Tomaz Tadeu da Silva (org.

)
Stuart Hall
Kathryn Woodward
IDENTIDADE E DIE!EN"A
A #er$#e%tiva do$ E$tudo$ &ulturai$
Tradu'(e$) Tomaz Tadeu da Silva
EDIT*!A +*,ES
-etr.#oli$ /000
Identidade e di1eren'a) uma introdu'2o te.ri%a e %on%eitual
Kathryn Woodward
Introdu'2o
* e$%ritor e radiali$ta 3i%hael Ignatie11 %onta a $eguinte hi$t.ria4 a 5ual $e #a$$a no
%onte6to de um #ai$ dila%erado #ela guerra4 a antiga Iugo$l7via)
S2o 5uatro hora$ da manh2. E$tou no #o$to de %omando da mil8%ia $9rvia lo%al4 em
uma %a$a de 1azenda a:andonada4 a /;0 metro$ da linha de 1rente %roata... n2o na <.$nia4 ma$
na$ zona$ de guerra da &ro7%ia %entral. * mundo n2o e$t7 mai$ olhando4 ma$ toda noite a$
mil8%ia$ %roata$ e $9rvia$ tro%am tiro$ e4 =$ veze$4 #e$ado$ ata5ue$ de :azu%a.
E$ta 9 uma guerra de %idade #e5uena. Todo mundo %onhe%e todo mundo) ele$ 1oram4
todo$4 = e$%ola >unto$? ante$ da guerra4 algun$ dele$ tra:alhavam na me$ma o1i%ina?
namoravam a$ me$ma$ garota$. Toda noite4 ele$ $e %omuni%am #elo r7dio @1ai6a do %idad2oA
e tro%am in$ulto$ B tratandoC$e #or $eu$ re$#e%tivo$ nome$. De#oi$ $aem dali #ara tentar $e
matar un$ ao$ outro$.
E$tou 1alando %om $oldado$ $9rvio$ C re$ervi$ta$ %an$ado$4 de meiaCidade4 5ue
#re1eriam e$tar em %a$a4 na %ama. E$tou tentando %om#reender #or 5ue vizinho$ %ome'am a
$e matar un$ ao$ outro$. Digo4 #rimeiramente4 5ue n2o %on$igo di$tinguir entre $9rvio$ e
%roata$. D* 5ue 1az vo%E$ #en$arem 5ue $2o di1erente$FD
* homem %om 5uem e$tou 1alando #ega um ma'o de %igarro$ do :ol$o de $ua >a5ueta
%a5ui. D+E i$toF S2o %igarro$ $9rvio$. Do outro lado. ele$ 1umam %igarro$ %roata$.D
D3a$ ele$ $2o4 am:o$4 %igarro$4 %ertoFD
D+o%E$ e$trangeiro$ n2o entendem nadaD C ele d7 de om:ro$ e %ome'a a lim#ar /
metralhadora ,a$toto.
3a$ a #ergunta 5ue eu 1iz in%omodaCo4 de 1orma 5ue4 algun$ minuto$ mai$ tarde4 ele
>oga a arma no :an%o ao lado e diz) D*lha. a %oi$a 9 a$$im. A5uele$ %roata$ #en$am 5ue $2o
melhore$ 5ue n.$. Ele$ #en$am 5ue $2o euro#eu$ 1ino$ e tudo o mai$. +ou lhe dizer uma
%oi$a. Somo$ todo$ li6o do$ <7l%2$D (Ignatiez4 GHHI4 #. GC/).
TrataC$e de uma hi$t.ria $o:re a guerra e o %on1lito4 de$enrolada em um %en7rio de
tur:ulEn%ia $o%ial e #ol8ti%a. TrataC$e tam:9m de uma hi$t.ria $o:re identidade$. Ne$$e
%en7rio mo$tramC$e dua$ identidade$ di1erente$4 de#endente$ de dua$ #o$i'(e$ na%ionai$
$e#arada$4 a do$ $9rvio$ e a do$ %roata$4 5ue $2o vi$to$4 a5ui4 %omo doi$ #ovo$ %laramente
identi1i%7vei$4 ao$ 5uai$ o$ homen$ envolvido$ $u#o$tamente #erten%em C #elo meno$ 9 a$$im
5ue ele$ $e vEem. E$$a$ identidade$ ad5uirem $entido #or meio da linguagem e do$ $i$tema$
$im:.li%o$ #elo$ 5uai$ ela$ $2o re#re$entada$.
A re#re$enta'2o atua $im:oli%amente #ara %la$$i1i%ar o mundo e no$$a$ rela'(e$ no
$eu interior (Hall4 GHHJa). &omo $e #oderia utilizar a id9ia de re#re$enta'2o #ara anali$ar a
1orma %omo a$ identidade$ $2o %on$tru8da$ ne$$e %a$oF E6aminemo$ outra vez a hi$t.ria de
Ignatie11. * 5ue 9 vi$to %omo $endo a me$ma %oi$a e o 5ue 9 vi$to %omo $endo di1erente na$
dua$ identidade$ C a do$ $9rvio$ e a do$ %roata$F Kuem 9 in%lu8do e 5uem 9 e6%lu8doF -ara
5uem e$t7 di$#on8vel a identidade na%ional $9rvia en1atizada ne$$a hi$t.riaF
TrataC$e de #ovo$ 5ue tEm em %omum %in5Lenta ano$ de unidade #ol8ti%a e
e%onMmi%a4 vivido$ $o: o regime de Tito4 na na'2oCe$tado da Iugo$l7via4 Ele$ #artilham o
lo%al e diver$o$ a$#e%to$ da %ultura em $ua$ vida$ %otidiana$. 3a$ o argumento do mili%iano
$9rvio 9 de 5ue o$ $9rvio$ e o$ %roata$ $2o totalmente di1erente$4 at9 me$mo no$ %igarro$ 5ue
1umam. A #rin%8#io4 #are%e n2o e6i$tir 5ual5uer %oi$a em %omum entre $9rvio$ e %roata$4 ma$
em #ou%o$ minuto$ o homem e$t7 dizendo a Ignatie11 5ue $ua maior 5uei6a %ontra $eu$
inimigo$ 9 5ue o$ %roata$ $e #en$am %omo $endo melhore$ 5ue o$ $9rvio$4 em:ora4 na
verdade4 D$e>am o$ me$moA) $egundo ele4 n2o h7 nenhuma di1eren'a entre o$ doi$.
E$$a hi$t.ria mo$tra 5ue a identidade 9 rela%ional. A identidade $9rvia de#ende4 #ara
e6i$tir de algo 1ora dela) DaD $a:er4 de outra identidade (&ro7%ia)4 de uma identidade 5ue ela
n2o 94 5ue di1eren'a identidade $9rvia4 ma$ 5ue4 entretanto4 1orne%e a$ %ondi'(e$ #ara 5ue ela
e6i$ta. A identidade $enda $e di$tingue #or a5uilo 5ue ela n2o 9 Ser um $9rvio 9 $er um Dn2oC
%roataD. A identidade 9 a$$im4 mar%ada #ela di1eren'a.
E$$a mar%a'2o da di1eren'a n2o dei6a de ter $eu$ #ro:lema$. or um lado4 a a$$er'2o
da di1eren'a entre $9rvio$ e %roata$ envolve a nega'2o de %u$ n2o e6i$tem 5uai$5uer
$imilaridade$ entre o$ doi$ gru#e$. * $9rvio nega a5uilo 5ue ele #er%e:e %omo $endo a
#reten$a4 $u#erioridade ou vantagem do$ %roata$4 o$ 5uai$ $2o4 todo$4 reunido$ $o: o guardaC
%huva da identidade na%ional %roata4 %on$tituindoCo$4 a$$im4 %omo e$tranho$ e %ome Doutro$D.
A di1eren'a 9 $u$tentada #eia e6%lu$2o) $e vo%E 9 $9rvio4 vo%E n2o #ode $er %roata4 e vi%eC
ver$a. -or outro lado4 e$$a a1irma'2o da di1eren'a 9 #ro:lem7ti%a tam:9m #ara o $oldado
$endo. No n8vel #e$$oal4 ele e$t7 %erto de 5ue o$ %roata$ n2o $2o melhore$ 5ue o$ $9rvio$) na
verdade4 ele diz 5ue ele$ $2o a me$ma %oi$a. Ignatie11 o:$erva 5ue e$$a Dme$midadeD 9 o
#roduto da e6#eriEn%ia vivida e da$ %oi$a$ da vida %otidiana 5ue o$ $9rvio$ e o$ %roata$ tEm
em %omum. E$$a di$>un'2o entreCa unidade da identidade na%ional (5ue en1atiza o %oletivo
Dn.$ $omo$ todo$ $9rvio$D) e a vida %otidiana %ria %on1u$2o #ara o $oldado 5ue #are%e $e
%ontradizer ao a1irmar uma grande di1eren'a entre o$ $9rvio$ e o$ %roata$ e4 ao me$mo tem#o4
uma grande $imilaridade C D$omo$ todo$ li6o do$ <7l%2$D.
A identidade 9 mar%ada #or meio de $8m:olo$? #or e6em#lo4 #elo$ #r.#rio$ %igarro$
5ue $2o rumado$ em %ada lado.
E6i$te uma a$$o%ia'2o entre a inten$idade da #e$$oa e a$ %oi$a$ 5ue uma #e$$oa u$a. *
%igarro 1un%iona4 a$$im4 ne$te %a$o4 %omo uni $igni1i%ante im#ortante da di1eren'a e da
identidade e4 al9m di$$o4 %omo um $igni1i%ante 5ue 94 %om 1re5LEn%ia4 a$$o%iado %om a
ma$%ulinidade (tal %omo na %an'2o do$ !ollirg Stone$4 DSati$1a%tionD) D<em4 ele n2o #ode $er
um homem #or5ue n2o 1uma o$ me$mo$ %igarro$ 5ue eu DNWeOhe %arit :e ainan %au$e lie
doe$r8t$moPe the $ome %ig%reite$ a$ me)). * homem da mil8%ia $enda 9 e6#l8%ito 5uanto a e$$a
re1erEn%ia4 ma$ meno$ direto 5uanto a outro$ $igni1i%ante$ da identidade4 tai$ %omo a$
a$$o%ia'(e$ %om a $o1i$ti%a'2o da %ultura euro#9ia (ele 1ala de euro#eu 1ino$A)4 da 5ual $2o4
am:o$4 $9rvio$ e %roata$4 e6%lu8do$4 e a in1erioridade da %ultura :al%Qni%a 5ue 94
im#li%itamente4 $ugerida %omo $endo $ua ant8te$e. I$$o e$ta:ele%e uma outra o#o$i'2o4 #ela
5ual a5uilo 5ue a %ultura :al%Qni%a tem em %omum 9 %olo%ado em %ontra$te %om a %ultura de
outra$ #arte$ da Euro#a. A$$im4 a %on$tru'2o da identidade 9 tanto $im:.li%a 5uanto $o%ial. A
luta #ara a1irmar a$ di1erente$ identidade$ tem %au$a$ e %on$e5LEn%ia$ materiai$) ne$te
e6em#lo i$$o 9 vi$8vel no %on1lito entre o$ gru#o$ em guerra e na tur:ulEn%ia e na de$gra'a
$o%ial e e%onMmi%a 5ue a guerra traz.
*:$erve a 1re5LEn%ia %om 5ue a identidade na%ional 9 mar%ada #elo gEnero. No no$$o
e6em#lo4 a$ identidade$ na%ionai$ #roduzida$ $2o ma$%ulina$ e e$t2o ligada$ a %on%e#'(e$
militari$ta$ de ma$%ulinidade. A$ mulhere$ n2o 1azem #arte de$$e %en7rio4 em:ora e6i$tem4
o:viamente4 outra$ #o$i'(e$ na%ionai$ e 9tni%a$ 5ue a%omodam a$ mulhere$. *$ homen$
tendem a %on$truir #o$i'(e$CdeC$u>eito #ara a$ mulhere$ tomando a $i #r.#rio$ %omo #onto de
re1erEn%ia. A Rni%a men'2o a$ mulhere$4 ne$te %a$o4 9 =$ @garota$D %u$ ele$ @namoravamD4 ou
melhor4 5ue 1oram @namorada$D no #a$$ado4 ante$ do $urgimento do %on1lito.
A$ mulhere$ $2o o$ $igni1i%ante$ de uma identidade ma$%ulina #artilhada4 ma$ agora
1ragmentada e re%on$tru8da4 1ormando identidade$ na%ionai$ di$tinta$4 o#o$ta$. Ne$te
momento hi$t.ri%o e$#e%81i%o4 a$ di1eren'a$ entre o$ homen$ $2o maiore$ 5ue 5uai$5uer
$imilaridade$4 uma vez 5ue o 1o%o e$t7 %olo%ado na$ identidade$ na%ionai$ em %on1lito. A
identidade 9 mar%ada #ela di1eren'a4 ma$ #are%e 5ue alguma$ di1eren'a$ C ne$te %a$o entre
gru#o$ 9tni%o$ S $2o vi$ta$ %omo mai$ im#ortante$ 5ue outra$4 e$#e%ialmente em lugare$
#arti%ulare$ e em momento$ #arti%ulare$.
Em outra$ #alavra$4 a a1irma'2o da$ identidade$ na%ionai$ 9 hi$tori%amente e$#e%81i%a.
Em:ora $e #o$$a remontar a$ ra8ze$ da$ identidade$ na%ionai$ em >ogo na antiga lugo$l7via =
hi$t.ria da$ %omunidade$ 5ue e6i$tiam no interior da5uele territ.rio4 o %on1lito entre ela$
$urge em um momento #arti%ular. Ne$$e $entido4 a emergEn%ia de$$a$ di1erente$ identidade$ 7
hi$t.ri%a? ela e$t7 lo%alizada em um #onto e$#e%81i%o no tem#o. Oma da$ 1orma$ #ela$ 5uai$
a$ identidade$ e$ta:ele%em $ua$ reivindi%a'(e$ 9 #or meio do a#elo a ante%edente$ hi$t.ri%o$.
*$ $9rvio$4 o$ :.$nio$ e o$ %roata$ tentam rea1irmar $ua$ identidade$4 $u#o$tamente #erdida$4
:u$%andoCa$ no #a$$ado4 em:ora4 ao 1azEClo4 ele$ #o$$am e$tar realmente #roduzindo nova$
identidade$. -or e6em#lo4 o$ $9rvio$ re$$u$%itaram e rede$%o:riram a %ultura $9rvia do$
guerreira$ e do$ %ontadore$ de hi$t.ria$ C o$ Tu$lar$ da idade 39dia C %omo um elemento
$igni1i%ativo de $ua hi$t.ria4 re1or'ando4 #or e$$e meio4 $ua$ atuai$ a1irma'(e$ de identidade.
&omo e$%reve Ignatie11 em outro lo%ai4 Do$ $enhore$ da guerra $2o im#ortant8$$imo$ no$
<7l%2$? dizC$e ao$ e$trangeiro$) vo%E$ tEm 5ue %om#reender no$$a hi$t.ria... e vinte minuto$
mai$ tarde ainda e$tamo$ ouvindo hi$t.ria$ $o:re o rei Uazar4 o$ tur%o$ e a :atalha de Ko$ovoD
(Ignatie114 GHHV4 #. /I0). A re#rodu'2o de$$e #a$$ado4 ne$$e #onto4 $ugere4 entretanto4 um
momento de %ri$e e n2o %omo $e #oderia #en$ai? 5ue ha>a algo e$ta:ele%ido e 1i6o na
%on$tru'2o da identidade $9rvia. A5uilo 5ue #are%e $er $im#le$mente um argumento $o:re o
#a$$ado e a rea1irma'2o de uma verdade hi$t.ri%a #ode no$ dizer mai$ $o:re a nova #o$i'2oC
deC$u>eito do guerreiro do $9%ulo WW 5ue e$t7 tentando de1ender e a1irmar o $entimento de
$e#ara'2o e de di$tin'2o de $ua identidade na%ional no #re$ente do 5ue $o:re a5uele $u#o$to
#a$$ado. A$$im4 e$$a rede$%o:erta do #a$$ado 9 #arte do #ro%e$$o de %on$tru'2o de identidade
5ue e$t7 o%orrendo ne$te e6ato momento e 5ue ao 5ue #are%e4 9 %ara%terizado #or %on1lito4
%onte$ta'2o e uma #o$$8vel %ri$e.
E$ta di$%u$$2o da identidade na%ional na antiga Iugo$l7via levanta 5ue$t(e$ 5ue
#odem $er 1ormulada$ de 1orma mai$ am#la4 #ara 1undamentar uma di$%u$$2o mai$ geral
$o:re a identidade e a di1eren'a)
C -or 5ue e$tamo$ e6aminando a 5ue$t2o da identidade r ne$te e6ato momentoF E6i$te
me$mo uma %ri$e da identidadeF &a$o a re$#o$ta $e>a a1irmativa) #or 5ue i$$o o%orreF
C -or 5ue a$ #e$$oa$ inve$tem em #o$i'(e$ de identidadeF &omo $e #ode e6#li%ar e$$e
inve$timentoF
Na :a$e da di$%u$$2o $o:re e$$a$ 5ue$t(e$ e$t7 a ten$2o entre #er$#e%tiva$
e$$en%iali$ta$ e #er$#e%tiva$ n2oCe$$en%iali$ta$ $o:re identidade. Oma de1ini'2o e$$en%iali$ta
da identidade D$9rviaD $ugeriria 5ue e6i$te um %on>unto %ri$talino4 autEnti%o4 de %ara%ter8$ti%a$
5ue todo$ o$ $9rvio$ #artilham e 5ue n2o $e altera ao longo do tem#o4 Oma de1ini'2o n2oC
e$$en%iali$ta 1o%alizaria a$ di1eren'a$4 a$$im %omo a$ %ara%ter8$ti%a$ %omun$ ou #artilhada$4
tanto entre o$ #r.#rio$ $9rvio$ 5uanto entre o$ $9rvio$ e outro$ gru#o$ 9tni%o$.
Oma de1ini'2o n2o e$$en%iali$ta #re$taria aten'2o tam:9m =$ 1orma$ #ela$ 5uai$ a
de1ini'2o da5uilo 5ue $igni1i%a $er um D$9rvioD tEm mudado ao longo do$ $9%ulo$. Ao a1irmar
a #rimazia de uma identidade C #or e6em#lo4 a do $9rvio C #are%e ne%e$$7rio n2o a#ena$
%olo%7Cla em o#o$i'2o a uma outra identidade 5ue 94 ent2o4 de$valorizada4 ma$ tam:9m
reivindi%ar alguma identidade $9rvia DverdadeiraD4 autEnti%a4 5ue teria #ermane%ido igual ao
longo do tem#o. 3a$ 9 i$$o o 5ue o%orreF A identidade 9 1i6aF -odemo$ en%ontrar uma
DverdadeiraD identidadeF Se>a invo%ando algo 5ue $eria inerente = #e$$oa4 $e>a :u$%ando $ua
DautEnti%aD 1onte na hi$t.ria4 a a1irma'2o da identidade envolve ne%e$$ariamente o a#elo a
alguma 5ualidade e$$en%ialF E6i$tem alternativa$4 5uando $e trata de identidade e de
di1eren'a4 = o#o$i'2o :in7ria D#er$#e%tiva$ e$$en%iali$ta$ ver$u$ #er$#e%tiva$ n2oC
e$$en%iali$ta$DF
-ara tratar de$$a$ 5ue$t(e$ #re%i$amo$ de e6#li%a'(e$ 5ue #o$$am e$%lare%er o$
%on%eito$ %entrai$ envolvido$ ne$$a di$%u$$2o4 :em %omo de um 5uadro te.ri%o 5ue #o$$a no$
dar uma %om#reen$2o mai$ am#la do$ #ro%e$$o$ 5ue e$t2o envolvido$ na %on$tru'2o da
identidade. Em:ora e$te>a %entrada na 5ue$t2o da identidade na%ional4 a di$%u$$2o de 3i%hael
Ignatie11 ilu$tra diver$o$ do$ #rin%i#ai$ a$#e%to$ da identidade e da di1eren'arem gerai e
$ugere %omo #odemo$ tratar alguma$ da$ 5ue$t(e$ anali$ada$ ne$te %a#8tulo)
-re%i$amo$ de %on%eitualiza'(e$. -ara %om#reendermo$ %omo a identidade 1un%iona4
#re%i$amo$ %on%eitualiz7Cla e dividiCla em $ua$ di1erente$ dimen$(e$.
/ C &om 1re5LEn%ia4 a identidade envolve reivindi%a'(e$ e$$en%iali$ta$ $o:re 5uem
#erten%e e 5uem n2o #erten%e a um determinado gru#o identit7rio4 na$ 5uai$ a identidade 9
vi$ta %omo 1i6a e imut7vel.
V C Alguma$ veze$ e$$a$ reivindi%a'(e$ e$t2o :a$eada$ na natureza? Dor e6em#lo4 em
alguma$ ver$(e$ da identidade 9tni%a4 na Dra'aD e na$ rela'(e$ de #arente$%o. 3ai$
1re5Lentemente4 entretanto4 e$$a$ reivindi%a'(e$ e$t2o :a$eada$ em alguma ver$2o
e$$en%iali$ta da hi$t.ria e do #a$$ado4 na 5ual a hi$t.ria 9 %on$tru8da ou re#re$entada %omo
uma verdade imut7vel.
I C A identidade 94 na verdade4 rela%ional4 e a di1eren'a 9 e$ta:ele%ida #or uma
mar%a'2o $im:.li%a relativamente a outra$ identidade$ (na a1irma'2o da$ identidade$
na%ionai$4 #or e6em#lo4 o$ $i$tema$ re#re$enta%ionai$ 5ue mar%am di1eren'a #odem in%luir
um uni1orme4 uma :andeira na%ional ou me$mo o$ %igarro$ 5ue $2o 1umado$).
; B A identidade e$t7 vin%ulada tam:9m a %ondi'(e$ $o%iai$ e materiai$. Se um gru#o
9 $im:oli%amente mar%ado %omo o inimigo ou %omo ta:u4 i$$o ter7 e1eito$ reai$ #or5ue o
gru#o $er7 $o%ialmente e6%lu8do e ter7 de$vantagen$ materiai$. -or e6em#lo4 o %igarro mar%a
di$tin'(e$ 5ue e$t2o #re$ente$ tam:9m na$ rela'(e$ $o%iai$ entre $9rvio$ e %roata$.
X B * $o%ial e o $im:.li%o re1eremC$e a doi$ #ro%e$$o$ di1erente$4 ma$ %ada um dele$ 9
ne%e$$7rio #ara a %on$tru'2o e a manuten'2o da$ identidade$. A mar%a'2o $im:.li%a 9 o meio
#elo 5ual damo$ $entido a #r7ti%a e a rela'(e$ $o%iai$4 de1inindo4 #or e6em#lo4 5uem 9
e6%lu8do e 5uem 9 in%lu8do. Y #or meio da di1eren%ia'2o $o%ial 5ue e$$a$ %la$$i1i%a'(e$ da
di1eren'a $2o @vivida$A na$ rela'(e$ $o%iai$.
J C A %on%eitualiza'2o da identidade envolve o e6ame do$ $i$tema$ %la$$i1i%at.rio$ 5ue
mo$tram %omo a$ rela'(e$ $o%iai$ $2o organizada$ e dividida$? #or e6em#lo4 ela 9 dividida em
ao meno$ doi$ gru#o$ em o#o$i'2o C Dn.$ e ele$D4 D$9rvio$ e %roata$D.
Z C Alguma$ di1eren'a$ $2o mar%ada$4 ma$ ne$$e #ro%e$$o alguma$ di1eren'a$ #odem
$er o:$%ure%ida$? #or e6em#lo4 a anima'2o da identidade na%ional #ode omitir di1eren'a$ de
%la$$e e di1eren'a$ de gEnero.
H C A$ identidade$ n2o $2o uni1i%ada$. -ode haver %ontradi'(e$ no $eu interior 5ue tEm
5ue $er nego%iada$? #or e6em#lo4 o mili%iano $endo #are%e e$tar envolvido em uma di18%il
nego%ia'2o ao dizer 5ue o$ $9rvio$ e o$ %roata$ $2o o$ me$mo$ e4 ao me$mo tem#o4
1undamentalmente di1erente$. -ode haver di$%re#Qn%ia$ entre o n8vel %oletivo e o n8vel
individuai4 tai$ %omo a$ 5ue #odem $urgir entre a$ demanda$ %oletiva$ da identidade na%ional
$enda e a$ e6#eriEn%ia$ %otidiana$ 5ue o$ $9rvio$ #artilham %om o$ %roata$.
G0 C -re%i$amo$4 ainda4 e6#li%ar #or 5ue a$ #e$$oa$ a$$umam $ua$ #o$i'(e$ de
identidade e $e identi1i%am %om ela$. -or 5ue a$ #e$$oa$ inve$tem na$ #o$i'(e$ 5ue o$
di$%ur$o$ da identidade lhe$ o1ere%emF * n8vel #$85ui%o tam:9m deve 1azer #arte da
e6#li%a'2o? trataC$e de uma dimen$2o 5ue4 >untamente %om a $im:.li%a e a $o%ial4 9 ne%e$$7ria
#ara %om#leta %on%eitualiza'2o da identidade. Todo$ e$$e$ elemento$ %ontri:uem #ara
e6#li%ar %omo a$ identidade$ $2o 1ormada$ e mantida$.
G C -or 5ue o %on%eito de identidade 9 im#ortanteF
Oma da$ di$%u$$(e$ %entrai$ $o:re a identidade %on%entraC$e na ten$2o entre o
e$$en%iali$mo e o n2oCe$$en%iali$mo. * e$$en%iali$mo #ode 1undamente $ua$ a1irma'(e$ tanto
na hi$t.ria 5uanto na :iologia) #or e6em#le4 %erto$ movimento$ #ol8ti%o$ #odem :u$%ar
alguma %erteza na a1irma'2o da identidade a#elando $e>a = @verdadeA 1i6a de um #a$$ado
#artilhado $e>a @verdade$A :iol.gi%a$. * %or#o 9 um do$ lo%ai$ envolvido$ no e$ta:ele%imento
aa$ 1ronteira$ 5ue de1inem 5uem n.$ $omo$4 $ervindo de 1undamento #ara a identidade C #or
e6em#lo4 #ara a identidade $e6ual. E ne%e$$7rio4 entretanto4 reivindi%ar uma :a$e :iol.gi%a
#ara a identidade $e6ualF A maternidade 9 outro e6em#lo no 5ual a identidade #are%e e$tar
:iologi%amente 1undamentada. -or outro lado4 o$ movimento$ 9tni%o$ ou religio$o$ ou
na%ionali$ta$ 1re5Lentemente reivindi%am uma %ultura ou uma hi$t.ria %omum %omo o
1undamento de $ua identidade.
* e$$en%iali$mo a$$ume4 a$$im4 di1erente$ 1orma$4 %omo $e demon$trou na di$%u$$2o
$o:re a antiga Iugo$l7via. Y #o$$8vel a1irmar a identidade 9tni%a ou na%ional $em reivindi%ar
uma hi$t.ria 5ue #o$$a $er re%u#erada #ara $ervir de :a$e %ara uma identidade 1i6aF Kue
alternativa$ e6i$tem = e$trat9gia de :a$ear a identidade na %erteza e$$en%iali$taF Ser7 5ue a$
identidade$ $2o 1luida$ e mutante$F +ECla$ %omo 1luida$ e mutante$ 9 %om#at8vel %om a
$u$tenta'2o de um #ro>eto #ol8ti%oF E$$a$ 5ue$t(e$ ilu$tram a$ ten$(e$ 5ue e6i$tem entre a$
%on%e#'(e$ %on$tru%ioni$ta$ e a$ %on%e#'(e$ e$$en%iali$ta$ de identidade.
-ara >u$ti1i%ar #or 5ue e$tamo$ anali$ando o %on%eito de identidade4 #re%i$amo$
e6aminar a 1orma %omo a identidade $e in$ere no D%ir%uito da %ulturaD :em %omo a 1orma
%omo a identidade e a di1eren'a $e rela%ionam %om a di$%u$$2o $o:re a re#re$enta'2o (Hall.
GHHJ). -ara %om#reender o 5ue 1az da identidade um %on%eito t2o %entral4 #re%i$amo$
e6aminar a$ #reo%u#a'(e$ %ontem#orQnea$ %om 5ue$t(e$ de identidade em di1erente$ n8vei$.
Na arena glo:al4 #or e6em#le4 e6i$tem #reo%u#a'(e$ %om a$ identidade$ na%ionai$ e %om a$
identidade$ 9ti%a$ em um %onte6to mai$ @lo%alA4 e6i$tem #reo%u#a'(e$ %om a identidade
#e$$oal %omo4 #or e6em#lo4 %om a$ rea'(e$ #a$$eai$ e %om a #ol8ti%a $e6ual. H7 uma
di$%u$$2o 5ue $ugere 5ue4 na$ Rltima$ d9%ada$4 e$t2o o%orrendo mudan'a$ no %am#o da
identidade C mudan'a$ 5ue %hegam ao #onto de #roduzir uma D%ri$e da identidadeD. Em 5ue
medida o 5ue e$t7 a%onte%endo ho>e no mundo $u$tenta o argumento de 5ue e6i$te uma %ri$e
de identidade e o 5ue $igni1i%a 1azer uma tal a1irma'2oF I$$o im#li%a e6aminar a 1orma %omo
a$ identidade$ $2o 1ormada$ e o$ #ro%e$$o$ 5ue e$t2o a8 envolvido$. Im#li%a tam:9m
#erguntar em 5ue medida a$ identidade$ $2o 1i6a$ ou4 de 1orma alternativa 1luida$ e
%am:iante$. &ome'aremo$ a di$%u$$2o %om o lugar da identidade no D%ir%uito da %ulturaD.
G.G. Identidade4 e re#re$enta'2o
-or 5ue e$tamo$ e6aminando a identidade e a di1eren'aF
Ao e6aminar $i$tema$ de re#re$enta'2o4 9 ne%e$$7rio anali$ar = rela'2o entre %ultura e
$igni1i%ado (Kah4 GHHJ). S. #odemo$ %om#reender o$ $igni1i%ado$ envolvido$ ne$$e$ $i$tema$
$e tivermo$ alguma id9ia $o:re 5uai$ #o$i'(e$CdeC$u>eito ele$ #roduzem e %omo n.$4 %omo
$u>eito$4 #odemo$ $er #o$i%ionado$ em $eu interior. A5ui4 e$taremo$ tratando de um outro
momento ao %ir%uito da %ulturaD) a5uele em 5ue o 1o%o $e de$lo%a do$ $i$tema$ de
re#re$enta'2o #ara a$ identidade$ #roduzida$ #or a5uele$ $i$tema$.
A re#re$enta'2o in%lui a$ #r7ti%a$ de $igni1i%a'2o e o$ $i$tema$ $im:.li%o$ #or meio
do$ 5uai$ o$ $igni1i%ado$ $2o #roduzido$4 #o$i%ionandoCno$ %omo $u>eito. Y #or meio do$
$igni1i%ado$ #roduzido$ #ela$ re#re$enta'(e$ 5ue damo$ $entido = no$$a e6#eriEn%ia e =5uilo
5ue $omo$. -odemo$ in%lu$ive $ugerir 5ue e$$e$ $i$tema$ $im:.li%o$ tomam #o$$8vel a5uilo
5ue $omo$ e a5uilo no 5ual #odemo$ no$ tomar. A re#re$enta'2o4 %om#reendida %omo um
#ro%e$$o %ultural4 e$ta:ele%e identidade$ individuai$ e %oletiva$ e o$ $i$tema$ $im:.li%o$ no$
5uai$ ela $e :a$eia 1orne%em #o$$8vei$ re$#o$ta$ =$ 5ue$t(e$) Kuem eu $ouF * 5ue eu #oderia
$erF Kuem eu 5uero $erF *$ di$%ur$o$ e o$ $i$tema$ de re#re$enta'2o %on$troem o$ lugare$ a
#artir do$ 5uai$ o$ indiv8duo$ #odem $e #o$i%ionar e a #artir do$ 5uai$ #odem 1alar. -or
e6em#lo4 a narrativa da$ telenovela$ e a $emi.ti%a da #u:li%idade a>udam a %on$truir %erta$
identidade$ de gEnero (Tledhill4 GHHJ? Ni6on. GHHJ). Em momento$ #arti%ulare$4 a$
#romo'(e$ de marPeting #odem %on$truir nova$ identidade$ %omo4 #or e6em#lo4 o Dnovo
homem da$ d9%ada$ de GHZ0 e de GHH04 identidade$ aa$ 5uai$ #odemo$ no$ a#ro#riar e 5ue
#odemo$ re%on$truir #ara no$$o u$o. A m8dia no$ diz %omo devemo$ o%u#ar uma #o$i'2oCdeC
$u>eito #arti%ularC o adole$%ente De$#ertoD4 o tra:alhador em a$%en$2o ou a m2e $en$8vel. *$
anRn%io$ $. $er2o De1i%aze$D no $eu o:>etivo de no$ vender %oi$a$ $e tiverem a#elo #ara o$
%on$umidore$ e $e 1orne%erem imagen$ %om o$ 5uai$ ele$ #o$$am $e identi1i%ar. E %laro4 #oi$4
5ue a #rodu'2o de $igni1i%ado$ e a #rodu'2o da$ identidade$ 5ue $2o #o$i%ionada$ no$ (e
#elo$) $i$tema$ de re#re$enta'2o e$t2o e$treitamente vin%ulada$. * De$lo%amento4 a5ui4 #ara
uma En1a$e na identidade 9 um de$lo%amento de En1a$e C um de$lo%amento 5ue muda o 1o%o
da re#re$enta'2o #ara a$ identidade$.
A En1a$e na re#re$enta'2o e o #a#elC%have da %ultura na #rodu'2o do$ $igni1i%ado$ 5ue
#ermeiam toda$ a$ rela'(e$ $o%iai$ levam4 a$$im4 a uma #reo%u#a'2o %om a identi1i%a'2o
(Ni6on4 GHHJ). E$$e %on%eito4 5ue de$%reve o #ro%e$$o #elo 5ual no$ identi1i%amo$ %om o$
outro$4 $e>a #ela au$En%ia de uma %on$%iEn%ia da di1eren'a ou da $e#ara'2o4 $e>a %omo
re$ultado de $u#o$ta$ $imilaridade$4 tem $ua origem na #$i%an7li$e. A identi1i%a'2o 9 um
%on%eito %entral na %om#reen$2o 5ue a %rian'a tem na 1a$e edi#iana de $ua #r.#ria $itua'2o
%omo um $u>eito $e6uado. * %on%eito de identi1i%a'2o tem $ido retomado4 no$ E$tado$
&ulturai$4 mai$ e$#e%i1i%amente na teoria do %inema4 #ara e6#li%ar a 1orte ativa'2o de de$e>o$
in%on$%iente$ relativamente a #e$$oa$ ou a imagen$4 1azendo %om 5ue $e>a #o$$8vel no$
vermo$ na imagem ou na #er$onagem a#re$entada na tela. Di1erente$ $igni1i%ado$ $2o
#roduzido$ #or di1erente$ $i$tema$ $im:.li%o$4 ma$ e$$e$ $igni1i%ado$ $2o %onte$tado$ e
%am:iante$.
-odeC$e levantar 5ue$t(e$ $o:re da re#re$enta'2o e $o:re %omo e #or 5ue algun$
$igni1i%ado$ $2o #re1erido$ relativamente a outro$. Toda$ a$ #r7ti%a$ de $igni1i%a'2o 5ue
#roduzem $igni1i%ado$ envolvem rela'(e$ de #oder4 in%luindo o #oder #ara de1inir 5uem 9
in%lu8do e 5uem 9 e6%lu8do. A %ultura molda a identidade ao dar $entido = e6#eriEn%ia e ao
tornar #o$$8vel o#tar4 entre a$ v7ria$ identidade$ #o$$8vei$4 #or um modo e$#e%81i%o de
$u:>etividade C tal %omo a da 1eminilidade loira e di$tante ou a da ma$%ulinidade ativa.
atrativa e $o1i$ti%ada do$ anRn%io$ do WalPman da Sony (Du Tay4 Hall et alii4 GHHJ). Somo$
%on$trangido$4 entretanto4 n2o a#ena$ #ela gama de #o$$i:ilidade$ 5ue a %ultura o1ere%e4 i$to
94 #ela variedade de re#re$enta'(e$ $im:.li%a$4 ma$ tam:9m #ela$ rela'(e$ $o%iai$. &omo
argumenta [omathan !uther1ord.
D... a identidade mar%a o en%ontro de no$$o #a$$ado %om a$ rela'(e$ $o%iai$ %ulturai$ e
e%onMmi%a$ na$ 5uai$ vivemo$ agora... a identidade 9 a inter$e%'2o de no$$a$ vida$
%otidiana$ %om a$ rela'(e$ e%onMmi%a$ e #ol8ti%a$ de $u:ordina'2o e domina'2o
(!uther1ord4 GHH04 #. GHC/0)A
*$ $i$tema$ $im:.li%o$ 1orne%em nova$ 1orma$ de $e dar $entido = e6#eriEn%ia da$
divi$(e$ e de$igualdade$ $o%iai$ e ao$ meio$ #elo$ 5uai$ algun$ gru#o$ $2o e6%lu8do$ e
e$tigmatizado$. A$ identidade$ $2o %onte$tada$. E$te %a#8tulo %ome'ou %om um e6em#lo de
identidade$ 1ortemente %onte$tada$. A di$%u$$2o $o:re identidade$ $ugere a emergEn%ia de
nova$ #o$i'(e$ e de nova$ identidade$4 #roduzida$4 #or e6em#lo4 em %ir%un$tQn%ia$
e%onMmi%a$ e $o%iai$ %am:iante$. A$ mudan'a$ men%ionada$ anteriormente e en1atizada$ no
e6em#lo da antiga lugo$l7via $ugerem 5ue #ode haver uma %ri$e de identidadeF Kue
mudan'a$ #odem e$tar o%orrendo no$ n8vei$ glo:al4 lo%al e #e$$oal4 5ue #o$$am >u$ti1i%ar o
u$o da #alavra D%ri$eDF

/ C E6i$te uma %ri$e de identidadeF

Kua$e todo mundo 1ala agora $o:re DidentidadeD. A identidade $. $e toma um
#ro:lema 5uando e$t7 em %ri$e4 5uando algo 5ue $e $u#(e $er 1i6a %oerente e e$t7vel 9
de$lo%ado #ela e6#eriEn%ia da dRvida e da in%erteza (3er%E? GHH04 #4 I).
@IdentidadeA e @%ri$e de identidadeA $2o #alavra$ e id9ia$ :a$tante utilizada$
atualmente e #are%em $er vi$ta$ #or $o%i.logo$ e te.ri%o$ %omo %ara%ter8$ti%a$ da$ $o%iedade$
%ontem#orQnea$ ou da modernidade tardia4 >7 mo$tramo$ o e6em#lo de uma 7rea no mundo4 a
antiga lugo$l7via4 na 5ual $e o:$erva o re$$urgimento de identidade$ 9tni%a$ e na%ionai$ em
%on1lito4 1azendo %om 5ue a$ identidade$ e6i$tente$ entra$$em em %ola#$o. Ne$ta $e'2o4
e6aminaremo$ uma $9rie de di1erente$ %onte6to$ no$ 5uai$ 5ue$t(e$ $o:re identidade e %ri$e
de identidade $e tomaram %entrai$. E6aminaremo$4 a$$im a glo:aliza'2o e o$ #ro%e$$o$
a$$o%iado$ %om mudan'a$ glo:ai$? in%luindo 5ue$t(e$ $o:re hi$t.ria4 mudan'a $o%ial e
movimento$ #ol8ti%o$.
Algun$ autore$ re%ente$ argumentam 5ue a$ D%ri$e$ de identidadeA $2o %ara%ter8$ti%a$
da modernidade tardia e 5ue $ua %entralidade atual $. 1az $entido 5uando vi$ta$ no %onte6to
da$ tran$1orma'(e$ glo:ai$ 5ue tEm $ido de1inida$ %omo %ara%ter8$ti%a$ da vida
%ontem#orQnea (Tidden$. GHV0). Kevin !o:in$4 #or e6em#le4 argumenta 5ue o 1en.meno da
glo:aliza'2o envolve uma e6traordin7ria tran$1orma'2o. Segundo ele4 a$ velha$ e$trutura$ do$
e$tado$ e da$ %omunidade$ na%ionai$ entraram em %ola#$o4 %edendo lugar a uma %re$%ente
@tran$na%ionaliza'2o da vida e%onMmi%a e %ulturalA (!o:in$4 GHHJ). A glo:aliza'2o envolve
uma intera'2o entre 1atore$ e%onMmi%o$ e %ulturai$4 %au$ando mudan'a$ no$ #adr(e$ de
#rodu'2o e %on$umo4 a$ 5uai$4 #or $ua vez4 #roduzem identidade nova$ e glo:alizado$. E$$a$
nova$ identidade$4 %ari%aturalmente $im:olizada$4 =$ veze$4 #elo$ >oven$ 5ue %omem
ham:Rrguere$ do 3%Donald\$ e 5ue andam #ela rua de WalPmar4 1ormam um gru#o de
@%on$umidore$ glo:ai$A 5ue #odem $er en%ontrado$ em 5ual5uer lugar do mundo e 5ue mal e
di$tinguem entre $i. * de$envolvimento glo:al do %a#itali$mo n2o 94 o:viamente4 novo4 ma$ o
5ue %ara%teriza $ua 1a$e mai$ re%ente 9 a %onvergEn%ia de %ultura$ e e$tilo$ de vida na$
$o%iedade 5ue4 ao redor do mundo4 $2o e6#o$ta$ ao $eu im#a%to (!o:in$4 GHHG).
A glo:aliza'2o4 entretanto4 #roduz di1erente$ re$ultado$ em termo$ de identidade. A
homogeneidade %ultura #romovida #elo mer%ado glo:al #ode levar ao di$tan%iamento da
identidade relativamente = %omunidade e = %ultura lo%al. De 1orma alternativa4 #ode levar a
uma re$i$tEn%ia 5ue #ode 1ortale%er e rea1irmar alguma$ identidade$ na%ionai$ e lo%ai$ ou
levar ao $urgimento de nova$ #o$i'(e$ de identidade.
A$ mudan'a$ na e%onomia glo:al tEm #roduzido uma di$#er$2o da$ demanda$ ao
redor do mundo4 i$$o o%orre n2o a#ena$ em termo$ de :en$ e $ervi'o$4 ma$ tam:9m de
mer%ado$ de tra:alho. A migra'2o do$ tra:alhadore$ n2o 9. o:viamente4 nova4 ma$ a
glo:aliza'2o e$t7 e$treitamente a$$o%iada = a%elera'2o da migra'2o. 3otivada$ #ela
ne%e$$idade e%onMmi%a4 a$ #e$$oa$ tEm $e e$#alhado #elo glo:o4 de 1orma 5ue Da migra'2o
interna%ional 9 #arte de uma revolu'2o tran$na%ional 5ue e$ta remodelando a$ $o%iedade$ e a
#ol8ti%a ao redor do glo:oD (&a$tle$ e 3iller4 GHHV4 #. ;). A migra'2o tem im#a%to$ tanto
$o:re o #a8$ de origem 5uanto $o:re o #a8$ de de$tine. -or e6em#lo4 %omo re$ultado do
#ro%e$$o de imigra'2o4 muita$ %idade$ euro#9ia$ a#re$entam e6em#lo$ de %omunidade$ e
%ultura$ diver$i1i%ada$. E6i$tem4 na Tr2C<retanha4 muito$ de$$e$ e6em#lo$4 in%luindo
%omunidade$ a$i7ti%a$ em <radiord e Uel%e$ter4 e #arte$ de Uondre$4 tai$ %omo <ri6ton4 ou em
St. -aul\$. em <ri$tol. A migra'2o #roduz identidade$ #lurai$ ma$ tam:9m identidade
%onte$tada$4 em um #ro%e$$o 5ue 9 %ara%terizado #er grande$ de$igualdade$. A migra'2o 9 um
#ro%e$$o %ara%ter8$ti%o4 da de$igualdade em termo$ de de$envolvimento. Ne$$e #ro%e$$o4 o
1ator de @e6#ul$2oD do$ #a8$e$ #o:re$ 9 mai$ 1orte do 5ue o 1ator de Datra'2oD da$ $o%iedade$
#.$Cindu$triai$ e te%nologi%amente avan'ada$. * movimento glo:al do %a#ital 9 geralmente
muito mai$ livre 5ue a mo:ilidade do tra:alho.
E$$a di$#er$2o da$ #e$$oa$ ao redor do glo:o #roduz identidade$ 5ue $2o moldada$ e
lo%alizada$ em di1erente$ lugare$ e #or di1erente$ lugare$. E$$a$ nova$ identidade$ #odem $er
de$e$ta:ilizada$4 ma$ tam:9m de$e$ta:ilizadora$. * %on%eito de di7$#ora (-aul Tilroy4 GHHJ)
9 um do$ %on%eito$ 5ue no$ #ermite %om#reender alguma$ de$$a$ identidade$ B identidade$
5ue n2o tEm uma @#7triaA e 5ue n2o #odem $er $im#le$mente atri:u8da$ a uma Rni%a 1onte.
A no'2o de @identidade em %ri$eA tam:9m $erve #ara anali$ar a de$e$ta:iliza'2o 5ue $e
$eguiu ao %ola#$o da e6COni2o Sovi9ti%a e do :lo%o %omuni$ta do Ue$te Euro#eu4 %au$ando a
a1irma'2o de nova$ e renovada$ identidade$ 9tni%a$ e a :u$%a #or identidade$ $u#o$tamente
#erdida$. * %ola#$o do %omuni$mo4 em GHZH4 na Euro#a do Ue$te e na e6COni2o Sovi9ti%a4
teve im#ortante$ re#er%u$$(e$ no %am#o da$ luta$ e do$ %om#romi$$o$ #ol8ti%o$. *
%omuni$mo $im#le$mente dei6ava de e6i$tir %omo um #onto de re1erEn%ia na de1ini'2o de
#o$i'(e$ #ol8ti%o$. -ara #reen%her e$$e vazio4 tEm re$$urgido na Euro#a *riental e na e6C
Oni2o Sovi9ti%a 1orma$ antiga$ de identi1i%a'2o 9tni%a4 religio$a e na%ional.
[7 na Euro#a #.$C%olonial e no$ E$tado$ Onido$4 tanto o$ #ovo$ 5ue 1oram %olonizado$
5uanto a5uele$ 5ue o$ %olonizaram tEm re$#ondido = diver$idade do multi%ulturali$mo #or
meio de uma :u$%a renovada de %erteza$ 9tni%a$. Se>a #or meio de movimento$ religio$o$4
$e>a #or meio do e6%lu$ivi$mo %ultural4 algun$ gru#o$ 9tni%o$ tEm reagido = $ua
marginaliza'2o no interior da$ $o%iedade$ @ho$#edeira$A #elo a#elo a uma en9rgi%a
rea1irma'2o de $ua$ identidade$ de origem. E$$a$ %onte$ta'(e$ e$t2o ligada$4 em algun$
#a8$e$4 a a1ilia'(e$ religio$a$4 tai$ %omo o i$lami$mo na Euro#a e no$ E$tado$ Onido$ e o
%atoli%i$mo romano e o #rote$tanti$mo na Irlanda do Norte. -or outro lado4 o$ gru#o$
dominante$ ne$$a$ $o%iedade$ tam:9m e$t2o em :u$%a de antiga$ %erteza$ 9tni%a$ B h74 #or
e6em#lo4 no !eino Onido4 uma no$talgia #or uma @ingle$i%adeA mai$ %ulturalmente
homogEnea e4 no$ E$tado$ Onido$4 um movimento #or um retorno ao$ @velho$ e :on$ valore$
da 1am8lia ameri%anaA.
No !eino Onido4 o$ movimento$ na%ionali$ta$ tEm lutado #ara a1irmar $ua identidade
#or meio da reivindi%a'2o de $ua #r.#ria l8ngua4 %omo #or e6em#lo4 no %a$o do -laid &ymru4
no -a8$ de Tale$. Ao me$mo tem#o 5ue h7 a rea1irma'2o de uma nova @identidade euro#9iaA4
#or meio do #erten%imento = Oni2o Euro#9ia4 travamC$e luta$ #elo re%onhe%imento de
identidade$ 9tni%a$ no interior do$ antigo$ e$tado$Cna'2o4 tai$ %omo a antiga Iugo$l7via. -ara
l8der %om a 1ragmenta'2o do #re$ente alguma$ %omunidade$ :u$%am retornar a um #a$$ado
#erdido4 @ordenado... #or lenda$ e #ai$agen$4 #or hi$t.ria$ de era$ de ouro4 antiga$ tradi'(e$4
#or 1ato$ her.i%o$ e de$tino$ dram7ti%o$ lo%alizado$ em terra$ #rometida$4 %heia$ de #ai$agem
e lo%ai$ $agrada$...A (Daniel$4 GHHV4 #.;).
* #a$$ado e o #re$ente e6er%em um im#ortante #a#el ne$$e$ evento$. A %onte$ta'2o no
#re$ente :u$%a >u$ti1i%a'2o #ara a %ria'2o de nova$ B e 1utura$ B identidade$ na%ionai$4
evo%ando origen$4 mitologia$ e 1ronteira$ do #a$$ado. *$ atuai$ %on1lito$ e$t2o4 %om
1re5LEn%ia4 %on%entrado$ ne$$a$ 1ronteira$4 na$ 5uai$ a identidade na%ional 9 5ue$tionada e
%onte$tada. A de$e$#erada #rodu'2o de uma %ultura $9rvia uni1i%ada e homogEnea4 #or
e6em#lo4 leva = :u$%a de uma identidade na%ional 5ue %orre$#onda a um lo%al 5ue $e>a
#er%e:ido %omo o territ.rio e a Dterra natalD do$ $9rvio$. 3e$mo 5ue $e #o$$a argumentar 5ue
n2o e6i$te nenhuma identidade 1i6a4 $9rvia ou %roata4 5ue remonte = idade 39dia (3al%olm4
GHHI) e 5ue #oderia $er agora re$$u$%itada4 a$ #e$$oa$ envolvida$ ne$$e #ro%e$$o %om#ortamC
$e %omo $e eia e6i$ti$$e e e6#re$$am um de$e>o #ela re$taura'2o da unidade de$$a
%omunidade imaginada.. <enedi%t Ander$on (GHZV) utiliza e$$a e6#re$$2o #ara de$envolver o
argumento de 5ue a identidade na%ional 9 inteiramente de#endente da ideia 5ue 1azemo$ dela.
Oma vez 5ue n2o $eria #o$$8vel %onhe%er toda$ a5uela$ #e$$oa$ 5ue #artilham de no$$a
identidade na%ional4 devemo$ ter uma id9ia #artilhada $o:re a5uilo 5ue a %on$titui. A
di1eren'a entre a$ diver$a$ identidade$ na%ionai$ re$ide4 #ortanto4 na$ di1erente$ 1orma$ #ela$
5uai$ ela$ $2o imaginada$.
No mundo %ontem#orQneo4 e$$a$ D%omunidade$ imaginada$ e$t2o $endo %onte$tada$ e
re%on$titu8da$. A id9ia de uma identidade euro#9ia4 #or e6em#lo4 de1endida #or #artido$
#ol8ti%o$ de e6trema direita4 $urgiu4 re%entemente4 %omo uma rea'2o = $u#o$ta amea'a do
D*utroD. E$$e D*utroD muito 1re5Lentemente $e re1ere a tra:alhadore$ da ]1ri%a do Norte
(3arro%o$. Tun8$ia e Arg9lia)4 o$ 5uai$ $2o re#re$entado$ %omo uma amea'a %u>a origem
e$taria no $eu $u#o$to 1undamentali$mo i$lQmi%o. E$$a atitude 94 %ada vez mai$4 en%ontrada
na$ #ol8ti%a$ o1i%iai$ de imigra'2o da Oni2o Euro#9ia (King4 GHH;). -odemo$ vECla %omo a
#ro>e'2o de uma nova 1orma da5uilo 5ue Edward Said (IHJS) %hamou de Dorientali$moDCa
tendEn%ia da %ultura o%idental a #roduzir um %on>unto de #re$$u#o$to$ e re#re$enta'(e$ $o:re
o D*rienteD 5ue o %on$tr.i %omo unia 1onte de 1a$%ina'2o e #erigo4 %omo e6.ti%o e4 ao me$mo
tem#o4 amea'ador. Said argumenta 5ue a$ re#re$enta'(e$ $o:re o *riente #roduzem um $a:er
o%idental $o:re ele C um 1ato 5ue diz mai$ $o:re o$ medo$ e a$ an$iedade$ o%identai$ do 5ue
$o:re a vida no *riente e na ]1ri%a %o Norte. A$ atuai$ %on$tru'(e$ do *riente tEm $e
%on%entrado num $u#o$to 1undamentali$mo i$lQmi%o4 o 5ual 9 %on$tru8do DdemonizadoD $eria
o termo mai$ a#ro#riado C %omo a #rin%i#al e nova amea'a =$ tradi'(e$ li:erai$.
A$ mudan'a$ e tran$1orma'(e$ glo:ai$ na$ e$trutura$ #ol8ti%a$ e e%onMmi%a$ no
mundo %ontem#orQneo %olo%am em relevo a$ 5ue$t(e$ de identidade e a$ luta$ Dela
a1irma'2o e manuten'2o da$ identidade$ na%ionai$ e 9tni%a$. 3e$mo 5ue o #a$$ado 5ue a$
identidade$ atuai$ re%on$troem $e>a4 $em#re4 a#ena$ imaginado4 ele #ro#or%iona alguma
%erteza em um %lima 5ue 9 de mudan'a4 1luidez e %re$%ente in%erteza. A$ identidade$ em
%on1lito e$t2o lo%alizada$ no interior de mudan'a$ $o%iai$4 #ol8ti%a$ e e%onMmi%a$4 mudan'a$
#ara a$ 5uai$ ela$ %ontri:uem. A$ identidade$ 5ue $2o %on$tru8da$ #ela %ultura $2o %onte$tada$
$o: 1orma$ #arti%ulare$ no mundo %ontem#orQneo C num mundo 5ue $e #ode %hamar de #.$C
%olonial. E$te 9 um #er8odo hi$t.ri%o %ara%terizado4 entretanto4 #elo %ola#$o da$ velha$
%erteza$ e #ela #rodu'2o de nova$ 1orma$ de #o$i%ionamento. * 5ue 9 im#ortante #ara no$$o$
#ro#.$ito$ a5ui 9 re%onhe%er 5ue a luta e a %onte$ta'2o e$t2o %on%entrada$ na %on$tru'2o
%ultural de identidade$4 tratandoC$e de um 1en.meno 5ue e$t7 o%orrendo em uma variedade de
di1erente$ %onte6to$. En5uanto4 no$ ano$ J0 e$oigluta #ol8ti%a era de$%rita e teorizada em
termo$ de ideologia$ em %on1lito4 ela $e %ara%teriza agora4 mai$ #rovavelmente4 #ela
%om#eti'2o e #elo %on1lito entre a$ di1erente$ identidade$4 o 5ue tende a re1or'ar o argumento
de 5ue e6i$te uma %ri$e de identidade no mundo %ontem#orQneo.
/.G. Hi$toria$
*$ %on1lito$ na%ionai$ e 9tni%o$ #are%em $er %ara%terizado$ #or tentativa$ de re%u#erar
e ree$%rever a hi$t.ria4 %omo vimo$ no e6em#lo da antiga Iugo$l7via. A a1irma'2o #ol8ti%a da$
identidade$ e6ige alguma 1orma de autenti%a'2o. 3uito 1re5Lentemente4 e$$a autenti%a'2o 9
1eita #or meio da reivindi%a'2o da hi$t.ria do gru#o %ultural em 5ue$t2o. E$ta $e'2o e$tar7
%on%entrada na$ 5ue$t(e$ im#li%ada$ ne$$e #ro%e$$e. -odeC$e #erguntar4 #rimeiramente) e6i$te
uma verdade hi$t.ri%a Rni%a 5ue #o$$a $er re%u#eradaF -en$emo$ $o:re o #a$$ado 5ue a
indR$tria 5ue e6#lora uma $u#o$ta heran'a ingle$a re#roduz #or meio da venda man$(e$ 5ue
re#re$entariam uma hi$t.ria #a$$ada autenti%amente ingle$a. -en$emo$ tam:9m na$
re#re$enta'(e$ 5ue a m8dia 1az %e$$e #re$umido e autEnti%o #a$$ado %omo4 #or e6em#lo4 no$
1ilme$ :a$eado$ no$ roman%e$ de [ane Au$ten. H7 um #a$$ado inglE$ autEnti%o e Rni%o 5ue
#o$$a $er utilizado #ara $u$tentaiC e de1inir a Dingle$idadeD %omo $endo a identidade do 1inal
do $9%ulo WWF A DindR$triaD da heran'a #are%e a#re$entar a#ena$ uma e Rni%a ver$2o. Em
$egundo lugar4 5ual 9 a hi$t.ria 5ue #e$a B a hi$toria de 5uemF -ode haver di1erente$
hi$t.ria$. Se e6i$tem di1erente$ ver$(e$ do #a$$ado4 %omo n.$ nego%iamo$ entre ela$F Oma
da$ ver$(e$ do #a$$ado 9 a5uele 5ue mo$tra a Tr2C<retanha %omo um #oder im#erial4 %omo
um #oder 5ue e6%lui a$ e6#eriEn%ia$ e a$ hi$t.ria$ da5uele$ #ovo$ 5ue a Tr2C<retanha
%olonizou. Oma hi$t.ria alternativa 5ue$tionaria e$$a de$%ri'2o4 mo$trando a diver$idade
%e$$e$ gru#o$ 9tni%o$ e a #luralidade %e$$a$ %ultura$. Tendo em vi$ta e$$a #luralidade de
#o$i'(e$4 5ual heran'a hi$t.ri%a rena validadeF *u $er8amo$ levado$ a uma #o$i'2o relativi$ta4
na 5ual toda$ a$ di1erente$ ver$(e$ teriam uma validade igual4 ma$ $e#aradaF Ao %ele:rar a
di1eren'a4 entretanto4 n2o haveria o ri$%o de o:$%ure%er a %omum o#re$$2o e%onMmi%a na 5ual
e$$e$ gru#o$ e$t2o #ro1undamente envolvido$F S- 3ohanty utiliza a o#o$i'2o entre Dhi$t.riaD
e Dhi$t.ria$D #ara argumentar 5ue a %ele:ra'2o da .di1eren'a #oderia levar a ignorar a natureza
e$trutural da o#re$$2o)
A #luralidade 94 #oi$ um ideal #ol8ti%o tanto 5uanto um $logan metodol.gi%o. .3a$ h7
uma 5ue$t2o in%Mmoda 5ue #re%i$a $er re$olvida. &omo #odemo$ nego%iar entre minha
hi$t.ria e a $uaF &omo $eria #o$$8vel %ara n.$ re%u#erar a5uilo 5ue temo$ em %omum4 n2o o
mito humani$ta do$ atri:uto$ humano$ 5ue #artilhar8amo$ e 5ue $u#o$tamente no$
di$tinguiriam do$ animai$4 ma$4 de 1ornia mai$ im#ortante4 a inter$e%'2o de no$$o$ v7rio$
%a$$ado$ e no$$o$ v7rio$ #re$ente$4 a$ inevit7vei$ rela'(e$ entre $igni1i%ado$ #artilhado$ e
$igni1i%ado$ %onte$tado$4 entre vai ore$ e re%ur$o$ materiai$F E #re%i$o a1irmar no$$a$ den$a$
#e%uliaridade$4 no$$a$ di1eren'a$ v8vida$ e imaginada$. 3a$ #odemo$ no$ #ermitir dei6ar de
e6aminar a 5ue$t2o de %omo ne$$a$ di1eren'a$ e$t2o entrela'ada$ e4 na verdade.
hierar5ui%amente organizada$F -odemo$ n.$4 em outra$ #alavra$4 realmente no$ #ermitir ter
hi$t.ria$ inteiramente di1erente$4 #odemo$ no$ %on%e:er %omo vivendo C e tendo vivido C em
e$#a'o$ inteiramente heterogEneo$ e $e#arado$F (3ohanty4 GHZH4 #. GV).
A$ hi$t.ria$ $2o realmente %onte$tada$ e i$$o o%orre $o:retudo4 na luta #ol8ti%a #elo
re%onhe%imento da$ identidade$. Em $eu en$aio DIdentidade %ultural e di7$#oraD (GHH0)4 Stuart
Hall e6amina di1erente$ %on%e#'(e$ de identidade %ultural4 #ro%urando anali$ar o #ro%e$$o
#elo 5ual $e :u$%a autenti%ar uma determinada identidade #or meio da de$%o:erta de um
#a$$ado $u#o$tamente %omum.
Ao a1irmar uma determinada identidade4 #odemo$ :u$%ar legitim7Cla #or re1erEn%ia a
um $u#o$to e autEnti%o #a$$ado C #o$$ivelmente um #a$$ado glorio$o4 ma$4 de 5ual5uer
1orma4 um #a$$ado 5ue #are%e DrealD C 5ue #oderia validar a identidade 5ue reivindi%amo$. Ao
e6#re$$ar demanda$ #ela identidade no #re$ente4 o$ movimento$ na%ionali$ta$4 $e>a na antiga
Oni2o Sovi9ti%a $e>a na Euro#a *riental4 ou ainda na E$%.%ia ou no -a8$ de Tale$4 :u$%am a
valida'2o do #a$$ado em termo$ de territ.rio4 %ultura e lo%al. Stuart Hall anali$a o %on%eito de
Didentidade %ulturalD4 utilizando o e6em#lo da$ identidade$ da di7$#ora negra4 :a$eandoC$e)
em#iri%amente4 na re#re$enta'2o %inematogr71i%a.
Ne$$e en$aio. Hall toma %omo $eu #onto de #artida a 5ue$t2o de 5uem e o 5ue n.$
re#re$entamo$ 5uando 1alamo$. Ele argumenta 5ue o $u>eito 1ala4 $em#re4 a #artir de uma
#o$i'2o hi$t.ri%a e %ultural e$#e%81i%a. Hall a1irma 5ue h7 dua$ 1orma$ di1erente$ de $e #en$ar
a identidade %ultural. A #rimeira re1lete a #er$#e%tiva >7 di$%utida ne$te %a#8tulo4 na 5ual uma
determinada %omunidade :u$%a re%u#erar a DverdadeD $o:re $eu #a$$ado na Duni%idadeD de
uma hi$t.ria e de uma %ultura #artilhada$ 5ue #oderiam4 ent2o4 $er re#re$entada$4 #or
e6em#lo4 em uma 1orma %ultural %omo o 1ilme4 #ara re1or'ar e rea1irmar a identidade C no
%a$o da indR$tria da heran'a4 a Dingle$idadeD? no e6em#lo de Hall4 a D%ari:enhidadeD. A
$egunda %on%e#'2o de identidade %ultural 9 a5uela 5ue a vE %omo Duma 5ue$t2o tanto de
^tomarC$e\ 5uanto de $erD. I$$o n2o $igni1i%a negar 5ue a identidade tenha um #a$$ado4 ma$
re%onhe%er 5ue4 ao reivindi%7Cla4 n.$ a re%on$tru8mo$ e 5ue4 al9m di$$o4 o #a$$ado $o1re uma
%on$tante tran$1orma'2o. E$$e #a$$ado 9 #arte de uma D%omunidade imaginadaD4 uma
%omunidade de $u>eito$ 5ue $e a#re$entam %omo $endo Dn.$D. Hall argumenta em 1avor do
re%onhe%imento da identidade4 ma$ n2o de uma identidade 5ue e$te>a 1i6ada na rigidez da
o#o$i'2o :in7ria4 tal %omo a$ di%otomia$ Dn.$_ele$D4 ou D$9rvio$_%roata$D4 no e6em#lo de
Ignatie11. Ele $ugere 5ue4 em:ora $e>a %on$tru8do #or meio da di1eren'a4 o $igni1i%ado n2o 9
1i6o. e utiliza4 #ara e6#li%ar i$$o4 o %on%eito de di1eren%e de [a%5ue$ Derrida. Segundo e$$e
autor4 o $igni1i%ado 9 $em#re di1erido ou adiado? ele n2o 9 %om#letamente 1i6o ou %om#leto4
de 1orma 5ue $em#re e6i$te algum de$lizamento. A #o$i'2o de Hall en1atiza a 1luidez da
identidade. Ao ver a identidade %omo uma 5ue$t2o de DtomarC$eD4 a5uele$ 5ue reivindi%am a
identidade n2o $e limitariam a $er #o$i%ionado$ #ela identidade) ele$ $eriam %a#aze$ de
#o$i%ionar a $i #r.#rio$ e de re%on$truir e tran$1ormar a$ identidade$ hi$t.ri%a$4 herdada$ de
um $u#o$to #a$$ado %omum.
/./. 3udan'a$ $o%iai$
N2o e$t2o o%orrendo mudan'a$ a#ena$ na$ e$%ala$ glo:al e na%ional e na arena
#ol8ti%a. A 1orma'2o da identidade o%orre tam:9m no$ n8vei$ Dlo%alD e #e$$oal. A$ mudan'a$
glo:ai$ na e%onomia %orno4 #or e6em#lo4 a$ tran$1orma'(e$ no #adr(e$ de #rodu'2o e de
%on$umo e.o de$lo%amento do inve$timento da$ indR$tria$ de manu1atura #ara o $etor deD
$ervi'o$ tEm um im#a%to lo%al. 3udan'a$ na e$trutura de %la$$e $o%ial %on$tituem uma
%ara%ter8$ti%a de$$a$ mudan'a$ glo:ai$ e lo%ai$.
A$ %ri$e$ glo:ai$ da identidade tEm a ver %om a5uilo 5ue Erne$to Ua%lau %hamou de
de$lo%amento. A$ $o%iedade$ moderna$4 ele argumenta4 n2o tEm 5ual5uer nR%leo ou %entro
determinado 5ue #roduza identidade$ 1i6a$4 ma$4 em vez di$$o4 uma #luralidade de %entro$.
Houve um de$lo%amento do$ %entro$. -odeC$e argumentar 5ue um do$ %entro$ 5ue 1oi
de$lo%ado 9 o da %la$$e $o%ial. n2o a %la$$e %omo uma $im#le$ 1un'2o da organiza'2o
e%onMmi%a e do$ #ro%e$$o$ de #rodu'2o4 ma$ a %la$$e %omo um determinante de toda$ a$
outra$ rela'(e$ $o%iai$) a %la$$e %omo a %ategoria Dme$traD4 5ue 9 %omo ela 9 de$%rita na$
an7li$e$ mar6i$ta$ da e$trutura $o%ial. Ua%lau argumenta 5ue n2o e6i$te mai$ uma Rni%a 1or'a4
determinante e totalizante4 tal %omo a %la$$e no #aradigma mar6i$ta4 5ue molde toda$ a$
rela'(e$ $o%iai$4 ma$4 em vez di$$o4 uma multi#li%idade de %entro$. Ele $ugere n2o $omente
5ue a luta de %la$$e$ n2o 9 inevit7vel4 ma$ 5ue n2o 9 mai$ #o$$8vel argumentar 5ue a
eman%i#a'2o $o%ial e$teia na$ m2o$ de uma Rni%a %la$$e. Ua%lau argumenta 5ue i$$o tem
im#li%a'(e$ #o$itiva$ #or5ue e$$e de$lo%amento indi%a 5ue h7 muito$ e di1erente$ lugare$ a
#artir do$ 5uai$ nova$ identidade$ #odem emergir e a #artir d.$ 5uai$ novo$ $u>eito$ #odem $e
e6#re$$ar (Ua%lau4 GHH04 #. I0)) A$ vantagen$ de$$e de$lo%amento da %la$$e $o%ial #odem $er
ilu$trada$ #ela relativa diminui'2o da im#ortQn%ia da$ a1ilia'(e$ :a$eada$ na %la$$e4 tai$ %omo
o$ $indi%ato$ o#er7rio$ e o $urgimento de outra$ arena$ de %on1lito $o%ial4 tai$ %omo a$
:a$eada$ no gEnero4 na Dra'aD4 na etnia ou na $e6ualidade.
*$ indiv8duo$ vivem no interior de um grande nRmero de di1erente$ in$titui'(e$4 5ue
%on$tituem a5uilo 5ue -ierre <ourdieu %hama de D%am#o$ $o%iai$4 tai$ %omo a$ 1am8lia$4 o$
gru#o$ de %olega$4 a$ in$titui'(e$ edu%a%ionai$4 o$ gru#o$ de tra:alho ou #artido$ #ol8ti%a$.
N.$ #arti%i#amo$ %e$$a$ in$titui'(e$ ou D%am#o$ $o%iai$A e6er%endo grau$ variado$ de
e$%olha e autonomia4 ma$ %ada um dele$ tem um %onte6to material e na verdade4 um e$#a'o e
um lugar4 :em %omo um %on>unto de re%ur$o$ $im:.li%o$. -or e6em#lo4 a %a$a 9 o e$#a'o no
5ual muita$ #e$$oa$ vivem $ua$ identidade$ 1amiliare$. A %a$a 9 tam:9m um do$ lugare$ no$
5uai$ $omo$ e$#e%tadore$ da$ re#re$enta'(e$ #ela$ 5uai$ a m8dia #roduz determinado$ ti#o$
de identidade$ C #or e6em#lo4 #or meio da narrativa da$ telenovela$4 de$venda. Em:ora
#o$$amo$ no$ ver4 $eguindo o $en$o %omum4 %omo $endo a Dme$ma #e$$oaA em todo$ o$
no$$o$ di1erente$ en%ontro$ e intera'(e$4 n2o 9 di18%il #er%e:er 5ue $omo$ di1erentemente
#o$i%ionado$4 em di1erente$ momento$ e em di1erente$ lugare$4 de a%ordo %om o$ di1erente$
#a#ei$ $o%iai$ 5ue e$tamo$ e6er%endo (Hall4 GHHJ). Di1erente$ %onte6to$ $o%iai$ 1azem %om
5ue no$ envolvamo$ em di1erente$ $igni1i%ado$ $o%iai$. &on$ideremo$ a$ di1erente$
@identidade$A envolvida$ em di1erente$ o%a$i(e$4 tai$ %omo #arti%i#ar de uma entrevi$ta de
em#rego ou de uma reuni2o de #ai$ na e$%ola4 ir a uma 1e$ta ou a um >ogo de 1ute:ol4 ou ir a
um %entro %omer%ial. Em toda$ e$$a$ $itua'(e$4 #odemo$ no$ $entir literalmente4 %omo $endo
a me$ma #e$$oa4 ma$ n.$ $omo$4 na verdade4 di1erentemente #o$i%ionado$ #ela$ di1erente$
e6#e%tativa$ e re$tri'(e$ $o%iai$ envolvida$ em %ada um de$$a$ di1erente$ $itua'(e$4
re#re$entandoCno$ diante do$ outro$4 de 1orma di1erente em %ada um de$$e$ %onte6to$. Em um
%erto $entido4 $omo$ #o$i%ionado$ B e tam:9m #o$i%ionamo$ a n.$ me$mo$ B de a%ordo %om
o$ @%am#o$ $o%iai$A no$ 5uai$ e$tamo$ atuando.
E6i$te4 em $uma4 na vida moderna uma diver$idade de #o$i'(e$ 5ue no$ e$t2o
di$#on8vei$ S #o$i'(e$ 5ue #odemo$ o%u#ar ou n2o. -are%e di18%il $e#arar alguma$ de$$a$
identidade$ e e$ta:ele%er 1ronteira$ entre ela$. Alguma$ de$$a$ identidade$ #odem4 na
verdade4 ter mudado ao longo do tem#o. A$ 1orma$ %omo re#re$entamo$ a n.$ me$mo$ %omo
mulhere$4 %omo homen$4 %omo #ai$4 %omo #e$$oa$ tra:alhadora$ C tEm mudado radi%almente
no$ Rltimo$ ano$. &omo indiv8duo$4 #odemo$ #a$$ar #or e6#eriEn%ia$ de 1ragmenta'2o na$
no$$a$ rela'(e$ #e$$oai$ e no no$$o tra:alho. E$$a$ e6#eriEn%ia$ $2o vivida$ no %onte6to de
mudan'a$ $o%iai$ e hi$t.ri%a$4 tai$ %omo mudan'a$ no mer%ado de tra:alho e no$ #adr(e$ de
em#re$o4 A$ identidade$ e a$ lealdade$ #ol8ti%a$ tam:9m tem $orrido mudan'a$) lealdade$
tradi%ionai$4 :a$eada$ na %la$$e $o%ial4 %edem lugar a %on%e#'2o $e e$%olha de De$tilo$ de
vidaA e = emergEn%ia da D#ol8ti%a de identidadeD. A etnia e a Dra'aD4 o gEnero4 a $e6ualidade4 a
idade4 a in%a#a%idade 18$i%a4 a >u$ti'a $o%ial e a$ #reo%u#a'(e$ e%ol.gi%a$ #roduzem nova$
1orma$ de identi1i%a'2o. A$ rela'(e$ 1amiliare$ tam:9m tEm mudado4 e$#e%ialmente %om o
im#a%to da$ mudan'a$ na e$trutura do em#rego. Tem havido mudan'a$ tam:9m na$ #r7ti%a$
de tra:alho e na #rodu'2o e %on$umo de :en$ e $ervi'o$. Y igualmente not7vel a emergEn%ia
de novo$ #adr(e$ de vida dom9$ti%a4 o 5ue 9 indi%ado #elo %re$%ente nRmero de lare$
%he1iado$ #or #ai$ $olteiro$ ou #or m2e$ $olteira$ :em %omo #eia$ ta6a$ elevada$ de div.r%io.
A$ identidade$ $e6uai$ tam:9m e$t2o mudando4 tornandoC$e mai$ 5ue$tionada$ e am:8gua$4
$ugerindo mudan'a$ e 1ragmenta'(e$ 5ue #odem $er de$%rita$ em termo$ de uma %ri$e de
identidade.
A %om#le6idade da vida moderna e6ige 5ue a$$umamo$ di1erente$ identidade$4 ma$
e$$a$ di1erente$ identidade$ #odem e$tar em %on1lito. -odemo$ viver4 em no$$a$ vida$
#e$$oai$4 ten$(e$ entre no$$a$ di1erente$ identidade$ 5uando a5uilo 5ue 9 e6igido #or uma
identidade inter1ere %om a$ e6igEn%ia$ de uma outra. Om e6em#lo 7 o %on1lito e6i$tente entre
no$$a identidade %omo #ai ou m2e e no$$a identidade %omo a$$alariado_a. A$ demanda$ de
uma inter1erem %ora a$ demanda$ da outra e4 %om 1re5uEn%ia4 $e %ontradizem. -ara $er um
D:om #aiD ou uma D:oa m2eD4 devemo$ e$tar di$#on8vei$ #ara no$$o$ 1ilho$4 $ati$1azendo $ua$
ne%e$$idade$4 ma$ no$$o em#regador tam:9m #ode e6igir no$$o total %om#rometimento. A
ne%e$$idade de ir a uma reuni2o de #ai$ na e$%ola do 1ilho ou da 1ilha #ode entrai em %on1lito
%om a e6igEn%ia de no$$o em#regador #ara 5ue tra:alhemo$ at9 mai$ tarde.
*utro$ %on1lito$ $urgem da$ ten$(e$ entre a$ e6#e%tativa$ e a$ norma$ $o%iai$. -or
e6em#lo4 e$#eraC$e 5ue a$ m2e$ $e>am hetero$$e6uai$. Identidade$ di1erente$ #odem $er
%on$tru8da$ %omo De$tranha$D ou Dde$viante$D. Audre Uorde e$%reve) D&omo uma m2e C
1emini$ta $o%iali$ta4 l9$:i%a4 negra4 de IH ano$ C de dua$ %rian'a$4 in%luindo um menino4 e
%omo mem:ro de um %a$al interCra%ial %om muita 1re5uEn%ia ve>oCme %omo #erten%endo a um
gru#o de1inido %omo e$tranho4 de$viante ou in1erior ou $im#le$mente erradoD (GHH/4 #. IJ).
-ode #are%er 5ue alguma$ de$$a$ identidade$ $e re1iram #rin%i#almente a a$#e%to$ #e$$oai$ da
vida4 tal %omo a $e6ualidade. Entretanto4 a 1orma %omo vivemo$ no$$a$ identidade$ $e6uai$ 9
mediada #elo$ $igni1i%ado$ %ulturai$ $o:re a $e6ualidade 5ue $2o #roduzido$ #or meio de
$i$tema$ dominante$ de re#re$enta'2o. Inde#endentemente de %omo Uorde de%ida a1irmar $ua
identidade4 #or e6em#lo %omo m2e4 $ua e$%olha 9 %on$trangida #elo$ di$%ur$o$ dominante$
$o:re a hetero$$e6ualidade e #ela ho$tilidade 1re5uentemente vivida #or m2e$ l9$:i%a$. Uorde
%ita uma gama de di1erente$ %onte6to$ no$ 5uai$ $ua identidade 9 %on$tru8da ou nego%iada C
$eria melhor dizer D$ua$ identidade$D.
Todo %onte6to ou %am#o %ultural tem $eu$ %ontrole$ e $ua$ e6#e%tativa$4 :em %omo
$eu Dimagin7rioD? i$to 94 #rome$$a$ de #razer e realiza'2o. &omo $ugere Uorde4 o$
#re$$u#o$to$ $o:re hetero$$e6ualidade e o$ di$%ur$o$ ra%i$ta$ negam a alguma$ 1am8lia$ o
a%e$$o a e$$e Dimagin7rioD. I$$o ilu$tra a rela'2o entre o $o%ial e o $im:.li%o. Y #o$$8vel
$ermo$ $o%ialmente e6%lu8do$ da 1orma 5ue Uorde de$%reve e n2o $ermo$ $im:oli%amente
mar%ado$ %omo di1erente$F Toda #r7ti%a $o%ial 9 $im:oli%amente mar%ada. A$ identidade$ $2o
diver$a$ e %am:iante$4 tanto no$ %onte6to$ $o%iai$ no$ 5uai$ ela$ $2o vivida$ 5uanto no$
$i$tema$ $im:.li%o$ #or meio do$ 5uai$ damo$ $entido a no$$a$ #r.#ria$ #o$i'(e$. Oma
ilu$tra'2o di$$o 9 o $urgimento do$ %hamado$ Dnovo$ movimento$ $o%iai$D4 o$ 5uai$ tEm $e
%on%entrado em luta$ em tomo da identidade. Ele$ tEm $e %ara%terizado #or e1etuarem o
a#agamento da$ 1ronteira$ entre o #e$$oal e o #ol8ti%o4 #ara ada#tar o $logan 1emini$ta.
/.V C *$ Dnovo$ movimento$ $o%iai$D) o #e$$oal 9 #ol8ti%o
De a%ordo %om [e11rey WeeP$. tem havido um
ativo re#en$ar da #ol8ti%a4 $o: o im#a%to do$ novo$ movimento$ $o%iai$ e da #ol8ti%a
de identidade da gera'2o #a$$ada4 %om $ua$ luta$ em torno da ra'a e da etnia.4 do
gEnero4 da #ol8ti%a l9$:i%a e gay? do am:ientali$mo e da #ol8ti%a do HI+ e da AIDS
(WeeP$4 GHHI4 #. I).
E$$e$ Dnovo$ movimento$ $o%iai$D emergiram no *%idente no$ ano$ X0 e4
e$#e%ialmente4 a#.$ GHXZ4 %om a re:eli2o e$tudantil4 o ativi$mo #a%i1i$ta e anti:9li%o e a$
luta$ #elo$ direito$ %ivi$. Ele$ de$a1iaram o e$ta:li$hment e $ua$ hierar5uia$ :uro%r7ti%a$4
5ue$tionando #rin%i#almente a$ #ol8ti%a$ Drevi$ioni$ta$D e De$talini$ta$D do :lo%o $ovi9ti%o e
a$ limita'(e$ da #ol8ti%a li:eral o%idental. A$ lealdade$ #ol8ti%a$ tradi%ionai$4 :a$eada$ na
%la$$e $o%ial4 1oram 5ue$tionada$ #or movimento$ 5ue atrave$$am a$ divi$(e$ de %la$$e e $e
dirigiam =$ identidade$ #arti%ulare$ de $eu$ $u$tentadore$. -or e6em#lo4 o 1emini$mo $e
dirigia e$#e%i1i%amente =$ mulhere$4 o movimento do$ direito$ %ivi$ do$ negro$ =$ #e$$oa$
negra$ e a #ol8ti%a $e6ual =$ #e$$oa$ l9$:i%a$ e gay$. A #ol8ti%a de identidade era o 5ue
de1inida e$$e$ movimento$ $o%iai$4 mar%ado$ #or uma #reo%u#a'2o #ro1unda #ela identidade)
o 5ue ela $igni1i%a4 %omo ela 9 #roduzida e %omo 9 %onte$tada. A #ol8ti%a de identidade
%on%entraC$e em a1irmar a identidade %ultural da$ #e$$oa$ 5ue #erten%em a um determinado
gru#o o#rimido ou marginalizado. E$$a identidade tornaC$e4 a$$im4 um 1ator im#ortante de
mo:iliza'2o #ol8ti%a. E$$a #ol8ti%a envolve a %ele:ra'2o da $ingularidade %ultural de um
determinado gru#o4 :em %omo a an7li$e de $ua o#re$$2o e$#e%81i%a. -odeC$e a#elar =
identidade4 entretanto4 de dua$ 1orma$ :a$tante di1erente$.
-or um lado4 a %ele:ra'2o da $ingularidade do gru#o 5ue 9 a :a$e da $olidariedade
#ol8ti%a4 #ode $e traduzir em a1irma'(e$ e$$en%iali$ta$. or e6em#lo4 tomando %omo :a$e a
identidade e a$ 5ualidade$ $ingulare$ da$ mulhere$4 algun$ gru#o$ 1emini$ta$ tEm
argumentado em 1avor de uni $e#arati$mo relativamente ao$ homen$. E6i$tem4 o:viamente4
di1erente$ 1orma$ de %om#reender e de1inir e$$a D$ingularidade. Ela #ode envolver a#elo$ a
%ara%ter8$ti%a$ :iologi%amente %a%a$ da identidade %omo4 #or e6em#lo4 a a1irma'2o de 5ue o
#a#el :iol.gi%o da$ mulhere$ %omo m2e$ a$ toma inerentemente mai$ altru8$ta$ e #a%81i%a$.
*u #ode $e :a$ear em a#elo$ = hi$t.ria 5uando4 #or e6em#lo4 a$ mulhere$ :u$%am e$ta:ele%er
uma hi$t.ria e6%lu$iva da$ mulhere$4 reivindi%ando4 no$ #a8$e$ de 1ala ingle$a4 uma Dher$C
toryD (Daly4 GHJH)4 5ue o$ homen$ teriam re#rimido. I$$o im#li%aria4 $egundo e$$e argumento4
a e6i$tEn%ia de uma %ultura e6%lu$iva da$ mulhere$ C haveria4 ao longo da hi$t.ria algo 1i6o e
imut7vel na #o$i'2o da$ mulhere$ 5ue $e a#li%aria igualmente a toda$ ela$4 %omo uma e$#9%ie
de verdade tran$Chi$t.ri%a ([e11rey4 GHZ;).
*$ a$#e%to$ e$$en%iali$ta$ da #ol8ti%a de identidade #odem $er ilu$trado$ #ela$ vi$(e$
de alguma$ da$ #arti%i#ante$ do$ a%am#amento$ ao 3ovimento #ela -az. de TreenhamD.
Alguma$ #arti%i#ante$ da5uela %am#anha %ontra o$ m8$$ei$ teleguiado$ a1irmavam re#re$entar
a$ %ara%ter8$ti%a$ e$$en%ialmente 1eminina$ da #reo%u#a'2o %om o outro e do #a%i1i$mo.
*utra$ %riti%aram e$$a #o$i'2o %omo um D%on1ormi$mo %om % #rin%8#io matem4ai 5ue 1az
#arte da %on$tru'2o $o%ial do #a#el da mulher um #rin%8#io 5ue o 1emini$mo deveria
5ue$tionar (Delmar. GHZX #. G/). De 1orma $imilar4 em uma tentativa de 5ue$tionar a$
a1irma'(e$ de 5ue a homo$$e6ualidade 9 anormal ou imoral4 temC$e a#elado a di$%ur$o$
%ient81i%o$ 5ue %on1irmariam 5ue a identidade gay 9 :iologi%amente determinada.
-or outro lado4 algun$ do$ Dnovo$ movimento$ $o%iai$D4 in%luindo % movimento da$
mulhere$4 tEm adotado uma #o$i'2o n2oCe$$en%iali$ta %om re$#eito = identidade. Ele$ tEm
en1atizado 5ue a$ identidade$ $2o 1luida$4 5ue ela$ n2o $2o e$$En%ia$ 1i6a$4 5ue ela$ n2o e$t2o
#re$a$ a di1eren'a$ 5ue $eriam #ermanente$ e valeriam #ara toda$ a$ 9#o%a$ (WeeP$4 GHHI).
Algun$ mem:ro$ do$ @novo$ movimento$ $o%iai$A tEm reivindi%ado o direito de %on$truir e
a$$umir a re$#on$a:ilidade de $ua$ #r.#ria$ identidade$. -or e6em#lo4 a$ mulhere$ negra$ tEm
lutado #elo re%onhe%imento de $ua #r.#ria #auta de luta no interior do movimento 1emini$ta4
re$i$tindo4 a$$im4 ao$ #re$$u#o$to$ de um movimento de mulhere$ :a$eado na %ategoria
uni1i%ada de @mulherA 5ue4 im#li%itamente4 in%lui a#ena$ a$ mulhere$ :ran%a$ (Aziz4 GHH/).
Algun$ elemento$ de$$e$ movimento$ tEm 5ue$tionado4 #arti%ularmente4 dua$
%on%e#'(e$ 5ue #re$$u#(em o %ar7ter 1i6o da identidade. A #rimeira e$t7 :a$eada na %la$$e
$o%ial4 %on$tituindo o %hamado Dredu%ioni$mo de %la$$eD. E$$a %on%e#'2o :a$eiaC$e na an7li$e
5ue 3ar6 1ez da rela'2o entre :a$e e $u#ere$trutura4 na 5ual a$ rela'(e$ $o%iai$ $2o vi$ta$
%omo determinada$ #ela :a$e material da $o%iedade4 argumentandoC$e4 a$$im4 5ue a$ #o$i'(e$
de gEnero #odem $er Ddeduzida$D da$ #o$i'(e$ de %la$$e $o%ial. Em:ora e$$a an7li$e tenha o
a#elo de uma relativa $im#li%idade e da En1a$e na im#ortQn%ia do$ 1atore$ e%onMmi%o$
materiai$ %omo determinante$ %entrai$ da$ #o$i'(e$ $o%iai$4 a$ mudan'a$ $o%iai$ re%ente$
%olo%am e$$a vi$2o em 5ue$t2o. 3udan'a$ e%onMmi%a$ tai$ %omo o de%l8nio da$ indR$tria$ de
manu1atura #e$ada e a$ tran$1orma'(e$ na e$trutura do mer%ado de tra:alhe a:alam a #r.#ria
de1ini'2o de %la$$e o#er7ria4 a 5ual. tradi%ionalmente4 $u#(e o#er7rio$ ma$%ulino$4 indu$triai$
e de tem#o integral. A$ identidade$ :a$eada$ na Dra'aD4 no gEnero4 na $e6ualidade e na
in%a#a%idade 18$i%a4 #or e6em#lo4 atrave$$am o #erten%imento de %la$$e. * re%onhe%imento
da %om#le6idade da$ divi$(e$ $o%iai$ #ela #ol8ti%a de identidade4 na 5ual a Dra'aD4 a etnia e o
gEnero $2o %entrai$4 tem %hamado a aten'2o #ara outra$ divi$(e$ $o%iai$4 $ugerindo 5ue n2o 9
mai$ $u1i%iente argumentar 5ue a$ identidade$ #odem $er deduzida$ da #o$i'2o de %la$$e
(e$#e%ialmente 5uando e$$a #r.#ria #o$i'2o de %la$$e e$t7 mudando) ou 5ue a$ 1orma$ #ela$
5uai$ ela$ $2o re#re$entada$ tEm #ou%o im#a%to $o:re $ua de1ini'2o. &omo argumenta
Ko:ena 3er%er) DEm termo$ #ol8ti%o$4 a$ identidade$ e$t2o em %ri$e #or5ue a$ e$trutura$
tradi%ionai$ de #erten%imento4 :a$eada$ na$ rela'(e$ de %la$$e4 no #artido e na na'2oCe$tado
tEm $ido 5ue$tionada$D (3er%er. GHH/4 #. I/I).
A #ol8ti%a de identidade tem a ver %om o re%rutamento de $u>eito$ #or meio do
#ro%e$$o de 1orma'2o de identidade$. E$$e #ro%e$$o $e d7 tanto #elo a#elo =$ identidade$
hegemMni%a$ B o %on$umidor $o:erano4 o %idad2o #atri.ti%o C 5uanto #ela re$i$tEn%ia do$
Dnovo$ movimento$ $o%iai$D4 ao %olo%ar em >ogo identidade$ 5ue n2o tEm $ido re%onhe%ida$4
5ue tEm $ido mantida$ D1ora da hi$t.riaD (!ow:otham ou 5ue tEm o%u#ado e$#a'o$ =$
margen$ da $o%iedade.
* $egundo de$a1io de algun$ do$ @novo$ movimento$ $o%iai$D tem %on$i$tido em
5ue$tionar o e$$en%iali$mo da identidade e $ua 1i6idez %omo algo DnaturalD4 i$to 94 %omo uma
%ategoria :iol.gi%a A #ol8ti%a de identidade n2o D9 uma luta entre $u>eito$ naturai$? 9 uma luta
em 1avor da #r.#ria e6#re$$2o da Identidade4 na 5ual #ermane%em a:erta$ a$ #o$$i:ilidade$
#ara valore$ #ol8ti%o$ 5ue #odem validar tanto a diver$idade 5uanto a $olidariedadeD (WeeP$4
GHHI4 #. G/). WeeP$ argumenta 5ue uma da$ #rin%i#ai$ %ontri:ui'(e$ da #ol8ti%a de identidade
tem $ido a de %on$truir uma #ol8ti%a da di1eren'a 5ue $u:verte a e$ta:ilidade da$ %ategoria$
:iol.gi%a$ e a %on$tru'2o de o#o$i'(e$ :in7ria$. Ele argumenta 5ue o$ Dnovo$ movimento$
$o%iai$D hi$tori%izaram a e6#eriEn%ia4 en1atizando a$ di1eren'a$ entre gru#o$ marginalizado$
%omo uma alternativa = Duniver$alidadeA da o#re$$2o.
I$$o ilu$tra dua$ ver$(e$ do e$$en%iali$mo identit7rio. A #rimeira 1undamenta a
identidade na DverdadeD da tradi'2o e na$ ra8ze$ da hi$t.ria4 1azendo um a#elo = Drealidade de
um #a$$ado #o$$ivelmente re#rimido e o:$%ure%ido4 no 5ual a identidade #ro%lamada no
#re$ente 9 revelada %omo um #roduto da hi$t.ria. A $egunda e$t7 rela%ionada a uma %ategoria
DnaturalD4 1i6a. na 5ual a DverdadeD e$t7 enraizada na :iologia. &ada uma de$$a$ ver$(e$
envolve uma %ren'a na e6i$tEn%ia $ na :u$%a de urna identidade verdadeira. * e$$en%iali$mo
#ode. a$$im4 $er :iol.gi%o e natural4 ou hi$t.ri%o e %ultural. De 5ual5uer modo4 o 5ue ele$ tEm
em %omum 9 uma %on%e#'2o uni1i%ada de identidade.
/.I C Sum7rio da $e'2o /
No$$a di$%u$$2o a#re$entou vi$(e$ di1erente$ e 1re5Lentemente %ontradit.ria$ $o:re a
identidade 9 vi$ta %omo tendo algum nR%leo e$$en%ial 5ue di$tinguiria um gru#o de outro. -or
outro4 a identidade 9 vi$ta %omo %ontingente? i$to 94 %omo o #roduto de urna inter$e%'2o de
di1erente$ %om#onente$4 de di$%ur$o$ #ol8ti%o$ e %ulturai$ e de hi$t.ria$ #arti%ulare$. A
identidade %ontingente %olo%a #ro:lema$ #ara o$ movimento$ $o%iai$ em termo$ de #ro>eto$
#ol8ti%o$4 e$#e%ialmente ao a1irmar a $olidariedade da5uele$ 5ue #erten%em =5uele movimento
e$#e%81i%o. -ara no$ %ontra#or =$ nega'(e$ $o%iai$ dominante$ de uma determinada
identidade4 #odemo$ de$e>ar re%uar4 #or e6em#lo4 =$ a#arente$ %erteza$ do #a$$ado4 a 1im de
a1irmar a 1or'a de unia identidade %oerente e uni1i%ada. &omo vimo$ no %a$o da$ identidade$
na%ionai$ e 9tni%a$4 9 tentador C em um mundo %ada vez mai$ 1ragmentado e em re$#o$ta ao
%ola#$o de um %on>unto determinado de %erteza$ C a1irmar nova$ verdade$ 1undamentai$ e
a#elar a ra8ze$ anteriormente negada$ A$$im4 era uma #ol8ti%a de identidade o #ro>eto #ol8ti%o
deve %ertamente $er re1or'ado #or algum a#elo = $olidariedade da5uele$ 5ue @#erten%emA a
um gru#o o#rimido ou marginalizado. A :iologia 1orne%e miada$ 1ome$ de$$a $olidariedade) a
:u$%a univer$al4 tran$Chi$t.ri%a4 de ra8ze$ e la'o$ %ulturai$ 1orne%e uma outra.
A$ identidade$ $2o #roduzida$ em momento$ #arti%ulare$ no tem#o. Na di$%u$$2o
$o:re mudan'a$ glo:ai$ identidade$ na%ionai$ e 9tni%a$ re$$urgente$ e renego%iada$ e $o:re o$
de$a1io$ do$ Dnovo$ movimento$ $o%iai$D e da$ nova$ de1ini'(e$ da$ identidade$ #e$$oai$ e
$e6uai$4 $ugeri 5ue a$ identidade$ $2o %ontingente$4 emergindo em momento$ hi$t.ri%o$
#arti%ulare$. Algun$ elemento$ do$ Dnovo$ movimento$ $o%iai$D 5ue$tionam alguma$ da$
tendEn%ia$ = 1i6a'2o da$ identidade da @ra'aA4 da %la$$e4 do gEnero e da $e6ualidade4
$u:vertendo %erteza$ :iol.gi%a$ en5uanto %urro$ a1irmam a #rimazia de %erta$ %ara%ter8$ti%a$
%on$iderada$ e$$en%iai$.
Argumentei4 ne$ta $e'2o4 5ue a identidade im#orta #or5ue e6i$te uma %ri$e da
identidade4 glo:almente4 lo%almente4 #e$$oalmente e #oliti%amente. *$ #ro%e$$o$ hi$t.ri%o$
5ue a#arentemente4 $u$tentavam a 1i6a'2o de %erta$ identidade$ e$t2o entrando em %ola#$o e
nova$ identidade$ e$t2o $endo 1or>ada$4 muita$ veze$ #or meio da luta e da %onte$ta'2o
#ol8ti%a. A$ dimen$(e$ #ol8ti%a$ da identidade tai$ %omo $e e6#re$$am4 #or e6em#lo4 no$
%on1lito$ na%ionai$ e 9tni%o$ e no %re$%imento do$ Dnovo$ movimento$ $o%iai$A4 e$t2o
1ortemente :a$eada$ na %on$tru'2o da di1eren'a.
&omo vimo$ no e6em#lo de Ignatie114 no in8%io de$te %a#8tulo4 a$ identidade$ $2o
1ortemente 5ue$tionada$. Tam:9m vimo$ 5ue4 muito 1re5Lentemente4 ela$ e$t2o :a$eada$ em
uma di%otomia do ti#o Dn.$ e ele$D. A mar%a'2o da di1eren'a 9 %ru%ial no #ro%e$$o de
%on$tru'2o da$ #o$i'(e$ de identidade. A di1eren'a 9 re#roduzida #or meio de $i$tema$
$im:.li%o$ (envolvendo at9 me$mo o$ %igarro$ 1umado$ #elo$ lado$ em %on1lito4 no e6em#lo
de Ignatie11). A antro#.loga 3ary Dougla$ argumenta 5ue a mar%a'2o da di1eren'a 9 a :a$e
da %ultura #or5ue a$ %oi$a$ C e a$ #e$$oa$ C ganham $entido #or meio da atri:ui'2o de
di1erente$ #o$i'(e$ em um $i$tema %la$$i1i%at.rio (Hall4 GHHJ:). I$$o no$ leva a#ro6ima
5ue$t2o de$te %a#itule) #or meio de 5uai$ #ro%e$$o$ o$ $igni1i%ado$ $2o #roduzido$ e de 5ue
1orma a di1eren'a 9 mar%ada em rela'2o = identidadeF
V C &omo a di1eren'a 9 mar%ada em rela'2o = identidadeF
V.G C Si$tema$ %la$$i1i%at.rio$
A$ identidade$ $2o 1a:ri%ada$ #or meio da mar%a'2o da di1eren'a. E$$a mar%a'2o da
di1eren'a o%orre tanto #or meio de 1orma$ de e6%lu$2o $o%ial. A identidade4 #oi$4 n2o 9 o
o#o$to da di1eren'a) a identidade de#ende da di1eren'a. Na$ rela'(e$ $o%iai$4 e$$a$ 1orma$ de
di1eren'a C a $im:.li%a e a $o%ial C $2o e$ta:ele%ida$4 ao meno$ em #arte4 #or meio de $i$tema$
%la$$i1i%at.rio$. Om $i$tema %la$$i1i%at.rio arni%a um #rin%8#io de di1eren'a a urna #o#ula'2o
de uma 1orma tal 5ue $e>a %a#az de dividiCla (e a toda$ a$ $ua$ %ara%ter8$ti%a$) em ao meno$
doi$ gru#o$ o#o$to$ B n.$_ele$ (#or e6em#le4 $ervo$ e %roata$)? eu_outro. Na argumenta'2o do
$o%i.logo 1ran%E$ Emile DurPheim4 9 #or meio da organiza'2o e ordena'2o da$ %oi$a$ de
a%ordo %om $i$tema$ %la$$i1i%at.rio$ 5ue o $igni1i%ado $ #roduzido. *$ $i$tema$ de
%la$$i1i%a'2o d2o ordem = vida $o%ial4 $endo a1irmado$ na$ 1ala$ e no$ rituai$. De a%ordo %om
o argumento de DurPheim4 em A$ 1orme$ elementare$4 de vida religio$a4 D$em $8m:olo$4 o$
$entimento$ $o%iai$ teriam uma e6i$tEn%ia a#ena$ #re%7riaD (DurPheim4 GH;CGHG/4 %itado em
Ale6ander4 GHH0).
Otilizando a religi2o %omo um modelo de %omo o$ #ro%e$$o$ $im:.li%o$ 1un%ionam4
ele mo$trou 5ue a$ rela'(e$ $o%iai$ $2o #roduzida$ e re#roduzida$ #or meio de rituai$ e
$8m:olo$4 o$ 5uai$ %la$$i1i%am a$ %oi$a$ em doi$ gru#o$) a$ $agrada$ e a$ #ro1ana$. N2o e6i$te
nada inerentemente ou e$$en%ialmente D$agradoD na$ %oi$a$. *$ arte1ato$ e id9ia$ $2o $agrado$
a#ena$ #or5ue $2o $im:olizado$ e re#re$entado$ %omo tai$. Ele $ugeriu 5ue a$ re#re$enta'(e$
5ue $e en%ontram na$ religi(e$ @#rimitiva$A B tai$ %omo o$ 1eti%he$4 a$ m7$%ara$4 o$ o:>eto$
rituai$ e o$ totEmi%o$ B eram %on$iderado$ $agrado$ #or5ue %or#ori1i%avam a$ norma$ e o$
valore$ da $o%iedade4 %ontri:uindo4 a$$im4 o #ara uni1i%7Cla %ulturalmente. Segundo
DurPheim4 $e 5ui$ermo$ %om#reender o$ $igni1i%ado$ #artilhado$ 5ue %ara%terizam o$
di1erente$ a$#e%to$ da vida $o%ial4 temo$ 5ue e6aminar %omo ele$ $2o %la$$i1i%ado$
$im:oli%amente. A$$im4 o #2o 5ue 9 %omido em %a$a 9 vi$to $im#le$mente %omo um elemento
da rida %otidiana4 ma$4 5uando e$#e%ialmente #re#arado e #artido na me$a da %omunh2o4
tornaC$e $agrado4 #odendo $im:olizar o %or#o de &ri$to. A vida $o%ial em geral4 argumentava
DurPheim4 9 e$truturada #or e$$a$ ten$(e$ entre o $agrado e o #ro1ano e 9 #or meio de rituai$
%omo4 #or e6em#lo4 a$ reuni(e$ %oletivo$ do$ movimento$ religio$o$ ou a$ re1ei'(e$ em
%omum4 5ue o $entido 9 #roduzido. Y ne$$e$ momento$ 5ue id9ia$ e valore$ $2o
%ognitivamente a#ro#riado$ #elo$ indiv8duo$)
A religi2o 7 algo eminentemente $o%ial. A$ re#re$enta'(e$ religio$a$ $2o
re#re$enta'(e$ %oletiva$ 5ue e6#re$$am realidade$ %oletiva$? o$ rito$ $2o uma maneira
de agir 5ue o%orre 5uando o$ gru#o$ $e reRnem4 $endo de$tinado$ a e$timular4 manter
ou re%riar %erto$ e$tado$ mentai$ ne$$e$ gru#o$ (DurPheim4 %itado em <o%o%P e
Thom#$on4 GHZ;4
* $agrado4 a5uilo 5ue 9 D%olo%ado = #arteD4 9 de1inido e mar%ado %omo di1erente em
rela'2o4 ao #ro1ano. Na verdade4 o $agrado e$ta em o#o$i'2o ao #ro1ano4 e6%luindoCo
inteiramente. A$ 1orma$ #ela$ 5uai$ a %ultura e$ta:ele%e 1ronteira$ e di$tingue a di1eren'a $2o
%ru%iai$ #ara %om#reender a$ identidade$. A di1eren'a 9 a5uilo 5ue $e#ara uma identidade da
outra4 e$ta:ele%endo di$tin'(e$4 1re5uentemente na 1orma de o#o$i'(e$4 %omo vimo$ no
e6em#lo da <.$nia4 no 5ual a$ identidade$ $2o %on$tru8da$ #or rneio de uma %lara o#o$i'2o
entre Dn.$D e Dele$D. A mar%a'2o da di1eren'a 94 a$$im4 o %om#onenteC%have em 5ual5uer
$i$tema de %la$$i1i%a'2o.
&ada %ultura tem $ua$ #r.#ria$ e di$tintiva$ 1orma$ de %la$$i1i%ar o mundo. Y #ela
%on$tru'2o de $i$tema$ %la$$i1i%at.rio$ 5ue a %ultura no$ #ro#i%ia o$ meio$ #elo$ 5uai$
#odemo$ dar $entido ao mundo $o%ial e %on$truir $igni1i%ado$. H74 entre o$ mem:ro$ de uma
$o%iedade4 um %erto grau de %on$en$o $o:re %omo %la$$i1i%ar a$ %oi$a$ a 1im de manter
alguma ordem $o%ial E$$e$ $i$tema$ #artilhado$ de $igni1i%a'2o $2o4 na verdade4 o 5ue $e
entende #or D%ulturaD)
... a %ultura4 no $entido ao$ valore$ #R:li%o$4 #adronizado$4 de uma %omunidade4 $erve
de intermedia'2o #ara a e6#eriEn%ia do$ indiv8duo$. Ela 1orne%e4 ante%i#adamente4 alguma$
%ategoria$ :7$i%a$4 um #adr2o #o$itivo4 #elo 5ual a$ ideia$ e o$ valore$ $2o higieni%amente
ordenado$. E4 $o:retudo4 ela tem autoridade4 uma vez 5ue %ada um 9 induzido a %on%ordar #or
%au$a da %on%ordQn%ia do$ outro$ (Dougla$4 GHXX4 #. VZCH).
* tra:alho da antro#.loga $o%ial 3ary Dougla$ de$envolve o argumento
durPheimiano de 5ue a %ultura4 na 1orma do ritual4 do $8m:olo e da %la$$i1i%a'2o4 9 %entral =
#rodu'2o do $igni1i%ado e da re#rodu'2o da$ rela'(e$ $.%ia$ (Du gay4 Hall et alii4 GHHJ? Hall4
GHHJ:). -ara Dougla$4 e$$e$ rituai$ $e e$tendem a todo$ o$ a$#e%to$ da vida %otidiana) a
#re#ara'2o de alimento$4 a lim#eza4 o de$1azerC$e de %oi$a$ C tudo de$de a 1ala at9 a %omida.
No re$tante %e$ta $e'2o4 vamo$ e6#lorar um #ou%o mai$ a %entralidade da %la$$i1i%a'2o #ara a
%ultura e a $igni1i%a'2o4 utilizando o e6em#lo %otidiano da %omida.
* antro#.logo $o%ial 1ran%E$ &laude U9viCStrau$$ #ro#M$C$e a de$envolver e$$e
a$#e%to do tra:alho de DurPheim e utilizou o e6em#lo da %omida #ara ilu$trar e$$e #ro%e$$o.
A %ozinha e$ta:ele%e uma identidade entre n.$ C %omo $ere$ humano (i$to 94 no$$a %ultura) C e
no$$a %omida (i$to 94 a natureza). A %ozinha 9 o meio univer$al #elo 5ual a natureza 9
tran$1ormada em %ultura. A %ozinha 9 tam:9m uma linguagem #or meio da 5ual D1alamo$D
$o:re n.$ #r.#rio$ e $o:re no$$o$ lugare$ no mundo. Talvez #o$$amo$ ada#tar a 1ra$e de
De$%arte$ e dizer D%omo4 logo e6i$toD. &omo organi$mo$ :iol.gi%o$4 #re%i$amo$ de %omida
#ara $o:reviver na natureza4 ma$ no$$a $o:revivEn%ia %omo $ere$ humano$ de#ende do u$o
da$ %ategoria$ $o%iai$ 5ue $urgem da$ %la$$i1i%a'(e$ %ulturai$ 5ue utilizamo$ #ara dar $entido
= natureza.
A5uilo 5ue %omemo$ #ode no$ dizer muito $o:re 5uem $omo$ e $o:re a %ultura na
5ual vivemo$. A %omida 7 um meio #elo 5ual a$ #e$$oa$ #odem 1azer a1irma'(e$ $o:re $i
#r.#ria$. Ela tam:9m #ode $ugerir mudan'a$ ao longo do tem#o :em %omo entre %ultura$.
-odemo$ #en$ar na enorme variedade de ingrediente$ 5ue e$t2o ho>e di$#on8vei$ no$
$u#ermer%ado$ e tam:9m na diver$idade 9tni%a do$ re$taurante$ na$ grande$ %idade$ do
mundo e me$mo em #e5uena$ %idade$ C :are$ 5ue $ervem ra#a$ e$#anhola$ e re$taurante$
tailande$e$ e indiano$ $2o a#ena$ algun$ do$ e6em#lo$ 5ue #odem $er %itado$. -ara U9viC
Strau$$4 9 tam:9m a 1orma %omo organizamo$ a %omida 5ue im#orta C o 5ue %onta %omo #rato
#rin%i#al4 %omo $o:reme$a et%) o 5ue 9 %ozido ou o 5ue 9 %ru. * %on$umo de alimento$ #ode
indi%ar 5u2o ri%a$ ou %o$mo#olita$ a$ #e$$oa$ $2o4 :em %omo $ua #o$i'2o religio$a e 9tni%a. *
%on$umo de alimento$ tem uma dimen$2o #ol8ti%a. A$ #e$$oa$ #odem $e re%u$ar a %omer o$
#roduto$ de #a8$e$ #arti%ulare$4 em um :oi%ote 5ue e6#re$$e a de$a#rova'2o da$ #ol8ti%a$
da5uele #a8$) o$ #roduto$ da A1ri%a do Sul ante$ do 1im do a#artheid? o$ alimento$ da ran'a4
em #rote$to #elo$ te$te$ nu%leare$ 1ran%e$e$ no -a%81i%o. &erta$ identidade$ #odem $e de1inir
a#ena$ %om :a$e no 1ato de 5ue a$ #e$$oa$ em 5ue$t2o %omem alimento$ orgQni%o$ ou de 5ue
$2o vegetariana$. A$ 1ronteira$ 5ue e$ta:ele%em o 5ue 9 %ome$t8vel #odem e$tar mudando e a$
#r7ti%a$ alimentare$ $2o4 %ada vez mai$4 %on$tru8da$ de a%ordo %om %rit9rio$ #ol8ti%o$4 morai$
ou e%ol.gi%o$. * %on$umo de alimento$ tem tam:9m uma %one62o material) a$ #e$$oa$ $.
#odem %omer a5uilo 5ue ela$ #odem %om#rar ou 5ue e$t7 di$#on8vel em uma $o%iedade
#arti%ular. A an7li$e da$ #r7ti%a$ de alimenta'2o e do$ rituai$ a$$o%iado$ %om o %on$umo de
alimento$ $ugere 5ue4 ao meno$ em alguma medida4 Dn.$ $omo$ o 5ue %omemo$D. Na
verdade4 $e %on$ideramo$ a$ %oi$a$ 5ue4 #or uma raz2o ou *utra4 n.$ n2o %omemo$4 talvez a
a1irma'2o mai$ e6ata $e>a a de 5ue Dn.$ $omo$ o 5ue n2o %omemo$D. E6i$tem #roi:i'(e$
%ulturai$ 1undamentai$ %ontra o %on$umo de %erto$ alimento$. E6i$te tam:9m uma divi$2o
:7$i%a entre o %ome$t8vel e o n2oC%ome$t8vel 5ue vai al9m da$ di$tin'(e$ entre o nutritivo e o
veneno$o. I$$o #ode a$$umir di1erente$ 1orma$ %omo4 #or e6em#lo4 a #roi:i'2o de :e:ida$
al%o.li%a$ e de %arne de #or%o #elo$ mu'ulmano$ ou a #roi:i'2o de alimento$ n2oCPo$her
#elo$ >udeu$. 3a$ em todo$ o$ %a$o$4 a #roi:i'2o di$tingue a$ identidade$ da5uele$ 5ue e$t2o
in%lu8do$ em um $i$tema #arti%ular de %ren'a$ da5uele$ 5ue e$t2o 1ora dele. &on$troemC$e
o#o$i'(e$ entre vegetariano$ e %arn8voro$4 entre %on$umidore$ de alimento$ integrai$ e
%on$umidore$ de alimento$ %on$iderado$ #ou%o $aud7vei$.
Na an7li$e de U9viCStrau$$ a %omida 9 n2o a#ena$ D:oa #ara %omerD4 ma$ tam:9m
D:oa #ara #en$ar. &om i$$o. ele 5uer dizer 5ue a %Mmi%a 9 #ortadora de $igni1i%ado$
$im:.li%o$ e #ode atuar %omo $igni1i%ante. -ara U9viCStrau$$4 o ato de %ozinhar re#re$enta a
t8#i%a tran$1orma'2o da natureza em %ultura. &em :a$e ne$$e argumento4 ele anali$ou a$
e$trutura$ $u:>a%ente$ do$ mito$ e do$ $i$tema$ de %ren'a4 argumentando 5ue ele$ $e
e6#re$$am #or meio da5uilo 5ue ele %hama de DtriQngulo %ulin7rioD. Todo alimento4
argumenta ele4 #ode $er dividido de a%ordo %om e$te e$5uema %la$$i1i%at.rio (igura G))
&!O4 &*,ID*4 -*D!E
U9viCStrau$$ argumenta 5ue4 da me$ma 1orma 5ue nenhuma $o%iedade humana dei6a de ter
uma l8ngua4 nenhuma $o%iedade humana tam#ou%o dei6a de ter uma %ozinha (i$to 94 algun$
meio$ #ara $e tran$1ormar alimento %ru em alimento %ozido). * alimento %ozido 9 a5uele
alimento %ru 5ue 1oi tran$1ormado #or meio$ %ulturai$. * alimento #odre 9 o alimento %ru 5ue
1oi tran$1ormado #or meie$ naturai$.
U9viCStrau$$ identi1i%a o$ di1erente$ #ro%e$$o$ de %ozimento 5ue ilu$tram e$$a$
tran$1orma'(e$. A$$ar S 5ue envolve e6#o$i'2o direta =$ %hama$ (5ue 9 o agente de
%onver$2o)4 $em a media'2o de 5ual5uer a#arato %ultural ou do ar ou da 7gua C 9 a #o$i'2o
neutra. &ozer envolve 7gua4 reduz o alimento %ru a um e$tado 5ue 9 $imilar = de%om#o$i'2o
do a#odre%imento natural e e6ige algum ti#o de re%i#iente.
A de1uma'2o n2o e6ige media'2o %ultural. Ela envolve a adi'2o #rolongada de ar ma$
n2o de 7gua. * alimento a$$ado 9 o alimento 1e$tivo #re#arado #ara %ele:ra'(e$4 en5uanto o
alimento %ozido 9 mai$ utilizado no %on$umo %otidiano e #ode $er dado =$ %rian'a$4 ao$
doente$ e ao$ velho$. * e$5uema de U9viCStrau$$ #ode #are%er %om#li%ado e at9 me$mo um
#ou%o 1or'ado. Entretanto4 em termo$ gerai$4 a$ an7li$e$ e$truturali$ta$ de U9viCStrau$$ tEm
$ido e6tremamente in1luente$4 e e$te e6em#lo 9 Rtil #ara %hamar a aten'2o #ara a im#ortQn%ia
%ultural do alimento e 5ue n2o 94 e 5ue ti#o de alimento deve $er %omido em 5uai$ o%a$i(e$A
(Uea%h4 GZJI4 #. V/) E o #a#el do alimento na %on$tru'2o de identidade$ e a media'2o da
%ultura na tran$1orma'2o do natural 5ue 9 im#ortante ne$$e de$vio 5ue 1izemo$ #elo$
%aminho$ da %ozinha.
*utro a$#e%to im#ortante da teoriza'2o de U9viCStrau$$ 9 $ua an7li$e de %omo a
%ultura %la$$i1i%a o$ alimento$ em %ome$t8vei$ e n2oC%ome$t8vei$. Y #or meio de$$a di$tin'2o
e de outra$ di1eren'a$ 5ue a ordem $o%ial 9 #roduzida e mantida. &omo argumenta 3ary
Dougla$)
Se#arar4 #uri1i%ar4 demar%ar e #unir tran$gre$$(e$ tEm %orno $ua #rin%i#al 1un'2o
im#or algum ti#o de $i$tema a uma e6#eriEn%ia inerentemente de$ordenada. E a#ena$
e6agerando a di1eren'a entre o 5ue e$t7 dentro e o 5ue e$t7 1era. a%ima e a:ai6o4 homem e
mulher4 a 1avor e %ontra4 5ue $e %ria a a#arEn%ia de alguma ordem (Dougla$4 GHXX4 #.I).
I$$o $ugere 5ue a ornem $o%ial 9 mantida #or meio de o#o$i'(e$ :in7ria$4 tai$ %omo a
divi$a) entre Dlo%ai$D (in$ider$) e D1ora$teiro$D (out$ider$). A #rodu'2o de %ategoria$ nela$
5uai$ o$ indiv8duo$ 5ue tran$gridem $2o relegado$ ao $tatu$ de D1ora$teiro$D4 de a%ordo %om o
$i$tema $.%ia` vigente4 garante um %erto %ontrole $o%ial. A %la$$i1i%a'2o $im:.li%a e$t74 a$$im4
intimamente rela%ionada..` ordem $o%ial. -or e6em#lo4 o %rimino$o 9 um D1ora$teiroD %u>a
tran$gre$$2o o e6%lui da $o%iedade %onven%ional4 #roduzindo uma identidade 5ue4 #or e$tar
a$$o%iada %om a tran$gre$$2o da lei4 9 vin%ulada ao #erigo4 $endo $e#arada e marginalizada. A
#rodu'2o da identidade do D1ora$teiroA tem %omo re1erEn%ia a identidade do Dha:itante ao
lo%alD. &omo 1oi $ugerido no e6em#lo da$ identidade$ na%ionai$4 uma identidade 9 $em#re
#roduzida em rela'2o a uma outra. Dougla$ $ugere4 utilizando o e6em#lo do$ dia$ da $emana4
5ue n.$ $. #odemo$ $a:er o $igni1i%ado de uma #alavra #or meio de $ua rela'2o %om uma
outra. No$$a. %om#reen$2o do$ %on%eito$ de#ende de no$$a %a#a%idade de vEClo$ %omo
1azendo #arte de uma $e5uEn%ia. A#li%ar e$$e$ %on%eito$ = vida $o%ial #r7ti%a4 ou organizar a
vida %otidiana de a%ordo %om e$$e$ #rin%8#io$ de %la$$i1i%a'2o e de di1eren'a4 envolve4 muito
1re5uentemente4 um %om#ortamento $o%ial re#etido ou ritualizado4 i$to 94 um %on>unto de
#r7ti%a$ $im:.li%a$ #artilhada$)
*$ dia$ da $emana4 %om $ua $e5uEn%ia regulai $eu$ nome$ e $ua $ingularidade4 al9m de
$eu valor #r7ti%o na identi1i%a'2o da$ divi$(e$ do tem#o4 tEm4 %a%a um dele$4 um
$igni1i%ado 5ue 1az #arte de um #adr2o. &ada dia tem $eu #r.#rio $igni1i%ado e $e
e6i$tem h7:ito$ 5ue mar%am a Didentidade de um dia #arti%ular4 e$$a$ o:$ervQn%ia$
regulare$ tEm o e1eito do ritual. * domingo n2o 9 a#ena$ um dia de de$%an$o. Y o dia
5ue vem ante$ da $egundaC1eira... Em um %erto $entido4 n2o #odemo$ e6#erimentar a
ter'aC1eira $e #or alguma raz2o n2o tivermo$ 1ormalmente notado 5ue #a$$amo$ #ela
$egundaC1eira. -a$$ar #or uma #arte do #adr2o 9 um ato ne%e$$7rio #ara $e e$tar
%on$%iente da #r.6ima #arte (Dougla$4 GHXX4 #.XI).
Dougla$ utiliza o e6em#lo da #olui'2o e4 em #arti%ular4 de no$$a #er%e#'2o
$o:re o 5ue %onta %omo @$u>oA. Segundo ela4 no$$a$ %on%e#'(e$ $o:re @$u>eiraA $2o
@%om#o$ta$ de dua$ %oi$a$) %uidado %om a higiene e re$#eito #ela$ %onven'(e$A
(I<ID.4 #.J). Ela argumenta 5ue a $u>eita o1ende a ordem4 ma$ 5ue n2o e6i$te nada 5ue
$e #o$$a %hamar de $u>eita a:$oluta. A $u>eita 9 @mat9ria 1ora de lugarA. N2o vemo$
nada de errado %om a terra 5ue en%ontramo$ no >ardim4 ma$ ela @n2o e$t7 no lugar
%ertoA 5uando a en%ontramo$ no ta#ete da $ala. No$$o$ e$1or'o$ #ara retirar a $u>eira
n2o $2o movimento$ $im#le$mente negativo$4 ma$ tentativa$ #o$itiva$ #ara organizar o
am:iente B #ara e6%luir a mat9ria 5ue e$te>a 1ora de lugar e #uri1i%ar4 a$$im4 o
am:iente. Ela argumenta ainda 5ue @uma re1le62o $o:re a $u>eira envolve uma
re1le62o $o:re a rela'2o entre ordem e de$ordem4 o $er e o n2oC$er4 o 1ormado e o inC
1ormado4 a vida e a morteA (I<ID4 #.;). A$$im4 a$ %ategoria$ do lim#o e do n2oClim#o4
tal %omo a$ di$tin'(e$ entre @1ora$teiro$A e @lo%ai$A $2o #roduto$ de $i$tema$ %ulturai$
de %la$$i1i%a'2o %u>o o:>etivo 9 a %ria'2o da ordem.
-oder8amo$ a1irmar? talvez4 5ue e$$e$ te.ri%o$ tendem a e6agerar o #a#el do
$im:.li%o =$ %u$ta$ do material. A1inal4 ao %on$iderar o$ alimento$ 5ue a$ #e$$oa$ %omem e
a5uele$ 5ue ela$ evitam4 9 tam:9m im#ortante tratar da$ re$tri'(e$ materiai$. H7 alimento$
5ue vo%E go$taria de %omer4 ma$ #ode n2o ter o dinheiro #ara %om#r7Clo$. Hi$tori%amente4 a
e$%olha do$ alimento$ tem $e de$envolvido no %onte6to de $ua e$%a$$ez ou de $ua
$u#era:undQn%ia relativa$. No$$a e$%olha do$ alimento$ C 5uando temo$ alguma e$%olha
Cde$envolveC$e tam:9m em %onte6to$ e%onMmi%o$ #arti%ulare$. Em:ora e$$a$ re$tri'(e$
e%onMmi%a$ e materiai$ #o$$am $er muito im#ortante$4 ela$ n2o en1ra5ue%em ne%e$$ariamente
o argumento $o:re a %entralidade do$ $i$tema$ $im:.li%o$ ou %la$$i1i%at.rio$. * Dgo$toD n2o 9
$im#le$mente determinado #eia di$#oni:ilidade ou n2o de re%ur$o$ materiai$. *$ 1atore$
e%onMmi%o$ $ozinho$ C $em a %ultura C n2o $2o determinante$. 3ary Dougla$ argumenta 5ue4
no interior de uma $o%iedade %om a$ me$ma$ re$tri'(e$ e%onMmi%a$4 %ada %a$a Dde$envolve
um #adr2o regular de hor7rio$ de alimenta'2o4 de :e:ida e %omida #ara a$ %rian'a$4 de :e:ida
e %omida #ara o$ homen$4 de %omida 1e$tiva e %omida %otidianaD (GHZ/4 #. Z;). Se>a l7 5ual
1or o n8vel relativo de #o:reza ou ri5ueza4 a :e:ida atua %omo um mar%ador de gEnero da
Didentidade #e$$oal e da$ 1ronteira$ da in%lu$2o e da e6%lu$2oD (i:id). E6i$tem #roi:i'(e$ 5ue
im#edem 5ue a$ mulhere$ tomem D:e:ida$ 1orte$D4 ma$ o$ homen$ da me$ma %la$$e e do
me$mo gru#o de rendimento $2o >ulgado$4 em %onte6to$ #arti%ulare$ (Dougla$ %ita o$ homen$
5ue tra:alham no$ #orto$4 ma$ $eria #o$$8vel #en$ar em muito$ outro$ e6em#lo$)4 Dde a%ordo
%om a maneira %orreia ou errada %omo ele$ %arregam $ua :e:idaD (Dougla$4 GHZJ4 #. Z).
*$ $i$tema$ de alimenta'2o e$t2o4 a$$im4 $u>eito$ =$ %la$$i1i%a'(e$ do #ro%e$$o de
ordena'2o $im:.li%a :em %omo =$ di$tin'(e$ de gEnero4 idade e %la$$e. E6i$tem4 o:viamente4
di1eren'a$ de %la$$e $o%ial em no$$o go$to #ela %omida. &omo argumenta -ierre <ourdieu
(GHZI)4 %erto$ alimento$ $2o a$$o%iado$ %om a$ mulhere$ ou %om o$ homen$4 de a%ordo %om a
%la$$e $o%ial. * #ei6e 9 #er%e:ido %omo im#r.#rio #ara o$ homen$ da %la$$e o#er7ria4 $endo
vi$to %omo D%omida leveD4 mai$ a#ro#riada #ara a$ %rian'a$ e inv7lido$. !e%ente$ %am#anha$
#romo%ionai$ da indR$tria de %arne :ovina :ritQni%a4 #lane>ada$ #ara %onter 5ual5uer
tendEn%ia ao vegetariani$mo4 #are%e %on1irmar i$$o4 ao $ugerir 5ue $omente o$ 1ra%o$ %omem
vegetai$ e #ei6e$ (DHomen$ verdadeiro$ %omem %arneD? D*$ homen$ #re%i$am de %arne). A$
an$iedade$ $o:re o$ ri$%o$ do %on$umo de %arne :ovina :ritQni%a4 de$de a %ri$e da Dva%a
lou%aD4 #odem4 entretanto4 #re>udi%ar e$$e ti#o de %am#anha. <ourdieu argumenta 5ue o %or#o
$e de$envolve #or meio de uma interCrela'2o entre a lo%aliza'2o de %la$$e do indiv8duo e o
go$to. * go$to 9 de1inido #ela$ 1orma$ #ela$ 5uai$ o$ indiv8duo$ $e a#ro#riam de e$%olha$ e
#re1erEn%ia$ 5ue $2o o #roduto de re$tri'(e$ materiai$ e da5uilo 5ue ele %hama de ha:ita$.
E$ta $e'2o anali$ou alguma$ da$ 1orma$ #ela$ 5uai$ a$ %ultura$ 1orne%em $i$tema$
%la$$i1i%at.rio$4 e$ta:ele%endo 1ronteira$ $im:.li%a$ entre o 5ue e$t7 in%lu8do e o 5ue e$t7
e6%lu8do4 de1inindo4 a$$im4 o 5ue %on$titui uma #r7ti%a %ulturalmente a%eita ou n2o. E$$a
%la$$i1i%a'2o o%orre %omo vimo$4 #or meio da mar%a'2o da di1eren'a entre %ategoria$.
E6aminaremo$4 na #r.6ima $e'2o4 a im#ortQn%ia #arti%ular da di1eren'a na %on$tru'2o de
$igni1i%ado$ e4 #ortanto4 de identidade$.
V./. A di1eren'a
Ao anali$ar %omo a$ identidade$ $2o %on$tru8da$4 $ugeri 5ue ela$ $2o 1ormada$
relativamente a outra$ identidade$4 relativamente ao D1ora$teiroD ou ao DoutroD4 i$to 94
relativamente ao 5ue n2o 9. E$$a %on$tru'2o a#are%e4 mai$ %omumente4 $o: a 1orma de
o#o$i'(e$ :in7ria$. A teoria lingL8$ti%a $au$$ureana $u$tenta 5ue a$ o#o$i'(e$4 :in7ria$ C a
1orma mai$ e6trema de mar%ar a di1eren'a C $2o e$$en%iai$ #ara a #rodu'2o do $igni1i%ado
(Hall4 GHHJa). E$ta $e'2o 5ue$t2o da di1eren'a4 e$#e%ialmente a $ua #rodu'2o #or meio de
o#o$i'(e$ :in7ria$. E$$a %on%e#'2o de di1eren'a 9 1undamental #ara $e %om#reender o
#ro%e$$o de %on$tru'2o %ultural da$ identidade$4 tendo $ido adotada #or muito$ do$ Dnovo$
movimento$ $o%iai$D anteriormente di$%utido$. A di1eren'a #ode $er %on$tru8da negativamente
C #or meio da e6%lu$2o ou da marginaliza'2o da5uela$ #e$$oa$ 5ue $2o de1inida$ %omo
Doutro$A ou 1ora$teiro$. -or outro lado4 ela #ode $er %ele:rada %omo 1onte de diver$idade4
heterogeneidade e hi:ridi$mo4 $endo vi$ta %omo enri5ue%edora) 9 o %a$o do$ movimento$
$o%iai$ 5ue :u$%am re$gatar a$ identidade$ $e6uai$ do$ %on$trangimento$ da norma e %ele:rar
a di1eren'a (a1irmando4 #or e6em#lo4 5ue D$ou 1eliz em $er gayD).
Oma %ara%ter8$ti%a %omum = maioria do$ $i$tema$ de #en$amento #are%e $er4 #ortanto4
um %om#romi$$o %om o$ duali$mo$ #elo$ 5uai$ a di1eren'a $e e6#re$$a em termo$ de
o#o$i'(e$ %ri$talina$ B natureza_%ultura4 %or#o_mente4 #ai62o_raz2o. A$ autora$ e o$ autore$
5ue %riti%am a o#o$i'2o :in7ria argumentam4 entretanto4 5ue o$ termo$ em o#o$i'2o re%e:em
uma im#ortQn%ia di1eren%ial4 de remia 5ue um do$ elemento$ da di%otomia 9 $em#re mai$
valorizado ou mai$ 1orte 5ue o outro. A$$im4 Derrida argumenta 5ue a rela'2o entre o$ doi$
termo$ de unia o#o$i'2o :in7ria envolve um de$e5uil8:rio ne%e$$7rio de #oder entre ele$.
Oma da$ mai$ 1re5Lente$ e dominante$ di%otomia$ 94 %omo vimo$ no e6em#lo de
U9viCStrau$$ a 5ue e6i$te entre natureza e %ultura. A e$%ritora 1emini$ta 1ran%e$a H9lane
&i6ou$ adota o argumento de Derrida $o:re a di$tri:ui'2o de$igual de #oder entre o$ doi$
termo$ de uma o#o$i'2o :in7ria4 ma$ %on%entraC$e na$ divi$(e$ de gEnero e argumenta 5ue
e$$a o#o$i'2o de #oder tam:9m 9 a :a$e da$ divi$(e$ $o%iai$4 e$#e%ialmente da5uela 5ue
e6i$te entre homen$ e mulhere$)
* #en$amento $em#re
1un%ionou #or o#o$i'2o.
ala_E$%rita
Alto_<ai6o...
I$$o $igni1i%a alguma %oi$aF
&i6ou$ argumenta 5ue n2o $e trata a#ena$ do 1ato de 5ue o #en$amento 9 %on$tru8do
em termo$ de o#o$i'(e$ :in7ria$4 ma$ 5ue ne$$e$ duali$mo$ um do$ termo$ 9 $em#re
valorizado mai$ 5ue o outro) um 9 a norma e o outro 9 o DoutroD C vi$to %omo Dde$viante ou de
1oraD. Se #en$amo$ a %ultura em termo$ de DaltoD e D:ai6oD? 5ue ti#o$ de atividade a$$o%iamo$
%om Dalta %ulturaDF b#era4 :ala. teatroF Kue atividade $2o identi1i%ada$4 de 1orma
e$tereoti#ada4 %omo $endo de D:ai6a %ulturaDF Telenovela$4 mR$i%a #o#ularF E$$e 7 um
terreno #olEmi%o e uma di%otomia :a$tante 5ue$tion7vel no$ E$tudo$ &ulturai$4 roa$ o
argumento %on$i$te em en1atizar 5ue o$ doi$ mem:ro$ de$$a$ divi$(e$ n2o re%e:em #e$o igual
e em #art8%ula$4 5ue e$$a$ divi$(e$ e$t2o rela%ionada$ %om o gEnero.
&i6ou$ d7 outro$ e6em#lo$ de o#o$i'(e$ :in7ria$4 #erguntando de 5ue 1orma ela$ e$t2o
rela%ionada$ %om o gEnero e e$#e%ialmente %om a #o$i'2o da$ mulhere$ no duali$mo em
5ue$t2o)
*nde e$t7 eleF
Atividade_#a$$ividade4
Sol_Uua4
&ultura_Natureza4
Dia_Noite4
-ai_32e4
&a:e'a_%ora'2o4
Intelig8vel_$en$8vel4
Homem_3ulher
&i6ou$ $ugere 5ue a$ mulhere$ e$t2o a$$o%iada$ %om a natureza e n2o %om a %ultura4
%om o D%ora'2oD e a$ emo'(e$ e n2o %omC a D%a:e'aD e a ra%ionalidade. A tendEn%ia #ara
%la$$i1i%ar o mundo em uma o#o$i'2o entre #rin%8#io$ ma$%ulino$ e 1eminino$4 identi1i%ada
#or &i6ou$ e$t7 de a%ordo %om a$ an7li$e$ e$truturali$ta$ :a$eada$ era Sau$$ure4 a$ 5uai$
vEem o %ontra$te %omo um #rin%8#io da e$trutura lingu8$ti%a (Hall GHZJa). 3a$ en5uanto #ara
Sau$$ure e$$a$ o#o$i'(e$ :in7ria$ e$t2o ligada$ = l.gi%a $u:>a%ente de toda linguagem e de
todo #en$amento4 #ara &i6ou$ a 1or'a #$85ui%a de$$a duradoura e$trutura de #en$amento
deriva de uma rede hi$t.ri%a de determina'(e$ %ulturai$.
Ku2o inevit7vei$ $2o e$$a$ o#o$i'(e$F S2o ela$ #arte da l.gi%a de #en$amento e da
linguagem %omo Sau$$ure e e$truturali$ta$ tai$ %omo U9viCStrau$$ #are%em $ugerirF *u $2o
ela$ im#o$ta$ = %ultura4 %omo #arte do #ro%e$$o de e6%lu$2oF E$t2o e$$a$ di%otomia$
organizada$ #ara de$valorizar um do$ elemento$F Tal %omo 1emini$ta$ %omo4 #or e6em#lo.
Simone de <eauvoir e4 mai$ re%entemente. Uu%e Irigaray4 tEm argumentado4 9 #or meio de$$e$
duali$mo$ 5ue a$ mulhere$ $2o %on$tru8da$ %omo Doutra$D4 de 1orma 5ue a$ mulhere$ $2o
a#ena$ a5uilo 5ue e$ homen$ n2o $2o4 %omo o%orre na teoria #$i%anal8ti%a la%aniana -odem a$
mulhere$ $er di1erente$ do$ homen$ $em $erem o#o$ta$ a ele$F Irigaray utiliza o e6em#lo da
$e6ualidade #ara argumentar 5ue a$ mulhere$ e o$ homen$ tEm $e6ualidade$ di1erente$ ma$
n2o o#o$ta$ (Irigaray4 GHZ;). Entretanto4 a identi1i%a'2o da$ mulhere$ %om a natureza e do$
homen$ %om a %ultura tem um lugar :em e$ta:ele%ido na teoria antro#ol.gi%a4
Henrietta 3oore $ugere 5ue a antro#ologia tem $ido im#ortante #ara de$e$ta:ilizar
%ategoria$ unit7ria$ tai$ %omo a de DmulherA4 e$#e%ialmente #or %au$a de $ua En1a$e na
diver$idade inter%ultural. A$ de$igualdade$ tEm $ido tratada$4 na antro#ologia4 a #artir de dua$
#er$#e%tiva$. Em #rimeiro lugar4 temC$e argumentado 5ue a de$igualdade de gEnero e$t7
ligada = tendEn%ia a identi1i%ar a$ mulhere$ %om a natureza e o$ homen$ %om a %ultura (a
o#o$i'2o 1undamental4 a5uela 5ue U9viCStrau$$ toma %omo :a$e da vida $o%ial) A $egunda
#o$i'2o %entraC$e na$ e$trutura$ $o%iai$) a5ui a$ mulhere$ $2o identi1i%ada$ %om a arena
#rivada da %a$a e da$ rela'(e$ #e$$oai$ e o$ homen$ %om a arena #R:li%a do %om9r%io4 da
#rodu'2o e da #ol8ti%a. A evidEn%ia antro#ol.gi%a mo$tra4 entretanto4 5ue a divi$2o entre
natureza e %ultura n2o 7 univer$al. * 5ue$tionamento 5ue 3oore 1az = o#o$i'2o :in7ria entre
natureza e %ultura4 em $ua rela'2o %om a o#o$i'2o entre mulhere$ e homen$4 #o$$i:ilita
anali$ar a$ e$#e%i1i%idade$ da di1eren'a.
E$ta $e'2o di$%utiu a$ o#o$i'(e$ :in7ria$4 um elemento e$$en%ial da lingu8$ti%a
$au$$ureana adotada #elo e$truturali$mo de U9viCStrau$$. Ela tam:9m tratou da$ %r8ti%a$
de$$e$ duali$mo$ %omo4 #or e6em#lo4 a de Derrida. * 5ue$tionamento 5ue Derrida 1az da$
o#o$i'(e$ :in7ria$ $ugere 5ue a #r.#ria di%otomia 9 um do$ meio$ #elo$ 5uai$ o $igni1i%ado 9
1i6ado. Y #or meio de$$a$ di%otomia$ 5ue o #en$amento4 e$#e%ialmente no #en$amento
euro#eu4 tem garantido a #ermanEn%ia da$ rela'(e$ de #oder e6i$tente$. Derrida 5ue$tionou a$
vi$(e$ e$truturali$ta$ de Sau$$ure e U9viCStrau$$4 $ugerindo 5ue o $igni1i%ado e$t7 #re$ente
%omo um Dtra'oD? a rela'2o entre $igni1i%ado e $igni1i%ante n2o 9 algo 1i6o. * $igni1i%ado 9
#roduzido #or meio de um #ro%e$$o de di1erimento ou adiamento4 o 5ual Derrida %hama de
di1eren%e. * 5ue #are%e determinado 94 #oi$4 na verdade4 1luido e in$eguro4 $em nenhum
#onto de 1e%hamento. * tra:alho de Derrida $ugere uma alternativa ao 1e%hamento e = rigidez
da$ o#o$i'(e$ :in7ria$. Em vez de 1i6idez4 o 5ue e6i$te 9 %ontingEn%ia. * $igni1i%ado e$t7
$u>eito ao de$lizamento. &i6ou$ de$envolve e$$a %r8ti%a4 ma$ en1atizando4 di1erentemente de
Derrida a$ rela'(e$ de #oder ligada$ ao gEnero.

*$ $i$tema$ %la$$i1i%at.rio$ #or meio do$ 5uai$ o $igni1i%ado 9 #roduzido de#endem de
$i$tema$ $o%iai$ e $im:.li%o$. A$ #er%e#'(e$ e a %om#reen$2o da mai$ material da$
ne%e$$idade$ $2o %on$tru8da$ #or meio de $i$tema$ $im:.li%o$4 o$ 5uai$ di$tinguem o $agrado
do #ro1ano4 o lim#o do $u>o e o %ru do %ozido. *$ $i$tema$ %la$$i1i%at.rio$ $2o4 a$$im4
%on$tru8do$4 $em#re4 em tomo da di1eren'a e da$ 1orma$ #ela$ 5uai$ a$ di1eren'a$ $2o
mar%ada$. No$$a di$%u$$2o #ro%urou teorizar a$ 1orma$ #ela$ 5uai$ o$ $i$tema$ $im:.li%o$ e
$o%iai$ atuam #ara #roduzir identidade$4 i$to 9 #ara #roduzir #o$i'(e$ 5ue #odem $er
a$$umida$4 en1atizando a$ dimen$(e$ $o%iai$ e $im:.li%a$ da identidade. E$te $e'2o :u$%ou
demon$trar 5ue a di1eren'a 7 mar%ada em rela'2o = identidade. Anali$amo$ tam:9m o
#en$amento 5ue $e :a$eia em o#o$i'(e$ :in7ria$ tai$ %omo natureza_%ultura e $e6o_gEnero.
3o$tramo$ 5ue o$ termo$ 5ue 1ormam e$$e$ duali$mo$ re%e:em4 na verdade4 #e$o$ de$iguai$4
e$tando e$treitamente vin%ulado$ a rela'(e$ de #oder E$ta $e'2o tam:9m :u$%ou 5ue$tionar a
#er$#e%tiva de 5ue adotar uma #o$i'2o #ol8ti%a e de1ender ou reivindi%ar uma #o$i'2o de
identidade ne%e$$ariamente envolve um a#elo a autenti%idade e = verdade enraizada$ na
:iologia Di$%utimo$ tam:9m a$ #o$$8vei$ alternativa$ a e$$e e$$en%iali$mo4 argumentando em
1avor de um re%onhe%imento da #o$i%ionalidade e de uma #ol8ti%a de lo%aliza'2o 5ue4 %omo
argumenta Henrietta 3oore4 in%lui di1eren'a$ de Dra'aD4 %la$$e. $e6ualidade4 etnia e religi2o
entre a$ mulhere$.
A di1eren'a 9 mar%ada #or re#re$enta'(e$ $im:.li%a$ 5ue atri:uem $igni1i%ado =$
rela'(e$ $o%iai$4 ma$ a e6#lora'2o da di1eren'a n2o no$ diz #or 5ue a$ #e$$oa$ inve$tem na$
#o$i'(e$ 5ue ela$ inve$tem nem #or 5ue e6i$te e$$e inve$timento #e$$oal na identidade.
De$%revemo$ algun$ do$ #ro%e$$o$ envolvido$ na %on$tru'2o da$ #o$i'(e$ de identidade4 ma$
n2o e6#li%amo$ #or 5ue a$ #e$$oa$ a$$umem e$$a$ identidade$. +oltamo$Cno$ agora #ara a
Rltima grande 5ue$t2o de$te %a#8tulo.
I C -or 5ue inve$timo$ na$ identidade$F
I.G C Identidade e $u:>etividade
*$ termo$ DidentidadeD e D$u:>etividadeD $2o =$ veze$4 utilizado$ de 1orma
inter%am:i7vel. E6i$te4 na verdade4 uma %on$ider7vel $o:re#o$i'2o entre o$ doi$
@Su:>etividadeD $ugere a %om#reen$2o 5ue temo$ $o:re o no$$o eu. * termo envolve o$
#en$amento$ e a$ emo'(e$ %on$%iente$ e in%on$%iente$ 5ue %on$tituem no$$a$ %on%e#'(e$
$o:re D5uem n.$ $omo$. A $u:>etividade envolve no$$o$ $entimento$ e #en$amento$ mai$
#e$$oai$. Entretanto4 n.$ vivemo$ no$$a $u:>etividade em um %onte6to $o%ial no 5ual a
linguagem e a %ultura d2o $igni1i%ado = e6#eriEn%ia 5ue temo$ de n.$ me$mo$ e no 5ual n.$
adotamo$ uma identidade. Kuai$5uer 5ue $e>am o$ %on>unto$ de $igni1i%ado$ %on$tru8do$
#elo$ di$%ur$o$4 ele$ $. #odem $er e1i%aze$ $e ele$ no$ re%rutam %omo $u>eito$. *$ $u>eito$
$2o4 a$$im4 $u>eitado$ ao di$%ur$o e devem4 ele$ #r.#rio$4 a$$umiClo %ome indiv8duo$ 5ue4
de$$a 1orma4 $e #o$i%ionam a $i #r.#rio$. A$ #o$i'(e$ 5ue a$$umimo$ e %om a$ 5uai$ no$
identi1i%amo$ %on$tituem no$$a$ identidade$. A $u:>etividade in%lui a$ dimen$(e$
in%on$%iente$ do eu4 o 5ue im#li%a a e6i$tEn%ia de %ontradi'(e$4 %omo vimo$ no e6em#lo da$
tentativa$ do $oldado $en2o #ara re%on%iliar $ua e6#eriEn%ia %otidiana %om a$ mudan'a$
#ol8ti%a$. A $u:>etividade #ode $er tanto ra%ional 5uanto irra%ional. -odemo$ $er C ou
go$tar8amo$ de $er C #e$$oa$ de %a:e'a 1ria4 agente$ ra%ionai$4 ma$ e$tamo$ $u>eito$ a 1or'a$
5ue e$t2o al9m de no$$o %ontrole. * %on%eito de $u:>etividade #ermite uma e6#lora'2o do$
$entimento$ 5ue e$t2o envolvido$ no #ro%e$$o de #rodu'2o da identidade e do inve$timento
#e$$oal 5ue 1azemo$ em #o$i'(e$ e$#e%81i%a$ de identidade. Ele no$ #ermite e6#li%ar a$ raz(e$
#ela$ 5uai$ n.$ no$ a#egamo$ a identidade$ #arti%ulare$.
A 1im de e6#lorar um #ou%o mai$ alguma$ da$ ideia$ $o:re $u:>etividade e identidade4
go$taria de anali$ar um #oema 5ue 9 #arte de uma $9rie $o:re a 5ue$t2o da ado'2o de %rian'a$.
A #oeta negra [a%Pie Kay4 ela #r.#ria adotada4 e6#lora $eu$ #r.#rio$ $entimento$ $o:re a
5ue$t2o da ado'2o4 em uma $9rie de #oema$ intitulada Do%umento$ de ado'2o (GHVG).
utilizando uma $9rie de di1erente$ Dvoze$D (#or e6em#lo4 a voz da m2e natural e a da m2e
adotiva). E$$e #oema e$t7 e$%rito na voz da #rimeira #e$$oa de uma mulher 5ue 5uer adotar
um :e:9 e e6#re$$a $eu$ $entimento$ relativamente ao$ di$%ur$o$ da maternidade4 o$ 5uai$ $2o
a5ui a#re$entado$ %omo #arte de #re$$u#o$to$ %ulturai$ #artilhado$4 em #arti%ular $o:re o 5ue
$e e$#era de uma D:oaCm2eD. Ini%ialmente4 [a%Pie Kay de$%reve $ua e6#eriEn%ia ao $e
in$%rever em v7ria$ in$titui'(e$ de ado'2o4 em $ua$ tentativa$ #ara adotar uma %rian'a)
A #rimeira in$titui'2o = 5ue 1ui
n2o 5ueria no$ %olo%ar na $ua li$ta
n2o mor7vamo$ $u1i%ientemente #r.6imo$
nem 1re5Lent7vamo$ 5ual5uer igre>a
(ma$ no$ %aiamo$ $a:re o 1ato de 5ue aramo$ %omuni$ta$).
A $egunda no$ di$$e 5ue no$$a renda n2o era $u1i%ientemente alta.
A ter%eira go$tou de n.$
ma$ tinham uma li$ta de e$#era de %in%o ano$.
-a$$ei $ei$ me$e$ tentando n2o olhar
#ara :alan'o$ nem #ara %arrinho$ de :e:94
#ara n2o #en$ar 5ue e$$a %rian'a 5ue eu 5ueria
#oderia ter agora %in%o ano$.
A 5uarta in$titui'2o e$tava %em a$ vaga? e$gotada$.
A $e6ta di$$e $im4 ma$4 de novo4 n2o havia nenhum :e:e.
Kuando eu >7 e$tava na #orta.
Eu di$$e olha a gente n2o liga #ra %or.
E 1oi a$$im 5ue4 de re#ente4 a e$#era a%a:ou.

* #oema %ontinua4 de$%revendo a vi$ita 5ue a in$titui'2o de ado'2o 1ez = %a$a da
1utura m2e adotiva e a$ #re#ara'(e$ 5ue a m2e C :ran%a C 1az a 1im de $e a#re$entarC e = $ua
%a$a C $o: o Qngulo mai$ 1avor7vel #o$$8vel4 %on$iderandoC$e $ua$ an$iedade$ $o:re n2o $er
vi$ta %omo o ti#o %erto de m2e)
A%hei 5ue tinha e$%ondido tudo4
5ue n2o tinha dei6ado = vi$ta
nada 5ue #ude$$e me denun%iar?
<otei 3an)4 Engel$4 Uenin (nenhum Trot$Py)
no arm7rio da %ozinha C ela n2o ia
%on1erir o$ #ano$ de #rato4 i$$o era %erto.
*$ e6em#lare$ do Di7rio *#er7rio
Eu :otei em:ai6o da almo1ada do $o174
a #om:a da #az eu tirei do :anheiro.
Tirei da %ozinha
Om #M$ter de -aul !o:e$on
5ue dizia) dEemCIhe $eu #a$$a#orte.
Dei6ei uma #ilha de <urn4
meu$ %onto$ #oli%iai$
e a$ *:ra$ &om#leta$ de Shelley.
Ela %hegou =$ GG)V0 e6atamente.
ServiClhe %a19 na$ minha$
nova$ 68%ara$ de lou%a hRngara
e tolamente rezei #ra ela
n2o #erguntar de onde vinham.
ran%amente4 e$$e :e:9
e$t7 me $u:indo = %a:e'a.
Ela %ruza a$ #erna$ no $o17
*u'o na minha %a:e'a o ru8do
do Di7rio *#er7rio em:ai6o dela
<em4 diz ela vo%E tem uma %a$a intere$$ante.
Ela vE minha$ $o:ran%elha$ $e erguerem.
c di1erente4 a%re$%enta ela.
Droga4 eu tinha ga$tado toda a manh2
tentando 1azer %om 5ue #are%e$$e uma %a$a %omum4
uma %a$a ador7vel Dar7 o :e:E.
Ela a:otoa $eu %a$a%o to%a $orri$o$.
1i%a #en$ando) agora
vamo$ #ara o tour da %a$a.
3a$ a$$im 5ue %hegamo$ ao Rltimo %anto
o olho dela %ai em %ima ao me$mo tem#o 5ue o meu
de uma 1ileira de vinte di$tintivo$ #ela #az mundial.
&laro %omo uma 1oi%e e um martelo na #arede.
Ah4 diz ela4 vo%E 9 %ontra arma$ nu%leare$F
Azar? $e>a o 5ue Deu$ 5ui$er. &om :e:E ou $em :e:E.
Sim4 eu digo Sim. Sim. $im. $im.
To$taria 5ue e$$e :e:E vive$$e em um mundo $em #erigo
nu%lear.
Ah` Seu$ olhe$ $e a%endem.
Tam:9m $ou a 1avor da #ai diz ela4
e $e $ema era mai$ uma 68%ara de %a19
(Kay4 GHHG4 #. GICGX).
Em %a$o$ de ado'2o4 tomamoCno$ agudamente %on$%iente$ $o:re o 5ue %on$titui
identidade$ maternai$ ou #aternai$ $o%ialmente a%eit7vei$. E6i$te4 a5ui) um re%onhe%imento
%laro $o:re a e6i$tEn%ia de uma identidade maternal. Kue $entimento$ e$$a m2e #oeta traz
#ara e$$e$ di$%ur$o$ $o:re maternidadeF Kue #o$i'2o de identidade ela 5uer a$$umirF Kue
outra$ identidade$ e$t2o envolvida$0 Kuai$ $2o a$ identidade$ 5ue e$t2o4 a5ui em %on1litoF
&omo $2o ela$ nego%iada$F Kuai$ $2o a$ %ontradi'(e$ entre a $u:>etividade e a identidade4
a#re$entada$ no #oemaF
* #oema de Kay indi%a alguma$ da$ 1orma$ #ela$ 5uai$ a$ identidade$ $o%iai$ $2o
%on$tru8da$ :em %omo a$ 1orma$ #ela$ 5uai$ no$ a$ nego%iamo$. E$te #oema ilu$tra a$
di1erente$ identidade$4 ma$4 de 1orma %ru%ial4 uma dela$ em #arti%ular4 5ue a m2e_#oeta
re%onhe%e %omo tendo #redominQn%ia %ultural) a da D:oaD m2e4 da m2e DnormalD4 tem uma
re$$onQn%ia #arti%ularmente 1orte ne$$e %a$o. TrataC$e de uma identidade 5ue ela #are%e
a$$umir4 em:ora ela e$te>a %on$%iente de 5ue e$t7 em %on1lito %om outra$ identidade$4
e$#e%ialmente $ua identidade #ol8ti%a4 a$$o%iada4 ne$$e %a$o4 %om $ua$ #re1erEn%ia$ #ol8ti%a$
de e$5uerda. A 1utura m2e vivEn%ia um %on1lito #$85ui%o4 ma$ h7 um 1inal 1eliz. * #a%i1i$mo
#are%e4 a1inai4 $er algo a%eit7vel ne$$e %a$o. Dar um 1inal 1eliz ao #oema #ode $er a#ena$ uma
li%en'a #o9ti%a4 ma$ tam:9m $ugere 5ue en%ontrar uma identidade #ode $er um meio de
re$olver um %on1lito #$85ui%o e uma e6#re$$2o de $ati$1a'2o do de$e>o C $e 9 5ue e$$a
re$olu'2o 9 #o$$8vel. * #oema tam:9m indi%a a$ 1orma$ #ela$ 5uai$ a$ identidade$ mudam ao
longo do tem#o. I$$o E mo$trado #or um $8m:olo hi$tori%amente e$#e%81i%o4 o >ornal
%omuni$ta * Di7rio *#er7rio4 5ue tam:9m re#re$enta tudo 5ue #ode $er inde$e>7vel em
#o$$8vei$ #ai$ e m2e$ adotivo$.
Entretanto4 h7 tam:9m a $uge$t2o de 5ue o$ tem#o$ e$t2o mudando4 tomando a%eit7vel
5ue a identidade maternal #o$$a in%luir uma #o$i'2o #ol8ti%a C ne$te %a$o4 uma #o$i'2o
#a%i1i$ta. TrataC$e de uma identidade maternal na 5ual o $u>eito (a m2e_#o$ta) #ode 1azer um
inve$timento e %om a 5ual ela #ode $e %om#rometer. Em:ora ela re#re$ente4 #erante a
in$#etora de ado'2o4 um #a#el 5ue eia vE %omo ne%e$$7rio #ara a $imula'2o de uma
identidade maternal a%eit7vel ela n2o 9 inter#elada #or e$$a #o$i'2oCdeC$u>eito4 ma$ #or urna
#o$i'2o 5ue $e %on1orma %om $ua #o$i'2o #ol8ti%a DInter#ela'2oD 9 o termo utilizado #or
Uoui$ Althu$$er (GHJG) #ara e6#li%ar a 1ornia #ela 5ual o$ $u>eito$ C ao $e re%onhe%erem %omo
tai$) D$im4 e$$e $ou eu C $2o re%rutado$ #ara o%u#ar %erta$ #o$i'(e$CdeC$u>eito. E$$e #ro%e$$o
$e d7 no n8vel do in%on$%iente e 9 uma 1orma de de$%rever %omo o$ indiv8duo$ a%a:am #or
adotar #o$i'(e$CdeC$u>eito #arti%ulare$. E uma 1orma de in%or#orar a dimen$2o #$i%anal8ti%a4 a
5ual n2o $e limita a de$%rever $i$tema$ de $igni1i%ado4 ma$ tenta e6#li%ar #or 5ue #o$i'(e$
#arti%ulare$ $2o a$$umida$. *$ 1eitore$ $o%iai$ #odem e6#li%ar uma %on$tru'2o #arti%ular de
maternidade4 e$#e%ialmente a de D:oa m2eD4 ne$te momento hi$t.ri%o4 ma$ n2o e6#li%am 5ual
o inve$timento 5ue o$ indiv8duo$ 1azem em #o$i'(e$ #arti%ulare$ e o$ a#ego$ 5ue ele$
de$envolvem 4 #or e$$a$.#o$i'(e$.

I./. Dimen$(e$ #$i%anal8ti%a$
Althu$$er de$envolveu $ua teoria da $u:>etividade no %onte6to de um #aradigma
mar6i$ta 5ue :u$%ava trazer alguma$ da$ %ontri:ui'(e$ da #$i%an7li$e e da lingL8$ti%a
e$trutural #ara o materiali$mo mar6i$ta. * tra:alho de Althu$$er 1oi e6tremamente im#ortante
#ara a revi$2o de modelo mar6i$ta :a$eado na$ no'(e$ de :a$e e de $u#ere$trutura. Ne$$e
modelo4 a :a$e 9 de1inida %omo a 1unda'2o material4 e%onMmi%a4 da $o%iedade.. De a%ordo
%om e$$a #er$#e%tiva4 e$$a :a$e e%onMmi%a determina a$ rela'(e$ $o%iai$4 a$ in$titui'(e$
#ol8ti%a$ e a$ 1orma'(e$ ideol.gi%a$. Althu$$er tam:9m re1ormulou o %on%eito de ideologia
ini%ialmente ela:orado #or 3ar6. Em $eu en$aio $o:re Da ideologia e o$ a#arelho$ ideol.gi%o$
de E$tadoD4 Althu$$er (GHJG) en1atiza o #a#el da ideologia na re#rodu'2o da$ rela'(e$ $o%iai$4
de$ta%ando o$ rituai$ e a$ #r7ti%a$ in$titu%ionai$ envolvido$ ne$$e #ro%e$$o. Ele %on%e:e a$
ideologia$ %omo $i$tema$ de re#re$enta'2o4 1azendo uma %om#le6a an7li$e de %omo o$
#ro%e$$o$ ideol.gi%o$ 1un%ionam e de %omo o$ $u>eito$ $2o re%rutado$ #ela$ ideologia$4
mo$trando 5ue a $u:>etividade #ode $er e6#li%ada em termo$ de e$trutura$ e #r7ti%a$ $o%iai$ e
$im:.li%a$. -ara Althu$$er4 o$ $u>eito n2o 9 a me$ma %oi$a 5ue a #e$$oa humana4 ma$ uma
%ategoria $im:oli%amente %on$tru8da) DA ideologia ... ^re%ruta\ $u>eito$ entre o$ indiv8duo$...
ou ^tran$1orma\ o$ indiv8duo$ em $u>eito$ (...) #or e$ta o#era'2o muito #re%i$a a %hamei de
inter#ela'2oD (GHJG4 #. GIX). E$$e #ro%e$$e de inter#ela'2o nomeia e4 ao me$mo tem#o4
#o$i%iona o $u>eito 5ue 94 a$$im4 re%onhe%ido e #roduzido #or meio de #r7ti%a$ e #ro%e$$o$
$im:.li%o$. *%u#ar uma #o$i'2oCdeC$u>eito determinada %omo4 #or e6em#lo4 a de %idad2o
#atri.ti%o4 n2o 9 uma 5ue$t2o $im#le$mente de e$%olha #e$$oal %on$%iente? $omo$4 na verdade4
re%rutado$ #ara a5uela #o$i'2o ao re%onhe%ECla #or meio de um $i$tema de re#re$enta'2o. *
inve$timento 5ue nela 1azemo$ 94 igualmente4 um elemento %entral ne$$e #ro%e$$o.
A teoria mar6i$ta en1atiza o #a#el do $u:$trato material4 da$ rela'(e$ de #rodu'2o e da
a'2o %oletiva4 e$#e%ialmente da $olidariedade de %la$$e4 na 1orma'2o da$ identidade$ $o%iai$4
em vez da autonomia individual ou da autodetermina'2o. *$ 1atore$ materiai$ n2o #odem4
entretanto4 e6#li%ar totalmente o inve$timento 5ue o$ $u>eito$ 1azem em #o$i'(e$ de
identidade. Teoriza'(e$ #.$Cmar6i$ta$ %omo4 #or e6em#lo4 o en$aio de Althu$$er4 en1atizam
o$ $i$tema$4 $im:.li%o$4 $ugerindo 5ue o$ $u>eito$ $2o tam:9m re%rutado$ e #roduzido$ n2o
a#ena$ no n8vel do %on$%iente4 ma$ tam:9m no n8vel do in%on$%iente. -ara de$envolver $ua
teoria da $u:>etividade4 Althu$$er :a$eouC$e na ver$2o da #$i%an7li$e 1reudiana 1eita #or
Ua%an.
* 5ue di$tingue a teoria da #$i%an7li$e de reud e a teoriza'2o #o$terior de Ua%an de
outra$ teoria$ #$i%ol.gi%a$ 9 o lugar 5ue ela$ %on%edem ao %on%eito de in%on$%iente. *
in%on$%iente4 de a%ordo %om a #$i%an7li$e4 9 1ormado de 1orte$ de$e>o$4 1re5Lentemente
in$ati$1eito$4 5ue $urgem da interven'2o do #ai na rela'2o entre o 1ilho ou a 1ilha e $ua m2e.
Ele e$t7 enraizado em de$e>o$ in$ati$1eito$4 em de$e>o$ 5ue 1oram re#rimido$4 de 1orma 5ue o
%onteRdo do in%on$%iente tomaC$e %en$urado nela mente %on$%iente4 #a$$ando a $erClhe
ina%e$$8vel. Entretanto4 e$$e$ de$e>o$ re#rimido$ a%a:am en%ontrando alguma 1orma de
e6#re$$2o %omo4 #or e6em#lo4 #or meio de $onho$ e engano$ (la#$o$ 1reudiano$). *
in%on$%iente #ode $er4 a$$im4 %onhe%ido4 em:ora n2o #or um a%e$$o direto. A tare1a do
#$i%anali$ta %on$i$te em de$%o:rir $ua$ verdade$ e ler $ua linguagem. * in%on$%iente 9 o
re#o$it.rio do$ de$e>o$ re#rimido$4 n2o o:ede%endo =$ lei$ da mente %on$%iente) ele tem uma
energia inde#endente e $egue uma l.gi%a #r.#ria. &omo argumenta Ua%an (GHJJ)4 ele 9
e$truturado %omo uma linguagem. Ao dar #rimazia a e$$a %on%e#'2o do in%on$%iente4 Ua%an
%ara%terizaC$e %omo um $eguidor de reud4 ma$ 1az uma radi%al re1ormula'2o da$ teoria$
1reudiana$4 ao en1atizar o $im:.li%o e a linguagem no de$envolvimento da identidade.
A Dde$%o:ertaD do in%on$%iente4 de uma dimen$2o #$85ui%a 5ue 1un%iona de a%ordo
%om $ua$ #r.#ria$ lei$ e %om uma l.gi%a muito di1erente da l.gi%a do #en$amento %on$%iente
do $u>eito ra%ionai4 tem tido um %on$ider7vel im#a%to $o:re a$ teoria$ da identidade e da
$u:>etividade. A id9ia de um %on1lito entre o$ de$e>o$ da mente in%on$%iente e a$ demanda$
da$ 1or'a$ $o%iai$4 tai$ %omo ela$ $e e6#re$$am na5uilo 5ue reud %hamou de $u#ereu4 tem
$ido utilizada #ara e6#li%ar %om#ortamento$ a#arentemente irra%ionai$ e o inve$timento 5ue
e$ $u>eito$ #odem ter em a'(e$ 5ue #odem $er vi$)a$ %omo ina%eit7vei$ #or outro$4 talvez at9
me$mo #elo eu %on$%iente do $u>eito. -odemo$ e$tar muito :em in1ormado$ $o:re um
determinado dom8nio da vida $o%ial ma$ me$mo a$$im a%a:amo$ no$ %om#ortando %ontra
no$$o$ melhore$ intere$$e$. A#ai6onamoCno$ #ela$ #e$$oa$ errada$4 ga$tamo$ dinheiro 5ue
n2o temo$4 dei6amo$ de no$ %andidatarC a em#rego$ 5ue #oder8amo$ %on$eguir e no$
%andidatamo$ #ara em#rego$ #ara o$ 5uai$ n2o temo$ 5ual5uer %han%e. &hegamo$ at9 me$mo
ao #onto de realizar a'(e$ 5ue #odem amea'ar no$$a$ vida$ a#ena$ #ara a1irmar uma
determinada identidade. Sentimo$ emo'(e$ am:ivalente$ C raiva #ara %em a$ #e$$oa$ 5ue
amamo$ e4 alguma$ veze$4 de$e>o #or #e$$oa$ 5ue no$ o#rimem. A #$i%an7li$e 1reudiana
1orne%e um meio de vin%ula %om#ortamento$ a#arentemente irra%ionai$ %omo e$$e$ =
re#re$$2o e a ne%e$$idade$ e de$e>o$ in%on$%iente$. Em vez de um todo uni1i%ado4 a #$i5ue
%om#reende o in%on$%iente (o id) o $u#ereu4 5ue age %omo uma D%on$%iEn%iaD4 re#re$entando
a$ re$tri'(e$ $o%iai$? e o ego4 5ue tenta 1azer alguma %on%ilia'2o entre o$ doi$ #rimeiro$. Ela
e$t74 a$$im4 era um e$tado %on$tante de %on1lito e 1lu6o. A e6#eriEn%ia 5ue temo$ dela #ode
$er vivida %omo dividida ou 1ragmentada.
A teoria #$i%anal8ti%a la%aniana am#lia a an7li$e 5ue reud 1ez do$ %on1lito$
in%on$%iente$ 5ue atuam no interior do a$$im %hamado $u>eito $o:erano. A En1a$e 5ue Ua%an
%olo%a na linguagem %omo um $i$tema de $igni1i%a'2o 94 ne$te %a$o4 um elemento %entral.
Ele #rivilegia o $igni1i%ante %omo a5uele elemento 5ue determina o %ur$o do de$envolvimento
do $u>eito e a dire'2o de $eu de$e>e A identidade 9 moldada e orientada e6ternamente4 %omo
um e1eito do $igni1i%ante e da arti%ula'2o do de$e>o. -ara Ua%an4 o $u>eito humano uni1i%ado 9
$em#re um mito. * $entimento de identidade de uma %rian'a $urge da internaliza'2o da$
vi$(e$ e6teriore$ 5ue ela tem de $i #r.#ria. I$$o o%orre4 $o:retudo4 no #er8odo 5ue Ua%an
%hamou de D1a$e do e$#elhoD. E$$a 1a$e vem de#oi$ da D1a$e imagin7riaD4 5ue 9 anterior =
entrada na linguagem e na ordem $im:.li%a4 5uando a %rian'a ainda n2o tem nenhuma
%on$%iEn%ia de $i #r.#ria %omo $e#arada e di$tinta da m2e. Ne$$a 1a$e ini%ial4 o in1ante 9 uma
mi$tura de 1anta$ia$ de amor e .dio4 %on%entrandoC$e no %or#o da m2e. * in8%io da 1orma'2o
da identidade o%orre 5uando o in1ante $e d7 %onta de 5ue 7 $e#arado da m2e. A entrada na
linguagem 94 a$$im4 o re$ultado de uma divi$2o 1undamental no $u>eito (Ua%an4 GHJJ)4 5uando
a uni2o #rimitiva da %rian'a %om a m2e 9 rom#ida. A %rian'a re%onhe%e $ua imagem re1letida4
identi1i%aC$e %om ela e tomaC$e %on$%iente de 5ue 9 um $er $e#arado de $ua m2e. A %rian'a4
5ue ne$$a 1a$e in1antil 9 um %on>unto malC%oordenado de im#ul$o$4 %on$tr.i um eu :a$eado no
$eu re1le6o em um verdadeiro e$#elho ou no e$#elho do$ olho$ de outro$. Kuando olhamo$
#ara o e$#elho vemo$ uma ilu$2o de unidade. A 1a$e do e$#elho de Ua%an re#re$enta a
#rimeira %om#reen$2o da $u:>etividade) 9 5uando a %rian'a $e toma %on$%iente da m2e %omo
um o:>eto di$tinto de $i me$ma. De a%ordo %om Ua%an4 o #rimeiro en%ontro %om o #ro%e$$o
de %on$tru'2o de um DeuD4 #or meio da vi$2o do re1le6o de um eu %or#ori1i%ado4 de um eu 5ue
tem 1ronteira$4 #re#ara4 a$$im4 a %ena #ara roda$ a$ identi1i%a'(e$ 1utura$. * in1ante %hega a
algum $entimento do DeuD a#ena$ 5uando en%ontra o DeuD re1letido #or algo 1ora de $i #r.#rio4
#elo outro) a #artir do lugar do DoutroD. 3a$ ele $ente a $i me$mo %omo $e o DeuD4 o
$entimento do eu4 1o$$e #roduzido C #or uma identidade uni1i%ada C a #artir de $eu #r.#rio
interior.
De$$a 1orma4 argumenta Ua%an4 a $u:>etividade 7 dividida e ilu$.ria. or de#ender4
#ara $ua unidade4 de algo 1ora de $i me$ma4 a identidade $urge a #artir de uma 1alta4 i$to 9 de
um de$e>o #elo retorno da unidade %om a m2e 5ue era #arte da #rimeira in1Qn%ia ma$ 5ue $.
#ode $er ilu$.ria4 uma 1anta$ia4 dado 5ue a $e#ara'2o real >7 o%orreu. * $u>eito an%a an$eia
#elo eu unit7rio e #ela unidade %om a m2e da 1a$e imagin7ria e e$$e an$eio4 e$$e de$e>o4
#roduz a tendEn%ia #ara $e identi1i%ar %om 1igura$ #odero$a$ e $igni1i%ativa$ 1ora de $i
#r.#rio. E6i$te4 a$$im4 um %ont8nuo #ro%e$$o de identi1i%a'2o4 no 5ual :u$%amo$ %riar alguma
%om#reen$2o $o:re n.$ #r.#rio$ #or meio de $i$tema$ $im:.li%o$ e no$ identi1i%ar %om a$
1orma$ #ela$ 5uai$ $omo$ vi$to$ #or outro$. Tendo4 ini%ialmente4 adotado uma identidade a
#artir do e6terior do eu %ontinuamo$ a no$ identi1i%ar %om a5uilo 5ue 5ueremo$ $er4 ma$
a5uilo 5ue 5ueremo$ $er e$t7 $e#arado do eu4 de 1orma 5ue o eu e$t7 #ermanentemente
dividido no $eu #r.#rio interior.
E ne$$a 1a$e edi#iana da entrada na linguagem e no$ $i$tema$ $im:.li%o$ 5ue o mundo
de 1anta$ia da %rian'a4 5ue in%lui a $i #r.#ria e a m2e 9 rom#ido #ela entrada do #ai ou
da5uilo 5ue Ua%an %hama de Da lei do #aiD. * #ai re#re$enta uma intromi$$2o e6terna? o #ai
re#re$enta o ta:u %ontra o in%e$to4 o 5ual #ro8:e a 1anta$ia 5ue a %rian'a tem de $e %a$ar %om a
m2e :em %omo a vontade da m2e em ter a %rian'a %omo o o:>eto de $eu de$e>o. * #ai $e#ara a
%rian'a de $ua$ 1anta$ia$4 en5uanto o de$e>o da m2e 9 re#rimido #ara o in%on$%iente. E$$e 9 o
momento em 5ue o in%on$%iente 9 %riado. d medida 5ue a %rian'a entra na linguagem e na lei
do #ai ela $e torna %a#az4 ao me$mo tem#o4 de a$$umir uma identidade de gEnero4 >7 5ue e$te
9 o momento em 5ue a %rian'a re%onhe%e a di1eren'a $e6ual. A$$im 5ue e$$e mundo do
imagin7rio e do de$e>o #r9Cedi#iano #ela m2e 9 dei6ado de lado 9 a linguagem e o $im:.li%o
5ue #a$$am a 1orne%er alguma %om#en$a'2o4 ao #ro#or%ionar #onto$ de a#oio$ lingL8$ti%o$
no$ 5uai$ $e toma #o$$8vel an%orar a identidade. * #ai C ou o #ai $im:.li%o4 $im:olizado #elo
#hallu$ C re#re$enta a di1eren'a $e6ual. * #hallu$ 94 a$$im4 o $igni1i%ante #rimeiro #or5ue 7
a5uele 5ue #rimeiro introduz a di1eren'a (i$to 94 a di1eren'a $e6ual) no univer$o $im:.li%o da
%rian'a4 o 5ue lhe d7 um #oder 5ue 94 entretanto4 D1al$oD4 #or5ue4 %omo argumenta Ua%an. o
#hallu$ a#ena$ #are%e ter #oder e valor #or %au$a do #e$o #o$itivo da ma$%ulinidade no
duali$mo ma$%ulino_1eminino. 3e$mo 5ue o #oder do #hallu$ $e>a uma D#iada4 %omo a1irma
Ua%an4 a %rian'a 9 o:rigada a re%onhe%EClo %omo um $igni1i%ante tanto do #oder 5uanto da
di1eren'a. *utro$ ti#o$ de di1eren'a $2o %on$tru8do$ de a%ordo %om a analogia da di1eren'a
$e6ual C i$to 94 um termo (o ma$%ulino) 9 #rivilegiado em rela'2o a %urro (o 1eminino). I$$o
tam:9m $igni1i%a 5ue4 #ara Ua%an4 a entrada da$ garota$ na linguagem $e 1az de 1orma muito
di1erente da do$ garoto$. A$ garota$ $2o #o$i%ionada$ negativamente C %omo D1altante$D.
3e$mo 5ue o #oder do #hallu$ $e>a ilu$.rio4 o$ garote$ entram na ordem $im:.li%a
#o$itivamente valorizado$ e %omo $u>eito$ de$e>ante$. A$ garota$ tEm a #o$i'2o negativa4
#a$$iva C $2o $im#le$mente Dde$e>ada$D.
* tra:alho de Ua%an 9 im#ortante $o:retudo #or %au$a de $ua En1a$e no $im:.li%o e
no$ $i$tema$ re#re$enta%ionai$4 #elo de$ta5ue dado = di1eren'a e #or $ua teoriza'2o do
%on%eito do in%on$%iente. Ele en1atiza a %on$tru'2o da identidade de gEnero do $u>eito4 ou
$e>a4 a %on$tru'2o $im:.li%a da di1eren'a e da identidade $e6uada. * D1ra%a$$oD de$$e
#ro%e$$o de %on$tru'2o da identidade e a 1ragmenta'2o da $u:>etividade tomam #o$$8vel a
mudan'a #e$$oal. &omo %on$e5LEn%ia4 a teoria la%aniana de 1orma'2o da $u:>etividade #ode
$er in%or#orada ao %on>unto de teoria$ 5ue Kue$tionam a id9ia de 5ue e6i$te um $u>eito 1i6o4
uni1i%ado.
A$ teoria$ #$i%anal8ti%a$ de reud e de Ua%an tEm $ido :a$tante 5ue$tionada$4
$o:retudo #or 1emini$ta$ 5ue a$$inalam a$ limita'(e$ de uma #er$#e%tiva $o:re a #rodu'2o da
identidade de gEnero 5ue a1irma o #rivilegiamento ma$%ulino no interior da ordem $im:.li%a4
na 5ual o #hallu$ 9 o $igni1i%anteC%have do #ro%e$$o de $igni1i%a'2o. A#e$ar da$ a1irma'(e$
em %ontr7rio de Ua%an4 o #hallu$ %orre$#onde ao #Eni$4 na medida em 5ue $igni1i%a a @lei do
#aiA e n2o da m2e. Ele realmente argumenta 5ue a$ mulhere$ entram na ordem $im:.li%a de
1orma negativa B i$$o 94 %omo @n2oChomen$A e n2o %omo @mulhere$A. 3e$mo 5ue o $u>eito
uni1i%ado tenha $ido a:alado #ela teoria #$i%anal8ti%a4 #are%e tam:9m verdade 5ue a$
mulhere$ n2o $2o4 nun%a4 #lenamente a%eita$ ou in%lu8da$ %omo $u>eito$ 1alante$. * 5ue 9
im#ortante4 a5ui 9 a $u:ver$2o 5ue a$ teoria$ #$i%anal8ti%a$ 1azem do eu uni1i%ado4 :em %omo
a En1a$e 5ue %olo%am no #a#el do$ $i$tema$ %ulturai$ e re#re$enta%ionai$ no #ro%e$$o de
%on$tru'2o da identidade. Y im#ortante tam:9m a #o$$i:ilidade 5ue ela$ o1ere%em de $e
anali$ar o #a#el tanto do$ de$e>o$ %on$%iente$ do$ in%on$%iente$ no$ #ro%e$$o$ de
identi1i%a'2o. * %on%eito de in%on$%iente a#onta #ara uma outra dimen$2o da identidade4
$ugerindo um outro 5uadro te.ri%o #ara $e anali$ar alguma$ da$ raz(e$ #ela$ 5uai$ inve$timo$
em #o$i'(e$ de identidade.
&on%lu$2o
E$te %a#8tulo a#re$entou algun$ do$ im#ortante$ %on%eito$ rela%ionado$ = 5ue$t2o da
identidade e da di1eren'a4 de$envolvendo4 a$$im4 um 5uadro de re1erEn%ia #ara $ua an7li$e.
Di$%utimo$ a$ raz(e$ #ela$ 5uai$ 9 im#ortante tratar %e$$a 5ue$t2o e anali$amo$ de 5ue 1orma
eia $urge ne$$e #onto do D%ir%uitoD da #rodu'2o %ultural. Anali$amo$4 al9m di$$o4 o$
#ro%e$$o$ envolvido$ na #rodu'2o de $igni1i%ado$ #or meio de $i$tema$ re#re$enta%ionai$4 em
$ua %one62o %om o #o$i%ionamento do$ $u>eito$ e %om a %on$tru'2o de identidade$ no interior
de $i$tema$ $im:.li%o$.
A identidade tem $e de$ta%ado %omo uma 5ue$t2o %entral na$ di$%u$$(e$
%ontem#orQnea$4 no %onte6to da$ re%on$tru'(e$ glo:ai$ da$ identidade$ na%ionai$ e 9tni%a$ e
da emergEn%ia do$ Dnovo$ movimento$ $o%iai$D4 o$ 5uai$ e$t2o #reo%u#ado$ %om a
rea1irma'2o da$ identidade$ #e$$oai$ e %ulturai$. E$$e$ #ro%e$$o$ %olo%am em 5ue$t2o uma
$9rie de %erteza$ tradi%ionai$4 dando 1or'a ao argumento de 5ue e6i$te uma %ri$e da identidade
na$ $o%iedade$ %ontem#orQnea$ A di$%u$$2o da e6ten$2o na 5ual a$ identidade$ $2o
%onte$tada$ no mundo %ontem#orQneo no$ levou a uma an7li$e da im#ortQn%ia da di1eren'a e
da$ o#o$i'(e$ na %on$tru'2o de #o$i'(e$ de identidade.
A di1eren'a 9 um elemento %entral do$ $i$tema$ %la$$i1i%at.rio$ #er meio do$ 5uai$ o$
$igni1i%ado$ $2o #roduzido$. E6aminamo$ a$ an7li$e$ e$truturali$ta$ de U9viCStrau$$ e de
3ary Dougla$4 ao di$%utir o$ #ro%e$$o$ de mar%a'2o da di1eren'a e da %on$tru'2o do
D1ora$teiroD e do DoutroD4 e1etuado$ #or meio de $i$tema$ %ulturai$. *$ $i$tema$ $o%iai$ e
$im:.li%o$ #roduzem a$ e$trutura$ %la$$i1i%at.ria$ 5ue d2o um %erto ordem = vida $o%ial e a$
di$tin'(e$ 1undamentai$ C entre n.$ e ele$ entre o 1ora e o dentro4 entre o $agrado e o #ro1ano4
entre o ma$%ulino e o 1eminino C 5ue e$tio no %entro do$ $i$tema$ de $igni1i%a'2o da %ultura4
Entretanto4 e$$e$ $i$tema$ %la$$i1i%at.rio$ n2o #odem e6#li%ar4 $ozinho$4 o grau de
inve$timento #e$$oal 5ue o$ indiv8duo$ tEm na$ identidade$ 5ue a$$umem. A di$%u$$2o da$
teoria$ #$i%anal8ti%a$ $ugeriu 5ue4 em:ora a$ dimen$(e$ $o%iai$ e $im:.li%a$ da identidade
$e>am im#ortante$ #ara %om#reender %omo a$ #o$i'(e$ de identidade $2o #roduzida$4 9
ne%e$$7rio e$tender e$$a an7li$e4 :u$%ando %om#reender a5uele$ #ro%e$$o$ 5ue a$$egurara o
inve$timento do $u>eito em uma identidade.