Ferenczi Enik Woollahra, NSW, Ausztrlia 1. Bukovinai bujdosnek, szkely npballadk, 263. old b) Bukovina, mit vtettem - Bukovina, mit vtettem, Hogy n benned nem lhettem? Msok lnek nagy kegyesen, S n bujdosom keservesen. Sr a szemem mind a kett', Foly a knyvem, mint az ess Sr a szemem, foly a knyvem, Mert Igazn fj a szvem. des hazm, Andrsfalva, Ltlak-e meg mg valaha? Ltom fstid, de csak elig, Hogy az gen feketllik. n Istenem, mi az oka, Ki se mehetek az tra. Ha kimenyek a kapuba, Vigyzkodom ide s tova, Mint a madr a fogba. Elbujdosnm, nincsen kivel, Kenyerem sincsen, hogy mivel. Krnk kcsn, de nem kapok, Mert tudjk, hogy szegin vagyok. 2 Bsulok es, bnkdom es, Rajtam elfr, ha srok es. fj a szvem a hazmrt S az n sok J bartomtt. Dva, Hunyad 2. Bevezets A Moldvban l magyarokat ltalban csng nven tartja nyilvn a tudomny s a kztudat. k kpezik a trtnelmi Ma- gyarorszg hatrn kivl l legnagyobb s legarchaikusabb ma- gyar npcsoportot. Oklevelek bizonytjk, hogy a csngk a 13. szzadtl lnek Moldva terletn. A trianoni dntskor leszakadt magyarsg letkrlmnyeinl is rosszabb krlmnyek kztt. A jelenlegi romn kormny mgcsak kisebbsg szmba sem veszi ket, a mai napig semmifle jogi megjells nincs rjuk vonatko- zan, teht hivatalos llspont sem. Etnikailag s statisztikailag is elsikkasztani val szrvnynpsg. Pedig nem hivatalos becslsek szerint tbb mint 60 ezer ember rzi a magyar anyanyelvt a 3oo ezer moldvai rmai katolikusbl. (Tncos Vilmos) A moldvai csng magyarsg mindig tbbszrs elszigetelt- sgben lt: fldrajzilag - a Krpt-medencn kivl; politikailag - mindig a trtnelmi Magyarorszg hatrn kivl, mg akkor is, ha a moldvai vajda kt vszzadig a magyar kirly hbrese volt; szrvny magyarknt - a moldvai romnsg tmbjben; rmai katolikusknt - az ortodox valls tengerben. Elszigeteltsgnek ksznheten maradhatott meg az egyik legrgibb magyar np- csoportnak, ami egyszersmint nprajzi rezervtum-ot (Ksa Lszl) is jelent, hiszen ppen az archaikus kzssgek segtik a trsadalom-, nprajz- s szellemisgvizsglatot ahhoz, hogy el- mletileg jraalkossanak egy olyan llapotot, melyet ms kzs- sgek mr rgen meghaladtak. 3 3. A csng gyjtnv etimolgija Mig vitatott krds, hogy kik is a csngk, mert a csng identits krdse igencsak bonyolult. Annyi bizonyos, hogy a csng elnevezst, rszben srt jellege miatt, a csngk nma- gukra vonatkozan nem hasznltk, msok neveztk ket annak, a csng megjells ugyanis annyit jelentett, hogy elcsnglt, el- kborolt, teht a szkelysgtl klnvlt, mshov elvndorolt npcsoport. Mra ez az elnevezs elvesztette trfs-gunyoros jellegt s a csngk ntudatos rsze bszkn nevezi magt gy. A csng elnevezs, magyar npcsoport neveknt, elszr a 17. szzad elejn tnik fel. Szemlynvknt azonban mr egy 15. szzadbeli oklevlben emltik. Lssuk, hogy mit is r a 20. szzad nhny rangos kziknyve a nv etimolgijrl s a csng megnevezssel illetett np- csoportrl: Magyar Szfejt Sztr (Brczi Gza, 1941) a kifejezst bi- zonytalan eredetnek tartja. Egyes nyelvszek szerint taln a tj- nyelvet hangutnz csang, a rosszul hangz, flsrt, hibsan beszl jelents igenv npnvknt alkalmazsa. Msok szerint hangfest eredet, a ki nem mutathat csang, csng kborol vagy kivndorol ige szrmazka, amely a cammog, csammog, csnkl stb. igk csaldjba tartoznk. A csng kifejezst A magyar nyelv trtneti-etimolgiai sztra (Benk Lrnd, 1967) is szrmazksznak tartja: a csng ide s tova kereng vagy a csngl ide-oda lbl, terel, hajt ige mellknvi igeneve. A kifejezs tbb rtelmt klnbzteti meg Benk, de az a vgs kvetkeztetse, hogy mindegyik szrmazk- sz az egyenestl, a helyestl eltr jelentst rizheti. Szab T. Attila monumentlis fmvhez, az Erdlyi Ma- gyar Sztrtneti Tr-hoz, sajnos nem sikerlt hozzjutnom pe- dig valamennyi kzl ez lett volna a legtanulsgosabb hiszen a csng kifejezst csak a kelet-magyarorszgi nyelvjrsokban hasznltk. 4 4. Moldva rvid fldrajzi lersa A trtnelmi s fldrajzi rtelemben vett Moldva a Keleti Krptoktl a Dnyeszterig elterl vidk. A Romnihoz tartoz Moldva csak a fele ennek, hiszen 18o2-tl a Prut folyn tli rszt hol a cri Oroszorszghoz csatoltk, hol Romnihoz csatoltk vissza. Moldva harmadkori eredet medencjnek felsznt a fo- lyvizek daraboltk fel. Hegyekkel, dombokkal s medenckkel tagolt tjszerkezet. Dl fel haladva a dombvidk magassga egy- re cskken, amg bele nem olvad a Romn Alfldbe. Vzrajzilag Moldva a Duna vgs vzgyjt terlethez tartozik. Az itteni folyk vizt a Szeret s a Prut gyjti ssze. A Szeret nagyon b- viz foly, hiszen a Keleti Krptok vizeinek jelents rszt egyesti. A Szeret mellkfolyi a Suceava, Moldova, Aranyos Beszterce, Tatros, Putna stb. Mindezt azrt volt fontos felsorol- ni, mert klnbz idkben a moldvai csngk a fentebb felsorolt folyk egyik-msiknak a vlgybe telepedtek meg. 5. A csng npcsoportok A csngnak nevezett npcsoportok ltezhetnek Erdlyen bell s Erdlyen kivl. A hallgatsg kzl sokan azt krdezhe- tik, ha a csng elkboroltat jelent, ezzel a kifejezssel illetett npcsoport Erdly terletn mgis hogyan ltezhet? Ha trtneti- sgben nzzk ezeknek a csoportoknak a kialakulst, azonnal megrtjk ezt. Az Erdlyen bell ltezek a htfalusi (5.1.)s a gyimesi csngk (5.2.) A dvai csngkat (5.3.) is ide sorolhat- nk, de a bukovinai szkelyek egyik tredk npcsoportjaknt, ksbb lesz rluk sz. (5.1.) Htfalusi csngk Htfalu terletileg sokig a Szkelyfld kiegszt rszt k- pezte. Falvaik: Bcsfalu, Trks, Cserntfalu, Hosszfalu, Tat- rang, Zajzon s Prkerec. A nyelvkutatsok mai eredmnyei sze- rint k, a 11. szzadban, valsznleg hatrvdelmi clbl, ide leteleptett magyar s trk nptredk-csoportok leszrmazottai. A felteheten beseny s bolgr-trk helyisgnevek utalnak erre. 5 rks hasznlat fldjeiken gazdlkodtak, ennek fejben kato- nskodtak. A 15. szzadig a szkelyekkel azonos kivltsgokkal rendelkeztek. De miutn II. Ulszl a barcasgi falvakat elzlogo- stotta Brass vrosnak, a ht falu npe a szsz vros jobbgya- knt lt a kiegyezsig Nevk is felttelezheten a mssg miatt s a szkelysg tmbjtl val megklnbztetskppen lett a csn- g. Szsz hatsra a htfalusi csngk tbbsge evanglikus vall- s lett. Npviseletkn is fellelhet a szsz befolys. Br a frfiak a magyaros hmzs, dszes posztzekt viselik, a nk nnepnap- okon viselt aranygallros, kzels csipkeinge s hmos rokolyja mr ersebben tkrzi az idegen hatst. Nyelvjrsuk sajtsga: helyett -t ejtenek (ajndk), a -val, -vel rag v-je nem hasonul az eltte ll mssalhangzval (mosolyval), illetve az s, sz, z, zs eltt j-t ejtenek (mojsa, hojsz). A htfalusi csngk a mai napig megtartottk magyar ntudatukat s nyelvket. Kltjk, a 19. szzadban lt Zajzoni Rab Istvn, csng verseket rt, egyesle- teik csng kalendriumokat adtak ki. (5.2.) A gyimesi csngk A gyimesi csngk a Gyimesi szorosban s a Tatros mellk- folyinak vlgyben megtelepedett, Cskbl elszrmazott szke- lyek. A Gyimes krnyke vszzadokig 5 cski falu tulajdonban volt. Legelbrletknt kezdik benpesteni a 17. szzadtl kezd- den. A gyimesi teleplsek: a fvlgyben elterl Gyimesfelslok, Gyimeskzplok s Gyimesbkk, a krnyez mellkvlgyekben sztszrtan fekv Hidegsgpataka, ldomspataka, Havasbkkpataka stb. A Gyimesi szoroson ha- ladt t az Erdlyt Moldvval sszekt utak egyike. A 17. szzad elejn Erdly fejedelme, Bethlen Gbor a szorosban bstyaszer vrat pttetett. (Amit, rdekes mdon mai napig Rkczi vrknt emlegetnek) Miutn a cskiak elhanyagoltk a szoros vdelmt, addig ugyanis a szkek katoni riztk ezt a hadszatilag is fontos utat, Cskszk eltartotta hajdk veszik t az rtlls feladatt. Az erssg megjavtsnak a kltsgeit is a cskiaknak kellett llni. Elviselhetetlen terhek szakadtak rjuk. Br a gyimesi csngk ha- gyomnytudatban gy l, hogy seik a katonai szolglat ell hagytk el a szlfldjket, a trsgben bekvetkezett 17. s 18. szzadi esemnyek azt sejtetik, hogy bven volt ms okuk is a 6 meneklsre. A hatrvdelemmel jr kltsgek mellett, ltk is hossz ideig veszlyben forgott, ugyanis a 17. szzad vgn tbb zben tmadtak bucski tatrok a Cski medencre. Ugyanakkor a 18. szzad elejn nagy szrazsg s pestis jrvny dlta a krny- ket, amely szintn meneklsre ksztette a lakossgot. A gyimesi csngk a moldvai csngkhoz kpest a szkelysg tmbjbl vi- szonylag ksn kiszakadt npcsoportot alkotjk. Npviseletk els ltsra hasonlt a romn npviselethez, de alaposabb vizsgldssal sok klnbsget vehetnk szre, fleg a sznekben s a hmzsben. A frfiak trden alul r varrottas inget viselnek s harisnyt. Az ing fltt brmellnyt hordanak. Szles karimj kalapjuk sznes zsinrokkal vagy szalagokkal van felcif- rzva. Bocskort viselnek. Tlen csizmt brbundval. A nk bl- za gazdagon hmzett, fehr alsszoknyjukat is hmzs dszti. Er- re veszik fel a cskos katrinct. A legdszesebb ruhadarabjuk a fels v, a bernysz. Hmzett brmellnyt viselnek, a fejkn sz- nes kendt. A nyelvszeti kutatsok szerint a gyimesi nyelvjrs egyezik a felcski s az alcski-tusndi nyelvjrssal, de a rgi kszonszki s gyergyi, udvarhelyi s hromszki nyelvjrs elemei is ppgy fellelhetek benne, mint a rokonsgi kifejezsek ds apm, onoka, nagyap s nagyany, elggyik (eldjk) stb.; a rvid u-val kiejtett buza, kut, turo stb.; a fonssal-szvssel kapcsolatos szavak: tilol, gerebenez, osztovta (szvszk), v- nyol stb.; a juhtarts kifejezsei: vider, csipor zsendice, bmos, kosr (akol). Fkpp cski sajtossgok: szeker, cserep, fazak, keves, rgveliben, gyeb, hzza, ides. Erdlyen kvles npcsoportok a moldvai csngk(5.3.) s a bukovinai szkelyek(5.4.) (5.3.) A moldvai csngk Moldva egyik sfoglal npe. Ma fleg Bk s Romnvsr krl lnek. Nyelvjrs szerint a szakrtk hrom csoportra oszt- jk ket: dli csngkra, a Bk krnykiek, Szeret s Tzl fo- lyk kztti falvak laki (Bogdnfalva, Trunk, Nagypatak) szaki csngkra, a Romnvsr krnykiek, Szeret melletti falvakban lnek (Szabfalu, jfalu, Kozmafalva, Kelgyeszt) s szkelyes csngkra, fleg az Aranyos Beszterce s a Tatros kztti fal- vakba telepedtek le (Klzse, Lszped, Forrfalva, Diszeg stb.) A 7 csoportok kzl az szaki a legarchaikusabb, s a szkelyes a leg- fiatalabb. Npessg szempontjbl pedig a szkelyes csngk a legszmottevbbek. A moldvai csng teleplsek valamikor sz- szefgg zrt egysget kpeztek, a ksbbi puszttsok miatt sza- kadt ez meg s alakultak ki a csng nyelvszigetek. A moldvai csngk beszde azrt sajtsgos, mert irodalmi- lag nem fejldhetett. Ez azt jelenti, hogy nyelvk s kultrjuk sok tekintetben megmaradt abban az llapotban, amely az elsza- kads idejn jellemezte a magyarsgot. Mg mindig magyar nyelven beszlnek, megrizve a 13. szzadi szkincs s nyelv nagy rszt. Olyan mintha a Halotti beszdet, vagy az magyar Mria Siralmat hallannk. Sziszeg nyelvjrssal beszlnek: s helyett sz-et, cs helyett c-t ejtenek. Viszont a romnokkal val egymsmellett-ls, illetve az erszakos elromnosts kvetkez- tben, sok romn kifejezst vettek t. Ebben az eladsban fleg rluk lesz sz. (5. 4.) A bukovinai szkelyek A bukovinai szkelyek a rgi Moldva szaki rszben l npcsoportot kpezik. Szkelyeknek tartvn magukat, nem fo- gadjk el a csng elnevezst. Bukovina 1775-tl az els vilghborig Ausztria egyik ko- ronatartomnya volt Czernovitz szkhellyel. 1786-ban csatoltk Galcihoz. A mdfalvi vrengzs (1764. jan. 7. hajnala) utn telepedtek t a szkelyek nagy tmegben Radc s Suceava trs- gbe, a Suceava s Moldva folyk partjaira. A bukovinai csngk 95%-a rmai katolikus. Nyelvk a II. vilghbor eltt mg rin- tetlen volt. Npmvszetk nagyrszt a hajdanban Csk megy- bl hozott motvumokat rizte meg, de itt-ott a krnyez npek befolysa is rzdik. Az alapruhzat megegyezik a szkelyfldi npviselettel, valamennyi kzl a legvisszafogottabb szn: job- bra piros-fekete, piros-fekete-zld szneket hasznlnak. 1883-ban 3 500 bukovinai szkelyt teleptettek t az Al- Dunhoz, Belgrd kzelbe.(Sndoregyhza, Hertelendy falva, Szkelykeve). Ezek alkotjk az n. bcskai csngk korai cso- portjt. 1888-1910 kztt 2000 ft teleptenek t Bukovinbl Dva s Vajdahunyad krnykre. Ezt a nptredket dvai csngkknt szoktk emlegetni. A kt vilghbor kztt, a ro- 8 mn sovinizmus fojtogatsban, elviselhetetlenn vlik a bukovi- nai szkelyek lete. A II. Bcsi dnts lehetv tette, hogy Ma- gyarorszgra kerljenek. 1941-ben az t bukovinai falu npt Bcskba teleptettk, de hrom v mlva mindenket htrahagy- va kellett meneklnik a visszatr szerbek ell. Egy rszk Dl- Erdlybe kerlt, a msik rszk, tengernyi szenveds s hnyat- tats utn 1956 tavaszn Tolna, Baranya s Bcs-Kiskun megye falvaiban llapodott meg. 6. Kka Rozlia Egy asszon kt vtkecskje (84.old) Egy asszon kt vtkecskje n az uramot sohase szerettem. Nem es akartam hezza menni, de k erst nagy nemzetek votak, m erst szeg- nyek. desanym s a testvreim es addig montak, mg reavettek s n elmentem utna. Az emberemnek vt kt fi testvrje. Azok imn hzasok vtak, a menyecskik szpen tzdtek, mint egy-egy lakk, Gondoltam, n es szpen tzdm, lesz nagy h- zunk mifle...! S ugye melyen a fiatal? Hallgat a szleire. n es hallgattam, frjhez mentem az emberemhez, de so- ha-soha nem szerettem. Mikor jtt b a hzba, gy r- zettem, hogy egy nagy homly ereszkedik rem. Mikor ment el, nekem jtt fel az ldott nap! Imn hrom esztendeje asszon vtam, s nem szletett gyermekem, nem szletett a sgorasszonkimnak se. Filembe jutott, hogy nem es emlegetnek mnkt egyebknt, csak a Ks Marci dm ster menyei. Nlunk a meddknek mondottk azt, hogy sterek. Ez a m idnkben erst nagy szgyen vt. Azt tartottk, hogy amelyik asszonnak nem ad gyermeket az Isten, annak valami erst nagy bnnye van. Mikor n ezt meghallot- tam, nekm az olyan v, mintha a szvembe egy nagy kst 9 vgtak vna. -Na, hagyjtok csak el, nem leszek n a Ks Marci Adm ster menye! Vt nekem egy j kicsi komacskm, az asszonyval es erst jl vtunk. Jrtuk egyms letjibe. Egy nap, mikor az emberem elment fuvarba, a komacskm odajtt n- lunk. Mondom n neki: -Ne, des kommuram, mit beszllenek a faluba. Azt mondjk, hogy sterek vagyunk, pedig az embereink magtalanyok. Az Isten megfizeti, segljen meg! Akkor a komrn megseglt. Akkor szletett a fiam, Ernre. Nal, vt rm. Apsomk akkara keresztelt csinyltak, mint egy lakodalom. Az emberem rmibe nem tudta a szjt esszefogni, ment vgig a falun, min- den kapu tetejin brikolytott, hogy neki fia van s neki fia van. Az embereket ell, htul esszeszedte s a korcsumba mind lerszegtette. Tt-mlt az d, s h nekem a filembe jutott, hogy esent zuhatolnak a faluban az asszonyok. Azt beszlik, hogy nem az emberem a gyermek. Na, gondoltam n magam- ban: -lljatok csak meg! Egyszerke esent gy trtnyedett, hogy kettecskn ma- radtunk a komacskmval. Megpanaszkodtam neki: .-Ne, des kommuram, mit beszllenek a faluba az asz- szonyok. Azt mondjk, hogy nem az emberem a gyer- mek. des konnmuram, az Isten megfizeti, segljen meg! Akkor a komacskm esent megsegIt, akkor szletett Trzsim. Mi az uramval a gyermekeket erst szpen felnveltk. Ki es adtuk kt az letbl. Nem vt soha semmi baj. Csak most, hogy elyen reg lettem, gyakracskn eszembe 10 jut: -Vajjon, ha meghalok, jobbja fell veszen-e a Jisten? Erst bzom a Jisten irgalmban, mer n egyebknt erst j, stenfl asszon vtam, soha az igaz trl le nem trtem. Eppe csak ez a kt vtkecskm vt egsz letemben. Erst bzom, met most csak szmtsk meg! Az n kt vtkecskmb1 hny llek dcsiri a jistent?! Emrmnek lett hat gyermeke s azoknak es a gyermekei, Trzsimnek lett nyc gyermeke s azoknak es a gyerme- kei... Biztosan a jobbja fll veszen a jisten. Higyjk meg. ezen a vilgon a legnagyobb dolog a sze- relem! Ha nincsen trsad vagy szeretetlen trsval kell lj, alyan, mintha rkk homlyban vnl. Ha van kit szeress, s tgedet es szeretnek. magad virg vagy s rk- k st red a Nap. 7. A csngk trtnete A honfoglals idejn, a 800-as vek tjn, Moldva az Eurpa nyugati rsze fel vonul npek thaladsi helye volt. A magyar- sg utn kvetkez trks mveltsg, magyarokkal rokon lovas npek, az zok, a besenyk s a kunok mr nem tudtak ttrni a Krptok vonulatn, mert a magyar llam, addigra mr kiptett hatrvdelmi rendszere feltartztatta ket. (rpd magyarjai az augsburgi tkzetet (955) kveten kezdtek orszguk hatrainak a kiptsbe. A velk szomszdos npek s sajt terletk kztt lakatlan vagy rsgekkel gyren benpestett hatrsvot hagytak, ez volt a gyepelve. A tulajdonkppeni gyept, a gyepakadlyok kpeztk, ezek az orszg klnbz vlgyeit mlysgben tagolva torlaszoltk el. tjrul kapukat ksztettek A hatrr szerepre klnbz segdnpeket jelltek ki. Ilyen segdnpek voltak a szkelyek, a besenyk, de a varg-oroszok is. Anonymustl tud- juk, hogy Taksony fejedelem egy beseny trzsfnek a lenyt vette felesgl, az fejedelemsge alatt telepedtek be a besenyk a Krpt-medencbe. Erdly beseny eredet helyisgneveinek lnca, illetve a feltrt rgszeti anyag bizonytja a besenyk ha- 11 trvdelmi szerept. Rsonyi Lszl turkolgus fejtett meg na- gyon sok erdlyi toponmit Brass, Fogaras, Barcasg. A gye- prendszert ksbb, a kirlysg korban, nyugati mintra szerve- zik t: hatrvrmegyk lteslnek, klnleges hadktelezettsg fegyvernemmel, magyarul lvkkel (sagittarius) s rkkel (speculator). ) A besenyk helybe lp kunoknak majdnem 2000 vig si- kerlt a fejedelemsgket fenntartani. Kunorszg (latinosan Cumania) 1068-tl lett Erdly keleti s dli szomszdja. Kunorszg terlete a Krptok kanyarulatt kvette a Szeret for- rsvidktl egszen a Vaskapuig. Ez a szomszdsg 1241-ig tartott, amikor is a fejedelemsget a tatrjrs semmistette meg. A kun szomszd hrom alkalommal trt Erdlyre, de a magyar ki- rlyok a sok fogollyal s rablott holmival hazafel tart kun sere- get mindhromszor tnkrevertk s Magyarorszgrl kiztk. Msodszor s harmadszor ppen Szent Lszl kirlyunk, akinek tettt tbb Erdlyben fellelhet kzpkori templom falfreskja r- zi (Szkelyderzs, Gelence). 7. Szent Lszl monda Grg Ferenc A magyar nemzet trtnete 65.old Szent Lszl. Az orszgban dl hosszas belviszlyok s a szomszdos hatalmas orszgok hdtsi trekvsei miatt- erskez., uralkodra termett kirlyra volt szksge .Magyaror- szgnak. A nemzet egyhangan azt kivnta, hogy az el- halt Gza kirly ccse, a vitzsgvel mr sokszor kitnt, dalis Lszl legyen az uralkod. gy is trtnt s Lszl az egsz nemzet rmujjongsa kzben lpett .magyar kirlyi trnra non.). Lszl kirlyban megvoltak mindazon lelki tulajdons- gok, melyekkel mltn kirdemelte nemzete hls elisme- rst, szeretett. Jellemben er volt, de erszakossg nlkl. blcsessg megalkuvs nlkl, ezenkvl mly vallsossg, tndkl lovagiassg s ragyog vitzsg. 12 Csodlt hse, blvnyozott mintakpe volt. nemzetnek, mely soha nagyobb, igazibb szeretettel nem ragaszkodott gy mg kirlyhoz. mint Lszlhoz. Ezt igazolja az a sok szp monda is. melyek Lszl kirly nevhez fzd- nek. jellemnek mind egy-egy dics vonst tkrzve vissza. Vitzsgt dicsti a cserbalmi tkzet. mondja. mely- ben szemlyes btorsga, hsiessge van megnekelve Az Erdlybe betrt rabl knokat a magyar serege Cserhalomnl utolrik s nagy csatban teljesen sztve- rik ket, mikzben - amint a krniks rja - gy aprtot- tk a knok kopaszra beretvlt fejeit, mint. a. nyers t- kt. Futott a kn, amerre csak lthatott, de a j magyar vitzek mindentt a nyomukban voltak. Mr ksre jrt. az id, a harc is vgt jrta mr, midn Lszl szrevette hon egy kn vitz rgy szp magyar lnyt visz zskmnyul nyergben. A hs magyar vezr, br meg volt sebeslve, a kn vitz utn ugratott, s kemny viadal utn legyzve a kn leventt, megmentette a magyar lenyt. aki ppen a vradi pspk lenya volt (abban az idben a papok- nak mg szabad volt hzasodniok). Arrl, hogy a magyarok mikor s hogyan kerltek Moldvba, a mai napig nincsenek biztos ismereteink. Voltak s vannak olyan trtnszek, akik gy vltk/vlik, hogy a moldvai magyarok a kunok leszrmazottai. Ezt az elmletet a moldvai csng s a kun nyelvjrs hasonlsgai tmasztjk al. Mindkett nyelvjrsa sziszeg. Msok szerint ez az elmlet tarthatatlan, ugyanis a ku- nok kipcsk-trk nyelven beszltek. Egy msik elmlet szerint, a moldvai magyarok a honfoglalskor Krptokon kivl, az Etel- kzben maradt magyarok leszrmazottjai. Val igaz, hogy a hon- foglals korbl tbb rgszeti anyagra bukkantak Moldvban. De ezek a leletek nmagukban semmit sem bizonytanak, mert nincs folytonossguk. Ugyanakkor tudjuk, hogy rpd magyarjai nemcsak a Vereckei hgn t, de a Keleti Krptok tbb szorosn keresztl rkeztek a Krpt-medencbe. Teht Moldvn minden- kppen t kellett vonulniuk. De minthogy Moldva vszzadokig 13 vndornpek hadszntere volt, a honfoglal magyarok falvai, ha egyltaln lteztek ilyenek, nem valszn, hogy megmaradtak volna. Ennek a felttelezsnek a nyelvszeti adatok is ellenmondanak. A honfoglalskori helynevek puszta szemlyne- vek: annak a birtokosnak a nevt viseltk, akinek a tulajdonban voltak. (Szolnok, Gyula, Krt) Az 1300-as vek elejn kezddik a szemlynv+szlls, +hza, +falva szerkezet nvads. (Moldvabnya, Szeretvsr, Szabfalva) A moldvai magyar fal- vak 90%-a az utbbi tpusba tartozik. Egyetlen olyan hely sincs, amelyik puszta szemlynvbl llna. Tudjuk, hogy egy jonnan jtt np mindig tveszi az ott tallt npek hasznlta fldrajzi ne- veket. A nyelvszek megllaptottk, hogy olyan moldvai terle- teken is, ahol sok szz ve lnek romnok, a hely- s folynevek nagy rsze magyar eredet, vagy olyan szlv nv, amely magyar kzvettssel jutott a romn nyelvbe. A vros sz is a magyar- bl kerlt t a romnba: oras. Ez azt bizonytja, hogy a ma- gyarok a romnoknl korbban ltek Moldvban. (Benda Klmn) A Magyarorszgra tr kun tmadsok ellen, 1211-ben II. Endre a Krptok kanyarulatnak mindkt lejtjre nmet lovag- rendet lltott s sok kivltsggal ltta el ket. Ezek, a kirly bi- zalmval visszalve, fggetlen nmet orszgot prbltak alaptani. 14 vi szolglat utn II. Endre kizte a lovagrendet s a sajt ka- tonit kldte helykbe. Az 1225-ben Moldvba teleptett els ma- gyar csoport kpezi a csng magyarok legsibb rtegt.(1.) A pogny kunokat a domonkosok trtettk keresztny val- lsra. 1227-ben, Milko vrosban a ppai legtusnak is kinevezett esztergomi prms, Rbert vgezte a megkeresztelsket. A ku- nok els pspknek, Teodoriknak, a pspkk szentelse is ak- kor trtnt. ( I. Milkoi pspksg) A prmst, a veszprmi, pcsi s erdlyi pspkk mellett, Bla kirlyfi, a ksbbi IV. Bla, is elksrte. Mindezeket a Vatikni Titkos Levltr okmnyaibl tudjuk. (A kun np attl a pillanattl hdolt npe volt a magyar kirlynak, aki cmei kztt hordta a Rex Cumania cmet is.) Ekkor jutott ki Moldvba a moldvai csng magyarok seinek msodik csoportja, hiszen a ppai legtus a frissen szentelt ps- pkt nem hagyhatta a flig mg pogny nppel egymagra.(2.) 14 1239-ben mintegy 40 000 kun csald krt engedlyt a Ma- gyarorszgra val letelepedsre. Ltjuk, hogy ktoldali npmoz- gsrl van sz. Nemcsak magyarok telepedtek Kunorszgba, de kunok is Magyarorszgra. Az 1241-42. vi tatrjrs Kunorszgban is puszttott, de nem pusztult el minden. Akik tv- szeltk a tatrveszedelmet azok tovbb ltk letket. Az resen maradt terleteket a Balknrl szakra ramlott vlach psztornp npestette be gy, hogy lassan Kunorszg egsz terlett ellepte, Muntnit is belertve. Erdlybe is egyre tbben ramlottak be kzlk. Moldva lakossgnak sszettele teht megvltozott: kunokbl, magyarokbl, nmetekbl (Szszkt, Nmeti azaz Tirgu Neamt teleplsnevek bizonytjk ezt) s a Balknrl im- mr bevndorolt vlach psztorokbl llt. A vlach psztorokkal egyidben a bogumil-katr valls is terjedni kezdett. Ennek meg- gtolsra a ppa, a magyar kirllyal egyetrtve, a Duna bal part- jn fekv Szrnytornyn (mai Turnu Severin), ez Havasalfldn van, felllttatta a msodik rmai katolikus pspksget. (II. Szrnytornyai pspksg) Meg kell jegyezni, hogy ma is lte- z dl- s helynevek tanskodnak arrl, hogy valamikor abban az orszgrszben is nagyszm magyar lt. (1324-ben ezt az or- szgrszt szervezi t Rbert Kroly hbres vajdasgg Ungro- Vlachia nven. Ebbl alakult ki ksbb Muntnia, mskppen Havaselve, a mai Romnia dli rsze.) IV. Bla hatrvdelmi rendelkezseihez kapcsoldik a kvet- kez betelepedsi hullm,( ki kell hangslyoznunk, hogy ez terv- szer intzkeds volt s a ksbbi magyar kirlyok is folytattk ezt a politikt) amikor is a kirly jabb tatr tmadsoktl tartva a Szeret foly nyugati partjnkatonai rhelyeket hozott ltre. (3.) Ezek a katonk korbban, felttelezheten, a Fels Tisza s a Szamosht vidkn teljestettek szolglatot. A legjelentsebb csng kutatk, Lk G., Mikecs L., Benda K., Szatmr illetve Nagybnya krnykinek tartja a moldvai magyarsg alaprtegt. A nyelvsz, Benk L. viszont bels erdlyinek, az az mezsgi- nek. Az jonnan jtt csaldok hitlett eleinte a magyarorszgi domonkos rendi szerzetesek vgeztk, a 13. szzad utols harma- dban azonban mr erdlyi ferences bartok is rkeztek ide. 1342-ben Nagy Lajos alaptotta meg Karabogdnit, a k- sbbi Moldvt, azltal, hogy beleegyezett a magyar nemesi rend 15 mramarosi vajda Bogdan s npnek Moldvba kltzsbe s llamalaptsba. Az 1370-es vekben vert els moldvai pnz egyik oldaln Moldva cmere, blnyfej, a msik oldalon az An- jou liliom llt, ami a hbri fggsget bizonytja. Nagy Lajos korban 24 Szeret menti, 12 Prut mellki s 4 Dnyeszter parti magyar telepls volt. Miutn Lackfi Endre szkely ispn hadai 1352-ben megtisz- ttottk a Keleti Krptok eltert a tatroktl, jabb magyar tele- pesek rkeztek a Szeret vidkre. (4) Az els nllsult moldvai vajda, Bogdan fia, Latcu, is katolizlt. A katolikus valls trhd- tsa mg Petru Musat fejedelem idejn is folytatdott, ugyanis a fejedelem desanyja magyar szrmazs volt. Ebben az idben Moldva szkhelye Szeret volt, amit a fejedelemasszony vros- nak neveztek, mert jelents fldbirtokai voltak ott. Ekkor ptet- tek Szereten egy ferences kolostort is melynek romjai 1867-ig fennllottak. 1370 tjn a Szereten fellltott pspksg (III) azonban az egyhzf dntse szerint nem a magyar, hanem a len- gyel egyhz irnytsval szervezdtt. A katolikus magyar la- kossg magyar nyelv gondozsa azonban ekkor mg nem kerlt veszlybe, mert a pspksg lelkipsztorai tovbbra is magyar domonkosok s ferencesek voltak. A pspksg a 15. szzad v- gig ltezett. Hosszabb let rmai katolikus pspksget (IV.) mg Alexandru cel Bun s felesge, a magyar Losonczy Margit alaptott Moldvabnyn 1410-ben, amely tbb mint egy szzadig maradt fenn. Alexandru cel Bun maga is rokonszenvezett a Cseh Kirlysg orszgaiban fellngol eretnek mozgalommal, amely Husz Jnos prgai egyetemi tanr tanai (anyanyelv Szentrs s istentisztelet, a szerzetessg s a papi kivltsgok megszntetse) mellett foglalt llst. Moldva ura prtfogolta az ldztetsek ell oda menekl magyar huszitkat, akik elbb Szrnytornyn h- zdtak meg. k hoztk ltre a Szereten tli magyar teleplseket (5.), kztk a ma Husi-knt ismert Prut parti vrost, amely a ma- gyar rott forrsokban Husz vagy Husztknt szerepel. Jeromosfalva, pedig, Husz hadvezrrl, Prgai Jeromosrl kapta a nevt. A magyar huszitk fleg Dl Magyarorszgrl szrmaz- tak s magukkal vittk a Biblia s zsoltrfordtsaikat is. (Az ere- deti Biblia fordts, ha nem pusztult el, akkor lappang valahol, de elkerlt egy msolata, amely Mncheni Kdex nven ismert. 16 Zrszakasza megmondja, hogy ki, hol s mikor jegyezte le for- dtst.) Vallsi jelleg irodalmi tevkenysgket az jonnan fel- pl vrosukban is folytattk. Fordtsaik nagy jelentsg em- lkei a magyar irodalomtrtnetnek. A huszita magyarok ksbb fokozatosan visszatrtek a katolikus egyhzba. A 15. szzadban is rkeztek a Szeret vidkre szkelyek, akik az erdlyi vajda tlkapsai miatt vndoroltak ki. (6.) A moldvai magyar katolikusok hitletnek gondozst a 15. szzadban a csksomlyi ferencesek irnytsa szerint a bki ferences ko- lostor vette t. (Amikor 1574-ben a kolostor legett, megkezd- dtt a moldvai csngk szinte a napjainkig tart klvrija: a g- rgkeleti vagy mskppen ortodox vallsos krnyezetben soro- zatosan olyan egyhzi vezets al vontk ket, amely katolikus vallsukat elszaktotta anyanyelvktl.) Hunyadi Jnos, Magyarorszg kormnyzja, Moldva dli v- rait (Dnyeszterfehrvr-Akkerman s az al-dunai Chilia) kivette a vajdk fennhatsga all s magyar kirlyi vrr nyilvntot- ta.(Oklevelek szerint, Brass vrosnak kellett ket fegyverrel s lszerrel elltnia). A 15. szzad vgn a vdsereg Csbrcskre (Dnyeszter dli folysa) kltztt, ahol mg a 19. szzad elejn is ltek magyarok. Ismereteink szerint ez volt a legkeletibb magyar telepls. Amikor a magyar llam az 1500-as vek elejn meggynglt, Moldva ura az Oszmn-Trk Birodalom lett. A vajdkat Konstantinpolybl neveztk ki. A trk s tatr csapatok gy jrkltak ezen a terleten, mintha a sajtjuk lett volna, risi puszttst hagyva maguk mgtt. A hbors dlsok s jrvnyok miatt Moldva lakossga megfogyatkozott. A moldvai vajda klnmegbizottjai jrtk Erdly terlett, hogy parasztokat, mes- terembereket toborozzanak odatra. Az idegen leteleplknek, a hospeszeknek, tbb kedvezmnyt nyjtottak, mint a mr rgebb- rl ott-lknek. Az egyik moldvai helyisgnv ppen ilyen jelleg lakossgra utal: Slobozia=Szabadsgolt. Amikor 1526-ban megalakult az erdlyi fejedelemsg, a B- thoryak csaldjbl val fejedelmek megszntettk a szkely sza- badsgot. Mint tudjuk, a hatr mentn l, szkelyek katona- kivltsgban ltek. Ez azt jelentette, hogy hbrurat nem ismer- 17 tek, robotra nem jrtak, a hatrvdelem volt a ktelessgk s csak az uralkodnak adztak, ezt is inkbb csak jelkpesen (kr- sts). Miutn a fejedelemsg korai idszakban, 1526-1606, az erdlyi llamnak pnzre volt szksge, a Bthoryak jobbgysorba tasztottk a szkelyeket. Ekkor kezddtt el a szkelyek tmeges kivndorlsa Moldvba, mert nem voltak hajlandak vllalni a jobbgysorsot. A Krptokon tli csngk akkor mg szabadpa- rasztok voltak, akik bojri kzvetts nlkl a vajdnak adztak, csak ksbb kerltek jobbgysorba. Bocskai Istvn fejedelem 1606-ban trvnyben lltotta vissza a szkely szabadsgot. A Bocskai Istvn idejben az Erdlybl kiztt jezsuitk k- zl is sokan menekltek Moldvba. (7.) A moldvai vajda olasz kancellrja, Bartolomeo Brutti, patrnusa lett ezeknek, rbeszlte a vajdt (Petru Schiop), hogy ajndkozza a jezsuitknak Terebes kzsgt, 50 magyar csalddal. A kancellr a maga kt falujt en- gedte t ennek a rendnek s Jszvsron iskolt akart pttetni szmukra. Akkor kszlt egy kimutats Moldva lakirl, amely szerint a vajdasg 50 ezer lakosa kzl 20 ezer volt magyar kato- likus. A kimutats aljra Brutti sajt kezvel rta oda, hogy csn- gk. A Szentszk, a protestns hatsok kivdsre, 1622-ben megalaptotta a Hitterjeszts Szent Kongregcijt. Misszion- riusokat kldtt olyan orszgokba s terletekre, ahol az llam- valls nem a katolikus volt, azzal a feladattal, hogy az ott l ka- tolikusok szmra a vallsgyakorlat engedlyezst kiknyszert- sk. Minthogy a kt romn vajdasg grgkeleti llamvallst k- vetett, a Szentszk oda is misszionriusokat kldtt, fkpp a mi- norita ferencesek rendjbl. A misszis csoport egyik f kteles- sge a minden vi rsbeli jelents volt. A csng kutats szmra fontos dokumentumok ezek az rsok, hiszen bepillantst nyer- hetnk a kt vajdasg katolikusainak, fkpp magyarjainak, a lel- ki s letkrlmnyeibe. 1623 s 1895 kztt tvennl tbb Moldvban mkd misszis fnk nevt ismerjk meg, de k- zttk egyetlen magyar nv sincs. A rmai Propaganda de Fide Congregatio, amelyre a ppa a moldvai csngk hitletnek ir- nytst bzta, legalbb annyira rzketlenek volt az anyanyelv imk s nekek tisztelete irnt, mint a korbbi lengyel irnyts. Az egyik kiadott jelents ezek kzl a Marcus Bandinus rsek 18 kldttnek a jelentse. A Codex Bandinus nven ismert rs hen rzkelteti a bejrt helyisgek jellegzetessgeit, adatokat kzl, hogy hny magyar katolikus l ebben vagy abban a vrosban, fa- luban, illetve 1o2o csaldf nevt is megadja. Ez a bosnyk ere- det misszionrius ferences 1646-47. vi moldvai tjrl kszlt jelentsben megrendt kpet fest a moldvai magyarokrl: j rszk magyar pap nlkl lt s legfbb vgyuk volt nyelvkn beszl paphoz jutni. A moldvai csngk maguk is tbbszr rtak magyar s latin nyelv levelet a ppnak. De nem mindig magyarul beszl pap krse vgett. 1671-ben kldtt levelk egy rsze trva: Mi, szabfalvi keresztnyek, az t faluval egytt, al- zatosan s tredelmesen szvbl akarjuk Nagysgotok- nak s Szentsgteknek nyomorsgos letnket jelenteni. A mi letnk hasonl az oktalan barmokhoz, kik soha az istent dicsrni nem tudjk, hanem csak oktalansgban lnek. Azrt knyrgnk Nagysgtoknak, hogy azokat a misszionrius bartokat, akiket Szentsgtek ide kldtt nem gy viselik magukat ahogy a regula kvnn, hanem rszegesek, asszonyember utn jrk, rt fertelmes letet viselnek, mely minden embernek, de mi neknk magya- roknak leginkbb nagy megbotrnkozsunkra vagyon. Erdly s Moldva mveltsgben a 17. szzadig meghatroz slya volt a rmai katolikus vallsnak. A reformci elterjeds- vel Erdly lakosai kzl is sokan vallst vltottak. A reformci Moldvba is eljutott s egy Sommer nev luthernus levita sze- mlyben, aki Kutnr (mai Cotnar) vrosban Moldva legels protestns iskoljt alaptotta meg. A moldvai magyarsg azon- ban megmaradt hith katolikusnak. Meg kell viszont emlteni, hogy a 18. s 19. szzadban Szszkt kzponttal reformtus tele- plsek is ltre jttek, de ezeknek a kzssge nem volt zrt, a re- formtus hvk szma llandan vltozott a csaldf munkahe- lytl fggen. Moldva (s Havasalfld) katolikusainak lelki vezetst a 16. szzad vgtl a bki pspksg vette gondozsba. A lelki gondozst eleinte az obszervns s a minorita ferencesek vgez- tk, ksbb a misszis munka kizrlag a minoritk kezbe kerl. 19 Az 1764. janur 6.-rl 7.-re virrad reggelen Mria Terzia katoni a Cskmdfalvi megbeszlsre hvott s odagylt szke- lyeket a katonival felkoncoltatta, miutn az sszegyltek, szo- ksjogaikra hivatkozva megtagadtk, hogy j, osztrk mintra s osztrk rdekeket szolgl, hatrr ezredeket szervezzenek bel- lk. Az ellenlls megszervezje Zld Pter, cskszentlleki pl- bnos volt. A mdfalvi vrengzst, avagy Siculicidiumot kve- ten a kirlyn Bnvizsgl Bizottsgot nevezett ki, melynek fel- adata a szervezk s rszvevk felkutatsa s megbntetse volt. Ez ell a bnvizsglat ell Csk megye nagy rsze s Hromszk megye kisebb rsze Moldvba vndorolt. Mintegy 10 000 ember bjdosott el. A rgi csng magyarok kz telepedtek vagy j fal- vakat alaptottak: Pusztina, Lszped, Csk stb. Amikor 1775-ben a monarchia megszerezte Bukovint a moldvai fejedelemtl, a te- rlet szinte teljesen nptelen volt. Benpestsre telepeseket to- boroztak. Erdly helytartja, Hadik Andrs, szorgalmazta az el- bujdosottak felkutatst s Bukovinba csalogatst, kegyelmet, fldterletet s adkedvezmnyt biztostva szmukra. Zme ma- radt, de egy rszk Bukovinba vndorolt megalaptva Hadik-, Andrs-, s Jzseffalva kzsgeket, valamint az Istensegts s Fo- gadj Isten nev falvakat. (Az ellenllst megszervez Zld Ptert pap ltre val tekintettel nem a bnvizsgl bizottsg, hanem a pspk tlte hrom vi kenyren s vzen lend brtnre. Zld Pter megszktt innen s Moldvba bujdosott npe utn ment. Ksbb Erdly j pspke visszahvta t s cskrkosi plbnoss nevezte ki.) 7. Nyir Jzsef : Mdfalvi veszedelem (Rszlet) XLIII A gyimesi vmnl; a moldvai lszen, a sorompn tli fo- gadban tlttte minden idejt Zld Pter, a meneklt pap. Itt verdtek ssze a bujdos szkelyek brt hallani, s elbsulgattak a kecskelb asztalok mellett- Nem mlt el nap, hogy valaki lutakon, rizetlen havasi sv- nyeken t ne szktt volna Cskbl, akivel elbeszlgettek 20 az otthoni letrl- Mohn lestk az jsgot. Szvk fjt az elhagyott fld utn. s a llek titkos gykerei visszahz- tk. Az els kesersg az idegen fldn hamar elprol- gott, s mr nem tudtak rvendeni. hogy a tmlctl, knzsoktl; elviselhetetlen nyomorsgtl megszaba- dultak. Pedig a moldvai vajda ellen nem lehetett panaszok. Taszl mellett flnapi jrfldet, - hastott ki a szke- lyeknek, s ezrt kzsen mindssze tven tallr brt kell fizetnik. ppen a mlt hten voltak nla kvetsgben a fbbek. :: Lzr Istvn, Becze Jnos s Lzr Andrs, hogy a vgleges letelepedst s az adfizets feltteleit megbeszljk. Embersgesen bnt velk a fejedelem, s kvnni se lehetett volna jobb bnsmdot. Minden k- vnsgukat teljestette. Ritka tisztessges ember. Valami szzan Nagytaszln mindjrt neki is fogtak a hzpts- nek. msok egsz a Beszterce folyig mentek al, akik pedig a mlt esztendkben jttek ltal, azok nagy rsze sztszrdott. Felette sok milklentt a magyar. OU fog- tk meg az letet, ahol lehetett. Szpen lpesednek. gaz- dagodnak s jl lnek. A vajda jindulat irntuk s nem kergeti az adr'--Nagy, nptelen helyek vannak errefel, rl. ha benpestheti. Mgis nehz az j gykrereszts. A telkeket kinyilaztk ugyan egyms kzt, de hnapokig is pusztn llanak. Hej, nehz dolog idegen fldn hzat pteni. gy rzik. mintha a rgi haza vgleges megta- gadsa volna, s ha jl meggondoljuk, az is, mert a haj- lk, az otthon s a fld vglegesen j vilghoz kti az embert. Le kell szmolniok a mlttal. Sokan mg a tenye- rket is szemk el tartjk, hogy ne nzhessenek t a he- gyeken tlra, s ki kell tpnik mg a gondolat szrnyait is; de mg lmukban is knozza a mlt. a vgy rgi vil- guk utn. A reggel gyjttt er elfogy estre, s mg a fszi sem fogja gy a ft itt. mint otthon. Szomor mg a brdot csengse is. Hiba! Ha lve, ha halva, a por min- 21 dig hazavgyik arra a fldre, melybl vtetett. Bizonyos idn tl fej s kz elnehezedik, az emberek a lbukon fonnyadnak el, s keser lesz az let, mg ha ndmz csepeg is az idegen gbl. Zld Pter pspknek jelentst tett a moldvai katolikus ma- gyarok helyzetrl, felsorolvn a plbnikat filiival egytt. r- dekes a Dnyeszter partjn lev, tatrok alaptotta vrosba, Csbrcskbe tett ltogatsa, ahol 2 hetet tlttt, s a szomszdos magyar katolikus falvakbl sszesereglett tmegnek hitoktatst tartott, az ifjsgot megkeresztelte s a rzsafzr helyes imdko- zsnak mdjra megtantotta, hiszen, ahogy rta, ezen a vidken 17 v ta nem lttak magyar papot. Zld Pter jelentst pspke Rmba terjesztette fel s szksgesnek ltta, hogy a krdsben a sajt megllaptsait is elmondja: Ne higyje Szentsged, hogy keveset szmt, ha a misszi- onriusok nem ismerik a magyar nyelvet, mert nemcsak egy nhny sztszrt s idevndorolt magyarrl van sz. Sok magyar csald van, kik egsz helyisgeket tartanak megszllva s ppgy nem jrtasok az olhban, mint amilyen ersen ragaszkodnak hazai nyelvkhz. A Szentatyavlaszlevelben korntsem ltta olyan szomor- nak a helyzetet, mint Erdly pspke, de mgis utastotta az esz- tergomi rseket, hogy kldjn kt magyar papot Moldvba. Moldva katolikussga az 1791.-i sistovi bke alapjn Auszt- ria vdelme al kerlt, vdelmt azontl az osztrk konzul ltta el. Ezek kzl az egyik konzul,1830-ban , 50 ezerre becslte a mold- vai katolikusok szmt. A Magyar Tudomnyos Akadmia 1838-ban Geg Elek Necephor, obszervns ferences jelentst sajt kiadvnyaknt adta ki A moldvai magyar telepekrl cmen, miutn Geg kr- dvekre fektetett krdsekkel jrta meg Moldvt. Ennek alapjn vetette fel (1842-ben) Kossuth Lajos elszr a bukovinai szke- lyek s moldvai csngk Magyarorszgra val teleptsnek a krdst.(Az resen fekv dlvidki kincstri birtokokat szemel- tk ki honvdelmi megfontolsbl. Az j telepeseknek a forrada- lom vvmnyait kellett volna rizni a felkel szerbekkel szembe.) 22 Nagyon jelents Petrs Incze Jnosnak, a Moldvban sz- letett s Egerben teolgit vgzett minorita ferencesnek az sz- revtelei, amelyben jzanul s merszen kimondja: mihelyst a magyar nyelv megsznik nagyon nehezen fog megmaradni a r- mai hit is. Dbrentei Gbor, a Magyar Tuds Trsasg titkra, rsban 38 nprajzkutatssal kapcsolatos krdst (milyen mester- sgeket znek, kztk hny a szabad birtokos nemes, vannak-e dalaik?) intzett Petrshoz, amit a Tudomnytr 1842.-i vfolya- mban adott kzre. Ezt kveten Petrs mintegy szz npdalsz- veget, kztk tznl tbb klasszikus balladt, kldtt az Akadmi- nak. Ezek a magyar irodalom legels npdalszveg feljegyzsei. Petrs levelei nyomn a magyar tudsok rdekldni kezdtek Moldva csng-magyar npnek nyelve irnt. (Jerney Jnos, Munkcsi Bernt, Kunoss Ignc) 1868-ban megalakul a Szent Lszl Trsulat, melynek clja a trtnelmi Magyarorszg hat- rain kivl l katolikus magyarsg lelki gondozsa, illetve anyagi tmogatsa volt: templomok ptse, harangok karbantartsa, or- gonk, oltrak felszerelse, miseruhk stb. A 19. szzadi egyhzi sszersok szerint a moldvai magyar katolikusok 50 000 ft szmoltak. Az akkor ott mkd olasz pspkk csak rontottak a helyzeten: a magyar katolikus templo- mokba romn nyelv imdsgokat s nekeket vezettek be. A csngk romanizlsa ltal szerettek volna hveket toborozni az ortodox egyhzon bell. 1844-tl megindult a hivatalos elromnosts: a templomok- ban nem volt szabad magyarnyelv istentiszteletet tartani. A fia- talsgot vasrnaponknt s nnepnaponknt papi udvarokba zr- tk, hogy romnul tantsk ket imdkozni. 1859-ben Havasalfld egyeslt Moldvval. A csngk beolvadsa felgyorsult, az els romn fejedelem a polgri talakulssal npiskolkat alaptott, ezek kizrlag romn nyelvek voltak. A csngsg elnyoms- nak slyosbodsa s elromnostsa ksztette aztn a Bnffy ka- binetet arra, hogy lpseket tegyen e npcsoport vdelmben. A magyar nyelv bevezetst kezdemnyezte a moldvai katolikus te- olgiai iskolkba. Vatikni gyvivn keresztl prblt vdelmet biztostani a csngknak. Ekkor kerl sor az els tteleptsre is. Feltevdik a krds, hogy mirt nem tudott nmagtl felemel- kedni vagy szervezkedni a csngsg? A csngk nem rendel- 23 keztek ntudatos trsadalmi rtegekkel (arisztokrcia, rtelmisgi vagy egyhzi elit) akik a szellemi vezetik lehettek volna. A mltra vonatkoz tredkes folklrhagyomny a csngsg tuda- tban nem szervezdtt egysges ideolgiai rendszerr, ami sz- szefgg magyarzatot tudott volna adni a npcsoport mltjra s eredetre vonatkozan. (Tncos Vilmos) Ugyanakkor mivel a 16. s 17. szzadban nem jutott el hozzjuk a reformci, a csng folklr mig a kzpkori katolicizmus vilgfelfogst hordozza. A magyar nemzettestbl kirekesztve, a reformkor romantikus eszmi, a sajt, de mg az egyhzak ltal hirdetett egysgesl nemzeti kultra se hallatta itt a hrt. 1881-ben Moldva apostoli vizittori szkbe Josephus Camilli kerl, aki I. Krollyal egyetrtsben a moldvai misszit Iasi-i egyhzmegyv alaktotta t. Egyik psztorlevelben (1889. szept.17-27.-i) ezt rta: megparancsoljuk, hogy a plbnik templomaiban.....a ppai enciklikban elrt sszes imdsg semmi ms nyelven nem mondhatok, csak romn nyelven!( Mindez azokban az esztendkben trtnt, amikor a bukaresti Li- ga Erdlyt magnak kveteli, ahol mondtk a magyarsg az erdlyi romn npet meg akarja semmisteni!!!) Br a 19. szzad vgn 20. szzad elejn tbb Romniban kiadott knyv (Romnia Nagy Fldrajzi Sztra I.C. Lahovari szerkesztsben, Radu Rosetti A magyarok s a moldvai katoli- kus pspksgek) elismeri, hogy Moldva lakosai kztt sok a nagyon rgi magyar szrmazs telepes, ezzel prhuzamosan a napjainkig nagyon sok olyan romn m ltott napvilgot, amely szerint a csngk elmagyarostott romnok. Ezeknek a knyvek- nek, dolgozatoknak a clja vilgos: jogot formlni az elromno- stsra. Ezek felsorolsa s megcfolsa nem clunk. A Groza kormny idejn volt nmi pozitiv eljel vltozs a csngsg letben. 1948-53-ig nagyon sok csng teleplsen mkdtt magyar elemi oktats. De magyar ltalnos iskola csu- pn Lszpeden volt, 1960-ig. Kodly Zoltn s Bartk Bla 20. szzad eleji moldvai np- dalgyjtst 1929-ben Domokos Pl Pter folytatta miutn Bar- tk Bla Magyar npdalcm knyvben azt olvasta, hogy Ko- dly s Bartk az sszes magyarlakta terleten vgzett npdal- 24 gyjtst, csupn a Bk melletti kzsgekbe nem jutott el. E gyjtt eredmnyeknt 1931-ben jelent meg Domokos Pl Pter A moldvai magyarsg cm ktete. Domokos Pl Pter mg a Dnyeszter parti Csbrcskn s megfordult s megllaptotta, hogy Moldvban minden elnyom trekvs ellenre 120 ezer ka- tolikus magyar l, akik kzl 80 ezren mg beszlnek magyarul. letkrlmnyeik kimondhatatlanul sanyarak, k a vilg legel- felejtettebb kisebbsge. Domokos Pl Ptert mltn nevezte Szab T. Attila a csngsg vndorapostolnak, hiszen aposto- lok mdjra jrta be a moldvai falvakat s gyjttte az ott l ma- gyarsgra vonatkoz trsadalmi s nprajzi adatokat. A feljegy- zett npdalok alapjn llaptotta meg az 5. magyar npzene- dialektus terletet, addig csak ngyet ismertek. Domokos Pl P- ter munkjt Veress Sndor, Lk Gbor s msok folytattk a kt vilghbor kztt. A II. vilghbor utn Jagamas Jnos vezetsvel npzene- kutat csoport lteslt Kolozsvron. A csoport tagjai tovbb folytattk Moldvban a Domokos Pl Pter elkezdte munkt. Ugyanakkor olyan ismert nyelvszek is rtekeztek a moldvai csng nyelvjrs krdsrl, mint Szab T. Attila s Mrton Gyula. A 70-es vekben Kalls Mikls balladagyjtst Balla- dk Knyve cmen adtk ki. j guzsalyam mellett cm ktete egyetlen klzsei asszonynak, Szalyka Rzsnak vilgi nekisme- ret anyagt tartalmazza. A Ceausescu idszak utn a csngk is nagyobb llegzetv- telhez jutottak. A kolozsvri Babes-Bolyai Tudomnyegyetem, a Folklr Intzettel karltve, egyfajta kolozsvri iskolt hozott ltre a csngkutatsok tern. A moldvai csngknak szervezeteik (Moldvai Csng- Magyar Szvetsg Bkban), jsgjaik vannak (Csng jsg, Csng Magyarsg). Az rtk felelssget rz kzssgek s intzmnyek tmogatsval lnyeges elrelpseket tettek. Ezek kzl nhny: Gyimesfelslakon felptettk az rpdhzi Szent Erzsbet Rmai Katolikus Gimnziumot. Els vben 30 tanulja volt, tavaly mr 400. Rekecsinben elkezdtk pteni a Moldvai Csngmagyar Iskolakzpontot, jszntn jtszteret adtak t, Klsrekecsinben egy gyermekhz ptshez vsroltak fldet, 25 tnchz s npdal tallkozkat tartanak, nemrg konferencijuk volt, ahol a fokozatossg elve mellett dntttek a magyar nyelv bevezetst illeten..... 8. A moldvai csngk szellemi kultrja A csng npzene a magyarsg zenei hagyomnynak legr- gibb rtegeit rizte meg. Jellemz r a ms vidkrl nem ismert dallamok nagy szma s az j stlus jelentktelen mennyisge. A npzenei anyag tlnyom rsze npdal, de balladik s keserve- seik is nagy szmban vannak. Mint mr mondottam nll npze- nei-dialektust kpvisel. Legfontosabb hangszereik a heged, slt (hat lyuk furulya), kobza, doromb s a duda. A tncukon a dl-kelet eurpai hats (krtnc) ppgy fel- lelhet mint a nyugati (ngyestnc) Salamon Anik gyjtse a szjrl szjra terjed npi iroda- lom egyik gyjtemnye. Mondkat, rolvassokat s imkat tar- talmaz. 9. Salamon Anik gyjtsbl Krisztus Urunk ment az ton Szent Pterrel. s talltak egy fillrt. S akkor mondta az r Jzus: - Vedd fel. Pter. azt a fillrt! - Nem rdemes lehajolni. Akkor felvette az r Jzus. szz szem cseresznyt vett rte. s ahogy ment, rkk egyet leejtett. S Pter lehaj- lott, s felvette s megette. s megint s megint. Mikor e]fogyott a szz szem cseresznye, akkor aszonta:: - Na, ltod-e Pter! Egy fillrrt nem vtl ember leha- jolni, s szzszor a szz szem cseresznyjrt lehajoltl. (5) 26 10. A moldvai csngk trgyi mveltsge Npviseletk - Dl-Kelet Eurpa si viseletnek emlkt r- zi: a romn, bulgr s ukrn npviseletre hasonlt. A frfiak kivl hordott hossz inget hordanak, ami hziszttes kendervszonbl kszl, s ami a 19. szzadban mg gallrtalan s kzel nlkli volt. Derekukon ltalban vrs szn, szles br vagy szttes vet, -t, viselnek. Aprbb holmijaikat tartjk ebben. A gatya, gadzsa, szk s az inghez hasonlan hzivszon. Van a nad- rgnak egy olyan rgies vltozata is, amelynl a nadrg kt szrt mg nem varrjk ssze. Lbukon bocskort viselnek, ami cserzet- len vagy cserzett brbl kszlt, nyron a meztelen lbra, tlen ronggyal becsavart lbra hztk fel a bocskort. Juhbrbl kszlt htkznapi mellrevalt nnepnapokon a sznes fonallal hmzett keptr vltja fel. Mindkett oldalt gomboldik. Ha a keptr hmzsjeleit vizsgljuk, akkor rjvnk, hogy rajtuk a szkely kprs jegyei is fellelhetek. Varga Gza A szkely rovsrs eredete cm knyvben nemcsak a rovsrs jeleit, hanem a je- lek neveit is rekonstrulta, felfedvn a jeleknek a kprsban rejl eredett. Duma-Istvn Andrs A csng mitolgia cm knyvben elmesli, hogy a falujabeli regek a hmzseket rovosmaradkoknak neveztk. Az egyik klzsai mester meslte, hogy fiatalkorban azt gondolta, hogy majd j mintkat tall ki egy keptrra. Mg a szleken is vltoztatott. De amikor a megren- del eljtt lenya keptrjrt nemcsak, hogy nem vette t a mun- kt, hanem mg meg is verte a mestert. gy mst csinltam neki, s azutn nem mertem vltoztatni a mintkon, mert tudtam vge az zenetnek. A frfiak fejkn szles karimj kalapot viselnek. Innen a nagykalapos csng megnevezs. A nk trdig r inget hznak magukra. Ez is hzilag ksz- tett s fleg az ujjn sznes fonallal sztt. Erre veszik fel az lta- lban fggleges cskozs vagy egyszn gyapjszttes szoknyt vagy katrinct. A lepelszoknyt a derekukon egy szttes gyap- jszalaggal erstik meg. 27 Moldvai csng regember npi viseletben 28 A gyimesi csng nk a lepelszoknya bal szlt derkba t- zik, ezltal az alatta lev hossz, fehr ing kiltszik. A szk lepel- szoknyhoz nem viselnek ktnyt. Az ujjas brkabt, kozsk, cspig r, de nhol ennl rgiesebb, trdig r formja is elfor- dul. ltalban sznes fonallal dsztettek. A csngk kztt a geometrikus hmzs az elterjedt. Fejkn virgos kendt, tulpnt, viseltek. A csng falvakban is elkezddtt a kivetk- Moldvai csng asszony s plyzott kisgyermek 29 zs. A hzi kszts anyagok helyben a gyri lp. A tiszta sz- neket felvltja a sznskla eltompulsa, beszklse, a rgies egyenes szabsvonalakat pedig a grbk. Lassan vrosi ruhkat ltenek magukra. A kivetkzs ltalban a lbbelivel kezddik s a fejviselettel fejezdik be. Moldvai csng asszony magyar nyelv Biblival 30 A laks A csngsg vszzadokon t nddal fedett boro- nahzakban lt, majd fa hinyban a tekercsfal ptkezs s a vlyogtgla hasznlata terjedt el. A nd-, ksbb a szalmafedel hzakat tz ellen ganval fedtk, jabban a fazsindely s a bdog hasznlata hdtott teret. A falakat srral tapasztottk, sikrol- tk.tgla hasznlata terjedt el. Ktfajta lakpletet tallhatunk a csng falvakban. A kicsi hzat, amelyet ma nyrikonyhnak vagy sthznak hasznlnak. Ez korbban mindig egyszobs volt. Mindegyik kicsi hznak van ttse (tornca). A nagyhz pedig a lak- s hlszobt jelli. Csngfldn a hz szobt jelent, a szoba pedig klyht, sutrt. A nagyhzbl be lehetett menni a kilr-be ( a hzeresz meghosszabbtsa alatti kis helyisg), ahol a ruhkat tartottk, a kicsi hzbl pedig a kamarba, ahol az lel- miszereket troltk. Az udvar ms pletei a szn, a hi s az ll- sok, ahol minden mezgazdasghoz szksges eszkznek helye volt. Moldvai csng asszonyok pnksdkor a felkel napot kszntik nekszval. 31 11. Az archaikus trsadalom Mi klnbzteti meg az archaikus trsadalmat a mai trsa- dalomtl? Ez a tanulmny nem hajt elmlylni az archaikus tr- sadalmak kimerten rszletez lersban. A hallgatsg rszre pusztn nhny fontosabb jellegzetessget sorolna fel, hogy be- pillantst kapjunk egy olyan rendszerbe, amely manapsg mr csak vegszilnk-tredkeiben ltezik: - Az archaikus trsadalmakban a kzssgek hierarchijt, szablyrendszert s mindennapi lett egy si vilgkp s az ehhez szorosan kapcsold hitvilg hatrozta meg. A vilgmin- densg nagy jelensgei (bolygk, gtjak, vszakok, napszakok) a legklnflbb fldi jelensgekkel lltak sszefggsben. A falusi emberek ismertk a termszet titkait, tiszteltk a termszet rend- jt, s tevkenysgket alrendeltk neki. A rgi ember a vilgot kereknek szlelte (kerek vilg, kerek hatr) s a kereksg kells kzept pedig a fld kldknek, szentnek tartotta. A moldvai csngk szerinta fld kldke mindenkinek az a hely, hul szletett, sapink tjai, ahul l az ember, ahul nyeri minden- napi kenyert, ott hul ismeri az egsz vilgot. A termszet szntelen krforgsban, az vszakok vltoz- saiban az esztend a legkerekebb idbeli egysg. A ritmikus vl- tozst a Nap jrsa idzi el, amely az ember napi lett s mun- kjt, a gazdasgi let alapvet feltteleit megszabja. A vltoz- sok idpontjaihoz mr az sidkben kultikus cselekvsek tartoz- tak s ezek fokozatosan nnepp vltak. Ezek az vkr csom- pontjai. A kzpkori keresztny nnepek, csaknem kivtel nlkl az n. pogny nnepek helyre kerltek. Az esztend hrom val- lsos nnepe, a karcsony, a hsvt s a pnksd kzl a csksomlyi pnksdi bcs a legfontosabb. A bcst 1556 ta tartjk, amikor is a cski, gyergyi s hromszki szkelyek le- gyztk Jnos Zsigmond seregt, aki haddal tmadt rjuk, hogy unitrius hitre trtse ket. A moldvai csng magyarok szmra Csksomly volt az egyetlen hely, ahol anyanyelv mist s imt hallgathattak, magyarul gynhattak s ahol az erdlyi magyarok- kal tallkozhattak. Moldvbl 1567 ta jrtak t folyamatosan Csksomlyra. Sokan napokig gyalogoltak, hogy az nnepen 32 rsztvehessenek. A bcsjratok kzpontja a Kis-Somlyn lev Salvator kpolna. Itt vrjk neksz mellett vasrnap hajnalban a Nap feljttt. A moldvai csngk hitk szerint a felkel napban a Szentllek kpt ltjk galambknt rpkdni. A nap jrsa nemcsak a mindennapok egymst kvet tev- kenysgeit hatrozta meg, de a falu fekvst is. A csng falvak, mind olyan vlgyekben helyezkednek el, amelyek keletrl nyugat fel nylnak. A nap kzeledst hajnali harangszval jeleztk, a nap fel fordulva mondtk el a reggeli imdsgot, dli harangsz- nl mindenki megllott a munkjban, hogy elmondhassa a dli imt, az esti napszentlet-nl ezt jra megismteltk. A rgi falu alkot s termel kzssg volt. A mindenkori termel folyamatban a sok-sok nemzedkre visszavezethet ta- pasztalat s a hagyomnyos munkamdszerek jtszottk a dnt tbbsget. vszzadok folyamn kicsiszoldott formban adta t a tudsanyagt az egyik nemzedk a msiknak. A hagyomnyok szablyoztk nemcsak a termel folyamatot, hanem az egyedek ltal elfoglalt helyet is. A hagyomnyok sokszor szokstrvnyek, sokszor babonasgok formjban ltek s ktelezek voltak a k- zssg minden tagjra nzve. Ebben az egysges letben minden- kinek s mindennek helye volt. A gazdasgi sors kzssgi. A j vagy a rossz az egsz kzssget rinti. Egyms szerencsjben vagy balsorsban mindig osztozkodtak. Az egy teleplsen l csaldok szegrl-vgrl rokonsgban lltak egymssal s a falukzssgen bell minden sszetevnek megvolt a falu termelsben betlttt feladata. Voltak ugyan me- zgazdasgi munkt vgz, illetve iparosi termelst folytat csa- ldok, de ennek ellenre mindenki rtett valamennyire minden- hez. A klnbz kpessg s rdeklds emberek egymst ki- egsztettk s befele szerves, sokrt egszet alkottak. A falu nellt volt, letterk anyagi vonatkozsait megprbltk ner- bl ellltani, hogy amiben csak lehet, ne szoruljanak egymsra. Domokos Pl Pter: Csng magyar katolikusok Moldvban, megjelent a Magyar Mlt 8(I), 1979 Befejezsknt a klzsai Duma-Istvn Andrs Csng mi- tolgia knyvbl idznk: 33 rjttem, hogy az ember csak a nemzetn bell tudja vdeni nmagt, ezrt szksge van ntudatra s fejl- dsre, ezekhez pedig mvelni s polni kell a nyelvet. s, hogy megismteljem egy bartom szavait: nem vagyunk magyarok ms nemzetek ellen. Ha embereknek akarunk maradni, tudnunk kell, hol van a helynk az emberisg- ben. Forrsmvek: Antal Imre: Gyimesi krnika, Eurpa-Kriterion, Budapest Buka- rest, 1992 Benda Klmn: A moldvai csng magyarok trtnete, Magyar Mlt, Trtnelmi Trsulat, Sydney, XX vf., 43., 8-14. old. Bosnyk Sndor: A magyarok hitvilga, Fnix knyvek, Debre- cen, 2002. Domokos Pl Pter: Moldvai csng magyarok cm utszava a Csoma Gergely: Moldvai csng magyarok cm knyvbl, Corvina Kiad, Budapest, 1988 Domokos Pl Pter: Csng magyar katolikusok Moldvban, megjelent a Magyar Mlt 8(I), 1979 Duma-Istvn Andrs: Csng mitolgia, Havas Kiad, Kzdivsrhely, 2005 Ferenczi Istvn: Adatok a nagyfejedelemsg kori kelet-magyar- orszgi vdelmi rendszer ismerethez, Erdlyi Gondolat Kk., Szkelyudvarhely, 2000 Ferenczi Gza: A htfalusi csngkrl, Szkely tkeres anto- lgia, Erdlyi Gondolat Kk., Szkelyudvarhely, 1994 Gborjn Alice: Magyar npviseletek, Corvina Kiad, Budapest, 1969 34 Gspr Simon Antal: Az n szlfldem, a bukovinai Istensegts, Akadmiai Kiad, 1986 Halsz Pter: Az elcsnglt magyarokrl, Magyar Mlt, Trt- nelmi trsulat, Sydney, XX vf., 43., 15-18. old Kka Rozlia: Egy asszon kt vtkecskje; Bukovinai szkely, gyimesi s moldvai csng npi szerelmes trtnetek, Timp Kft., Budapest, 2002 Molnr V. Jzsef: Kalendrium, az esztend krnek szoksrend- szere, rksg Knyvmhely, 1998 Molnr V. Jzsef: Az emberlet szentsge, Fnix Knyvek, 2001 Nagy Olga: Provincializmus-e avagy a gykerek vllalsa? Sz- kely tkeres - Antolgia, Erdlyi Gondolat, Szkely- udvarhely, 1994 Nyr Jzsef: A mdfalvi veszedelem, Szukits Knyvkiad, Sze- ged, 1995 Olh-Gl Elvira interjja Domokos Pl Pterrel, Szkelyfld, II. f. 7. sz. 98-108 old. szkely npballadk, Kritrion Knyvkiad, Kolozsvr, 1998 Salamon Anik: Gyimesi csng mondk, rolvassok, imk, Helikon, Budapest, 1987
<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/html4/loose.dtd">
<HTML><HEAD><META HTTP-EQUIV="Content-Type" CONTENT="text/html; charset=iso-8859-1">
<TITLE>ERROR: The requested URL could not be retrieved</TITLE>
<STYLE type="text/css"><!--BODY{background-color:#ffffff;font-family:verdana,sans-serif}PRE{font-family:sans-serif}--></STYLE>
</HEAD><BODY>
<H1>ERROR</H1>
<H2>The requested URL could not be retrieved</H2>
<HR noshade size="1px">
<P>
While trying to process the request:
<PRE>
TEXT http://www.scribd.com/titlecleaner?title=Te_%C3%A9s_a_vil%C3%A1g.pdf HTTP/1.1
Host: www.scribd.com
Proxy-Connection: keep-alive
Accept: */*
Origin: http://www.scribd.com
X-CSRF-Token: a9a5d1fe48a30c884e2c3bcf32587c00b39638fd
User-Agent: Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1) AppleWebKit/537.22 (KHTML, like Gecko) Chrome/25.0.1364.97 Safari/537.22
X-Requested-With: XMLHttpRequest
Referer: http://www.scribd.com/upload-document?archive_doc=63090568&meta