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Princpios Realistas de Hans Morgenthau

Hans Morgenthau um dos autores mais conhecidos dentro da rea de


Relaes Internacionais. O autor recupera as crticas de Edward Carr sobre o
Idealismo Moderno no sistema internacional, no entanto, seu pensamento se
destaca por ter desenvolvido as bases tericas do Realismo Moderno, que
acabou sendo a perspectiva dominante na rea das Relaes Internacionais
dos anos 40 at meados da dcada de 1970.

Morgenthau, juntamente com Carr, considera como premissas bsicas:
que o Estado unitrio, ou seja, o Estado a base de anlise da nao sendo
a nica voz dessa regio no sistema internacional; os Estados so os principais
atores no sistema internacional; os Estados so racionais, ou seja, agem com
base nos seus prprios interesses a fim de maximizar seus benefcios; e o
interesse nacional dos Estados tem como base garantir a sobrevivncia e a
integridade territorial no sistema internacional, assim necessitam enfocar na
segurana dos mesmos.
A obra no qual Morgenthau desenvolveu as perspectivas tericas do
realismo foi A poltica entre as naes: a luta pelo poder e pela paz, publicado
originalmente em 1948. O autor comea a obra estabelecendo os seis
princpios bsicos para a Poltica Internacional, que so:
1. A poltica obedece a leis objetivas que so fruto da natureza humana.
Para estar em condies de melhorar a sociedade, necessrio entender
previamente as leis pelas quais a sociedade se governa. Uma vez que a
operao dessas leis independe, absolutamente, de nossas preferncias,
quaisquer homens que tentem desafi-las tero de incorrer no risco de
fracasso.[1] Este principio retrata que tanto a nossa natureza humana como a
poltica no so mudados de tempos em tempos, mas obedecem a leis
objetivas. Assim, no se pode ignorar a natureza humana, que a busca
racional pela sobrevivncia.
2. O interesse dos Estados sempre configurado em termos de poder.
Uma teoria poltica, de mbito internacional ou nacional, desprovida desse
conceito, seria inteiramente impossvel, uma vez que, sem o mesmo, no
poderamos distinguir entre fatos polticos e no-polticos, nem poderamos
trazer sequer um mnimo de ordem sistmica para a esfera poltica. O
interesse definido em termos de poder permite como que remontar ou
antecipar os passos que um poltico - passado, presente ou futuro - deu ou
dar no cenrio poltico.[2] Este segundo principio quer dizer que os interesses
dos Estados no so governados por influncias morais, mas condicionados
pela busca racional dos ganhos e perdas na poltica externa. Assim, a poltica
exterior de pas no deve estar associada s simpatias pessoais do
governante, mas se guiar pelo interesse nacional da nao. Aqui podemos
perceber a influncia do pensamento de Maquiavel, realista clssico, no qual
considerava que o prncipe virtuoso deveria agir em prol da nao e no a
partir de suas preferncias e gostos particulares.
3. O realismo parte do princpio de que seu conceito-chave de interesse
definido como poder constitui uma categoria objetiva que universalmente
vlida, mas no outorga a esse conceito um significado fixo e permanente[3].
Este principio ressalta que as relaes entre as naes sempre foram definidas
em termos de poder. No entanto, o tipo de interesse das aes polticas varia
dependendo de determinado contexto histrico cultural e poltico, sendo assim
os interesses, que tem como base maximizar o poder dos Estados, no so
fixos e permanentes.
4. O realismo poltico conhece o significado moral da ao poltica e
reconhece a inevitvel tenso entre os preceitos morais e as exigncias para
que uma ao poltica tenha xito. O realismo sustenta que os princpios
morais universais no podem ser aplicados s aes dos Estados em sua
formulao universal abstrata, mas que devem ser filtrados por meio das
circunstncias concretas de tempo e lugar. Desse modo, o realismo considera
que a prudncia - a avaliao das consequncias decorrentes de aes
polticas alternativas - representa a virtude suprema na poltica. A tica, em
abstrato, julga uma ao segundo a conformidade da mesma com a lei moral; a
tica poltica julga uma ao tendo em vista as suas consequncias
polticas.[4] Assim, termos gerais, a influencia da moral e da tica podem ser
usados como mecanismos de justificao e legitimao da aa dos Estados,
mas no servem para julgar o comportamento destes.
5. O realismo poltico recusa-se a identificar as aspiraes morais de
uma determinada nao com as leis morais que governam o universo. Uma
coisa saber que as naes esto sujeitas lei moral, e outra, muito diferente,
pretender saber, com certeza, o que bom ou mau no mbito das relaes
entre naes. [5] Aqui, o autor ressalta que os princpios morais de uma
nao, seja os valores do bloco sovitico ou da sociedade norte-americana,
no devem ser aceitos como universais, pois nenhuma viso a mais
verdadeira ou a mais correta.
6. O realista poltico no ignora a existncia nem a relevncia de
padres de pensamento que no sejam os ditados pela poltica. Na qualidade
de realista poltico, contudo, ele tem de subordinar esses padres aos de
carter poltico e ele se afasta das outras escolas de pensamento quando estas
impem esfera poltica quaisquer padres de pensamento apropriados a
outras esferas.[6] Para Morgenthau, a esfera poltica autnoma, no estando
sujeita a nenhuma outra cincia como a economia ou o direito. A poltica
internacional possui suas prprias leis e regras.
guisa de concluso, no poderamos esgotar aqui em to poucas linhas o
pensamento realista de Hans Morgenthau. Sendo assim, nas prximas
semanas continuaremos a discutir outras passagens importantes de sua
seminal obra.

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