Uma viso comparativa sobre a globalizao

Rogel Marlon Carmo

Resumo
Este estudo faz um comparativo terico entre as vises de Nestor Garca Canclini e
!tuart "all sobre a globalizao# as identidades e suas din$micas culturais# sociais#
politicas e econ%micas& 'borda as transformaes ocorridas na sociedade atual e
seus refle(os nas normas de relaes de consumo& )bserva as modalidades de
mudanas ocorridas& )s avanos de compreenso# bem como# as discusses tericas
a respeito&
*alavras+c,ave- Globalizao. identidade social. mudanas socioculturais. relaes
de consumo. perspectivas&
'bstract
/,is stud0 is a comparison bet1een t,e t,eoretical vie1s of Nestor Garca Canclini
and !tuart "all on globalization# identities and t,eir cultural d0namics# social#
political and economic& 2iscusses t,e c,anges occurring in toda03s societ0 and t,eir
effects on standards of consumer relations& Notes t,e arrangements for c,anges&
'dvances in understanding# as 1ell as t,eoretical discussions about it&
4e01ords- Globalization# social identit0# socio+cultural c,anges# consumer
relations# prospects&
!um5rio
1. Consideraes iniciais.
2. A viso de Nestor Garcia Canclini
3. A viso de Stuart Hall
4. Consideraes finais.
6& Consideraes iniciais
O presente estudo visa deostrar os novos par!etros culturais a sua influ"ncia na sociedade de
consuo e coo esta# aca$a por delinear e deterinar os ruos da participao politica e social nas
sociedades atuais. A %uesto da identidade pela %ual nossa sociedade atual passa & ' $ase dos estudos
dos autores referenciados neste tra$al(o. ) u prieiro oento vaos a$ordar a an*lise feita por
Nestor Garcia Canclini+3,# e u se-undo oento# os estudos de Stuart Hall+4,. A discusso e.tensa
na teoria social esta so$ o se-uinte ar-uento# confore discorre Stuart Hall/
+..., as vel(as identidades# %ue por tanto tepo esta$ili0ara o undo social# esto e decl1nio# fa0endo
sur-ir novas identidades e fra-entando o individuo oderno# at& a%ui visto coo u su2eito unificado. A
assi c(aada 3crise de identidade4 * vista coo parte de u processo ais aplo de udana# %ue
est* deslocando as estruturas e processos centrais das sociedades odernas e a$alando os %uadros de
refer"ncia %ue dava aos indiv1duos ua ancora-e est*vel no undo social.+5,
6asso a-ora a es%ueati0ar# de fora $reve# o tra$al(o.
7& ' viso de Nestor Garcia Canclini
Na viso de Nestor Garcia Canclini o processo de -lo$ali0ao & u ecaniso de diferenciao dos
indiv1duos# %ue possue a esa l1n-ua e as esas necessidades. Ao eso tepo e %ue se te
acesso a ua -aa iensa de inforaes# se transcende o espao local# e o -lo$al assue u papel
de prota-onista. A cultura dos diversos pa1ses perde fora diante da cultura -lo$al ou da cultura de pa1ses
deterinados %ue por sua (e-eonia econ7ica e politica aca$a ipondo ao undo seus padres
culturais.
8esta fora# o novo padro de consuo# e %ue produtos so valori0ados por sua escasse0 e#
conse%uenteente liitados a u pe%ueno percentual de consuidores# aca$a por deterinar a
construo e a renovao da distino das classes. ) conse%uenteente# a distino pode passar a ser o
n1vel de capacidade de a%uisio do individuo. Outro fator seria dos eios de counicao de assa
aca$are priori0ando o -lo$al e detriento do local# e coo foradores de opinio# influenciando
diretaente no odo coo as pessoas intera-e na sociedade. ) continuao a sua analise# aponta
%ue# %uanto ais recente so as -eraes# ais so influenciadas e deterinadas pelas esferas
apontadas acia.
9evela %ue (* espaos e %ue a identidade nacional conse-ue anter:se fire# este seria# onde
possui condies de ter ua oferta pr;pria. <as# fa0:se iprescind1vel atentar:se para as assietrias
e.istentes# as %uais# provocando vanta-ens ou desvanta-ens tecnol;-icas# provoca ade%uaes
produtivas e de valorosa counicao. Nesta perspectiva# se torna necess*rio# repensar a articulao
entre a educao# as ind=strias culturais# as novas tecnolo-ias de counicao para %ue se2a
difundidas e condies de i-ualdade.
) relao 's instituies# denota:se %ue (* ua perda de poder e relev!ncia dos espaos locais no
%ue di0 respeito 's epresas transnacionais %ue assue o papel p=$lico. Outro fator seria a e.panso
ur$ana# a seriali0ao# o anoniato na produo e novos ecanisos de counicao : 2* encionados
: %ue aca$a por intervir nos ve1culos# causando atrito entre o privado e o p=$lico. Se-undo o autor# isto
tudo se reflete no perfil do cidado# cada ve0 enos participativo# e ais *vido para a satisfao dos seus
anseios pessoais.
8iscorre %ue a necessidade de ua udana de coportaento se fa0 presente# de fora pro-ressiva
e seu si-nificado sinalo-*tico e relacional. Al& disso# e suas constataes afira %ue o fato de o
espao p=$lico estar sendo rele-ado a u se-undo plano# dando ao privado aior desta%ue# ve e
detriento do cidado. Nestor Garcia Clanclini+>, reitera %ue o )stado deve# si# tirar proveito dos
aspectos $en&ficos da -lo$ali0ao se# no entanto# es%uecer %ue ainda e.iste necessidade e
peculiaridades locais %ue erece ateno.
) outro ponto o autor Clanclini+?, destaca & %ue @as identidades p;s:odernas so transterritoriais e
ultilin-u1sticas# delineando u novo perfil de cidado. Supera:se a ideia de %ue os e$ros da ua
dada sociedade possue ua cultura (oo-"nea e =nicaA# assi# os referencias %ue fora a
identidade passa a dei.ar de ser (istoria e tradio do povo# para sere refle.os das inforaes
-lo$ali0adas e difundidas nos eios de assa.
Coo soluo apresentada# seria necess*ria ua refora constitucional e politica voltada para a
prooo do respeito e a valori0ao das diferenas entre os indiv1duos. Ba$& aponta para a
efetivao de udanas nas estruturas educacionais# a efetivao de e.erc1cio da cidadania de fora
respons*vel# a transforao de cen*rios culturais e.istentes# a inte-rao transnacional e#
principalente# a -lo$ali0ao dos direitos do cidado.
8& ' 9iso de !tuart "all
As identidades odernas esto sendo @descentradasA diante da cople.idade de cen*rios# ou se2a# u
diferente tipo de udana estrutural esta transforando as sociedades odernas. Csso esta
fra-entando as culturas de classe# -"nero# se.ualidade# etnia# raa e nacionalidade# %ue no passado#
nos tin(a fornecido solidas locali0aes coo indiv1duos sociais. )stes processos de udana# e
con2unto# representa ua transforao to fundaental e a$ran-ente %ue soos copelidos a
per-untar se no & a pr;pria odernidade %ue esta sendo transforada.
Se-undo o autor# para analisaros el(or estas inforaes & necess*ria ua an*lise da evoluo das
concepes de identidade# ou se2a# prieiraente o iluiniso# a concepo sociol;-ica e a p;s:
oderna# devendo ter e ente %ue elas se tornara coo o passar do tepo ais cople.as e
%ualificadas.
6aralelaente# teos ta$&# a %uesto da identidade relacionada ao car*ter da udana na
odernidade tardiaD e particular# ao processo de -lo$ali0ao e seu ipacto so$re a identidade cultural.
Neste sentido relata Ant(onE Giddens+F, %ue a odernidade no & definida apenas coo a e.peri"ncia
de conviv"ncia co a udana r*pida# a$ran-ente e continua# as & ua fora altaente refle.iva de
vida# na %ual as praticas sociais so constanteente e.ainadas e reforadas ' lu0 das inforaes
rece$idas so$re a%uelas pr;prias praticas# alterando# assi seu car*ter. ) outro pensaento 8avid
HarveE+G, afira %ue# & coo u ropiento ipiedoso co toda e %ual%uer condio precedente#
caracteri0ada por u processo se:fi de rupturas e fra-entaes internas no seu pr;prio interior.
Outro fator conceitual & a %uesto da concepo utante do su2eito (uano# no centro da %ual sur-e
ua nova concepo de individuo e de sua identidade. O individuo passou a ser visto coo ais
locali0ado e definido no interior dessas -randes estruturas e foraes sustentadoras da sociedade
oderna. )voluo esta# co a cola$orao da $iolo-ia darHiniana# onde o su2eito tin(a suas ra0es na
nature0a e no desenvolviento f1sico# no entanto# s; no se-undo evento evolutivo# foi %ue sur-ira as
ci"ncias sociais# ipondo# ao individuo so$erano as suas vontades# necessidades# dese2os e interesses.
<ais adiante# na sustentao pela fra-entao da identidade oderna (ouve ua serie rupturas nos
discursos do con(eciento oderno/ a descentrao das tradies do pensaento ar.istaD a
desco$erta do inconsciente por IreudD a lin-u1stica estrutural analisada por Ierdinand de SaussureD o
descentraento da identidade e do su2eito e estudos por <ic(el Ioucault e# finalente o ipacto do
feiniso.
<as a fra-entao do su2eito passa ta$& pelas identidades culturais# nos estudo do autor#
identificaos dentre elas# principalente a identidade nacional. No undo oderno# as culturas nacionais
e %ue nasceos se constitue e ua das principais fontes de identidade cultural para o su2eito.
Assi# o ar-uento & %ue a identidade nacional no & ua coisa co a %ual n;s nasceos# as &
forada no interior da representao# ou se2a# a nao.+1J, As pessoas no so apenas cidados# elas
participa de ua ideia de nao tal coo representada e sua cultura nacional.
Confore Kenedict Anderson ar-uenta/
+..., sendo assi# as culturas nacionais# ao produ0ir sentidos so$re 3a nao4 sentidos co os %uais
podeos nos identificar# constroe identidades. )sses sentidos sero contidos nas est;rias %ue so
contadas so$re a nao# eorias %ue conecta seu presente co seu passado e ia-ens %ue dela
so constru1das. A identidade nacional & ua counidade ia-inada.+11,
)ntretanto# deveos ter e ente coo & contada a narrativa da cultura nacional# ou se2a# a eleio# de
no 1nio cinco eleentos principais/ e prieiro lu-ar (* a narrativa da nao# tal coo & contada e
recontada nas (ist;riasD e se-undo (* a "nfase nas ori-ens# na continuidade# na tradio e na
inteporalidadeD e terceiro a inveno da tradio# ou se2a# ua estrat&-ia discursiva & constru1daD e
%uarto a narrativa da cultura nacional & a do ito fundacional e e %uinto lu-ar a identidade nacional &
uitas ve0es si$olicaente $aseada na id&ia de u povo. Assi# teos u conceito $*sico de
construo de identidade %ue so colocadas# de odo a$1-uo# entre o passado e o futuro.
Na analise se-uinte passaos a nos voltar ' %uesto de sa$er se as culturas nacionais e as identidades
nacionais %ue elas constroe so realente unificadas. 6ara isso# deveos ter e ente os se-uintes
conceitos# ressonantes da%uilo %ue constru1 ua cultura nacional coo ua counidade ia-inada/ as
e;rias do passadoD o dese2o por viver e con2unto e a perpetuao da (erana. Na fora ais $reve#
si-nifica %ue no iporta %uo diferentes so os seus e$ros e teros de classe social# -"nero e
raa# ou se2a# ua cultura nacional $usca identifica:los nua identidade cultural# para representa:los
todos coo pertencendo a ua esa e -rande fa1lia nacional# costurando as diferenas nua =nica
identidade.
)nto neste sentido# Ant(onE <c-reH discorre so$re o %ue esta deslocando as identidades culturais
neste oento (ist;rico/
L u cople.o de processos e foras de udanas# %ue# por conveni"ncia# pode ser sinteti0ado so$ o
tero @-lo$ali0aoA# ou se2a# processos atuantes nua escala -lo$al# %ue atravessa fronteiras
nacionais# inte-rando e conectando counidades e or-ani0aes e novas co$inaes de espao:
tepo# tornando o undo# e realidade e e e.peri"ncia# ais interconectado.+12,
8iscorrendo so$re este oento# se-undo o autor# teos ainda %ue a$ordar o efeito da @copresso
espao:tepoA# ou se2a# a acelerao dos processos -lo$ais# a fora co %ue se sente %ue o undo &
enor e as distancias ais curtas. )# naturalente# %ue os eventos de u deterinado lu-ar t" u
ipacto iediato so$re pessoas e lu-ares situados a ua -rande dist!ncia.
Neste sentido# discorre a id&ia e outro vi&s# %ue teos# ainda# evidencias de u afrou.aento de
fortes identificaes co a cultura nacional# e u reforaento de outros laos e lealdades culturais#
acia e a$ai.o do n1vel do c(aado estado:nao. Assi sendo# as identidades nacionais peranece
fortes especialente co respeito a coisas coo direitos le-ais e de cidadania# as as identidades
locais# re-ionais e counit*rias te se tornado ais iportantes ao lon-o do tepo. 6ortanto# colocadas
acia do n1vel da cultura nacional# as identidades -lo$ais coea a deslocar e# al-uas ve0es# a
apa-ar# as identidades nacionais. ) certa edida# o %ue esta sendo discutido & a tenso entre o -lo$al
e o local na transforao das identidades.
6aralelaente a este cen*rio# no oviento de (oo-enei0ao cultural podeos identificar ainda# no
1nio# tr"s %ualificaes/ e prieiro t;pico# teos o alin(aento e direo ' (oo-enei0ao
-lo$al# e se-undo# a fascinao co a diferena e# e terceiro# a esa fascinao co a
ercantili0ao da etnia e da alteridade. 6ortanto# e.iste u novo interesse de e.plorao pelo @localA#
$aseado na fora da especiali0ao fle.1vel e nos nic(os de ercado# de fora %ue# este estreitaente
entre o -lo$al e o local causa ua nova fora de articulao din!ica# provocando# provavelente#
novas identidades -lo$ais e locais. 6osteriorente# podeos analisar ua desuniforidade -lo$al co
relao ' -lo$ali0ao ao redor do undo# entre re-ies e populaes. )# por fi# fica a %uesto da
(oo-enei0ao cultural# onde perdura o dese%uil1$rio entre oriente e ocidente# %ue# $aseando:se e
recentes estudos a respeito do tea dei.a clara a ia-e# de %ue este processo & se duvidas ua
%uesto preferencialente ocidental. Adeias# a -lo$ali0ao ret& al-uns aspectos da doinao
-lo$al ocidental# as as identidades culturais esto# e toda parte# sendo revitali0adas pelo ipacto da
copresso espao:tepo.
8esta aneira# teos todos os su$s1dios para nos reeter a se-uinte %uesto/ pertenceos a culturas
(i$ridas# onde as pessoas te sido o$ri-adas a renunciar ao son(o ou ' a$io de redesco$rir %ual%uer
tipo de pure0a cultural# ou# e todo lu-ar esto sur-indo identidades culturais %ue no so fi.as# as#
esto e transio# entre diferentes posiesD %ue retira recursos# ao eso tepo# de diferentes
tradies culturais# e %ue so o produto dessa cople.idade cultural.
:& Consideraes finais
Ap;s discorrer este tea co $ase nos autores apresentados# teos a n1tida ipresso %ue dentro de
u universo latino:aericano# Nestor Garcia Canclini apresenta ua contestao aos efeitos da
-lo$ali0ao# os efeitos nas relaes de consuo# evidenteente l;-ico# e a necessidade da positivao
no ponto de vista de u pensador latino:aericano.
M* Stuart Hall discorre de ua fora : p;s:oderna : ais sofisticada ' te*tica e pauta# co pontos
ais consistentes# levando a ua considerao provis;ria# %ue parece ento# ser a ais l;-ica.
A %uesto c(ave & %ue deveos pensar no ar-uento do (i$ridiso e do sincretiso N a fuso entre
diferentes tradies culturais N %ue so tecnicaente# ua poderosa fonte criativa# e esto produ0indo
novas foras de cultura# ais apropriada ' odernidade tardia %ue as vel(as e contestadas identidades
do passado.
)ntretanto# e concord!ncia co estudos ais profundos# parece l;-ico ta$&# %ue a -lo$ali0ao
no esta produ0indo u desastre# as coo 2* estudado# tanto no li$eraliso coo no ar.iso# e
suas diferentes foras# dava a entender %ue os ape-os ao local e ao particular daria -radualente
ve0 a valores e identidades ais universalistas e cosopolitas# ou se2a# %ue o nacionaliso e as etnias
era foras arcaicas de ape-o.
6ortanto# co ua evoluo# as identidades anteriores seria -radualente su$stitu1das por
identidades ais racionais e universais. <as# apesar das teorias# parece claro %ue a -lo$ali0ao no
est* produ0indo# ne destruindo conceitos# ou se2a# os deslocaentos ostra:se cada ve0 ais
variados e contradit;rios do %ue su-ere seus prota-onistas# confirando e uitos aspectos a tese do
lento e desi-ual# as continuado# descentraento do ocidente.
Refer;ncias <ibliogr5ficas
CANCOCNC# Nestor Garcia. Consuidores e Cidados/ conflitos ulticulturais da -lo$ali0ao. Brad.
<aur1cio Santana 8ias. 5P. )d. 9io de Maneiro/ )ditora QI9M# 2JJ5.
RRRRR. Culturas C$ero:a&rica/ dia-n;sticos e propostas para seu desenvolviento. Brad. Ana Senite
Iurtado. So 6aulo/ )ditora <oderna# 2JJ3.
HAOO# Stuart. A identidade cultural na p;s:odernidade. Brad. Boa0 Badeu da SilvaD Guacira Oopes
Oouro. 1JP. )d. 9io de Maneiro/ )ditora 86TA# 2JJ5.
GC88)NS# Ant(onE. <odernidade e identidade. Brad. 6l1nio 8ent0ienD Mor-e Ua(ar. 9io de Maneiro#
)ditor# 2JJ2.
HA9S)V# 8avid. Condio 6;s:oderna. Brad. Adail Q$ira2ara So$ral e <aria Stela Gonalves# So
6aulo/ )dies OoEola# 1GG3.
<CG9)W# Ant(onE. Bransforaes -lo$ais/ 6ol1tica# )conoia e Cultura. Stanford/ Stanford
QniversitE# 1GGG. 6ress. C(. 1.
+1, Aluno do FX. Seestre da Iaculdade de 8ireito da An(an-uera )ducacional capus 6asso Iundo N
9S.
+2, Advo-ado e professor do Curso de 8ireito nas disciplinas de 8ireito 6rocessual Constitucional#
<ediao e Ar$itra-e# 8ireito do Consuidor e Mui0ados )speciais C1veis e 6enais da -raduao e p;s:
-raduao da An(an-uera )ducacional do Capus de 6asso Iundo N 9S. 6;s:Graduao e Ci"ncias
Mur1dicas e Sociais N Q6I. <estrando e 8ireito pela Qniversidade 9e-ional Cnte-rada do Alto Qru-uai e
das <isses.
+3, Antrop;lo-o ar-entino contepor!neo# estudioso da -lo$ali0ao e das udanas culturais na
A&rica Oatina# seu tra$al(o & arcado pela an*lise e as esclas entre culturas# etnias# refer"ncias
idi*ticas# populares e tradicionais %ue te coo foco de seu tra$al(o a p;s:odernidade e a cultura a
partir de ponto de vista latino:aericano. L considerado u dos aiores investi-adores e counicao#
cultura e sociolo-ia da A&rica Oatina.
+4, Be;rico cultural 2aaicano %ue tra$al(a no 9eino Qnido. O tra$al(o de Hall & centrado principalente
nas %uestes de (e-eonia e de estudos culturais# a partir de ua posio p;s:-rasciana. )le
contri$uiu co o$ras c(ave para os estudos da cultura e dos eios de counicao# assi coo para o
de$ate pol1tico. Be -rande influ"ncia na )uropa e A&rica do Norte.
+5, HAOO# Stuart. A identidade cultural na p;s:odernidade. Brad. Boa0 Badeu da SilvaD Guacira Oopes
Oouro. 1JP. )d. 9io de Maneiro/ )ditora 86TA# 2JJ5# p. ?.
+>, CANCOCNC# Nestor Garcia. Consuidores e Cidados/ conflitos ulticulturais da -lo$ali0ao. Brad.
<aur1cio Santana 8ias. 5P. )d. 9io de Maneiro/ )ditora QI9M# 2JJ5# p. 35:3>.
+?, Cde# C$ide. Culturas C$ero:a&rica/ dia-n;sticos e propostas para seu desenvolviento. Brad. Ana
Senite Iurtado. So 6aulo/ )ditora <oderna# 2JJ3# p. 4J.
+F, GC88)NS# Ant(onE. <odernidade e identidade. Brad. 6l1nio 8ent0ienD Mor-e Ua(ar. 9io de Maneiro#
)ditor# 2JJ2# p. 3?.
+G, HA9S)V# 8avid. Condio 6;s:oderna. Brad. Adail Q$ira2ara So$ral e <aria Stela Gonalves# So
6aulo/ edies OoEola# 1GG3# p. 12.
+1J, al-o %ue produ0 sentidos N u sistea de representao cultural.
+11, AN8)9SON# Kenedict. Ca-ined Counities/ 9eflections on t(e Ori-in and Spread of Nationalis.
rev. ed. ed. Oondon/ Serso# 1GG1# p. 124.
+12, <CG9)W# Ant(onE. Bransforaes -lo$ais/ 6ol1tica# )conoia e Cultura. Stanford/ Stanford
QniversitE# 1GGG. 6ress. C(. 1# p. 32:F>.