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Debord, Guy.

A sociedade do espetculo
CAPITULO I: A SEPAA!"O ACA#ADA
E sem dvida o nosso tempo... prefere a imagem coisa, a cpia ao
original, a representao realidade, a aparncia ao ser... O que
sagrado para ele, no seno a iluso, mas o que profano a verdade.
Melor, o sagrado cresce a seus olos medida que decresce a verdade e
que a iluso aumenta, de modo que para ele o cmulo da iluso tam!m
o cmulo do sagrado.
Feuerbach - Prefcio segunda edio de A Essncia do Cristianismo
$
Toda a vida das sociedades nas quais reinam as condies modernas de !roduo se
anuncia como uma imensa acumu"ao de espet"culos. Tudo o que era diretamente
vivido se afastou numa re!resentao#
%
As imagens que se des"igaram de cada as!ecto da vida fundem-se num curso comum$
onde a unidade desta vida % no !ode ser restabe"ecida# A rea"idade considerada
parcialmente desdobra-se na sua !r&!ria unidade gera" enquanto !seudomundo parte,
ob%ecto de e'c"usiva contem!"ao# A es!ecia"i(ao das imagens do mundo encontra-se
rea"i(ada no mundo da imagem autonomi(ada$ onde o mentiroso mentiu a si !r&!rio# )
es!ectcu"o em gera"$ como inverso concreta da vida$ * o movimento aut&nomo do nao-
vivo#
&
) es!ectcu"o a!resenta-se ao mesmo tem!o como a !r&!ria sociedade$ como uma !arte
da sociedade$ e como instrumento de unificao. Enquanto !arte da sociedade$ e"e *
e'!ressamente o sector que concentra todo o o"har e toda a conscincia# Pe"o !r&!rio
facto de este sector ser separado, e"e * o "ugar do o"har i"udido e da fa"sa conscincia+ e a
unificao que rea"i(a no * outra coisa seno uma "inguagem oficia" da se!arao
genera"i(ada#
'
) es!ectcu"o no * um con%unto de imagens$ mas uma re"ao socia" entre !essoas$
mediati(ada !or imagens#
(
) es!ectcu"o no !ode ser com!reendido como o abuso de um mundo da viso$ o
!roduto das t*cnicas de difuso massiva de imagens# E"e * bem mais uma
#eltanscauung tornada efectiva$ materia"mente tradu(ida# , uma viso do mundo que
se ob%ectivou#
)
) es!ectcu"o$ com!reendido na sua tota"idade$ * ao mesmo tem!o o resu"tado e o
!ro%ecto do modo de !roduo e'istente# E"e no * um su!"emento ao mundo rea"$ a sua
decorao readicionada# , o corao da irrea"idade da sociedade rea"# -ob todas as suas
formas !articu"ares$ informao ou !ro!aganda$ !ub"icidade ou consumo directo de
divertimentos$ o es!ectcu"o constitui o modelo !resente da vida socia"mente dominante#
E"e * a afirmao omni!resente da esco"ha $" feita na !roduo$ e o seu coro"rio o
consumo# Forma e conte.do do es!ectcu"o so identicamente a %ustificao tota" das
condies e dos fins do sistema e'istente# ) es!ectcu"o * tamb*m a presena
permanente desta %ustificao$ enquanto ocu!ao da !arte !rinci!a" do tem!o vivido fora
da !roduo moderna#
*
A !r&!ria se!arao fa( !arte da unidade do mundo$ da !r'is socia" g"oba" que se cindiu
em rea"idade e imagem# A !rtica socia"$ !erante a qua" se !e o es!ectcu"o aut&nomo$
* tamb*m a tota"idade rea" que cont*m o es!ectcu"o# /as a ciso nesta tota"idade
muti"a-a ao !onto de fa(er a!arecer o es!ectcu"o como sua fina"idade# A "inguagem do
es!ectcu"o * constitu0do !or signos da !roduo reinante$ que so ao mesmo tem!o a
fina"idade ."tima desta !roduo
+
1o se !ode o!or abstractamente o es!ectcu"o e a actividade socia" efectiva+ este
desdobramento est e"e !r&!rio desdobrado# ) es!ectcu"o que inverte o rea" *
efectivamente !rodu(ido# Ao mesmo tem!o$ a rea"idade vivida * materia"mente invadida
!e"a contem!"ao do es!ectcu"o$ e retoma em si !r&!ria a ordem es!ectacu"ar dando-
2he uma adeso !ositiva# A rea"idade ob%ectiva est !resente nos dois "ados# Cada noo
assim fi'ada no tem !or fundamento seno a sua !assagem ao o!osto3 a rea"idade
surge no es!ectcu"o$ e o es!ectcu"o * rea"# Esta a"ienao rec0!roca * a essncia e o
sustento da sociedade e'istente#
,
1o mundo realmente reinvertido, o verdadeiro * um momento do fa"so#
$-
) conceito de es!ectcu"o unifica e e'!"ica uma grande diversidade de fen&menos
a!arentes# As suas diversidades e contrastes so as a!arncias desta a!arncia
organi(ada socia"mente$ que deve$ e"a !r&!ria$ ser reconhecida na sua verdade gera"#
Considerado segundo os seus !r&!rios termos$ o es!ectcu"o * a afirmao da a!arncia
e a afirmao de toda a vida humana$ isto *$ socia"$ como sim!"es a!arncia# /as a cr0tica
que atinge a verdade do es!ectcu"o descobre-o como a negao vis0ve" da vida+ como
uma negao da vida que se tornou vis%vel.
$$
Para descrever o es!ectcu"o$ a sua formao$ as suas funes e as foras que tendem
!ara a sua disso"uo$ * !reciso distinguir artificia"mente e"ementos inse!arveis# Ao
analisar o es!ectcu"o$ fa"a-se em certa medida a !r&!ria "inguagem do es!ectacu"ar$ no
sentido em que se !isa o terreno metodo"&gico desta sociedade que se e'!rime no
es!ectcu"o# /as o es!ectcu"o no * outra coisa seno o sentido da !rtica tota" de uma
formao econ&mico-socia"$ o seu emprego do tempo. , o momento hist&rico que nos
cont*m#
$%
) es!ectcu"o a!resenta-se como uma enorme !ositividade indiscut0ve" e inacess0ve"# E"e
nada mais di( seno que 4o que a!arece * bom$ o que * bom a!arece5# A atitude que e"e
e'ige !or !rinc0!io * esta aceitao !assiva que$ na verdade$ e"e % obteve !e"a sua
maneira de a!arecer sem r*!"ica$ !e"o seu mono!&"io da a!arncia#
$&
) carcter fundamenta"mente tauto"&gico do es!ectcu"o decorre do sim!"es facto de os
seus meios serem ao mesmo tem!o a sua fina"idade# E"e * o so" que no tem !oente$ no
im!*rio da !assividade moderna# 6ecobre toda a su!erf0cie do mundo e banha-se
indefinidamente na sua !r&!ria g"&ria#
$'
A sociedade que re!ousa sobre a ind.stria moderna no * fortuitamente ou
su!erficia"mente es!ectacu"ar$ e"a * fundamenta"mente espectaculista. 1o es!ectcu"o$
imagem da economia reinante$ o fim no * nada$ o desenvo"vimento * tudo# )
es!ectcu"o no quer chegar a outra coisa seno a si !r&!rio#
$(
Enquanto indis!ensve" adorno dos ob%ectos ho%e !rodu(idos$ enquanto e'!osio gera"
da raciona"idade do sistema$ e enquanto sector econ&mico avanado que mode"a
directamente uma mu"tido crescente de imagens-ob%ectos$ o es!ectcu"o * a principal
produo da sociedade actua"#
$)
) es!ectcu"o submete a si os homens vivos$ na medida em que a economia % os
submeteu tota"mente# E"e no * nada mais do que a economia desenvo"vendo-se !ara si
!r&!ria# , o ref"e'o fie" da !roduo das coisas$ e a ob%ectivao infie" dos !rodutores#
$*
A !rimeira fase da dominao da economia sobre a vida socia" "evou$ na definio de toda
a rea"i(ao humana$ a uma evidente degradao do ser em ter. A fase !resente da
ocu!ao tota" da vida socia" !e"os resu"tados acumu"ados da economia condu( a um
des"i(ar genera"i(ado do ter em parecer, de que todo o 4ter5 efectivo deve tirar o seu
!rest0gio imediato e a sua funo ."tima# Ao mesmo tem!o$ toda a rea"idade individua" se
tornou socia"$ directamente de!endente do !oderio socia"$ !or e"e mo"dada# -omente nisto
em que e"a no , 2he * !ermitido a!arecer#
$+
7 onde o mundo rea" se converte em sim!"es imagens$ as sim!"es imagens tornam-se
seres reais e motivaes eficientes de um com!ortamento hi!n&tico# ) es!ectcu"o$ como
tendncia !ara fa&er ver !or diferentes mediaes es!ecia"i(adas o mundo que % no *
directamente a!reens0ve"$ encontra norma"mente na vista o sentido humano !rivi"egiado
que noutras *!ocas foi o tacto+ o sentido mais abstracto$ e o mais mistificve"$
corres!onde abstraco genera"i(ada da sociedade actua"# /as o es!ectcu"o no *
identificve" ao sim!"es o"har$ mesmo combinado com o ouvido# E"e * o que esca!a
actividade dos homens$ reconsiderao e correco da sua obra# , o contrrio do
di"ogo# Em toda a !arte onde h representao inde!endente$ o es!ectcu"o reconstitui-
se#
$,
) es!ectcu"o * o herdeiro de toda a fraque&a do !ro%ecto fi"os&fico ocidenta"$ que foi uma
com!reenso da actividade$ dominada !e"as categorias do ver' assim como se baseia no
incessante a"argamento da raciona"idade t*cnica !recisa$ !roveniente deste !ensamento#
E"e no rea"i(a a fi"osofia$ e"e fi"osofa a rea"idade# , a vida concreta de todos que se
degradou em universo especulativo.
%-
A fi"osofia$ enquanto !oder do !ensamento se!arado$ e !ensamento do !oder se!arado$
nunca !ode !or si !r&!ria su!erar a teo"ogia# ) es!ectcu"o * a reconstruo materia" da
i"uso re"igiosa# A t*cnica es!ectacu"ar no dissi!ou as nuvens re"igiosas onde os homens
tinham co"ocado os seus !r&!rios !oderes des"igados de si3 e"a "igou-os somente a uma
base terrestre# Assim$ * a mais terrestre das vidas que se toma o!aca e irres!irve"# E"a %
no reenvia !ara o c*u$ mas a"berga em si a sua recusa abso"uta$ o seu fa"acioso !ara0so#
) es!ectcu"o * a rea"i(ao t*cnica do e'0"io dos !oderes humanos num a"*m+ a ciso
acabada no interior do homem#
%$
8 medida que a necessidade se encontra socia"mente sonhada$ o sonho torna-se
necessrio# ) es!ectcu"o * o mau sonho da sociedade moderna acorrentada$ que
fina"mente no e'!rime seno o seu dese%o de dormir# ) es!ectcu"o * o guardio deste
sono#
%%
) facto de o !oder !rtico da sociedade moderna se ter des"igado de si !r&!rio$ e ter
edificado !ara si um im!*rio inde!endente no es!ectcu"o$ no se !ode e'!"icar seno
!e"o facto de esta !rtica !oderosa continuar a ter fa"ta de coeso$ e !ermanecer em
contradio consigo !r&!ria#
%&
, a es!ecia"i(ao do !oder$ a mais ve"ha es!ecia"i(ao socia"$ que est na rai( do
es!ectcu"o# ) es!ectcu"o *$ assim$ uma actividade es!ecia"i(ada que fa"a !e"o con%unto
das outras# , a re!resentao di!"omtica da sociedade hierrquica !erante si !r&!ria$
onde qua"quer outra !a"avra * banida# ) mais moderno * tamb*m a0 o mais arcaico#
%'
) es!ectcu"o * o discurso ininterru!to que a ordem !resente fa( sobre si !r&!ria$ o seu
mon&"ogo e"ogioso# , o auto-retrato do !oder na *!oca da sua gesto tota"itria das
condies de e'istncia# A a!arncia fetichista de !ura ob%ectividade nas re"aes
es!ectacu"ares esconde o seu carcter de re"ao entre homens e entre c"asses3 uma
segunda nature(a !arece# dominar o nosso meio ambiente com as suas "eis fatais# /as o
es!ectcu"o no * esse !roduto necessrio do desenvo"vimento t*cnico o"hado como um
desenvo"vimento natural. A sociedade do es!ectcu"o *$ !e"o contrrio$ a forma que
esco"he o seu !r&!rio conte.do t*cnico# -e o es!ectcu"o$ considerado sob o as!ecto
restrito dos 4meios de comunicao de massa5$ que so a sua manifestao su!erficia"
mais esmagadora$ !ode !arecer invadir a sociedade como uma sim!"es instrumentao$
esta no * de facto nada de neutro$ mas a instrumentao mesmo que conv*m ao seu
automovimento tota"# -e as necessidades sociais da *!oca em que se desenvo"vem tais
t*cnicas no !odem encontrar satisfao seno !e"a sua mediao$ se a administrao
desta sociedade e todo o contacto entre os homens % no se !odem e'ercer seno !or
interm*dio deste !oder de comunicao instant9neo$ * !orque esta 4comunicao5 *
essencia"mente unilateral' de modo que a sua concentrao se tradu( no acumu"ar nas
mos da administrao do sistema e'istente os meios que 2he !ermitem !rosseguir esta
administrao determinada# A ciso genera"i(ada do es!ectcu"o * inse!arve" do Estado
moderno$ isto *$ da forma gera" da ciso na sociedade$ !roduto da diviso do traba"ho
socia" e &rgo da dominao de c"asse#
%(
A separao * o a"fa e o &mega do es!ectcu"o# A instituciona"i(ao da diviso socia" do
traba"ho$ a formao das c"asses$ tinha constru0do uma !rimeira contem!"ao sagrada$ a
ordem m0tica em que todo o !oder se envo"ve desde a origem# ) sagrado %ustificou a
ordenao c&smica e onto"&gica que corres!ondia aos interesses dos -enhores$ e"e
e'!"icou e embe"e(ou o que a sociedade no podia fa&er. Todo o !oder se!arado foi !ois
es!ectacu"ar$ mas a adeso de todos a uma ta" imagem im&ve" no significava seno o
reconhecimento comum de um !ro"ongamento imaginrio !ara a !obre(a da actividade
socia" rea"$ ainda "argamente ressentida como uma condio unitria# ) es!ectcu"o
moderno e'!rime$ !e"o contrrio$ o que a sociedade pode fa&er, mas nesta e'!resso o
permitido o!e-se abso"utamente ao poss%vel. ) es!ectcu"o * a conservao da
inconscincia na modificao !rtica das condies de e'istncia# E"e * o seu !r&!rio
!roduto$ e e"e !r&!rio fe( as suas regras3 * um !seudo-sagrado# E"e mostra o que ( o
!oder se!arado$ desenvo"vendo-se em si mesmo no crescimento da !rodutividade !or
interm*dio do refinamento incessante da diviso do traba"ho na !arce"ari(ao dos
gestos$ desde ento dominados !e"o movimento inde!endente das mquinas+ e
traba"hando !ara um mercado cada ve( mais vasto# Toda a comunidade e todo o sentido
cr0tico se disso"veram ao "ongo deste movimento$ no qua" as foras que !uderam crescer$
se!arando-se$ ainda no se reencontraram.
%)
Com a se!araro genera"i(ada do traba"hador e do seu !roduto !erde-se todo o !onto de
vista unitrio sobre a actividade rea"i(ada$ toda a comunicao !essoa" directa entre os
!rodutores# 1a senda do !rogresso da acumu"ao dos !rodutos se!arados$ e da
concentrao do !rocesso !rodutivo$ a unidade e a comunicao tornam-se o atributo
e'c"usivo da direco do sistema# ) 'ito do sistema econ&mico da se!arao * a
proletari&ao do mundo#
%*
Pe"o !r&!rio 'ito da !roduo se!arada enquanto !roduo do se!arado$ a e'!erincia
fundamenta" "igada nas sociedades !rimitivas a um traba"ho !rinci!a" est a des"ocar-se$
no !&"o do desenvo"vimento do sistema$ !ara o no-traba"ho$ a inactividade# /as esta
inactividade no est em nada "iberta da actividade !rodutiva3 de!ende desta$ * a
submisso inquieta e admirativa s necessidades e aos resu"tados da !roduo+ e"a
!r&!ria * um !roduto da sua raciona"idade# 1e"a no !ode haver "iberdade fora da
actividade$ e no quadro do es!ectcu"o toda a actividade * negada$ e'actamente como a
actividade rea" foi integra"mente ca!tada !ara a edificao g"oba" desse resu"tado# Assim$
a actua" 4"ibertao do traba"ho5$ o aumento dos tem!os "ivres$ no * de modo a"gum
"ibertao no traba"ho$ nem "ibertao de um mundo mo"dado !or este traba"ho# 1ada da
actividade roubada no traba"ho !ode reencontrar-se na submisso ao seu resu"tado#
%+
) sistema econ&mico fundado no iso"amento * uma produo circular do isolamento# )
iso"amento funda a t*cnica$ e$ em retorno$ o !rocesso t*cnico iso"a# :o autom&ve"
te"eviso$ todos os !ens seleccionados !e"o sistema es!ectacu"ar so tamb*m as suas
armas !ara o reforo constante das condies de iso"amento das 4mu"tides so"itrias5#
) es!ectcu"o reencontra cada ve( mais concretamente os seus !r&!rios !ressu!ostos#
%,
A origem do es!ectcu"o * a !erda da unidade do mundo$ e a e'!anso gigantesca do
es!ectcu"o moderno e'!rime a tota"idade desta !erda3 a abstraco de todo o traba"ho
!articu"ar e a abstraco gera" da !roduo do con%unto tradu(em-se !erfeitamente no
es!ectcu"o$ cu%o modo de ser concreto * %ustamente a abstraco# 1o es!ectcu"o$ uma
!arte do mundo representa)se !erante o mundo$ e *-"he su!erior# ) es!ectcu"o no *
mais do que a "inguagem comum desta se!arao# ) que une os es!ectadores no *
mais do que uma re"ao irrevers0ve" no !r&!rio centro que mant*m o seu iso"amento# )
es!ectcu"o re.ne o se!arado$ mas re.ne-o enquanto separado.
&-
A a"ienao do es!ectador em !roveito do ob%ecto contem!"ado ;que * o resu"tado da sua
!r&!ria actividade inconsciente< e'!rime-se assim3 quanto mais e"e contem!"a$ menos
vive+ quanto mais aceita reconhecer-se nas imagens dominantes da necessidade$ menos
e"e com!reende a sua !r&!ria e'istncia e o seu !r&!rio dese%o# A e'terioridade do
es!ectcu"o em re"ao ao homem que age a!arece nisto$ os seus !r&!rios gestos % no
so seus$ mas de um outro que 2hos a!resenta#

Eis !orque o es!ectador no se sente em casa em nenhum "ado$ !orque o es!ectcu"o
est em toda a !arte#
&$
) traba"hador no se !rodu( a si !r&!rio$ e"e !rodu( um !oder inde!endente# ) sucesso
desta !roduo$ a sua abund9ncia$ regressa ao !rodutor como a!und*ncia da
despossesso. Todo o tem!o e o es!ao do seu mundo se 2he tornam estranos com a
acumu"ao dos seus !rodutos a"ienados# ) es!ectcu"o * o ma!a deste novo mundo$
ma!a que recobre e'actamente o seu territ&rio# As !r&!rias foras que nos esca!aram
mostram)se)nos em todo o seu !oderio#
&%
) es!ectcu"o na sociedade corres!onde a um fabrico concreto de a"ienao# A e'!anso
econ&mica * !rinci!a"mente a e'!anso desta !roduo industria" !recisa# ) que cresce
com a economia$ movendo-se !ara si !r&!ria$ no !ode ser seno a a"ienao que estava
%ustamente no seu n.c"eo origina"#
&&
) homem se!arado do seu !roduto !rodu( cada ve( mais !oderosamente todos os
deta"hes do seu mundo e$ assim$ encontra-se cada ve( mais se!arado do seu mundo#
=uanto mais a sua vida * agora seu !roduto$ tanto mais e"e est se!arado da sua vida#
&'
) es!ectcu"o * o capital a um ta" grau de acumu"ao que se toma imagem#
>u? :ebord ;A -ociedade do Es!ectcu"o Ca!itu"o 2<
CAP.TULO II: A /ECADOIA CO/O ESPECT0CULO
+orque no seno como categoria universal do ser social total que a
mercadoria pode ser compreendida na sua essncia autntica. ,o
seno neste conte-to que a reifica"o surgida da relao mercantil adquire
uma significao decisiva, tanto pela evoluo o!$ectiva da sociedade
como pela atitude dos omens em relao a ela, para a su!misso da sua
conscincia s formas nas quais esta reifica"o se e-prime... Esta
su!misso acresce)se ainda do facto de quanto mais a racionali&ao e a
mecani&ao do processo de tra!alo aumentam, mais a actividade do
tra!alador perde o seu car"cter de actividade, para se tornar uma atitude
contemplativa.
7u@cs - Aist&ria e conscincia de c"asse
&(
1este movimento essencia" do es!ectcu"o$ que consiste em retomar em si tudo o que
e'istia na actividade humana no estado fluido, !ara o !ossuir no estado coagu"ado$
enquanto coisas que se tomaram o va"or e'c"usivo !e"a sua formulao em negativo do
va"or vivido$ n&s reconhecemos a nossa ve"ha inimiga que to bem sabe !arecer
!rimeira vista qua"quer coisa de trivia" e com!reendendo-se !or si !r&!ria$ quando$ !e"o
contrrio$ e"a * to com!"e'a e to cheia de subtile&as metaf%sicas, a mercadoria.
&)
, o !rinc0!io do fetichismo da mercadoria$ a dominao da sociedade !or 4coisas su!ra-
sens0veis embora sens0veis5 que se rea"i(a abso"utamente no es!ectcu"o$ onde o mundo
sens0ve" se encontra substitu0do !or uma se"eco de imagens que e'istem acima de"e$ e
que ao mesmo tem!o se fe( reconhecer como o sens0ve" !or e'ce"ncia#
&*
) mundo ao mesmo tem!o !resente e ausente que o espect"culo fa& ver * o mundo da
mercadoria dominando tudo o que * vivido# E o mundo da mercadoria * assim mostrado
como ele , !ois o seu movimento * idntico ao afastamento dos homens entre si e face
ao seu !roduto g"oba"#
&+
A !erda da qua"idade$ to evidente a todos os n0veis da "inguagem es!ectacu"ar$ dos
ob%ectos que e"a "ouva e das condutas que e"a regu"a$ no fa( seno tradu(ir os
caracteres fundamentais da !roduo rea" que re!udia a rea"idade3 a forma-mercadoria *
de uma !onta a outra a igua"dade consigo !r&!ria$ a categoria do quantitativo# , o
quantitativo que e"a desenvo"ve$ e e"a no se !ode desenvo"ver seno ne"e#
&,
Este desenvo"vimento que e'c"ui o qua"itativo est e"e !r&!rio submetido$ enquanto
desenvo"vimento$ !assagem qua"itativa3 o es!ectcu"o significa que e"e trans!Bs o "imiar
da sua prpria a!und*ncia' isto ainda no * verdadeiro "oca"mente seno em a"guns
!ontos$ mas * % verdadeiro esca"a universa"$ que * a referncia origina" da mercadoria$
referncia que o seu movimento !rtico confirmou$ ao reunir a terra como mercado
mundia"#
'-
) desenvo"vimento das foras !rodutivas foi a hist&ria rea" inconsciente que construiu e
modificou as condies de e'istncia dos gru!os humanos$ enquanto condies de
sobrevivncia$ e a"argamento destas condies3 a base econ&mica de todos os seus
em!reendimentos# ) sector da mercadoria foi$ no interior de uma economia natura"$ a
constituio de um e'cedente de sobrevivncia# A !roduo das mercadorias$ que im!"ica
a troca de !rodutos variados entre !rodutores inde!endentes$ !ode !ermanecer durante
muito tem!o artesana"$ contida numa funo econ&mica margina" onde a sua verdade
quantitativa est ainda encoberta# 1o entanto$ " onde encontrou as condies sociais do
grande com*rcio e da acumu"ao dos ca!itais$ e"a a!oderou-se do dom0nio tota" da
economia# A economia inteira tornou-se ento o que a mercadoria tinha mostra do ser no
decurso desta conquista3 um !rocesso de desenvo"vimento quantitativo# ) a"argamento
incessante do !oderio econ&mico sob a forma da mercadoria$ que transfigurou o traba"ho
humano em traba"ho-mercadoria$ em salariado, condu( cumu"ativamente a uma
abund9ncia na qua" a questo !rimeira da sobrevivncia est sem d.vida reso"vida$ mas
de um ta" modo que e"a deve sem!re reencontrar-se+ e"a *$ cada ve($ co"ocada de novo a
um grau su!erior# ) crescimento econ&mico "iberta as sociedades da !resso natura" que
e'igia a sua "uta imediata !e"a so!revivncia, mas * ento do seu "ibertador que e"as no
esto "ibertas# A independncia da mercadoria estendeu-se ao con%unto da economia
sobre a qua" e"a reina# A economia transforma o mundo$ mas transforma-o somente em
mundo da economia# A !seudonature(a na qua" o traba"ho humano se a"ienou e'ige
!rosseguir ao infinito o seu servio e este servio$ no sendo %u"gado e abso"vido seno
!or e"e !r&!rio$ obt*m$ de facto$ a tota"idade dos esforos e dos !ro%ectos socia"mente
"0citos$ como seus servidores# A abund9ncia das mercadorias$ isto e$ da re"ao mercanti"$
no !ode ser mais do que a so!revivncia aumentada.
'$
A dominao da mercadoria e'erceu-se$ antes do mais$ de uma maneira ocu"ta sobre a
economia$ que e"a !r&!ria$ enquanto base materia" da vida socia"$ !ermanecia
desa!ercebida e incom!reendida$ como o fami"iar que a!esar de ta" no * conhecido#
1uma sociedade em que a mercadoria concreta !ermanece rara ou minoritria$ e
dominao a!arente do dinheiro que se a!resenta como o emissrio munido de !"enos
!oderes que fa"a em nome de uma !otncia desconhecida# Com a revo"uo industria"$ a
diviso manufactureira do traba"ho e a !roduo macia !ara o mercado mundia"$ a
mercadoria a!arece efectivamente como uma !otncia que vem rea"mente ocupar a vida
socia"# , ento que se constitui a economia !o"0tica# como cincia dominante e como
cincia da dominao# ) es!ectcu"o * o momento em que a mercadoria chega
ocupao total da vida socia"# 1o s& a re"ao com a mercadoria * vis0ve"$ como nada
mais se v seno e"a3 o mundo que se v * o seu mundo# A !roduo econ&mica
moderna estende a sua ditadura e'tensiva e intensivamente# 1os "ugares menos
industria"i(ados$ o seu reino % est !resente com a"gumas mercadorias-vedetas e
enquanto dominao im!eria"ista !e"as (onas que esto cabea no desenvo"vimento da
!rodutividade# 1estas (onas avanadas$ o es!ao socia" est invadido !or uma
sobre!osio cont0nua de camadas geo"&gicas de mercadorias# 1este !onto da 4segunda
revo"uo industria"5$ o consumo a"ienado toma-se !ara as massas um dever su!"ementar
!roduo a"ienada# . todo o tra!alo vendido de uma sociedade$ que se torna
g"oba"mente mercadoria total, cu%o cic"o deve !rosseguir# Para o fa(er$ * !reciso que esta
mercadoria tota" regresse fragmentariamente ao indiv0duo fragmentrio$ abso"utamente
se!arado das foras !rodutivas o!erando como um con%unto# ,$ !ortanto$ aqui que a
cincia es!ecia"i(ada da dominao deve !or sua ve( es!ecia"i(ar-se3 e"a redu(-se a
miga"has$ em socio"ogia$ !sicot*cnica$ cibern*tica$ semio"ogia$ etc#$ ve"ando auto-
regu"ao de todos os n0veis do !rocesso#
'&
Ainda que na fase !rimitiva da acumu"ao ca!ita"ista 4a economia !o"0tica no ve%a no
prolet"rio seno o oper"rio/ que deve receber o m0nimo indis!ensve" !ara a
conservao da sua fora de traba"ho$ sem nunca o considerar 4nos seus "a(eres$ na sua
humanidade5$ esta !osio das ideias da c"asse dominante reinverte-se assim que o grau
de abund9ncia atingido na !roduo das mercadorias e'ige um e'cedente de
co"aborao do o!errio# Este o!errio$ subitamente "avado do des!re(o tota" que "he *
c"aramente feito saber !or todas as moda"idades de organi(ao e vigi"9ncia da !roduo$
reencontra-se$ cada dia$ fora desta$ a!arentemente tratado como uma grande !essoa$
com uma de"icade(a obsequiosa$ sob o disfarce do consumidor# Ento o umanismo da
mercadoria toma a cargo os 4"a(eres e humanidade5 do traba"hador$ muito sim!"esmente
!orque a economia !o"0tica !ode e deve dominar$ agora$ estas esferas$ enquanto
economia pol%tica. Assim$ 4o renegar acabado do homem5 tomou a cargo a tota"idade da
e'istncia humana#
''
) es!ectcu"o * uma !ermanente guerra do &!io !ara fa(er aceitar a identificao dos
bens s mercadorias+ e da satisfao sobrevivncia$ aumentando segundo as suas
!r&!rias "eis# /as se a sobrevivncia consum0ve" * a"go que deve aumentar sem!re$ *
!orque e"a no cessa de conter a privao. -e no h nenhum a"*m !ara a sobrevivncia
aumentada$ nenhum !onto onde e"a !oderia cessar o seu crescimento$ * !orque e"a
!r&!ria no est !ara a"*m da !rivao$ mas * sim a !rivao tornada mais rica#
'(
Com a automao$ que * ao mesmo tem!o o sector mais avanado da ind.stria moderna
e o mode"o em que se resume !erfeitamente a sua !rtica$ * necessrio que o mundo da
mercadoria su!ere esta contradio3 a instrumentao t*cnica que su!rime
ob%ectivamente o traba"ho deve$ ao mesmo tem!o$ conservar o tra!alo como
mercadoria, e .nico "ugar de nascimento da mercadoria# Para que a automao$ ou
qua"quer outra forma menos e'trema de aumento da !rodutividade do traba"ho$ no
diminua efectivamente o tem!o de traba"ho socia" necessrio$ esca"a da sociedade$ *
indis!ensve" criar novos em!regos# ) sector tercirio - os servios - * o imenso
a"ongamento das "inhas de eta!as do e'*rcito da distribuio e do e"ogio das mercadorias
actuais+ mobi"i(ao de foras su!"etivas que encontra o!ortunamente na !r&!ria
facticidade das necessidades re"ativas a tais mercadorias a necessidade de uma ta"
organi(ao da retaguarda do traba"ho#
')
) va"or da troca no !ode formar-se seno como agente do va"or de uso$ mas a sua
vit&ria !e"as suas !r&!rias armas criou as condies da sua dominao aut&noma#
/obi"i(ando todo o uso humano e a!oderando-se do mono!&"io da sua satisfao$ e"a
acabou !or dirigir o uso. ) !rocesso de troca identificou-se a todo o uso !oss0ve" e
redu(iu-o sua merc# ) va"or de troca * o condottiere do va"or de uso$ que acaba !or
condu(ir a guerra !or sua !r&!ria conta#
'*
Esta constante da economia ca!ita"ista$ que * a !ai-a tendencial do valor de uso,
desenvolve uma nova forma de !rivao no interior da sobrevivncia aumentada$ a qua"
no est$ !or isso$ mais "iberta da antiga !en.ria$ visto que e'ige a !artici!ao da grande
maioria dos homens$ como traba"hadores assa"ariados$ no !rosseguimento infinito do seu
esforo+ e que cada qua" sabe que * necessrio submeter-se-"he ou morrer# , a rea"idade
desta chantagem$ o facto de o uso sob a sua forma mais !obre ;comer$ habitar< % no
e'istir seno a!risionado na rique(a i"us&ria da sobrevivncia aumentada$ que * a base
rea" da aceitao da i"uso em gera" no consumo das mercadorias modernas# )
consumidor rea" toma-se um consumidor de i"uses# A mercadoria * esta i"uso
efectivamente rea"$ e o es!ectcu"o a sua manifestao gera"#
'+
) va"or de uso$ que estava im!"icitamente com!reendido no va"or de troca$ deve estar
agora e'!"icitamente !roc"amado na rea"idade invertida do es!ectcu"o$ %ustamente
!orque a sua rea"idade efectiva * corro0da !e"a economia mercanti" su!erdesenvo"vida+ e
!orque uma !seudo%ustificao se torna necessria fa"sa vida#
',
) es!ectcu"o * a outra face do dinheiro3 o equiva"ente gera" abstracto de todas as
mercadorias# /as se o dinheiro dominou a sociedade enquanto re!resentao da
equiva"ncia centra"$ isto *$ do carcter !ermutve" dos bens m."ti!"os cu%o uso
!ermanecia incom!arve"$ o es!ectcu"o e o seu com!"emento moderno desenvo"vido$
onde a tota"idade do mundo mercanti" a!arece em b"oco como uma equiva"ncia gera" ao
que o con%unto da sociedade !ode ser e fa(er# ) es!ectcu"o * o dinheiro que se ola
somente, !ois ne"e * % a tota"idade do uso que se trocou com a tota"idade da
re!resentao abstracta# ) es!ectcu"o no * somente o servidor do pseudo)uso. * %$
em si !r&!rio$ o !seudo-uso da vida#
(-
) resu"tado concentrado do traba"ho socia"$ no momento da abund9ncia econmica,
toma-se a!arente e submete toda a rea"idade a!arncia$ que * agora seu !roduto# )
ca!ita" no * % o centro invis0ve" que dirige o modo de !roduo3 a sua acumu"ao
estende-o at* !eriferia$ sob a forma de ob%ectos sens0veis# Toda a vastido da
sociedade * o seu retracto#
($
A vit&ria da economia aut&noma deve ser$ ao mesmo tem!o$ a sua !erda# As foras que
e"a desencadeou su!rimem a necessidade econmica que foi a base imutve" das
sociedades antigas# =uando e"a a substitui !e"a necessidade do desenvo"vimento
econ&mico infinito$ e"a no !ode seno substituir a satisfao das !rimeiras
necessidades$ sumariamente reconhecidas$ !or uma fabricao ininterru!ta de
!seudonecessidades que se redu(em .nica !seudonecessidade da manuteno do seu
reino# /as a economia aut&noma se!ara-se !ara sem!re da necessidade !rofunda$ na
!r&!ria medida em que sai do inconsciente social que de"a de!endia sem o saber# 4Tudo
o que * consciente se usa# ) que * inconsciente !ermanece ina"terve"# /as uma ve(
"iberto$ no cai !or sua ve( em ru0nasC5 ;Freud<#
(%
1o momento em que a sociedade descobre que e"a de!ende da economia$ a economia$
de facto$ de!ende de"a# Esta !otncia subterr9nea$ que cresceu at* a!arecer
soberanamente$ tamb*m !erdeu o seu !oderio# 7 onde estava o a ;D< econ&mico deve
vir o $e 012# ) su%eito no !ode emergir seno da sociedade$ isto *$ da "uta que est ne"a
!r&!ria# A sua e'istncia !oss0ve" est sus!ensa nos resu"tados da "uta das c"asses$ que
se reve"a como o !roduto e o !rodutor da fundao econ&mica da hist&ria#
(&
A conscincia do dese%o e o dese%o da conscincia so identicamente este !ro%ecto que$
sob a sua forma negativa$ quer a abo"io das c"asses$ isto *$ a !osse directa !e"os
traba"hadores de todos os momentos da sua actividade# ) seu contr"rio * a sociedade do
es!ectcu"o onde a mercadoria se contem!"a a si mesma num mundo que e"a criou #
;D< /antm-se o origina" !ara referenciar o conceito uti"i(ado !or Freud ;1#T#<
Capitulo 1I: O TE/PO ESPECTACULA
,ada de nosso temos seno o tempo, de que go&am $ustamente aqueles
que no tm paradeiro.
3altasar 4raci"n ) E" )rcu"o /anua"
$'*
) tem!o da !roduo$ o tem!o-mercadoria$ * uma acumu"ao infinita de es!aos
equiva"entes# , a abstraco do tem!o irrevers0ve"$ de que todos os segmentos devem
!rovar ao cron&metro a sua .nica igua"dade quantitativa# Este tem!o *$ em toda a sua
rea"idade efectiva$ o que e"e * no seu carcter permut"vel. , nesta dominao socia" do
tem!o-mercadoria que 4o tem!o * tudo$ o homem no * nada3 * quanto muito a carcaa
do tem!o5 0Misria da 5ilosofia2. , o tem!o desva"ori(ado$ a inverso com!"eta do tem!o
como 4cam!o de desenvo"vimento humano5#
$'+
) tem!o gera" do no desenvo"vimento humano e'iste tamb*m sob o as!ecto
com!"ementar de um tempo consum%vel que regressa vida quotidiana da sociedade$ a
!artir desta !roduo determinada$ como um tempo, pseudoc%clico.
$',
) tem!o !seudoc0c"ico no * de facto mais do que o disfarce consum%vel do tem!o-
mercadoria da !roduo# :e"e cont*m os caracteres essenciais de unidades homog*neas
!ermutveis e de su!resso da dimenso qua"itativa# /as ao ser o sub!roduto deste
tem!o destinado ao atraso da vida quotidiana concreta - e manuteno deste atraso -$
e"e deve estar carregado de !seudova"ori(aes e a!arecer numa sucesso de
momentos fa"samente individua"i(ados#
$(-
) tem!o !seudoc0c"ico * o do consumo da sobrevivncia econ&mica moderna$ a
sobrevivncia aumentada$ em que o vivido quotidiano continua !rivado de deciso e
submetido$ % no a ordem natura"$ mas !seudonature(a desenvo"vida no traba"ho
a"ienado+ e$ !ortanto$ este tem!o reencontra muito naturalmente o ve"ho ritmo c0c"ico que
regu"ava a sobrevivncia das sociedades !r*-industriais# ) tem!o !seudoc0c"ico a!oia-se
ao mesmo tem!o nos traos naturais do tem!o c0c"ico$ e de"e com!e novas
combinaes hom&"ogas3 o dia e a noite$ o traba"ho e o re!ouso semanais$ o retomo dos
!er0odos de f*rias#
$($
) tem!o !seudoc0c"ico * um tem!o que foi transformado pela indstria. O tempo que tem
a sua base na !roduo de mercadorias * e"e !r&!rio uma mercadoria consum0ve" que
re.ne tudo o que se tinha anteriormente distinguido$ quando da fase da disso"uo da
ve"ha sociedade unitria em vida !rivada$ vida econ&mica$ vida !o"0tica# Todo o tem!o
consum0ve" da sociedade moderna acaba !or vir a ser tratado como mat*ria-!rima de
novos !rodutos diversificados$ que se im!em no mercado como em!regos do tem!o
socia"mente organi(ados# 4Em !roduto que % e'iste sob uma forma que o torna
a!ro!riado ao consumo !ode$ no entanto$ tornar-se !or sua ve( mat*ria-!rima de um
outro !roduto5 ;) 6apital2.
$(%
1o seu sector mais avanado$ o ca!ita"ismo concentrado orienta-se !ara a venda de
b"ocos de tem!o 4tota"mente equi!ados5$ cada um de"es constituindo uma .nica
mercadoria unificada que integrou um certo n.mero de mercadorias diversas# , assim
que !ode a!arecer$ na economia em e'!anso dos 4servios5 e das recriaes$ a
moda"idade do !agamento ca"cu"ado 4tudo inc"u0do5$ !ara o a!itat es!ectacu"ar$ as
!seudo-des"ocaes co"ectivas de f*rias$ o abonamento ao consumo cu"tura" e a venda
da !r&!ria sociabi"idade em 4conversas a!ai'onantes5 e 4encontros de !ersona"idades5#
Esta es!*cie de mercadoria es!ectacu"ar$ que evidentemente no !ode ter "ugar seno
em funo da !en.ria aumentada das rea"idades corres!ondentes$ figura$ evidentemente$
tamb*m entre os artigos-!i"otos da moderni(ao das vendas ao !oderem ser !agas a
cr*dito#
$(&
) tem!o !seudoc0c"ico consum0ve" * o tem!o es!ectacu"ar$ ao mesmo tem!o como
tem!o de consumo das imagens$ no sentido restrito$ e como imagem do consume do
tem!o# em toda a sua e'tenso# ) tem!o do consumo das imagens$ m*dium de todas as
mercadorias$ * inse!arave"mente o cam!o onde !"enamente actuam os instrumentos do
es!ectcu"o e a fina"idade que estes a!resentam g"oba"mente$ como "ugar e como figura
centra" de todos os consumos !articu"ares3 sabe-se que os ganhos de tem!o
constantemente !rocurados !e"a sociedade moderna - quer se trate da ve"ocidade dos
trans!ortes ou da uti"i(ao de so!as em !acotes - se tradu(em !ositivamente !ara a
!o!u"ao dos Estados Enidos neste facto3 de que s& a contem!"ao da te"eviso a
ocu!a em m*dia trs a seis horas !or dia# A imagem socia" do consumo do tem!o$ !or
seu "ado$ * e'c"usivamente dominada !e"os momentos de &cio e de f*rias$ momentos
re!resentados distancia e dese%veis$ !or !ostu"ado$ como toda a mercadoria
es!ectacu"ar# Esta mercadoria * aqui e'!"icitamente dada como o momento da vida rea"
de que se trata es!erar o regresso c0c"ico# /as mesmo nestes momentos destinados
vida$ * ainda o es!ectcu"o que se d a ver e a re!rodu(ir$ atingindo um grau mais
intenso# ) que foi re!resentado como vida rea"$ reve"a-se sim!"esmente como a vida mais
realmente espectacu"ar#
$('
Esta *!oca$ que mostra a si !r&!ria o seu tem!o como sendo essencia"mente o regresso
!reci!itado de m."ti!"as festividades$ * igua"mente uma *!oca sem festa# ) que era$ no
tem!o c0c"ico$ o momento da !artici!ao de uma comunidade no dis!ndio "u'uoso da
vida$ * im!oss0ve" !ara a sociedade sem comunidade e sem "u'o# =uando as suas
!seudofestas vu"gari(adas$ !ar&dias do di"ogo e do dom$ e'citam a um e'cedente de
dis!ndio econ&mico$ e"as no tra(em seno a dece!o sem!re com!ensada !e"a
!romessa de uma nova dece!o# ) tem!o da sobrevivncia moderna deve$ no
es!ectcu"o$ gabar-se tanto mais a"to quanto mais o seu va"or de uso se redu(iu# A
rea"idade do tem!o foi substitu0da !e"a pu!licidade do tem!o#
$((
Enquanto o consumo do tem!o c0c"ico das sociedades antigas estava de acordo com o
traba"ho rea" dessas sociedades$ o consumo !seudoc0c"ico da economia desenvo"vida
encontra-se em contradio com o tem!o irrevers0ve" abstracto da sua !roduo#
Enquanto o tem!o c0c"ico era o tem!o da i"uso im&ve"$ rea"mente vivido$ o tem!o
es!ectacu"ar * o tem!o da rea"idade que se transforma$ vivido i"usoriamente#
$()
) que * sem!re novo no !rocesso da !roduo das coisas no se reencontra no
consumo$ que !ermanece o regresso a"argado do mesmo# Porque o traba"ho morto
continua a dominar o traba"ho vivo$ no tem!o es!ectacu"ar o !assado domina o !resente#
$(*
Como um outro as!ecto da deficincia da vida hist&rica gera"$ a vida individua" no tem
ainda hist&ria# )s !seudo-acontecimentos que se amontoam na dramati(ao
es!ectacu"ar no foram vividos !e"os que de"es so informados e$ a"*m disso$ !erdem-se
na inf"ao da sua substituio !reci!itada a cada !u"so da maquinaria es!ectacu"ar# Por
outro "ado$ o que foi rea"mente vivido est sem re"ao com o tem!o irrevers0ve" oficia" da
sociedade e em o!osio directa ao ritmo !seudoc0c"ico do sub!roduto consum0ve" desse
tem!o# Este vivido individua" da vida quotidiana se!arada !ermanece sem "inguagem$
sem conceito$ sem acesso cr0tico ao seu !r&!rio !assado$ que no est consignado em
nenhum "ado# E"e no se comunica# Est incom!reendido e esquecido em !roveito da
fa"sa mem&ria es!ectacu"ar do no-memorve"#
$(+
) es!ectcu"o$ como organi(ao socia" !resente da !ara"isia da hist&ria e da mem&ria$
do abandono da hist&ria que se erige sobre a base do tem!o hist&rico$ * a falsa
conscincia do tempo.
$(,
Para "evar os traba"hadores ao estatuto de !rodutores e consumidores 4"ivres5 do tem!o-
mercadoria$ a condio !r*via foi a e-propriao violenta do seu tempo. ) regresso
es!ectacu"ar do tem!o no se tomou !oss0ve" seno a !artir desta !rimeira des!ossesso
do !rodutor#
$)-
A !arte irredutive"mente bio"&gica que continua !resente no traba"ho$ tanto na
de!endncia do c0c"ico natura" da vig0"ia e do sono como na evidncia do tem!o
irrevers0ve" individua" da usura de uma vida$ no so mais do que acessrios face
!roduo moderna+ e como tais$ estes e"ementos so neg"igenciados nas !roc"amaes
oficiais do movimento da !roduo e dos trofeus consum0eis$ que so a traduo
acess0ve" desta incessante vit&ria# 2mobi"i(ada no centro fa"sificado do movimento do seu
mundo$ a conscincia es!ectadora % no conhece na sua vida uma !assagem !ara a sua
rea"i(ao e !ara a sua morte# A !ub"icidade dos seguros de vida insinua somente que *
re!reens0ve" morrer sem ter assegurado a regu"ao do sistema de!ois desta !erda
econ&mica+ e a do american 7a8 of deat ;D< insiste sobre a sua ca!acidade de manter
neste encontro a maior !arte das aparncias da vida# -obre todo o resto da frente do
bombardeamento !ub"icitrio * terminantemente !roibido enve"hecer# Tratar-se-ia de
!ou!ar$ em cada qua"$ um 4ca!ita"-%uventude5 que !or no ter sido seno mediocremente
em!regado no !ode$ todavia$ !retender adquirir a rea"idade durve" e cumu"ativa do
ca!ita" financeiro# Esta ausncia socia" da morte * idntica ausncia socia" da vida#
$)$
) tem!o * a a"ienao necess"ria, como o mostrava Aege"$ o meio no qua" o su%eito se
rea"i(a !erdendo-se$ tomando-se outro !ara se tornar a verdade de si mesmo# /as o seu
contrrio * %ustamente a a"ienao dominante$ que * su!ortada !e"o !rodutor de um
presente estrano. 1esta alienao espacial, a sociedade que se!ara na rai( o su%eito e a
actividade que e"a 2he furta$ se!ara-o antes de tudo do seu !r&!rio tem!o# A a"ienao
socia" su!erve" * %ustamente aque"a que interditou e !etrificou as !ossibi"idades e os
riscos de a"ienao viva no tem!o#
$)%
-ob os modos a!arentes que se anu"am e se recom!em su!erf0cie f.ti" do tem!o
!seudoc0c"ico contem!"ado$ o grande estilo da *!oca est sem!re no que * orientado !e"a
necessidade evidente e secreta da revo"uo#
$)&
A base natura" do tem!o$ o dado sens0ve" do correr do tem!o$ toma-se humana e socia"
ao e'istir para o omem. . o estado acanado da pr"tica humana$ o traba"ho em
diferentes estdios# =ue at* aqui humani(ou e desumani(ou tamb*m o tem!o$ como
tem!o c0c"ico e tem!o se!arado irrevers0ve" da !roduo econ&mica# ) !ro%ecto
revo"ucionrio de uma sociedade sem c"asses$ de uma vida hist&rica genera"i(ada$ * o
!ro%ecto de uma e'tenso !rogressiva da medida socia" do tem!o em !roveito de um
mode"o 2.dico de tem!o irrevers0ve" dos indiv0duos e dos gru!os$ mode"o no qua" esto
simu"taneamente !resentes tempos independentes federados# , o !rograma de uma
rea"i(ao tota" no meio do tem!o$ do comunismo que su!rime 4tudo o que e'iste
inde!endentemente dos indiv0duos5
$)'
) mundo !ossui % o sonho de um tem!o de que e"e deve !ossuir agora a conscincia
!ara o viver rea"mente#
;D< Em ing"s no origina" ;1# T#<#