, o tipo
pragmtico o que tem mostrado maior fie}{ibilidade e capacidade de adaptao,
tendo-se revelado capaz de mover-se ao longo de qualquer uma das dimenses. A
grande 'mobilidade nacionalista responsvel, em parte, pelo sucesso da Revoluo
de 1930 e de Getlio Vargas, que, sem sombra de dvida, foi e o nacionalista
pragmtico brasileiro por excelncia. A variao acentuou-se ainda mais pelo apare
cimento peridico de variedades parecidas, sob um ou outro aspecto, a algum ou
alguns dos quatro grandes tipos e, no entanto, bem estranhas, sob outros aspectos,
corrente principal do nacionalismo brasileiro. Tal foi o caso, na dcada de 1930, do
aparecimento da Aliana Nacional Libertadora e do Integralismo, ambos os quais
muito influenciados, ideologicamente, por movimentos estrangeiros (o comunismo
e o fascismo, respectivamente), e tendo tambm recebido apoio .prtico de potncia$
estrangeiras. (Grfico)
O conjunto de caractersticas fundamentais que diferenciaram os quatro gran
des tipos de nacionalismo, contudo, mostrou acentuada connuidade e sustentou
completa flexibilidade e adaptabilidade. Assim, a variedade liberal-democrata tem
se apresentado como civil, antirnilitarista, secular, legalista, parlamentarista, porta
voz da classe mdia (mais tarde tambm da classe popular) anti portuguesa, pr Esta
dos Unidos (mais tarde pr-Terceiro Mundo) e pr-livre empresa (mais tarde pr
bem-estar social ou socialista); o centro-autoritrio, militarista, secular, golpista
30
Foto 2- LuiS Carlos Prestes em Porto Soares, 28 de fel'ereiro de 1928.
Duas Dimenses_ de Diferenciao de Tipos de Nacionalismo Brasileiro
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Objetiv?s - Extenso da Transformao Estrutural da Sociedade
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(admilino o golpe de Estado como meio de mudana de regime), bonapartista, po-
sitivista (mas tarde tecnocrata), elitista quanto casta militar, de.fensora da cla:sse
mdia e corporativista; os conservadores-progressistas, civilistas, pr-catolicismo,
favorveis estatizao, tradicionalistas, defensores da classe alta e da classe mdia,
pr-portugueses, antiamericanos c pr-livre empresa ou corporativistas; e os pragm-
ticos civilistas, mas fortemente aliados com faces dos militares, no-paulistas-mi-
neiros, personalistas, patriarcais, defensores da classe mdia (mais tarde tambtn das
camadas populares) e no-doutrinrios. Alm desses conjuntos de caractersticas
bem distintas, porm, todos os quatro tipos apresentam qualidades comuns. Todos
tm-se mostrado essencialmente urbanos, progressistas e modernos. Todos tm ata-
cado o fracasso, a intransigncia e a falta de direo do antigo regime e reconhecido
a necessidade ele ser ampliada a planificao nacional. Todos tm reconhecido a na-
tureza dinmica da sociedade; dentro do Drasil e na maior parte do mundo. Embora
tenham divergido, por vezes asperamente, quanto aos objetivos especficos e os meios
de alcan-los, a preocupao primordial de todos tem sido o bem de seu pas.
* * *
agora, de definies satisfatrias do que se deve entender por revo-
luo e nacionalismo, assim como de uma noo geral do carter do nacionalismo
brasileiro, estamos em condies de fazer uma anlise ma"is pormenorizada das fases
principais do desenvolvimento do nacionalismo brasileiro do fim do Sculo XIX at
1945. Em ordem cronolgica, porm no demasiadamente rigorosa, so elas: 1) o
despertar nacionalista- a primeira gerao nacionalista (da dcada de 1880 a 1914),
2) uma nova gerao - agitao c rebelio nacionalistas ( 19151929), predomnio
nacionalista- fluidez c confuso (1930-1937), 4) nacionalistas intrusos- comunis
mo e fascismo, e 5) o triunfo do nacionalismo -O Estado Novo (1937-1945). Em
oposio a um ajustamento geral para cada fase, o foco permanece firmemente nas
contribuies feitas por nacionalistas brasileiros, intelectuais participantes ou polti-
cos em atividade, que se esforaram, individual ou coletivamente, para enfrentar
em sua plenitude o problema nacional. A questo ser tratada seletivamente, somente
sendo levados em considerao as contribuies de longo alcance no movimento
nacionalisfa brasileiro em geral e os rumos contemporaneamente significativos. No
se trata, de modo algum, de um levantamento pormenorizado das manifestaes na-
cionalistas. Esperamos que tal estudo, e as concluses a que se chegou sobre a gera-
o nacionalista de 1930, contribuam para uma explicao mais clara do fenmeno
poltico de Getlio Vargas.
NOTAS
1 - As melhores exposifies iniciais desses pontos de vista opostos so, respectivamente:
Barbosa Lima Sobrinho, "A ve.Jade sobre a revoluo de outubro" (So Paulo, Unitas, 1933) e
Virglio de Mello Franco, "Outubro de 1930", (Rio de Janeiro?, Schmldt, 1931). Devido in-
tensidade e dura.o da contr<lvrsia, a sua bibliografia enorme; como guias para outros ma-
31
teriais. alm das fontes bibliogrficas comuns, ver: "Dbliogralia da llistria do Brasil, 1930-
1955", no "Boletim da Ulblioteca da Cmara dos Deputados", V (jan/junlio 1957), UJIJJ;
"Bibliografia sobre o Estado Novo (o ttulo varia), em "Cultura Poltica", l (nov.l941) (conti-
nuada nos nmeros seguintes); Aureliano Leite, "Bibliografia da Revoluo
em "Revista da Histria" (So Paulo), XXV (julho/set. 1962); "Nacionalismo", em "Boletim de
Biblioteca da Cmara dos Deputados", Xl Oan/junho 1962), 165-77; Thomas E. Skidmore; "Po
lltics In Drazil, 1930-1964, An Experiment In Democracy" (Nova York, Oxford, 1967), pngs.
331-429.
2 -Para um estudo sobre Vargas, recente e, em geral, desapaixonado, veja-se: John W. F.
DuUes, "Vargas of Brazil: A Politlcal Biography" (Austin, Universidade do Texas, 1967) pgs.
18,342 e passim.
3 - Lamentavelmente, na maior parte dos estudos sobre o nacionalismo brasileiro tem-
se feito sentir uma das duas tendncias do exagero. Uma afirma que o nacionalismo surgiu muito
cedo, j no perodo colonial, enquanto outros o interpretam como uma ocorrncia em grande
parte posterior segunda Guerra Mundial. Como exemplo da primeira est Barbosa Lima So
brinho, "Desde quando somos nacionalistas?" (Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1963) e da
ltima: Frank Bonilla, "A National Ideology for Development: Drazil", in K. H. Silvert (ed)
"Expectant Peoples, Nationallsm and Development" (Nova York, Random House, 1963) pgs.
232-64.
4 - Conquanto esses termos,. tradicional. transitrio e moderno, ainda estejam sendo ca
lorosamente discutidos no plano terico, como demonstram as obras de Almond, Apter, I;>eutsch,
Lerner, Lipset, Pye e Rosrow, e seus crticos, podem ser usados em um sentido geral, implicando
um continuum vindo de uma antiga sociedade esttica atravs de um perodo conturbado de
reajustamento, para uma nova sociedade, mais moderna, estabilizada de novo, mas ainda din-
mica. Admite-se em geral que esse processo de mudana-desenvolvimento -deve acarreta( altera
es fundamentais na atitude social, concepo do mundo e comportamento poltico, ass'im como
avanos econmicos e tecnolgicos. Sobre a aplicao e crticas ela teoria do desenvolvimento
econmico na Amrica Latina, ver: K. H. Silvert, "Expectant Peoples ... " pgs. 338,427-SO;
Alfred Stepan, "Political Development Theory; The Latin American Experience", in "Journal
o f International Affairs", XX,2 (1966), 223-34. Uma bem conhecida, interessante e controver
tida anlise da sociedade brasileira, em seus aspectos antigos e modernos : J acqucs Lambert,
"Le Brsil, struture social et institutions politiques" (Paris, Armand Collin, 1953). Sobre a capa
cidade do Brasil de se adaptar e resistir rpida modernizao, veja-se: Jos Hon6rio Rodrigues,
"Conciliao e reforma no Brasii: um desafio histrico-cultural" (Rio de Janeiro, Civilizao
Brasileira, 1965). Tambm de interesse, sobre as mudanas e resistncias s mudanas, sob aspec-
tos gerais, latino-americanos e brasileiros, so os artigos da coletnea "Resistncia mudana"
{Rio de Janeiro, Centro Latino-Americano de Pesquisas em Cincias Sociais, 1960).
5 - Sobre a abertura da "brecha entre as geraes", durante a Primeira Guerra Mundial,
veja-se: Gilberto Freyre, "Ordem de (Rio de Janeiro, Jos Olympio, 195 ( ), pgs.
LVILX e passim. Talvez o melhor pronunciamento coletiv.o de jovens brasileiros, xpressando
os deveres nacionalistas da sua gerao, seja: A. Carneiro Leo e outros, " margem da Histria
da Repblica" (Rio de Janeiro, "Annurio do Brasil", 1924).
6:- Seria suprfluo mencionar aqui a extensa bibliografia sobre a revoluo e a sua teo
ria. Sobre a recente discusso da teoria e tipologia revolucionria, veja-se: Lawrence Stone. ''Theo
ries of Revolution", in "World Polit.ics", XVIIl,janeiro de 1966), 159-76. A introduo e sum-
rio de ''The Anatomy of Revolution" de Crane Drinton, embora escritos em 1938, ainda so
interessantes por suas generalizaes, e sua restrio quanto ao uso da expresso "revoluo",
no sentido de que s oode desistnar grandes convulses polticas e sociais continua, tanto legti
ma como praticamente, til. A esse respeito, veja-se tambm: James C. Davis, "Toward a Theory
of Revolution", in "American Sociological Review", XXXVll (fevereiro de 1962).
7 - Tambm seria intil discutir os principais estudos sobre o nacionalismo. Para ava1ia
o das sobre o problema, ver: Luis Snyder, "The Meaning ofNationalism" (New Brus-
32
wick, N. J. R llnivl.'rsity l'rcss, 195-1) c Kurl W. Dcutst:h, "Thc Dcvclopmenl o f
on Nationalism nnd on Suprnnationallntegration, 1953-1965'', em seu "Nationalism and Social
Communication" (H ed., Cambridge, Massachusetts Institute of Technology Press, (1966), pgs.
7-14. Embora continuem a ser publicadas inmeras obras sobre o nacionalismo, e conquanto
ainda haia considervel variedade de opinies sobre a sua natureza, assim como sobre a maneira
mais adequada de se estud-lo, h mu.itos pontos de acordo, 110 que tange definio de sua essn
cin. Este c os trs pnrl!rafos sel!uintcs procuram aorcscntar, sob a forma de uma estrutura con-
ceptual vlida, um resumo da tcoria do nacionalismo contemporneo, que, embora no tenha
sido tirado de nenhuma obra em particular, reflete, em parte, vrias idias.de Deutsch, Friede
rich, Hayes, Keddourie, Kohn, Lipset, Minogue e Silvert. Tambm decorre da experincia adqui
rida, tanto como aluno quanto como. professor, em seminrios sobre os problemas do na cio na
lismo.
8 - Apenas recentemente, foi o problema do nacionalismo latino-americano sujeito, de
algum modo, a uma anlise sistemtica por parte de socilogos. Constituram animadores esfor-
os pioneiros: "Nationallsm in Latin America", de Arthur P. Whitaker (Gainesville, University
o f Florida Press, 1962) e a coletnea organizada por Robert N. Durr de artigos de vrios autores,
"Latin America's Nationalistic Revolutions", Annals of American Academy of Political and
Social Science", CCCXXXIV (maro de 1961). Mais recentemente, apareceram bons estudos ge-
rais sobre o problema: Artlmr P. Whitaker c David C. Jordan, "Nationalism in Contemporarv
Latin America" (New York, Free Press (1966), e Gerharcl Mnsur, "Nationalism in Latin Ameri
ca" (New Yo'rk, Macmillan (1966). Essas obras foram segidas por grande nmero de artieos e
mono11rafias sobre vrios aspectos do problema. De especial interesse so num.erosos trabalhos
de Kal..man H. Si!vert, que h vrios anos. e quase sozinho, tem-se esforado para apresentar o
nacionalismo latino-americano luz da Cincia social contempornea.
9 - Embora muito se tenha escrito, particularmente nos ltimos anos, sobre o nacionalis
mo brasileiro, pouca coisa existe sob a forma de uma sntese histrica objetiva. Em sua maioria,
as obras so polmicas por natureza, como produes dos prprios nacionalistas brasileiros. En-
tre os mais esto os recentes trabalhos de Hlio Jnguaribe, Guerreiro Ramos, Nelson
Werneck So<:lr, lvaro Vieira Pinto, Cndido Mendes de Almeida, Celso Furtado, Jos Honrio
Rodrigues, Caio Prado Jnior, e, em geral, os dois "lsebinnos" (membros do ISEII-lnstit'uto Su
perior de Estudos e os colaboradores da "Revista Brasiliensc" c "Revista da Civili-
zao Brasileira". Para um resumo do nacionalismo brasileiro, veiasc: Vamireh Chacon; "ARe
voluo do Trpico" (Rio de Janeiro,lnstituto Brasileiro de Estudos AfroAsiticos,1962) pgs.
82-118. O nico estudo geral mais completo : E. Dradford Durns: "Nationalism in Brazil"
(New York, Praeger, 1968). Uma tentativa de definio e tipologia do .nacionalismo. tomando
como exemplos o Brasil e a frica Portuguesa : Ronald H. Chilcotc, "Development and Natio
nalism in Drazil and Portuguese Africa", in "Com,Jarative Poltica! Studies'', l (janeiro de 1969),
50125.
10 -A despeito da ateno que a "revoluo" latino-americana tem recebido, tambm
ela tem sido geralmente descrita sem rigor terico suficiente. Um esforo para corrigir essa pr
ticn : Charles W. Anderson, ''Toward a Theory of Latin Americnn Politics" (Madison, LTC,
University o f Wisconsin, 1964 ). Interessantes observaes sobre a revoluo no Brasil, ou a sua
ausncia, so encontradas em J. H. Rodrigues, "Conciliao e Reforma"; Franklin de Oliveira,
"Revoluo e contra-revoluo no Brasil" (3!.1 ed. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira 1962).
Nelson Werneck Sodr, "Introduo revoluo brasileira" ed., Rio de Janeiro, Civilizao
Brasileira, 1963); Caio Prado Jnior, "A revoluo brasileira" (So Paulo, Brasillense, 1966).
Veja-se tambm a coletnea de artigos de Irving Louis Horowitz e outros, "Revolution i'n
Brazil" (Ne\'V York, Dutton, 1964).
11 - O problema cl J subdesenvolvimento geral, embora comprccntlio e atacado por pre
cursores do nacionalismo, como Jos Bonifcio e Tavares Bastos, no Sculo XlX, s assumiu um
papel central e permanente no nacionalismo brasileiro no fim danuele sculo. Posteriormente,
33
Duas Dimenses de Diferenciao de Tipos de Nacionalismo Brasileiro
I Extenso da Transformao Estrut1,1ral da Sociedade--mnimo
l Esquerda I Centro ! Direita

OSE I A ... d-C I
1
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o. Nacional Libertadora I Inte,.,ralismo f
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UMA NOVA GERAO- AGITAO NACIONALISTA E REBELIO
Uma vez fixados os rumos principais do nacionalismo brasileiro e traadas as
suas feies por seus mais destacados defensores, nos primeiros anos da Repblica,
coube, em grande parte, aos membros da gerao nacionalista seguinte a tarefa de
darll.1e plena consistncia. Aqueles jovens, muitos dos quais eram admiradores de
Slvio Romero e Euclides da Cunha ou discpulos de Alberto Torres
1
, e que, a prin
cpio estavam ligados gerao anterior atravs de seus sob.reviyentes,
. pouco da.
rptftiCa do Dfsit:-Be-sse modo, o nac10nahsmo tornou-se pfefmmante naquela ge-
do que ocorrera antes. A contnbuio dagueles
antes da de a s .f.!zer sentir pouc'?
intelectual! .. e cuhninou na d5!da t!e=-
contra mu.itos setores
belio espet:_.culanne!'lte no >-.
nos levan!es epoca. contudo. os objetivos e a atuao dos
,.-nalistas eram, em seu conjunto, negativos. O que importava era atacar a velha ordem,
e nao constrmr uma outr";-e"sp:rtll'rrssentimento nacionalista,. em vez de estimu-
lar inovaes positivas
2
Assim fazendo, esperavam criar tanto um sentimento mais
largo. de conscincia nacional como um clima social mais receptivo s mudanas.
Tambm se observou naquela poca proliferao de grupos, partidos, movimentos e
faces nacionalistas, nos quais a participao coletiva obumbrou a individual. Foi
ali, ento, em seus coletivos protestos contra o fracasso da velha gerao, retratado
na esterilidade da vida intelectual e na do sistema poltico da "Repblica
Velha", que os nacionalistas encontraram, essencialmente, os seus objetivos e, em
bora sem fonnular um programa doutrinrio coerente, contriburam na preparao
do terreno para a revoluo de 1930 e o florescimento do nacionalismo que dela
resultou.
Ocorreu, ainda, naquele perodo uma crise nacional que.abalou o Brasil e con
tribuiu para acelerar o progresso do nacionalismo, como a decadncia e a queda da
monarquia haviam feito, em fins do Sculo. XIX. Embora daquela vez, a crise, a Pri-
meira Guerra Mundial, tenha sido essencialmente externa, os seus efeitos internos
no Brasil foram tah :..z ainda mais profundos. Pc;>r um lado, forou o Brasil a uma
59
o pals Ievaoo a preocupar-se St:IliUUt:JHI:; l.iVlll YlUIV> a;,p., ... v .. uv ............ ..... --
Politicamente, o entusiasmo pela causa dos aliados estimulou um surto de patriotis-
mo que levou fonnao de organizaes patriticas, perseguio das minorias
gennnicas de e, afinal, participao na, guerra. Ao mesmo tempo, a
tragdia do colapso' europeu ps em foco a debilidade bsica da civilizao tradicio-
nalmente idolatrada, provocando um amplo recesso do "transoceanismo" (admisso
da superioridade da Europa sobre o Brasil). Disso resultou um grande interesse pelas
possibilidades do Brasil e estimulou a busca da "brasilidade". Economicamente, os
deslocamentos internos, combinados com a prosperidade do tempo de guerra, fruto
do aumento da procura de produtos brasileiros pelo estrangeiro e da escassez de artigos
manufaturados vindos do exterior, reveiavam as deficincias de uma economia aberta
mente dependente e unilateral. Tambm o problema da integrao e justia social se
fez sentir mais claramente, em parte devido ao crescimento da classe mdia e classes
laboriosas urbanas e em parte devido ao advento da revoluo social na Europa.
De um modo geral, a conseqncia do impacto da guerra wbre a sociedade
brasileira foi uma mudana drstica da opinio pblica, o aparecimento de uma men-
talidade rebelde, cuja feio central era um pronunciado conflito de geraes. Para
a gerao mais jovem, os efeitos da guerra, combinados com a desiluso em face das
debilidades da Repblica Brasileira, que se intensificaram mais tarde com a come-
morao do centenrio da independncia em 1922, soaram como um chamamento
luta, uma luta em que contasse consigo mesma e traasse o seu prprio destino. Den-
tro de uma atmosfera crescentemente revolucionria, surgiu um novo esprito de
otimismo e urna tomada de rumo, frutos de um completo desencanto com o passado,
ou, pelo menos, com o passado recente. Eram ostos de lado os antigos valores e
estilos euroru'lUS. A f na razo foi abalada por novas correntes e pensamento, como
vista de e da intuJo
e as te.orias
Tudo isso provocou uma sria inquietude e urna nsia de experimentao, e embora,
ocasionalmente, alguns poucos se deixassem arrastar aos extremos do
f!l,ai-Q.!__E.arte dos jovens nacionalistas esfor ou-se para alcanar a "modernidade"
'dentro de uma estrutura distintamente brasileira, atacan o apenas as arreiras sociais
no arnriho do progresso: Assim-sendo, umVez-que os frad1CiO.
nais" mo-del'ievl'ores aliengenas deixaram de ser admitidos para a soluo dos pro-
blemas brasileiros, intelectual ou politicamente, desfechou-se um ataque macio con
tra os membros da velha gerao que insistiam em manter as suas convices ante-
riores ou em pennanecer essencialmente cosmopolitas em sua viso, por motivos
sentimentais ou atrados por vantagens materiais. Foi, portanto, esse esprito de
rebelio nacionalista que ganhou impulso durante a Primeira Guerra Mundial e carac-
terizou a dcada de 1920, especialmente a partir de 1922
3

Dentro desse esprito rebelde, que marcou a sa poca, o nacionalismo intelec
tual alcanou um estgio de desenvolvimento mais elevado e mais complexo. O que
60
aspecto do uma orientao crtica permanente de continuidade ideolgica. De fa
to, a nova mentalidade de conscincia crtica e de auto-anlise criada pela gerao
precedente fizera-se realidade, em um sentido mais amplo e mais coletivo, e em 1930
o nacionalismo se tornara, sem sombra de dvida, centro de referncia
intelectual. Assim, muito embora a dcada de 1920 no tenha sido particularmente
criativa, quer quanto formulao original, quer quanto ao aperfeioamento da
ideologia nacionalista, sem dvida o foi no que diz respeito institucionalizao e
divulgao. do nacionalismo - ainda que se fazendo sentir, sobretudo, em crculos
intelectuais e sociais restrit9s. Embora negativo e fragmentado como permaneceu,
o nacionalismo ofereceu uma alternativa nova gerao, e foi ento a primeira vez
que comearam a emergir escolas e movimentos nacionalistas bem-caracterizados.
De maneira crescente, durante e depois da Primeira Guerra Mundial assumiu uma vi
talidade e identidade coletiva que lhe faltara Isso se tornou, sem
demora, evidente em manifestaes to significativas como a publicao da primeira
revista verdadeiramente nacionalista do Pas, a Revista do Brasil, o entusiasmo pela
Semana de Arte Moderna, as vrias faces do movimento modernista que continua-
ram a surgir e o espordico aparecimento de esforos coletivos, como Margem da
Histria da Reptblica
4
A despe_ito desse surto de atividades, porm, os
ainda ao envolvimento prtico
No somente eram excludos de uma participao e etlva t-rtrrlira
poltica existente, como tambm no juntaram as suas foras s dos revolucionrios
polticos, aos quais poderiam ter oferecido apoio ideolgico. Na realidade, afastara-
raro-se ainda mais da poltica e se concentraram nos aspectos puramente intelectuais
da rebeldia.
As origens da agitao poltca e do esprito de revolta daquela gerao po-
dem ser buscadas em 1910, na campanha civilista de Rui Barbosa. Nesse caso, o que
influenciou os jovens nacionalistas incipientes, mais ainda que o idealismo democr-
tico de Rui, foram os seus incansveis e ardorosos ataques ao velho regime. Aquela
foi a primeira campanha presidencial realmente popular, levada a cabo em todo. o
Pas, com o objetivo de mobilizar a opinio pblica e conquistar o apoio principal
mente da classe mdia, para derrotar o candidato "governamental" ou "oficial"
5

A derrota de Rui Barbosa constituiu o primeiro de uma srie de chocantes exemplos
da natureza fundamentalmente fraudulenta da democracia brasileira, tal como era
posta em prtica, atravs da impudente "poltica dos governadores". Embora na
quele perodo tivessem ocorrido tentativas de organizao poltica positiva, primeiro
sob a forma de ligas patriticas, por ocasio da Primeira Guerra Mundial, e mais tar
de sob a forma de partidos "democrticos", na dcada de o nacillas,
permaneceu negativo. Isso se patenteou em suas mais
srias manifestaes, as revoltas decnjo....que foram rebelies
b programa bem formulado contra um sistema poltico intransi
' .... - - ... _., _ __...,..
61
aspectos, aquelas revoltas foram mais subconscientemente ao que expucnameme
nacionalistas.
Com a guerra, porm, houve outro desvio no desenvolvimento do nacionalismo.
poltico: a predominncia do militar sobre o civil. Desde meados da dcada de 1890,
com exceo do breve surto do "hermismo" que se seguiu campanha de 1910, ha-
viam predominado os elementos civis, principalmente os encabeados por Rui Bar-
bosa. O gradativo aumento da influncia militar resultou, em parte, de um crescente
sentimento de frustao com o mau funcionamento do processo democrtico, mas
tambm de uma imagem mais favorvel e patritica que o exrcito conquistou du-
rante a guerra, e da alterao das suas prprias caractersticas, com a adoo do ser-
vio militar obrigatrio
7
Assim, o movimento tenentista, embora integrado, na d-
cada de 1920, por uma pequena minoria de oficiais do exrcito, representou a ascen-
dncia do tipo de nacionalismo autoritrio do centro, ao passo que o decJnio do
nacionalismo liberal-democrata era evidente, no s por causa das derrotas cte Rui
Barbosa, como tambm pela relativa impotncia dos esforos da nova gerao em se
organizar de maneira eficaz, como se patenteou com as ligas patriticas e os parti-
dos democrticos. Dos tipos de nacionalismo restantes, somente o cons'ervador-pro-
gressista, manifestado na expanso do movimento scio-poltico catlico, teve im-
portncia duradoura naquele perodo. Realmente, com a morte de Pinheiro Macha-
do, em 1915, ocorrera um hiato no desenvolvimento do nacionalismo pragmtico,
que se fez sentir at que Getlio Vargas disputou a Presidncia da Repblica, como
candidato da Aliana Liberal, em 1929-1930* Embora o nacionalismo poltico fosse
incapaz de tomar o poder naquela poca, e conquanto o movimento tenentista per-
manecesse amorfo e destitudo de contedo ideolgico, como o ressentimento na-
cionalista se espalhara mais e se expressara por meio da rebelio armada; achava-se
aberto, psicologic.amente, o caminho para a revoluo ~ 1930. (Grfico)
* * *
Embora a agitao nacionalista viesse sendo mantida h vrios anos, ao nvel
individual, a primeira convocao institucional importante pa'ra um esforo coletivo,
na nova gerao, foi feita pelaRevista do Brasil (1916-1924). Publicada em So Paulo,
inicialmente sob a direo de Monteiro Lob11to, aquele peridico, seguindo a sua
expressa finalidade, procurou constituir um ncleo de propaganda nacionalista, esti-
mulando os jovens escritores a apresentarem estudos sobre os principais problemas
do Pas e as razes histricas da cultura brasileira. No se destinava a ser uma revista
dedicada exclusivamente a assuntos histricos, literrios e cientficos, e sim a abor-
62
Como a variedade pragmtica de nacionalismo lanada por Getlio Vargas. no fim da d-
cada de 1920 estava diretamente relacionada com a revoluo de 1930 e o regime que se
seguiu, o assunto ser discutido no Captulo IV.
\,;Ulll}JlUUlLldJ.ll :1 iYQ.l a. \,.IAUV UJU pa .. a..av'-''-' uv """"'aua-- -. ...
mobilizar os intelectuais para o servio do Pas, pois estavam convencidos de que, na
ocasio, a solidariedade nacional s poderia ser alcanada por meio da palavra e da
pena. Os brasileiros deveriam ser levados a olhar para si mesmos, e, dessa introspec-
o, resultaria uma corrente de idias c sentimentos comuns e uma nova concepo
da conscincia nacional. por sua vez, fortaleceria moralmente o Brasil, permi-
tindo uma afim'lao mais vigorosa da personalidade nacional e a eliminao. da tutela
estrangeira, tanto cUltural como poltica. Alm disso, os diversos elementos tnicos
e sociais de todas as partes do Pas se fundiriam, gradativamente, para formarem uma
sociedade nacional integrada. Desse modo, a Revista do Brasil serviu de foco institu-
cional para um grupo de intelectuais nacionalistas, que concorreu para continuar e
divulgar a auto-anlise nacional defendida pelos inovadores da gerao anterior
8

Conquanto, durante os oito anos de sua existncia, a revista refletisse a preo-
cupao por quase tocli.:c; os aspectos do nacionalismo brasileiro, desde o estmulo
patritico at o desenvolvimento econmico, sua feio geral se manteve no plano
c.ultural, salientando a necessidade de se buscar a identidade nadonal e o problema
unidade. Encarando, sob um enfoque mais severo, a realidade brasileira, os reda-
tores, partindo de muitos pontos de vista, procuravam isolar e explicar as caracters
ticas essenciais da brasilidade e esclarecer os obstculos que se opunham unidade
nacional. Alguns viam como indispensvel o estudo da Histria do Brasil, isto ,
a reabilitao do passado, a fim de se compreender o presente
9
Outros adotavam
um enfoque antropolgico ou geogrfico mais empiico, salientando a necessidade
de um estudo cuidadoso das variaes tnicas e regionais, de modo que pudessem
ser identificados e fortalecidos os laos culturais comuns
1 0
Outros ainda
se para o folclore, a arte tradicional ou as caractersticas lingsticas como sendo as
fontes da nacionalidade
11
De um modo geral, todavia, notou-se uma acentuada
tendncia de se procurar as origens da nao brasileira .na cultura popular e tradi
cional, rejeitando-se o cosmopolitismo das grandes cidades do litoral
11
Com isso,
reafirmou-se o conceito de Euclides, no sentido de que o serto era a rocha viva da
civilizao brasileira, assim como a sede de seus mais prementes problemas.
Essa preocupao com o serto tambm foi acompanhada por um crescente
interesse pela justia social. Reagindo vigorosamente contra o idlico retrato do in te
rior apresentado pelos nacionalistas romnticos do Sclo XIX e seus sucessores, v-
rios escritores novos, procurando retratar o cenrio rural com maior realismo, con
seguiram, de fato, chamar a ateno para os seus problemas de maneira muito viva.
Destacou-se entre eles Monteiro Lobato, diretor da Revista do Brasil, que, em uma
srie de artigos publicados em seu peridico e reunidos em vrios livros, criou um
novo esteretipo do caboclo, o matuto brasileiro. Seu personagem, Jeca Tatu, pas
sou a simbolizar. a situao geralmente desventurada da sociedade camponesa brasi-
leira. Enfraquecido pela doena e pela desnutrio, desconhecendo em via de regra
tudo alm de seu ambiente imediato e dominado pela superstio, o Jeca aceitava
63
tinha a menor idia de pertencer a uma nao. Assim, o heri romiinttco ae Alencar,
Peri, foi desbancado pelo Jeca Tatu de ?-.1onteiro Lobato, figura satrica, mas neo-
realista, de uma vtima da sociedade, que passou a ser a imagem do brasileiro rural
- representando a verdadeira decadncia moral e material das massas. Mais uma vez,
fazendo eco ao de Euclides, o nacionalismo de Lobato visava, criando aquele este- .
rotipo, a convencer um crculo mais largo de brasileiros que a sua ptria era um Pas
enfermo, precisadssimo de tratamento'
3

Essa constatao da enfermidade do Pas, inevitavelmente levava a revista, de
vez em quando, a focalizar a poltica. No somente a prtica poltica republicana
constitua um sintoma da enfermidade nacional, como tratava de impedir que fos-
sem ministrados os remdios necessrios cura. O ponto alto do envolvimento da
"Revista do Brasil" na poltica com a campanha presidencial de 1919, terminou
com a derrota final de Rui Barbosa. Em sua ltima batalha cvica, Rui conseguiu
fechar a brecha existente entre as duas geraes, reconhecendo, como os nacionalis-
tas mais jovens, a necessidade da justia social para o desenvolvimento econmico e
a moralidade pblica. A revista o apoiou naquela campanha, publicando os seus dis
cursos mais importantes, que defendiam as idias mais avanadas do pensamento na-
cionalista
1 4
Em um daqueles discursos, R ui Barbosa chegou a aludir figura de Jeca
Tatu, ao salientar a urgncia da reforma da sociedade rural
1 5
Mesmo depois de sua
derrota, a revista continuou a elogiar Rui, em uma srie- de artigos, como denodado
. campeo do progresso nacional e nico estadista brasileiro honrado e de valor. Mais.
ainda, os artigos refletiam amarga desiluso com o corrupto regime republiqano, afir-
mando que Rui Barbosa fora fraudulentamente despojado da sua vitria nas urnas.
As eleies, afirmavam, eram uma farsa, servindo apenas para formalizar o j resol-
vido. Talvez, concluam, o necessrio fosse um surto revolucionrio, capaz de pro-
duzir um novo lder herico, no estilo de Napoleo, que teconstitusse fora todo
o sistema poltico
1 6

Apesar de se preocupar principalmente, de maneira bem clara, com os aspectos
internos do nacionalismo, a "Revista do Brasil" no deixou de refletir, de certo mo-
do, os sentimentos patriticos anti-estrangeiros, que comearam a se espalhar durante
a Primeira Guerra Mundial, principalmente depois que o Brasil entrou no conflito
ao lado dos aliados. Mesmo ento, contudo, em via de regra os seus artigos patriti-
cos mostravam-se cautelosos e moderados, de acordo com a poltica editorial da re-
vista, anunciada desde o princpio, de evitar a xenofobia ou a hostilidade para com
estrangeiros. Assim, enquanto alguns artigos atacavam vigorosamente a Alemanha
por seu autoritarismo e expansionismo militar, e aludiam ao perigo de deslealdade
por parte de imigrantes alemes radicados nos Estados do Sul, outros artigos mos-
travam-se contrrios aos excessos do ardor patritico ou sugeriam a adoo apenas
de medidas pacficas mais eficazes para a integrao dos imigrantes na sociedade ..
Um articulista chegava mesmo a lamentar a suspenso da imigrao europia imposta
pela guerra, que concorrera para a modernizao do Pas, e opinava que _deveria ser
64
UlrltlU:t, UCYl\.iU a .,ua _al)\JJIU.""'li"".&.U pvn..a.\olu v vvvu.vnv-, .,._...,_-- ... - ..
COmO motivo principal de preocupao patritica. Tambm a esse respeito a intensi-
dade das crticas variou, desde apelos pela internacionalizao da Doutrina de Mon-
roe no hemisfrio, at advertncias mais srias acerca da "ameaa ianque'\ conside-
rada como patente nas passadas intervenes norte-americanas em Cuba, Porto Rico
e Mxico ou no crescente impacto do despotismo e_conmico. De um modo geral,
contudo, aqueles protestos antiamerieanos eram poucos, cautelosos e refletiam prin
cipalmente um ressentimento no especfico em relao as atitudes .paternalistas e
protetoras dos Estados Unidos e sua presumida hegemonia no Novo Mundo. Parti-
cularmente desagradveis para os nacionalistas brasileiros foram os farisaicos concei-
tos de Woodrow Wilson sobre a misso civilizadora e democratizadora dos Estados
Unidos
18

Enquanto a "Revista do Brasil" constituiu um marco do nacio-
nalismo brasileiro, no _plano intelectual, a Semana de Arte Moderna, realizada em
So Paulo, em fevereiro de 1922, ano do centenrio da independnda nacional, foi,
certamente, o maior acontecimento no plano da propaganda levado a cabo pela nova
..e:_sfechando um ataque frontal contra uma estrutura cultural
decrpita, umram-se mrnetrlatieanretrte
Cte."fi.eilCfsmtelectlnr.is;=s\tdtrt.anm ..

.Assim,
}Vens artistas plsticoS,C.mpositores e homens de letrs:-rn-rrencidos pelo vanguar-
dismo europeu, assim como pelo patriotismo cultural, uniram-se, irmanados pelo
esprito de rebelio, para proclamarem o rompimento com o passado e lanarem um
apelo em prol de uma radical inovao cultuJ"al. O mpeto revolucionrio inicial
Semana foi, portnto, de natureza essencialmente ttestrufi\i:;"'E>"effunctan o violenta-
me o cu tur81, o conformtsmo, a ngt z aC"<f'rnica e os tabus sacra-
mentados pelo tempo, os participantes do movimento esperavam derrubar a
ordem e criar uma atmosfera que_ estimulasse a remodelao da intelectualidade n,a
cional, baseando-se em parte em .uma adaptao atualizada das correntes do
mento ocidentais de aps-guerra s mutveis _condies do Drasil
2 0
Embora a alian-
a intelectual da Semana de Arte Moderna fosse efmera, o clima revolucionrio de
opinio, que seus participantes tinham conseguido criar, continuou a se expandir
nos anos seguintes do decnio, quando vrias tendncias intelectuais delinearam
mais claramente o movimento modernista, formando faces e escolas de maior du-
rao.
O modernismo, todavia, pem1aneceu como uma rebelio literria e artstica
no-engajada, at mais ou menos 1930, quando entrou em uma segunda fase, carac
terizada por um enfoque muito mais amplo e mais realista dos problemas sociais
21

Durante a maior parte da dcada de 1920, os jovens modernistas, em sua maioria s
se preocupavam com a esttica, a poesia, os estilos artsticos e a linguagem, e no
com a poltica e com 1ma participao social direta, e sua revolta se manifestava
principalmente quanto forma, e no quanto ao contedo. Mesmo quando a sua
65
vezes o fizeram de maneira extica, digna do exagero artiticial aos vemos esmos cul-
turais que condenavam. Assim, a despeito da torrente de. temas nativos e das tentati-
vas explcitas de "nacionalizar" padres literrios importados, o movimento moder
nista naqueles anos ficou devendo muito mais avant-garde europia do que a ino-
vadores intelectuais brasileiros, como Euclides da Cunha e Slvio Romero
22
O
nacionalismo ainda no era o centro do movimento modernista, como acontecia
com a Revista do Brasil e outras produes coletivas da poca. Foi apenas um ele-
mento de um complexo e mais amplo fenmeno, que serviu, noobstante, para dra
matiz-lo e real-lo.
no fun do decnio, o nacionalismo assumiu maior importncia dentro
de certas faces modernistas, quando os anseios por mudanas sociais e institucio-
nais se combinaram, pouco a pouco, com interesses por uma reforma que anterior-
mente visava apenas aspectos puramente literrios ou artsticos. Realmente, ao ser
assegurada a vitria na batalha contra a velha ordem no Brasil, a ateno de alguns
modernistas se voltou para outros aspectos do problema nacional; que eram postos
em destaque pela crescente agitao poltica. Ao mesmo tempo, uma mudana geral
de rumo, no sentido de dar-se menos importncia forma e mais ao contedo, anun
ciou a iminncia de uma nova fase do modernismo, mais socialmente orientada, assim
como maior influncia recproca entre o nacionalismo intelctual e o poltico, que
ocorreria na dcada de 1930. de mma se fez sentir, e!_rticularmente,
no antagonismo de duas faces do movimento .. Uma delas era o grupo da "Antro- 7
pttga'' ' fruto do antigo movimento

7
.. he!_OU o. movimento a defender a volta., ao
,'!!_aturai e no
"antropfgistas", porm, abando'n
ram esse culto esotrico do homem natural e rejeitaram as vis'es de uma
vida nas selvas brasileiras. Em vez disso, foram levados a simpatizar com a sorte dos
pobres, especialmente os pobres do campo, e procuraram retratar os problemas so-
ciais com maior realismo literrio e artstico. Levados por essa preocupao, alguns
mesmos se engajaram politicamente, em via de regra ha esquerda. A ou!!:_a faco __ "
o movimento ou "Anta'' em sua_ que se ops forte
. r:ment Antro.v.ragia. tanti:fuidoslJ.. x. tico sentbnentruisiffo ..

L..como por seu mal:W..,oberto cosmopolitismo. Dos_.9.gjs....glJ!RQ!t....OS.
em geral, ma1S1nchnaoS"'Poltica e aos problemas sociais,
qu ao mrstia na
de acordo com as os-m-ernis--"
tas, os que mais claramente se mostravam continuadores de Euclides e Alberto Tor-
res. Fundamentalmente, achavam que teriam de construir uma nao integrando os
vrios elementos histricos, tnicos, sociais, religiosos e polticos que existiam real-
mente na sociedade. Cabia-lhes um esforo herico, coletivo e ativo para renovar o
66
Foto 10- Presidente Getlio Vargas, foto oficial, 1934.
Foto 9 -Membros do Clube 3 de Outubro.
Da esquerda para a direita-: sentados -Joo Alberto (lq r ~ t borboleta), Osvaldo Aranha (4<!},
Pedro Ernesto Batista (5<!}, Filinto 1\ll/er (lri?, em p, JC! fileira) -Augusto Amaral Peixoto
{4q,terno branco).
Duas Dimenses de Diferenciao .de Tipos de Nacionalismo Brasileiro
-- - --
Extenso da Transformao Estrutural da Sociedade-- mnimo
o Esquerda I Centro L Direita
I I
I
E I
l o I :
I I
Tehentismo 1
.g ..... I I

:i I I
< I I
Movimento
S-.;io-Poltico
Catlico
E - _________ _j __________
c I .
1 : :
E I I
I I
6 .
- I I
11) ... I
E g .
I I Partidos 1
0
O I Democrticos 1
. I I
-S I 1
E I I
Foto 11 - Gilberto Freire, foto publicada na revista "O Cruzeiro".
tante numa espcie descompromissada de Incesto espiritual. Agora, cnegara o tem
po de agir, de levar um programa ao povo, ultrapassando o crculo estreito dos in te
lectuais. As futuras reformas sociais, no entanto, teriam de se faz.er dentro de um
sistema ordeiro e atravs das instituies conservadoras tradicionais. Devido ao fato
de estarem dispostos ao e de se oporem a um nacionalismo jacobino mais radical,
diversos dos literatos integrantes do "Verde-amarelismo" se tornaram polticos da
direita, depois de 1930
2 3

Outra tendncia nacionalista ainda dentro do movimento modernista manifes-
de atr,a,ye:s
.. .. ....
' 'Retrar''tcl"'ti rasil' ', Ji!!:
Jtrp' na
procurou pr a nu, atravs de uma vislmpres-
S'ianTSta:-Tessncia do seu pas, alm de meros fatos histricos. Utilizando a anlise
mais que a narrao, esperava apresentar aspectos profundos da evoluo psquica do
carter nacional, em vez de expor pormenorizadamente um panorama cronolgico.
Encarando a Histria sob uma concepo orgnica e despersonalizada, viu o desenvol-
vimento brasileiro como uma tragdia, na qual a preocupao dominante com a grati-
ficao sexual e o enriquecimento monetrio- no mitigada pelos ideais religiosos,
estticos, polticos, intelectuais ou artsticos - deixara, aps trs sculos, os. brasi-
leiros entregues a um estado de profunda indiferena, melancolia e fatalismo. Eram,
na verdade, um povo triste em uma terra radiosa. Como entidade coletiva,. portanto,
o Brasil era anmico, atrofiado e ainda crescendo, como uma criana doente. Em
conseqncia, devido amplitude dos males sociais, Prado previa que seria preciso
um abalo cataclsmico, como uma revoluo, para eliminar aqueles males, e que a
execuo de uma tabula rasa social e poltica teria de proceder a inevitvel renova
o da sociedade. A despeito de sua viso das intolerveis condies do presente e
da convulso revolucionria futura, Prado se manteve otimista, acreditando no pro
gresso natural do homem e chegando concluso de que o futuro no pod'eria ser
pior do que o passado
24
De fato, com aquele tenebroso retrato;ele esperava liber
tar o Brasil de seu passado negativa, fazendo com que os brasileiros tomassem cons
cincia de seus males.
Apesar de constituir uma expresso isolada, sem o continuado impulsQ propa
gador da "Revista do Brasil" ou a prolongada e espetacular vitalidade do movimento
modernista, o sentido de conscincia da gerao e da solidariedade entre os intelec
tuais nacionalistas talvez tenha sido mais claramente exposto na coleo de ensaios,
" Margem da Histria da Repblica". Concebidos como uma declarao coletiva
de f no Brasil, aqueles ensaios representaram a exposio, por doze componentes
da gerao republicana, de suas idias, crenas e aspiraes comuns. Embora livres
da ortodoxia de qualJer escola particular, aqueles jovens escritores se sentiam uni
dos pelo fato de pensa.rem como brasileiros e de se mostrarem dispostos a cumprir a
67
mtssao ae sua geraao. uo mesmo rnouu y_ut: li) l$vlclyu"" !'""""""'" ...........
independncia, p!:lla consolidao do Imprio, pela Abolio e pela Repblica,
bialhes uma tarefa que consideravam mais construtiva, embora tambm muito mais
rdua. Definindo a posio de sua gerao e examinando os diversos do pro
blema nacional, de muitos ngulos e segundo muitos pontos de vista pessoais, os
autores dos ensaios procuraram estimular o fortalecimento da nacionalidade brasi
leira, uscando solues sociolgicas capazes de despertar as energia,s adormecidas
dentro da sociedade. Como admiradores de Albei:to Torres, aceitavam a responsa
. bilidade intelectual de se esforarem, juntos; na busca de solues e de revelarem
. a coragem moral e a competncia cientfica necessria transfonnao do Brasil
em um Estado naCional moderno. A misso daquela gerao, portanto, consistia em
converter o nacionalismo, que era acima de tudo uma atitude intelectual, em um valor
duradouro, sustentado por um entusistico apoio popular. Assim, " Margem da
Histria da Repblica", ao contrrio da maioria dos enforos coletivos do decnio,
revestiu-se de um rumo ideolgico expresso, e foi rico em sugestes para reformas
de desenvolvimento nacional, embora os seus autores no conseguissem apresent
las como um consenso sistemtico
2 5

Publicados em 1924, por ocasio do trigsimo quinto aniversrio da Repblica,
aqueles ensaios, marcados por seu ecletismo geral e acentuada variedade intelectual,
estavam relacionados entre si por diversos laos ideolgicos, derivados no apenas
da solidariedade nacionalista da sua gerao, como tambm da desiluso comum
com a. Repblica e a gerao que a instituiu. Em todas as crticas, as elites intelectuais
e polticas anteriores eram atacadas por sua mentalidade artificial, utpica e aprio
rstica. Por um lado, os homens de letras brasileiros .no haviam compreendido que,
como era impossvel isolar a vida intelectual da poltica, estavam fugindo s suas
responsabilidades, ao evitarem o envolvimento social e poltico. Por outro lado, tam
bm os polticos tinham vivido em um mundo de sonhos, elaborando um sistema
poltico alheio realidade nacional e s condies econmicas e sociais em processo
de transfonnao. Em conseqncia, a nova gerao deveria ser socialmente engaja
da e sociologicamente dirigida
2 6
At mesmo os grandes inovadores do passado, em-
bora reverenciados por seu engajamento e pelo papel de destaque que representaram
no despertar do nacionalismo, eram criticados por lhes faltarem suficiente rigor cien
tfico
2 7
Intelectualmente, o Brasil necessitava de um novo esprito indutivo de
objetivismo. A sociedade deveria ser estudada empiricamente e atravs de uma pes-
quisa de seus elementos bsicos, para a devida aplicao da metodologia da Cincia
Social, que propiciasse um conhecimento mais realista do problema nacional, dife
rente dos devaneios tradicionais dos "pensadores", por perceptivos que pudes
sem ser. Tambm do ponto de vista poltico, urgia apelar para solues prticas, e
no para mais idealismo e iluso. O governo teria de tornar-se mais adaptvel s v a
riadas e crescentes presses econmicas. Embora esses jovens em geral fonnulassem
satisfatoriamente as suas prprias advertncias em pr.ol de 'um engajamento social e
poltico, tanto em seus escritos como em sus atividades, no havia acordo entre
68
---r-o--------
VOS, apesar de seu sincero interesse pelas reformas sociais, e mesmo aqueles que pro
fessavam, enfaticamente, novas doutrinas das Cincias Sociais, como recm-conver
tidos, freqentemente se mostravam incapazes de se de seus antecedentes be
letristas
28
Alm disso, no obstante as suas diferenas, todos fizeram parte de uma
nova gerao de pensadores, fortemente influenciada por seus antecessores naciona
listas e, no entanto, deles separados pelo ambiente da sociedade em processo de traris
formao na qual viviam.
Assim, a desiluso provocada pelos fracassos de um passado recente alimen
tava o esprito reformista comum a todos aqueles escritores, quaisquer que fossem
as suas opinies pessoais sobre a prioridade dos objetivos ou sobre os meios mais
eficientes de transformar a sociedade. Havia um visvel acordo entre eles no sentido
de que, embora houvesse necessidade urgente de ampla reforma, e talvez mesmo de
uma reconstruo total, tal coisa poderia ser feita sem alterao da ordem. Os seus
ensaios no eram, de modo algum, um incitamento luta armada, mas antes o apelo
a uma "revoluo branca" de tal magnitude que fizesse surgir uma "segunda rep
blica". Fortemente influenciados pelas idias e pela orientao de Alberto Torres,
como um deles, aquele mesmo escritor almejava uma reforma poltica, especial
mente uma reforma constitucional, como o caminho mais seguro para uma trans
formao social. Depois de analisar o problema nacional brasileiro, apresentava uma
frmula de medidas "cientificamente" determinadas que levariam a uma espcie de
Estado nacional cooperativo, sindicalista, que preservaria os direitos da liberdade
privada, mas exigiria a sua justificao como funo social. Para isso, o governo de
sempenharht um papel mais ativo na sociedade, protegendo o direito dos trabalha
dores, das crianas e das mulheres, impondo o voto e o servio militar obrigatrio, e
dirigindo a produo, o consumo, a imigrao, a colonizao, e a utilizao da terra
(a terra ento improdutiva). Em resumo, o governo supervisionaria a vida religiosa,
moral, esttica, jurdica, poltica, econmica e educacional. Alm disso, como o
Brasil estava sujeito a presses externas por parte de potncias mais poderosas, teria
de seguir uma poltica nacionalista em suas relaes exteriores
2 9
Um enfoque socio
lgico menos dogmtico e mais realista, contudo, foi adotado por outro admirador
de Torres, que, embora tambm se referindo ao problema poltico, admitiu que
recursos extragovernamentais poderiam ser usados para se conseguir uma reforma
poltica e social significativa. Em sua opinio, o necessrio no era a adoo de mais
prescries formais para se impor a transformao social de cima para baixo, dentro
da estrutura administrativa, mas o real fortalecimento dos grupos de presso de fora
do governo, representando os interesses econmicos e sociais mais modernos. Alm
disso, mostrava-se favorvel formao de partidos polticos que expressassem mais
amplamente a opinio pblica e a mobilizasse de maneira mais eficaz. O governo
teria de tornar-se nacionalista. Como ponto de partida, seria indispensvel compre
ender-se a verdadeira natureza d sociedade brasileira e o foco oligrquico
de seu poder poltico. Era insensato continuar a acusar os velhos polticos republi
69
sistema poltico satisfatrio para as exigncias tradicionais da sociedade brasileira,
mesmo violando o idealismo de uma constituio impraticvel. Agora, aqueles poli
ticos teriam de ser forados a se curvar s novas exigncias de uma sociedade em
processo de transio
3 0

Qualquer que fosse o enfoque adotado, no entanto, o centro nevrlgico de
qualquer programa reformista teria de ficar no campo da educao. Afinal fie contas,
aqueles jovens escritores consideravam a misso de sua gerao como sendo princi-
palmente um esforo educacional. Os brasileiros teriam de aprender onde se encon-
travam, como haviam falhado rio passado e como poderiam lutar por um futuro me-
lhor. Alm disso, o mais srio problema atual, fruto dos grandes erros passados, era
a perpetuao de um sistema educacional obsoleto, aristocrtico, beletrista e bacha-
relesco, voltado apenas para uma pequena elite e jgnorando a imensa maioria da
populao. Era um sistema adequado a uma sociedade tradicional de senhores e
escravos, e no a um moderno Estado nacional. Assegurava requinte cultural e pres-
tgio social para a camada superior de "doutores" e "bacharis", e no capacidade
prtica e incentivos morais para as pessoas de todos os nveis sociais. Assim sendo, a
fim de se assegu!ar o progresso, todo o sistema de ensino teria de ser reformado
qualitativa e quantitativamente. Impunha-se c.omo o seu verdadeiro objetivo a inte-
grao de todos os brasileiros em uma sociedade genuinamente nacional, em conso-
nncia com o resto do mundo moderno. A educao teria de tornar-se nacional, po-
pular e tecnolgica. No seria preciso dizer que a consecuo de tal objetivo exigiria
um esforo prolongado e harmnico por parte dos nacionalistas, tanto intelectual
como politicamente
3 1

* * *
No funde 1915, muitos homens de inclinao democrtica da nova gerao
passaram a participar politicamente em um novo movimento nacionalista que, mais
tarde, seguiu os rumos imprimidos por Rui Barbosa na luta contra a velha ordem.
Comeando como uma campanha popular, nascida da agitao poltica mundial e
da exaltao patritica decorrente da Primeira Guerra Mundial e da simpatia pelas
potncias ocidentais, tal moviJ:nento no tardou a refletir uma grande decepo diante
da incapacidade do governo brasileiro de enfrentar com eficincia os problemas fun-
damentais da Nao. Com o tempo, o movimento tambm ultrapassou a sua imple-
mentao institucional no tempo da guerra e logo aps o trmino do conflito, com
as suas ligas patriticas, para assumir a forma de agrupamentos democrticos na
dcada de 1920, que mais tarde participaram da coaliso ppltica da l i a n ~ Liberal
e depois da Revoluo de 1930. Assim, durante aquele perodo, os nacionalistas li-
berais-democratas, organizados em vrias ligas e partidos, permaneceram fora do
poder e atuaram, coletivamente, como lderes civis da oposio poltica. Como tal,
preocuparam-se, sobretudo, com a educao e a propaganda. Procuraram mobilizar
70
0 fiOVU Ut:: .. ..,,.auv.:ru ..u .......... l' ____ ------
6
__ _
elaborao ideolgica de programas reformistas pormenorizados, que teriam sido
obrigados a elaborar, se tivessem conseguido participar do governo. Em vez disso,
seg1.1iram em geral as diretrizes de Rui Barbosa, embora com variaes em muitos
partidos e faces, uma vez que no surgiu homem algum em condies de ocupar o
lugar deixado por Rui, desde a sua morte em 1923
3 2
:
Sob certo aspecto, um aspecto de importncia vital, contudo, os rumos do
nacionalismo liberal-democrata mudaram, e mudaram espetaculrmente. Foi em sua
atitude com relao aos militares, pois as condies do Pas haviam se modificado
muito desde os dias da "campanha civilista'' de 1910. No somente a sinistra ameaa
4o militarismo, que Rui Barbosa agitara, deixara de se concretizar, como se tornava
inevitvel a reabilitao da imagem do exrcito, com a declarao de guerra, que
despertou grande entusiasmo patritico, e a subseqente implantao do servio mi
litar obrigatrio, em 1916. O final foi uma gradativa aproximao entre os
nacionalistas civis e liberais e os militares e autoritrios. Essa aproximao iniciou
se com os contatos entre polticos e intelectuais civis e os militares, nas ligas patri
ticas, que continuaram esporadicamente durante a dcada de 1920 e culminaram na
aliana revolucionria de 1930. Ao mesmo tempo, mesmo os mais firmes advogados
da defesa nacional e do servio militar obrigatrio no aprovavam o ressurgimento
do militarismo poltico. Muito ao contrrio, a instruo e experincia militar para
todos os civis eram consideraQ.as o meio mais seguro de se impedir a ascendncia da
casta militar como uma fora poltica distinta, uma vez que se confundiriam a sacie
dade e o exrcito. Todos os cidados seriam soldados, e o exrcito se tornaria verda
deframente nacional
3 3

Desde o comeo, a despeito do clamor do seu patriotismo, as ligas considera
ram o problema da defesa nacional principalmente como de carter interno. Sem
dvida, o exrcito deveria estar bem preparado para defender o Brasil contra qual-
quer possvel ameaa externa, mas sentiam que o perigo imediato vinha de
sob a forma de falta de unidade nacional. O necessrio, portanto, era a completare
generao da sociedade, que uniria todos os brasileiros, especialmente os imigrantes
no-integrados, em uma verdadeira nao. Para isso, seria indispensvel um gigantesco
esforo educacional - moral, cvico e fsico, assim como intelectual- e, a esse res
peito, o exrcito poderia desempenhar, graas instruo militar obrigatria, um
importantssimo papel, alm do desempenhado pelos sistemas escolares primrio e
profissional
34
Organizaes como a Liga da Defesa Nacional e a Liga
Nacionalista, tambm representariam o seu papel, lutando pela converso cvico
patritica de todos os cidados, atravs Q.e uma cainpanha de propaganda popular e
pela criao de sociedades educaci.onais e grupos de estado especiais. A esse respeito, o
nacionalismo das ligas assumiu um carter quase religioso, bem novo no Drasil e que
no ocorreu outra V(" .G antes da dcada de 1930. Durante anos, foram publicados
manuais de instruo moral e cvica, que ensinavam aos cidados os seus direitos e
71
t:l.
F}
Foto 12 - Caio Prado Jnior (d esquerda).
----- -
A FRENTE DA INSURREI
(AO ARMADA NO RIO
,._ ...... . . !'""'"''' ..

1;1 :. ... ;r .. . .. -UU:. I
=-===- -.::.
SOB OSEU
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LEVANTOU-SE, ESTI
MADRUGADA, A
NIAO DESTA C APITA
I odu u lor.u ianm<lu .. Rio, Ul qllf pablit'toroN .. oatroiOcalt qor 1,;
aloo dllllo - took o ,_!r; ..Uo solt din. aolo Mn! .. ptlo 111ahl. JU lanlf. o
pa&t;ca , .ww de lAia r .... , " npn1110 t1a R .. ........
too. O ........,,, rinluo ....do Jlftl'llfldo Hlo aadnptla o P'"""""""''"'"
olooM al111 1 ... po. 0t aroelt<imtnloi do ; as annadu do Rio r dr oulrs r'
..to do ,.h. 1...1. oloO.rndo rnolw r pair. Soa ,.Jan do ordom loi iml
&t .. lf1Tiln oacionol, d.ttl'llliMroj- .... pe;da, ..,,,,., .. nrilit,
olo pu1o .. P.rooiH a ...de. M soltro-an.. 1 r_.olidoM do ltnolt ""'' upi
O MOVIMENTO ESTENDE-SE
TODO O TERRITORIO DO PA
Em S., Paulo, o commando das
revolucionarias toi assumi.
pelo general Miguel Cos
------------
0 A VISO DE PRESTI
aos se.us companheir'
Tetto do MuTilO datlo,OOllltm,
!XI' LuiL !Mias Prestts aas seus romoanlrl ; las JJJpiJ!anH pan
111! de rmiDAo: 1 dt'{lniUMno gomoo dt tnhl4lo o
':0 Comit RevoluciorwiD. lOba mi ; de GetJiitl Vargas,
nha dlnr.!o. !rente aos arootecimeolos I Dia bln mo OJI1XI'Ioo
que se d'!<focadeam DO do pait e i mmados.
l.Dltaa de UIIIA Rio rtr Jal!f!ro. 26 foe ll"
deride QUP tooa1 a. 19l5 lU.IZ CJ.BlOS
Foto 13 -Reproduo da Jf! pgina de 'Jt Manh", Jornal da Aliana Nacional Libertadora.
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devoo ritual Nao. Entre outras coisas, o jovem era aconselhaclo a amar o seu
pas acima de tudo mais e trabalhar arduamente em seu benefcio, servi-lo no esco-
tismo e no servi<;> militar, pagar os impostos, falar bem o seu idioma (conselho des-
tinado aos imigrantes de idiomas no-portugueses), celebrar os feriados nacionais e
honrar a bandeira e o culto dos heris
3 5
Alm disso, as ligas realizavam conferncias
em que se faziam verdadeiros sermes cvicos sobre temas salientando,
sobretudo, a importncia da educao, do desenvolvimento econmico, do sufrgio
legtimo e do servio militar para a unidade nacional e o respeito Ptria
36

Pouco a pouco, porm, nos primeiros anos dcada de 1920, quando se esfriou
o ardor patritico inspirado pela guerra e se esvaeceu o esprito marcial, as foras do
nacionalismo liberal-democrata voltaram a ser mais COf!.vencionais e menos militan-
tes formas. de organizao poltica em vrios partidos e faces. Essa tendncia se
acentuou ainda mais em 1924, quariqo constantes surtos de rebelio chefiados por
jovens oficiais do exrcito acarretaram a- decretao e o estado de stio .e o fecha-
mento das ligas pelo governo, que receava que elas se tornassem focos de atividade
subversiva. Interrompeu-se, assim, a franca reaproximao entre nacionalistas civis
e militares, e os. seus contatos, de ento para diante, tiveram de se fazer discretamente.
Alm disso, intensificou-se o facciosismo nas fileiras democrticas depois da morte
de Rui Barbosa, em 1923. Conquanto os jovens nacionalistas liberais permaneces-
sem como herdeiros diretos do pensamento polticp de Rui e continuassem os seus
ataques ao velho regime e as suas exigncias em prol de uma democracia de verdade,
baseada no sufrgio livre, mostravam-se divididos ideologicamente sobre a questo
social, assim como fragmentados regionalmente. At 1929_, cqm a formao da Alian-
,_a
ma1s conservadores apenas a asc'rt"""'"'
eleitoral das classes md1as, atravs da reforma ele1toral, como acontecera na
Argentina
3 7
Ao mesmo tempo, os liberais mais ardentes iam mesmo alm da posi-
o de Rui em face da reforma social e pregavam mais diretamente a completa incor-
pora,o do proletariado nova sociedade democrtica
3 8
Entre os dois extremos,
uma vasta maioria de moderados acorria ao doutrinrio Partido democrata de So
Paulo ou ao Partido Libertador do Rio Grande do Sul, um pouco mais revolucion-
rio, que acabaram se juntando em uma frente comum, com a formao
Democrtico Nacional, em setembro de 1927. Os programas daqueles partidos, po
afenao aCima

pltitoetfo Em vista das mudan-
Sscils que estavam ocorrendo no Brasil havia muitos anos, da acentuada ten-
dncia para acentuar-se o lado social da ideologia nacionalista liberal e do crescente
esprito de aberta rebeldia visvel de um modo geral em toda a sociedade, aqueles
programas, que no somente subestimavam a importncia da justia social como vir-
tualmente ignoravam o problema do desenvolvimento econmico, tornavam-se cada
vez mais anacrnicos. No fim do decnio, portanto, os jovens nacionalistas liberais
72
J ..
e pragmticos4 .
Em 1922, quando a velha gerao nacionalista, incapaz, mais uma vez, de se
unir para combater eficazmente a velha ordem poltica, sofreu outra derrota eleito
ral e se absteve de recorrer a uma alternativa revolucionria, um grupo de jovens ofi
ciais do exrcito reagiu, pronunciando-se contra o governo. Desencadeou, ento um2
conhecida
de nac1onahsmo autontano, com base mamfestara allt,en<?.rmente nc

os liberais-democratas, com os quais mantiveram contatos espor
di&'ellegaram mesmo a tentar alians, os tenentes desempenharam naquela po
ca um papel essencialmente negativo. Lutavam pelo que viam como moralizac
poltica, inspirados por um vago sentimento nacionalista. Frustrados pelo que consi
deravam as repetidas negativas das vit(>rias democrticas em 1910, 1919 e 1921, E
ressentidos com as medidas recentemente tomadas pelo governo contra os militares
que culminaram com o fechamento do Clube Militar e a priso de seu presidente, c
Marechal Hermes da Fonseca, os jovens oficiais voltaram-se, como ltimo recurso
para a insurreio armada, como o nico meio que lhes restava de protestar contn
os abusos do poder e o ultraje sua honra. Em uma srie de revoltas, inici.ada corn c
levante de um grupo de jovens oficiais .no Forte de Copacabana, em 5 de julho d1
1922,
41
os "tenentes" trataram de mostrar, espetacularmente, o seu descontenta
menta contra o statu quo e chamar a ateno para as suas aspiraes reformistas
Desse modo arrebataram dos polticos civis dos partidos democrticos a lideran:
da luta contra a velha ordem, e, atravs de um incipiente, maldefinido nacionalism<
autoritrio, tornaram-se uma fora social dinmica. Nesse processo, a dispo$io. d:
sociedade brasileira tornou-se crescentemente rebelde, e das hastes tenentistas eme1
giram alguns heris populares, que, na dcada de 1930, iriam se tornar algumas da
mais destacadas figuras polticas da sua gerao. Somente depois de 1930, quand1
os tenentes assumiram um papel poltico importante dentro do governo revolucio
nrio, assim como nas foras da oposio, que se caracterizou mais claramente
natureza autoritria do seu nacionalismo, medida que o tenentista, s
desenvolvia em nvel ideolgico e institucional
42


\,, ..


(?@!!lJl->oi=- .. ... , ... ,,.,. ....
1
;m um mais acentuado com o nacio - maior
a exu
no IiViaffi apenas alterado a imagem do exrcito perante os civis, com
tarribm estimulado uma auto-avaliao por de elementos do exrcito. lss
ocorreu principalutente na Escola Militar do Realengo, onde os cadetes adquirirar
7
li:llC'UI U: lil'tVil UV \ICUU01a.U.a.5"111 u""u&v u.., .;rwu t;..,.w.yw..,... - .... _. ...... _- ----- -..,- ...,.
fosse principalmente tecnolgico em su orientao, os cadetes tambm se torna-
vam cada vez mais conscientes dos problemas sociais que flagelavam o Ihasil e espe-
cialmente da disparidade entre a sua dedicao ao dever, honra, disciplina e ao
bem da Nao e a corrupo dos polticos que se perpetuavam no poder, para bene-
fcio de uma minoria de privilegiados. O resultado foi um crescente esprito coletivo
de reformismo, aspirando p.or um novo Brasil, em que a Repblica fosse realmente
republicanizada e permitisse o progresso social. Com o tempo, muitos dos jovens
oficiais passaram a ver o seu papel como o de restauradores da democracia e da liber-
dade. Aos seus olhos, a tirania de fato posta em prtica por um velho regime que
perdera o rumo dava-lhes o direito, e at mesmo o dever, de se revoltarem. A revolu-
o tornou-se, ento, a misso patritica da sua gerao, e os tenentes consideravam
o exrcito como o real guardio da constitucionalidade e rbitro da legitimidade
4 3

Apesar da indeciso ideolgica que continuava a caracterizar o nacionalismo
do movimento tenentista durante o ciclo revolucionrio da dcada de 1920, as revol-
tas contra o governo foram sempre justificadas por motivos patriticos. Alm disso,
quaisquer que fossem as suas divergncias pessoais quanto melhor maneira de rees-
truturar a sociedade, os jovens oficiais e os oficiais mais velhos que a.eles se tinham
juntado concordavam plenamente que o objetivo primordial era a derrubada de um
governo tcnica e administrativamente incompetente e que perdera a sua legitimi-
dade. Esse governo e os "polticos profissionais" que o controlavam haviam, flagrante
e repetidamente, violado tanto o esprito como a letra da Constituio. Em resumo:
o governo, em todos os nveis, fora reduzido a uma coleo de satrapias corruptas, e
o povo era impotente para reform-lo pelos meios legais. Assim, como o exrcito
nacional jurara defender a Constituio, no poderia se isolar d.entro da Nao. No
poderia permitir o sacrifcio da ordem interna ou do prestgio internacional do Pas,
mesmo se isso implicasse desobedincia s atuais autoridades superiores civis.e mili-
tares. Sua obrigao primordial era para uma autoridademais alta: a Constituio. Ne-
gando qualquer ambio poltica, os re':'olucionrios salientavam que eram levados
pelo sentimento do dever e estavam lutando por princpios de integridade moral,
conscincia patritica, probidade administrativa e responsabilidade poltica. Acima
de tudo mais, concebiam as suas revoltas como um movimento de restaurao e re
deno para a Nao e para o exrcito, e as idias reformistas que apareciam em suas
diversas proclamaes no passavam de modestas aspiraes (por ex.: o voto secreto
ou a melhoria do ensino) emprestadas dos liberais-democratas
44

Os aspectos mais revolucionrios do tenentismo foram expressados no em
palavras, mas em atos, tais como os da "Coluna Prestes", que tentou em vo buscar,
no campo, apoio popular para a causa revolucionria, durante uma dramtica mar
cha de dois anos atravs dos sertes
4 5
Ao mesmo tempo, a natureza mais ampla,
mais romntica da revoluo personalizou-se nos chefes tenentistas, com'o Lus Car-
los Prestes, Siqueira Campos, Miguel Costa e Juarez Tvora. No obstante, formou-
74
oora se manne:n:anuo com pouca e, e1u vut u ,._!5'" """"'" u" ""'"''"'"
menos destacados, que se mostravam me.nos interessados no apoio da classe rndia.
Menos sujeitos s presses da opinio pblica, esses lderes puderam mais abertamente
manifestar sua descrena na liberal democracia e sua esperana em uma reestrutura
mais radical da sociedade e do sistema poltico. Um desses tenentes chegou mes-
mo a elaborar um completo programa constitucional. Em um texto que fazia lem
brar o apresentado no decnio anterior por Alberto Torres, buscava o fortalecimento
do governo nacional custa dos Estados e a predominncia do poder executivo sobre
o legislativo, que deveria ser revestido de uma representatividade corporativa, assim
como regional
46
Tambm deveria existir um conselho nacional que serviria de rbi
tro nas questes internas polticas e sociais e resolveria os conflitos que pudessem
surgir entre os vrios nveis e ramos do governo. Os candidatos aos cargos pblicos
mais importantes teriam de apresentar um pormenorizado programa poltico, basea-
do em uma ampla anlise dos problemas nacionais. Certos dispositivos tratavam da
expanso do sistema educacional e do servio militar obrigatrio para todos
4 7
Entre
as propostas mais radicais, contavam-se artigos tratando da organizao de coopera-
tivas e sindicatos agrcolas, da proteo dos recursos naturais, do rigoroso controle
do comrcio externo, da validade apenas do casamento civil, do ensino gratuito e
obrigatrio para crianas de seis a treze anos de idade, do direito de todos os cida-
dos ao trabalho e em horrios prescritos em lei, da distribuio de 50% dos lucros
aos empregados em todas as empresas industriais e comerciais, da nacionalizao da
navegao de cabotagem e regulamentao da propriedade agrria, a fim de im-
pedir a existncia de latifndios, prejudiciais ao interesse geral
4 8
Conquanto fosse
mantido externamente o processo eleitoral democrtico, o documento revelava uma
preocupao muito maior com os problemas da unidade nacional, eficincia admi
nistrativa, proteo do Pas, progresso social e econmico e regenerao moral e cvica
do que com as formalidades da liberal democracia. E essa mudana de foco dos meios
para os objetivos, assim como a compreenso de que seriam necessrios meios mais
enrgicos para alcanar os objetivos desejados, prenunciava os rumos que o tenentis-
mo iria tomar logo depois da Revoluo de 1930.
O nacionalismo conservador dessa nova gerao, contudo, assumiu um carter
muito mais abertamente autoritrio do que se manifestara no movimento tenentista,
mas, ao contrrio dos militares rebeldes. seus rivais, os seus adeptos se mostravam vi
anti-revolucionrios ou contra-revolucionrios, em particular depois do
levante de 1922. Tambm eles, como a maioria dos liberais e dos autoritrios, con
cebiam a sua prpria misso como sendo a de promover a regenerao moral da Na
o, por111 mais firmemente apoiada na realidade histrica e cultural do Brasil e
que deveria se completar sem. alterao da ordem. Alarmados pelo que considera
vam como a marcha para a anarquia poltica e espiritual, que levaria desintegrao
nacional, e frustrados pela inanidade de seus sonhos sebastianistas, os nacionalistas
conservadores aceitautm tardiamente a Repblica. Realmente, no s o regime se
75
.. - - ....... -------- -- .... -_.,. __________ r----- &
servadores pensavam, assim, em reformar o sistema por dentro, conquistando a ade-
so dos dirigentes polticos ao seu nacionalismo particular e promovendo as mudan
as jurdicas e constitucionais necessrias. Como a legitimidade poltica j no podia
repousar no princpio da monarquia, o governo, estabelecido em bases nacionais,
deveria tratar de reviver e estimular os laos culturais e histricos que contribuam
para manter a unidade do Pas. Naturalment-e, para os conserv'\dores, de importncia
capital nesse sentido eram o cristianismo e a Igreja Catlica. no perodo com
preendido entre a guerra de 1930, o nacionalismo conservador centralizou-se em um
movimento scio-poltico catlico, em parte derivado do monarquismo da gera'o
anterior, mas tambm em parte refletindo um renascimento mais amplo das princi-
pais correntes catlicas do pensamento europeu
4 9
Embora jamais tivesse sido orga
nizado um partido poltico
0
, aquela variedade de nacionalismo manifestou-
se, institucionalmente, em efmeras organizaes nacionalistas, assim como, de certo
modo, no Centro Dom Vital, que se tornou o centro do ativismo leigo catlico. De
maior significao, contudo, foi a sua evoluo ideolgica, que teve grandes conse-
qncias polticas mais tarde, na dcada de 1930
5 1

De 1917 at depois de 1920, os jovens conservadores, juntamente com os anti
gos monarquistas mais vell1os, lanaram uma campanha nacionalista que se expres-
sava atravs de peridicos como "Brazilea" e "Gil 13las", e ontou com o apoio de
organizaes como a propaganda Nativista, a Ao Social Nativista e a Academia
Brasileira de Cincias Econmicas, Polticas e Sociais
5 2
Embora sem"clhante em
alguns aspectos (defesa do voto e .do servio militar obrigatrio, melhoramento do
ensino e integrao geogrfica) ao movimento sustentado pelas ligas patriticas de
orientao liberal, para promover o patriotismo e os valores nacionalistas, dele dife
ria vivamente em crtos aspectos fundamentais. Como herdeira ideolgica do mo-
narquismo, e no dos ideais do civilismo, a campanha conservadora era basicamente
defensiva, protecionista e restauradora- reconciliando-se, mesmo com a Repblica,
at a ponto de exaltar Floriano Peixoto como heri nacional. Assim, os conservadores
procuravam alertar o Brasil contra o que viam como uma corrente subterrnea le
anarquismo e revoluo vinda da Europa e danos!pllente manifestada no llrasil, sob
a fonna de crescente agitao social e subverso contra o governo. Esperavam com-
bater essa ameaa, consolidando os valores tradicionais da cultura, indispensveis
para a preservao da nacionalidade brasileira e o fortalecimento do Estado. Em
conseqncia, os excessos libertrios do liberalismo e o internacionalismo deveriam
ser combatidos por meio de medidas como a.nacionalizao da imprensa e a imposio
de restries, tanto sobre os estrangeiros residentes no Pas como sobre as empre
sas estrangeiras. A fim de se conseguir tudo isso e aplicar-se amplamente o seu pro
grama pacfico, que advogava, entre outras coisas, a emancipao intelectual, finan-
ceira e econmica do Brasil, assim como a emancipao das mulheres, os conserva
dores preconizavam uma refonna constitucional segundo linhas corporativistas
do regime poltico existente, e tentaram consegui-la de Presidentes da Repblica
76
I ,
I
I
cratas, o Iervor reug10so ao seu nac1onausmo, 1onge ae ser secu1ar, estava urevoga
velmente vinculado ao catolicismo tradicional, e eles lutavam pela unio da Igreja
com o Estado
5 3

medida que a ameaa de desordem social foi parecendo agravar-se, nos pri
meiros anos da dcada de 1920, o nacionalismo conservador foi-se tornando cada
vez mais ardentemente anti-revolucionrio e pr-catli'co. A figura central dessa ten-
dncia reacionria foi J ackson de Figueiredo. catlico praticante, que fundou o Cen
tro Dom Vital no Rio de Janeiro
54
Aquela organizao cedo se tornou o centro
tanto do nacionalismo como da Ao Social Catlica. Em seu jornal,
"A Ordem", e na coleo de monografias "Eduardo Prado", Jackson e os seus segui
dores constantemente pregaram a doutrina da ordem. A revoluo era considerada
como "satnica" e como a negao bsica do nacionalismo e da religio. Em resumo:
era o mais grave dos males, e nem ela, nem qualquer erro ideolgico ou hertico que
a encorajassem poderia ser tolerado. Eram, assim, atacados, ao mesmo tempo, o li
beralismo, o socialismo, o bolchevismo, a maonaria, o protestantismo e o cqsmo
politismo. A democracia fora longe demais: o Brasil tinha de voltar ao passado; e en-
contrar a salvao na Nao e na lgreja
5 5
Apesar de sua preocupao antirevolu
cionria, os nacionalistas daquele grupo deram alguma ateno justia social. Acha
vam que os abusos naquele campo poderiam ser corrigidos se a poltica e a sociedade
fos!iem moralizadas. Poderiam ser feitas reformas, dentro da ld
6
Alm disso, cons
titua dever moral do governo promover o progresso social e econmico do Pas, e
muita coisa poderia ser feita sem se mudar fundamentalmente a estrutura tradicio
nal da sociedade. Embora o nacionalismo conservador tambm acabasse sucumqindo,
annal, ao crescente lan revolucionrio, depois de 1930, os idelogos do Centr9 con-
triburam substancialmente para a sua doutrina da ordem. De fato, no somente
criaram, pela primeira vez no Brasil, uma escola claramente definida de pensrurento
nacionalista da direita, como serviram de ligao entre duas faces mais
engajadas na poltica: os monarquistas da gerao anterior e os integralistas de sua
prpria gerao
5 7

NOTAS
1 -Gilberto Freyre, "Ordem e Progresso" (Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1959), 1; LVIII
e possim. Para um comentrio sobre algumas influncias da antiga gerao sobre a nova, assim
como uma definio mais generalizada do papel e responsabilidade nacionalista da ltima, ver:
Cndido Motta Filho, "Alberto Torres e o tema da nossa gerao" (Rio de Janeiro, Schmidt,
1937).
2 - Afrnio Coutinho, "An to Literature in Brazil" (Trad. de Gregory Ra
bassa, N.Y., Columbia University Press, 1969, pg. 220, uma sucinta apresentao de uma.nova
interpretao, agora largamente aceita, da mentalidade revolucionria do perodo.
3 - lbid., 203-20. Sobre aquela mudana fundamental de mentalidade, ver tam
bm: Joo Cruz Costa, "Contribuio Histria das idias no Brasil" (Rio de Janeiro,Jos Olym
77
J.7"TJJ JJdJSiJ .I.JV-JV VIIIQ. '-"111.CI.\ol't'D .. aav, - -- ---- -- --------, ..,. __ ..
tar aquele perodo atravs do testemunho de dezenas de figuras de destaque da gerao : "Tes
tamento de uma gerao", de Edgard Cavalheiro (Porto Alegre, Globo, 1944).
4 - "Revista do Brasil", de Lannoy Dorin, publicado na "Revista Brasilicnse", 45 (janeiro
fevereiro de 1963), pgs. 5267, apresenta um estudo geral daquela importante publicao. Sobre
os antecedentes do movimento modernista, ver: Mrio da Silva Brito, "Histria do modernismo
brasileiro", vol. I, "Antecedentes da Semana de Arte Moderna" (So Paulo, Saraiva, 1958) e,
sobre a sua evoluo posterior, Afrnio Coutinho, "Introduo Literatura", pginas 210-54;
" margem da Histria .. " (Rio de Janeiro, Anurio do Brasil, 1924). .
5 -Jos Maria Bello, "Histria da Repblica, 18891954" ed. So Paulo, Nacional,
1959), pgs. 246-52.
6 - o fenmeno tenentista, particularmente no que diz respeito s suas origens, ainda
no foi adequadamente estudado, Rico material sobre os prprios encontrado nos pri
meiros volumes.de "O Ciclo de Vargas" (Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1964 e posterior
mente). Um excelente e conciso estudo est em "Revolues do Brasil contemporneo, 1922/
1938" de Edgard Carone (S'o Paulo, Coleo Buritl, 11, 1956). Para estudos interpretativos,
ver: Robert J. Alexander, "Drazilian tenentismo" em "Hispanic American Historical Review",
XLIV (maio de 1956), 229-42;JohnD. Wirth, "Tenentismo in the Drazilian Revolution of 1930",
"Hispanic American Historical Review", XLIV (maio de 1964), 161-79, embora esses ltimos
artigos se limitem ao papel poltico tenentista durante e aps a Revoluo de 1930.
7 - Uma breve, mas interessante anlise da natureza mutvel do exrcito est em "A po
l{tica geral d Brasil", de Jos Maria dos Santos (So Paulo, Magalhes, 1930), pgs. 455-58.
8 - Os objetivos fundamentais daquele peridico so apresentados no primeiro editorial,
de seu nmero inaugural "Revista do Brasil", (janeiro de 1916), pgs. 1-5. Em um outro edito-
rial, "Revista do Brasil" XII (novembro de 1919), 193-96, foram feitas sugestes para a amplia
o dos assuntos.abordados, de modo que a revista fosse realmente a expresso da alma nacional.
Os diversos assuntos foram agrupados em categorias, tais como histria, sociologia, etnografia, fol-
clore, biografia, mulheres do Brasil, tipos de populao, linguagem, costumes, tradies, artes e
. geografia. Ver tambm: Lannou Dorin, "Revista do Brasil".
9 - Manuel de Oliveira Lima, "A revoluo de 1817", "Revista do Brasil", lV (abril de
1917), 431-43; Alceu Amoroso Lima, "Pelo passado nacional", "Revista do Brasil", III (setem
bro de 1916), 15.
10 - E. Roquette Pinto, "O Brasil e a anthropogeographia", "Revista do Brasil", I1l (de
zembro de 1916) 322-35.
11 - Olavo Bilac, "Sobre algumas lendas ao Brasil", "Revista do Brasil", IV (abril de
1917), 36681; Ricardo Severo, "A arte tradicional no Brasil" "Revista do Brasil", IV (abril de
1917); Amadeu Amaral, "O diaiecto caipira", "Revista do Brasil", Ili (setembro, outubro de
1916), 22-33, 11930.
12 - Rubens do Amaral, "Manifestaes do nacionalismo", in "Revista do Brasil", XII
(novembro de 1919), 21825. Ver, especialmente, os captulos iniciais e ffnais do livro de F.J.
Oliveira Viana, publicado posteriormente, "Populaes meridionais do Brasil", um pioneiro estu
do scio-psicolgico, salien'\ando a influncia preponderante das culturas rurais de Paulo,
Minas Gerais e Rio de Janeiro para o desenvolvimento nacional em seu conjunto, "Revista do
Brasil", VI (junho-agosto de 1917), 129-46, 41526; "Psicologia das revolues meridionais",
"Revista do Brasil", VI (novembro-dezembro de 1917); 298-310,453-68.
13- Em seu romance, "O Guarani" (1857), o grande romancista brasileiro,.Jos de Alen
car, criara em Peri um tipo altamente idealizado do ndio. O personagem Jeca Tatu foi criado
por Lobato em um conto "Urups", publicado em volume com o mesmo ttulo em 1918: ver a.
edio posterior das "Obras Completas-Urups" (So Paulo, Brasiliense, 1961), I, 27792, que
tambm inclui um estudo crtico por Edgar Cavalheiro, assim como uma boa bibliografia. Em
78
l,
Looaw como propaganama ao nac10nausmo, urazman LJteraturelN. Y ., .K.nopr, pgs.
277-91. Ver tambm: Monteiro Lobato, "a nossa doena", "Revista do Brasil", VIl (janeiro de
1918), 3-12.
14 - Ru Barbosa, "As classes conservadoras", "Revista do Brasil", X (maro de 1919),
255-88; "A questo social e poltica no Bras", "Revista do Brasil", X (abril de 1919), 381-421;
(discurso sem ttlo) "Revista do Brasil", XI (maio de 1919), 1-8.
15 -Rui Barbosa, "A questo social ... " 381-82.
16 - "O novo governo","Revista do Brasil", X (agosto de 1919), 289-90; "O momen.to",
"Revista do Brasil", XII (setembro de 1919), 12, XIII (janeiro, fevereiro e maro de 1920), 3-4,
93-94, 189-90.
17 - Hlio Lobo, "A Amrica na guerra", "Revista do Brasil", IX (dezembro de 191.8),
447-51; X (maro de 1919), 301.04; X (abril de 1919), 41-47; Afrnio de Franco, "Pelo
nacionalismo", "Revista do Brasil", VII (maro de 1918), 305.07; Jorge de Lo rena, "Defesa na
cional", "Revista do Brasil", IV (janeiro de 1917), 65-69; Dreno Muniz de Souza, "Immlgrao
e indesejveis", "Revista do Brasil", IX (outubro de 1918), 133-48.
18 -Oliveira Lima, "A Doutrina de Monroe", ''Revista do Brasil", Il (maio de 1916),
15; "O perigo yankee", "Revista do Brasil", XI (junho de 1919), 97-98; Fernando de Azevedo,
"A iluso americana", "Revista do Brasil", XI (junho de 1919), 155-62.
19 - No somente os antecedentes da Semana vinham de bem antes, na dcada anterior,
como o grupo responsvel pela sua reallzao j estava formado em 1921, e marcou a realiza
o para I 922, em parte por causa do valor simblico do centenrio. Ver: Mrio da Silva Brito,
"A revoluio modernista" in Afrnio Coutinho, "A literatura no Brasil" .(Rio de Janeiro, So
Jos, 1959) lll, 441-49. Essa obra tambm descreve, com alguma mincia, os acontecimentos
da Semana, pgs. 448-5 7.
20 - A clssica memria autocrtica do modernismo, que salienta os seus objetivos revo
lucionrios destruidores, "O movimento modernista", de Mrio de Andrade (Rio de Janeiro,
Casa do Estudante do Brasil, 1942), pgs. 13, 25,39-40,44-45 e passim.
21 -Ver: Afrnio Coutinho, "Introduo literatura", pgs. 219-30.
22 - Mrio de Andrade, "O movimento modernista", pg. 26. Um exemplo do cosmo
politismo dq movimento em seus primeiros anos encontra-se"no manifesto de lanamento dare
vista "Kiaxon", que apareceu em maio de 1922, "Manifestos modernistas", "Revista do Livro",
IV (dezembro de 1959); 185-86.
23 - Sobre essa mudana, ver: Mrio da Silva Brito, "A revoluo modernista", pgs.
457-82. O "Manifesto Antropfago" apareceu em maio de 1928, e da Escola Anta, "Nhengau
Verde Amarelo", um ano depois, "Manifestos modernistas", pgs. 192202. Ver tambm: Raul
Bopp, "Movimentos modernistas no Brasil, 1922-1928" (Rio de Janeiro, So Jos, 1966), como
reminiscncias de um antropofagista, e, para o ponto de vista "verde e amarelo", Menotti del
Picchia "Nacionalismo e Semana de Arte Moderna" (Braslia, Nacional, 1962).
24 - Paulo Prado, "Retrato do Brasil. Ensaio sobre a tristeza brasileira" ed., Rio de
Janeiro, 1931), pgs. 11, 115-30, 153-55, 187-88, 200, 204, 207-212, 216-21 e passim. A pri
meira edio daquele ensaio foi publicada em 1928.
25 - " margem da Histria da Repblica; ideais, crenas e aflfmaes: Inqurito por
escritores da -gerao nascida com a Repblica" (Rio de Janeiro, "Anurio do Brasil", 1924),
pgs. 9, 1316, 34 750. O fato de estarem os autores,, A. Carneiro Leo, Celso Vieira, Gilberto
Amado, Jonathas Serrano, Jos Antnio Nogueira, Nuno Pinheiro, Oliveira Viana, Pontes de
Mranda, Ronald de Carvalho, Tasso da Silveira, Tristo de Athayde e Vicente Licnio Cardoso,
financeira, assim como intelectualmente, comprometidos com a sua misso nacionalista, indi
cado pela nota na pgina 7, explicando como custearam a publicao do livro. Embora alguns
deles fossem ainda que s marginalmente, o objetivo e a prpria linguagem do livro
o coloca alm dos limites do modernismo. Sobre a natureza e a histria do nacionalismo brasi
79
,, .............. t"",...., __ r-o._..,_, --
26 - " margem da Histria", pgs. 1416. Sobre a dupla necessidade de engajamento e
viso sociolgica, vejamse os ensaios: "Poltica e letras", pgs. 23 7-92, por Tristo de Athayde,
e "O idealismo da Constituio", pgs. 137-60, por Oliveira Viana. .
27 - Em uma obra posterior, "Instituies polticas brasileiras" (Rio de Janeiro, ios
Olympio, 1955), Oliveira Viana, o mais sociologicamente orientado de todos os participantes da
coletnea, atribuiu os fracassos de Rui Barbosa e Alberto Torres em parte ao desenvolvimento
rudimentar das Cincias Sociais no Brasil, em sua poca, devido falta de conhecimentos reais
sobre as condies nacionais e seu descompasso com a sociedade tecnolgica emergente; ver
pgs. 46474, 48390. Nelson Werneck Sodr oferece uma breve anlise do pensamento de Oli
veira Viana em meados da dcada de 1930, em sua "Orientaes do pensamento brasileiro" (Rio
de Janeiro, Vecchi, 1942).
28 - Um interessante comentrio sobre aqueias duas correntes intelectuais opostas, cujos
componentes eram apelidados, respectivamente, "jeunesse dore" e "socilogos annimos",
est em: Guerreiro Ramos, "A crise do poder no Brasil" (Rio de Janeiro, Zal\ar, 1961), pgs.
141' 152-82.
29 - Pontes de Miranda, "Preliminares para a reviso constitucional" em " margem da
Histria", pgs. 161200.
30 -Oliveira Viana, "O idealismo na constituio", em " margem da Histria", pgs.
137-60.
31 - A. Carneiro Leo, "Os deveres das novas geraes brasileiras" e Gilberto Amado, "As
instituies polticas e o meio social no Brasil", em " margem da Histria", pgs.17-33, 57-78.
32 - Edgard Cavalheiro apresenta trechos documentrios refletindo a progresso do que
ele chama de dissidncia da classe mdia em face da campanha civilista, atravs da Aliana Libe
ral, em seu livro "A Primeira Repblica, 18891930" (So Paulo, Difuso do "Livro,
1969), pgs. 228-45. Ver tambm seu "Revolues do Brasil", pgs. 7679. Para uma memria .
pessoal de um jovem nacionalista que esteve intimamente relacionado com numerosas organiza
es polticas em So Paulo, vej11se: Paulo Nogueira Filho, "Idi11s e lutas de um burgus pro
gressista, l. O Partido Democrtico e a Revoluo de 1930" (So Paulo, Anhembi, 1958).
33 - Esse ponto de vista era vigorosamente sustentado por Olavo Bilac, poeta da, gerao
anterior, que, mais do que qualquer outra pessoa, foi responsvel pelo lanamento da campanha
patritica do tempo da guerra. Ele levou a sua mensagem nacionalista principalmente aos jovens
estudantes e membros das foras armadas, em uma srie de discursos feitos entre 1915 .e 1917.
Veja-se: "A Defesa Nacional" (Rio de Janeiro, Liga da Defesa Nacional, 1917) pg. 7, 138 e pas
sim. Devido aos seus esforos em prol do servio militar obrigatrio, Getlio Vargas, em 1939,
decretou que o dia do seu aniversrio natalcio, 26 de dezembro, fosse o "Dia do Reservista", e,
em, 1966, Olavo Bllac foi declarado "Patrono do Servio Militar" pelo Presidente H. Castelo
Branco. Veja-se: Moacir Arajo Lopes, "Olavo Biiac, o homem cvico" (Rio de Janeiro,lmpren
sa Nacional, 1968) pgs. 43-45.
34- Olavo Bilac, "A Defesa Nacional", pgs. 125-42.
35 -Ver, por exemplo, Coelho Neto, "Brevirio Cvico" (Rio de Janeiro, o Norte,1921),
pgs. 14559 e passim, e A. Sampaio Dria, "O que o cidado deve saber" (So Paulo, Olegrio
Ribeiro, 1919), pgs. 241-58 epassim;
36 - J.F. de Assis Brasil, "Idia da Ptria" (So Paulo, Piratininga, 1918), pg. 5 epassim.
37 -Afonso Arinos de Melo Franco, "Um estadista da Repblica" (Rio de Janeiro, Jos
Olympio, 1955), III, 1299.
38 - Um proeminente defensor de uma forma m11is moderna de nacionalismo social-de
mocrata foi o jornalista Maurcio de Lacerda. Ver, de sua autoria, "Entre duas revolues" (Rio
de Janeiro, Leite Ribeiro, 1927) e "Segunda Repblica" (Rio de hneiro, Freitas Bastos, 1931).
Veja-se tambm: Everardo Dias, "Maurcio de Lacerda", "Revista Brasiliense", 27 (janeiro/fe
vereiro de 1960), 14556.
80
J .

se em .. Idias e lutas" de Yaulo Nogueua !:'Uno, u, O'+l""t.L
1
..
muitos comentrios sobre o complicado dilo'go entre nacionalistas e no-nacionalistas, civis
militares, radicais e conservadores, no perodo, pgs. 87272. Sobre o Partido Libertador no con:-
texto partidrio do Rio Grande do Sul, ver: E.F. de Souza Docca, "Histria do Rio Grande do
Sul" (Rio de Janeiro, Sbnes, 1954), 36575, e A.R. Fay Azevedo e F. Contreiras Rodrigues,
"Os partidos polticos do Rio Grande do Sul. Dois pontos de vista", "Revista Brasileira de Estu
dos Polticos", nQ 2 (l'ulho de 1957), 7698. Ver tambm: A.A. de Melo Franco, "Um Estadista
da Repblica", lll, 128283, 1305.()8.
40 - Como foi o caso com BUac e as ligas patriticas, o lider do PD, Antnio Prado, e o
do PL, Assis Brasil, pertenciam gerao nacionalista anterior.
41 - Sobre a srie de acontecbnentos que precederam de perto o primeiro surto revolu
cionrio, ver: Edgard Carone, "Revolues do Brasil", pgs. 2635, e Glauco Carneiro, "Histria
das revolues brasileiras" (Rio de Janeiro, O Cruzeiro; 1965), I, 22327.
4 2 - Edgard Carone, "Revolues do Brasil", pgs. 65-67.
43 - As fases de formao do tenentismo antes de 1922 foram bem descritas na biogra
fia do chefe da revolta de Copacabana, Siqueira Campos, por Glauco Carneiro: "O revolucionrio
Siqueira Campos" (Rio de Ja'neiro, Record, 1966) I, 56-62, 7879, 97150. A idia do direito
revoluo foi expressada mais amplamente por Juarez Tvora em seu " guisa de depobnento
sobre a revoluo brasileira de 1924" (So Paulo, O Combate, 1927),1, 81102.
44 - As primeiras justificativas nesse sentido foram feitas nos depoimentos de oficiais,
depois da abortada revolta de 1922. Para exemplos, veja-se: Hlio Silva, "1922, sangue na areia
de Copacabana" (Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1964), pgs. 459-64,493502. As justi
ficativl,ls posteriormente, expressadas em vrios manifestos dirigidos ao povo. Vejam-se,
por exemplo, os que foram reproduzidos por J. Nunes Carvalho em "Revoluo no Brasil, 1924-
1925" (2ed., Rio de Janeiro, So Benedito, 1930), pgs. 17280, e em apologias como a de
Juarez Tavora, " guisa de depoimento".
45 - Edgard Carone, "Revolues do Brasil", pg. 67. italo Landucci conta as faanhas
da Coluna Prestes em "Cenas e episdios da Revoluo de 1924 e da Coluna Prestes" ed.,
So Paulo, Brasiliense, 1952).
46- J. Nunes'de Carvalho, "Revoluo no Brasil", pgs. 23350.
47 -Ibid., pgs. 238,241-42, 25354, 261.
48- Ibid., pgs. 242-43, 264-65, 270.
49 -Alceu Amoroso Lbna, o mais destacado pensador leigo catlico de sua gerao, ds
creve em "A literatura no Brasil", de Afrnio Coutinho (III, 395-428), "A reao espiritualistf'
da dcada de 1920, que relaciona com o modernismo e com o tenentismo.
50 - O episcopado brasileiro jamais estbnulou a criao de um partido catlico na Re
pblica, argumentando no haver necessidade, devido inexistn.cia de qualquer partido antica
tlico. Na verdade, receava que a criao de um partido catlico provocasse uma reao antica
tlica. Ver 1ackson de Figueiredo "A reao do bom senso" (Rio de Janeiro, Anurio do Brasil,
1922) pgs. 45-46.
51 -Para um breve resumo do pensamento poltico catlico, veja-se: Guerreiro Ramos,
"A cx:ise do poder", pgs. 14151. Ramos tambm se refere s organizaes nacionalistas conser
vadoras da dcada de 1920, no contexto da expanso do pensamento sociolgico brasileiro, em
sua "Introduo crtica sociologia brasileira" (Rio de Janeiro, Andres,1957), pgs. 62-65.
52- Guerreiro Ramos, "Introduo ... ", pgs. 62-65.
53 - Os da Propaganda Nativista e d Ao Social Nacionalista encontram
se em "A poltica nci Brasil ou o nacionalismo radical", de lvaro Bomilcu (Rio de Janeiro, Leite
Ribeiro & MaurUlo, 1920), pgs. 17984. Essa obra tambm a melhor fonte isolada de infor
maes sobre a expanso t:l J nacionalismo conservador naquele perodo, e de sua inspirao anti
revolucionria. Sobre a predileo dos conservadores pelo protecionismo econmico, vejase
81
1917), e, sobre o'-seu contedo catlico, "As duas bandeiras, e brasUiaaoe , ae AICI
bades Delamare (Rio de J neiro, Anurio do Brasil, 19 24 ).
54 - Sobre os pontos de vista de. J ackson quanto ao movimento nacionalista em geral,
veja-se seu "Do nacionalismo na hora presente" (Rio de Janeiro, Livraria Catlica, 1921), no
qual, devido ao seu sentimento tradicionalista, insurge-se contra a xenofbia antiportuguesa re
por alguns dos seus compatriotas.
55 -Ibid., pgs. 28-29. Ver tambm: Hamflton Nogueira, "A doutrina da ordem" (Rio
de Janeiro, Centro .O. Vital, 1925), pgs. 33, 87-91 e passim.
56 - Jackson de Figueiredo, "A reao do bom senso", pg. 21.
57 - Francisco lglsias apresenta um completo estudo .sobre Jackson e o seu papel na
histria das. idias do Brasil, em seu "Estudo sobre o pensamento reacionrio: Jackson de Figuci
redo", "Revista Brasileira de Cincias Sociais", li (julho de 1962), 352. V. tambm: Guerreiro
Ramos, "A crise do poder", pgs. 144-5 1.
82
f:
IV
PREDOMNIO NACIONALISTA- FLUIDEZ E CONFUSO
Em fins de 1930, estavam maduras as condies, tanto para o sucesso de uma
revolta militar, como para o predomnio do nacionalismo brasileiro, sob a direo
da jovem gerao. Tais condies, fundamente enraizadas e de h pouco emergentes,
evoluram de tal modo que transformaram o que comeara principalmente como uma
tentativa regionalista de restabelecer o equilbrio do poder poltico nacional em um
prolongado e vigoroso movimento nacionalista. De .fato, como golpe de Estado de
outubro, que selou o destino do velho regime, iniciou-se um processo de nacionali
zao do sistema poltico, que foi marcado por fluidez e confuso, at assuinir uma
fonna mais altamente e s t r u t u r ~ no Estado Novo, proclamado em 1937
1
Ao mes
mo tempo, o processo de nacionalizao cultural recebeu um novo e grande impulsc
com o movimento modernista entrando em uma fase de maior compromisso social
2
Os primeiros anos do decnio, portanto, constituram um perodo de contradies 1
conflitos, de intermitentes avanos, paradas e recuos, durante o qual os nacionalis
tas rebeldes, intelectuais e polticos, da dcada de 1920 se tornaram os reformista
experienciais mais prticos da dcada de 1930.
No entanto, no meio daquele caos e fragmentao facciosa, comeou a estrei
tar-se a- brecha que separava os intelectuais e polticos nacionalistas e observous
uma erescente interao entre as duas esferas de vida, medida que aumentou
conscincia social dos intelectuais e eles passaram a se preocupar mais com os prc
blemas concretos que assolavam o Brcasil, a vida cultural se integrou melhor na vid
nacional em seu conjunto, e os intelectuais envolveram-se com mais freqncia n
poltica e na administrao pblica, levados pela esperana de encontrarem solu1
para aqueles prementes problemas. Ao mesmo tempo, os polticos se voltaram pa1
os intelectuais, ao buscarem o apoio ideolgico necessrio a dar legitimidade e fort
lecer o novo regime revolucionrio e ao iniciarem a execuo de programas de reg
nerao e desenvolvimento nacional. Esse esprito de cooperao fortaleceu-se, e
primeira prioridade do nacionalismo, em vez dos ataques ao statit quo, passou as
a construo de uma nova ordem. Alm disso, a ateno dos intelectuais, como
dos polticos, se voltou, cada vez mais, para os problemas econmicos e sociais, t
dia para dia mais 13raves, e para a urgente necessidade de se criar um Estado mais for1
mais intervencionista, que pudesse enfrentar com eficcia tais problemas. Embora
Foto 15- Cartaz integralista da AIB para recrutamento.
Estado Novo, os nacionalistas daquele tempo puderam, em parte, consolidar politi
camente, o regime de Vargas, firmar as tendncias ideolgicas e institucionais exis
tentes e proteg-lo contra a dupla ameaa da insurreio contra-revolucionria e do
ataque do extremismo ideolgico, de inspirao externa. De um modo mais amplo,
fora dos crculos estritamente governamentais, os nacionalistas conseguiram lanar
uma larga reconstituio de valores no rumo de uma nova sntese, destinada mo
dernizao e mais firmemente nacional em sua orientao.
A revoluo de 1930, como tem acontecido com quase todas as revolues,
teve vrias causas mediatas e imediatas, que se combinaram oportunamente para pro
vocar a sua irrupo em um determinado momento e depois faz-la tomar os seus
mmos, mas, em seu caso, duas precondies foram. decisivas, a saber: as tendncias
bem delineadas do regionalismo e do nacionalismo. O potencial revolucionrio estava,
sem dvida, presente no desequih1nio bsico da sociedade brasileira, nas muitas ten
ses provocadas pela dinmica da modernizao e no mau funcionamento elo sistema
poltico, cada vez menos eficiente. A imprecisa tendncia revoluCionria que preva
lecia anteriormente foi agravada em 1930, por diversos acontecimentos chocantes,
como o efeito do colapso financeiro, a derrota eleitoral da Aliana Liberal chefiada
por Getlio Vargas, o assassinato de Joo Pessoa companheiro de chapa de Vargas
como candidato vice-presidncia da Repblica e a revoluo ocorrida na Argentina
3

De qualquer maneira, porm, o regionalismo estava realmente no centro de toda a
crise da sucesso presidencial que provocou diretamente a revoluo
4
, e o naciona
lismo tornou-se a feio distintiva do regime revolucionrio que surgiu. A Aliana
Liberal comeou como uma coaliso eleitoral de foras regionalistas (principalmente
as de Minas Gerais, Rio Grande do Sul e Para111a), reagindo contra a tentativa de
So Paulo de prolongar a sua hegemonia na poltica nacional, escolhendo como can
didato "oficial" Presidncia da Repblica um paulista para suceder a outro, o que,
naturalmente, contrariava o tradicional padro rotativo em que Minas e So Paulo
se alternavam no poder, como fora estabelecido na ''poltica dos governadores", a
fim de assegurar um contnuo equilbrio do podet regional. A coaliso ampliou-se
depois, incluindo elementos nacionalistas dissidentes: primeiro,_ os dos partidos de
rnocrticos e de algumas faces socialistas e, quando a Aliana no conseguiu con
quistar o poder das urnas, de "tenentes" revolucionrios
5
Assim, uma causa comum
juntou as foras do regionalismo e do nacionalismo. Foi s depois da queda daRe
pblica Velha, contudo, que o nacionalismo, pouco a pouco, assumiu um papel po
ltico central, ajudando a fortalecer o regime revolucionrio contra os seus inimigos.
Assim fazendo, o nacionalismo e a revoluo se fortale'ceram mutuamente, o que
concorreu; pelo menos em parte, para o sucesso de ambos e a simultnea decadncia
do regionalismo.
Tambm a crise econmica que castigou o Brasil na dcada de 1930 atuou
como um catalisador, na intensificao do nacionalismo dentro rlo regime de Vargas.
Os sinistros efeitos da depresso mundial afetaram em primeiro lugar, de maneira
84
cpio da dcada, justamente quanoo a proauao ao ra1s a.Ican'iilvil uuvv wu..,, v
preo do caf no mercado internacional sofreu uma queda de cerca de dois teros,
nvel do qual no se recuperou substancialmente, at a dcada de 1940. A fim de
imped o colapso daquele setor fundamental da economia, o governo teve de con
ceder maiores subsdios do que concedera nos anos anteriores, para os cafei
cultores. Alm disso, teve de enfrentar o de-crescimento das reservas monetrias e o
esgotamento das fontes normais de crdito no exterior. E, mais ainda, a situao fi.
nanceira do Brasil no plano internacional se agravou e as taxas de cmbio se torna
ram menos favorveis, em vista da provada incapacidade do Pas de manter o paga
menta regular da dvida extema. Desse modo, deteriorou-se ainda mais a capacidade
de importao de produtos estrangeiros, j reduzida devido queda dos preos do
caf e resultante reduo de divisas disponveis. No entanto, isso teve tambm con
seqncias pois o governo reagiu estimulando a expanso da indstria na
cional, para a sbstituio das importaes. Todos aqueles graves transtornos econ
micos serviram para mostrar a natureza vulnervel da economia unilateral do Brasil
e a necessidade de maior diversificao e planificao geral. O mais importante, po
rm, que o governo nacional foi forado, com crescente freqncia, a intervir prag
maticamentc para enfrentar determinadas crises econmicas medida que surgiam,
c assumir um papel em geral mais ativo na direo da economia, a fim de evitar uma
catstrofe nacional
6

Em ltima anlise, porm, pode-se considerar 1930 como o grande momento
decisivo da Histria brasileira na primeira metade do Sculo XX, uma vez que mar
cou, poltica e intelectualmente, o fim de uma era. No somente assinalou o verda
deiro colapso poltico da Repblica "Velha", como simbolizou, mesmo, a vitria
modernista no plano cultural. A velha gerao cara, e, sob esse aspecto, a batalha
j fora vencida pela nova gerao. Sob outro aspecto, porm, a batalha estava ape
nas comeando, pois se tinh'a pela frente a rdua tarefa da reconstruo nacional.
Assim, 1930 tambm foi o incio de uma nova era, de acelerada transio econmica
e social, traumatizada, no comeo, pela desintegrao do velho regime e tambm pelo
impacto de perturbadoras correntes vindas de fora do pas. Isso imps nova gerao
a tremenda responsabilidade de construir e atacar ao mesmo tempo, e a reao inicial
a esse desafio foi de confuso. Carentes de qualquer plano de ao predeterminado
e no tendo chegado a qualquer acordo firme sobre a maneira de proceder, os nacio
nalistas, no comeo da dcada de .1930, avanaram caoticamente_, em um misto de
esperana e de angstia. Aos trancas e barrancos, procuraram proteger a vitria que
tinham conquistado e planejar para o futuro. Isso levou, por parte dos polticos e
militares, assim como dos intelectuais, a todas as espcies de tentativas para analisa
rem as dificuldades, formularem ideologias de desenvolvimento, organizarem-se e
conquistarem apoio para as suas concepes conflitantes. o .resultado final de tudo
isso foi um prolopgado perodo de facciosismo, rebelio, reconciliao, anarquia
1
guerra civil, compromisso e vacilante progresso, de certo modo fazendo lembrar a
85
a sua verso "oficial" de nacionalismo, com excluso de todas as outras.
No meio dessas confuses e dissenses que caracterizaram os primeiros anos
do decnio, o nacionalismo intelectual mostrou formidvel vitalidade, fazendo da
quele perodo um dos mais criativos e produtivos. Amplamente diversificados como
eram, em opinies ou tticas, os intelectuais nacionalistas se concentraram, indivi-
dual e coletivamente, para estudarem a realid.ade brasileira. Ao mesmo tempo que se
tornavam mais participantes, social e politicamente, mostravam-se atentos ao pano-
rama mundial, e a mentalidade nacionalista almejada pelos inovadores da gerao
passada afinal se manifestou com plena pujana. Os intelectuais se sentiam orgulho-
sos de serem brasileiros e, em nmero crescente, se dedicavam interpretao da
originalidade e dignidade da cultura brasileira em todos os seus aspectos. Ao mesmo
tempo, no evitavam discutir, com esprito crtico, os graves problemas econmicos
e sociais, por mais desagradveis ou difceis que fossem. Em conseqncia, tornaram
se a forma favorita de expresso os ensaios sociolgicos, os estudos histricos, os
opsculos poltico-ideolgicos, as investigaes antropolgicas e os romances de fun-
do social. Essa tendncia foi muito bem ilustrada pela publicao da srie "Brasilia-
na", que, entre 1931 e 1937, lanou mais de cem volumes sobre todos os aspectos
da cultura brasileira
8
De maneira mais limitada, a variedade e o alcance da persua-
so ideolgica se manifestaram significativamente em outras sries, tal como a "Co-
leo Azul", nas quais as interpretaes sociais refratavam o espectro poltico desde
a social-democracia at o fascismo
9
Publicaram-se, tambm, naquele perodo, muitas
anlises individuais importantes da sociedade brasileira por nacionalistas, as quais
tiveram no somente um grande impacto imediato como uma influncia duradoura
de primeira ordem. Destacava-se entre elas a obra de Gilberto Freire, e particular
, mente o primeiro volume daqueles em que levou a cabo o seu ambicioso esforo de
\. explicar a essncia da "brasilidade" em sua formao histrica, que ele trata - de
maneira bastante interessante -:- como uma expanso da cultura regional nordesti
na
10
Finalmente, em meados da dcada de 1930, com a derrota dos esquerdistas,
comeou a se fazer sentir no centro poltico um certo consenso nacionalista intelec
tual, ilustrado por sries como os "Problemas Polticos Contemporneos". Reunidas,
ento, aquelas contribuies da nova gerao de intelectuais engajados no naciona-
lismo foi de tal magnitude, quantitativa e qualitativamente, que, sob esse aspecto, o
perodo pode ser considerado como a idade de ouro do nacionalismo brasileiro.
O desenvolvimento paralelo no plano da poltica prtica, no entanto, foi ainda
mais catico e, ao mesmo tempo, menos evidentemente criativo do que na esfera
intelectual. No obstante a introduo de elementos da ideologia nacionalista na
arena poltica e a apresentao de programas inspirados pelo nacionalismo, o gover-
no foi incapaz de se proclamar ou se afirmar como um reginle nitidamente naciona-
lista, antes de estabelecer o Estado Novo, em fins de 1937. At ento, as atividades
polticas do dia-a-dia eram muito intensas e a consolidao do poder poltico centra-
lizado muito dbil para permitirem a elaborao de um grande projeto nacionalista.
86
Foto 16 - Pll'nio Salgado.
Duas Dimenses de Diferenciao de Tipos de Nacionalismo Brasileiro
- rn.x:imo --Objetivos - Extenso da Transformao Estrutural da Sociedade-- mnimo

. Esquerda : Centro I Direita
:.<
'e I Apoio ao I
I I Integralismo l"
t e 1936-37 1 ........
-c I _ I ....
I Revoluao de 1930 I
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ANL Tenentistno 1
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1 ao I
o ntegralismo I
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t 1929-30 ,' I
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e ANL Liberalismo-Democrtico I
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ideolgicos e institucionais tivessem sido manifestados bem cedo. De fato, quase
imediatamente depois de ter assumido o poder, Vargas comeou a se"r atacado, de
dentro e de fora de sua coaliso revolucionria. Dentro, as dissenes puseram em
confronto os nacionalistas nberais-democratas e os autoritrios, que haviam se unido
uns aos outros c a Vargas, principalmente para dcrmbarem a Rep\tblica Velha. Dentro
e fora da coaliso, tambm se fazia sentir uma proliferao de conflitantes reivindi-
caes regionais e pessoais, para agravar ainda mais a falta de apoio ao governo. Fora,
observou-se o ressurgimento das foras antinacionalistas, contra-revolucionrias, o
que resultou na guerra civil com So Paulo em 1932 e o compromisso constitucional
de 1934. Outras ameaas de fora vieram de um bloco de nacionalistas conservadores
que vestiram a roupagem do fascismo no movimento Integralista e de elementos da
esquerda liberal-democrata que se filiarani frente de oposio popular da Aliana
Nacional "Libertadora, dominada pelos comunistas*. Ao mesmo tempo, outras fac-
es liberais, autoritrias .e conservadoras preferiram colaborar com Getlio em seu
enfoque nacionalista no-doutrinrio dos problemas nacionais. Tudo isso acarretou
uma confuso de luta de faces e mutveis alianas polticas, entre a qu_al Vargas
tinha de procurar caminho cautelosa e pragmaticamente, sofrendo reveses e efetuan
do .acordos, visando estabilidade e consolidao do poder central. Alm disso,
como o compromisso constitucional de 1934 e a restaurao da democracia no
conseguiram resolver a questo poltica, tal objetivo s foi atingido nos meses que
se seguiram ,.represso das revoltas desencadeadas pela ANL, no fim de 1935
1 1
,
quando o regime gravitou outra vez para o autodtarismo. Nesse meio tempo, contudo,
vrios aspectos do nacionalismo entrelaaram-se naquele jogo poltico e, medida
que o tempo passava, foram adquirindo maior importncia. Assim, o nacionalismo,
nos planos ideolgico, institucional e popular, foi assumindo papel de relevo na po
ltica brasileira, e ficou aberto o caminho para a realizao, no Estado Novo, de uma
rplica poltica da idade de ouro intelectual do nacionalismo. (Grfico)
* * *
Os novos rumos do nacionalismo intelectual na dcada de 1930 jamais foram,
ento, melhor apresentados do que na

Conce-
bida por seu editor, Fernando de durante muitos anos empenhado ativa-
mente na reforma de ensino, como um macio e constante esforo educacional, a
coleo se destinava a pennitir e estimular os brasileiros medianamente instrudos
descoberta e compreenso de sua prpria. ptria. Sua inteno era popularizar o
srio exame da realidade nacional proposto inicialmente por Euclides e a que mais
tarde fizeram eco, coletivamente, os membros da nova gerao sem se limitarem a
* Ver no Captulo V uma exposio sobre essas duas variantes do nacionalismo.
87
nWlSta, os U1 \;Ulcyau Vl.lQ.YQ..IU \oi.Q.UH.V.LUU.U- .... _,_ .. ______ ------------
da cultura brasileira, assim como corrigir algumas de suas auto-imagens mticas bas-
tante difundidas. A "Brasiliana, e as outras sries, que tinham se tornado possveis
em parte pela vigorosa expanso da indstria editorial brasile.ira, formaram uma esp-
cie de enciclopdia brasileira, que apresentou um panorama da nacionalidade. Espe-
rava-se, ento, que aqueles estudos variados, honestos e pormenorizados, tratando de
uma multido de temas brasileiros, estimulassem um conhecimento maior do passado,
que poderia ser utilizado para promover o progresso presente e futuro
1 3
Assim,
aquelas co"tees, especialmente a "Brasiliana", representaram o melhor do esprito
engajado da viqa intelectual e o afastamento da excessiva preocupao
com as fonnas literrias e artsticas, caractersticas da dcada de 1920, em benef
. cio de uma preocupao primordial com a crtica social e o revisionismo histrico.
De fato, na dcada de 1930, os intelectuais nacionalistas, em nmero sempre cres-
cente e independentemente de suas tendncias polticas, se dedicaram, ativa e pro
fissionalmente, soluo dos problemas nacionais
1 4

A despeito de sua inspirao nacionalista, a "Brasiliana", como algumas das
colees publicadas mais tarde, manteve um slido empenho erudito, procurando
quase sempre a objetividade, e, conquanto muitos ardorosos intelectuais nacionalis-
tas da poca tivessem contribudo para a srie, poucos de .seus volumes sofreram dis-
tores flagrantemente ideolgicas. I-louve, certo, excees, a mais gritante das
quais foi a "Histria Secreta do Brasil", da autoria de Gustavo Barroso
1 5
De fato,
naquela obra difamadora, o autor, destacado terico integralista, chegou ao cmu
lo de manchar a erudio histrica do Brasil com o nacionalismo anti-semita. Em via
de regra, contudo, mesmo as obras mais claramente nacionalistas foram tentativas
discretas de anlise social e poltica. Entre elas, encontravam-se estudos recentes de
escritores como Oliveira Viana, Azevedo Amaral e Afonso Arinos de Melo Franco e
reedies de obras dos antigos nacionalistas e de precursores, como Alberto Torres,
Jos Bonifcio e Tavares Bastos. Havia tambm estudos crticos e biogrficos de
outros nacionalistas, como Slvio Romero e Euclides da Cunha. Em conjunto, po
rm, aquelas obras marcadamente nacionalistas constituam apen(!.s uma frao do
total de volumes publicados na srie. A grande maioria destinava-se a esclarecer de
tenninados aspectos do passado brasileiro ou a explicar as condies presentes e no
apresentava considera-es diretamente ideolgicas. Assim, prevaleceram na srie as
monografias histricas e geogrficas, ao mesmo tempo em que se dava ateno a
problemas de Antropologia, Lingstica, Sociologia, Cincias Fsicas e Naturais, Po
ltica, Educao, Literatura, Economia, Religio, Sade Pblica, Agricultura e Filo-
sofia. A coleo ainda inclua, alm de obras novas de autores brasileiros, um certo
nmero de tradues de recentes estudos sobre o Brasil, assim como novas edies
de alguns dos clssicos relatos de viagem dos tempos coloniais e do Sculo XIX
1 6

Alm da evidente erudio e mrito didtico dos ttulos individuais da "Bra-
siliana", contudo, a srie em seu conjunto, e, em grau menor as outras sries que
88
..,,....,_ ..,-""' .. - -- .... .,..,. ..,._,.. ____ ----------- -- .--c;;;r- .. "
es como a primeira mobilizao em larga escala bem-sucedida de seus talento$ no
interesse nacional, como muitos dos estudos publicados refletiram mais amplamnte
a crescente maturidade da vida intelectual e educacional do Brasil. Com ao
lado do engajamento scio-poltico, surgiu um modo mais srio de encarar o
sionalismo disciplinar, graas ao qual o enfoque mais rigoroso e especializado, eXigi-
do pelo "novo criticismo '' e pelas Cincias Sociais, comeou a desafiar seriamente o
enfoque tradicional, mais amadorista, dos "pensadores". Desse modo,11quelas qole
es refletiram duas das grandes tendncias intelectuais visveis no Brasil da dada
de 1930 -o engajamento e o nascente profissionalismo cientfico social - q\l,e se
apoiaram mutuamente e que;'tendo recebido maior estmulo por parte do govef'no,
combinaram-se para assegurarem o pleno florescimento do nacionalismo intlec
tuai
1 7

Como outros intelectuais nacionalistas de sua gerao, Gilberto Freyre,jque
r. para as "Brasilianas" e foio primeiro editor da "Coleo
Brasileiros", encarnou, de maneira destacada, aquelas duas tendncias, mas com um
vigor fora do comum. Ao.mesmo. tempo, conservou um certo grau de audcia irnagi
nativa e ambio intelectual, talvez mais caractersticas do "pensador" tradicional
do que de um moderno cientista social. Levado, ento, por uma verdadeira
nacionalista, especializado em- antropologia e tendo a inclinao especulativa um
pensador, Freyre dirigiu as suas energias para uma reviso fundamental da
dade histrica brasileira
1 8
Como Paulo Prado, procurou, atravs de um estudo
pretativo panormico, analisar verdadeira essncia da realidade cultural brasireira,
mas, ao contrrio de Prado, temperou seus prprios retratos impressionistas com
uma metodologia histrica e social-cientfica mais slida. Mais importante ainda,
escapou das melanclicas concluses de Prado a respeito da natureza trgica dol pas
sado do Brasil. Muito ao contrrio, sustentou Freyre que a dinmica influncia)rec
proca histrica entre e culturais mesmo antag
nicos tinha, de fato, produzido no Brasil uma nova, vital e de
civilizao, da qual os brasileiros deviam se orgulhar muito. Em sua opiniov no
somente a miscigenao racial e o amlgama cultural haviam criado o ncleo um
novo tipo de sociedade "luso-tropical" na Amrica, como lanado as bases de\ uma
variedade sui generis de democracia tnica e social. Em todas as suas obras,
Freyre procurou explicar as bases histricas da identidade nacional e divulgar( uma
nova e do brasileiro. Em sua incansvel procura da identidaqe do
Brasil e em suas consideraes acerca dos problemas nacionalistas -
unidade, preservao da cultura, legitimidade poltica e justia social- Freyre,!mais
do que qualquer outro escritor de seu tempo, conseguiu reabilitar o. passado riacio-
nal19. i
Para ele, porm, a chave para a compreenso da identidade nacional seria encon-
trada na diferena entre as vrias regies do Pas - em seu caso principalmertte as
89
""1----J --- - "---.. - - -- ------.-. ... ,--, ,..._. .... ,-_ ....... -
lhando um objetivo bsico com o movimento modernista de So Paulo c do Rio, o
de uma cabal renovao das letras brasileiras, foi mais confessadamente regionalista
e menos ligado ao internacionalismo e avant-garde. Assim com a sua preocupao
pela realidade histrica e pelos elementos da cultura popular- folclore, costumes
sociais, gostos, tendncias e costumes populares e outros aspectos da vida cotidiana
- o movimento nordestino tirou as suas foras mais das Cincias Sociais, principal-
mente da Antropologia, do que das correntes literrias e artsticas dominantes na
Europa, que tanto tinha contribudo para inspirar o modernismo
2 0
Criticando, de
um modo geral, tanto o prejudicial cosmopolitismo como a falsa modernidade, Freyre
sustentava que s se poderia alcanar uma maior compreenso da identidade brasi
leira no estudo das realidades especficas, presentes e tradicionais, no plano regional.
A primeira tarefa consistia em tornar a descobrir e defender os valores da cultura
regional. Depois. como a cultura no plano nacional era, na sua opinio, em grande
parte a projeo e conjuno de seus vrios componentes regionais, a essncia da
cultura nacional poderia ser compreendida com maior clareza, quando o movimento
nordestino e outros novos movimentos regionalistas se unissem e concentrassem a
sua ateno nos valores culturais que ultrapassassem o plano regional para assumirem
uma significao mais largamente nacional. Convm salientar que Freyre e os seus
compatriotas regionais atribuam uma importncia especial ao Nordeste, como for
mador da cultura brasileira em geral. Realmente, diziam, no somente aquela regio
oferecera a sede inicial da fuso cultural que formou o ncleo da sui generis civiliza-
o brasileira, como permaneceu como um centro dinmico de mistura cultural e a
regio mais criativa quanto ao desenvolvimento de valores p'olticos, estticos e inte
lectuais
2 1

Alm da diversidade regional, Freyre concluiu, pois, que uma slida base para
a unidade nacional existia certamente na essncia lusitana e catlica da cultura bra-
sileira tal como fora moldada por uma caracterstica experincia colonial americana.
Achava, alm disso, que aquela essncia fortemente enraizada na so-
ciedade tradicional do Nordeste e mais tarde alterada em escala nacionalmais ainpla
deveria ser preservada e protegida. Em face da natureza aberta, pluralista, tolerante
e assimiladora da sociedade brasileira, assim como de seu pronunciado regionalismo,
era absolutamente necessrio ao bem nacional um mnimo saudvel de uniformidade
cultural luso-brasileira, em particular a unidade lingstica
2 2
Sem se tornar estreita
ou estridentemente nacionalista e sem sacrificar o seu regionalismo, o seu
dinrio "panlusitanismo" ou os valores humansticos ocidentais, Gilberto Freyre
defendia vigorosamente a cultura nacional, especialmente em face da ameaa do pan-
germanismo no Sul do Brasil. Salientou, ento o perigo da propaganda cultural pr-
germnica e antibrasileira que se espalhava entre as minorias de imigrantes alemes
pouco assimilados e pregou a necessidade de serem tomadas providncias urgentes
para acelerar a integrao daqueles elementos na sociedade luso-brasileira. Tal fato
90
Ir
germaOICaS \.efJUJil lJC' :;ta jiiCI\} UICI&U_, Q\.W Cl YVl&\.&&"QV UfUUiliM u..., ..
o portugus c aceitarem os valores mais fundamentais da cultura tradicional
2 3

Entre aqueles valores culturais fundamentais que deveriam ser protegidos,
nenhum era mais importante para Freyre d9 que aquilo que chamava de democracia
social brasileira (racial, tnica e cultural), o que, no preciso dizer, se chocava com
as doutrinas raciais alems de arianismo daquele tempo. Utllizando a refutao antro-
polgica da idia de que uma raa era intrinsecamente inferior a uma outra, o escri
tor exaltava as virtudes do Brasil, o pas historicamente mais bem-sucedido do mundo
na fuso tnica e cultural. Segundo o seu ponto de vista, o rumo bsico do Brasil -
longa marcha para a social democracia- resultara do equilbrio histrico e do abran
damento dos antagonismos sociais; dentro de um sistema patriarcal caracterstico,
em um ambiente tropical. Alm disso, talvez fosse naquele retrato do seu pas como
l\ o. modelo emergente de um novo tipo de social democracia, baseado na l.larmoniosa_.
e culturas, que Gilberto Freyre ofereceu a sua maior contribuio
para o pensamento nacionalista. Assim fazendo, concorreu para eliminar a antiga
opinio, muito difundida, no sentido de que tal mistura havia enfraquecido e no
fortalecido o Brasil, e, embora tivesse sido acusado, mais tarde, de ser apologista da
escravido e dos valores da sociedade aristocrtica, o fato que tem sido enorme o
impacto causado por suas idias raciais no Brasil, desde que tiveram uma repercusso
nacional, com a publicao de "Casa Grande e Senzala"
24
Muito embora apresen
tando um quadro um tanto idl)ico das relaes raciais no Brasil, a tese de Freyre
sobre a democracia social brasileira foi, de modo acentuado, responsvel pela cria
o de uma nova imagem - em parte real e em parte mtica - que deu aos brasilei-
ros um crescente sentimento de orgulho nacionaJ,..-

Motivo de menos preocupao para Freyre foi o valor da democracia poltica,
pelo menos no sentido formal mais estreitamente relacionado com as tradies anglo
americanas. Preocupou-se, todavia, com o problema da legitimidade poltica no Brasil
e, ocasionalmente, chegou a participar ativamente na poltica e no governo
2 5
A
opinio de Freyre era a de que o melhor caminho a ser seguido. pelo Brasil em busca
da democracia poltica consistia de colocar a estrutura governamental e a prtica
administrativa mais em contacto com as realidades, tradies e necessidades sociais
do Pas. O erro grave da Repblica Velha fora o seu pouco realista apego s formalida
des da democracia e imposio de um modelo copiado elos Estados Unidos, e ina
plicvel ao I3rasil. Apesar de certas objees de ordem tica ditadura de Vargas e
de divergncias tericas com os seus idelogos, ainda considerava o Estado Novo
como sociologicamente mais legtimo do que os regimes republicanos anteriores.
Tambm, a despeito de alguns sentimentos ambivalentes a respeito de certas polticas
de Vargas, considerava Getlio um consumado realista poltico, que se esforava
para conciliar um governo central forte e eficiente com a diversidade regional e local.
Se, s vezes, Vargas errava no rumo de uma supercentralizao, em conjunto levava
a cabo um esforo sincero para realizar os ajustamentos administrativos dentro da
91
Foto 17- Mocinha e Bandeira.
UNICAMP:
BIBLIOTEr.A r.FNTR td
----- .
Enquanto a obra de Gilberto Freyre e os estudos da "Brasiliana" exploravam
uma ampla faixa da cultura brasileira, outros intelectuais nacionalistas focalizavam a
ateno mais intensamente, em problemas sociais e polticos de interesse imediato.
Alm disso, o seu enfoque era mais polmico do que erudito. A "Coleo Azul",
editada por Augusto Frederico Schmidt, entre 1932 e 1933, representou um not
vel esforo coletivo nesse sentido, cujos participantes mostraram-se os melhores
comentaristas da revoluo de 1930 e de suas caticas conseqncias
2 7
Desanima-
dos com a prolongada desordem poltica e com a aparente incapacidade do govetno
de Vargas de adotar com firmeza qualquer programa, aquelesjovensescritoressalien
taram a necessidade de maior participao poltico-social dos intelectuais de sua
gerao, que, parecia-lhes, deviam colaborar na consumao. de uma revoluo ge-
nuinamente brasileira. Chegara o momento para os intelectuais de aceitarem qual-
quer sacrifcio pessoal necessrio e afirmarem o seu nacionalismo diretamente na
arena poltica, onde os seus talentos poderiam ser aproveitados na formulao de
programas especficos de desenvolvimento de to urgente necessidade
2 8
Embora os
estudos publicados naquela srie, assim como em outras semelhantes, no apresen-
tassem pormenorizadas prescries ideolgicas, ofereciam crticas objetivas das con-
dies passadas e presentes e refletiam o abandono generalizado dos antigos ideais
liberais-democratas, em favor de um ponto de vista reformista mais radical. Alm
disso, acima de tudo afirmavam a necessidade de uma ideologia nacionalista e indi
cavam alguns dos rumos fundamentais que as reformas institucionais deveriam tomar.
A despeito, portanto, da variedade de suas inclinaes ideolgicas- que iam
da social democracia ao quase fascismo - todos aqueles novos pensadores expressa-
vam, de maneira mais ou menos acentuada, o imperativo revolucionrio, que se fazia
sentir no comeo da dcada de 1930. Assim, semelhana de muitos outros intelec-
tuais nacionalistas da poca, reagiam mais diretamente s crises polticas e aconse-
lhavam solues mais radicais para os problemas nacionais do que ocorrera no dec
nio anterior
29
Salientando, como fizera antes Alberto Torres, a primazia da reforma
poltica e administrativa, rejeitavam no somente a forma distorcida e corrupta de
democracia praticada na Repblica Velha, como tambm a sua purificao ideal,
como fora preconizada pelos cruzados da oposio, com Rui Barbosa frente. Na
verdade, Rui tornara-se a sua btenoire, condenado por seu bovarismo poltico e.
seu divrcio das realidades brasileiras. Qualquer tentativa para a restaurao do im-
praticvel sistema liberal democrtico baseado nas tradies anglo-saxnias estava
condenada ao fracasso e somente serviria aos interesses regionais e oligrquicos
3 0
A
estrutura governamental deveria ser refeita segundo moldes bem brasileiros, que esti-
mulassem o desenvolvimento geral e servissem s necessidades da Nao em seu con-
junto. Ao mesmo tempo, aqueles intelectuais mostravam-se contrrios adoo de
qualquer ideologia importada, como o fascismo italiano ou, especialmente, o comu-
nismo.interilacional. A tarefa seria mais rdua: ,criai um sistema prprio
3 1

92
. . .
vemo central ao mesmo tempo forte e eficiente, e, portanto, capaz de levar a cabo
as reformas indispensveis. Assim sendo, mesmo quando confessadamente inclina
dos para a democracia, como era o caso de Virgnio Santa Rosa - que foi, tambm,
o mais sagaz daqueles escritores, do ponto de vista sociolgico - o que desejavam
era um novo tipo de sistema democrtico,-que desse nfase ordem poltica e ao
progresso social, e no liberdade. Como salientava Santa Rosa, o problema mais
grave que o Brasil enfrentava ento era o da disciplina, e no o da liberdade. Criti
cando a ineficincia do regime de Vargas, que chamava de "Ditadura sem Ditador",
aquele escritor defendia a necessidade de se elaborar melhor a ideologia do tenentis
mo, que poderia servir de base transformao do governo em um Estado "tcnico"
mais moderno
32
A fim de ficar organizado com maior eficincia, o governo teria
de consolidar o seu poder poltico, assegurando um monoplio sobre as foras arma
das e a administrao da justia. As milcias estaduais semi-independentes teriam de
ser federalizadas e os governos regionais privados da autoridade primordial. Haveria,
assim, uma mudana fundamental do poder, passando dos governadores estaduais e
caudilhos provinciais, que serviam tradicionalmente aos interesses das oligarquias
ntrais, para o governo central, que seria o rbitro .entre todos os interesses conflitan
tes, em benefcio da Nao e, especialmente, poderia apoiar os setores mais moder
nos da sociedade, em particular a pequena burguesia urbana, e tambm s classes
trabalhadoras. Uma vez consolidado com mais firmeza, o Estado nacional estaria em
condi.es de pr em prtica vrias reformas sociais. Sem apresentar um programa
pormenorizado, Santa Rosa salientou que o capitalismo brasileiro teria de ser modi
ficado, tornando-se mais responsvel socialmente. Os trabalhadores deveriam ser
organizados em sindicatos e os seus direitos protegidos pela legislao social. Pode-
riam ser organizadas cooperativas de produo e consumo, e seriam nacionalizados
os recursos naturais de importncia vital, como as minas. Alm disso, Santa Rosa
considerava a reforma agrria como absolutamente indispensvel para completar a
revoluo, 11o somente com a melhoria social e a integrao econmica das massas
mrais, como tambm na luta contra o poder das oligarquias. A base de poder do la
tifndio teria de ser alterada estruturalmente, como proteo contra a aineaa de
movimentos contrarevolucionrios
3 3

Mais tarde, ainda na dcada de 1930, idias nacionalistas radicais, embora cada
vez mais restritas ao centro e centro-direita polticos - especialmente depois dos
fracassados levantes da frente popular em 1935 - foram sustentadas de maneira ainda
mais ardorosa em outras sries polmicas, como "Problemas Polticos Contempor
neos", publicada por Jos Olympio (1934-1937)
34
O intuito confessado daquela
srie era de examinar a crise poltica contempornea do Brasil, tanto dentro de seu
prprio contexto histrico interno como luz da moderna teoria poltica, de um
modo mais geral. Ao mesmo tempo, era claramente mais parcial do que a "Coleo
Azul". Realmente, de sua dzia e meia de volumes, mais da metade era da autoria
de ativos dirigentes ou tericos integralistas, dois dos quais iriam se tornar idelogos
93
socl;x .e poltico catlico
3 5
A srie assim, os pontos de vista ele intelectuais
que eram essencialmente ativistas polticos, e no simples "pensadores'\ e dois dos
escritores tinham mesmo se tornado servidores do rgo de propaganda do Estado,
em 1936
36

Mais ainda, alm da tendncia para o ativismo intelectual, praticamente todos
os volumes daquela srie refletiam o claro consenso de que o pensamento naciona-
lista estava-se expandindo no Brasil em meados da dcada de 1930 medida que a
esquerda revolucionria ia sendo eliminada. Levados por novas frustraes com os
fracassos da democracia e cada vez mais temerosos do comunismo, aqueles intelectuais
mostravam uma mentalidade ao mesmo tempo reformista do centro e autoritria.
Com traos do tenentismo, da doutrina social catlica contempornea e da moderna
tecnocracia estatal europia, o objetivo fundamental nacionalista era o de comple-
tar a revoluo adaptando-a a uma nova forma de organizao poltica progressista,
que levasse em considerao as realidades sociolgicas brasileiras. Qualquer compro-
misso democrtico estava condenado ao fracasso. A democracia era considerada im-
possvel, ento, no somente porque se mostrara impraticvel e no brasileira, como
porque estava fora de moda. Nesse sentido, o emergente consenso nacionalista cons-
tituiu a rplica, como ideologia poltica, do movimento modernista da dcada de
1920, pois expressava a aspirao poltica de ser ao mesmo tempo moderna e brasi-
leira. Tambm, do mesmo modo que o modernismo literrio em sua fase herica ini"
cial, o modernismo poltico se preocupou, freqente e indevidamente com a forma
e o estilo, mais do que com um desenvolvimento programado realista. Isso foi verda-
de em particular no caso dos integralistas, que tomaram emprestados da Europa os
estilos autoritrios em voga. Uma vez, porm, despidos de seu aparato externo facista
externo e basicamente perifrico, at mesmo os integralistas participaram de um
consenso ideolgico mais amplo, que se aproximava daquele que iria ganhar a sano
de Vargas durante o Estado Novo. Assim, no fim de 1937 o terreno estava
bem preparado, ideologicamente, para o novo Estado, disciplinado, intervencionista
nos campos social e econmico, que foi proclamado por Vargas. Isto , por um "Es-
tado Novo" que J vinha sendo pedido havia mais de trs anos por muitos jovens
ativistas intelectuais
3 7

* * *
No que tange intromisso do nacionalismo na esfera da poltica prtica,
aquela era de ascendncia nacionalista comeou com o ressurgimento do liberalismo
democrtico na Aliana Liberal oposicionista, em 1929. Embora a aliana se tivesse
formado principalmente em resposta a descontentamentos regionais, e no naciona-
listas, o seu programa, desde o incio, se parecia muito com as anteriores campanhas
.cvicas de Rui Barbosa, em particular a ltima, quando a preocupao com a justia
. social temperou o seu liberalismo mais clssico
3 8
O empenho mximo era a renova-
94
aaoao ae uma sene Ut: [t:1Vllllii:l :IV\;li11;), 'l.,lU<1UUV .......... .,. .. vvvaaw-- ------- ------
da, como meio de conquistar o poder, depois de sua derrota eleitoral de 1930, GOn
tudo, ocorreu um cisma das fileiras liberais-democratas, quando Vargas, sob a p.res
so dos tenentes e de outros elementos, ampliou a fase ditatorial do comeo do seu
regime, com o governo provisrio. A mais sria defeco foi a dos democratas
doxos do Partido Democrtico de So Paulo, que, quando se desvaneceu o sonho,
havia tanto acalentado, de uma democracia imaculada, juntaram as suas foras s
dos derrotados polticos da "Repblica Velha, em seu Estado, e acabaram se rebe
lando abertamente contra Vargas, na contra-revoluo "Constitucionalista" paulis
ta de 1932. Nesse meio tempo, um bloco de outros nacionalistas liberais permariecia
dentro do regime, adaptando-se ao enfoque poltico mais pragmtico de Vargas. ais
tarde, mesmo depois de ter sido formalmente estabelecido um sistema democrtico,
dentro do compromisso constitucional de 1934, os nacionalistas democrticos con
tinuaram desunidos. Isso se tornou bem visvel nas dU:as grandes correntes que se
tornaram as principais adversrias eleitorais na campanha presidencial de 1937, para
a sucesso de Vargas. Depois, com a proclamao do Estado Novo, ambas aquelas
faces, assim como os restantes elementos nacionalistas democrticos, entraram
em prolongado estado de hibernao
3 9
;
Conquanto no fim da dcada de 1920 o nacionalismo liberal democrata
se perdido muito de sua vitalidade e se tornado excessivamente doutrinrio! nos
partidos democrticos, e sentisse a falta de uma liderana vigorosa e jovem, iinda
assim ofereceu o cerne da ideolQgia da Aliana, quando nada por falta de coisa
melhor. Sem sombra de dvida, os participantes mais dinmicos da aliana e dare
vohio que dela surgiu foram o prprio crculo pragmtico de Vargas e os tenentes
autoritrios. Ne.nhum desses dois grupos, todavia, dispunha de uma ideologia; pr
pria no plano nacional, quando a aliana se formou
40
Assim, segundo a gasta tra
dio liberal, a aliana focalizou inicialmente na sua campanha a questo da zpora
lizao poltica, que, com a sua vitria, se faria sentir com o alistamento eleitoral
correto, o voto secreto e obrigatrio, a eliminao da fraude eleitoral e o fortaleci
mcnto dos partidos p.olticos fora da estrutura governamental. O programa apresen
tava algumas imprecisas medidas para a proteo dos direitos dos trabalhadores
4 1

Alm disso, Vargas, a princpio, adotou aquele rotineiro programa oposicionista e
reformista, por causa de seu comprovado efeito c.omo pr.opaganda e da respeitabili
dade poltica. Afastou-se, porm, desse ponto de partida, gradativa e pragmatica
mente, medida que isso foi-se tornando possvel, distanciando-se do nacionalismo
liberal-democrata ortodoxo no rumo de maior centralizao do poder e da reforma
social e planejamento econmico.
Embora muitos nacivnalistas liberais da Aliana continuassem a colaborar
com o regime de Vargas, depois que ele se estabeleceu, outros comearam a se afas
tar, quando Getlio insistiu em buscar a consolidao do seu prprio poder poli
tico, em vez de tomar providncias imediatas para a "reconstitucionalizao" do
95
tribura grandemente na elaborao da ideologia original da aliana, reconctuou-se
com os seus antigos adversrios do Partido Republicano Paulista, formando com
eles uma "Frente nica" contra Vargas, exigindo a volta da ordem constitucional e
da autonomia dos Estados
42
O PD tratou, ento, de elaborar de novo o seu pr-
prio programa nacionalista, que, outra vez, foi uma mistura de idealismo democr-
tico mesclado com uma certa preocupao por reformas scio-econmicas, tendo o
primeiro elevada prioridade. Ao mesmo tempo, deu maior nfase ao renascimento
do federalismo e proteo dos direitos estaduais, sustentando, como fizera Rui
Barbosa, que um governo verdadeiramente democrtico e genuinamente nacional no
Brasil, dependia de um sistema federal eficiente
4 3
Tomando essas diretrizes, o PD
concorreu para formar uma slida cor.rente de nacionalismo democrtico, que atuou
alm dos limites do regime de Vargas, e assim continuou at os ltimos meses de
1937, apesar da derrota das foras "constitucionalistas" de So Paulo em 1932
44

Foi somente alguns anos mais tarde, porm, depois de ter sido restaurada a
democracia constitucional, no acordo de 1934, que a faco democrtica oposicio-
nista assumiu de novo lugar de destaque no cenrio poltico nacional. Isso se deu na
campanha presidencial de 193 7, quando o seu porta-voz, Annando de Salles Oliveira,
disputou a sucesso de Vargas com Jos Amrica de Almeida, o chamado candidato
"oficial" e representante da faco democrtica nacionalista que cooperara com o
governo. De um lado, Annando, ento governador de So Paulo, lanou uma cam-
panha patritica, de acordo com a tradio do Partido Democrtico, dando a devi
da ateno aos interesses e realizaes do seu Estado, mas tambm salientando q
ideal de um equilfbrio federal entre todos os Estados. Tambm defendia a necessi-
dade de se evitarem os extremismos polticos e de se buscar um slido desenvolvi-
mento econmico
45
De outro lado, Jos Amrica, ex-membro do ministrio de
Vargas e senador pelo Estado nordestino da Parafba, lanou um programa mais radi
cal e populista, defendendo a maior aplicao da poltica trabalhista progressista e
extenso de maiores beneffcios aos pobres, doentes e outros elementos sociais des-
validos, assim como s mulheres e s crianas. Tambm elogiou a Constituio de
1934, por ter sintetizado a democracia poltica e a democracia social e econmica,
e advertiu, no somente contr as ameaas do comnismo e do integralismo, como
. contra um possvel ressurgimento do militarismo poltico
4 6
Apesar de seu otimis-
mo, no sentido de que a democracia iria prevalecer, a verdade que o nacionalismo
democrtico se encontrava em posio precria, nos ltimos meses de 1937. Falta-
vam-lhe vitalidade e coeso ideolgica, alm de estar dilacerado por complicaes
regionais e personalistas. Ao mesmo tempo, continuava a aumentar a ameaa, real
ou imaginria, da subverso extremista, da esquerda ou da direita. O esprito da poca
aconselhava a adoo de uma fonna mais disciplinada de Estado nacional, que era
tambm mais conveniente para as ambies polticas de Vargas.
O desejo generalizado de ordem e disciplina poltica, que prevaleceu durante a
dcada de 1930, tambm se somou relativa fora dos nacionalistas autoritrios em
96
Foto 20 - Queima de bandeiras estaduais.
adquiriram inicialmente em 1930, quando a Aliana Liberal se transformou em um
movimento militar que dependia de apoio militar. Sua posio melhorou ainda mais,
quando foi confiado a vrios "tenentes" um papel de importncia na consolidao
poltica e nos esforos para a reconstruo do Governo Provisrio, porque Vargas
sentiu que poderia confiar mais em sua disciplina e lealdade do que nas dos poli
ticos profissionais
4 7
Assim, o tenentismo, que havia, dramaticamente, simbolizado
os ressentimentos nacionalistas contra o governo, durante toda a dcada de 1920,
passou a constituir o centro da inovao nacionalista, ideolgica e institucionalmente,
nos primeiros anos do regime de Vargas. Como os liberais-democratas, porm, os
autoritrios sofreram os efeitos do facciosismo, desde o tempo em que se preparava
a revoluo, quando o lder mais popular, at ento, dos tenentes, Lus Carlos Pres
tes, trocou a Revoluo de 1930 pelo comunismo stalinista*, o que foi seguido por
outras defeces pessoais e ideolgicas. Aos poucos, porm, o tenentismo assumiu
um rumo mais firmemente reformista, do centro, pr-classes mdias, quando ,a sua
liderana passou para oficiais do exrcito recm-convertidos, como Goes Mol\teiro,
que eram mais cautelosos e adaptveis politicamente do que alguns dos "revolucio-
nrios histricos" mais idealistas do princpio da dcada de 1920. Durante dois anos,
contudo, o nacionalismo autoritrio manteve um alto nvel de jacobinismo, quando
os tenentes, juntamente com polticos civis de tendncias semelhantes, procuraram,
principalmente no Clube 3 de Outubro, delinear a ideologia da revoluo como base
para a fonnao de um partido revolucionrio nacional
46
Mais tarde, quando Var-
gas foi obrigado a reduzir a atividade jacobina, em seguida fracassada revolta de
1932 em So Paulo, o movimento comeou a perder o seu mpeto, e, quando a de
mocracia constitucional foi formalmente restaurada, em 1934, j no era significa-
tiva a os ens1 ~ e n t e s como corpo organizado. De
ento at 1937, os autoritrios que se mantiveram fiis a Vargas colaboraram com
mais boa vontade para refonnar e fortalecer o governo, e, com isso, abriram caminho
para o Estado Novo, que satisfaz, sob muitos aspectos, os seus ideais nacionalistas e
revolucionrios
4 9

Pouco depois da queda da Repblica Velha, as incertezas ideolgicas da :Alian
a e da Revoluo de 1930 levaram formao do Clube 3 de Outubro, com o qual
se esperava que pudesse ser alcanado um consenso quanto s idias nacionalistas e
institucionalizada a mstica revolucionria, sob a forma de um partido poltico. Em
bora o partido poltico naci.onal no chegasse a se concretizar t e a influncia poltica
do Clube, como organizao,jamais tivesse sido profunda, foi por ele elaborado um
programa de reconstruo poltica e social, que refletia as idias de Alberto Torres,
tanto de um modo geral como em muitas particularidades
5 0
Alm disso, aquele
programa era a proclamao ideolgica nacionalista mais sistemtica e altamente por
V. Captulo V.
97
Daquela vez, contudo, originou-se de um grupo de oficiais do exrcito e polticos
civis. que estavam em atividade no prprio centro governamental responsvel pela
adoo de determinada poltica, e no por um pensador poltico na realidade perifri-
co. Mais uma vez, tomando como ponto de partida a necessidade de moralizao era
cionalizao do governo, o programa advertia contra a repetio dos erros dos demo-
. cratas idealistas da Repblica Velha e salientava a necessidade de se adotar um sis
. tema que tirasse a sua fora da experincia poltica mundial e dos modernos princ
pios de Sociologia, mas fosse, fundamentalmente, adaptado realidade brasileira.
Tornava-se necessrio um forte governo central, a princpio ditatorial e depois demo-
crtico, que fosse capaz de pr em prtica o programa de objetivos polticos, sociais
e econmicos. Em as esferas do governo deveria haver elevado grau de planifi
cao para o desenvolvimento, que seria, quase exclusivamente, centralizada em v-
rios conselhos tcnicos do governo nacional. Em conseqncia, embora fosse preser
vada a forma federativa de governo e a administrao ficasse descentralizada, os di-
reitos dos Estados j no seriam tolerados como princpio vlido para impedir que o
governo central agisse no interesse do Pas. O importante era o fortalecimento do
governo nacional .e,.mais amplamente, dos alicerces da nacionalidade brasileira. Para
' se seguir tal rumo, era fundamental uma total reorganizao das foras armadas.
Todas elas seriam juntadas em um nico Ministrio da Defesa, e o servio militar
tornar-se-ia obrigatrio para todos os cidados do sexo masculino. Mais importante,
o antigo sistema de milcias estaduais distintas seria abolido e todas as unidades mi
litares seriam nacionalizadas. Alm disso, o governo deveria ser expurgado e todos
aqueles que tivessem ocupado cargos administrativos importantes entre 1922 e 1930,
a. n'o ser que fossem julgados merecedores de confiana por um tribunal revolucio-
nrio 51.
Conquanto o programa tivesse dado considervel ateno aos pormenores da
organizao poltica, de. acordo com as linhas de um Estado corporativista discipli
. nado e indiretamente democrtico
5 2
, sua principal preocupao ideolgica se voltava
para a reforma econmica e social. De fato, o seu aspecto novo era a maior nfase
.dada ao nacionalismo econmico. Depois do fortalecimento da nacionalidade por
meio de um governo central, o programa atribua ao desenvolvimento econmico
prioridade sobre todas as outras questes. Propunha uma srie de medidas destinadas
a submeter indivduos, grupos, classes e empresas regionais e estrangeiros a centro
les que promovessem o bem da Nao. Os direitos da propriedade privada e do capi
tal seriam ajustados de acordo com a utilidade social e o interesse pblico, ainda
mesmo se isso significasse a expropriao. Especificamente, a poltica governamental
favoreceria providncias tais como a reduo dos latifndios, a form3:o de peque-
nas propriedades rurais, a colonizao de terras devolutas, a nacionalizao de recur-
sos naturais como as minas, o estmulo diversificao da agricultura assim como
produo industrial, a reforma tributria a fim de que os impostos onerassem mais
pesadamente a propriedade e adotasse um imposto arenda progressivo, a
98
fii1ll.G<11,(<1U UU: Ll<lll:!JU1LCli C l.iVUlUIUI.iilyVC;>, n. V1UCU& ""&'ua" .,...., l'uvaa,.. .. ,..,. ""'
para a justia social, a respeito da qual o programa S'alientava a necessidade de se
intensificar a organizao profissional, sindical e cuhural, de uma legislao espec
fica para proteger os direitos dos trabalhares, da melhoria das condies de trabalho
e da garantia de um salrio mnimo, da formao de cooperativas, de substancial
aumento da assistncia pl;>Iica e de amplo melhoramento do sistema educacional
5 3

Assim, em seu conjunto, e surpreendentemente, uma vez que representavaemJrande
parte as aspiraes de jovens oficiais do exrcito, o programa do Clube se preocu
pava quase exclusivamente com a organizao, o desenvolvimento interno. e no
com o problema das ameaas externas.
Mais tarde, em 1934, embora a volta democracia constitucional aparente
mente assinalasse a derrota final dos tenentes, cujo poder poltico real estava em
decadncia desde a contra-revoluo paulista dois anos antes, os nacionalistas auto
ritrios - longe de se darem por vencidos - apenas alteraram o modus operandi para
exercerem sua influncia em um plano mais reduzido e menos evidente, dentro da
estrutura governamental. Sem sombra de dvida, desaparecera o ardor revolucionrio
do comeo da dcada de 1930, e o tenentismo j no oferecia um ponto de apoio
vivel para o consenso da ideologia nacionalista. O Clube 3 de Outubro, enfraquecido
pelo facciosismo, falhara em seu prposito de criar um partido nacionalista, e Var
gas, tendo sido forado a reconciliar-se com os democratas dissidentes e mesmo com
antigs inimigos anti-revolucionrios, j no dependia tanto do apoio tenentista para
permanecer no poder. A influncia tenentista, no entanto, deixou a sua marca na
nova Constituio democrtica, que, no s estabeleceu um governo central mais
forte do que o da Constituio de 1891, como tambm incluiu medidas destinadas a
pro111over a reforma social e econmica
5 4
De qualquer maneira, o novo sistema foi,
em geral, recebido com ceticismo pelos tenentes, e alguns deles, como Pedro Ernesto,
acabaram rompendo com Vargas e se juntando ANL, mais radicalmente revolucio
nria. Outros, mais maleveis, como Goes Monteiro, no viam outra alternativa a
Vargas no momento, e preferiram continuar apoiando o regime, trabalhando em prol
da reforma militar e de um maior fortalecimento do poder nacional, embora admi
tindo que poderia se tornar necessrio o ressurgimento de um nacionalismo aberta
mente autoritrio no futuro, se o novo sistema no conseguisse resolver a crise eco
nm.ica e moral do Brasi1
5 5
A crise, realmente, persistiu, e mesmo se agravou ainda
mais, com as revoltas da ANL em 1935 e o ambiente de pnico diante da "ameaa
vermelha" e da crescente atividade anticomunista que se seguiu. Em fins de 193 7, as
condies estavam maduras para a reinstalao de um Estado autoritrio, mas os te
nentes divididos. Alguns ainda se encontravam presos, alguns apoiaram a candidatura
de Armando Salles, outros a de Jos Amrioo, enquanto outros ainda desejavam a per
manncia de Vargas
5 6
Assim sendo, quando triunfou, com o Estado Novo, um certo
tipo de nacionalismo autoritrio, logo se apoiou no personalismo pragmtico de Ge
tlio, e no em alguma forma de tenentismo mais doutrinrio ou institucionalizado.
99
Enquanto, naqueles turbulentos anos de meados da dcada de 1930, muitos
nacionalistas conservadores progressistas eram, cada vez mais, arrastados para o din-
mico torvelinho do integralismo, o movimento poltico-social catlico mais orto-
doxo, organiz<!.do por J ackson de Figueiredo na dcada anterior, continuou a se
expandir autonomamente, tanto no nvel ideolgico como no institucional sob a
nova e muito menos reacionria direo de Alceu Amoroso Lima, que fora intelectual
nacionalista atuante muito antes de sua converso espiritual
5 1
, o movimento assu-
miu uma orientao mais altamente social-reformista, acorde com as crescentes ne-
cessidades do l3rasil e as ltimas doutrinas sociais papais, expressadas na encclica
"Quadragesimo Anna" de Pio XII (1931). Opondo-se tanto ao liberalismo' quanto
ao socialismo, embora no plenamente de acordo com o revolucionrio
do nacionalismo integral, a alternativa nacionalista de Amoroso Lima a
fllosofia poltica de Jacques Maritain e o programa de refonnaeconmica de Alberto
Torres. Visava pacfica e gradual instituio de um regime moderno, neotomista,
baseado em uma unio funcional da Igreja e do Estado, no fortalecimento da nacio-
nalidade brasileira, em uma sociedade disciplinada e pluralista, em um governo cor-
porativista e moderadamente autoritrio e uma economia capitalista moralmente
contida e socialmente justa
5 8
Durante anos, aqueles objetivos gerais, assim como
numerosos programas especficos, foram defendidos por um certo nmero de gru-
pos de ativistas sociais catlicos, que acabaram se juntando em como o ramo
brasileiro da Ao Catlica, tendo Amoroso Lima como presidente. Mesmo ento,
contudo, por insistncia do episcopado brasileiro, a Ao Catlica se manteve como
uma instituio que s exercia uma influncia poltica indireta, no disputando elei-
es como um partido pqltico plenamente organizado
5 9

Assim, embora adotando uma atitude mais progressista a respeito das reformas
sociais e econmicas, os nacionalistas catlicos ortodoxos da dcada de 1930 ainda
eram fortemente anti-revolucionrios em suas tticas e seguiam uma linha poltica
conservadora e autoritria. De h muito comprometidos com uma doutrina ele ordem,
mantinham uma poltica de conciliao e cooperao com as autoridades constitu-
das, e isso foi to verdade no governo de Vargas como fora na Repblica Velha. Desde
o comeo do novo regime, quando o Cardeal Leme usara os seus bons ofcios para
levar a revoluo a uma soluo pacfica, os nacionalistas catlicos trataram de mo-
bilizar a opinio pblica e de exercer presso sobre o governo para "recristianizar" o
Pas. Atacando a Constituio "atesta" de 1891, apelaram para o regime revolucio-
nrio no sentido de tomar medidas para a proteo da famlia (contra o divrcio) e
a favor da educao religiosa nas escolas. tarde, diante da perspectiva da restau-
rao da democracia, formaram a Liga Eleitoral Catlica, um grupo de presso super-
. partidria destinada a controlar os votos dos catlicos, apoiando os candidatos que
adotassem os seus programas e princpios, e provocando grande agitao, sempre
que estavam em jogo questes especficas morais e religiosas. En1 parte devido aos
esforos desses grupos, foram feitas concesses aos ideais dos nacionalistas catlicos
100
Foto 21 - Orao d Bandeira.
Foto 22 - Cartaz do DIP para a campanha pela construo da Sidenrgica Nacional,
.(.
I
,1.
cismo e a favor da brasilidade" u. Mesmo quando a ameaa da subverso comunista
se fez sentir, depois das revoltas da ANL em 1935, o movimento nacionalista catlico
manteve a sua posio independente e trabalhou com redobrado vigor para combater
a ameaa dentro da Ao Catlica, em vez de fazer causa comum com os mais atuan-
tes integralistas
6 1
Sem sombra de dvida, havia fortes laos sentimentais entre os
dois movimentos, assim como membros comuns, mas o episcopado brasileiro jamais
apoiou abertamente o integralismo. Devido a essa posio independente, o nacio-
nalismo catlico sobreviveu criao do Estado Novo e subseqente liquidao do
integralismo. De fato, tanto o episcopado como os nacionalistas catlicos em geral
aceitaram imediatamente a imposio da ditadura de fato e procuraram atuar com
eficincia no novo regime, que, esperavam, simpatizaria com muifos dos seus obje-
tivos6
2

Conquanto a prpria verso pragmtica nacionalista de Getlio Vargas s se
concretizasse inteiramente como um todo coerente depois de seu triunfo formal-
mente marcado pela instituio do Estado Novo, suas principais tendncias ideol
gicas e polticas j eram discernveis desde 1930. Por sua natureza prtica e no-
doutrinria e pelo seu aprendizado poltico - na tradio, positivista, castilhista,
machadista, borgista, do homem forte, vigorante no Rio Grande do Sul- inclinado
para a autocracia, Getlio se colocou frente da marcha dos aconteciinentos pol-
ticos no fim da dcada de 1920 e se manteve no rumo que ela tomou durante os
cinco lustros seguintes. Inicialmente, quando procurou unir as diversas faces opo-
sicionistas na Aliana Liberal, sua plataforma eleitoral, se fez em grande parte segundo
os moldes plenamente aceitveis do nacio.nalismo liberal-democrata. Mesmo ento,
____ ,porm,
se iriam tornar a caracterstica p'rincipal do seu regime. Em fins de 1930, quando
alado ao poder. graas a recursos revolucionrios, ele criou por decreto um governo
provisrio que dependeu em grande parte do apoio dos tenentes autoritrios e refle-
---fltiu-otttraimpurtante tendncia o getuhsmo: .a consolidao do poder central custa
dos interesses estaduais e locais. Nos sete anos que se seguiram, enquanto Vargas
lutava ciu entrava em acordo com as faces nacionalistas mais convencionais e com
os movimentos extremistas influenciados pelo estrangeiro, aqueles rumos fundamen
tais do seu nacionalismo pragmtico foram reafirmados, de vez em quando, e, em
conjunto, ganharam fora, ideolgica e politicamente, apesar d"e alguns reveses oca-
sionais e temporrios. Ao mesmo tempo, conquanto menos claramente delineada,
comeou a se fazer sentir uma nova tendncia rumo divulgao, entre o povo, dos
valores nacionais. Assim, em 1937, a maior parte dos elementos do nacionalismo de
Getlio - desenvolvimento econmico, justia social, eficincia poltica, unidade
naCional, patriotismo e orgulho da identidade nacional- tinham-se manifestado, de
uma maneira ou de outra, em seu regime
63
Restava para o Estado Novo dar-lhes
equiltbrio dentro dos limites de uma ideologia mais abrangente, ampliar as suas bases
institucionais e promovr sua propaganda e aceitao pelo povo.
101
i.,.
tormanao como uma vaneuauc Ullil.llll.ii uv ui:l. ... ....................

__
doutrina liberal e se adaptando constantemente s exigncias polticas do dia. A
princpio, houve um pouco para cada .uma, ou pelo menos para a maioria, das varie
dades do nacionalismo, na plataforma de Getlio para a Aliapa- desde a restaura
o da democracia reforma militar, da defesa do caf anistia poltica, da luta
contra a seca c::olonizao da Amaznia - tudo apresentado dentro das frmulas
habituais de civismo e patriotismo. Houve, contudo, uma preocupao maior com
as questes sociais e econmicas do que ocorria comumente nos crculos liberais
democratas. Em termos gerais, Vargas salientou a necessidade de uma legislao tra
balhista e assistencial, destinada a proteger o proletariado, e da expanso do sistema
de educao publica gratuita, que elevasse o nvel moral, intelectual e econmico do
povo, e promovesse a integrao das populaes rurais isoladas e dos ingrantes .
. Tambm se referiu necessidade do desenvolvimento econmico, inclusive o melho
ramento do sistema de comuniaes e do aumento e diversificao da produo
agrcola, assim como da explorao mais sistemtica de outros recursos naturais -
especialmente do carvo e do ferro, de grande importncia para a segurana nacio-
nal, por serem indispensveis para uma industrializao em larga escala
64
Outra
grande tendncia do cedo surgida - a da centralizaQ do poder poltico
- manifestou-se pouco depois de Vargas ter chegado ao poder, na Lei Orgnica
do Governo Provisrio, de 11 de novembro de 1930. Ali, como adaptao prtica
situao revolucionria, Getlio abandonou, embora ostensivamente s por .urna ne
cessidade passageira, os ideais democrticos da Aliana a favor de um sistema autori
trio de governo em que todo o poder legislativo e executivo estava concentrado em
suas mos e em representantes por ele nomeados. E isso acontecia tanto no plano
nacional corno nos planos estadual e municipal, onde o poder passava a ser exercido
por interventores estaduais e por prefeitos municipais nomeados, por sua vez, pelos
interventores. Para assisti-lo no governo, foram criados um Conselho Consultivo Na-
cional e tribunais polticos espeCiais. Assim, pela primeira vez na Histria do Brasil,
estabelecia-se formalmente um regime revestido, em certo sentido, de legitimidade
baseada nos princpios da Mais do que isso, aquele novo tipo sistema
autoritrio centralizado no somente se prolongou por cerca de quatro anos, sob a
forma do governo provisrio, como, mais tarde, serviu, em seus aspectos essen-
ciais, de modelo para a centralizao do poder no Estado Novo
6 5
.
Partindo de tais bases ideolgicas e polticas, o nacionalismo de Vargas foi posto
em prtica de diversas maneiras. Nos primeiros dias do governo provisriO, foram
criados os Ministrios do Trabalho e da Educao, destinados a oferecerem con-
tnua base institucional s reformas sociais, assim como cooperarem na a.lnpliao
da base de apoio a Getlio. Seguiu-se, durante alguns anos, uma srie de decretos
proteg.endo os direitos dos trabalhadores, providenclanclo ll fixao do mni
mo, reconhecendo sindicatos e restringindo a imigrao de trabalhadores estrangeiros.
Embora paternalistas e muitas vezes mais simblicas do que substanciais, 'reformas
nesse sentido, assim como de maior significao educacional e cultural constaram
102
j
I
'
1.
$,.
subsolo, bancos e companhias de-seguro. As;im, ao passo que o governo
menos inovador, em geral, no plano do desenvolvimento econmico e seguia ufua
poltica liberal mais convencional do que no setor da reforma social, havia uma tcita
aceitao dos princpios econmicos nacionalistas e, levado pela necessidade,
renfe da crise econmica da dcada de 1930, ele comeou a intervir, mais freqente
e diretamente, no funcionamento da economia
66

Quanto eficincia. poltica, a tendncia para uma real centralizao do poder
no Estado Nacional continuou a se acentuar depois de seu aparente revs com ares-
taurao da democracia e do federalismo em 1934, embora tal tendncia s se mani
festasse atravs de medidas fragmentrias, e mais de fato do que de' direito. O exr-
cito foi reorganizado e tratou-se de estender o seu monoplio sobre as milcias.esta
duais quase independentes. Iniciado com a derrota da rebelio de So Paulo em 1932,
esse processo s foi completado com a federalizao das foras do Rio Grande do
Sul, em outubro de 1937. O poder da polcia foi ainda mais fortalecido pelas medi
das de emergncia concedidas a Vargas, bem no funde 1935, depois das revoltas da
ANL, medidas essas sucessivamente renovadas, devido ameaa de subverso comu
nista
6 7
A centralizao administrativa, iniciada no governo provisrio, culminou
com a criao de um s rgo governamental revestido de autoridade total para levar
a cabo a reforma do servio pblico civil da Unio, em outubro de 1939
6
a. At mesmo
na rea d'a propaganda, destinada a difundir os valores do nacionalismo e popularizar
o getulismo, assim como fiscalizar a expresso oposicionista, as sementes do Estado
Novo foram lanadas bem cedo, julho de 1934, com a fundao do Departamento
Nacional de Propaganda, e j haviam deitado fortes razes no fim de 1937
6 9
De um
modo geral, por:tanto, tudo estava preparado para a consagrao final da nova pol
tica e o triunfo do nacionalismo ocorrido nos primeiros anos do Estado Novo.
NOTAS
1 -A despeito do grande nmero de livros sobre a Revoluo de 1930 e o regime deVar
gas, (v. Captulo I, nota 1), no h um estudo interpretativo satisfatrio sobre a catica ev:olu-
o poltica do Brasil, entre 1930 e 1937. Novamente, Edgard Carone, em "Revolues do Brasil
contemporneo, 19221938" (So Paulo, Coleo Buriti, 11, 1965) um interessante re
lato, os ltimos volumes de "O ciclo de Vargas" de Hlio SUva (Rio de Janeiro, Civilizao Bra
sileira, 1964 e subseqentemente) ainda apresentam muita informao sobre os fatos e a repro
duo de documentos pertinentes. Outra fonte de cronologia e documentos a srie de Paulo
Nogueira Filho, "Idias e lutas de um burgus progressista" (Rio de Janeiro, Jos Olympio,
1965 e subseqtientemente). H, ainda, grande nmero de materiais teis em "Vargas of BrazU:
A Political Biography", de Jolm W. F. Dulles (Austin, University ofTexas,1957), pgs. 49-168.
2 - Sobre a mudana fundamental de rumo ocorrida no movimento modernista, vej!lse:
Afrnio Coutinho, "An introduction to Literature in BrazU" (trad. de Gregory Rabassa, N; Y.,
Columbia University Press, 1969) pgs. 23054.
3 - Para avaliao das vrias "causas" da revoluo, veja-se: Jos Maria Bello, "Histria
da Repblica, 1889-1954" (4hd. So Paulo, Nacional, 1959), 312-34.
.103
_ _,.}. _____ ----"'------------------------------
causas da revoluo.
S- John W.F. Dulles, "Vargas of Drazil", pgs. 5271.
6 - Celso Furtado discute, mais ou menos pormcnorizadamente, as complicaes dos
deslocamentos econmicos em "The Economic Growth of Brazil (trad. de Ricardo W. de Aguiar
e Eric C. Drysdale, Berkeley, University o f California Press, 1965), pgs. 203-24, e mais resu-
midamente, em sua "Dlagnosis of the Drazillan Crisis" (trad. de Suzette Macedo, Derkeley, Uni-
versity of California Press, 1965), pgs. 98-100. Para uma interpretao da maneira como, a
ateno do nacionalismo brasileiro se voltou para a esfera econmica, durante o governo de Var-
gas, v. E. Bradford Burns, "Nationalism in Brazil" (N. Y. Praeger, 1968), pgs. 77-89.
7 - Uma vvida descrio do torvelinho poltico da poca se encontra em "O Brasil novo"
de Leoncio Basbaum, em sua "Histria da Repblica" (So Paulo, Edagilt, 196 2) III, 11, 119.
Sobre os novos rumos intelectuais da dcada de 1930, v.: Nelson Werneck Sodr, "Orientaes
do pensamento brasileiro" (Rio de Janeiro, Vecchi, 1942).
8 -Encontram-se interessantes comentrios sobre os objetivos e realizaes daquela srie
em "'Sntese dos volumes da coleo Brasiliana" (So Paulo, Nacional, 1937?).
9 - Para uma descrio dessa srie, ver: Edgard Carone, "Coleo Azul, crtica pequeno
burguesa crise brasileira depois de 1930" in "Revist Brasileira de Estudos Polticos", n<2 25/26
(Julho de 1968/janeiro de 1969), 249-95.
10 - Monteiro Lobato, em seu prefcio ao livro de Diogo de Melo Meneses, "Gilberto
Freyre" (Rio de Janeiro, Casa do Estudante do Brasil, 1944), pg. 8, relembra que "Casa Grande
Senzala" de Freyre apareceu como o cometa de Hallcy na cena literria braslleira.
11 - Sobre esse crtico perodo de consolidao, v.: Edgard Carone, "Revolues do Bra-
sil", pgs. 148-69, e, especialmente, Lourival Coutinho, "O General Goes depe" (3'! ed., Rio de
Janeiro, Coelho Branco, 1956). Esse ltimo livro d mais esclarecimentos sobre todo o desdo-
bramento das relaes entre civis e militares, desde 1930 at a queda do Estado Novo.
12 - A Brasiliana, formalmente designada a 5 srie da "Biblioteca Pedaggica Brasileira",
foi lanada pela Companhia Editora Nacional de So Paulo em 1931. Dentro de poucos anos, j
tinham sido publicados mais de duzentos ttulos, e como a publicao continua, o total j deve
se aproximar dos quatrocentos. Vejam-se: "S{ntese dos volumes para um catlago, com anota-
es, dos livros publicados durante os dez primeiros anos, e "(ndice da Coleo Brasiliana" de
Edson Nery da Fonseca, em "Revista do Livro" XII (3Q trimestre de 1969), 123-66.
13 - Fernando de Azevedo apresenta um breve retrospecto e faz uma ligeira
da "Brasiliana" em seu "Para a anlise e interpretao do Brasll", em "A educao entre dois
mundos, Obras Completas" XVI (So Paulo, Melhoramentos, s/d), pgs. 1517. Veja-se tambm
sua "Brazilian Culture" (N.Y., Macmillan, 1950), pgs. 190-91. Destacam-se, entre as coletneas,
"Documentos Brasileiros", coligidos por Gilberto Freyre e publicados por Jos Olympio, a par-
tir de 1936, e "Biblioteca Histrica Brasileira", dirigida por Rubens Borba de Morais, para a
Martins, de So Paulo, e publicada a partir de 1940. V.: Anbal Rodrigues Coelho, "Catlogo e
(ndice da Coleo Documentos Brasileiros", em "Revista do Livro", XI (4Q trimestre, 1968),
111-38, e Maria Emlia Melo e Cunha "Catlogo e ndice da Coleo Biblioteca Histrica Brasi-
leira", em "Revista do Livro" XII (2Q trimestre de 1969), 151-62.
14 - Evidentemente, o esprito engag que se espatou entre os intelectuais brasileiros,
com a conseqUente radicalizao na esfera mais ampla, refletiu tendncias contemporneas euro-
pias e americanas, assim como tambm decorreu da crise interna. V.: Antnio Cndido, "lntro-
duccin a la literatura de Brasil" (Caracas. Monte A vila, 1968), pgs. 7275.
15 -So Paulo, Nacional, 1937-1938, 3 volumes.
16 -V. "Sntese dos volumes" e Edson Nery da Fonseca, "Ildice".
17 -V. Pedro Calmon, "Histria do Brasil" (Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1959) VII,
2354-57, e "Sntese dos volumes", pgs. 3-14, em que a Brasiliana avaliada, retrospectivamnte,
por muitos dos seus colaboradores.
104
111011\.U Ui'"'.I&JIAV UA tJV'"'A'-"UilUV t'-... -- - --- ---- ------ --- - ... _
dramtico aparecimento de "Casa grande e senzala" (Rio de Janeiro, Maria & Schmidt), que tev1
treze edies em portugus e foi traduzida para diversas lnguas estrangeiras. Foi continuad1
com "Sobrados e mocambos" (So Paulo, Nacional, 1936) e "Ordem e p1ogresso" (Rio de Janel
ro, Jos Olympio, 1959). Depois disso, a Editora Jos Olymplo do Rio publicou esse e outro
livros de Freyre, formando a srie "Obras Reunidas". Multo antes, em 1924, Freyre j indicar:
o sentimento de sua geraao de que lhe cabia a misso de uma renovao histrica, que se cum
priu, em grande parte, com "Casa grande e senzala". Veja-se "Apologia pro generatione sua" en
sua (Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1941) pgs. 7577. Tambm "CaSl!-grar.
de . . pags. Xlxlu.
19- A despeito do impacto imediato e da permanente importncia de sua obra, Gilbert'
Freyre ainda no foi objeto de um estudo satisfatrio; sequer foi compilada uma bibliografia d
seus numerosos trabalhos. Comemorando os vinte e cinco anos de publicao de "Casa grande
senzala", mais de sessenta brasileiros contriburam, abordando vrios aspectos d
sua obra e de sua influncia, para a coletnea "Gilberto Freyre: Sua cincia, sua filosofia, su
arte" (Rio de Janeiro, Jos O.lympio, 1962). Para um anterior e inteligente de sua impo1
tncia, veja-se: Lewis "Gilberto Freyre: Brasilian Social Historiao", em "Journaloflnte1
American Relations", I (julho, 1939), 22-44. A prpria reao de Freyre aos vin1
anos de crtica a "Casa grande e senzala"foi sintetizada em seu prefcio edio da obra em h
gls, traduzida por Samuel Putnam, "The Masters and the slaves" (211 ed., N. Y., Knopf, 1956
pgs. xvlli-lxx.
20. Embora o regionalismo nordestino e o movimento tradicionalista datem de meadc
da dcada de 1920, se mostrassem, desde o comeo, mais prximo do esprito e do estilo d
modernismo em sua segunda fase, mais comprometida socialmente, e iniciada em fins daque
dcada, do que da rebeldia "Herica" da Semana de Arte Moderna. Sobre esse relacionamenl
dos dois movimentos, veja-se: "Gilberto Freyre e o movimento regionalista e tradicionalista d
Nordeste; seu equacionamento com o modernismo brasileiro", em seu "Jos Lins do Rego: m'
dernismo e regionalismo" (So Paulo, Edart", 1961), pgs. 25-67; veja-se tambm a lntrodu2
do autor na mesma obra, pgs.15-23.
21 - Gilberto Freyre, "Manesto Regionalista de 1926" (Rio de Janeiro,lmprensa 0:
cial, 1955), pgs. 15-21, 48, 54; Gilberto Freyre, "Nordeste" ed., Rio de Janeiro, Jos OlyJ
pio,1961), pgs.176-77 e passim. Esse ltimo apareceuem 1937.
22- Gilberto Freyre, "Brazil: An Interpretation" (N.)"., Knopf, 1945) pgs. 66-90.
23 - Essas oph1ies foram manifestadas por Freyre ein muitas ocasies, mas foram mt
vigorpsamente enunciadas no fim da dcada de 1930 e princpio dcada seguinte, quandc
ameaa alem e afinal a Segunda Guerra Mundial acirraram os conflitos culturais int1
nos. V. o seu "O mundo que o portugus criou" (Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1940). p1
31-41, e "Uma cultura ameaada: a luso-brasileira" (21} ed. Rio de Janeiro, CEB, 1942), PI
60-80.
24 - V. "The Masters and the Slaves", pgs. xi-xvil, 79-80, e Lewis Hanke, "GilbeJ
Freyre", pgs. 30-44.
25 - Freyr ocupou certos cargos diplomticos e foi deputado federal, tendo participa
da Assemblia Constituinte de 1946. Chegou mesmo a ser preso, em 1934, por atividades pc
ticas. V, "Who's Who in Latin America" (3!}ed., Stanford, California, Stanford University Pre
1948) VI, 99100, e "The Masters and the Slaves", pgs. V-VI.
26- Gilbrto Freyre, "Social andPoliticalDemocracyinAmerica", "AmericanSchola:
IX (Primavera de 1940), 228-36; Gilberto Freyre, "Brazil: An lnterpretation", pgs. 73-90; C
berto Freyre, "Slavery, Monarchy and Modern Brazil", "Foreign Affairs", XXXIII Gulho
1955), 633; Gilberto Freyre, "Misconceptions of Brazil", Foreign Affairs", XL.(abril de 196
459.
27 - A Coleo Azul s chegou a publicar cinco volumes: 1) l\lartins de Almeida, "Brasil
errado"; 2) Afonso Arinos de Melo Franco, "Introduo realidade brasileira"; 3) Virgnia San
ta Rosa, "O sentido do tenentismo"; 4) Alcindo Sodr, "A gnese da desordem", 5) Plnio Sal
gado, "Psicologia da revoluo" (Rio de Janeiro-8chmidt-Editor, 1932-33), embora estivessem
projetados oito, inclusive a reedio de "Machiavel e o Brasil" de Octvio de Faria (2ed. Rio
de Janeiro, Schmidt, 1933). V. Edgard Caronc, "Coleo Azul", pg. 252. Duas das obras de co-
laboradores dessa coletnea defendem idias estreitamente relacionadas com o nacionalismo:
"Preparao ao nacionalismo", de Afonso Arinos de Melo Franco (Rio de Janeiro, Civilizao
Brasileira, 1934) e "A desordem, ensaio de interpretao do momento", de Santa Rosa,
(Rio de Janeiro, Schmidt, 1932). Sobre o papel de destaque de todos aqueles escritores- exceto
Plnio Salgado, que foi lder poltico militante -como publicistas da Revoluo de 1930, veja
se: "Presena de Alberto Torres" Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1968), de Barbosa Lima
Sobrinho, pgs. 500-07, que mostra a influncia de Alberto Torres sobre as suas idias.
28 - Por "intelect\Jais", esses autores de fato querem dizer todos os jovens instrudos do
DrasU.qualquer que seja a sua profisso. V.: A.A. de Melo Franco, "Introduo ... ", pgs. 5-10,
e "Preparao ... " pgs. 79, 15-25. Sobre a necessidade de dedicao e sacrifcio, v.: Octvio
de Faria, "Machiavel .. ", pgs. 214-20; Martins de Almeida, "Brasil errado" (2 ed., Rio de
Janeiro, Simes, 1953), pgs. 145.
29 - Um inqurito ainda mais amplo de convices ideolgicas por parte de quarenta
intelectuais da nova gerao pode ser visto em "Para onde vai o Brasil?" (Rio de Janeiro, Renas-
cena, 1933).
30- Martins de Almeida, "Brasil errado", pgs. 914; Virgnia Santa Rosa, "O sentido
do tenentismo", pgs. 10162, e "A desordem", pgs. 1517, 56-67, 17 57 8.
31 - Virgnio Santa Rosa, "O sentido do tenentismo", pgs . .109-10, e "A desordem",
pgs. 18689; Afonso Arinos de Melo Franco, "Preparao ... ", pgs. 1525, 169-89. Em seus
argumentos finais, Afonso Arinos relaciona a fora do nacionalismo em uma so.cledade com o
instinto sexual.de um indivduo, dando a entender que organicamente determinado. Para Plnio
Salgado, naturalmente, a verdadeira revoluo nacionalista brasileira era a integralista; v. "Psico
logia da revoluo", pgs. 179-87. V. Captulo V.
32- "O sentido do tenentlsmo", pg. 126: "A desordem", pg.168, 171-82,186-89. (A
forte influncia de Alberto Torres sobre Santa Rosa particularmente visvel nesses trechos).
33- "O sentido do tenentismo", pgs. 11014, 173-89.
34 - Esse editor ofereceu, de fato, uma espcie de "Cmara de c()mpensao" para as
variedades do pensamento centro-autoritrio da poca. V.: Mrio de Andrade, "O movimento
modernista" (Rio de Janeiro, Casa do Estudante do Brasil, 1942), pg. 62.
35 -As contribuies integralistas foram: Miguel Reate, 1) "0 Estado moderno" (1934),
4) "Formao da poltica burguesa" (1934) e 13) "Atualidades de um mundo antigo"; Plnio
Salgado: 2) "O sofrimento unlversal"(3ied., 1936), 3) "A humanidade" (1934) 12) "Pala
vras novas dos tempos novos" (1936) e 17) "Psicologia da revoluo" 33 ed., (1937); H\io Via-
na 5) "Formao brasileira" (1935); Gustavo Barroso 9) "O quarto Imprio" (1935). Os livros
dos futuros propagandistas do Estado Novo foram: Antnio Jos Azevedo Amaral lO) "A aven
tura poltica do Brasil" (1935);Jos Maria Bello, "Panorama do Brasil" (1936). O lder catlico
leigo Alceu Amoroso Lima acrescentou: 11) "No limiar da idade nova" (1935). As restantes
contribuies foram: Paulo Menotti del Picchia, 7) "Solues nacionais" (1935); Cndido Mata
Filho, 8) "Introduo poltica moderna" (1935); A. de Lima Campos, 16) "O imperativo eco
nmico brasileiro" (1937).
36 - Como prematuros exemplos de !lpologias oficiais nesse setor nacionalista, V,: Aze
vedo Amaral, "Renovao nacional" (Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1936) e Jos Maria
Dello, "A questo social e a soluo brasileira" (Rio de Janeiro, Imprensa Oficial, 1936), sendo
ambos os livros publicados pelo Departamento de Imprensa e Propaganda.
106
31 -Veja-se, em parucu1ar, utH rtwi;Hu, ....... .., .. t'-c --- - ., ---
usada a expresso "Estado Novo" j em 1935; vejam-se tambm pginas 267-82, sobre a evo-
luo de sua ideologia nacionalista.
38 - Os lderes da Aliana, esperando o apoio de todas as partes do Brasil, salientaramio
seu patriotismo e negaram vigorosamente qualquer sentido regionalista no movimento; veja-se a
entrevista de Antnio Carlos, que governava Minas Gerais, no "Dix:io Nacional" de 22 de agosto
de 1929, rcproduzldn por l'aulo Nogueira Filho em "Idias e lutas de um burgus progressista,
I, O Partido Democrtico e a Revoluo de 1930" (So Paulo, Anhembi, 1958) li, pgs. 689-9P.
39 - Para uma bibliografia desse perodo, bem como para os demais anos do regime de
Vargas, veja-se: "Bibliografia de Histria do Brasil, 1930-1955'', "Boletim da Biblioteca da C-
mara dos Deputados", VI Oaneiro/junho, de 1957),.85-133.
40 - Sobre a formao e caractersticas da Aliana Liberal e da formao da coaliso de
faces revolucionrias que se seguiu, veja-se: Afonso Arinos de Melo Franco, "Um estadista da
Repblica"(Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1955),lll, 1305-55. ,i
41 - O Manifesto da Aliana Liberal de 20 de setembro de 1929 est resumido em
e lutas de um burgus progressista", I, "O Partido", li, 693-98, de Paulo Nogueira Filho.
42- Ver a proclamao da Frente nica Paulista de 16 de fevereiro de 1932, em "Idias
e lutas ... , 11. A guerra cvica, 1932" 11, 383-84; de Paulo Nogueira Filho (Rio de Janeiro, Jos
Olympio, 1966).
43 -lbid., li, 398-407, incluindo tambm o programa do P.D. de 11 de junho de 1932.
Sobre a posio antit.enentista dos democratas paulistas, ver: Jlio de Mesquista Filho, "Mem-
rias de um revolucionrio" (So Paulo, Anhembi, 1954) pgs. 35-41 e pa$tim.
44 -A bibliografia sobre a Revoluo de So Paulo ( extensa, se bem que, em geral, po
lmica. Ver: Aureliano Leite "Bibliografil\ da Revoluo Constitucionalista", "Revista de His
t6ria", XXV Gulho/setembro de 1932), 145-66.
45 - "Jornada Democrtica': de Armando de Salles Oliveira (Rio de Janeiro, Jos Olym
pio, 1937) uma coletnea de seus principais discursos polticos em 1935 e 1936. Sobre a cam
panha de 1937, assim como de seus antecedentes nacionalistas, v.:A. C. Pacheco e SUva, "Arman
do de Salles Oliveira" (So Paulo, Martins, 1966) pgs. 95104, 137-45. ;
46 - Os discursos mais Importantes da campanha esto reunidos em "A palavra e o tem
po", de Jos Amrico de Almeida (Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1965), pgs. 47-83.
47- V.: Lourival Coutinho, "O General Goes depe", pg. 240,
48- Ibid., pgs. 15657.
49 - Ainda no h um estudo satisfatrio abrangendo toda a extenso do movimento
tenentista. Das anlises contemporneas, a interpretao mais interessante a de Virgnio Santa
Rosa, em "O sentido do tenentisino", embora s trate do movimento at 1932. Sobre o seu des
do.bramento posterior, assim como anterior, ver: Robert J. Alexander, "Brazilian Tenentisnio",
"Hispanic American Historical Review", XXXVI (maio de 1956), 229-42; John D. Wirth, "Te
nentismo in the Brazilian Revolution of 1930", "Hispanic American Historical Review", XLIV
(maio de 1964), 161-79; Jor4an Young, "Military Aspects of 1930 Brazilian Revolution", "l-iis
panic American Review", XLIV (maio. de 1964), 18096. :
50 - Clube 3 de Outubro, "Esboo de um programa revolucionrio de reconstruo;po
ltica e social do IJrasil.
51- Ibid., pgs. 58, 13, 16, 39, 46, 66, 69, 7273, 75,78-80.
52- Ibid., pgs. 17-45.
53 -/bid.,pgs .. l1,13,15,45-65, 75-78.
54 - Goes Monteiro, Osvaldo Aranha e Oliveira Viana foram os porta-vozes da posio
do tenentismo na comisso que elaborou a Constituio de 1934. V. Afonso Arinos de Melo
Franco, "Um estadista da Repblica", III, 1407-20. Ver tambm: Karl Loewenstein,
under Vargas" (N.Y., Macmillan, 1944), pgs. 20-26.
107
55 - Sobre as opinies de Goes, expostas pouco antes da restaurao ela democracia, veja-
se seu "A Revoluo de 30 e a finalidade poltica do exrcito" (Rio deJaneiro,Aderson, 1934?),
pgs. 194-201. Sobreo seu crescente desengano com a repblica restaurada veja-se; Lourival
Coutinho, "O General Goes depe", pgs. 231-321.
56 - V.: Alzira Vargas do Amaral Peixoto, "A vida de Getlio, n9. 7, As razes do Estado
Novo", "Fatos e Fotos", lii (jullio de 1963) (pginas sem numerao).
57 - Isso foi inspirado em 1928, por sua amizade por Jackson e a influncia dos escritos
de um destacado filsofo neotomista, Jacques Marltain: V. M. Ancilla O'Neill, "Tristo de Athay-
de and the Catholic Social Movement in Brazil" (Washington D.C., Catholic University o f Ame
rica Press, 1939) pgs. 59-62.
58.- Amoroso Lima faz um caloroso elogio da sociologia poltica de Maritain em seu
"No limiar da idade nova", pgs. 29-78. Um resumo de suas prprias convices polticas basea-
das no humanismo cristo encontra-se em sua "Poltica" 4 ~ ed., Rio de Janeiro,.Agir 1956).
Essa ltima obra, publicada pela primeira vez em 1932 e reeditada em 1939, tambm inclui uma
crtica a Alberto Torres, que ele considerava o maior dos pensadores polticos brasileiros, pg.
156. Ao mesmo tempo, porm, que o admirava entusiasticamente por suas idias de reforma
econmica, Amoroso Lima discorda dos seus pontos de vista polticos, por ignorarem os fatores
espirituais. Pgs. 155-207.
59 - Sucintas descries das atividades das organizaes catlicas intelectuais,estudantis,
trabalhistas. e poltjcas encontram-se em. "Tristo de Athayde ... ",de M. Ancilla O'Beill, pgs.
106-40 ..
60 - Sobre as atividades polticas dos nacionalistas catlicos ortodoxos da dcada de
1930 e o relacionamento entre as vrias organizaes e o episcopado, assim como entre o epis
copado e o governo, v. Laurita Pessoa Raja Gabaglia, "O Cardeal Leme, 1882-1942" (Rio de Ja-
neiro, Jos Olympio, 1962), pgs. 216-26; 289-333. Trechos dos estudos e programas da L.E.C.
esto includos em "Tristo de Athayde .. " de M. Ancilla O'Neill, pgs. 133-38. Veja-se tam
bm o Ttulo V da Constituio de 1934.
61 - Laurita Pessoa Raja Gabaglia, "O Cardeal Leme", pgs. 334-49,358-60. Um exem-
plo da expanso do polmico anticomunismo catlico est em Waidemar Falco, "Contra o co-
munismo anticristo" (Rio de Janeiro, 1938).
62 - Laurita Pessoa Raja Gabaglia, "O Cardeal Leme", pgs. 367-72; M. Ancilla O'Neill,
"Tristo de Athayde", pgs. 138-40. Alceu Amoroso Lima distinguiu o lntegralismo da dcada
de 1930 e a democracia crist da dcada de 1940 (que procedia diretamente de seu prprio na-
cionalismo catlico ortodoxo anterior, mais autoritrio) como dois movimentos nacionalistas
catlicos diferentes, derivados da ampla revoluo estticae espiritual de 1922. Veja-se seu "A
reao espiritualista", em "A literatura no Brasil", de Afrnio Coutinho (Rio de Janeiro, So
Jos, 1959}, III, 42628. Tambm considerava a passagem de um ponto de vista autoritrio para
um democrtico como a segunda grande converso de sua vida. V. iPoltica", pgs.1314 (f.n. 3).
63 - Os objetivos e realizaes nacionalistas do regime foram resumidos, na ocasio, por
Vargas e seus porta-vozes. De particular importncia nesse sentido so: "Manifesto Nao" de
, ... Getlio Vargas (Rio de Janeiro,Imprensa Nacional, 1934), pgs. 9-18, 11116, e pa:r:rim, e "Re
.novao Nacional" de Azevedo Amaral.
64 - Sua plataforma poltica, tal como foi apresentada em 2 de janeiro de 1930, aparece
em sua "Nova Poltica do Brasil" (Rio de Janeh:o, Jos Olympio, 1938), I, 15-54.Essa colet-
nea dos principais discursos de Vargas, de 1930 a 1945, foi lanada pelo Departamento Nacio-
nal de Propaganda, em um dos grandes esforos propagandsticos do Estado Novo para popula
rizar a "nova poltica" de Vargas (veja-se o sucinto prefcio de seu editor, Jos Olympio Pereira
Filho, I, 5). Sobre a plataforma, como fonte de ideais do Estado Novo, veja-se tambm: John F.
Normano, "The Economic Ideas of Getlio Vargas" (Boston, Mass. Latin American J::conomic
Institute, 1941?), pgs. 67 e pa:r:rim.
108
can Unlon, LAV \janeiro oe l:t;;Jl}, uv""o .. pv""'"'"Y"'" ov-- r--------- __ ...
que estabeleceu os princpos do federalismo e da democracia. "Decreto n<2 1" em "Constitui-
o da Repblica dos Estados Unidos do Brasil acompanhada das leis orgnicas desde 15 de no
vembro de 1889" (Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1891) pgs. 43-44. Ver tambm: Karl
Loewenstein, "Brazil under Vargas" (N.Y. Macmillan, 1944) pgs. 1719.
66 - Robert N, Lcvlne apresenta uma lista das principais medidas refor.mistas tomadas
antes de 1937, em "The Vargas Regime: The Criticai Years, 1934-1938". (N.Y. Columbla Uni
versity Press, 1970) pgs. 39-40. Sobre o crescente intervenclonlsmo econmico e Incipiente
nacionalismo do perodo, v. Warren Dean, "The lndustrialization of So Paulo, 18801945".
(Austin, University of Texas Press, 1969), pgs. 181-206. Ver tambm: Ttulos IV e V da Cons-
tituio de 1934, Embora essa constituio seja, quase sempre, considerada como uma refuta
o do autoritarismo do governo provisrio e como um compromisso ideolgico insustentvel,
Karl Loewenstein, em seu "Brazil under pgs. 21-26, acha que provavelmente ela cons
tiluiu um elo de ligao entre o passado liberal e um futuro de mentalidade mais social, mais co
letivista,
67 - John W.F. Dulles, "Vargas do Brazll" pgs. 152-SS, 162-64. Uma descrio mais
minuciosa das medidas tomadas para conter o poder de Flores da Cunha e seus "provisrios",
no Rio Grande do Sul, encontra-se em "The Vargas Regime" de Robert M. Levine, pgs.l39-4 7.
68 - Fritz Morstein Marx e Bryce Wood, "The Brazilian Civil Service", "lnterAmerican
Quarterly li (outubro de 1940), 46-4 7; Gilbert Byron Siegel, "The Vicissitudes o f Governamen-
tal Reform in Drazil: A Study o f the Dasp" (University of Pittsburgh, Tese de Doutorado, 1964.
Ann Arbor, Mich. University Microfilms) pgs. 76-85.
69 - Karl Loewenstein, "Brazil under Vargas", pg. 238. "Renovao nacional", de Aze
vedo Amaral, um dos poucos exemplos das primeiras tentativas de apologia propagandstica
do regime de Vargas pelo DNP.
109
VI
O TRIUNFO DO NACIONALISMO- O ESTADO NOVO (1937-1945)
O golpe de Estado de 10 de novembro de 1937 assinalou o fim de uma vigo-
rosa competio entre nacionalistas rivais - assim como o fim do sistema democr-
tico - e introduziu, com o Estado Novo, uma nova fase no desenvolvimento do na-
cionalismo brasileiro e no regime de Vargas. Em um mbito mais largo, poltico e
governamental, todavia, o golpe no estabeleceu, de imediato, um monoplio efetivo
para Vargas sobre o nacionalismo brasileiro, se bem que proclamasse, dramaticamente,
a abertura de uma nova poca e anunciasse as suas intenes naquele rumo. De fato,
o Estado Novo, medida que evoluiu, atribuiu substncia formal a vrias tendncias
que se faziam sentir havia algum tempo, em particular desde o fim de 193 5
1
, no sen-
tido da consolidao do poder poltico de Vargas e da enunciao de um programa
nacionalista mais explcito e coerente. Haviam desaparecido as incertezas de seu
comportamento poltico e muito da impreciso de suas idias nacionalistas do comeo
da dcada de 1930. Tudo aquilo fora varrido pelo golpe de Estado, juntamente com
a incmoda e desajeitada maquinaria democrtica governamental do compromisso
constitucional de 1934. O novo Estado era, ao mesmo tempo, abertamente autorit-
rio e proclamadamente nacionalista, e a sua impqsio foi um ousado passo dado
por Vargas a fim de combater a crnica desordem poltica e econmica do Brasil.
Desse modo, o nacionalismo brasileiro atingira um estgio mais alto e mais
construtivoJ pois j no se manifestava primordialmente em crticas intelectuais do
problema nhcional, em programas governamentais isolados ou em ideologias e movi-
mentos ativos de partidos extremistas da oposio, mas constitua o cerne de um
propsito do governo, no sentido de um desenvolvimento global, que se concretiza-
-Jla nos anos seguintesrPela primeira vez, pois, o nacionalismo se encontrava princi-
palmente no. domnio das planificaes governamentais e com os dirigentes do po-
_,sler poltico .. De fato, a sua direo fora monopolizada em grande parte por Vargas e
seu grupo de administradores, que passaram a exercer um poder poltico mais real
do que qualquer governo brasileiro anterior'2. Realmente, promovendo uma varieda-
. de de nacionalismo forte, pragmtico e mais intrinsecamente brasileiro, Vargas p ~
derrotar, ou pelo menos suprimir, os seus inimigos polticos de todos os lados, e
controlar o florescimento do nacionalismo poltico, no qual conquistou as suas mais
significativas vantagens e que lhe assegurou maior avano no plano popular
3
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132
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Foto 24 - Cartaz para arrecadao de fundos para a Guerra.
Duas Dimenses de Diferenciao de Tipos de Nacionalismo Brasileiro
+-----mximo-- Objetivos - Extenso da Transfonnao Estrutural da Sociedade--mnimo
i . I .
o Esquerda I Centro I Direita
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se tornou uma teiao pennanentc e cem:raJ aa VIua puum;;" ,],a;,uua, ... u.v ................
como em funo, uma vez que Vargas de'le se utilizou, tnnto para. fortalecer a sua 1
prpria posio, como para estimular o progresso nacional.
Enquanto, em um sentido, .o nacionUlsmo tomou nova direo durante o Es
tado Novo, transferindo o seu foco primordh\1 do plano intelectual para. o da ao
poltica, em outro sentido, a sua transformao, guiada pelos dirigentes do novo re
gime, representou, em grande pa'rte, o apogeu de vrias tendncias nacionalistas po
lticas e intelectuais, algumas das quais vinham-se fazendo sentir havia muitos Q.nos.
Sem dvida, a mais significativa foi a da participao de elementos militares nacio
nalisticamente inspirados nas decises polticas e administrativas do governo. De fato,
foi o estmulo de militares, como os generais Eurico Dutra e Gocs Monteiro, quej
levaram Vargas a adotar o autoritarismo e uma forma mais entusistica de nacional
lismo
4
O nacionalismo do novo Estado, a esse respeito, representou um amlgama
da variedade centro-autoritria histrica, antes no florianismo, hennismo
e tenentismo, com o pragmatismo pessoal de Vargas. Outra tendncia importante
foi continuada em uma fuso mais acentuada do nacionalismo poltico e do intelec
tual dentro dv governo, que, pela primeira vez, patrocinou a expanso do naciona
lismo intelectual em larga escala. Em conseqncia, dentro do sistema poltico,.inte
lectuais tornaram-se idelogos, apologistas ou propagandistas do novo Estado, ou
foram amaciados com sinecuras, e os intelectuais que ficar.m fora do se exi
laram ou tiveram de calar-se. O regime tambm refletiu a tendncia para a crescente
radicalizao do nacionalismo, no somente quanto aos meios, em seu apoio ao auto
ritarismo, como tambm dos fins. Aceitando o fato de que aquela sociedade, j
sujeita a um processo de mudana, teria de se modernizar mais rapidamente, e qu(
seria necessrio um grau mais elevado de planificao nacional, muitos nacionalista!
se tornaram cada vez mais convencidos da convenincia e necessidade mesmo, d(
alteraes fundamentais na ordem econmica e social, e disso resultou um novo des
- vio para a esquerda na posio do governo. Assim, a velha ordem foi mais pesada
mente atacada, e o governo se tornou muito mais preocupado com os aspectos eco
nmicos do nacionalismo. Notou-se, finalmente, uma tendncia para a exaltao d(
patriotismo, fundada em ameaas externas reais ou imaginrias, e a crescente aspl
_rao de que o Brasil.adotasse uma poltica externa mais corajosa e independente
Seguindo essas tendncias, o nacionalismo brasileiro pouco a pouco estabeleceu ur.
equihbrio bsico em seus componentes. O nacionalismo tornou-se essencialment
\
poltico, estimulado por um maior sentimento de confiana cultural e dignidade,
tratando, primordialmente, de alcanar o progre.sso econmico e social, dentro d
uma estrutura de fortalecimento interno e independncia internacional. (Grfico)
O fato de terem aquelas tendncias se fundido e dado frutos positivos no E:
tado Novo atestado pela realista adaptao do novo regime s exigncias gera
polticas, sociais e econmicas e ao desenvolvimento cultural do Brasil, nos ltimc
anos da dcada de 1930 e no comeo da dcada seguinte. Em resumo, as condi(
13
tro-autoritria, e no entanto pragmtica, proclamada pelo Estado Novo, uma vez
que a base ideolgica e pragmtica para tal variedade fora suficientemente estabele-
cida nos sete anos precedentes de competio e experimentao nacionalistas. Mais
uma vez, Vargas leu corretamente os sinais dos tempos, e, como ocorrera em 1930,
uma combinao particular de condies internas e externas permitiu uma mudana
poltica mais radical. Entre essas condies, destacavam-se a rpida urbanizao, o
impulso para a industrializao, o crescimento do proletariado, as ameaas de sub-
vers'o ou colapso poltico, a maior desiluso com os processos democrticos, a po-
pularidade pessoal de Vargas, a apatia pblica, o sucesso dos regimes autoritrios na
Europa e na Amrica Latina e a crescente rivalidade entre o Eixo e as potncias oci
dentais. Todas elas, de maneira mais ou menos acentuada, facilitaram a mudana.
Alm disso; a direo poltica de Vargas se mostrava conveniente para m11itos dos
setores mais altamente modenzados das elites e econncas. Acima de tudo,
porm, o Brasil caminhou na direo de um governo central mais forte, mais radical-
mente nacionalista, porque isso se tinha tornado muito mais possvel, politicamente,
do que fora antes. Depoisda vitria das foras nacionais sobre as de So Pauio, em
1932, e especialmente depois da represso das revoltas comunistas de 1935, Vargas
esforara-se, diligentemente, para consolidar a sua posio poltica, subjugando ou
corrompendo os adversrios e se rodeando de partidrios leais nos crculos militares
e administrativos. Em uma srie de manobras, em que conseguiu aliar-se mais fir
memente com elementos militares nacionalistas autoritrios, como o General Goes
Monteiro, para fortalecer a defesa do governo nacional contra rebeldes potenciais
como Flores da Cunha, e obter o apoio de vrios lderes polticos importantes
5
Foi
que, no fim de 1937, Vargas estava em condies de se tornar o dono real de
sua prpria casa.
Embora, no Estado Novo, o maior impulso do brasileiro tenha
se feito sentir na esfera da ao poltica, o seu florescimento intelectual prosseguiu,
ainda que de maneira mais restrita que nos anos anteriores. Longe de querer abafar
a criatividade intelectual nacionalista, o novo regime procurou, primordialmente,
coloc-la dentro do que considerou limites razoveis no quadro da especulao ideo-
" lgica, suprimindo os inflexveis extremistas radicais, tanto da esquerda como da
direita. Ao mesmo tempo, estimulou aqueles que apoiavam o regime ativamente e
mesmo muitos dos que o aceitavam tacitamente. O governo tambm arregimentou
idelogos oficiais ou quase oficiais, como Francisco Campos e Azevedo Amaral, para
oferecerem ao Estado Novo a sua ideologia formal e explicarem a sua razo de ser.
E, em escales inferiores, numerosos intelectuais ajudaram no lanamento de uma
torrente de propaganda governamental, grande. parte da qual produzida sob os aus-
pcios do DIP (Departamento de Imprensa e Propaganda), um rgo recm-criado,
incumbido de expor a poltica e os programas de Vargas, assim como de censurar os
que lhe fizessem oposio. Tal propaganda se fez desde programas
populares de rdio at a revista especializada

Fora dos crculos


polticos e governamentais ativos, os intelectuais se concentravam, individual e cole
134
mais sens1ve1s a poauca uu qut: UiLllC111l "uv ....... ---------- _
rodo, porm, a despeito do patrocnio oficial, das restries impostas, da persegui-
o aos recalcitrantes e das fugas para o exlio, a contribuio interna dos intelectuais
nacionalistas continuou significativa, tanto qualitativa quanto quantitativamente. O
autoritarismo do Estado Novo, no provocou, pela subverso ou pelo terror, o eclipse
da produtividade intelectual nacionalista
7

1
Por mais sbstanciais que tenham sido, porm, essas contribuies intelectuais,
foram espetacularmente obscurecidas pelas inovaes polticas e governamentab do
Estado Novo, pois foi nesse sentido que ocorreu o verdadeiro triunfo do
mo
8
Com efeito, pela primeira vez, Vargas se viu em posio de fora poltica ela
ramente reconhecida, da qual pde, com confiana, observ!J.r e dirigir a elaborao
de uma polca nacionalista de longo alcance, que julgava til, tanto para
o seu poder poltico pessoal, como para uma estrutura geral capaz de pro
mover o desenvolvimento nacional. Durante um perodo de oito anos, as ramifica-
es dessa poltica avanaram em todos os planos - ideolgico, institucional:e po
pular - e percorreram a escala dos componentes nacionalistas - abrangendo a e fi
cincia poltica, a reduo da autonomia regional e a promoo do cresciment9 eco
nmico, mas tambm revelando um impulso no patriotismo, a preocupao om a
justia social e a determinao de alcanar uin se-ntimento mais firme e
de identidade nacional. Sob todos os aspectos, no entanto, Vargas estendeu 'o mo
noplio de sua variedade pragmtica do nacionalismo, com excluso de as
outras. Moderado e centrista em sua colorao, o "getulismo" do Estado Nov9 con
1
\tou com o mais entusistico apoio dos nacionalistas autoritrios, mas tamb*1 ape
lou grandemente para aqueles de mentalidade caflica conservadora, assim'como
para muitos membros das novas elites econmicas, que eram progressistas, m;as no
necessariamente nacionalistas. As massas urbanas, tambm, o apoiaram, mas em
grande parte, devido a sua posio paternalista como "o pai dos pobres". Alrrl disso,
muitos ex-integralistas passaram a apoiar Vargas, depis da proscrio do seu desen
volvimento abertamente extremista. At mesmo alguns nacionalistas
cratas acabaram admitindo o regime, devido s suas tendncias refonnistas .. ;Assim,
pliticamente, Vargas forjou o mais elevado grau de consenso que o
Brasil jamais experimentara, e o autoritarismo do novo regime pennitiu que q nacio
nalismo triunfasse substancial e simbolicamente, assim como em estilo e mecanismo.

nacionalismo se tornou m valor inextricavelmente vinculado aos processos de


modernizao, uma feio central e duradoura da vida poltica brasileira - destinadl
a permanecer por longo tempo depois da queda de Vargas e do descrdito do Estad<
Novo. ,
* * *
Entre os polticos-intelectuais do regime[Francisco Campos foi quem qferece1
a mais imediata e evidente contribuio ideologia nacionalista do Estado Nove
13
emlonga associao com os crculos mais chegados a Vargas, Campos mostrara grande
atividade na organizafo da Aliana Liberal e fora o primeiro Ministro. da Educao
do Brsil, tendo ocupado o cargo durante dois anos. Tentara, em sua terra, o Estado
de Minas Gerais, arregimentar as foras revolucionrias de 1930 sob a bandeira de
uma legio semifascista, semelhante de Miguel Costa em So Paulo. Depois, j em
1936, Campos, desanimado com a ineficincia da democracia restaurada, comeou a
fazer sondagens polticas sobre a convenincia de uma reforma constitucional, e, em
fevereiro de 1937, sob a direo de Getlio, completara o esboo de uma nova carta
constitucional para o Brasil
1 0
Embora proclamada com o Estado Novo, em 1 O de
novembro de 1937, a constituio quase que s teve um valor simblico. Marcou,
espetacularmente, o estilo nacionalista para o novo sistema e proclamou os mxi-
mos ideais da recomposio da ordem poltica e da interveno do Estado na ccono
mia e mi. sociedade, mas tais medidas jamais foram postas em prtica, legalmente.
Assim, no se tratou de uma institucionalizao concreta do nacionalismo, pois a
constituio teria ~ ser aprovada por um plebiscito de mbito nacional (Art. 187),
o que n'o ocorreu. Em vista disso, durante todos os anos do Estado Novo, Vargas
governou por meio de decretos, de acordo com o estado de emergncia nacional de
cretado (Art. 186), em vez de atuar dentro da estrutura constitucional. De qualquer
maneira, a constituio representou um esquema da completa reforma poltica, eco
nmica e social, e, muitas de suas disposies foram postas em prtica por subse
qentes iniciativas presidenciais
11
Alm disso, o prprio Campos, que foi Ministro
da Justia e do Interior at 1943, desempenhou um contnuo papel administrativo,
assim como ideolgico, na conduo do novo regime, com a sua forma intensificada
de nacionalismo.
Embora, tecnicamente, tivesse buscado inspirao para a constituio em v-
rias fontes estrangeiras- a carta era, em grande parte, um pastiche de elementos ita
lianos, alemes, austracos, poloneses, portugueses e at irlandeses
12
- Campos
explicou as causas que a tinham provado, assim como o Estado Novo, em seu con
junto, quase que inteiramente em termos internos do Brasil. Em um breve prembulo,
ele resumiu para Vargas a justificao do golpe de Estado. A desordem, as lutas
partidrias, a demagogia, os antagonismos de classe, o conflito ideolgico extremista
e a violncia imperavam solta. Na realidade, o Brasil estava s vsperas de uma
guerra civil, e, agravando ainda mais a crise, havia a crescente ameaa de infiltrao
comunista. Ao mesmo tempo, as velhas instituies governamentais j no eram ca
pazes de enfrentar a situao. Assim, com o apoio das Foras Armadas e conta.ndo
com a opinio pblica, Vargas proclamou o Estado Novo, a fim de preservar a uni
dade e independncia nacional, bem como assegurar a tranqilidade poltica e social
necessria ao progresso. Pouco depois do golpe, Campos comeou a ampliar essas
justificaes em uma srie de entrevistas, discursos e artigos, em que exps, mais
completa e pormenorizadamente, a ideologia do novo regime. Afinnou, ento, que
o Estado Novo no constitua apenas uma salvao momentnea doBrasil, em uma
136
ao U .l ;/JV. Llt; 14\.V' lVf,V t&V ua.-.va-,- --- ---T-- a. _
gias renovadoras do Pas, visando derrubada da velha ordem e procurando uma nova
ordem vivel, tivera um certo sucesso e se mostrara promissora, sob o governo provi
srio, mas tdo isso se frustrara, com a restaurao da democracia constitucional em
1934, que forou a volta aos erros da Repblica Velha. Assim, o Estado Novo repre
sentava um esforo para repor a Revoluo no seu caminho certo e assegurar a. nova
ordem que ela buscara. Ideologicamente, Campos tentou incorporar as realidades e
aspiraes brasileiras a um plano terico de Estado, cujos atributos principais eram a
fora, a disciplina e a eficincia. E desde o comeo, afirmou que o novo reginie con
tava com o verdadeiro apoio nacional, pelo menos por parte dos elementos sos e
progressistas da sociedade
13
Assim, Campos exaltou o Estado Novo como sendo
oportuno, vivel e legtimo .
. A legitim.ida.de poltica.do Estado relacionada com o que
Francisco Campos cliai11.ava de um tipo mais moderno de democracia, a "substantiva",
em oposio democracia "formal" no sentido tradicional, e isso exigia a reformula
o da ordem poltica, de acordo com linhas autoritrias. Achava ele, assim, que o 10
de novembro marcara o comeo de uma nova poca, caracterizada por um novo clima
de ordem. Condenando a antiquada liberal democracia, que, com o seu facciosismo
partidrio e anarquia legislativa, somente servia a interesses limitados, pessoais, locais
e de grupos, e estimulava a propagao do comunismo, Campos sustentava que a nova
constituio concretizaria os ideais democrticos.de maneira muito mais ampla do
que as chamadas cartas democrticas de 1891 e f934. A essncia da democracia resi
dia na vontade do povo, e o meio de se chegar a isso seria atentar para as realidades
sociais, e no confiar em mecanismos formais predeterminados, como o sufrgio
universal e a limitao do termo presidencial. De fato, muitas vezes no passado a ma
quinaria da democracia frustrara os seus prprios ideais. Na opinio de Campos, so
brepondo os fins democrticos aos meios democrticos, a nova constituio estava
lanando uma forma mais direta de democracia, responsvel perante o povo em seu
conjunto e na qual os direitos individuais seriam limitados e equilibrados com os di
reitos de toda a comunidade nacional. A vontade da Nao j no seria ignorada, em
benefcio de alguns poucos privilegiados
14
Ao mesmo tempo, fortalecemlo grande
mente o governo nacional custa de candidatos ao poder que se apoiavam em bases
reduzidas, Campos esperava assegurar, tanto a possibilidade de proteger e sustentar o
regime, como a efiCincia necessria para levar a cabo as reformas advogadas pelos
revolucionrios de 1930. Campos, como antes Alberto Torres, considerava uma orga
nizao poltica e forte como condio sine qua non para o desenvol
vimen'to econmico e social que os tempos modernos exigiam. Em conseqncia, a
Constituio centralizou nas mos do Presidente a preponderncia no Estado (Arts.
13-14 e 73-84) e, na prtica, os seus poderes ainda foram acrescidos, pois o parlamento
nacional (Arts. 38-56) jamais foi convocado. Alm disso, dentro do esprito e dos
rumos gerais estabelecidos pela constituio, o novo regime evoluiu politicamente
137
mao se xez pragmancameme, reagmao as necess10aoes orasueuas, em vez ue :>egua
letra os dispositivos mais gritantemente fascistas da carta
1 5

Essa tendncia foi ainda mais acentuada na esfera econmica, na qual Campos
se mostrara m1iis interessado em alcanar os fins democrticos do novo regime c onde
a sua adeso s idias da organizao corporativista mostravam mais claramente as suas
afinidades ideolgicas com o fascismo italiano e o integralismo brasileiro. A Constitui-
o determinava, expressamente, a criao de um Conselho Econmico Nacional, inte-
grado por representantes do capital e do trabalho vindos de vrios setores da econo-
mia: indstria, agricultura, comrcio, transportes e bancos. Aquele seria um rgo do
mais alto nvel, planificado r e regulador, encarregado da reorganizao corporativista
da economia nacional, e que exerceria ampla autoridade na direo geral da economia
e no equilbrio de suas numerosas foras (Arts. 57-63). Embora jamais posto em pr-
tica, aquele dispositivo constitucional, assim como outras prescries da carta perti-
nentes ordem econmica (Arts. 135-155), eram simblicos, indicando a tendncia
para a interveno na economia a que o Estado Novo se propunha. Foram especial-
mente significativos como rejeio do tradicional liberalismo .econmico, pois Campos
acreditava que a empresa privada no controlada j no era capaz de satisfazer s exi-
gncias da economia e da sociedade modernas, complexas por natureza, e, na verdade_,
muitas vezes se mostrava mesmo prejudicial. Segundo o seu ponto de vista, o corpora-
tivismo iria estruturar melhor a economia, em benefcio de todos, e isso acabaria ser-
.. vindo aos Ao mesmo tempo, assim se enfrentaria a ameaa do
comunismo, no mundo moderno
16

Campos tambm pretendia promover as finalidades sociais da nova democracia,
e, sem dvida, por causa de sua ligao com a planificao educacional
1 7
, a
o dedicava muita ateno reforma do sistema educacional (Arts. 128-133). Nesse
sentido, os ideais bsicos de se assegurar oportunidade igual educao e do ensino
pblico gratuito de modo algum constituam novidade no Brasil. Campos, porm, re-
'as novas diretivas dos ltimos anos insistindo que a escola deveria estar organi-
__!l!!!_ente integrada na sociedade em seu conjunto, e ser usada como um instrumento
proteger e preservar a Nao. Em conseqncia, a educao puramente intelec-
tual de origem liberal teria de ser substituda por uma outra mais completa, abran-
a moral c(yica e a educao fsic3:, alm das disciplinas habituais.
Tmbm foi salientada a necessidade de novas. escolas tcnicas e profissinais. Acima
de tudo, Campos no via a educao como um fim em si mesma, e sim como um
meio de preparar cidados para cumprirem as suas obrigaes parft com a Nao e
proporcionar-lhes os instrumentos para cumpri-las com a eficit1cia exigida pela
sociedade moderna
1 8
,
... Enquanto Campos deu ao Estado Novo a sua constituio, estabelecendo tanto
os seus objetivos ideolgicos formais como o seu teor nacionalista, Azevedo Amaral,
um dos mais profundos analistas scio-polticos da dcada, tornou-se o mais eloqente
apologista do novo regime, assim como de Vargas pessoalmente. Jornalista, pensador
138
passamento da Constituio de 1934, e profetizou a Vinda de um novo es1:auo ra
sileiro". No ano seguinte, ele j comeara a servir ao governo como propagandista
ativou. Depois do golpe de Estado de 10 de novembro, o seu papel consistiu :em
explicar, tanto porque o Estado Novo constitua a transformao imediata e radical
aconselhvel em face da crise atual, como porque, ao mesmo tempo, o novo regime
estava de acordo com o desenvolvimento histrico do Brasil. No se tratava, pois, afir
mava, de uma criao arbitrariamente imposta. O novo regime era inteiramente mo-
derno e, ao mesmo tempo, perfeitamente brasileiro. Representava.a
final do Estado com a Nao. Os politicos profissionais tinham, afinal, sido expulsos
do governo, e Getlio, longe de ser um caudilho, que tencionasse apenas perpetuar
o seu poder pessoal, era o primeiro estadista de verdade capaz de dominar o cen.rio
poltico nacional. Alm disso, Amaral exaltava o novo regime como a
institucional do nacionalismo ideolgico, que ele prprio formulara amplamente,
fora dos crculos governamentais, nos anos anteriores
2 0
:
Esperando expor o regime a uma perspectiva mais clara, Azevedo Amaral 'ana-
lisou historicamente a sua razo de ser. Comeou com a premissa de que os p9vos
bem-sucedidos na IIistria tm sido aqueles que puderanl se adaptar realidade e
continuar se ajustando s alteraes da realidade - aqueles que se mostraram capazes
de manter o equilbrio entre as suas instituies polticas e a organizao social e
econmica. No passado, salientava, os brasileiros tinham falhado a esse
Primeiro, a adnnistrao colonial se mostrara crescentemente mal-adaptada ,s ne-
cessidades locais, e depois o Imprio, expediente artificial desde o comeo,
. tara ainda mais da realidade, em seus anos finais. A proclamao da Repblica em
1889 fora um passo na direo certa, mas o novo regime liberal-democrata tanibm
deixara de caminhar de acordo com o seu tempo. Seu sistema federativo dera ori
gem a uma excessiva autonomia estadual, e, a despeito da adeso doutrinria ao prn
cipio do sufrgio efetivo, degenerara, no estilo latino-americano, a uma irrisria cari
catura da verdadeira democracia. Alm disso, opinava, a Repblica Velha, incapaz
de se ajustar s mudanas econmicas e sociais que estavam ocorrendo, entrata em
decadncia, desde 1910. Isso se tornou ainda mais aparente na dcada de j920,
quando o regime ficou abertamente sujeito a uma srie de rebelies intuitivas e no-
ideolgicas. Afinal, a Repblica atingiu, como acontecera antes com a monarquia, a
uma quase decrepitude. A Revoluo de 1930 oferecera apenas exquias
a um sistema que j estava decomposio antes de morrer
2

1
A revoluo, por
sua vez, no conseguiu assegurar o equilbrfo necessrio, j que as suas foras eram,
. desde o comeo, muitssimo contraditrias e carentes de slida orientao ideol
gica. Somente o magnetismo pessoal de Vargas, com a sua perspiccia poltica, seu
pragmatismo e sua convico nacionalista, mantivera uma certa estabilidade, durante
a fase crtica de transio, nos primeiros anos que se seguiram a 1930. As possibili-
dades de se conseguir de novo o equilbrio foram reduzidas ainda mais pela Consti
tuio de 1934, monstruoso amlgama a elementos ideolgicos antagnicos, que
139
Alem aisso, a pernussiViaaae ao novo ststema aemocratlco estunwara, por onussao,
o choque entre o comunismo e o fascismo, ambos os quais eram doutrinrios, inspi-
rados pelo estrangeiro e inaplicveis s realiddes brasileiras. O caos poltico resul-
tante levara Vargas a implantar o Estado Novo, a fim de impedir a anarquia e a de-
sintegrao nacional
2 2

Encarando, de novo, de um ponto de vista orgnico, o desenvolvimento pol-
tico de sua ptria, Azevedo Amaral viu a constituio do Estado Novo como o resul-
tado de uma mutao poltica que, afinal, permitira ao Brasil o precrio
equilbrio entre as instituies e a realidade scio-econmica. Realmente, aquela
carta, ao contrrio das trs que a haviam precedido, conseguira, com felicidade, arti
cular uma nova ordem poltica acorde com as tradies histricas do Pas c com as
suas circunstncias presentes. Como tal, assinalava a emancipao espiritual do Dra
sil na esfera poltica. Alm disso, o seu realismo derivava, em grande parte, do fato
de ter sido criada intuitivamente pelo gnio poltico nacionl, em vez de ter sido
tomada emprestada de um modelo estrangeiro e remodelada, con1o ocorrera no pas-
sado. O resultado era o Estado Novo, um sistema baseado em uma ideologia nacio
nalista coerente e no duplo princpio da democracia e do autoritarismo, que era, de
fato, a expresso orgnica da Nao. Longe de ser contraditria, sustentava Azevedo
Amaral, consubstanciao da :Nao com o Estado,l organizado
segundo linhas autoritrias, iria permitir o advento de uma sociedade genuinamente
democrtica, que no fora possvel sob a farsa do fguillitarismo poltico liberal. o
esprito e a finalidade precpua do Estado Novo eram democrticos, no mais com-
preensivo sentido nacional. Ao mesmo tempo, o autoritarismo era imperativo para
a salvao coletiva da Nao, em face da crescente ameaa representada pelos tota-
litrios, fascistas e comunistas. Desse modo, o regime de Vargas estava entrando em
uma nova e mais construtiva fase, em que o governo, sem afetar desnecessariamente
s iniciativas e liberdades individuais, poderia, de maneira mais ativa e eficiente, inter-
vir na sociedade, a fim de promover o bem de toda a Nao.
Para Amaral, a interveno estatal era essencial principalmente na esfera do
desenvolvimento econmico. Como o liberalismo econmico j !lo era possvel e o
controle totalitrio era indesejvel, o Estado Novo teria de lanar novas diretivas pa-
ra a planificao governamental, que promoveria a reconstruo econmica, luz
das mudanas ocorridas nos vinte anos anteriores. O novo regime teria de coorde
nar, ajustar e equilibrar, eficientemente, os vrios setores da ordem econmica, assim
como salvaguardar os interesses pblicos, e, ao mesmo tempo, preservar o sistema
capitalista e sustentar o princpio do individualismo econmico, tanto de pessoas
como de grupos. Na opinio de Amaral, o "New Deal" de F:ranklin Roosevelt, nos .
Estados Unidos, era o melhor exemplo do conceito de economia dirigida, que o Dra
sll deveria adotar. Era um sistema progressista, mas no perigosamente radical. Por
outro lado, ao contrrio de Francisco Campos, Azevedo Amaral no apoiava entu
siasticainente os ideais de organizao corporativista do Estado Novo, embora os
140
veis de produo, poderia o Brasil comear a resolver os seus graves problemas sociais
e culturais, e uma base econmica bem slida tambm era essencial para a segurana
nacional. Sustentando que o dese.nvolvimento econniico era o objetivo principal,
Azevedo Amaral a atacar o que considerava como disposies erroneamente
nacionalistas, as que restringiam o afluxo de capital estrangeiro e a imigrao. Tanto
investimentos macios como a entrada no Pas de imigr.antes especializados eram
necessrios piua tal
4

Examinand os aspectos institucionais do Estado Novo, Azevedo Amaral deu
ateno particular _ figura pessoal de Getlio Vargas, e procurou explicar o seu pa
pel simblico e funcional na implantao da nova poltica." Com .. isso, visava, tam
. bm, a reabilitar a idia do personalismo como uma fora poltica construtiva. Var-
gas, como "Chefe da Nao" e "Chefe de Estado", refletia o consenso poltico na-
cional, o que no acontecera com nenhum outro lder brasileiro. Admiravelmente
qualificado para o tempo e as circunstncias, a crise revoludonria de 1930 dera-lhe
oportunidade de renovar a nacionalidade brasileira e exercer maior poder poltico
do que havia sido possvel, anteriormente, aos presidentes da repblica. Como um
inovador, ele passou a personificar o esprito de que caracterizava o
novo Brasil, e ao qual deu um rumo mais firme, medida que disseminava seu novo
credo de valores polticos. Como poltico, combinando um instinto pela ordem com
uma aguda percepo de problemas nacionais passados e presentes, conseguiu esta-
belecer um modus vivendi equilibrado entre suas prprias idias e metas, e aquelas
da sociedade como um todo. E isso s foi possvel devido a sua no-vinculao a um
sistema ideolgico e ausencia de fanatismo doutrinrio- o que lhe dava a necess-
ria flexibilidade para lidar efetivamente com qualquer que fosse o problema espec-
fico do momento. Assim, Getulio tornou-se o mais consumado realista poltico e o
mais pragmtico lder nacionalista de seu tempo
2 5

Para Azevedo Amaral, assim como para muitos outros intelectuais com preo-
\
) .cupaes polticas, a revista Cultura Poltica, (1941-1945) representou uma plata-
forma para a expresso coletiva de suas idias, em harmonia com os objetivos de
Vargas e do Estado Novo. Tanto quanto a Revista do Brasil fizera vinte anos antes,
Cultura Poltica procurava mobilizar os intelectuais brasileiros para a tarefa de reno-
vao da cultura nacional, encorajando-os a ex.aminarem com profundidade os varia-
dos problemas de desenvolvimento que assolavam o pas. Ao contrrio de Revista do
Brasil, contudo, este jornal, editado por Almir de Andrade
16
, era uma criao do
prprio governo e publicado pelo Departmento de Imprensa e Propaganda. Desse
modo, bem diferente daquela tendncia intelectual independente de antes, que se
caracterizara pelo interesse abrangente pela cultura em geral, e, quando tratava de
poltica, era para criticar o estilo cosmopolita da Repblica Velha, a revista Cultura
1
Poltica foi primordialmente desde que surgiu, e, em pouco, se tornu-I
principal rgo terico do Estado Novo. Como tal, a sua finalidade cilSistla em
141
menta oa totauuaue ua cunuut pupunu, c1u paun .. uuu '"i"auv "v .... .... ... .. -
menta com as diversas polticas e programas do novo regime. Embora rotineiramente
a revista disseminasse informaes especficas sobre o governo e fizesse a sua propa
ganda, tambm procurava definir e esclarecer os rumos fundan1entais da Nao, assim
como despertar a conscincia poltica de brasileiros de todas as partes do Pas e ca ..
nalizar as suas energias para o bem comum
2 7
Outro de seus objetivos era o de apre
sentar o regime luz da Histria, mostrando, por exemplo, que, em parte, a nova
poltica representava a consecuo de propostas nacionalistas anteriores, tais como
algumas das apresentadas por Alberto Torres
211
O propsito geral de Cultura Pol-
tica era, portanto, positivo e construtivo, ligado conscientizao quanto s pssibi
!idades nacionais, dentro do esprito geral do Estado Novo, dinmico e visando ao
desenvolvimento.
Coerente com o seu subttulo, Revista .Mensal de Estudos Brasileiros, a Cul
tura Polftica oferecia cada ms um grande nmero de artigos, comentrios, discur
sos, entrevistas, documentos, estudos, notcias e bibliografias sobre assuntos signifi-
cativos na poca. Em seu plano mais elevado, mais oficial, a revista no somente
publicava declaraes polticas importantes de Getlio e outros membros do primeiro
escalo governamental, como, durante dois anos, manteve uma seo especial e ~ l i
cada definio e interpretao de todos os aspectos do pensamento poltico do
Presidente
2 9
Ao mesmo tempo, outras sees tratavam de problemas sociais e po
Iticos; estrutura judicial do Pas; trabalho e economia nacional; atividades legisla
tivas e administrativas do governo; acontecimentos sociais, intelectuais e artsticos,
e, quando se tornou iminente a entrada do Brasil na guerra, assuntos militares e de
fesa naconal
3 0
Mais tarde, com a guerra, arevista adotou um formato menos rigi-
damente categorizado e passou a cobrir uma variedade ainda maior de assuntos. Esses
assuntos corriam toda a escala das questes nacionais - da mudana do papel da
mulher na sociedade necessidade d uma nova capital para o Pas, do bem-estar
social preparao militar, s relaeSrac1ru.s reforma do servio pblico civil,
do folclore produo siderrgica, a e ucao primria abertura da navegao
no Amazonas
31
- mostrando assim. que Vargas e o seu governo se preocupavam
com todos os a::,pectos da vida nacional.
A esse respeito, Cultura Poltica encarnava a presuno fundamental de que o
Estado Novo constitua a integridade da cultura e da poltica. Em seus artigos, Almir
de Andrade apontava como um dos fracassos da liberal democracia sua errnea con
vico de que aqueles dois aspectos da vida eram distintos e podiam ser separados.
O homem vivia em sociedade, e o governo no passava de uma expresso da cultura
popular em seu conjunto. Quando dissociada da cultura, a poltica degenerava em
uma estril luta de faces. E a indiferena das elites culturais pela poltica era sinal,
ou de imaturidade, ou de decadncia. A ordem poltica tinha por finalidade assegurar
a organizao para a manuteno da paz, conciliao dos interesses, harmonizao
de tendncias e satisfao das exigncias da poca, a fim de que a sociedade pudesse
142
sua cultura mais intensamente, dando-lhe um contedo social til e um sentimento
mais firme de dedicao ao bem comum. E, finalmente, aquela unio total da vida
- poltica e cultura - no apenas era realista e conveniente para as condies nacio
nais, como tambm acorde com o humaltismo em geral e os valores cristos
3 2

* * "'
Enquanto os apologistas e idelogos intelectuais ofereciam ao Estado Novo o
seu amparo tetico, Getlio Vargas e seus principais acessares polticos procediam
pragmaticamente, com a institucionalizao prtica do novo regime, e a procura de
apoio popular, atravs e da propagJ)la. No golpe de Estado de 1 O de
novembro de 1937, no estilo clssic .. de tais ocorrncias, Getlio Vargas repudiou o
seu papel constitucional democrtico, para assumir poderes ditatoriais, por um pero-
do indeterminado
3 3
Como justificativa para aquela ao radical, apontou a urgncia
de enfrentar a crise poltica do Brasil: catica rivalidade partidria, caudilhismo re
gional, ameaa do comunismo e da luta de classes. O aparelhamento governamental
existente, argumentou, j no podia satisfazer s exigncias da vida nacional, quer
no setor poltico, quer no econmico. O golpe tornou possvel o fortalecimento do
Estado, que se investiu nos poderes necessrios para a consecuo de vrios objetivos
nacionalistas e progressistas. Implcito em sua argumentao tambm estava o fato
de permitir o golpe de Estado a sua permanncia no cargo, para elaborar construti
vamente o seu programa nacionalista, obstado pela oposio poltica ativa
34
Basea
do nessas razes, o Estado Novo continuou a evoluir ele uma maneira altamente per
sonalista e pragmtica, nos anos que se seguiram. Muitas vezes, ele mostrou sinais de
sua rica e variada herana ideolgica, refletidos, de uma maneira ou de outra, por
exemplo, na necessidade de organizao poltica manifestada por Alberto Torres,
nas doutrinas de justia social defendic!as pelo movimento scio-poltico catlico,
na busca da unidade nacional e de um poder executivo forte advogados pelos mili
tares positivistas e nas aspiraes para o desenvolvimento econmico e o bem-estar
social preconizados por Rui Barbosa. De um modo geral, contudo, o novo regime
encarnou uma aspirao geral mais importante, sempre sustentada pelos nacionalis
tas brasileiros. Foi a tentativa de se adaptar politicamente realidaue nacional, pondo
de lado as doutrinas predeterminadas, de origem estrangeira, a Um de promover o
progresso em toda a Nao .
........ -
Uma vez que todas as reformas nacionalistas dependiam do seu sucesso, a tarefa
. mais premente do novo regime foi a de consolidar e centralizar o poder do governo
Contando, desde o comeo, com o decidido apoio das Foras Armadas
3 5
,
Vargas pde voltar a sua ateno para a reorganizao das instituies civis, polticas
e administrativas. No plano nacional, conservou algumas delas, tais como a estmtura
ministerial, virtualmente intacta, vinda do antigo sistema democrtico; outras foram
143
,)
.)
.
- --
- .. ...
do servio pblico civil foram profundamente modificadas. De maior significao,
no que diz respeito ao poder poltico real, o Estado Novo permitiu a Vargas mais
uma vez englobar em suas mos as funes legislativas e executivas, como sucedera
antes, no governo provisrio. Esse modus operandi pessoal e autoritrio estendeu-se
por todos os oitos anos do regime; apesar dos dispositivos constitucionais (Arts. 38
56), jamais foi convocado um congresso nacional como ramo independente do go
vemo. Vargas pennaneceu como a autoridade suprema, para fonnular a poltica,
pla em prtica atravs de decretos e supervisionar a sua aplicao administrativa.
Desse modo, ele e os seus agentes exerceram um incontestado monoplio sobre a
coordenao dos negcios pblicos, interna e externamente
3 6
E foi-lhe possvelle
var avante a campanha nacionalista mais vigorosamente, sem se ver diante de empe
cilhos de ordem institucional dentro do p,rprio governo.
Por outro lado, no plano administrativo, a reorganizao do servio pblico
civil foi um fato de altssima importncia na consolidao do governo nacional.
Tambm a esse respeito, como em muitos outros aspectos do novo reginie, o De
partamento Administrativo do Servio Pblico (DASP), uma espcie de superminis
trio, com uma larga faixa de responsabilidades administrativas, c.ontinuou muitas
das tendncias refonnistas que j se tinham evidenciado em meados da dcada de
1930, mas com muito mais vigor quanto centralizao e controle. Criando o DASP,
em julho de 1938, Vargas procurou, no somente J!lOQernizar a burocracia, a fim de
a da administrao como n.iCmaiiz-la, para que o ser
vio pblico civil, semelhana do militar, pudesse servir de de integra
o poltica. O objetivo geral do DASP era, pois, de sobrepor uma elite tecnicamente
eficiente e apoltica -leal hierarquia do departamento e ao Presidente da Rep
l
. blica- burocracia tradicionalmente venal e ineficiepte, ligada, por laos de clien
tela ou nepotismo, a interesses locais ou a outros tipos de interesse no-nacionais.
Nesse sentido, esperava-se que o novo rgo abrisse caminho entre os empecilhos
estruturais e pessoais refonna, presentes nos antigos ministrios e reparties p-
blicas. Para chefiar o DASP, Vargas escolheu Lus Simes Lopes, um tecnocrata
modelo, que compartilhava as suas crenas em um sistema racional de autorid.ade,
tendo o prprio Vargas como centro. Assim, a alta burocracia e a ditadura passaram
a se apoiar mutuamente, custa do estilo dos "polticos profissionais" do velho regi
me. Em conseqncia, O DASP, alm de seus deveres de administrao do pessoal,
elaborao de oramentos e aquisio de material, encarregou-se da importantssima
funo de selecionar e treinar um quadro de funcionrios de escol, dos quais depen
dia a desejada transfonnao do sistema, em todos os nveis. Novos burocratas alta
mente especializados se tornaram necessrios para incutir os valores de eficincia e
moralidade em todo o servio pblico civil, assim como elevar o nvel moral, de um
modo geral, e estimular um esprit de corps nacionalista
3 7

Alm do esforo para fortalecer o Estado nacional brasileiro, o Estado Novo
tambm procurou conter a fora poltica centrfuga exercida, antes, pelos Estados.
144
11011 para uma nacionalidade comum,os Estados foram reduzidos a meras unidades
administrativas do governo central. Vargas ps em prtica essa poltica ressuscitando
a figura do "interventor, adotada pelo governo provisrio. Os interventores passa
ram a ser os coordenadores-chefes dos negcios estaduais, substituindo os tradicio
nais governadores. Eram pomeados diretamente pelo Presidente, perante ele respon
sveis e por ele demissveis ad 1111ttlm. No que se refere s pessoas, todavia, a mudan
a no foi muito drstica, uma vez que apenas dois governadores foram imediata
mente afastados, com a proclamao do novo regime. Os outros foram mantidos
nos cargos, sendo nomeados interventores, excepto em Minas Gerais onde o Gover
nador conservou o seu ttulo. De qualquer maneira, j no tendo sido eleitos e nem
obedecendo a uma constituio estadual, somente conservaram a sua posio enquan-
to merecessem a confiana de Vargas. Alm disso, embora tivessem absorvido os pode-
res legislativo e executivo em seus respectivos Estados, semelhana de Vargas no pla-
no nacional, seu pode-r, ao contrrio desse ltimo, estava sujeito fiscalizao dos
. novos rgos administrativos, assim como ao veto final do Presidente da Repblica.
O controle ficou a cargo de novos departamentos administrativos criados em cada
Estado para racionalizar e nacionalizar as funes nas burocracias estaduais, seme-
lhana do DASP com o servio pblico civil da Unio. Aqueles rgos, apelidados
de "daspinhos", executavam ainda o papel fiscalizador, para impedir a usurpao
pessoal do poder por um interventor, mediante exame de legislao; controle dos
rgos tributrios e financeiros, e manuteno de linhas de comunicao informais
com o governo nacional. Por sua vez, os daspinhos,juntamente com os interventores,
controlavam os governos das municipalidades. No conjunto, o Estado Novo centrali-
zou o governo brasileiro em grau muito mais elevado do que acontecera anterior
mente
315

Alm da centralizao governamental, contudo, a gravidade do problema re-
gional levou Vargas a uma srie de gestos simblicos e psicolgicos, destinados a
diminuir a tradicionallealdade.aos Estados. Espetacularmente, em uma comemora-
, o do Dia da Bandeira, realizada apenas duas semanas depois do golpe de Estado,
as bandeiras estaduais foram queimadas na cerimnia, e Vargas declarou que j no
havia grandes e pequends Estados, mas apenas um grande Brasil
3 9
Adestruio das
bandeiras estaduais foi executada de acordo com a Constituio (Art. 2), que, expres-
samente, proibia o uso de bandeiras, hinos e smbolos que no fossem os da Nao.
A partir de ento, Vargas procurou personificar a preocupao pela Ptria como um
todo e a imparcialidade em face de qualquer Estado ou regio, embora muitas vezes
salientasse a necessidade de desenvolver certas zonas atrasadas do Pas - de "marchar
para o Oeste", de abrir a Amaznia, de reabilitar o Nordeste
40
Viajando mais pelo
Brasil do que acontecera antes com qualquer outro Presidente, Vargas constante-
mente explicava os objetivos e programas do Estado Novo, tais como se aplicavam s
diversas situa?es locais. Ao mesmo tempo, procurava convencer os Estados mais im-
portantes, especialmente So Paulo, Minas Gerais e Rio Grande do Sul, a encararem de
145
; .
seu conJUnto. 1amoem sauentou a necessiUaue rJe :oe memuLiilt:m u:s Lti:111"1Juuc""
comunicaes, a fim de que o Pas ficasse mais unido fisicamcnt
1

O nacionalismo do novo regime encarou, igualmente de frente as questes de
como enfrentar a crise econnca que se fazia sentir e como planificar o futuro de-
senvolvimento. Naquela esfera, como na esfera poltica, tratava-se de uma derrota
do liberalismo e do fortalecimento do Estado, especificamente a sua capacidade de
intervir na economia e fixar os seus rumos principais. Era inteno de Vargas estimu-
lar e guiar com firmeza a transformao econmica geral que se 'processava no Bra-
sil, h vrios anos. Aquela esfera de envolvimento nacionalista tambm representou
uma vitria para o -novo esprito tecnocrata, em seus esforos para. maior racionali-
zao e nacionalizao da econona brasileira, dentro, porm, de uma estrutura capi-
talista, e, no socialista. O desenvolvimento tinha de se equilibrar com o interesse
nacional, dando-se prioridade expanso do mercado interno, assim como diversi-
ficao e auto-suficincia, de importncia vital para a defesa nacional. A princpio,
isso levou a uma srie de medidas protecionistas, tais como a suspenso do pagamento
da dvida externa, a adoo do controle cambial e afixao de prioridades para as
importaes, mas o crdito para o desenvolvimento foi expandido, e o governo ofe-
receu incentivos tributrios e de outras naturezas para estimular diretamente certos
setores da indstria e da agricultura. Mais tarde, para proteger a economia contra os
efeitos da guerra, Vargas nomeou Coordenador da MobilizaoEconmica, um ex-
"tenente", Joo Alberto Lins de Barros, que foi investido de amplos poderes para
distribuir materiais, controlar salrios, racionalizar transportes c estimular as expor-
taes. O objetivo geral, tanto na indstria como na agricultura, era da substituio
de importaes, sendo atribuda alta prioridade iri1portao de maquinaria e outros
bens de produo. Durante os anos do Estado Novo, ento, o interesse econmico
nacionalista do governo se voltou para a industrializao, e, embora Vargas interfe-
risse nas operaes dos negcios privados, a atitude dos industriais foi cada vez mais
favorvel ditadura. O nacionalismo e a indstria acabaram se apoiando mutuamente,
levados pelo interesse recproco
4 2

Ao mesmo tempo que dirigia as suas energias principalmente para o desenvol-
vimento econmico no setor privado, o novo regime tomou algumas providncias
para conter a influncia indevida de estrangeiros na economia, e estabeleceu a inds-
tria siderrgica nacional, atravs de uma sociedade de economia mista, pblica e pri-
vada, mas inteiramente brasileira. Seguindo a poltica geral de "o Brasil para os bra-
sileiros", o governo restringiu ainda mais a proporo de empregados estrangeiros
no Brasil, e protegeu os direitos dos brasileiros em situaes tais como salrios iguais
e acesso a posies de chefia. Na prtica, porm, essas exigncias foram muitas vezes
afrouxadas, em troca do aumento da produtividade. Alm disso, determinou o go-
verno que certas atividades econmicas, como a explorao dos recursos do subsolo,
fossem reservadas exclusivamente a empresas brasileiras
4 3
Foi porm, a' indstria
siderrgica nacional, espetacularmente enc.arnada na usina de Volta Redonda, que
146
combinao de consideraes de ordem militar, econmica, poltica, tcnica e ideo-
lgica, Volta Redonda foi saudada por Vargas como sinal ddinitivo da emancipa
o econmica do Pas. Os efeitos econmicos da nova indstria foram imediatos, e
positivos, pois ela agiu como um catalisador, acarretando tambm o desenvolvimento
de muitos outros setores da economia. Mais significativamente, porm, representou
o alvorecer de uma nova era industrial, que iria sobreviver ao Estado Novo, e atestou,
simbolicamente, a capacidade do Brasil tornar-se, no campo econmico, um moderno
Estado naciona1
4 4

O ardor patritico foi outra caracterstica nacionalista do Estado Novo, e se
concentrou, inicialmente, no problema interno das minorias estrangeiras no-assimi
ladas, e, depois, externamente, na participao do Brasil na Segunda Guerra Mundial.
Durante o ano de 1941, Vargas se preocupou, acima de tudo, no plano internacio-
nal, em assegurar uma poltica externa mais independente, e foi bem-sucedido em
explorar a rivalidade entre os Estados Unidos e a Alemanha. Assim f ~ e n d o assegu-
rou reais vantagens econmicas para cada um e manteve uin delicdo equilbrio entre
as duas faces polticas internas: uma, pr-eixo, chefiada por Goes Monteiro, a
outra, pr-aliados, encabeada por Osvaldo Aranha. Durante aqueles anos; o impulso
patritico se voltou principalmente
4 5
para o combate ameaa que grupos minori
. trios, em particular os de origem alem dos Estados do Sul, pareciam representar
para a unidade nacional. Sentimentos anti-estrangeiros se acirraram em reao a um
surto de nacionalismo pangermnico e especialmerite aos esforos de agentes pol-
ticos e culturais de llitlcr de nazificar estrangeiros residentes no Brasil e brasileiros
de origem ou descendncia alem. Entre as manifestaes con\ra a "quinta coluna"
que se seguiram, o governo tomou uma srie de providncias para coibir as ativida-
des polticas e propagandsticas de estrangeiros e controlar a imigrao. Os estran
geiros tinham de se registrar na polcia, e podiam ser deportados se tivessem ativi
dades suscetveis de pr em perigo o Estado, e a ingrao foi restringida, por meio
de um sistema de quotas, de acordo com o pas de origem dos imigrantes. Alm disso,
os imigrantes no mais poderiam se separar da populao, vivendo em colnias iso-
ladas. A fim de contrabalanar a doutrinao nacional-socialista alem, com mais
eficincia, o governo lanou uma ativa can1panha de abrasileiramento. Foram proi
\)idos jornais em lngua estrangeira, todas as escolas tinham de ser dirigidas por bra-
sileiros e todas as aulas dadas em portugus, foram mudados os nomes estrangeiros
de localidades, e os pais j no podiam mandar os fllhos estudar no estrangeiro.'Os
nlitares receberam o encargo especial de promoverem a assimilao de fllhos de: es-
trangeiros, por meio do servio militar, e todos os servidores pblicos tiveram a in-
cumbncia de cooperarem para a integrao conscincia nacional comum de cida-
dos brasileiros de origem estrangeira4"
6

No preciso dizer que a Segunda Guerra Mundial exaltou grandemente o
patriotismo brasileiro no plano popular, e, enquanto os alemes permaneciam como
alvo principal do furor patritico, a ateno se voltou para a ameaa externa apre-
147
: .. --.-
m.a.n4a. a que provocou a declarao de guerra do Brasil,
agqstq cie up1 apelo em prol da mobilizao geral dos recur-
,e ."do Pas. Pediu aos brasileiros que se unissem, esquecendo
antigas,diyergncias e os interesses pessoais, em favor da defesa nacional. A unidade
hell?sfrio erm os imperativos do momento, e ele pro-
meteu. por sua causa justa, at ser alcanada uma vitria de-
geral, os.brasileiros atenderam a esse apelo, e, alm de forne-
cer _homens, bases e materiais para a defesa continental e aparelhar os setores-chaves
da economia para. o esforo de guerra, o Brasil tambm enviou tropas para combater
na ''Europa.: Tiran'do; sill:iolicamente, contingentes de todos os Estados do Pas, o
xrcito: foimo\(uina' Fora Expedicionria Brasileira (FEB) de cerca de 25.000
Essa.foi:a/'ciue bem a sua tarefa, na fase final da campanha
iilma;'fol 'ruca unldalatino-americana a participar ativamente na guerra. Con-
FEJl para aumentar o prestgio do Brasil no exterior,
mesmp tomou o grande smbolo do orgulho patritico em seu pas.
Tambm' 'oferectnfaos''militares oportunidade de reequiparem e modernizarem o
!),' ,':. '' ..
"democracia econnca", o Estado Novo,
a 'paternalista e assistncia social s classes trabalhadoras, acelerou uma
que_j fazia desde os primeiros anos da dcada de 1930. Uma vi-
gorosa trabalhista foi posta em prtica pelo novo e dinmico Ministro do
Trabalho, Alexandre Marcmdes Filho, especialmente durante a guerra, quando Var-
gas_lanava apelos: patriticos aos operrios, em um esforo de mobiliz-los para a
''biltalha'd.a'produo",e em.apoio aos preparativos nlitar'es e causa aliada. Var-
'de muito'reonhecera que nenhum governo moderno pode cumprir os seus
.sein satisfazer 3.S'justas aspiraes das classes trabalhadoras, mas insistia pa-
dentro da ordem e da tranqilidade social. Louvando-se em
fundamentais, achava que o Estado deveria patrocinar a colabo-
rao e empregadores, para benefcio dos interesses mais altos da
Aluti, de era prejudicial " consecuo desse objetivo, e, para impedi-
. la, o governo :decretou uma ampla legislao social. Consolidando as leis anteriores e
baixando 'outras,' ateno a: melhoramento das condies de trabalho, salrio
mnimo; assistncia mdica, aposentadorias e penses, ajuda famlia, ensino tcnico
e .profissional:' ... Embora muitas dessas medidas no tenham sido postas plena-
da dcada de 1940, a preocupao pelas massas tra-
, balhadors que r.evelou; valeu a Getlio o apelido de "O Pai do Povo"
4 9
Movendo-
exp_andiu ainda mais a sua base de apoio poltico, ao dar s
_Classes trabalhadoras um lugar de destaque em seu plano para o desenvolvimento
'.nacional: Ao mesmo tempo, porm, expurgou o movimento trabalhista de seus ele-
.' mentosimais radicais; os comunistas e anarco-sindicalistas, e mesmo das faces li-
:':berais menos' radicais; que no se mostravam dispostas a cooperar. Tornou-se, tam-
, 'impossvel para um sindicato funcionar sem o reconhecimento
. '148
portainenl:O UaS enuuaues qut: .a..:.u1 "'v"""'i .............. , .... v v .. ----- __ .. ___ .
organizaes trabalhistas, como os crculos operrios catlicos, que floresceram du
rantc o Estado Novo, estavam longe de ser rgos representativos dos trabalhadores
para discusses e ajustes coletivos. Seu papel era o de conciliar as questes com os.
empregadores, cooperando com a justia especiai do trabalho, e ajudar a execuo
4o programa de assistncia social do novo regimes
0

Uma preocupao nacionalista final do Estado Nov.o foi manifestada em se_u
programa de promover, popularmente, um .. comum
e positivo. Nesse sentido, Vargas pro.curou consolidar a contribuio
que os intelectuais vinham apresentando, havia anos, e canalizar os futuros esforos
mais eficazmente, atravs do sistema educacional e do recm-criado DIP. Por um lado,
o Ministrio da Educao, sob a competente direo de Gustavo Capanema, fundou
novos rgos, como o Instituto Nacional d Livro, destinado a maior divulgao de
escritos sobre a cultura brasileira, ao mesmo tempo que mantinha os centros mais
tradicionais de expanso escolar; A misso fundamental das escolas, porm, foi re
definida .como se destinando a estimular valores tais como a nacionalidade, a dis
ciplina, o vigor fsico, o trabalho, a parcimnia c a moralidade, assim como ensinar
os assuntos acadmicos usuais. A Histria do Brasil, a Geografia e a instruo moral
e cvica assumiram maior importncia. As escolas, com efeito, deveriam servir ao
duplo objetivo de formar, tanto profissionais competentes, como cidados conscien
tes, necessrios ao progresso econmico e defesa nacionais
1
Por outro lado, o
Departamento de Imprensa e Propaganda, chefiado por Lourival Fontes, dedicava-
se principalmente a experimentar novos enfoques ,da nacionalizao da cultura e
difuso emocional dos valores nacionais. Juntamente com as suas outras responsa-
bilidades de propaganda e censura, o DIP esforou-se para imbuir o pblico com um
novo sentimento de dignidade e orgulho de ser brasileiro, em parte apoiado no reco-
nhecimento das realizaes polticas, econmicas, militares e sociais do regime de
Vargas. De um modo geral, as diversas atividades do departamento constituram um
en,orme esforo educacional, s vezes coordenado com os de outros rgos, como
escolas ou o exrcito, e outras vezes isolado. Alm disso, ao mesmo tempo que pu-
blicava e distribua material escrito de contedo nacionalista, o DIP utilizava outros
meios de divulgao, como o filme e o rdio. Foi principalmente atravs do ltimo
que o departamento pde atingir milhes de brasileiros, inclusive analfabetos e crian
as, em regies remotas do Pas, que no podiam ser alcanadas de outro modo.
Tambm a novidade de programas como a "Hora do Brasil" concorreu para a propa
ganda do regime. Ao lado disso, o departamento introduziu elementos de naciona-
lismo nas artes plsticas e na msica, e fundou vrias organizaes patriticas, dedi
cadas ao esporte ou a atividades juvenis. Simbolicamente, tambm, promoveu o culto
da Ptria, com a exibio de bandeiras, hinos, feriados, paradas, etc. assim como o
culto de Vargas, como a prpria personificao do nacionalismo brasileiro
5 2

149
NOTAS
,,
: . ,,.:-';"! . . . ; .
h muito. aceito _o ponto de vista de que o estabelecimento do Estado
cnuv'"' _.,,. .. _.v .. poltica brasileira e foi necessrio para Vargas se
J.."'m""tT:,,.,n: por exemplo, "Brazil under Vargas" de Karl Loewenstein, N.Y ., Mac
explicao oferecida por alguns, tal como Leoncio Basbaum em
sincera da }lepblica'' (So Paulo, Edaglit, 1962), lll, 116), 4 de que o Estado No-
a situao do statu quo, exagerando-a muito e a complicando demais.
'4:depender do apoio e a aprovao militar, Vargas eontrolou mais os mi
au.e'aual.aUt!l' outro rtesidente do Brasil. V. Rollie E. Popino "O processo poltico no
de Estudos Polticos", nq 17 (julho de 1964), 92 e
de Estado'Novo estava fundamentalmente
.:.,_,,..._.,._ ..... , , .... ,com histricas nacionais e com as inclinaes pessoais de Vargas sucin
, . .,,_., ... .. Arinos de Melo Franco, em "Evoluo da crise brasileira" (So
;:Nacional,
1
1965) tpgs:'798L Isso contraria muitos escritos contemporneos polmicos,
que'idenunciavam o 'novo; regime .como abertamente fascista, como, por exemplo, Samuel Put
Penetration;in Latin America", "Communist" XVII (maio de 1938), 458-67 e
,Dictatorship in.BrasU>t, "Science and Society", V (Primavera de 1941), 97116. ,
llrmao da convico dos militares de que a golpe de 10 de no-
. vembro era' necessrio e desejvel est em "O general Goes depe", de Lourival Coutinho (31! ed.,
. Rio de Coelho pgs.30721.
, .. . . s, . ...:_,Ibld.Ner Pedro Calmon, "Histria do Brasil" (Rio de Janeiro, Jos Olym
, ' Dulles, "Vargas of..Brazil" (Austin, University of Texas,
/ ... , .. _ .,
:\'\' .. anlise, e um ndice parcial da revista, veja-se: Marcus Figueiredo,
Revista terica do Estado Novo", "Dados", nQ 4 (1968), 221-46.
nacional, "Bibliografia brasileira" (Rio de Janeiro,
Nacional do Livro, 1941-1954), para os anos de 1938-1945, atesta a riqueza da produ
intelectual durante o Estado Novo
. . . at _agora no h um estudo realmente satisfatrio do Estado
.' No_vo;.pe;um modo' geral,'.o melhor ainda a avaliao contempornea de Karl Loewenstein,
"BrazU underYargas".''Por lado, como uma das feies caractersticas do Estado Novo foi
jpropaganda:e a explicao de;suas vrias polticas e aes, a bibliografia referente ao regime
sobre o Estado Novo", "Cultura I
(novembro de 1941),,1n-:78 (essa bibliografia continuou nos nmeros seguintes da revista, va
.. - rindp . :
registrar-se que Francisco Campos iria de novo representar o seu papel
. de 'fazedor de 'constituies; quando, muito depois de ter-se retirado da vida pblica, foi encar
, regado;ijuntamente<com outro jurista, de elaborar o primeiro "Ato Institucional" do governo
militar. que se seguiu ao golpe de Estado de 1 q de abril de 1964. V. John W.F. Dulles, "Unrest in
Brazil. (Austin, University of Texas Press, 1970), pgs.
.:J . ' . : ..
Lourival Coutinho, "O General Goes depe", pgs. 280-82, 29192.
:: Para' uma anlise da estranha natureza extralegal da constituio, veja-se: Karl Loe
. 'wenstein;' "Brazil under Vargas",- pgs. 46-49. As referncias prpria Constituio foram tira
. dasde: "Constituio dos Estados Unidos do Brasil e leis constitucionais ns. 1, 2, 3 e 4". Rio
de Ja,neiro; Imprensa 1941.
Sobre a natureza ecltica da Constituio, ver: Karl Loewenstein, "Brazil under

..
I
declaraes ideolgicas de Campos sobre o Estado Novo, enue .1:1.) 1 e uotv,
14 - Ibid., pgs. 42-45, 74-80, 211.
15 - Sobre a "brasilidade" do Estado Novo, ver: Carlos Delgado de Carvalho, "The New
Democracy in Brazil", In "Rice lnstitute of Liberal and Technical Learning". "Rice
Pamphlets", XXVII (outubro de 1940), 289311. Tambm Karl Loewenstein em seu "BrazU
under Vargas", pgs. 369-73, observa que, embora os escritos de Campos empregassem uma lin
guagem fascista, o regime no poderia ser classificado como tal.
16 - Francisco Campos, "O Estado Nacional", pgs. 61-64; Karl Loewenstein, ''BrazU
under Vargas''; pgs. 127, 343. Ver tambm: Warren Dean, ''The Industrializatlon of So Paulo,
1880-1945" (Austin, University ofTexas Press,1969), pgs. 209-11.
17 - Campos atuou nesse campo primeiramente em nvel estadual, em Minas Gerais, du-
rante o funda dcada de 1920. V. osseusdiscursosdaqueleperodo,reunidosemsua "PelaCivill
zao Mineira" (Belo Horizonte, Imprensa Oficial, 1940). Outra coletnea de discursos, "Educa
o e Cultu;a", (Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1940), tambm trata de sua preocupao com o
ensino a nvel nacional, antes do Estado Novo.
18- Francisco Campos, "O Estado Nacional", pgs. 64-66.
19 - Entre os primeiros escritos de Azevedo Amaral esto "Ensaios Brasileiros" (Rio de
Janeiro, Omera & Barreto, 1930) e "O Brasil na crise atual" (So Paulo, Nacional, 1934). Essa
ltima obra foi a de nmero 31 da srie "Brasiliana", e as suas profecias a respeito do Estado
Novo apareceram no volume lO da srie "Problemas Polticos Contemporneos", "A aventura
poltica no Brasil" (Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1935), pgs. 78. Sobre a significao,nacio
nalista daquelas duas sries, veja-se Captulo IV. i
20 -Azevedo Amaral, "O Estado autoritrio e a realidade nacional" (Rio de Janeiro, Jo
s Olympio, 1938), pgs. 5-8, 38-39. Essa obra, cujo objetivo principal era justificar o Estado
Novo, foi completada mal haviam transcorrido dois meses da proclamao do novo
Veja-se tambm: Azevedo Amaral, "Getlio Vargas, estadista" (Rio de Janeiro, Pongetti;1941)
pg. 25 e p.:zssim. ,:
21- Azevedo Amaral, "O Estado autoritrio", pgs. 910, 1617, 24-30,33-35,:44-45,
. 49-50, 55, 58-63, 7477, 8797. ..
22 - Ibid., pgs. 101-103, 105.06, 10912115-28. V. tambm pgs; 141-67,247-57 e
passim, onde ele chega, em algumas consideraes, a negar que houvesse semelhana entre o
Estado Novo e o fascismo ou integralismo, ou ainda- e nem precisaria dizer- o comunismo.
23 - Ibid., pgs. 127, 13438, 157-58, 173-79, 186-92, 196.
24 - Ibid ., pgs. 193204, 209-46.
25 - lbid., pgs. 191-92; Azevedo Amaral, "Getlio Vargas estadista", pgs.l718,25-44,
8492, 95, 102.05, 14172. A reabilitao do personalismo poltico por parte de Amaral ante
cedeu criao do Estado Novo. Vejase "Renovao nacional" (Rio de Janeiro, Imprensa Na
cional, 1936) seu primeiro folheto de propaganda escrito para o governo, no qual compara V ar
gas a polticos democratas, como Leon Blum e Franklin Roosevelt.
26 - Almir de Andrade j tinha bem fmnadas as suas concepes ideolgicas, antes d(
assumir a direo de "Cultura Poltica". Ver sua "Fora, cultura e liberdade" (Rio de Janeiro
Jos Olympio,1940).
27 - As principais declaraes de Almir Andrade sobre a poltica editorial da revista s(
encontradas nos seguintes artigos de "Cultura Poltica": "A evoluo poltica e social do Brasil"
l (maro de 1941); "O segundo ano de Cultura Poltica, um programa e umarealizao",II (abrl
de 1942), 1-10; "O Estado Nacional e a misso de Cultura Poltica", li (agosto de 1942), 7-10.
28 -V. "A primeira Repblica, vista por Alberto Torres", "Cultura Poltica",l(abril d
1941), 193.
29 - Sobre os intuitos daquela seo, veja-se "Cultura Poltica", 11 (agosto de 1942), pi
92. Aquelas interpretaes ideolgicas, juntamel)te com outros materiais pertinentes da revist;
15
foram.'depois publicados em uma coletnea separada, como suplemento ao nmero III (abril de
:1943), "O pensamento poltico do Presidente" (Rio de Janeiro,lmprensa Nacional, 1943),
-., ,' 30 - Os objetivos bsicos daquelas sees eram anunciadas em cada nmero, at o 18.
;..Ver, por exemplo, "Cultura Polltica", 11 (agosto de 1942), pgs. 12, 124, 152,206,'278, 296,
..
:t.Mni;,jr3L::"":Essa grande variedade de assuntos que despertavam o interesse da revista se torna
.bem'evldente no minucioso ndice da ''Cultura Poltica" preparado por Paul B. Ganster, da Uni
: versldade da Califrnia, 1965/66 (ms. no-publicado).
'" . 32 -:V. Almir de Andrade,"'Poltica e cultura", em "Cultura Poltica", I (abril de 1941),
.iS-8: e_:'Influncla: poltica sobre a evoluo social, intelectual e artstica do Brasil", artigo no
,y,assinado,-."Cultura:Poltlca':,:t(abiil de 1941), 239, que era a segunda parte de um longo artigo
(...,de:l8 partes.. ,'><=>> t ;!,-...;
:.;\'<:. ,.,:\::: 33: -' Para uma interessante comparao entre a proclamao do Estado Novo por Vargas
e a:do.iSegundo Imprio por Napoleo Ill, veja.-se: Charles Moraz, "Les Trois Ages du Brsil''
.(Paris, Annand CoUn,1954), pgs. 43, 125-34, .
ao povo brasileiro, na .noite de 10 de novembro de
d93n',': em sua "A'nova poltica do Brasil" (Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1938), V, 1532
. ' tambm"O nov regime e as realidades brasileiras", em "A nova poltica", VI, 149-58.
. ''b: salientou .vrias vezes o acordo que havia entre ele e as Foras Armadas; ve-
'por ,exemplo conjunta do poder pblico e das Foras Armadas na defesa da or
. e',''O :Estado Novo.' e as Foras Armadas", em "Nova poltica", V, 10916, 237-45. Goes
.. Monteiro'.contrmouo_.;fato,.por parte.do exrcito, em "O General Goes depe", de Lourival
.Coutlr).ho, pgs. :- -' ; '
"': '36 -.V, Karl Loewenstein, "Brazil under Vargas", pgs. 76-84
.. '' ;:i 37: !- O melhor.estudo sobre o DASP, at agora, o de Gilbert B. Siegel, "The Vicissitu-
des of Governamental Reform in Brazil. A Study o f the DASP" (Ann Arbor, Mlch. University
.Microfilmes, 1964), v. pgs. 8690, 95-100, 123-33, 31215. Lawrence S. Graham apresentou
!uma sucinta anlise do DASP durante o Estado Novo, em "Civil Servlce Reform In Drasil.I,rincl
ples versus Practioe. (Austin; Universlty of Texas Press, 1968), pgs. 2837. Ver tambm: Karl
.Loewenstein, '.'BrazU under Vargas", pg. 96105; Frltz Morstein Marx e Bryce Wood, "The Dra-
. zillan Civil Service", "InterAmcrican li (outubro de 1940), 42-63. Alnda no so
claros.os .motivos da incapacidade de Getlio de fundar um partido poltico nacionalista nico,
.. :que servisse como um. terceiro instrumento de integrao nacional, juntamente com o exrcito e
'a burocracia.: Segundo parece, fez uma tentativa, em maio de 1938, quando, estimulado por ele,
Amaral Peixoto fundou a Legio Cvica Brasileira. A ocasio, porm, no era propcia funda-
o de tal partido de massa, devido ao recente descrdito e supresso do integralismo, e a des-
. confiana exrcito diante de qualquer coisa que se assemelhasse a uma organizao paramili-
' tar .Veja-se: Afonso Arinos de Melo Franco, "Histria do partido poltico no direito constitu-
.. cional_.brasileiro!!.(Rio de Janeiro,.1948), pgs. 9091.
''< .::'>!,'"/ ,7[3.8;"=" Karl under Vargas", pgs. 59-15. Para uma lista dos governa-
....... :dores que continuaram como Interventores e dos que foram afastados, ver: Alzira Vargas do
::: :Amaral meu pai" (21! ed., Porto Alegre, Globo, 1960), pgs. 40214.
i ,_ Em uma comovente reflexo sobre essa cerimnia, a fii.ha de Getlio, Alzira, con-
fessou que_lhe foi muito dolorosa a queima das bandeiras estaduais, especialmente a do seu Estado
.. : (natal, o Rio .. Grande do Sul. V." Getlio Vargas, meu pai", pgs. 335-37.
:.':' ,'t1ri40 rumo ao oeste", "O destino brasileiro do Amazt>nas" e
,':'{,/; de Pernambuco" em "A nova poltica", VIII, 27-32,73-
'\::: ; :[,, (;i<Al abordando a questo do regionalismo em face do Estado Novo,
' que Vargas fez em suas viagens, encontram-se em "A nova poltica", VX, passim.
, <: ' ;\: 42t--;Warren;DeanJ'The.industrialization of So Paulo", pgs. 207-16, 221-24, 22729.
, ,. <. , Morris ::f:.. Cooke examina atentamente os problemas decorrentes da expnso e deslocamento
::
econmico, durante o princpio da dcada de 1940, em "Brazil on the MarchS Study in Inter
national Cooperaton" (N .Y ., McGrawHill, 1944 ). Cooke chefiou a misso tcnica enviada pelos
Estados Unidos para ajudar o Brasil a expandir a sua prpria indstria e fazer os ajustamentos
necessrios em face da guerra. V. pgs. vii-xi e passm.
43 - Kad Loewenstein, "BrazU under Vargas", pg. 205-10.
44 - Uma minuciosa descrio da fundao de Volta Redonda e da expanso da irids
tria siderrgica brasileira se encontra em "The Politlcs of Brazillan Development,193019$4",
de John D. Wirth (Stanford, Stanford University Press, 1970), pgs. 11429 e passlm. V. tam
bm: Getlio Vargas, "Volta Redonda e a capacidade construtiva dos brasileiros (a 7 de maio
de 1943)", em "Nova Poltica", X, 49-61.
45 - Sobre esse malabarismo econmico e poltico, ver: John W.F. Dulles, ''Vargas of
Brazil", pgs. 193205, 209-25, e John D. Wirth, "The :Politics of Brazilian Development", pgs.
61-68.
46 - Karl Loewenstein, "Brazll under Vargas", pgs. 155, 160-72, 181-84,187-200.
47 -Getlio Vargas, "Discurso (a 7 de setembro de 1942)", "CulturaPoltica",Il (outu
bro de 1 9 4 2 ~ No mesmo nmero da revista, h uma proclamao do Ministro da Guerra s For
as Armadas, pgs. 1112.
48 :... Para um sucinto relato do esforo de guerra do Brasil, ver: John W.F. Dulles, "Vax
gas of Brazll", pgs. 233-44.
49 - Comparax especialmente os discursos de lQ de maio de Getlio Vargas, ''O Estado
Novo e as claues trabalhadoras" {1938) em "A nova poltica", y. 197-205; "0 patriotismo do
trabalhador brasileiro e a nova poltica trabalhista do governo" (1943), "A nova poltica'', X,
27-37, e "Cooperao e solldaxiedade entre os grupos socWs" (1944), "A nova poltica", X,
283-93. A Consolidao das Leis do Trabalho foi decretada por Getlio e Marcondes, em 1 Q de
maio de 1943. Uma de suas muitas edies : Adriano Campanhole, ''Consolidao das Leis do
Trabalho e leis complementares" (So Paulo, Atlas, 1965).
50 - No h estudos aprofundados sobre o movimento traball,ista durante o Estado Novo.
Para breves referncias, ver: Robert J. Alexander, "Labor Relations in Argentina, Drazil and
Chile" (N. Y., MacgrawHill, 1962) pgs. 59-64, e Howard J. Wlarda, ''The Brazlllan Catholic
Labor Movement, (Amherest, University of Massachussetts, Labor Relations and Resear.ch Cen
ter, 1969) pgs. 14-16. Essa ltima obra salienta a influncia da encclica papal Quadragesfmo
Anno, (1931) na expanso dos crculos operrios.
51 - Sobre a importncia do papel nacionalista das escolas, ver: Deodato de Morais,
"Educao e Estado Novo", "Cultura Poltica", I (novembro de 1941), 2636,e Loureno Filho,
''Tendncias da educao brasileira" (So Paulo, Melhoramentos,l940), pgs. 41-43, 95122. O
ltimo livro da autoria de um educador, havia muito empenhado na reforma do ensino e que
ocupava, ento, o cargo de Diretor do Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos.
52 - Como exemplo da grande diversidade de atividades culturais a cargo do DIP, ver:
"As atividadesculturais do DIP", "Cultura Poltica", II, (outubro de 1942), 207-16, Vertam
bm: Karl Loewenstein, "Brazil under Vargas", pgs. 237-43, 285-309, e Walter R. Sharp, "Me
thods of Opinion Control in PresentDay Brazil", "Public Opinlon Quarterly", V. (maro de
1941), 3-16.
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