RESUMO ABSTRACT RESUMEN

0l
tttvtn:os ot |n:ta:tx:ut|oot n raos r|cc|ont ot
ctuco v::oso
Intertextuality elements in Glauco Mattosos ctional prose
Wilton Barroso Filho Ana Paula Aparecida Caixeta
Ooutor em t|stemo|og|a e|a Uo|vers|uaue
ue ar|s vll, roressor Assoc|auo, Uo|vers|uaue
ue uras|||a, Oeartameoto ue l||osoa e
rograma ue os-grauuaao em t|teratura.
E-mail: wbf@unb.br E-mail: caixetaanapaula@yahoo.com.br
Ooutoraoua em t|teratura e rt|cas Soc|a|s
e|a Uo|vers|uaue ue uras|||a. t mestre,
tambem em t|teratura (Uou). Grauuaua em
tetras (lCSl/CtSu) e Artes |st|cas (Uou).
Areseotamos, oeste texto, e|emeotos sobre
a |otertextua||uaue gue reseote oa rosa
cc|ooa| ue G|auco |attoso. Cooveoc|uos
ue gue o u||ogo ue textos e a|go recorreote
em suas rouuoes, seja em rosa ou em
verso, oos ro| oss|ve| |evaotar |ou|c|os ue
como as re|aoes |otertextua|s susteotam o
u|scurso sexua| auotauo or |attoso e, or
coosegu|ote, como o |otertexto so||u|ca
e amara o rojeto estet|co uesse escr|tor,
roroeceouo-|be creu|b|||uaue juoto ao |e|tor.
Palavras-chave: |otertextua||uaue, G|auco
|attoso, u|scurso sexua|, creu|b|||uaue.
Elementos de intertextualidade en la prosa ccional de Glauco Mattoso
reseotamos, eo este texto, e|emeotos sobre
|a |otertextua||uaue gue reseote eo |a rosa
cc|ooa| ue G|auco |attoso. togre|uos ue
gue e| u||ogo ue textos es a|go recurreote eo
sus rouucc|ooes, sea eo rosa o eo verso,
oos rue os|b|e |evaotar |ou|c|os ue como |as
re|ac|ooes |otertextua|s sost|eoeo e| u|scurso
sexua| auotauo or |attoso y, as| ues, como
e| |otertexto so||u|ca y amara e| royecto
estet|co ue ese escr|tor, sum|o|strouo|e
creu|b|||uau juoto a| |ector.
Palabras clave: |otertextua||uau, G|auco
|attoso, u|scurso sexua|, creu|b|||uau.
we reseot, |o tb|s text, e|emeots oo tbe
|otertextua||ty reseot |o G|auco |attosos
ct|ooa| rose. Coov|oceu tbat tbe u|a|og or
texts |s sometb|og recurreot |o b|s rouuct|oos,
be tbem |o rose or |o verse, |t was oot oss|b|e
to ra|se ev|ueoces or bow tbe |otertextua|
re|at|oos susta|o tbe sexua| seecb auoteu
by |attoso aou, tbus, or bow tbe |otertext
so||u|es aou suorts tbe estbet|ca| roject
or tb|s wr|ter, graot|og b|m creu|b|||ty to tbe
reauer.
Keywords: |otertextua||ty, G|auco |attoso,
sexua| seecb, creu|b|||ty.
v artigo submetido em maro de 2013 e aprovado para publicao em junho de 2013
Ano 1, n
o
2, janeiro a junho de 2013
02
Introduo
1

Paulistano nascido em 1951, Glauco Mattoso portador
de glaucoma congnito, reverberando essa condio por
meio da literatura. Tendo por nome de registro Pedro Jos
Ferreira da Silva, o escritor utiliza o heternimo Glauco
Mattoso como um autoescrnio da sua cegueira situao
que ocorreu por volta de 1990. A escolha do heternimo
apresenta duas justicativas interessantes: a primeira
porque o autor portador de glaucoma, o que lhe torna
um glaucomatoso e a segunda, por ser f e seguidor potico
de Gregrio de Matos de onde subtrai o segundo nome,
Mattoso. Desse modo, para compor o nome, pelo qual ser
reconhecido como escritor, une as duas caractersticas e cria
uma nova identidade, Glauco Mattoso.
A escolha por um heternimo a maneira que o autor
encontrou para driblar a condio de cego e se utilizar
benecamente deste infortnio. Mattoso decide que a
literatura a maior aliada de si e, numa entrega total, cria um
personagem que assume sua identidade por completo. Essas
aes lhe permitem transpor para o texto literrio, o que,
no contexto social, seria ocultado, negligenciado e criticado.
Isso porque, por meio da prpria escrita, tanto em prosa
quanto em verso, o poeta depe contra si fatos extremamente
ntimos, expondo-os de maneira crua, envolvidos por
um discurso sexual, com caracterstica confessional.
Aqui, abordaremos, especicamente, os textos do autor
caracterizados por uma escrita em prosa. So eles: Manual do
podlatra amador: aventuras e leituras de um tarado por ps, romance
autobiogrco publicado em 1986 e reeditado, com textos
adicionais, em 2006; As aventuras de Glaucomix, o pedlatra, HQ
produzido em parceria com o desenhista Marcatti, publicado
em 1990; A planta da donzela (2005), que consiste numa
pardia do romance A pata da gazela, de Jos de Alencar; Contos
hediondos(2008), e Trip do tripdio e outros contos hediondos (2011).
Glauco Mattoso possui um nmero extenso de obras
publicadas, com destaque, atualmente para a criao de
sonetos. importante comentar, tambm, que este autor
1 Este artigo surgiu a partir dos estudos da dissertao de mestrado A
esttica do p sujo: estudo da obra Manual do podlatra amador, de Glauco Mattoso,
defendida por Ana Paula Aparecida Caixeta, orientada por Wilton
Barroso Filho, aprovada em 29 de janeiro de 2013, pelo Departamento
de Teoria Literria e Literaturas da Universidade de Braslia.
formado em biblioteconomia. Sua opo de formao
acadmica no ocorre de modo aleatrio. Em diversos
contextos, o escritor arma que leu feneticamente o
mximo que podia, com a previso de ausncia de viso,
numa inteno de guardar na memria o maior nmero de
obras visitadas. Nessa tentativa de controlar na memria
a bagagem literria que adquiria, ele rene um vasto
repertrio de leitura e forma em sua mente uma espcie de
banco de dados.
Desde que fora acometido pela cegueira, essas leituras
so, por meio da memria, constantemente revisitadas e
exploradas. O retorno habitual s leituras do passado tem
contribudo sistematicamente para com o processo criativo
do autor. At ento nada de novo. O que nos chama a
ateno, nessa revisitao, o modo como o autor conduz sua
memria, a m de conectar-se constantemente ao passado
de quando ainda enxergava. As leituras feitas naquela poca
so hoje, para ele, matria prima da sua criao literria.
Fazendo dessas leituras um dilogo persistente com o que
escreve, Glauco Mattoso alia-se a um processo intertextual
intenso que conduz seus textos. Isso nos leva a pensar sobre
a presena constante e direta de outros textos nos textos de
Glauco Mattoso. Por esta razo, intencionamos mostrar
indcios de que, em decorrncia do problema visual, nesse
escritor, a intertextualidade surge como recurso criativo.
E, exercendo mais que a funo de uma ferramenta, ela
decisiva para o processo de criao, para a continuidade da
obra, bem como para com a qualidade e credibilidade dessa
mesma obra.
A ideia de credibilidade que trazemos aqui para
mostrar que a intertextualidade na obra de Mattoso
tambm uma inteno do autor de se tornar crvel. Mas por
que ele necessita se tornar crvel?
Acreditamos, a princpio, que Glauco Mattoso um
heternimo, ou seja, uma nova identidade que assume a
personagem literria criada por Pedro Jos Ferreira da Silva.
Entendido isso, a credibilidade que insistimos em apontar
uma possibilidade de solidicao da persona Glauco Mattoso
enquanto projeto literrio. Para que isso acontea, por
meio de uma relao dialgica constante com a literatura, o
autor recorre intertextualidade como forma de sustentar
sua prpria existncia. Para articular o jogo intertextual
em seus textos, ele constri um discurso sexual particular
03
(como o desejo por ps masculinos), que depe contra um
aparato discursivo e regulador sobre o sexo, do modo como
deixa ver Michel Foucault, em Histria da sexualidade 1 (2011).
Para o lsofo, desde o m do sculo XVI e incio do sculo
XVII, o discurso sexual foi, silenciosamente, utilizado
pelas instituies religiosas, clnicas, pedaggicas que se
alternaram ao longo da Era Moderna.
Apontamentos iniciais de intertextualidade
Partindo da denio do termo intertextualidade,
desenvolvido por Julia Kristeva (1974), a partir da teoria
bakhtiniana sobre dialogismo e ambivalncia, possvel se
relativizar a intertextualidade nos textos de Glauco Mattoso.
Nossas consideraes emergiram da proposta feita pela
crtica fancesa, em que a intertextualidade denida como
noo de intersubjetividade, ou seja, da relao sujeito X
sujeito e/ou sujeito X objeto. Kristeva ainda aponta que todo
texto se constri como mosaico de citaes, possibilitando
a absoro e transformao de outro texto (KRISTEVA,
1974, p.64)
2
.
Essas consideraes nos zeram pensar na prosa
glaucomattosiana como um campo de possibilidades em que o
dilogo com outros literatos, outros discursos, outras pocas,
cria uma relao do autor com suas leituras armazenadas na
memria. Ao absorver outros textos, a prosa glaucomattosiana
se torna, como aponta Kristeva, um mosaico.
Em Glauco Mattoso, a intertextualidade mais que
um exerccio de dialogicidade, pois assume aspectos
bem particulares que vo muito alm das perspectivas
conceituais. Em funo da limitao fsica do autor, ela
uma ferramenta necessria. Notamos assim que a constante
busca, aproximao e mesmo emprstimo pardico de
outros autores e textos resulta no s do carter crtico ou
do eruditismo demonstrados pelo escritor, mas tambm da
diviso de sua obra, feita pelo prprio Glauco Mattoso, em:
fase visual e fase cega.
A fase visual marca o perodo em que Mattoso ainda
2 Embora ciente da crtica feita por Paulo Bezerra sobre a utilizao,
algumas vezes, inconveniente, dos conceitos bakhtinianos sobre sentido,
signicado, enunciado e enunciao, presentes na introduo do livro
Esttica da criao verbal (2003), optamos por citar Jlia Kristeva por ser a
principal referncia a utilizar o termo intertextualidade.
enxergava e produzia poesia visual, como o folhetim
datilografado Jornal Dobrabil, dentre outros trabalhos poticos,
e tambm quando escreveu grande parte da sua obra em
prosa: o romance Manual do podlatra amador (1986), os ensaios
O que poesia marginal (1981), O que tortura (1986), O Calvrio dos
carecas Histria do trote estudantil (1985), alm de outros ttulos.
J a fase cega denida como o momento em que, aps uma
dcada de silncio literrio devido cegueira, Mattoso volta
a escrever compulsivamente. Nessa fase, alm de se dedicar
com exmio composio de sonetos, ele compe obras
como o Tratado de versicao
3
(2010), escrito e publicado numa
era de poesia visual e de verso livre.
Podemos notar claramente que, em Glauco Mattoso, a
constante busca pelos textos lidos no passado decorrente
da condio imposta pela cegueira. Assim, observamos que,
a intertextualidade na obra do autor possui diversas funes.
De imediato vemos duas atribuies. Primeiro, percebemos
que ela existe em decorrncia de uma necessria relao com
o passado. E, segundo, na obra desse literato, o intertexto
reivindicado ainda com a inteno de solidicar e sustentar
no s a imagem do escritor Glauco Mattoso, mas tambm
estabelecer um dilogo de suas leituras com seus prprios
escritos, numa espcie de autointertextualidade.
Ainda que no expresse verbalmente, no interior do que
escreve e diz, o escritor deixa entrever que, o intertexto e,
principalmente, o autotexto, auxiliam na perpetualizao
do que ele mesmo denomina como fase visual. Chamamos
aqui de autotexto a autointertextualidade, ou seja, a
evocao de textos do prprio Glauco Mattoso em outros
textos seus. A noo de autotextualidade, retiramos do livro
Intertextualidade Dilogos possveis (2008, p.18).
Para representar melhor essa questo, evocamos o
autotexto presente em seu ltimo livro de contos, Trip do
tripdio (2011), que compe a prosa ccional do autor. Nesse
livro, os contos so escritos a partir de sonetos de Glauco
Mattoso j publicados. Abaixo, exporemos um trecho de um
dos contos, de ttulo O desocupado, seguido da primeira
estrofe do soneto #583 Desoccupado, a qual o conto se refere.
3 Antes de ser publicado em formato de livro, o tratado trazia o ttulo
original O sexo do verso: machismo e feminismo na regra da poesia. Esse tratado
aponta que existem dois pontos de vista quanto versicao lusfona:
o masculino e o feminino. Nessa obra, a inteno de Glauco Mattoso ,
tambm, a de revalorizar a escrita do poema metricado.
uAkkOSO lltlO, w., CAlxt1A, A. . A. tttvtn:os ot |n:ta:tx:ut|oot n raos r|cc|ont ot Gtuco |::oso
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A mim o que chamava ateno era a sandlia havaiana que
ele no tirava do p. [...] Sexo e poder marchavam juntos,
simbolizados, para mim, nas solas pisando caras, de preferncia
a minha cara. (MATTOSO, Trip do tripdio, 2011: 10-11)
*
Lamber-lhe as havaianas no solado;
tambem lamber por cyma, descaladas
apenas com a bocca. Ouvir risadas.
A tanto que forado fui, vexado
4
.
(MATTOSO, Sonetodos, 2002)
5

Essa atitude autotextual, ou intratextual, uma ao
eternizadora do que j foi escrito, evocando um tempo
passado, sustentando as memrias de cego de Glauco
Mattoso. Sua memria de cego amparada pela memria
visual. E para que a memria visual se torne viva na memria
presente, o prprio autor se utiliza de artifcios que o
assegurem quanto ao espao visual, que agora est oculto.
Por uma atitude de reconhecimento de espao, sua memria
visual retomada e representada por meio de sonetos.
Assim, o autor cria um modelo espacial a ser preenchido,
cuja viso no lhe far falta, dando-lhe total domnio, ao
escrever, do espao da folha em branco (domnio do espao
representado pelos quatorze versos dos soneto).
O intertexto , em suma, o elo dialgico entre o Glauco
Mattoso da fase visual e o Glauco Mattoso da fase cega. Mas,
alm de permitir o contato do autor com o passado, de certa
forma auxiliar na perpetuao da fase visual do escritor, cada
vez temos mais clara a percepo de que a intertextualidade
em Glauco Mattoso tem como funo fornecer credibilidade
sua obra.
Em geral, o dilogo com o intertexto na obra desse
escritor conduzido por um discurso sexual que se encontra
totalmente fora dos territrios considerados normais
pelos padres sociais vigentes. Enquanto escritor, ele se
coloca fora das normas, regras, princpios e valores ticos,
morais e sociais. Sendo assim, Mattoso necessita do dilogo
4 preciso esclarecer que os textos de Glauco Mattoso esto em
desalinho com a ortograa ocial, porque o prprio autor adotou os
princpios etimolgicos utilizados do perodo clssico at a dcada de
1940, demonstrando uma atitude de confonto com o acordo ortogrco
vigente.
5 Disponvel em < http://sonetodos.sites.uol.com.br/>
intertextual, sobretudo, porque pelo teor transgressor,
corrosivo e, muitas vezes, inaceitvel do contedo de seus
textos ele precisa se fazer crvel, em outras palavras, ele
precisa se integrar a projetos j legitimados pelo cnone
literrio. Nesse sentido, as leituras armazenadas na memria
do autor formam uma espcie de referencial terico e
literrio necessrio para continuar a produzir. Tais leituras
permitem ao escritor no s dialogar com outros textos, mas
contest-los, critic-los, e, principalmente continuar seu
trabalho esttico dentro de um projeto maior: a Literatura,
especialmente, a Literatura Moderna
6
.
Dessa maneira, ao colocar sua escrita em dilogo com
outros textos, Mattoso estrategicamente nega ou recusa
qualquer ideia que procure ver sua escrita enquanto parte
de um projeto pessoal e particular. A aproximao com
um projeto literrio considerado de maior envergadura,
lhe permite credibilizar, junto ao leitor, um discurso
extremamente arriscado, que se pretende diferente,
transgressor, e que tem por princpio chocar, desestabilizar.
Sua escrita se enquadra num contexto literrio erudito,
cujas inuncias vo de Marqus de Sade a Pitigrilli,
justicando os rtulos do heternimo Glauco Mattoso:
podlatra, masoquista, poeta maldito, etc.. Essa ao
dialoga com uma literatura cujo discurso sexual, contextual
da poca, se mantinha polido e resguardado, numa
negao da sexualidade humana. A inteno de Mattoso
justamente quebrar com esse discurso, por meio da
insistente retomada de transgressores literrios antigos.
Ao recuperar esses autores, Glauco Mattoso desconstri,
dentro do prprio texto, a ideia de transgresso literria,
pois, na medida em que recupera uma literatura maldita,
libertina, infatora, ele ironiza a hegemonia de valores,
6 O que chamamos aqui de Literatura Moderna est conduzido por uma
ideia de literatura que se desenvolveu a partir nal do sculo XVI e incio
do sculo XVII - perodo em que, para muitos estudiosos, esboam-se os
primeiros traos da modernidade. Entendendo que essa poca destaca
a transio entre o medieval e moderno, tambm nesse momento que
autores como Gregrio de Matos (datado no perodo colonial) apontam
um conito fundamental entre viver os prazeres terrenos e permanecer
na f. Principalmente, ao evocar a expresso Literatura Moderna,
pensamos na proposta do autor Glauco Mattoso em dialogar com literatos
transgressores em diversos contextos, como Marqus de Sade, cuja
inteno literria permitia uma quebra de discurso de poder.
03
desestabilizando conceitos de uma literatura clssica.
Pensando na escrita de Mattoso, ocorreu-nos a seguinte
pergunta: seria a intertextualidade uma ao crvel para a
literatura? Entendendo que na literatura no importa o
verdadeiro ou falso, pois ela tem sua prpria verdade, a
denio de uma realidade factual irrelevante. Mas quando
o texto literrio est, insistentemente, ligado relao
autobiogrca do autor, essa verdade ultrapassa o contexto
de literatura, pois ganha existncia real fora da escritura
(GALLE, 2006: 65). Ao ultrapassar o campo literrio, a
noo de verdade deixa de ser prpria do romance, buscando,
fora do contexto ctcio, outros conceitos de verdade.
Galle (2006) aponta que a escrita autobiogrca permite
ao texto estabelecer referncias a uma realidade externa ao
texto (p. 65). Ao pensar que a escrita intertextual de Glauco
Mattoso tambm uma ao confessional, uma verdade
exposta em sua literatura vai se solidicando. Na medida em
que o autor compe seus escritos por meio de uma relao
direta com sua existncia, ele constri um discurso crvel.
Em suma, Glauco Mattoso cria sua prpria verdade que
justica sua existncia.
A obra desse autor uma amostra de uma luta entre
verdade (externa ao texto) e co, pois est diretamente
ligada a um discurso confessional que a conduz
representao de realidade. Nesse jogo, o autor manipula,
por meio da intertextualidade, uma linguagem com carter
justicativo, buscando credibilidade constante naquilo que
narra, em prol de sua existncia, ou seja, a personicao e
credibilizao do heternimo Glauco Mattoso.
O que mais denuncia sua atitude confessional a
podolatria defendida por esse autor. Quando identicamos
elementos
7
formais que o conduziram explorao do desejo
por ps no contexto literrio, notamos que essa ao o faz
construtor de uma necessidade de expor suas sensaes,
criando assim, uma esttica prpria. Podemos perceber,
ento, que a exposio do desejo particular de Mattoso,
como instncia literria/heternimo, um indcio de que
ele est se procurando, numa tentativa de aproximao do
7 Na dissertao A Esttica do p sujo: Estudo da obra Manual do podlatra amador,
foiexposta a esttica criada pelo autor a partir da sua relao com um
objeto de desejo, os ps, sustentada por elementos formais que conduzem
o romance por meio do que chamamos de ideia xa.
real, em que necessrio sustentar-se como personagem
para realizar/expor o fetiche por ps. A busca dessa realizao
materializada por meio de um dilogo de textos cuja
temtica est diretamente ligada sua interpretao pessoal
de podolatria, escatologia, sadomasoquismo, desumanismo,
etc.. Para Glauco Mattoso, a realizao dessa fantasia, por
meio da literatura, faz com que seu desejo se torne real,
passando a ser uma caracterstica do autor, dentro e fora do
texto.
Pensando nisso, acreditamos que, entre os vrios
j citados, a intertextualidade seja tambm um meio de
transportar (ou transformar) Pedro em Glauco Mattoso,
por meio de uma constante conexo com o passado. Esse
transporte decide um novo presente para o contexto
da obra. um presente falseado, pois a obra de Glauco
Mattoso, insistentemente representada pela gurao do
p enquanto objeto de desejo, uma reconguradora do
passado, atribuindo a ele, o passado, um novo presente. Isso
permite uma diferena entre aparncia e realidade. Uma
relao entre vivncia X aparncia.
Essa aparncia a representao daquilo de que
Mattoso se apropria. Por isso, preciso pensar a
originalidade e autonomia de Glauco Mattoso. Em que
est sua originalidade? Ela existe justamente por brincar
com a noo real de originalidade e autonomia, por meio
da intertextualidade o que pode ser compreendido em
diversos textos seus, como a pardia A planta da donzela (2005).
Por exemplo, ao reconstruir o texto de Jos de Alencar, ele
deturpa a ideia de autoria, pois se utiliza de citaes, entre
aspas, do texto romntico, mas que, ao serem comparadas,
diferem do texto original. Isso desestabiliza concepes de
autoria e d a Mattoso a possibilidade de apropriao de
enunciados alheios ao caracterstica do autor, inaugurada
no Jornal Dobrabil (1977-1981).
Em suma, Glauco Mattoso escolhe estar preso pela
intertextualidade numa fuga do presente, fazendo dessa
ao o elo de acesso livre entre sua fase visual e cega, que
permite eternizar sua memria literria.
Por meio dessas proposies apreendidas, acreditamos
que a intertextualidade em Glauco Mattoso uma forma
de credibilizao desse heternimo, autorizando-o
manipulao das leituras revisitadas pela memria,
sustentadas por um discurso sexual.
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Pensando que a intertextualidade uma atitude
humana, proveniente da relao do eu com o outro, ou seja,
no s da relao dos textos, mas de um princpio dialgico
de linguagem e cognio, essa ao torna-se uma constante.
A noo de intertextualidade trazida por Julia Kristeva
defende que a caracterstica intertextual no est somente
ligada ao texto literrio, mas em qualquer linguagem, verbal
ou no verbal, sem que haja necessidade direta de se denir
concepes de autoria. Com essas constataes, Kristeva
abre novos campos para discusso no que concerne ao
estudo do texto, principalmente por ela levantar a questo
da quebra de hegemonia autoral. Para a crtica, o texto
possibilita a presena, explcita ou no, da interferncia e
inuncia de outros textos.
Ao propor apresentar a prosa ccional desse autor,
composta pelas cinco obras mencionadas, armamos
que, dos textos escolhidos, todos possuem caractersticas
dialgicas, intertextos concisos, que vo desde a relao de
textos, desconstruo da ideia de autoria.
Por ordem de publicao, pensando na sequncia de
fase visual e fase cega, o primeiro texto a ser comentado
aqui o Manual do podlatra amador
8
(2006). Este livro uma
narrativa com elementos autobiogrcos e caractersticas
pardicas; um texto que conta a histria de Glauco Mattoso,
narrada por ele mesmo relembrando que Glauco Mattoso,
para ns, um heternimo. O texto possui caracterstica
memorialstica e conduzido, todo o tempo, por um discurso
sexual que tem como temtica o desejo por ps masculinos
sujos, ftidos. O cheiro, o gosto, o espao, a condio, tudo
corrobora para a consolidao de cenas fetichistas criadas
pelo autor-narrador-personagem.
A ideia de um autor-narrador-personagem solidicada
pela compreenso de que, a obra de Glauco Mattoso escrita
pelo heternimo Glauco Mattoso, que est constantemente
presente, no s no romance citado, mas em diversos
outros textos seus, fazendo-se, alm de autor, narrador e
personagem. Isso faz com que a escrita glaucomattosiana
carregue, constantemente, uma caracterstica confessional.
8 Publicado pela primeira vez em 1986, com o termo pedlatra no lugar
de podlatra. Aqui utilizamos como parte do corpus de anlise a segunda
edio (2006).
Um autor no uma pessoa. uma pessoa que escreve e publica.
Inscrito, a um s tempo, no texto e no extratexto, ele a linha de
contato entre eles. O autor se dene como sendo simultaneamente
uma pessoa real socialmente responsvel e o produtor de um
discurso. (LEJEUNE, 2008: 23)
O processo autoral em Mattoso, solidicado por meio de
citaes diversas que vo dando referncia autobiograa,
sustenta a ideia do heternimo e, por sua vez, a escrita
confessional. Por essa razo, o livro Manual do podlatra
amador ainda entendido por muitos como uma verdade,
ou seja, a autobiograa de Glauco Mattoso, sem levar em
considerao a questo do heternimo. Lejeune arma que
a autobiograa o gnero literrio que, por seu prprio
contedo, melhor marca a confuso entre autor e pessoa,
confuso em que se funda toda a prtica e a problemtica
da literatura... (2008: 33). A autobiograa, por si s,
uma mistura entre o escritor/autor e a pessoa, mas,
principalmente, uma insistente possibilitadora da relao
entre co e realidade.
O Manual do podlatra amador uma narrativa que segue
em meio a quebras de dilogos que so misturados com
outros discursos acerca de temas ligados sexualidade,
principalmente, ao sadomasoquismo. Isso d obra um
carter de tese, solidicando o discurso a partir do dilogo
com outros textos.
A proposta de tese, nesta obra do autor, comunga com
a ideia de um romance que pensa, ou seja, uma narrativa
em carter losco, onde questes, principalmente da
condio humana, so reetidas, discutidas e dialogadas
com a prpria narrativa. Isso algo recorrente na literatura,
tendo grandes representantes como Herman Broch, Milan
Kundera, Carlos Fuentes e Machado de Assis
9
. Quando
mencionamos o termo romance que pensa, estamos
pautados numa ideia de estrutura formal e reexiva dentro
do romance, que possibilita uma provocao losca
coerente sobre a existncia humana (PAULINO, 2006).
Para elucidar essas proposies, apontamos um trecho
da histria que revela referncias textuais que dialogam com
a narrativa:
9 Estes autores so estudados por uma viso epistemolgica, pelo grupo
Epistemologia do romance, coordenado por Wilton Barroso Filho.
0
Falsa modstia parte, nunca fui to precoce como o Henl, que,
segundo Wilma Azevedo, aos dois aninhos tinha xao em ps
femininos e aos seis se masturbava de cinco a sete vezes por dia.
Um dos meus primeiros contatos tericos com o assunto sexo foi
um livro ridculo, dum analista americano, caretssimo, chamado
Frank Caprio.
(MATTOSO, 2006: 16-17)
Os trs nomes citados, Henl, Wilma Azevedo e Frank
Caprio so s uma mnima amostra do dilogo textual
existente no Manual do podlatra amador. Outros nomes so
lembrados, como o de Marqus de Sade e Sacher-Masoch,
ambos referidos com fequncia no decorrer da narrativa.
Especialmente, Sade e Masoch aparecem como possibilidade
de dilogo para com o desejo pessoal de Glauco Mattoso,
principalmente ao se referenciar podolatria numa
associao sadomasoquista: ...nem Sade nem Masoch
em pessoa deram destaque ao p em suas maquinaes
(MATTOSO, 2006: 99)
O romance de Glauco Mattoso faz, tambm, uma ironia
aos gneros memorialsticos, textos de autoajuda e manuais
de educao sentimental e sexual.
A caracterstica intertextual, jocosa, fagmentada,
presente nesse romance, estende-se por outras obras, como
a HQ As avernturas de Glaucomix, o pedlatra (1990).
A revista em quadrinhos uma releitura do Manual do
podlatra amador, feita em parceria com o desenhista Marcatti.
Na HQ, as histrias mais relevantes, contidas no romance de
Mattoso, so agora recontadas e representadas por desenhos.
uma revista curta, condensada e as narrativas envolvem a
infncia de Glauco Mattoso at a fase adulta, passando por
episdios marcantes, contados no romance, como o bullying
no colgio e a massagem linguopedal.
O quadrinho comea com uma apresentao da
repercusso que o Manual do podlatra amador obteve quando
publicado, apontada por meio de citaes de jornais de grande
circulao. Essa introduo indicada pelo ttulo Quando
saiu o livro, a imprensona at que reagiu favoravelmente...(1990, sem
indicativo de pgina). Seguem algumas chamadas citadas no
quadrinho:
Folha da tarde
Escritor confessa: tarado por p de homem
Mattoso, uma potica radical voltada para o p
*
Folha de So Paulo
A cultura da escatologia
Glauco Mattoso, misturando literatura e realidade
(MATTOSO E MARCATTI, 1990, grifo meu)
A HQ ainda faz referncia pardica a gibis americanos,
brasileiros e fanceses, com uma inteno de comparao,
por meio de uma quebra de sequncia da histria. Inclusive,
quando essa quebra feita, no nal dos captulos, a fase
de ttulo : Enquanto isso, noutros gibis... (MATTOSO E
MARCATTI, 1990). Essa ao traa um dilogo irnico
com outras histrias em quadrinhos, submetendo-as,
forosamente, a uma aproximao com a temtica podlatra
de Glauco Mattoso.
Assim como o Manual do podlatra amador, o romance A
planta da donzela (2005), pardia de A pata da gazela, de Jos de
Alencar (1870), faz-se necessrio para uma compreenso da
ao intertextual na prosa de Glauco Mattoso.
A escolha por parodiar um romance de Alencar no foi
feita aleatoriamente. Segundo Mattoso, o texto do escritor
romntico uma consso sutil de seu gosto particular:
o desejo por ps femininos. Mattoso aponta, em A planta da
donzela (2005), no captulo introdutrio P de conversa
(p.9-10), que o livro de Jos de Alencar pretende expor
uma tese, e pra isso traa o carter dos personagens da forma
mais estereotipada e simblica: cada um com sua carga
moral, avaliada pela cmoda balana do maniquesmo.
(MATTOSO, 2005: 10)
A justicativa para parodiar o romance desse escritor,
Mattoso a expe, em A planta da donzela, da seguinte maneira:
...minha crtica ao moralismo de Alencar sugeria a necessidade
duma refutao mais prtica e exemplar, que questionasse o
argumento tico (de que o fetichismo no passaria de mero
capricho ou fogo de palha) e sustentasse o argumento esttico
(de que tamanho no documento se a atrao ertica for mais
forte que as aparncias), mas sobretudo contestasse o argumento
machista (de que somente o p feminino seria digno de ateno)
refutao que ora se materializa sob a forma deste romance
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intertextual e metalingustico. (MATTOSO, 2005: 12)
At ento, nota-se a constante necessidade intertextual
que o escritor Glauco Mattoso demonstra ao relacionar
diretamente seus textos com outros textos. Isso no ser
novidade na continuidade da escrita glaucomattosiana -
tambm dotada de um discurso sexual, que tem como o
condutor, alm da sexualidade e cegueira do autor, o fetiche
por ps. Ao se utilizar desse discurso, Mattoso assume a
obrigao de dizer suas particularidades sexuais, ao mesmo
tempo em que depe contra a institucionalizao do discurso
do sexo. O que para Foucault (2011) a condncia da
prolixidade do discurso sexual; em Glauco Mattoso, essa
prolixidade se inverte contra a hegemonia do poder e se
abre para uma liberdade individual de discurso.
Em seu primeiro livro de contos, Contos Hediondos (2008),
Glauco Mattoso assume uma nova caracterstica de sua escrita:
o que ele chama de desumanismo. Composto por oito
histrias, o livro aponta o contraste convvio entre civilizao
e barbrie, entre cidadania e vilania. (2009, sem indicativo
de pgina). Alm disso, a obra uma publicao que rene
escritos de Glauco Mattoso da fase visual e fase cega.
Como referncia intertextual, dois contos se destacam:
O podomante como uma releitura do conto de Machado
de Assis, A cartomante e A menina dos olhos, como
releitura de Pela luz dos olhos teus, de Vincius de Morais.
As releituras feitas por Mattoso, publicadas em Contos
hediondos, so, novamente, um referencial de articulao
memorialstica em torno das leituras armazenadas na
memria. Essa articulao tambm uma associao
necessidade de Glauco Mattoso em se rmar como
personagem literrio, pois o possibilita a uma ideologia
prpria, que lhe permite moldar uma identidade a partir da
narrao. Essa ao da memria em inuenciar na rmao
de uma identidade parte de intervenes alegricas,
imagticas, representativas da ao, em que
[...] a memria incorporada constituio da identidade
por meio da funo narrativa. A ideologizao da memria
torna-se possvel pelos recursos de variao oferecidos pelo
trabalho de congurao narrativa. E como os personagens
da narrativa so postos na trama simultaneamente histria
narrada, a congurao narrativa contribuiu para modelar a
identidade... mais precisamente a funo seletiva da narrativa
que oferece manipulao a oportunidade e os meios de uma
estratgia engenhosa que consiste, de sada, numa estratgia
do esquecimento tanto quanto da rememorao. (RICOEUR,
2007, p. 98)
De acordo com o que prope Ricoeur (2007), possvel
fazer uma analogia com a ao de Glauco Mattoso ao
construir seu heternimo e fazer dele parte de seu projeto
literrio. Pois a partir do momento em que Mattoso se sente
fora do contexto social, seja pela questo da cegueira ou
da sexualidade, isso o coloca em uma constante busca de
autoarmao. A memria manipulada de Glauco Mattoso
pode ser um reforo identitrio. Para Ricoeur, esse tipo de
memria fgil e se aproxima muito da imaginao, j que
[...] na problemtica da identidade que se deve agora buscar
a causa de fagilidade da memria assim manipulada. Essa
fagilidade se acrescenta quela propriamente cognitiva que
resulta da proximidade entre imaginao e memria, e nesta
encontra seu incentivo e seu adjuvante. (RICOEUR, 2007: 94)
Em suma, a escrita de Glauco Mattoso se mostra
constantemente ligada memria. Mas, mais do que uma
representao da leitura de quando ainda enxergava, sua
literatura fortemente marcada pela ao autotextual. Essa
ao permite uma aparncia de linha contnua da produo
glaucomattosiana, podendo ser conrmada ao se constatar
que, o que Glauco Mattoso leu gerou o que Glauco Mattoso
escreveu que gera o que Glauco Mattoso escreve.
O discurso sexual adotado pelo autor est em conito
direto com um discurso sexual silenciado, como explica
Foucault. Para que haja esse confonto, ou seja, uma quebra
de discursos, Glauco Mattoso evoca outros literatos de
inteno parecida: ir contra a hegemonia da razo moderna
em relao moral e aos bons costumes. Em toda a prosa
glaucomattosiana, o autor quebra o discurso moderno criado
pela burguesia e retira o tema sexo dos locais autorizados,
expondo-os cruamente por meio de suas narrativas.
Segundo Foucault (2011), o sexo, desde o sculo XIX,
passa por uma fase de transio e vem sendo moldado por
uma nova sociedade: a burguesia. O tema sexo deixa de ser
uma ferramenta apenas de controle da Igreja e passa a ser
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uma arma de poder nas mos dessa nova classe social. Ao
restringir as aes denidas como ilegtimas, a burguesia
tambm visa o controle, propondo um discurso modelado
que intenciona dizer a verdade sobre o sexo.
Ao se falar a verdade no contexto da sexualidade, o
que se aplica a ela estar dentro dos padres morais, sociais
e religiosos. O que se encontra fora disso considerado
aberrao e foge aos parmetros da sexualidade dita normal.
Mas para que essas condutas se encaixem na sociedade,
necessrio, primeiro, conduzi-las por meio de uma ao de
poder que visa controlar a sexualidade em todos os aspectos.
Foucault aponta que,
Realmente: as sexualidades mltiplas as que aparecem com as
idades (sexualidade do lactente ou da criana), as que se xam
em gostos e prticas (sexualidade do invertido, do gerontlo,
do fetichista...), as que investem difusamente no relacionamento
(sexualidade da relao mdico-paciente, pedagogo-aluno,
psiquiatra-louco), as que habitam os espaos denidos
(sexualidade do lar, da escola, da priso) todas constituem
o correlato de procedimentos precisos de poder. (FOUCAULT,
2011: 55)
Falar de desejos pessoais, fantasias sexuais, relaes
homossexuais etc., transgredir os conceitos de uma
sexualidade aceita pela sociedade. neste ponto que Glauco
Mattoso chega, com a inteno de quebrar com essa noo
de discurso correto sobre sexo. Mas para que haja uma
quebra, Mattoso transita entre uma fase conituosa que
se encaixa entre a modernidade e ps-modernidade,
resgatando um estilo de discurso sexual e deturpando-o, ao
mesmo tempo.
Para compreender essa transio entre um discurso
moderno e ps-moderno, Linda Hutcheon se faz essencial.
A escritora prope que uma forte caracterstica do ps-
modernismo est na evocao do passado (p.20). O que
possibilita compreender o porqu da revisitao de leituras,
feita por Glauco Mattoso, estar constantemente presente em
seus textos, numa reproduo do discurso sexual moderno.
H uma srie de novos discursos sobre sexo sendo
aplicados, justamente pela caracterstica de uma sociedade
cienticista. Essa proliferao de discursos sexuais foi uma
arma do prprio poder com a inteno de manipular a
sexualidade humana.
[...] formular em termos de represso as relaes do sexo e do
poder: o que se poderia chamar o benefcio do locutor. Se o
sexo reprimido, isto , fadado proibio, inexistncia e ao
mutismo, o simples fato de falar dele e de sua represso possui
como que um ar de transgresso deliberada. (FOUCAULT,
2011: 12)
Portanto, partindo da anlise da produo ccional de
Glauco Mattoso, com a proposta de reetir sobre as formas,
os signicados e estruturas de construo desses textos que
se chega ao discurso transgressor do autor, descrito como
um discurso sexual.
Por esta razo, conrmamos que existe, nos textos
glaucomattosianos, uma linha epistemolgica prvia que
conduz sua prosa ccional, promotora da interao de
discursos narrativos. Dentro de um sistema complexo,
praticamos um estudo dos diferentes processos de construo
do literrio, colocando em evidncia olhares diversos e
aparentemente dispersos, de como as reexes sobre a
poltica, os costumes e a condio humana, de uma forma
geral, podem trocar de papeis, dependendo do lugar e da
maneira como as olhamos. Para que essas interaes possam
ser realizadas, importante romper com as tradicionais
fonteiras disciplinares, sejam estas epistemolgicas,
ticas, estticas e hermenuticas das narrativas; bem como
transgredir com as classicaes da Histria da Literatura.
Na perspectiva da conjugao de diferentes saberes,
podemos provocar uma crescente complexidade de anlises
interpretativas das questes diversas, dentro de um objeto
comum entre os textos confessionais de Glauco Mattoso. A
Epistemologia do Romance aparece como um lugar onde as
ticas so estticas e as estticas so ticas, desde que sejam
desnudadas pela hermenutica literria.
Falar de sexo transgredir. Glauco Mattoso um
transgressor. Ao falar de sexo de maneira deliberada,
Mattoso busca por uma liberdade, por uma autonomia do
prprio corpo e do prprio desejo, que, para ele, s pode
ser alcanada por meio da literatura.
Entender a escrita desse autor nos conduz a uma
proposta de reexo sobre as formas, os signicados e
estruturas de construo da co no mundo moderno.
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Para tanto, alguns aspectos abordados por ele e comentados
por ns, dentro da prosa ccional de Mattoso, so de suma
importncia: a construo memorialstica e a presena de
elementos confessionais, a intertextualidade, a cegueira e o
discurso sexual; todos esses aspectos compem um projeto
literrio criado e conduzido pelo autor por meio de seus
textos ccionais.
Entendemos, portanto que, h, nos textos aqui
destacados, uma linha epistemolgica prvia para pensar
a existncia de um fundamento desses textos ccionais
e a interao de discursos narrativos por um processo
intertextual recorrente.
Glauco Mattoso nos apreende dentro do seu sistema de
escrita, conduzido por diferentes processos constitutivos
do texto literrio, mas envolvidos por uma temtica
transgressora e dialgica.
Trabalhar em busca de evidncias, dentro e fora do
texto, nos possibilita olhares diversos e reexes sobre
aspectos minuciosos envolvidos na co glaucomattosiana.
Assim, o contexto da condio humana, no caso do Glauco,
da cegueira e do desejo por ps, insistentes fomentadores do
discurso do autor, indicam o caminho contnuo seguido por
ele para a consolidao do que acreditamos ser seu projeto
esttico maior: a persona Glauco Mattoso.
Nossas investigaes iniciais, desenvolvidas por aspectos
epistemolgicos dentro da narrativa literria, permite que
interaes possam ser realizadas a m de romperem com as
tradicionais fonteiras disciplinares, bem como infingir
com as classicaes da Histria da Literatura. Isso nos
prope uma sensibilidade maior dentro do processo
investigativo.
Trabalhar com uma perspectiva da conjugao
de diferentes saberes, envolvidos na construo
glaucomattosiana, provocar crescente complexidade de
anlises interpretativas de questes transgressoras que,
por diversos aspectos, poderiam ser negligenciadas ainda
mais quando sustentadas por um discurso sexual, como nos
textos desse autor.
Compreendemos assim que, incitar a construo da
persona Glauco Mattoso como heternimo conrmar que
existe, por trs de Pedro Jos Ferreira da Silva, um projeto
esttico que transita entre a co, prosa ou poesia, e autoriza
discursos transgressores em contextos improvveis, sem o
compromisso de uma realidade externa ao texto literrio.
Entendemos por transgresso o disciplinar que se amplia
para dar conta das diferenas e das semelhanas; tambm do
cuidado e cultura de si que se transforma em entendimento
do outro e as identidades transnacionais.
O desao do nosso texto est em integrar estas diversas
manifestaes discursivas, envolvidas com elementos
confessionais, que transitam entre o texto e o que est
externo ao texto glaucomattosiano. Numa tentativa de
conceituar o processo de construo literria de Glauco
Mattoso que, por um olhar esttico, tico e hermenutico,
buscamos o fundamento epistemolgico que observa essas
principais caractersticas processuais, conduzindo-nos e
promovendo em ns um olhar que ultrapassa dimenses
culturais, ticas, religiosas, sociais...
Somos direcionados pela sensibilidade e ela que nos
autoriza o olhar de leitores-pesquisadores da obra desse
artista denido como transgressor.
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