JOSEPH BEUYS

De manera general se puede decir que el arte es el elemento, en el contexto amplio del
mundo, a travs del cual el hombre se siente ser el centro creador de algo, el centro
productor de algo nuevo, o sea evolucionario.
Hace algo que sale al mundo; hablamos de un concepto antropolgico del arte.
Todo hombre es un artista.
Cortar cebollas: Proceso de configuracin del sentido general del trabajo humano. Y el
trabajo humano tiene relacin con la capacidad humana. Se sabe que hay personas
que no tienen esa capacidad fsica debido a una enfermedad, por ejemplo. Entonces, si
ese concepto fuera difcil de aplicar debemos de incorporar el trabajo ya sea de
manera manual o intelectual.
La belleza es el brillo de lo verdadero.
Lecturas:
Kierkegaard
Hanson
Maeterlink
George
Wagner
Satie
Naturaleza como si fuera un rgano humano.
Heinrich Bll Amigo de Beuys Lo veo simplmente como una figura cada de un
cuadro del bosco, el propio Beuys como una figura del Bosco. Existe una relacin
geogrfica, y supongo que no es casualidad su afinidad hacia lo celta que saca a relucir
reptidamente. Por otro lado el incorpora una mezcla de elementos germnicos y celtas
y su componente aparentemente mistificador, es sencillamente una mstica que tiene
que ser reconocida de nuevo.
Yo no mistifico. No se trata de mistificaciones que yo escog, sino de experiencias
concretas, tal vez de experiencias fundamentales de contactos que desempearon un
papel definido en mi biografa.
No se ver el objeto desde arriba, sino tambin las conexiones que tiene An hoy inicio
frecuentemente un debate diciendo: Imagine que usted est en un punto muy lejano, y
mira la tierra abajo, desde afuera . Qu le parecera entonces lo ms importante, lo
que llama ms la atencin? Y como podemos encontrar un punto de partida de lo que
es importante y llama ms la atencin, para analizar poco a poco los detalles. Yo
procuro siempre partir de lo que es ms importante, lo inmediato. Considerar primero
los detalles del todo que llaman ms la atencin vistos desde lejos.
Heramienta: prolongacin de la naturaleza, ampliacin de las fuentes naturales de
materia prima que el hombre explora desde la edad de piedra.
Jost Herbig - Yo creo que no deberamos en general tratar de interpretar el arte
porque el artista hace algo para que lo veamos si quisiera que se interpretara
entonces tal vez escribira textos.
Desde el inicio de los sesenta las piezas de Beuys deben ser consideradas como
reminicencias de manifestaciones artsticas. Fueron el medio para alcanzar cierto fin y
hoy son recordatorios de ciertos happenings del pasado. Se les nota el paso del
tiempo; Beuys quiere que se les note las seales del tiempo (las caractersticas de la
poca).
Beuys desarroll una teora revolucionaria sobre la escultura, su intencin no era
mostrar a una escultura aislada sino los procesos que llevan a la autonoma de la
forma. La tarea del escultor es analizar la estructura social.
Condicin catca, movimiento y principio formal Grasa.
La grasa muestra los componentes de la escultura: Muestra a la escultura como
elemento universal liberado de los lmites universales y estticos.
Grasa y cera (cebo y cera) son materiales que pueden producir energa, cuando estn
derretidas muestran algo amorfo y catico, fras toman estructura y se convierten en
escultura.
El fieltro directamente sobre el cuerpo causa repugnancia, por otro lado el fieltro tiene
la ventaja de dar calor y aislar bien. Para Beuys el fieltro es un aislante que posee
fuerza vital. En los objetos inanimados de fieltro que produce Beuys existe, segn l,
las energas del espritu y la fantasa. Estas energas pueden ser revocadas en
cualquier momento. Cuando se quisiera comprobar las capacidades positivas de los
seres humanas o accionar la idea de libertad, solidaridad y humanidad.
La eleccin de estos materiales no proviene de un impulso pictrico inicial sino de una
intencin escultural. Estos materiales fueron puestos en uso en una poca en que yo
entenda la escultura en sus elementos simples. Yo quise analizar el concepto de
escultura el fieltro sujeto como elemento dentro de tres constelaciones estructurales:
impreciso, preciso, movimiento. Yo precisaba de una sustancia material que no
expresara nada en cuanto a color y a forma. Busqu encontrar un elemento
completamente neutro y realmente el gris es una neutralizacin de lo colorido. Por
otro lado no fue mi intencin crear algo en el sentido de la tristeza.
El cobre es un material conductor que caracteriza las fuerzas intelectuales en la vida
particular y pblica. Con sus piezas achatadas de cobre que despiertan la impresin de
grandiosidad, Beuys materializa su confianza en el desarrollo de la sociedad. l dice:
Para m los conceptos de calor y energa son muy amplios. Yo creo en el calor y
energa espirituales y evolucionarios, o sea, son un inicio de evolucin. Con eso
Beuys entra en el sector poltico A pesar del rechazo vehemente de amplios sectores
de pblico, grandes coleccionadores aprecian sus piezas.
Para Beuys existen arquetipos de comportamiento humano, que forman las bases de
la convivencia humana.
Para Beuys la liebre ocupa un lugar especial entre los animales. Para aprovechamiento
de los restos de comida de casa el cra una raza de liebre domesticada en el patio de su
taller en Dsseldorf. Segn Beuys la liebre tiene mucha fuerza en su sangre y tiene
algo que ver con la mujer, con el nacimiento, y en general con todas las
transformaciones qumicas de la sangre. Es un animal de movimiento y tiene una
relacin estrecha con el hombre, armoniza con la tierra simboliza as encarnacin y
nacimiento. Son pensamientos que se extienden mucho, es verdad, pero pueden ser
adoptados con algo de imaginacin.
Las fuerzas irracionales contribuyen para la representacin de imgenes de Beuys.
Una de sus invenciones ms espectaculares fue la amplia inclusin del elemento
irracional sobre la forma potica en el arte moderno cada vez ms usada para
realizaciones intelectuales. Los materiales convencionales del pintor y del escultor
fueron sustituidos por otros diferentes. Beuys va ms all del inventor de los Ready-
mades, Marcel Duchamp. Beuys se dio cuenta de que la grasa no es solamente un
alimento amorofo, el fieltro un tejido primitivo, y el cobre un material industrial
multicolor, sino que son sustancias de significacin trascendental. Con la
trascendencia surgen imgenes opuestas a la comprensin tradicional de la pintura y
la escultura. Se trata de imgenes a la realidad directamente visible. De la misma
manera que la poesa, poseen una fuerza inexplicable, y por eso pueden ser recibidas
como intencin. As se abren las puertas para la especulacin y formacin de mitos
sobre la obra y la persona del artista.
Beuys reconoce esto a tiempo, consecuentemente procura apoyarse en explicaciones
idomticas desde sus acciones Fluxus hechas conjuntamente con los representantes
del movimiento Fluxus al inicio de la dcada de los sesenta
-La palabra y el gesto son materiales elementales del artista. Los objetos en el museo
dan informacin acerca de algo que sucedi, por eso es importante que se expongan
bien estos documentos histricos. Caso contrario no necesitaramos ms (que) ver
una escultura egipcia, por ejemplo. Esta consideracin nos llev tambin a Fluxus, en
el sentido de querer estimular Fluxus es un concepto de elemento fluido en el que
entran o pueden entrar fuerzas fijas relativamente en el uso normal de la ciencia o del
arte en el concepto estricto o son relativamente estticas y tradicionales.
El movimiento Fluxus tiene como objetivo el ablandamiento de las estructuras
endurecidas.
PARTIDO ESTUDIANTL ALEMN Metapartido. Conocido por sus actividades de
hojas volantes con caracteristicos sellos impresos.
En 1970 Beuys cfund el movimiento poltico Plebiscito libre. En 1971 llam al
movimiento a la democracia directa por medio de un plebiscito. Esta ltima fue una
antencesora de las actuales iniciativas cvicas. Con estas agrupaciones Beuys se torna
en contra de los partidos polticos establecidos, en contra de una burocracia
encostrada y ms que nada contra la tutela del estado.
Con desagrado Beuys observa la evolucin del sistema educativo. En 1971 tuvo un
pleito con el ministerio de ciencias de Dsseldorf cuando rechaz tener un nmero
limitado de plazas en su curso tomando ms alumnos en su clase monumental de
escultura que lo permitido por estatuto de la carrera. En 1972 Beuys pierde la ctedra
por tener ocupada la Secretara del ministerio como protesta contra posicin
intransigente del ministro. Despues de procesos judiciales de varios aos las dors
partes llegan a un acuerdo. Beuys es rehabilitado.
Gtz Adriani En mi opinin todos los artistas estn comprometidos con la utopa y
Beuys es uno de los ms consecuentes. Planea en trminos utpicos para realizar algo
por lo menos. Es una escuela superior para el trabajo creativo, l habla de utopas y
esto es siempre censurado, pero es tambin la posibilidad de mover las cosas hacia
adelante y esto es tema bsico de la obra de la obra y de la personalidad de Beuys. El
estimula y sugiere en el campo actual del arte propuestas involucradas en los campos
poltico y poltico-social.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL LIBRE
Bomba de miel en el trabajo. Beuys realiz una combinacin entre abejas, miel y cera y
el proceso casi desapercibido de la produccin de miel a partir del polen de las flores y
de la formacin cristalina de los panales a partir de la cera amorfa. Para Beuys lo que
es cristalino y orgnico, as como el pensamiento fundamenta el principio de sobre-
posicionamiento de muerte y de vida. Para Beuys la miel es una sustancia viva que se
comporta como pensamiento humano. Este puede ser agresivo, mortal, puede
permanecer muerto o expresarse mortalmente.
Beuys liga su modelo de bomba de miel a las teoras de Rudolf Steiner de antroposofa.
Steiner escribi en 1923: Un escultor revela en la forma lo que naturaleza esconde.
Beuys concluye: Hay que volver productivos sus secretos. El artista comenta su
bomba de miel: La bomba de miel tiene dos aspectos: primero es una seal fsica del
verdadero objeto que est detrs del agujero. All trabajar durante 100 das La
Universidad Libre Internacional como un colectivo de trabajo. Una accin colectiva de
100 das sobre todas las preguntas sociales imaginables. De esta manera el concepto
amplificado de arte, abarca a cada hombre es antropolgico y considera todos los
campos problemticos de la sociedad que debe ser transformada. Y entonces tenemos
una accin transformadora evolucionaria y revolucionaria la accin de este grupo de
trabajo. Tambin es importante que este colectivo trabaje en un empleo fijo porque el
concepto de empleo generalmente se supone en el sector industrial. Por ello el
concepto ampliado de arte, el concepto de economa tambin se expande a todo medio
de cultura, la escuela, la universidad, la prensa, la radio y la televisin no pueden ser
considerados por fuera del concepto de economa. Una vez que ah son producidos los
bienes ms importantes y decisivos, bienes de conocimiento, la capacidad, bienes
intelectuales, que por otro lado son condicin de produccin y utilizacin de
materiales naturales en el contexto de la economa. Esto significa que en estos lugares
de trabajo de estos grupos colectivos se ha producido capital. Entonces la creatividad
es un nuevo concepto de capital de manera real y concreta.
Naturaleza y tcnicas estn ligadas en la bomba de miel formando un ciclo. Un sistema
cerrado que, entretanto contradice ntidamente el concepto de arte propagado por
Joseph Beuys que acenta expresamente una apertura. Esta antinomia desaparece
cuando Beuys asocia la bomba de miel con el empleo intelectual de la Universidad
Libre Internacional como centro de enlace de ideas de todo tipo. La Universidad
Internacional Libre reunin en los 100 das de su duracin en la Documenta
representantes de todos los grupos y todos los matices.
Heinrich Bll: La principal intencin, creo yo, es la supresin de los lmites, y la
abolicin de la competencia aparentemente total entre los especialistas. Trata una
cuestin muy discutida, pero la intencin es tambin despertar y fomentar la
productivdad humana. Esto no solo se dirige al arte no solo se refiere a que alguien
escriba, pinte o componga, sio tambin en el sentido de que la persona pueda expresar
sus capacidades. Esta sera la intencin de una escuela as que naturalmente no tiene
nada que ver con nuestro concepto tradicional de escuela. Cuando veo y leo y escucho
diariamente cuantos estudiantes estn enfermos, fsica y psicolgicamente, cuantos
maestros y jueces y dems me parece ms importante la idea de esta escuela.
COMPROMISO SOCIAL
Trabaja inqubrantablemente en la obra de arte de un futuro orden social. Beuys
comenta: La principal intencin de mi trabajo toma en cuenta toda la vida humana, el
futuro del hombre y tambin la pregunta de dnde viene el hombre y a dnde va?
Beuys ampla el concepto de arte en la as llamada escultura social, esto es un
organismo social que garantiza a cada individuo la determinacin de su propio
destino, y la cohesin en los sectores de la cultura, justicia y economa.
Ahora todo es ms claro, pero alguna vez intent expresar algo con la imagen de un
chamn. Nosotros tenemos un concepto cientfico materialista que asegura que lo que
asegura un chamn no existe. Entretanto surge una persona que conoce muy bien
aquel concepto cientfico (y quiero recordarles que yo estudi ciencias naturales antes
que artes y conozco con precisin los mtodos de las ciencias exactas). Entonces
aparece una persona que conoce los mtodos del materialismo y repite lo que haba
hecho el chamn, que existen otras dimensiones de la vida, que existen otras fuerzas
muy diferentes en el mundo y que los seres humanos en la actualidad son aislados
sistemticamente de stas ltimas por los sistemas polticos y esto lo quise
demostrar.
La revolucin cultural no es un mtodo de fuerza viva. Los rboles mueren y nacen
nuevos, ellos son el futuro.
Un nuevo concepto de arte se crea solo si es evolutivo, cada hombre es un artista, haz
los secretos productivos. Cada hombre es un artista y hace los secretos productivos.
Son dos tesis bsicas para una caracterizacin aprximada de la obra y la persona de
Beuys.