El documento describe las cuatro sendas del chamán según la antropóloga Ángeles Arrien: el guerrero, el sanador, el vidente y el maestro. Cada arquetipo representa cualidades que, al desarrollarse, pueden ayudar a las personas a alcanzar el equilibrio interno y la armonía. El texto explica las características positivas y negativas de cada arquetipo, así como pasos y técnicas para integrar sus cualidades curativas.
El documento describe las cuatro sendas del chamán según la antropóloga Ángeles Arrien: el guerrero, el sanador, el vidente y el maestro. Cada arquetipo representa cualidades que, al desarrollarse, pueden ayudar a las personas a alcanzar el equilibrio interno y la armonía. El texto explica las características positivas y negativas de cada arquetipo, así como pasos y técnicas para integrar sus cualidades curativas.
El documento describe las cuatro sendas del chamán según la antropóloga Ángeles Arrien: el guerrero, el sanador, el vidente y el maestro. Cada arquetipo representa cualidades que, al desarrollarse, pueden ayudar a las personas a alcanzar el equilibrio interno y la armonía. El texto explica las características positivas y negativas de cada arquetipo, así como pasos y técnicas para integrar sus cualidades curativas.
Las sociedades chamnicas basan el poder de su medicina en la energa de cuatro
arquetipos universales:
EL GUERRERO, EL SANADOR, EL VIDENTE Y EL MAESTRO.
Si el curandero de una tribu es capaz de sanar a los enfermos, es porque ha destilado e integrado en su ser la sabidura ancestral de estas cuatro imgenes mitolgicas. Hace unos aos la antroploga californiana ngeles Arrien expuso este conocimiento en Las cuatro sendas del chamn (Ed. Gaia). En este libro sugera que cada uno de nosotros puede recuperar el equilibrio interno, y la armona con el entorno, a travs del desarrollo de estos arquetipos.
Hoy son numerosos los psicoterapeutas, como Charles Tart, Stanislav Grof o Liz Greene, que han incorporado a sus terapias tcnicas chamnicas para inducir estados alterados de conciencia que despiertan en el paciente su propio poder sanador. Tambin ngeles Arrien propone utilizar las herramientas de poder de las culturas aborgenes para recorrer con ellas las diferentes vas del chamn, e integrar as en nuestras vidas la energa curativa de sus mitos. El camino lleva primero a reconocer sin ambages los aspectos sombros de cada arquetipo. Es decir, qu actitudes relacionadas con esta figura mitolgica nos ponen en dificultades continuas reclamando de ese modo ms luz y espacio en nuestras acciones cotidianas. Y es que, al descuidar los aspectos luminosos propios del guerrero, el vidente, el sanador o el maestro, abrimos sin darnos cuenta una puerta a la enfermedad, depresin, soledad o autoabandono. Y, al contrario, al desarrollarlos logramos salud, sabidura y entusiasmo por la existencia. Cada uno de nosotros puede identificarse ms con uno o dos de estos arquetipos. Pero lo idneo es que integremos las cualidades positivas de los cuatro para alcanzar la totalidad de nuestra esencia como seres humanos. A travs del guerrero obtenemos los recursos del poder, la comunicacin y el liderazgo; mediante el sanador nos vemos capaces de prestar atencin a lo que tiene corazn; el vidente nos ayuda a percibir y decir la verdad en todo momento sin sentimientos de culpa; y, por ltimo, el maestro nos ensea a desapegarnos, con sentido del humor, flexibilidad y objetividad, de situaciones, personas o cosas que nos hacen infelices.
EL GUERRERO: coraje y poder
El guerrero es un brujo, un explorador y aventurero, lder o protector que invoca la fuerza interior para estar presente ante cualquier dificultad y actuar como gua.
Cuando no se ha desarrollado acostumbra a llamar nuestra atencin hacindonos caer en discusiones, conflictos y actitudes rebeldes frente a representantes de la autoridad, padres, jefes, el director del banco, el conductor del autobs, etc. O utiliza sus dotes de mando de forma abusiva y en beneficio personal. En el polo opuesto puede inhibirse, y entonces la persona prefiere ocultar sus talentos y actuar en la sombra para no asumir la responsabilidad, pero proyecta su necesidad de liderazgo en otros individuos a los que idealiza primero para luego, cuando no actan como l espera, criticarles y competir con ellos. Estas actitudes negativas revelan una falta total de autoestima.
PASOS PARA RECORRER LA SENDA DEL GUERRERO
** Desarrollar la capacidad de honrar y respetar las propias habilidades as como las de los dems, y las de todas las cosas creadas, sin hacer comparaciones y desde diferentes perspectivas.
** Comunicarse de forma equilibrada: decir sinceramente lo que se piensa y hacer lo que se dice. Cumplir los acuerdos y palabras dadas. Y aprender a dar un s o un no cuando sea apropiado para los propios fines.
** Demostrar responsabilidad por cada acto. Por lo que se hace o por lo que se deja de hacer. Y encarar la vida con un ritmo de disciplina constante y a la vez flexible.
** Alcanzar los tres tipos de poder universal. Los pasos anteriores llevan directamente a detentar el poder de la presencia, por el que la persona llega a mostrarse en cada instante con sus cuatro inteligencias mental, emocional, espiritual y fsica y emanar as un carisma que atrae a los dems; el poder de la comunicacin que permite elegir de forma acertada las palabras, tono de voz, lenguaje no verbal, contenido y momento para expresarse; y el poder de la posicin, que significa defender sin miedo una postura e informar a los dems por qu lo hace y de que acta as por propia voluntad.
ACTOS DE PODER PARA DAR LUZ AL GUERRERO INTERIOR
Meditacin: quince minutos al da al aire libre o ante una ventana. De pie, con la cabeza erguida, brazo izquierdo cado y derecho sobre el pecho, ojos fijos en un punto, pies separados a la distancia de los hombros. Hay que concentrarse en la sensacin de estar arraigados en la tierra y en que ello posibilita el valernos por nosotros mismos, as como establecer lmites y movernos en la vida desde la autoestima y el respeto por nuestros propios recursos.
Instrumento musical: maracas. Su sonido, imitacin del de la lluvia, crea un estado alterado de conciencia idneo para la purificacin y sanacin del alma.
Danzar es el acto de poder que ms desarrolla este arquetipo y por ello ha sido utilizado por todas las culturas aborgenes. Segn el tipo de ritmo elegido fluido, entrecortado, lrico, sereno, catico el danzante adquiere gracia, refinamiento, alegra, paz o una va para dar rienda suelta a su creatividad.
Animales de poder: conectar a diario con la naturaleza del guila o los pjaros dota al al guerrero del valor necesario para enfrentar los desafos que la vida le depara.
EL SANADOR: gratitud y corazn
El sanador abre sus brazos al amor y a la gratitud. Tambin muestra aceptacin de las habilidades propias o ajenas. Y siempre tiene palabras amables, de aliento y de reconocimiento para el talento, carcter o apariencia externa de los otros.
El modo en que este arquetipo reclama atencin a travs de aspectos sombros es el descuido de la salud y bienestar personal. Cuando no escuchamos al sanador interno caemos en hbitos contrarios a la vitalidad, generalmente adicciones que abren la puerta a la enfermedad y el malestar.
Existen cuatro adicciones bsicas que engloban todas las dems. Adiccin a la intensidad, que fomenta hbitos destructivos para sustituir la sensacin de aburrimiento por la de estar vivos. Adiccin a la perfeccin, que vuelve a las personas rgidas e intolerantes con los errores propios o ajenos. Adiccin a la necesidad de saber y controlar todo compulsivamente, que convierte al individuo en alguien desconfiado y arrogante. Y adiccin a lo que no funciona, que se muestra en una tendencia a exagerar las experiencias negativas y aferrarse a ellas.
PASOS PARA RECORRER LA SENDA DEL SANADOR
** Poner el corazn en los quehaceres cotidianos. Una frmula para saber si lo estamos consiguiendo es preguntarse: cmo tengo el corazn, pleno, abierto, claro o y fuerte?, o a medias, cerrado, confuso y dbil? Si no nos sentimos con fuerza es porque nos falta coraje para ser autnticos.
** Experimentar los seis tipos de amor universal: entre compaeros y amantes; entre padres e hijos; entre colegas y amigos; entre maestro y estudiante; terapeuta y cliente; amor a uno mismo y amor universal o espiritual.
** Visin equilibrada: sentir estas formas de amor prepara a la persona para comprender que la sanacin requiere actitudes como recordar lo que hemos olvidado sobre la conexin de las cosas vivientes y no vivientes; abrazar lo que ms tememos; abrir lo que est cerrado y ablandar lo duro; experimentar lo divino; creatividad, pasin y amor; aprender a confiar en la vida y mantener un equilibrio entre el dar y el recibir.
ACTOS DE PODER PARA DAR LUZ AL SANADOR INTERIOR
Meditacin: dedicar entre cinco y diez minutos diarios a la tcnica del acunamiento. Tumbado y con las...